因為我最喜歡的是紅樓夢，所以會覺得紅樓夢文學性最高。

主要表現在以下幾個方面：

一，涵蓋範圍最廣

一部紅樓夢可以說是包羅永珍，這裡面的吃、穿、住、用、人物服飾、建築、植物、中藥材、詩詞歌賦等等都值得反覆品味閱讀，怪不得魯迅說：“一部《紅樓夢》，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事…”仔細研究，它簡直能稱之為一部百科全書。

二，人物眾多

據說紅樓夢一書中共寫了有700多位人物，這700多位人物各具特色，也分別呈現了世間百態各色人等的人物特徵，不僅如此，它豐富再現了一個大家族由盛及衰的日常生活。

三，思想性，文學性，藝術性都最高

紅樓夢不僅只看作一部小說，它所包含的深刻思想，揭露的社會現實，以及整部書中所展現給大家的詩詞文學，藝術品味都達到了其它作品難以企及的高度。

因此說紅樓夢是我認為文學性最高的一部作品。

《三國演義》的語言好，章回連貫好，首尾銜接好，真人真事好，思想謀略好，英雄眾多好。我喜歡三國演義。《紅樓夢》裡大部分是婆婆媽媽，吃喝玩樂，居家瑣事。且前後首尾有自相矛盾之嫌。

《四大名著》在中國的影響是巨大的，而且文學價值都非常高。它們每一部都寫得很精采，故事情節都很吸引人，而且每一部內容也極其豐富，在我國有極高的文學價值和地位。我們國家的圖書汗牛充棟，為什麼只有它們四部為古典《四大名著》呢？這都是根據它們實有價值決定的。

這《四大名著》《三國演義》是在“三國志”的基礎上演繹的故事，大部分的人物和事件都是真實的，增加了一些故事情節，使整部書的故事十分精彩吸引人，而且主要人物都是真的；

《水滸傳》也是根據“大宋宣和遺事”的史實，塑造的一部英雄好漢“除暴安良、替天行道”的故事，不過，這些草根英雄最後結局都不好，歸順宋朝後都被毒死了，讓人十分宛惜；

巜紅樓夢》是四大名著中塑造得最為完美的一部文學作品，它的文學性最高，它的文學價值也是最高的，人們評論它是一部百科全書，它描繪任何一個內容及物品都有事實依據，真實可信。它的故事情節也隱藏著真實的東西，可能隱藏著曹雪芹他們家的真實故事。為探究它的隱密性我國還出現了許多研究巜紅樓夢》的紅學研究會。

因此巜四大名著》中，巜紅樓夢》的文學性最高。

個頂個的高！四大文學鉅著可以算世界之最，去誰都不合適，從明清以後的這108年裡，試問有一部超越這四大文學之最的作品嗎？現在網際網路時代看書寫字的人少太多了，文學水平就更差了！

非常榮幸來回答這個問題，我來談一下我的看法，首先四大名著先普及下:西遊記，水滸傳，紅樓夢，三國演義，至於作者呢就不在這裡贅述了，其實能成為四大名著想必都不是一般文學作品，幾千年的封建社會評論出四部作品，文學性藝術性文筆應該都代表了那個時代的最高水準，首先三國演義有點歷史小說的意味，水滸傳也是描述了那個社會的黑暗，為什麼人民會揭竿而起，落草為寇又做了那些事，西遊記是大神通者描寫的真實存在的神話故事，傳記類文學作品，是不是杜撰加工的故事，是真實的傳記。紅樓夢也是有人物原型的文學作品，其中我認為文學性最高的當屬紅樓夢，文筆，措辭都非常考究，是一部不可多得的文學作品，連毛主席都推薦大家閱讀此書，箇中緣由不言而喻！

要說四大名著那個文學水平最高，那自然是《紅樓夢》當首莫屬，紅樓夢從其中的詩詞歌賦，琴棋書畫，參禪論道，園林山水，女工刺繡，衣著打扮以及官場興衰等諸多方面都刻畫的淋漓盡致，異常精美，人物形象與性格刻畫更是栩栩如生。所以，紅樓夢的水平代表了我國古典小說的最高水平。

四大名著其實指的是四部書。一部是《水滸傳》，一部是《三國演義》，一部是《西遊記》，還有一部是《紅樓夢》。

按說，這幾部書並不同一年代同一邦國，需要區別劃界的來看。但延亙了幾百年直到如今，那些曾經名噪一時的書作反倒偃旗息鼓作鳥獸散，唯有這四部書越來越受到來自民眾的喜歡和愛戴。

這四部書中，《水滸傳》應該成型最早，接下來的就是《三國演義》。其作者施耐庵和羅貫中，本是同一朝代同一時期的人物。據可靠資料記載，倆個人還是名正言順的師徒關係——施耐庵為師，羅貫中為學。

就我個人來說，我接觸的第一部四大名著就是《水滸傳》。那時青蔥，也只是小學年紀，若干捭闔糾葛不懂，只記得看個熱鬧，對書中的人物如林沖、魯智深、武松、花榮、關勝、董平、張清等高手佩服得五體投地，深悔晚生了幾個世紀，恨不得及早投胎，和他們廝混在一起，也用義薄雲天的豪氣干雲和萬馬軍中斬將搴旗的絕世武功博得個青史留名，萬古流芳。

後來又被趙子龍單騎救主、大戰長坂坡；關雲長水淹七軍，過五關斬六將和張翼德喝斷當陽橋惡鬥呂奉先所吸引，開始迷上了《三國演義》。

但說實話，這部書雖然也是號稱白話文，其實一點也不好懂。這在我幼小的記憶裡甚至有些佶屈聱牙晦澀難懂，就是因為這書中的語言文字和《水滸傳》相去甚遠。如果說《水滸傳》是一部白話文小說，那《三國演義》可稱得上是半文半白，泥古不化。

所以，相較於《三國演義》，我個人更喜歡《水滸傳》。

後來接觸到了《西遊記》。感覺吳承恩這高人真是無孔不入，一心營造的上天入地神鬼莫測讓我再次靡廢淪陷，沉浸其中不能自拔。倒不是什麼語句有驚天之處，而是這個令人感到炫酷的人妖大戰充滿了奇詭的魅力，巧奪天工，鬼斧神工。

接觸最晚的，應該是《紅樓夢》。雖然家裡早有早前的豎版繁體，但翻了幾頁即刻覺得乏善可陳，無聊透頂。就是因為其中沒有我喜歡的萬馬軍中戰猶酣，血染徵袍紅。

開始喜歡甚至迷上《紅樓夢》，是在陪兒子讀書的階段。那時候一心陪兒子，也沒什麼娛樂專案聊以打發悶坐的時光，就揀選了《紅樓夢》來讀。

誰想這一讀就上了癮，和打嗎啡抽大煙一個德行，寧可不吃不睡不幹活，也要捧著這書看得執迷不悟，天昏地暗，就像東北人對二人轉的評價“寧舍一頓飯，不捨二人轉”。沒辦法，就是喜歡，莫名的喜歡，無來由的喜歡，是打心裡頭往外的那種刻骨銘心的喜歡。就再也拔不出來心緒，一直隨著故事情節的延宕隨波遊走。

迄今為止，在我有限的的讀書記憶裡，《水滸傳》是接近於翻爛了的一部書，不知道看了多少遍，那些天罡星、地煞星都能倒背如流；《三國演義》大概在六七遍之間，其中尤以子龍的片段最讓我神往膜拜，一心想著那個姿顏雄偉、白馬銀槍的少年將軍；《紅樓夢》則是翻來覆去的讀，從粗讀、細讀到精讀、研讀，怎麼也在十遍以上，還是覺得這個寶庫實在太過誘惑，總有挖掘不完的寶藏待你發現和整理，也打算一如既往的繼續讀下去，直到看不到字的那一天為止；而兒時最愛的《西遊記》，則基本成了書架上的擺設，蒙塵若許，卻總也想不起來再拿起它。

以我個人不太成熟的文學閱讀觀點體會，《紅樓夢》無疑是文學性最強、最引人入勝的讀物，說它是文學頂巔上的璀璨明珠一點也不過分，甚至有過之而無不及。雖然目前僅止是殘存的前八十回，但其文學內涵和容量卻不能小覷，完全可以媲美世界上任何一個時代的古今中外煌煌名著，並且依然光華爍爍，獨步芳華。

曾經有人建議把《紅樓夢》單獨提出來使之成為文學之最，其餘的三部著作加上《金瓶梅》再合成四大名著。這個觀點我個人持極度首肯的態度，也堅決擁護這一舉措。因為《金瓶梅》原本就是四大名著之一，後來是因為《紅樓夢》的橫空出世，才被刷下來成了擺設——應該說，《金瓶梅》迴歸四大名著，確屬理所應當，眾望所歸。

這裡免不了再提一下《西遊記》。原本對這部書興趣最濃，也最珍愛，後來卻是最厭煩的一部書，連端起來的興趣都沒有。蓋是因了其中的妖魔鬼怪沒了人形，有些像現今那些突發奇想天馬行空的所謂網路流行小說，其文學意境卻也參差無二。

綜合起來比較，個人覺得《紅樓夢》文學性最強，當之無愧的天下第一奇書；第二位應歸於《水滸傳》，不僅寫盡了天下好漢喧囂江湖，也寫滿了人世滄桑、大樹凋零；《三國演義》就只能排在第三的位置了，雖然那裡有我最鍾愛的英雄趙子龍；而《西遊記》則為末端殿腳，是我本人認為文學性最不突出的一部經典。

文學成就最高的是紅樓夢。《紅樓夢》能成為一部涉及領域廣的百科全書式的奇書，要歸功於它的作者曹雪芹先生深厚的寫作功底，廣博的知識，高深的修養。《紅樓夢》最初以手抄本形式傳出來時能立即引起社會轟動，固然與它貼近生活卻又遙不可及的內容有關。然而一部小說的成功與否，並不僅取決於它的內容。“文學是人學”，人物形象塑造的成功與否，才是文學創作的關鍵。《紅樓夢》中人物本身即既是沒有可歌可泣，驚天動地的豐功偉業，又無聳人聽聞，引人入目的傳奇故事。他們的生活場地僅僅限於小小的大觀園中，他們的生活經歷又是極其平淡普通的日常生活瑣事，如談話、筵宴、吵嘴、賞花等。要在這些平淡無奇的生活事件中如再現般刻畫出人物性格，沒有非凡的藝術功力是辦不到的。但曹雪芹先生以小見大，以微見著，向我們詮釋了“人學”的真正含義。《紅樓夢》這部鴻篇鉅作裡共寫了400多位人物，與莎士比亞所有作品中的人物總和差不多。但莎翁筆下的人物散在三十幾個不同的劇本中。而曹先生則將這400多位性格迥異的人物形象嚴密地組織在一部作品中。其中曹先生著墨頗多的幾十個形象固然個性鮮明生動，但那些小人物的嘴臉性格卻也在他的生花妙筆之下活靈活現展現在我們面前。所以紅樓夢是一部具有高度思想性、文學性和藝術性的百科全書式的偉大作品，代表古典小說的最高成就。而水滸和三國， 《水滸傳》是一座蘊藏豐富的藝術寶庫 ，其語言藝術尤為突出。作者熟練地駕馭了明快、生動、形象的語言 ，用字準確、精當 ，或生動地顯示出人物的性格 ，或恰到好處地傳達出人物彼時彼地彼境的心理狀態 ，或巧妙地烘托出人物活動的環境氛圍 ，或清晰的敘述了故事情節 ，或準確地描摹了人物的行為動作 ，為後人提供了值得模擬的語言標本。 《三國演義》的社會影響，遠遠超過了它的文學價值。雖然，就文學而論，它的人物塑造功夫也確是第一流的，中國後世的小說家都從其中吸取了營養。 西遊記，很多人認為西遊記本身沒有什麼內涵，甚至有人說西遊記都看了多少遍了，人物什麼的都瞭若指掌。但是真正看過西遊記書的人又有多少呢？不是看到連續劇而是書，原版書。西遊記是在嘉靖年間寫的諷刺當時皇帝修玄不上朝的，其中有大量諷刺道教的章節。但是這也只是表面的含義，其中佛道爭權其實是影射當時朝政的黨派爭權，而且還有大量內容暗表道教內部的不團結。比起水滸更是內有乾坤，絕不是一個簡單童話故事。

毫無疑問，肯定是《紅樓夢》了。事實上，豈止是四大名著，在中國歷史上所有的文學作品中，超過《紅樓夢》的作品也沒有。舉個小例子你就明白了，裡面無論是做菜，還是生病的藥方，拿過來就是可以用的。看起來只是一本小說，其實是生活的極度抽象化。

這個問題的答案十分明確，無可辯駁，毫無疑問是《紅樓夢》。

我們常常將《三國演義》《西遊記》《水滸傳》和《紅樓夢》並稱為四大名著。前三部作品都毫無疑問是小說領域中的傑作，但將其與《紅樓夢》並列，實在是過於拔高了三部書的分量。負責任地講，僅憑我有限的閱讀經歷來看，還沒有一本書能夠接近紅樓夢的價值。

無論從文學性還是思想性，紅樓夢都代表了小說領域的至高成就，這種成就即便放眼古今中外，都堪稱絕無僅有，《紅樓夢》是世界文學史上的珠穆朗瑪峰。很多紅學專家及愛好者甚至認為，紅樓夢一書的價值，堪稱前無古人，也許也將後無來者！

“中國四大小說名著”，指明代的《三國志演義》、《水滸傳》、《西遊記》和清代的《紅樓夢》四部小說。在某種意義上說，它們都是文化密碼，我們可以從中解讀中國人的歷史觀、政治觀、人生觀、生命觀等等。

（紅樓夢）它並不只是一部言情小說，它更是一部對君主專制社會末期四大家族興衰史的概述，　要問四大名著哪部作品文學性更高，以我個人認為當然是《紅樓夢》，在好不過的一部言情小說；

《紅樓夢》是我國古代小說中流傳最廣、影響最大、意義最深、文學價值最高的一部名著，是一部形象的中國封建社會的盛衰史的概述，作者是曹雪芹《紅樓夢》這部輝煌鉅著（只完成八十回），便淒涼地離開人間。後來由一位乾隆末年的進士高鄂續寫後四十回，才使故事情節完整起來，貢獻給廣大的讀者；

凡事看過此書的人，一提《紅樓夢》中的人物，人們便立即想起賈寶玉，因為他是《紅樓夢》中最主要的角色，是貫穿全書的主人公，是中國文學史上塑造得最鮮明最出色的典型人物之首。《紅樓夢》第一回中就借用神話筆法介紹了寶玉的來歷：它原本是盤古時代女媧補天時所煉就的三萬六千五百零一塊巨石中的一塊，因媧皇只用了三萬六千五百塊，它便成了一塊“無才可去補蒼天”而被廢棄在青埂峰下的無用的頑石。由於靈性已通，它便各處遊蕩玩耍。一次到了太虛幻境，被警幻仙子留下，後來降生賈府，演繹出許許多多悲歡離合的故事，，象“賈寶玉銜玉降生”、“不肖種種寶玉捱打”、“埋香冢黛玉葬花”、“鳳姐巧施調包計”等故事，都是膾炙人口的。

《紅樓夢》全書共寫了四百多個人物，這些形形色色的眾多人物所結成的社會關係網便像神經網路一樣，把整個社會肌體貫穿了起來，這樣，封建社會的全景就生動地展現在我們面前了，像家喻戶曉的“劉姥姥醉臥怡紅院”、“晴雯夜補孔雀裘”、“尤三姐恥情歸地府”等故事，都是書中精品。

如果從文學藝術價值上來說的話，《紅樓夢》的藝術價值是最高的，因為本身曹雪芹的創作就是帶有了目的性的，因為他本身的家世經歷，所以爆發出來的怨念和對於封建制度下的大家族中各種矛盾和弊端的揭露是非常透徹的……！

這只是個人觀點，如有不妥，請名人賜教　　！

我覺得四部名著各有千秋，其蘊含的魅力與文學價值都非同凡響。不可單一的評論成就，各有所長，各有領悟。<故>【紅樓夢】書寫的是通俗情感劇，雖刻畫的人物角色比較多但中心思想不過是言情生活家常 。摘取好幾個個性鮮明的人物來加以刻畫滲透，大家讀過之後最能讓你難以忘懷的能有幾位呢？大多數人只會記得像林黛玉、賈寶玉等描寫過多的人物形象而已。多鏡頭多故事的人物加以對情感間的愛恨情仇分明的有張有序。相繼注入親情的愛情的摻雜互動從而一步步勾勒出讓人難以取捨的情感生活劇情。<然>【西遊記】記載的是神話勵志故事情節，仔細深究從而會發現其蘊含的職場生存法則之為人處事方式的魅力展現 。其中心思想就是師徒四人圍繞從大唐到西天取經的一段歷程，但這段歷程可不那麼簡單。從每個人物的性格就能分析出在當今社會職場的工作人員應該學習哪一位的精神所在，是像豬八戒那樣好吃懶惰呢？對其老闆安排的工作散漫對待動不動就煽動團隊散夥他為了什麼呢？不但好粗懶拖還更加好色動不動就調戲良家婦女和美麗妖精其最後也能修成正果。這其實要感謝團隊合作之精神，不然早就散夥各奔東西了。而沙僧呢就是職場多見的型別老實沉穩不怕吃苦但像這類人物不怎麼吃香因為老闆更看重的是最終的業績過程再苦再累只能是有苦勞沒多大功勞。雖然豬八戒比他懶沒他能吃苦可在途中有些困難就連孫悟空都無能為力要不是他捨身取義也很難成就大業。所以說看似平常不咋地可關鍵時刻能派上用場才不失所長。而孫悟空可了不得啊！他是其團隊最主要的成員之一，如果沒有他的立場那麼此次大業可能就要付之東流了。他的聰明才智他的神通廣大直接秒殺一切，上天入地無所不能，雖然途中也遇到一些棘手的問題可最終都迎刃而解了。他功不可沒啊！因為在職場他的人際關係很廣切很好因為大多數人給他面子，無論喜歡還是討厭他只要找他們幫忙他們不敢不從。這和他的個人魅力和能力是分不開的，就因為他本事強大人脈甚廣以前都大多打過交道。有的人畏懼他有的人崇拜他也有人妒忌他不管如何他對於大業來說難能可貴。而小白龍他其實在職場就是明眼人眼裡個跟班的，但暗地裡卻是臥底神探。他是老闆安排在他們之間的通密者本事微茫做牛做馬平常不聞不問好像不存在是的。他表面平淡內心卻深思熟慮對他們幾位的言行舉止和工作態度瞭然於心。他不求有功但求無過成也好敗也罷你好我就好因為這是老闆讓其做的。最後來說說御弟玄奘，他就好比職場的老闆家屬親眷對於工作雖上進努力可能力一般凡事都要靠別人來幫襯遇到任何問題都不能自己解決和處理好。所以像拍馬屁的豬八戒和替他分擔重擔的沙和尚還有盡心盡力不怎麼會說話的白龍馬。其最得裡的助手就屬孫悟空了，他不但精明能幹而且無微不至。雖然看不慣唐僧的做事行為但看在老闆的面子上和為了早日把欠下的債還清就一忍再忍。不有一次氣的差點不幹了公司的秘書經理主任等相繼勸說才繼續走下去。回想一下好像是有些過頭了，還是努力前行吧！而皇帝和如來才是幕後大老闆，為了磨練他們幾位才佈置了這麼一個艱鉅的任務。而觀音就是總經理什麼事情都有他一手操辦打理。<而>【水滸傳】講述的是一些有志之士和被朝廷通緝的犯人被迫逼上梁山落草為寇繼而和朝廷對抗的故事情節。不難看出這是一部江湖爭鬥劇本。為了一點豪氣義氣正氣大動干戈最後落個死傷慘痛的代價。其中心思想就是揭幕當朝官場劣跡和不公的事蹟。繼而反抗聚義梁山替天行道整治貪官汙吏奸佞小人的英雄事蹟。以宋江為主的各個影響一時的英雄人物所刻畫的故事情節。這不難看出是一部帶有正義聯盟和江湖狹義的英雄本色劇情。<然>【三國演義】概述的是以曹操為首的大魏政權以及西蜀劉備政權和東吳孫權之政權相繼你爭我斗的故事情節。隨著時間的推移諸葛亮功不可沒這最終能夠形成天下三分之勢，他起到了首開先例震懾古今的驚人壯舉。雖然沒能天下一統其不在自身而在天意，上天定數而立誰可逆襲。這不難看出是家國鬥爭存亡的時代劇。從四部的各自中心思想和文化水平相論述各有乾坤各有所好，不能一味地直觀地從某一角度去衡量比較。要不然也不會稱四大名著，誰為首誰排末，每個人的喜好和論述不盡相同。這就是我的觀點和論述！還請諸位多多指教。

以我的看法，我覺得紅樓夢，因為紅樓夢寫的很細膩，人物內心描寫的淋漓盡致，有對聯，有詩詞，整個一部純文學力作。

回首當年閱讀四大名著的漫長過程

1960年代，很喜歡當時流行與古典小說四大名著相關的連環畫冊，當時更願意將其稱之為“小人書”，是小學階段的主要課外讀物。而且人生正少年，讀童話、神話的年齡段，最喜歡的是《西遊記》。童真無邪，看了還要找根棍子做“金箍棒”，模仿孫大聖……到十八九歲，或多或少，朦朦朧朧都有些反叛意識和某種暴力傾向，適時地迷戀一段《水滸傳》裡那些打打殺殺的故事。三十而立，不但早已成家立業，而且久為人夫、人父。當然，更深入瞭解和明白：莽夫行為在現實生活中等於蠢夫之舉。要生活，要支撐門戶，不但要有勇氣，更要有謀略。尋來《三國演義》反覆閱讀，當然為小說簡潔明快流暢的語言風格，錯綜複雜的故事情節，古人高尚的節操、出眾的才能，過人的智慧……等等所折服。但逐漸也覺出大而化之的敘述，適合講述歷史及其政治和軍事等大活動，無法顧及細微。然而生活，包括社會生活，有大量隱微和心照不宣之處，而且細節往往決定人和事的性質。這不少細節需要文字之下的諸多暗示、隱喻……，包括潛臺詞等來表述。《紅樓夢》在一定程度上彌補了這一點，但需要細心人玩味體會來理解。

許多青年男女讀《紅樓夢》，不少人都是奔著賈寶玉、林黛玉的愛情描寫去的。其實，這只是書的內容的一方面。尤其當發現書中關於古代貴族公子小姐愛情生活的描寫與近、現代青年男女的愛情場景大相徑庭時，多會大失所望，甚至得出“這書沒什麼意思”的結論。這當然與缺乏相關的歷史知識有關，更與不求甚解的閱讀方式有關。其實寶黛愛情描寫只是書中的一部分，或者說頂多是表面描述的主要部分。剛才說了，《紅樓夢》是字下有字，文中有文的書。社會的黑暗，官場的腐敗，尤其封建貴族大家庭裡的各種錯綜複雜的關係：父子的衝突，叔伯、兄弟，包括世家子弟互相之間的勾結利用，嫡庶之間，主僕之間，僕婢之間……雖然未必都展開篇幅，但描寫卻十分深刻，並均能到位和相當傳神。這些描寫要引起你的共鳴和興趣，首先需要你在關注寶黛之外不忽略這些，並真正讀進去才會引起深入的興趣。如果你只看了賈寶玉多數含蓄，偶爾極痴情地向黛玉等大觀園貴族小姐，包括奴婢中的女孩兒們表露不同感情的描寫，和他寫的幾首詩，見林黛玉哭了幾鼻子……那麼，這書可不就是“沒什麼大意思”嘛！所以毛澤東說：《紅樓夢》要看六遍！這是相當有道理的。在讀六遍的過程中，你還要補充一些與《紅樓夢》有關的一些歷史生活知識。我說的是歷史生活知識，不是歷史知識。這就是我看了《紅樓夢》後，又看了周汝昌、馮其庸等紅學家和瀏覽一些有關紅學研究文章的原因。

四大名著從文學程度評判肯定紅樓夢最好。紅樓夢在敘事情節，人物描述，心理活動，環境景緻的展示，社會各階層生活脈絡勾畫，人情世故，釋道儒神，詩琴書畫，等均有著力表述。真乃封建社會政治，社會，文化，人文，民俗百科全書。

同一事物，各人觀點，方法，立場和審美情趣不同，而在不同人群的性格，修養及身份不同就會產生不同的共鳴。蘿蔔青菜各有所愛。對於逞強好性，疾惡社會不公之人自然喜歡《水滸傳》，百零八單好漢就是他們心中的英雄。而對於社會從政的公務員來說，喜歡巜三國演義》的人就多了，他們從中悟出用人和處世的權術。而一般青年人在揣摩路漫其修遠兮，吾將上下而求索時，或對現實產生迷茫時，尋求一種沉澱，修為，應多喜《西遊記》吧。而歷經社會滄桑，而又有較好文學素養的人，自然喜歡《紅樓夢》了。

我是很喜歡《紅樓夢》的。它以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇命運為主線，以清朝賈，史，王，薛四大貴族從茶華富貴的王候之家逐漸走向沒落滅亡的史實揭示了封建社會必將滅亡的歷史規律。作者曹雪芹以他在王侯顯貴之家及到賣字寫聯為生的變故滄桑，嘔心瀝血的記實手法及深厚的文學功底，再現了好與了，構成了千古絕唱的百科全書。深深吸引各類讀者去讀研《紅樓夢》，出現了歷時至今的紅學探究的學術團隊，說明《紅樓夢》具有極高的文學探究價值::::::

《紅樓夢》真是一部百科全書。青年為寶玉和黛玉清純的愛情命運進尋和嘆惋，園林藝術家則為皇家藝宛的佈局，構思和四時景物花草樹木，水榭亭臺的搭配所折服，並充分運用在現代園林的建築藝術上。文人墨客，遷客騷人則被其中的詩詞歌賦所折服。醫生則破它的藥方所吸引，從中波取治療疑難雜症的良方妙藥。世故之人從中洞悉處世中庸。連一般泛讀者也被小說精妙的構思及跌宕起伏的故事情節及個性鮮明的人物形象所吸引，同時《紅樓夢》也是晚清社會生活的縮影。

讀過《紅樓夢》，工匠深知建築藝術的技巧，體現在現代園林建築的構思與佈局上。詩詞歌斌對句妙聯者深深懂得詩言志的奧妙。醫者徹悟望聞間切，懸壺濟世的精妙。相戀並渴望愛情的人們也從中悟出愛情不僅要有純真的感情，溫飽的麵包，還要有匹配的家勢，愛才會成功的理念。

讀了《紅樓夢》，讓人明白，家庭的盛衰與一個朝代的變遷息息相關。一曲《好了歌》滲透社會，愛情，家庭及人世滄桑與炎涼。

讀了《紅樓夢》，幾乎從一個家族的興亡與一個朝代的大難來臨各自飛沉浮而息息相應。

讀了《紅樓夢》，以史為鑑，我們更愛我們生活的國度。更愛我們這個國家人們當家做主的體制，更深深理解反腐倡廉的深遠的現實意和歷史意義。

親愛的讀者，《紅樓夢》寫盡了當時的朝代興衰，也為今天固國強本作了最好的註腳。願歷史不再見，。

勿庸置疑，《紅樓夢》《三國演義》《西遊記》《水滸》都是有很高思想性，藝術性的文藝作品。但《紅樓夢》的藝術造詣，思想深度，寫作水平更是達到相當高度的。無怪乎人們把《紅樓夢》不僅當小說讀，而且當百科全書讀。《紅樓夢》給後人留下了一部永遠值得研讀和挖掘探尋的教科書。《三國演義》準確定義是一部兵書，《西遊記》是一部夢幻預測書，《水滸傳》是一部江湖綠林好漢嘯聚山頭，聚義造反的書。只有《紅樓夢》才是一部揭示當時社會矛盾，針貶時痺，撻伐封建社會醜惡，同情社會底層民眾疾苦的好書，所以《紅樓夢》拔得頭籌當之無愧。《紅樓夢》的藝術價值是前無古人，後無來者的。

四大名著

《西遊記》看老闆帶領員工將公司去西天上市的艱難歷程，最終是資金回籠，各種CEO，CFO……

《紅樓夢》看老闆帶領員工將上市公司一步一步的做崩盤，最後做破產清算的簡易歷程……

《三國演義》各路老闆帶領各自員工將小企業最大做強，爭取上市的艱難曲折蜿蜒起伏跌宕的歷程……最後再大環境下透過資產重組達到上市的歷程……

《水滸傳》看老闆帶領員工透過努力上市新三板，創業容易守業難的歷程，最後被併購重組重新上市的歷程……

很顯然，他們都是描述同一個歷程，同一個目標，只是結果各有千秋的公司而已。

感覺文學性最高的還是《紅樓夢》，因為他的守業，而其他三個都是創業。但是無論是哪一種，都是刻畫不同市場環境下不同企業的生存狀況。

文學成就最高的是紅樓夢。 《紅樓夢》能成為一部涉及領域廣的百科全書式的奇書，要歸功於它的作者曹雪芹先生深厚的寫作功底，廣博的知識，高深的修養。《紅樓夢》最初以手抄本形式傳出來時能立即引起社會轟動，固然與它貼近生活卻又遙不可及的內容有關。然而一部小說的成功與否，並不僅取決於它的內容。“文學是人學”，人物形象塑造的成功與否，才是文學創作的關鍵。《紅樓夢》中人物本身即既是沒有可歌可泣，驚天動地的豐功偉業，又無聳人聽聞，引人入目的傳奇故事。他們的生活場地僅僅限於小小的大觀園中，他們的生活經歷又是極其平淡普通的日常生活瑣事，如談話、筵宴、吵嘴、賞花等。要在這些平淡無奇的生活事件中如再現般刻畫出人物性格，沒有非凡的藝術功力是辦不到的。但曹雪芹先生以小見大，以微見著，向我們詮釋了“人學”的真正含義。《紅樓夢》這部鴻篇鉅作裡共寫了400多位人物，與莎士比亞所有作品中的人物總和差不多。但莎翁筆下的人物散在三十幾個不同的劇本中。而曹先生則將這400多位性格迥異的人物形象嚴密地組織在一部作品中。其中曹先生著墨頗多的幾十個形象固然個性鮮明生動，但那些小人物的嘴臉性格卻也在他的生花妙筆之下活靈活現展現在我們面前。所以紅樓夢是一部具有高度思想性、文學性和藝術性的百科全書式的偉大作品，代表古典小說的最高成就。而水滸和三國， 《水滸傳》是一座蘊藏豐富的藝術寶庫 ，其語言藝術尤為突出。作者熟練地駕馭了明快、生動、形象的語言 ，用字準確、精當 ，或生動地顯示出人物的性格 ，或恰到好處地傳達出人物彼時彼地彼境的心理狀態 ，或巧妙地烘托出人物活動的環境氛圍 ，或清晰的敘述了故事情節 ，或準確地描摹了人物的行為動作 ，為後人提供了值得模擬的語言標本。 《三國演義》的社會影響，遠遠超過了它的文學價值。雖然，就文學而論，它的人物塑造功夫也確是第一流的，中國後世的小說家都從其中吸取了營養。 西遊記，很多人認為西遊記本身沒有什麼內涵，甚至有人說西遊記都看了多少遍了，人物什麼的都瞭若指掌。但是真正看過西遊記書的人又有多少呢？不是看到連續劇而是書，原版書。西遊記是在嘉靖年間寫的諷刺當時皇帝修玄不上朝的，其中有大量諷刺道教的章節。但是這也只是表面的含義，其中佛道爭權其實是影射當時朝政的黨派爭權，而且還有大量內容暗表道教內部的不團結。比起水滸更是內有乾坤，絕不是一個簡單童話故事。

只有小孩子什麼都要比個高低。四大名著是四種傳統小說風格的巔峰。西遊記是神怪類的，代表了中國人的想象力。三國演義代表了歷史的藝術化。讓人潛移默化愛上了中國歷史。水滸傳抗爭武打的代表，描寫了人性百態。我只想對那些說梁山非好漢的說，你們還是去看幼稚的網路小說好了。人生百態，不是非好即壞。紅樓夢是描寫大家族的代表。但大觀園限制了作者眼界，所以市井百態描寫的偏弱。並不能算“百科全書”，我倒覺得“百科全書”類小說頂峰是金瓶梅。全面展示了明中期從普通小民到達官貴人的市井百態，生活的方方面面。