我們國家最高學府的教授在某些人的眼裡都不如一個一天教師沒當過的流浪者，是個教授就得從普通教師到講師再到副教授最後才能進級到正教授。評上教授要有實際業績，要有學術論文及研究成果，而且不是所有教師都能進級到正教授。沈巍普通大學畢業，家庭.單位都不能融洽的適應，流浪期間看了一些書籍，怎麼能和北大教授相提並論。是北大教授無能，還是我們無知？抑或是沈巍有奇才？所有認為沈巍能上百家講堂，能和北大教授比肩的人裡有一個人聽過沈巍系統的講過國學理論和知識嗎？有一個人看見過沈巍一篇學術論文一項研究成果嗎？也沒有！就是垃圾分類也不是他的獨創是國內外研究很多年的環保專案。所以我們不要在根本不瞭解沈巍究竟水平如何就人為地真按大師來看待了，那樣只能說明我們自己太膚淺。

感謝朋友邀請，對於這個問題，我談談我個人的一些看法，歡迎大家提出不同的看法，我們共同來討論！

最近很火的“流浪大師”一度出現在我們的視野當中，因為他滿腹經綸再加上犀利的外表，給人一種很強烈的反差，所以受到了極大的關注！再來說說文化，文化的確是一個很大的概念，很難說清楚文化到底是什麼，因為文化包含的東西就太多了！

所以說，有人認為“流浪大師”的文化水平不在北大教授之下，有人發出這個疑問，無非就是想說流浪大師很有文化，因此特意和北大教授想比，由於前面說了，文化的概念很大，因此，我覺得流浪大師的文化可以說在教授之上，也可能在之下，因為這實在是沒有標準來判斷的事情。如果說一些獨到的見解，或許很多人認同這位流浪大師所說的很接地氣的話，但是若論術業有專攻，那麼我覺得還是專業的教授要好。因為流浪大師他畢竟只是一個讀書愛好者，就算他以前是公務員，但他畢竟沒有做過教授。

讓我挺感動和佩服的是，流浪大師一直都很低調，他清楚地明白成百上千人圍觀他的原因，他自己也多次申明，不要關注他，也不要影響周圍人，但是由他所引起的這種現象一時恐怕難以消解下去，至於還要維持多久，也就不得而知了，在我看來，他現在不是大師了，他是一個弱者了，一個無奈的弱者！想告訴那些圍觀拍照的人：不去打擾他就是對他最大的尊重，在心中敬畏大師，過自己的生活，不強行介入別人的生活才是最好的方式！流浪大師在一段影片裡說過，他不是什麼大師，都是這些人炒到這個樣子，所以說，流浪大師一直都是清醒的，他明白自己身上正在發生著什麼，但是他不能左右，他唯一希望的就是等熱度下去，人們不在關注他，然後他繼續他讀書的生活！

今天看到一篇關於他的文章，標題叫做：放過沈巍！突然覺得有些心酸，心酸的是一個流浪漢被一群人接著交流學習的幌子來把他當猴耍，他自己也這樣形容，這是一種無奈，更是一種心酸！

是否比北大等殿堂的大師有學問不得而知，但是，他遊學江湖的經驗絕對比殿堂大師接地氣，而且是一種難以學習的財富，單憑他流浪江湖二十年，就可以獨步江湖傲視大師了，在他身上，分明有春秋戰國孔子墨子等遊學民間的氣息，透視了社會上追求實事求是、密切聯絡社會的土專家，而不是站在廟堂上不知民間疾苦滔滔不絕講出不符合常理的“磚家”，甚至被某些利益集團包養的“二奶式磚家”。

雖然流浪大師的封號過高，但是，顯示了社會大眾對他的熱評和追捧，說明什麼問題呢？說明存在社會假大空，學術文化界存在高大上的氛圍，社會群眾心裡嫌煩，希望有貼心的、接地氣的，而且是身邊的小人物卻又腹有詩書、喜歡讀書的人物，為社會注一點清涼文化，為躁熱功利的浮世降降溫。

所以，流浪大師的封號及熱棒，其實是人們對時代文代現實社會的寄託。

無可比性！有人說過，小學生眼裡的老師是聖人，中學生眼裡的老師總是感到不滿足，大學生眼裡的老師就是同學，可見，大學生不是隨便一個什麼人造大師可虎唬弄的，因為隨便一個大學生都有較豐富的知識，並且有自己的獨到思想

提出這個問題的人，能說說你的教育背景嗎？是無知還是無畏？關注沈巍有段時間了，看了很多影片，自認為還算了解情況有一定發言權。

說起這個話題，我覺得中國這種不負責任的言論自由是必須要正確引導的。用沈巍的話說的：不是他博學，而是你們自己讀書少。有一群人，突然發現一個撿垃圾的人竟然這麼博學，和他的身份極其不相符，就開始盲目羨慕崇拜熱捧起來，尤其是這句“大師在流浪，小丑在殿堂”，說的是多麼無知和無恥！難道泱泱大國幾千年，尤其中國近年的飛速發展，都是那些小丑一樣的人推動起來的嗎？不可否認，沈巍看過很多書很博學，有獨立思考能力，但也僅限於比，相比較對社會貢獻來說，我覺得他做的是遠遠不夠的，不管原來在單位發生過什麼，但作為一位國家公務人員處理不好自己和領導同事的關係，至少說明社交方面存在問題，再往大了說，如果為了推動垃圾分類，那更可以利用工作圈子或者資源，成立相關公益組織真正有成效的推動此活動豈不是更好？從這個角度說，沈巍是活的比較自我而已，沒有對錯之分，但離大師的境界還差的很遠。

再說沈巍突然而來的熱度，那些誇讚沈巍人真正的目的是什麼？沈巍已經不勝其煩了，用沈巍賺取流量得利，人為的鼓吹包裝成為所謂的大師，這才是他們炒作的真正目的，難道只有我看出這是皇帝的新衣嗎？現在已經有媒體要求調查沈巍吃空餉了，沈巍如果真被取消工資，他的熱度冷卻以後，當初說他是大師的人裡還有幾個能真正像對待大師一樣對待他？估計連見都懶得見了吧。

沈巍選擇這樣的生活，人各有志我不做任何評價並且表示尊重，也正是因為有大把的時間讀書所以才博學多才，但如果說文化水平不在北大教授之下那就滑天下之大稽了，真正的原因其實是大學教授沒有像沈巍一樣的身份反差，並且學生也不會覺得這些知識有多麼了不起而已。

諸子百家，信口沾來，不可否認，沈巍是一個有文化的知識分子，之所以變成流浪客，靠分撿垃圾為生，那是因為沒有放在正確的位置。

這種人，應該去圖書館當個管理員，或者去個學校當老師，然後業餘之際，埋首書齋，潛心學術。

當然，前提條件是用人單位，必須對其持一種相對寬容的態度。

否則，還是難以物盡其用，人盡其才。

沈巍的經歷，讓我想起了另一個人，一個不折不扣的天才，一個走錯了方向、恐怖的令你頭皮發麻的天才。

因為家貧，沒上過大學，憑著對化學的熱愛及天份，全靠自學，就成了一個頂尖的化學高手。

別人學化學，是為了科研；可是，他學化學，卻是為了製毒。

別人是用麻黃素製造冰毒，他利用甲基丙酮製造冰毒，世界首創，沒錯，就是因為他，甲基丙酮才被列為一類管制物質。

在那個年代，別人製造的冰毒純度超過70%就不得了，他製造的冰毒純度卻達到95%，由於質量太好了，江湖人稱“七號海洛煙”。

別人製造的冰毒是以公斤計算的，他製造的冰毒是按噸計算的，一人幹過全世界。1999年11月，公安機關在廣東普寧查獲的一個製毒據點的冰毒量就擺滿了一個籃球場，達到11噸，是當年全世界查獲冰毒數量總和的兩倍，這還沒有包括在福州製造的、銀川製造的呢。

與的他傳奇相比，《絕命毒師》裡的老白充其量就是一個小白，所以辦這個案件的民警說：

這個社會很有意思，明明各行各業唯利是圖的人渣遍地都是，卻各個利用這件事情把這個“大師”從頭到腳消費徹底，當成一種政治工具用來攻擊中國高等教育，明明一個個自己根本不學無術沒有卵用毫無知識文化可言，卻開口閉口冊封這個為大師，那個為大師，為了蹭流量為了錢為了經濟利益不惜犧牲他的自由和安寧，簡直不要臉到了極點。

現在各個學科發展何等迅速，怎麼可能輪到天天有時間來刷網路的文盲在這胡說八道顛倒是非。

除了勉強標榜自己懂點用百度都能查到一點的“國學”知識，其他專業根本無力發表任何看法，卻覺得自己有資格對中國學者進行總體排名，其實無非又是另一個版本的對現實不滿，僅此而已。

現在中國社會大群盲流何等愚蠢無知！！！

我覺得，沈大師比大學的教授更受人尊重、更受人敬仰， 大師知行合一，博覽群書，思路清晰，觀點獨特，做人謙卑，不虛偽，敢於用行動挑戰世俗的眼光，做最真實的自己，試問哪一個大學教授具有如此的膽魄？

一，真正的教授會在教給你知識的同時交給你思想自由的理念。

二，要有獨立的人格特徵，以自己的觀點來觀察剖析社會，不人云亦云。

三，有知識，同時又要有閱歷，不然教出來的知識顯得空洞、蒼白。

四，以真正自我的形式存在，不虛偽。

五，不為了經濟利益而出賣自己的靈魂 ，做某些集團欺騙大眾的工具。

您是怎麼認為的呢？

客觀講沈巍更應該叫學者，一個一直不斷學習的人，如果稱為大師未免過譽了，不是你讀的書多你就是大師，但從言談舉止看，沈巍的確有點學識，與北大教授不好比較，但和北大那個白字校長先生比肯定是沈巍學識更淵博，他頭腦有著常人沒有的清醒，只不過太過於執拗，有工資最少比我們很多看著乾淨體面人生活境遇要好，如果是古代或許有做官的機會，但現實就是現實，熱度過去，又會有幾人想起、提起？為理念而活著也是一種別樣的灑脫人生。

沈“大師”形象邋遢，但卻熱心公益活動，並且整天書不離手，好象滿腹經綸，學富五車，似有安邦定國之材。與家人幾乎斷絕關係，不畏別人的鹹言碎語我行我素，獨自流浪，極富個性，肯定思想深邃，貌似

一位大思想家。不禁令人肅然起敬，欲以大師呼之。

隨後又獲知他沒老婆也無兒無女，就在這一瞬間他那原本高大的形象就在我心目中轟然倒塌，原本對他的許多美好猜想頓然如肥皂泡般破裂。因為生兒育女傳宗接代是地球生物界的 普遍法則，是所有生命體的本能和天職，人首先是動物其次才是人，假知連生物的本能都失去了，連生物的天職都拒不履行，又何談人性，更何談什麼大師？完全有能力找老婆，完全有生兒育女的能力和條件卻逃避履行天職。實在想象不出他的靈魂深處會有什麼豐富內涵，實在想象不出他的內心世界會有色彩，實在想象不出他會有豐富的情感。整天讀書，真不知道他的書到底都讀到哪兒去了？這樣一個讀死書死讀書的書呆子也配稱“大師”嗎？儘管他有一顆純樸善良的心但也不能稱為“大師”，因為他的思想只是純樸而並非深邃。

沈老師的水平不在北大教授之下，應該在他們之上。他對歷史涉獵很多，不知道的很少，而且能提出正確觀點，又能夠保持清醒的頭腦，不被紅塵汙染，這是任何一個北大教授做不到的。我沒有進大學課堂，但是傳出來的影片看簡直是廢話連篇，說了半天和沒說一樣，這麼教學簡直是誤人子弟。我們現在的人都被滾滾紅塵裹挾，名利心太重，做什麼事都要看對自己有沒有利，有利的擠破頭也去幹，沒利的躲得遠遠的。很多公益事情是沒有利的，但是能對大家的幸福有利，你說這樣的事情我們該不該幹？這個沈老師啊他就做這樣的事情，做垃圾分類做環保，被人誤以為是神經病。髒了自己乾淨了大家，搞節約不浪費，怎麼會是神經病呢？要我看病的是我們這些人，浪費，奢侈，迷失自我追求名利，傲氣滿天，不誠實不老實，逐漸丟失愛心，這些都是我們社會的通病。所以我們應該逐漸的警醒，慢慢回頭看走過的路。

我認為沈大師的水平，至少可以將北大百分之六十的教授比下去。

理由：沈大師剛開始文化水平就不低，一般大學本科，三十多年前的大學生(撿垃圾26年，公務員7年)含金量比現在的大學生含金量恐怕要高的多吧？他大學本來畢業，三十多年前就幾乎和北大教授(三十多年前北大教授也還只是大學生)同一階層知識面，然而，這三十多年，沈大師除了撿垃圾之外都是在學習，而且堅持三十多年，反而一些北大教授，為了評職稱以及生活的方方面面，心思太雜(如：同上級搞好關係啊，同行之間的競爭啊，評上教授後的鬆懈啊，生活之中的各種應酬啊等等)，學習時間肯定沒有沈大師多，也沒那麼專心。沈大師看書應該是真為自己的求知而看書，本來他當時的大學本科文化就不低，為求知而思索，三十多年孜孜以求，哪個北大教授能比的了？比時間比不了，比堅持也比不了，比看書的目的，也比不了，所以我說沈大師至少可以將北大百分之六十(保守估計)的教授比下去。

這幾天沒事亂扒手機，發現一個名字不斷跳出，就是流浪大師，初時沒在意，後來頻率竟越來越多，並配以圖片，亂糟糟地模樣，再後來，竟有眾多美女競相同框，與大師親密接觸。

看到這裡，說實話，我有些心理不平衡了：這些美女啊，為什麼不來親近我呀……不好意思，不說了。

言歸正轉。據說這位沈大師學識廣博，精通國學，今所問題目是問他與北大教授如何，首先我不知道北大教授什麼水平，其次我不瞭解沈大師什麼水平，所以不好說，我只好說點別的。我還是探尋一下沈大師出名的原因吧。

現在有句話，叫不走尋常路，不走尋常路，特立獨行，一定能獲得關注，因此網路上才有那麼多搞怪的事情，而事情越怪，越妖，關注度越大。流浪漢，誰沒見過？小鎮，大城市，旅遊點，都可能遇到，可天下那麼多流浪漢，為什麼偏是沈大師被關注了？因為沈大師有才，有學問，看了些文章，沈大師給我的印象是才高八斗，學富五車，可當今之世，才高八斗，學富五車的人不惟大學裡有，網上更是燦若繁星啊，為什麼卻都不見穎芒呢，蓋因大家都沒去流浪。在人印象中，流浪漢的形象是邋遢、愚昧、低等的，而突然一個流浪漢展示了異能，使眾人驚訝地發現，哦，這人還懂這個，還懂這麼多！由此，眾人心中那種極端的鄙視厭惡和極端的推崇仰慕在瞬間碰撞，心靈火花頓時開放。

這可能是沈大師引起轟動的原因吧。

最後我有兩點要說，第一，透過這事，說明我們這個國家和社會對知識是讚賞的，對有學問的人是充滿尊重的，這是種正能量，應珍惜這種正能量。第二，奉勸沈大師一下，知識和學問是用來造福社會的，不要讓它爛在肚子裡，讓它爛在肚子裡不用，你就是個普通流浪漢，沒有任何價值。

〞流浪大師〞沈巍，性格孤獨。與家人、社會格格不入。生活邋遢，不修邊幅。從醫學、心理學上分析，沈巍很可能是一個典型的抑鬱症患者。

一名高材生，性格上不能入群，他的觀點不是與社會上的一些現象觀點有異，而是對生活上一些不著調的東西，傾其力而為之，對於喝剩的茶水不讓倒掉，看過的舊報不能丟棄，這些觀點你可寫成論文，呼籲社會對這些細節和周圍的人鬧的不愉快。你可感化別人，去影響別人，方法要得當。

一個失去理智的人，不懂生活，不是世外高人。也不是什麼大師，被二次送進精神病院，現在還在糾結父親給他選擇他不喜歡的職業，心結還未開啟，鑽死牛角，只有嚴重的抑鬱症患者才具備的特徵。

拿一個病人當猴耍，還談論什麼文化，是不是張冠李戴了。痴人說夢！

沈先生的文化水平確實高於常人，比一般人要知道的多理解的更豐富，但要說比肩北大教授，我認為有點言過其實了。雖然有些人對他們頗有微辭，但公允的講，能進入北大當教授的也絕非等閒之輩，其文化水平還是有點真材實料的。

目前來講，沈先生呈現在我們面前的，基本上都是隻字片語的碎片化資訊，我們還沒有系統的領略他的文化水平到底如何。但從沈先生的觀點和對時事的瞭解來看，他並不是時代的落伍者，相反他在洞察社會中還具有前瞻性，能夠一眼看透問題的本質，句句講到點子上。

沈先生可以說是一個雜家，他自己也說，除了理科的東西看不懂之外，其它什麼知識和書本都學，古曲文學、詩詞、書法、繪畫，音樂、影視等無所不包，而且最新鮮的前沿資訊都知道，並不比我們這些天天拿著手機的人晚。從這一點可以看出，他不是一個古板的人，而是一個容易接納新生事物的人。

沈先生在網路竄紅之後，引起了強烈的關注，也受到了很多人的推崇，我現在都有點擔心他會被捧殺。我們承認沈先生的博學，但若說上升到大師的高度，還是有點過於誇大，如果我們真心敬佩沈先生，就應該多給他一些空間，讓他愉快的讀書，同時我們自己也能沉下心來讀書。

完全不認同。

教授，也就是老師，就是要傳道授業解惑也。這裡加上一個也字，是不是顯得檔次就提升了？但不照樣還是普通老百姓說的話麼？

沈巍說的那些話其實和這是一個意思。

不拿北大的教授做例子，即使是一名最普通的小學語文老師，也要按照傳授學業傳授知識的教學理念、教學方式、教學流程進行授課。而不是像沈巍這樣東一句西一句，按照自己的理解對討流量蹭熱點的網民們進行應答，那樣最多隻能叫答疑解惑。乾脆的說，就是網民的滿足好奇心。

書看得多了，每個人都有各自的理解、每個人都能說出一些聽起來非常有道理、但是對於工作生活一點實際意義都沒有的話。如果把沈巍說的那些話整理成“語錄”，其實都是擱在大路邊兒上的句子，對現世生活有什麼實際性的幫助嗎？沒有！洗滌心靈？陶冶情操？能在北上廣買房子嗎？能響應號召生個三胎嗎？不能！

如果真像網上說的，能有20年的時間去讀書，文盲都可以談出自己的見解。但是傳遞的人生觀、價值觀是不是符合現實的社會？都說聽君一席話勝讀十年書，怎麼把沈巍的語錄變成黃金屋？靠拍短影片能拿到博士學位？北影還有翟博士呢。還是先找個好藉口，給領導請好假，跟風拍影片吧.....

真是世道變了呀。

我昨天上午專門為此去了襄陽安定醫院，要求住院治療，醫生說你好好的，為什麼要住院？我就開始訴說我的症狀：別人都說沈巍是大師，我以為他不是什麼大師，我覺得他的文化水平大致相當於本科畢業，別人都說他正常，我以為他就是一名精神病患者，而且我相信那是經過專業機構鑑定了的。別人都說他是辭職流浪的，我堅持認為他不是辭職而是病退，而且，一直都在拿病退工資。我認為他是精神病患者主要特徵，他都那樣了，還說自己正常，那他就是精神分裂症。醫生說，你回去吧，你可能心情不好，我這幾天也為沈巍這事弄得心情很不好，其實我的想法和你一樣，不是我們倆病了，而是這個社會病了，這個社會的病是被一群別有用心的人整出來的。我還是堅持要住院，醫生給我開了些藥，打電話讓我們道長將我接回武當山。現在，我仍然懷疑我病了，真奇怪！如果沈巍不算精神分裂症，那我一定是精神分裂症，我們兩個人中必須有一個人去住院！

流浪大師之警世錄

世界之大，奇事異人多矣。有名士一人，姓沈名巍。生於淮南，後隨父移居於滬。自幼喜讀書，善丹青。後痴迷於國學，優善文史。然巍所喜之好，其父皆不為同，久矣父阻，雖無力變其志，恩威並施，尊長抑之，淫威之下，讀審計以謀生技。太學畢，進滬某一衙門。若難得糊塗，以平常心結婚生子，亦是一種絕美之善哉。

年少得志，本以報效國家。初，也穿戴得體大方，不善於同道交往，善引經據典，與人善辯，而避於專業，娓娓道來，雖是高宏論，但與衙門之事無關。因巍家境不佳，又喜讀書，少銀兩而拾荒以備置書之需，久持於此，便成怪嗜，見棄物甚惜之，常拾而積於屋，累積成山，成毒瘤之源，氣難聞而傷及街坊，後舉報於衙門。

長與之交談，週而復始勸汝，皆無效，習慣自然矣。後共事者疑之，親人怨之，唯此仁兄樂此不疲也。釀對立之勢，眾難容之，久之無友，亦是半仙半人，皆棄之而遠行。久告擾民，衙門不安，只能讓其告病回鄉，薪水不減。

自從，變本加厲，蓬頭垢面，衣衫襤褸，墮落成一拾荒之乞丐矣。所幸痴心不改，喜儒學，讀書與拾荒同之。春來秋往，便無了寒暑，風來雨去，浪跡於大千世界，手持一書，活成經典。不知不覺，已二十六個春秋。

巍假託辭歸於隱，大隱於市，也無可後非，受於薪，不謀其事，亦是無奈而為之，難君子不受嗟來之食，應是常人之道。如此隱遁，也無可責也。國之泱泱，養幾個閒人，並無大事。偏好事之人張氏，錄取狂言，示眾於抖音，變成網紅，封號於“流浪大師”。

筆者以為，原本一鬧劇，讀書人迂腐之大成者，雖口如懸河，偶然也妙語金句，皆不食人間煙火，成一狂言，少頃話轉，語無倫次也！此君病矣可以諒之，然世人皆仰，幡然而不得其解。

巍研讀國學，應知讀書人之志，《禮記·大學》：“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”

既隱於世，又何故作瀟灑，效孔明而無其之德，巍拾荒非為生計，而是一種生活病態。瘋瘋癲癲，事出如此，皆因有俸祿可享。假墾荒人之表象，愚弄眾人，實是無善之舉。世界中多少衣不果腹之人，吃菜糠之食，做丞相春秋夢也！本是衙門之厲，無功而受之俸祿，空不事，此乃羞愧矣！

世風日下，眾人紛擾不明事理，亦是天下之大不辛。有病醫之，無病則回衙門，護門亦是報民眾養育之恩也！

陋文示眾，亦是獨家之言，然好事者罵之，餘泰然處之，道非道，皆持之異議，也常矣！唯有一閱後留言，大讚:若無造福一方之志，做個瘋癲乞丐也罷，勝於胡作非為之蛀蟲！妙哉，不為者亦不貪，貪厲者眾怒，此言佳矣！嗚呼，為官清廉方為正道，逆行尚不如此君坦蕩也！

2019春於夷陵弄石齋

你說他文化水平不亞於北大教授，那麼好，我問你什麼叫文化水平，文化水平是用什麼來測量的？

第一你說沈大師他具有思想深度我承認，他雖然具有思想深度，但是他達不到北大教授那個深度。

談論到知識，知識有很多，你可以把它分類成實用性，哲理性，前瞻性這三大類。

沈大師大概屬於第二種，他說的這些話偏重哲學。

那麼問題來了什麼叫哲學？為什麼你覺得聽他說好像挺有道理，好像自己昇華了一樣。

有這樣的感覺，我可以給你一個解釋。你太差，你每天想的只有吃飯工作睡覺，不想用一點點時間去思考，和思索。思考和思索是不需要成本的。並且你就像一臺人肉機器，你一邊抱怨著社會的不公，一邊卻又安逸的沉淪，所以你得腦袋裡沒有對自己對世界對身邊的事兒的一個自己的看法，你就像螞蟻群裡那一隻工兵蟻，用你短暫的一生去詮釋什麼叫淺薄和碌碌無為。

再談教授，有些教授本身不是教哲學的，他們教的是實用的，可以給社會帶來進步和結果的，你說他們是小丑嗎？他們是大師，當之無愧的大師，為了社會和人類，為了國家和人民，他們講自己的所有教給了學生。說他們是小丑的，真的你不配，你除了會造糞，你連自己獨立思考的能力都沒有。

沈大師你喜歡你可以學他，多讀書，多學習，多思考，在自己的路上悟出自己的哲理。哲學它就是一盞啟明的燈而已。

但是請不要那他跟大學的教授比，大學的教授做了貢獻的你可能連他們名字都不知道，默默付出一輩子，到頭來看到這樣的話，會讓她們寒心。

學問重來沒有高低貴賤，誰高誰低之分。

關於丐幫沈長老的影片看了一些，覺得此人學識修養確有過人之處。不敢說才高八斗、才富五車吧，但是說起四書五經、春秋左傳、典故軼事也是信手拈來，口若懸河。這位身在江湖、無名無分的丐幫長老，能否比得過北大這個名門正派的職業高手，我看還是有一定困難的。

首先來說，沈長老浪跡江湖二十餘載，無家無業，孑然一身，無牽無掛，無拘無束、無慾無求，以揀廢品、垃圾為生，不修邊幅，對生活質量也沒有什麼要求。從小就喜歡看書，尤其是中國古典文學，對於諸子百家、歷史故事瞭如指掌、見解獨到、造詣頗深。

沈長老雖然愛讀書，但性格有一定缺陷，無家說明責任心不強，無業表示與人相處的能力較弱，流浪街頭是生性散懶，安於現狀顯然上進心不足。可是，沈長老還有一個最大的優點，就是寵辱不驚、我行我素、隨遇而安，這可不是一般人能修煉到的境界。尤其對於最近突然走紅網路一事，沈長老顯得非常淡定，不僅沒有得意忘形，沒有利用粉絲變現，反而覺得對其正常生活造成了影響。從影片中可以看到，沈長老以文、德潤身，學養很高，對於網友們整天的騷擾，還能泰然處之、以禮待之，耐心講解，頭頭是道。與衣著邋遢、沉著淡定的沈長老相比，那些外表光鮮、熱情洋溢網友們，卻顯得庸俗和浮躁了。

再說北大的教授，我想應該屬於人中龍鳳吧。能在北大當老師，並取得教授的職稱，一定是從千軍萬馬中殺出來的人上人，一定是幾十年如一日走過來、著作等身，在某一個研究領域的優秀人才。這件事不可能有太大的水分，畢竟說的是北京大學，不是北京大興。

依我的看法，沈長老在學識上確實沒有北大教授的水平，因為大多數民間高手有一個通病，就是知識不繫統。他們的學習都嚴重傾向於自己感興趣的部分，比如歷史喜歡看先秦諸子，討厭晚清這些敗家子。如果要做學問，當老師，這樣就不行了，就會出現知識漏洞。即使聊天，時間長了也會牽強附會的。大學教授則不會出現這種情況，因為這是他們的職業，他們有著豐富的學習經驗和系統的知識積累。

但是，沈長老比北大教授自由，不僅是行動上的，還有精神上的。他想去哪裡就去哪裡，他想看什麼書就看什麼書，想和誰講就和誰講，想怎麼講就怎麼講。北大教授表示這個比不了，甘拜下風。

這是一個大師匱乏的時代，也是一個大師氾濫的時代。沈長老成為人們追捧的流浪國學大師，看似偶然，實則必然。除了他的身份與談吐的反差造成的網紅效應，更重要的是他確實有一定的學問，這些學問對於現在的年輕人來說，感覺很獨特、很新穎、很有吸引力。雖然往後大多數都是蹭流量的，也說明了中國傳統文化還是很有感召力的，我們聽不到北大教授講課，路邊聽聽流浪大師講課也挺好的。

人們說的大師在流浪，小丑在殿堂是個偽命題，因為現在人寧可去殿堂上當小丑，也沒有人願意做個流浪的大師。我挺喜歡沈長老，但不建議各位效仿他，也不建議媒體過多的宣傳他，他不代表主流的生活、學習方式，即使是陶淵明也僅僅是個另類。各人有各人的習慣、信仰，但每個人除了獨善其身之外，還應該在有條件的情況下，把自己的學識貢獻給社會與國家，這樣的人生才有意義。