我認為他說的沒錯，唯票房論，金錢衡量曲藝，必將越走越低最後死掉。

1，這個說法是符合兩個文字座談會上講話精神的。

2，這個說法是符合目前中國國情的

3，唯票房論也是為金錢論，金錢衡量一切早已被驗證是不全面的

所以，郭德綱唯票房論是錯誤的，他把當前社會當做民國初年的社會了，這個不是認識不足就是有其他野心。因此贊成何雲偉的說法，對於郭德綱的說法持鄙視態度。

謝邀！我是一個農民。只喜歡一些文藝節目，且體到演藝界是是非非，口水仗，從未了解，沒意思。不過剛從一友中看到何的作為，不知原因，怎敢妄談。但針對他對商演的非議不敢苟同：一個人的過高的調子是作秀，是虛偽空談空想，在今天這個物質經濟時代，只要正確的付出，符合社會，順應國策，有益於人民，得正當的回報理當應該。當看到郭本人自付代價力救評視，深感理解和敬佩。我村代代相傳的本村秧歌，眨眼就要絕跡了，深感惋惜和無奈，無論它的水平和素裁怎樣，卻是傳統文化的傳承，而不幸的是在這一代要絕跡了，我深感悲嘆和無奈＿，所以去年春節時只得用手機錄了幾小段以作紀念和欣賞。它珍貴在何處？因那時舊年代唯一讓人民百姓能看能聽到的表演，且在方圓百里左右尚有名氣，如果若象現代交通，資訊發達，何止百里左右，比如離我們幾十裡地的一個村莊，每年從大年初一唱到十五日，且常上縣裡比賽，（不知到別處賽過沒有？）不易啊！危險啊！誰能救它出於水火呢？

關於老一輩藝術家報酬，舊中國也不是商演性質嗎？而新中國後，因為他們為祖國為人民弘揚正氣，凝聚民心，愛國作出了不可磨滅的貢獻，所以國家付給了他們合理的薪水，這有什麼值得說三道四的地方呢？（上僅為本意，不妥處請原諒斧正）。

馬三立侯寶林等前輩在以前的舊社會中的演出不也是商演嗎？難道侯寶林說相聲就不賣票嗎？不也是靠票房賺收入嗎？不也是一步步的透過說相聲賣手藝讓老百姓認識並喜歡上他們 從而成為相聲大家的嗎？只不過時代在進步 新生事物天天都有 相聲的演繹內容自然也要與時俱進 雅俗共賞 一個藝人的本質就是賣手藝賺錢 票房的高低很大程度上顯示了老百姓對其的喜愛程度 老百姓的眼睛是雪亮的 如果郭德綱的相聲真的那麼不堪入耳 不用等別人去批判他 德雲社自己就會垮的 所以非得把相聲演出等同於大學演講 非得把相聲這門手藝強加上教授教育的功能 也真是費了心了 聽相聲就圖個一樂 想太多 累啊

對於相聲團體德雲社商演的這個問題爭論很久了，不是何偉現在提出的。這也不是何偉退出德雲社的原因，這個原因網上流傳很多仁者見仁智者見智吧。

相聲首先是門藝術形式，既然如此那我就得請教各位了。電影有商業電影為什麼相聲不能有商業相聲？畫家可以高價賣畫，相聲為什麼不能高價買票？你花錢他賣藝，自古都這樣。難道說相聲必須無常表演，那畫家為什麼不無償畫畫，電影無償播放，歌唱家無償演出，由此甚至可以推出，您為什麼不無償工作呢？

所以別說那些道德綁架的話，我個人信奉的是“幹什麼都有代價，只是這個代價是否值得。”

那要按照何的意思，華為手機也別賣錢了，送給老百姓多好，愛撒基層。大家也別工作了，老闆直接發錢，愛撒基層麼。賣水果的賣瓜子的也別要錢了，隨便抓隨便吃，愛撒基層。

何沄偉的說法是一個自欺欺人，混淆視聽的悖論。

侯寶林生活的年代，是計劃經濟時代，演出團體的經費和演員工資都是國家撥款，演員不能有任何額外收入，待遇是平等的。他們無論在劇場演出，還是到基層巡演，都屬於為人民服務的範疇，旱澇保收。所以侯寶林等所有演員，在那時經常深入工農兵慰問演出，是正常的工作內容，沒有壓力和後顧之憂。

現今諸多相聲草根社團，所處的是市場經濟時代。沒有體制內的工資待遇。只能在市場機制逐步完善的前提下，進行商演，並在市場競爭中不斷提高自己的技能，給人們帶來更好的享受和服務，從而得到觀眾認同，在商演中站穩腳跟，用商演收益維持生活。如果侯寶林活在今天，在沒有固定薪資的情況下，也會靠商演生存，憑能耐吃飯。

商演是中國市場經濟完善、演藝市場機制成熟的產物，商演是與時俱進的腳步，商演是演員自食其力的就業渠道，商演是社會文明的重要標誌。如果沒有商演，青年人看不到前途和利益，中國的相聲早已後繼無人。商演收入合理合法合情，不存在銅臭味，別用高大尚的高調蒙人。如果能聞到銅臭氣，一定是鼻子出了問題！

商演充滿銅臭，這句話本身沒有問題！

但要看誰說！

打個大家都能聽懂的例子來分析何雲偉的這句話吧！（那個yun我就懶得再去找了）

身價千萬甚至更高的人，時常會說：要懂得生活，不要只關注錢，要關注慈善，中國還有很多人吃不上飯，上不起學！人不能為錢活著！

這句話聽起來，就感覺很高大上，很有正義感！

可當一個人自己活著都成問題，每天吃不起飯，住不起房！他也說：人不能只為錢活著，要懂得生活，你就會覺得他在裝逼！因為他確實不配！

好了，那麼我們透過例子就可以來評價何雲偉這番話了！如果你可以商演，可以普通郭德綱這般隨隨便便一場演出都座無虛席！然後，你停止商演，說一句：商演充滿銅臭，我認為一點毛病沒有！然而，這不是做不到嗎？

既然做不到，說這樣的話，就顯得跟二貨裝逼一般，純屬蹭熱度，找罵！可是一個人如果靠這樣維繫熱度，有點忒賤的感覺了！

誰不想整天無所事事，吃喝玩樂，嘛事不用幹，每個月領他幾千上萬的工資？平時蹲在深宅大屋泡著腳哼著小曲，想起來了出去走走秀，耍耍寶，唱唱高調？

某些商演成功的節目，在商演時滿坑滿谷，人相爭搶。如果不商演，豈不是讓觀眾們擁擠堆壓，發生踩踏事件？

所以，請何大藝術家閉嘴，好好搞些創作，別整天沒有作品光放空炮。

沒被邀請，也來回答一下！郭德綱的原話是:能賣票的不一定是演員，不能賣票的一定不是好演員！你說的天花亂墜，沒人陪你忽悠，白扯我是做生意的，捨不得關門哪怕一天，我的想法就是:開門了，可能一8天都不開賬，但是你關著門肯定是不開賬的！道理一樣的！！再往遠裡說，你說你業務能力強？怎麼體現？光憑嘴說？你作為演員如果沒有觀眾欣賞，你不覺得失敗？你不反思自己的業務水平？你說你厲害，好啊，市場檢驗啊！是騾子是馬遛遛就行！就像110米欄一樣，你說你比劉翔跑的快就是快了？不比比誰知道你說的真假？真是笑話！！！所以奉勸一下何大個，沒事好好研究一下業務，提升自我能力！別老是蹭熱度，找罵！用這種方式躥紅的都長久不了，現在的觀眾很成熟，不像前些年了！最後總結一句話:做事先做人，如果連人都不是了，你還指望他能做出啥人事來！！！

首先我們拋開藝術不談總要有一個正確的人生觀才能寓教於樂與人，我們不提倡愚忠也不提倡什麼君君臣臣，但尊師重教還是必須的。我們准許藝術上的理解不同和認識不同，但應建立在一個正確的認識基礎。

對以何偉之流不管往中間摻雜什麼內容，都改變不了其為人的劣質，這種人還要滿嘴的仁義道德指點藝術的發展方向，對此我感到我們哪些未成年人怎麼理解這樣一個公眾人物，他們起到什麼樣的表率示範作用甚微堪憂，建議這種人應當封殺。

標題答：你何雲偉出錢養著這些說相聲的。一年寫一段高雅相聲，沒問題！或者我寫好段子，你拿錢來買，屎尿屁的一定會杜絕。

侯寶林從天橋說到人民大會堂，大家都沒有了解一個歷史背景：侯寶林那一代相聲人是解放了，從自由職業者，轉到了國家正式工，有了生活的基本保證。

當時剛剛建國，國家對藝人實行了贖買政策，收編優秀藝人，成立國家文藝團體，有工資，要求創作歌頌社會主義的內容。這時出現了很多優秀作品，不光是相聲！

不瞭解歷史，在這裡爭論都是瞎掰！！

郭德綱的出現，是經濟改革開放的產物。何雲偉早期到現在的作品也沒看出多麼高雅。不怕不識貨，怕貨比貨！你說別人不好，你可以拿出好的！

吃不上葡萄說葡萄酸，社會在不斷的發展，在不斷的進步，當今社會和侯大師當年的環境已經完全不一樣了，演員也是人，演員要吃飯，演員的動力就來自於經濟收入。所以說現代社會相聲的發展已經離不開商演了。

.猥瑣武大郎也配唱高調！作武大郎不賣炊餅何以養家？文藝工作者不賣票演出何以果腹！武大郎說相聲恐怕不收票也無人光顧！不要吃不到葡萄硬說大酸！

拋開過去的恩怨不提，判定一門曲藝形式是不是成功了，當然不只是一個商演就能決定的，何沄偉抓住這點批判也有斷章取義之嫌，郭德綱的原話是這樣說：”能賣票的不一定是好演員，不能賣票的一定不是好演員，觀眾為你兩塊錢都不願意花，你還跟我談什麼藝術，飯都不吃上，說別的都是騙子”。商演的成功是透過十幾年小劇場的摸爬滾打，是透過一批相聲從業者的默默工作才有了今天的成果，商演只是其中一個表現形式，被市場認可的藝術才有存在的價值，郭德綱對相聲這門曲藝的傳承與發揚是有目共睹的，並不是抓住幾句似是而非的話就能改變，如果用一臺錄音機把一個人幾十年說的話都錄下來，誰敢保證沒說過錯話呢，生活不易，未來不易，且行且珍惜。

虧這貨還是說相聲的！相聲初期在民間，倆人在那說，吸引眾人圍觀，說的好了大夥鼓掌給錢，說的不好觀眾扭身走了～名角就是說的好，賺錢多的人～相聲，曲藝本身就是沾滿銅臭的～要真要有身份誰會說相聲？早就成秀才，去當官了～也就這幾年，或者說是姜昆上臺後，覺得說相聲這個身份低了……例如演藝圈的人接見某領導人，別人一介紹：這是京劇名家xx，XX的傳人，練了多少年功，旦角那叫一個好啊！這是著名導演XX，曾經拍過xXX，美國人都說好！到他這：這位是相聲大師姜x……然後沒然後了，檔次立刻感覺就差了一節！沒辦法，姜x他會什麼？傳統的藝術他沒學過，自己找了藉口是新派相聲～既然自己不行，那就在相聲上面下功夫，把相聲整個職業給拔高不就行了？

何沄偉這麼說，其實就是沒餓著～他說的東西就像是涼拌菜～在大魚大肉都有的宴席上，吃上一口覺得還行，解膩～可要是單獨去吃它……

他能出名完全就是德雲社的人託著他，所有人都在說搞笑的時候，他整一段傳統相聲讓人平靜一下，過一下場～

他本身也許是有才華，看過幾次別人對他的評價，很執著傳統相聲，但現在看來，更像是除了傳統相聲，其他的東西都拿不出手，而傳統相聲又沒多少人聽，只好自己找了這麼一個藉口！

說真的，他和曹金相比，他更讓人恨……以前老郭的節目幾乎都帶著他，曹金都比他次數少～這說明老郭真的喜歡他，也說明了老郭不想讓傳統相聲流失，只是這貨真的……唉，人沒了良心真是啥好牌都會打的稀碎

吃不到葡萄就說葡萄酸，你是沒掙那錢的能耐，就你丫內猥瑣猴樣兒，我信誰也不信你有錢不掙，小人永遠是小人，悄悄的混口飯吃得了，小心你祖上把你姓兒也收了，給你留個單名兒一個字兒~萎；相聲有今天成就跟你半毛錢關係沒有，包括老一輩相聲演員都改行了，你又為相聲做了啥，老郭的相聲貴有貴的道理，有錢樂意捧個錢場進劇場，沒錢捧個人場兒，抱個手機就能樂半天（比如我），閉上破嘴把功夫用到創作上，拿出幾個能拿的出手的作品來，相聲是站的舞臺上說的，不是背後用來指桑罵槐的

侯寶林大師也是從撂地攤開始的曲藝人生，新中國成立後，他把他和戲劇界曲藝界的演員們在舊中國的心酸經歷創作成相聲段子，譬如《改行》《關公戰秦瓊》等等，讓觀眾在大笑之後感到心酸。

而文革中文藝作品園地一片荒蕪，這時姜昆等一批半路出家的相聲演員，以諷刺文革中的荒唐經歷為創作題材，表演了很多膾炙人口的相聲，當然這些作品出自別人之手，而且那些有著童子功的演員師勝傑石富寬等在演出時因為有著深厚的基本功，也受到觀眾的熱烈歡迎，所以那時評出了“十大笑星”，可惜很多相聲演員都沒有入列。

但是，當郭德綱出現在相聲舞臺的時候，是傳統相聲技藝幾乎滅絕、青少年已經不知道咱們國家還有這麼多精妙絕倫的傳統曲藝了，這時候郭德綱以挖掘傳統曲藝、再現傳統曲藝真實面目為己任，在國內掀起了一股挖掘中國傳統文化藝術的潮流。這其實就是老藝術家們的願望，因此，怎麼歪曲怎麼抹殺，也不能把郭德綱的這個功勞從曲藝發展歷史上一筆抹殺。

何雲偉說這番話是什麼目地不得而知。

但就他過往的行徑看，似乎他也沒有他口中說的這麼大公無私，光明磊落。

但就他說的這番話而言，我認為說的還是很有道理的。只不過沒有說完整，商演肯定無可厚非，人總要想辦法活下去進而活的更好。但是唯商演論肯定不會太好，這個從近期德雲社的表現上就能看出來。

相信近期聽過德雲社相聲的諸君明顯能感覺到，現在的德雲社相聲充斥著大量的網路用語和網路段子，形體表演的佔比很大，說學逗唱中學唱的篇幅也不少。怎麼說呢，個人認為這些相聲不過是由大家已經聽過的一些東西拼接而成，甚至涉嫌抄襲。

德雲社現在也效仿韓國，大搞粉絲經濟和造星運動。用這些來包裝相聲當然沒問題，但是核心是相聲啊。不是外在的這些包裝啊，私以為德雲社有點本末倒置了。

首先何沄偉你說這話非常不合適，先不說你以前就是這樣子過來的，透過商演來賺取自己的錢，現在說這話第一打臉自己，第二自己現在不火

商演能說明一些問題，但是絕對化的只看商演的成績這肯定是不對的。

何雲偉這條微博不知道摘錄的哪位領導的發言，理性的看待這件事，這部分話說的還是有正確的地方的。

商演成功是對演員成功的一個量化，但是並不是所有把票賣出去的人都算商演成功，得讓觀眾買完票，看完節目，還要說值回票價才行。

單看賣票的成績，靠騙也能做到，問題是做到之後呢？做到票賣出去還得讓買票的說好，說值啊。要觀眾認可才是真正的成功，觀眾的認可是建立在買票的基礎上的。

所謂商演成功，並不是把票賣出去就成功了，是把票賣出去之後，演出也同樣成功。這是足以證明演員成功的

現在娛樂圈有很多不好的現象，比如說刷票的情況，這是擾亂市場或者，至少是干擾了用票房業績來量化藝術這個標準的客觀性的。

娛樂圈關於資料造假的事情多的很，這都是娛樂亂象，應該改正的地方。

小到微博買粉絲，大到給偶像刷榜單，這都是干擾榜單作為觀眾喜愛程度客觀性的事情。

前些時間吳亦凡的粉絲刷榜單的事情就屬於這類問題。

但是國內很多的榜單，沒有權威性，就是給粉絲刷的，如果沒有粉絲刷榜，他們肯本活不下去。

這個事情就是要告訴我們，把問題量化可行，但要找權威的資料，對惡意刷出來的，注了水的資料說不。

返回頭來說說相聲商演的問題，一場商演賣了個滿坑滿谷能不能說明一個藝人的成功呢？

我認為是可以的，因為一萬人的劇場，要作弊很難，沒有哪個土豪會一擲千金，我包一場演出的。

至少德雲社的門票不需要注水，我連搶都搶不到。

說商演充滿銅臭氣的人，自己辦相聲專場的時候難道不也是要賣票的嗎？

票價訂的再低沒人買，買完票看完節目沒人說你好的時候才知道這是銅臭，難免淪為吃不到葡萄就說葡萄酸。