我曾讀過蔣勳的《孤獨六講》，分為情慾孤獨，語言孤獨，革命孤獨，暴力孤獨，思維孤獨和倫理孤獨六個部分來講述，他認為美學的本質或許就是孤獨。如果朋友們感興趣可以找來讀讀，個人認為裡面有些哲學的意味，這裡就不贅述了，畢竟，讀書這個事情是仁者見仁智者見智。這裡提供給大家一段我曾寫過的有關孤獨的一段文字，或者說是一個小故事，請大家不吝賜教。

又是蕭瑟的秋天，還是這個書香的校園，仍是醉人的梧桐道，只是沒有了你，空有我。

都說大學畢業季是校園愛情的分手季，總是匆匆地來，又悄悄地走。有些愛情是不會分手的，因為這份愛一直在心底，從未讓她見過陽光，可卻始終是太陽。她是那樣耀眼奪目，以至於照亮了整個世界。

孤獨與否與你是否獨自一人是沒有關係的，這份感覺更多的是一種靈魂的寄託。縱然你身處熙熙攘攘的鬧市，你依舊可能感覺孤身一人，靈魂踽踽獨行；有時，儘管你信步空空蕩蕩的雨巷，你仍會感覺擁有世界，內心慷慨而歌。

大學，是知識的殿堂，也是愛情的花房，而我的大學，建築和佈局似乎都是對稱的：梧桐道有兩條，東道和西道，櫻花道也是如此；大門有南門和北門，相對而望，食堂也是如此；中心教學樓有一棟和三棟南北縱向而陳，二棟橫向而立，如此成一U型，我所在的宿舍樓也是如此……

對稱的存在似乎在說明形單影隻的淒涼。

我，雖然心理念念不忘那個倩影，可卻只是一個燈光越拉越長的孤獨背影，這份愛從開始就不是對稱的，因為自始自終就只有我一個人。

那也是秋日的午後，梧桐樹葉漸漸落下，地上鋪了薄薄的一層，踩上去有些鬆軟。我坐在梧桐道旁邊的長凳上漫不經心地看著書，正讀到“獨倚梧桐，閒想閒思到曉鍾”，一股淡淡的桂花香從我的鼻尖流過，猛地抬頭，一個長髮及肩的女孩從我身前走過，坐在與我相鄰的那個長凳上。她優雅地坐下，放下粉紅色的書包，轉身拉開書包的拉鍊。梧桐葉漏下來的日光透過她散落的長髮，正好灑在她的側臉上。這是一副精緻的面孔，傾斜的流海浸潤著光潔的額頭，長長的睫毛覆蓋著水汪汪的大眼睛，挺直的鼻樑透露著倔強，微微揚起的嘴角流動著陽光。直到她拿出書本，我依舊呆呆地望著，這有些失禮，可是卻不能自已。

這確是一見鍾情，因為她很美，可又不僅僅如此，因為她和我看的書有著同樣的名字。

我們就這樣靜靜地坐著，不管上下課的鈴聲和走過的歡聲笑語，直到黃昏，再也看不到文字，雖然自從她坐下我始終停留在那一頁上。最後我們竟不約而同地起身一起向前走，我在前，她在後……

《孤獨六講》吧，情慾孤獨、語言孤獨、革命孤獨、暴力孤獨、思維孤獨、語言孤獨。其中穿插著古今先哲的思想，比如說老莊“獨與天地精神往來”，阮籍“上不臣天子，下不事諸侯，輕時傲世，無益於今，有敗於俗”，莊子“子非魚，安知我不知魚之樂”等等。當然比如說我們會聽到的這樣一個詞，“獨孤求敗”，是一種暴力孤獨。《孤獨六講》把我們生活中可能遇到的孤獨都進行了闡釋，其實我們經常孤獨。

一個人只有真正經歷過孤獨，才能夠看透孤獨，對孤獨理解的更加透徹。就像那句話說的，你沒有真正經歷過，永遠不能說感同身受。​

在中國文壇裡有這樣一個女子，她經歷過真正的孤獨，因此她看透孤獨。這個人就是張愛玲，張愛玲出生時家中無疑是富有的，但是由於母親與父親思想的不一致，她童年時就遭受父母離異。因為她與繼母的不和，父親曾一度對她進行暴打，將她鎖在家中的小房子裡，她的童年就是孤獨的，沒有與外界的任何交流。可能是因為童年的陰影，她喜歡獨居，不愛見人。在她晚年的時候，幾乎不見任何人，最後死在家中一個星期才被發現。在外人看來，她無疑是孤獨的。在她的作品裡也無不透露著孤獨，因為她經歷過，所以她看透孤獨。​

她寫到:

1.孤獨的人有他們自己的泥沼。

2.我們都是寂寞慣了的人。

3.笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨自哭。

4.時代的車轟轟地往前開，我們坐在車上，經過的也許不過是幾條熟悉的街道，可在漫天的火光中也自驚心動魄。可惜我們只顧忙著在一瞥即逝的店鋪櫥窗裡，找尋我們自己的影子——我們只看見自己的臉蒼白渺小，我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢。誰都一樣，我們每個人都是孤獨的。

真正孤獨的文字並不談孤獨，它們只是呈現出孤獨的人的生存狀態，那是一種讓人感到煩悶、焦慮、厭惡、噁心、眩暈、恐懼的狀態。存在主義文學都具有這樣的特點，意識流小說也有這樣的特點。存在主義文學想要以文學形式來探討人生的意義，因而涉及各種讓人糾結、矛盾的內心衝突和意識混亂。意識流小說呢，很多人都讀不明白究竟在說些什麼，你說這些文字該有多孤獨？

高爾基認為陀思妥耶夫斯基筆下的人物“是遭到極度歪曲的靈魂，絲毫沒有值得欣賞之處。”但尼采和紀德卻極力推薦這本小說，因此這部小說被看作存在主義文學的先行者。

全書主要由兩部分組成：第一部分是地下室人的長篇獨白，內容探討了自由意志、人的非理性、歷史的非理性等哲學議題。第二部分是地下室人追溯自己的一段往事，以及他與一名妓女麗莎相識的經過。

我的感受是，讀一個人的自言自語，讀的久了，就有一種從這個世界抽離出去的感覺。好像我已經變成了那個自言自語的人，正在那裡胡言亂語。那種感覺好可怕。

索倫·克爾凱郭爾（Soren Aabye Kierkegaard，1813—1855）丹麥宗教哲學心理學家、詩人，現代存在主義哲學的創始人，後現代主義的先驅，也是一個極為孤獨的人。他繼承大筆遺產後終身獨居，他的創作多是自費出版（沒人認同的孤獨）。《海盜報》的創辦者稱讚他，他卻登報譏諷《海盜報》沒品味，被它稱讚是對自己的侮辱，結果導致《海盜報》的全面反擊，而他則成為了人們的笑料，這讓他更加孤獨。他的文字註定孤獨。

卡夫卡的作品也常能讓人體會到孤獨。《變形記》裡的甲蟲不孤獨嗎？

整部作品沒有中心人物，沒有完整的故事，沒有波瀾起伏貫穿始終的情節線索。——很少有人能夠讀完這本書，一百個拿起這本書的人當中不會有一個讀完的，一千個人當中大概會有一個半人能夠讀完。

伍爾夫的《牆上的斑點》被看作意識流小說的早期代表作。試著讀一段吧：

但是，我還是弄不清那個斑點到底是什麼；我又想，它不像是釘子留下的痕跡。它太大、太圓了。我本來可以站起來，但是，即使我站起身來瞧瞧它，十之八九我也說不出它到底是什麼；因為一旦一件事發生以後，就沒有人能知道它是怎麼發生的了。唉!天哪，生命是多麼神秘；思想是多麼不準確!人類是多麼無知!為了證明我們對自己的私有物品是多麼無法加以控制——和我們的文明相比，人的生活帶有多少偶然性啊——我只要列舉少數幾件我們一生中遺失的物件就夠了。就從三隻裝著訂書工具的淺藍色罐子說起吧，這永遠是遺失的東西當中丟失得最神秘的幾件——哪隻貓會去咬它們，哪隻老鼠會去啃它們呢?再數下去，還有那幾個鳥籠子、鐵裙箍、鋼滑冰鞋、安女王時代的煤斗子、彈子戲球檯、手搖風琴——全都丟失了，還有一些珠寶，也遺失了。有乳白寶石、綠寶石，它們都散失在蕪菁的根部旁邊。它們是花了多少心血節衣縮食積蓄起來的啊!此刻我四周全是挺有分量的傢俱，身上還穿著幾件衣服，簡直是奇蹟。要是拿什麼來和生活相比的話，就只能比做一個人以一小時五十英里的速度被射出地下鐵道，從地道口出來的時候頭髮上一根髮針也不剩。光著身子被射到上帝腳下!頭朝下腳朝天地摔倒在開滿水仙花的草原上，就像一捆捆棕色紙袋被扔進郵局的輸物管道一樣!頭髮飛揚，就像一匹賽馬會上跑馬的尾巴。對了，這些比擬可以表達生活的飛快速度，表達那永不休止的消耗和修理；一切都那麼偶然，那麼碰巧。

無人與我立黃昏，無人問我粥可溫。 無人與我捻熄燈，無人共我書半生。 無人陪我夜已深，無人與我把酒分。 無人拭我相思淚，無人夢我與前塵。 無人陪我顧星辰, 無人知我茶已冷。 無人聽我述衷腸，無人解我心頭夢。 無人拘我言中淚 ,無人愁我獨行路。 回首向來蕭瑟處，無人等在燈火闌珊處。

簡單敘寫一下 孤獨大概就是今晚你拍了幾張很美很有意境的照片存在手機裡 卻不知道該發給誰分享 你才突然想起這一路上除了你 沒人陪你一起看風景 所有的喜怒哀樂都自己咽

王小波的《綠毛水怪》裡那句話：我彷彿在池塘的水底，從一個月亮走向另一個月亮。還有他的《紅拂夜奔》裡那的那句話：我十七歲時，滿腦子都是怪誕的想象，很想寫些抒情詩，但是筆記本不是一個可靠的地方。所以我總是等到夜深人靜的時候爬起來，就著月光，用鋼筆在一面鏡子上寫，寫了又擦，擦了又寫，把整面鏡子都寫藍了。

無盡的孤獨……

如果一個人待著，千萬不要在下午時睡午覺，一覺睡到六七點等你一睜開眼，看著朦朧黑黑的天空，看著空蕩的房間，會有一種被全世界遺棄的感覺，孤獨在那一刻體現得淋漓盡致。手機、電腦、電視等液晶螢幕在關掉之後呈現出來的黑色，不再是一個色彩斑斕的世界，而是一個空洞到令人恐慌的沉默。

今天天氣很冷，街上來來往往大概都是剛下班或者放假的人，我去了學校門口的路邊攤，要了一份米線，在冰涼的寒風中坐著，身邊有一對手拉手的情侶和溫馨的一家三口。這時有人問我對面的位置有沒有人坐，我搖了搖頭。那人把凳子搬走的那一刻，在氤氳的霧氣裡。我看著空蕩蕩的對面，感覺到前所未有的孤單。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

真正嘗過孤獨滋味的人，都會想起唐代柳宗元的這首詩。

很多很多年前，有過那麼一段時間，迷失了方向，不知此生要幹嘛，能幹嘛。

今天是昨天的重複。

明天是今天的重複。

就像時間凝固了。

孤獨，不是身邊沒有人。

孤獨，不是沒有朋友。

孤獨是失去了方向，就像茫茫無邊大海，一葉孤舟。

駛向哪裡都一樣，一片霧濛濛。

一個社交恐懼症患者的自述，，再加本人親身經歷 感同身受。因為非常嚴重的社交恐懼症 他們拒絕了一切社交 怕交流 怕異性交流 怕聚會 怕出門 怕親人 怕同學 同事 朋友 這樣的孤獨 唯有世界最孤獨的 苦苦的掙扎著 折磨 生不如死 整天孤獨的一個人宅在屋裡 不與外人交流

《百年孤獨》！！！你不能說出的孤獨之感！一樣的名字一樣的命運！最後結局是世界上再無孤獨，因為這樣百年孤獨的家族再不會出現！值得看哦(´-ω-`)

米蘭·昆德拉的《不能承受生命之輕》，看不懂，但這本書令人有莫名的孤獨之感。一直在尋尋覓覓，但從未找到。

若說人物的話，感覺是《半妖司藤》中的司藤，所有人都圍著她，但她卻十分孤獨！！心碎了！

個人感覺還有《鳳囚凰》中的容止，但我也不知道為什麼～

孤獨就是，

你只能一個人，

縱使身邊歡聲笑語。

可是你感覺不到一絲快樂，

甚至，你沒有一點情感。

萬事與你無關，

你不知道你要做什麼，

只是漫無目的地走著。

像是宇宙中亙古不變漂泊的流星，

也曾經歷過生機勃勃的地方，

也曾遇到過生死一瞬的危機。

活在自己的世界裡，

無我像，無人像，無眾生相，無壽者像。

孤獨，並不是指人少，而是心的空寂和未來的幻滅。沒有知己，沒有對未來的期盼，這是非常痛苦的。對他來說一秒和一天沒什麼區別，過一天和不過一天也沒什麼區別，行屍走肉一般活著。

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。前幾天自己生日，在外地打工的我身邊是有很多同事，可是老婆孩子不在身邊，大多數的生日也就是自己喝杯啤酒，真是舉杯邀明月，對影成三人了。

我睜開眼，揉著眼瞼上那條令人上癮的神經，垂手間留意到日曆好久沒撕了。我走過去翻找推測著日期，昨天中秋，今天十六，錯過節日了，怪可惜。在臉盆裡兌了些熱水洗了臉，撿了桌子上的兩本舊書，出門在便利店要了兩瓶白酒。到了墳地，摩托車熄火的乾脆，我從煙盒裡叼出了兩顆煙，都點上，一顆放到碑沿上，我也坐下來，一顆煙唑的很慢，這功夫把那兩本書燒了，我開口：“一本歷史題材，一本推理的，先看吧。昨兒忘了來了，今兒補上，重陽的時候我按點兒！”我把兩瓶酒起開，倒完，騎車離去，天將黑。

我是個寫網路小說的，希望我卑劣的構思能幫諸君消磨一下茶餘飯後的時光《碎回輪之此生》https://book.qidian.com/info/1011112823

有時候孤獨不一定是件壞事，有人說：“要學會孤獨。”孤獨，只是人所有生活狀態中的一種表現，但是，孤獨又有不一樣的味道。

有一次坐火車，是在晚上凌晨兩點左右，火車除了行駛的隆隆聲，整個空間特別寂靜。看著車窗外，眼前一閃即逝的一片土丘，閃過一道又一道，那座土丘一直在高速行駛的車窗裡持續了一分鐘左右。直到現在我還懷疑，到底那土丘是真有那麼長還是在心中顯得那麼長？

眼前，如果沒有月光的對映，我又怎麼能看的清那是土丘？月亮的那種亮是特別的，它不像白晝那麼明亮，又不想燈泡那麼昏暈。月光罩在那光禿禿的土丘上，顯得那麼寂，那麼涼，那麼蒼……。如果沒有月光，就沒有土丘供我欣賞，如果只有土丘，我又怎會去欣賞？

當時我的感受就是種孤獨，一種並不可怕又眷戀的孤獨。當時，甚至幼稚的幻想自己飛出那厚厚的鐵皮坐在那土丘上，靜靜的看著遠方。土丘不會呼吸，月光不會表情，而我，只想融入進去。卻始終就像和尚頭上長出一棵草，還是算了吧。只是，自始至終，我都懷念那樣的情景交融。還是希望，如果和尚能化成一種石佛，那麼他的頭長出一棵草也是一種境界和信念吧。

其實，一分鐘很快，馬上映入眼簾的就是一片燈火闌珊，即使我再怎麼努力的想看看那荒無人跡的土丘，即使我再怎麼努力的想抓住那沒有表情的月光，都無濟於事。我想我享受了又錯過了，記住了又失去了。

孤獨，會讓你不知淚流滿面，卻在嘴角細品甘甜。

看著熟睡的愛人，才覺得我是個凡胎肉骨罷了，那種飄渺之旅也就還給那片土地。除非自己頭上長出一棵草再來過吧！

孤獨者是自由的，是於自我的和解，做不到這些，就無法適應孤獨。

孤獨有一定的先天屬性，而自己的生活往往會推波助瀾，讓你更多的產生思考，越思考，越孤獨，能和你推心置腹的人越少，換句話說也就是你成長了，不過代價就是你的學會如何一個人生活，並活的有滋有味，這很容易，這也很難。

1、我所有的自負皆來自我的自卑，所有的英雄氣概都來自於我的軟弱。嘴裡振振有詞是因為心裡滿是懷疑，深情是因為痛恨自己無情。這世界沒有一件事情是虛空而生的，站在光裡，背後就會有陰影，這深夜裡一片寂靜，是因為你還沒有聽見聲音。

2、“現在我面對著這個充滿了星光與默示的夜，第一次向這個冷漠的世界敞開了我的心扉。我體驗到這個世界如此像我，如此友愛融洽，覺得自己過去曾經是幸福的，現在仍然是幸福的。”

3、奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。——《百年孤獨》

孤獨這兩個字拆開看，有小孩，有水果，有走獸，有蚊蠅，足以撐起一個盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。

稚兒擎瓜柳棚下，

細犬逐蝶窄巷中。

人間繁華多笑語，

惟我空餘兩鬢風。

小孩水果走獸蚊蠅當然熱鬧，可那都和你無關，這就叫孤獨。

有人說，孤獨，這個詞本身就夠矯情的啊。可是，矯情，配不上孤獨啊。

誅仙有一段文字非常好，寫出了張小凡的悽苦和孤獨。

鬼厲也不看他，坐了下來，目光輕飄飄又回到火焰之中，道：“你我深山偶遇，何必知道姓名，區區一隻烤豬，果腹而已。”　　少年望著鬼厲看了一會，忽地大笑，笑聲嘹亮，驚起遠處夜鳥無數。　　“說的好，說的好。”他輕輕擊腿，面有意外讚賞之色，道：“好一個不過果腹而已。說起來天下芸芸眾生，終日忙來忙去，豈不也只是為了果腹而已。如此說來，你說所謂之‘人’，豈不是也和我這饕餮惡獸一般，並無分別了麼？”　　鬼厲將烤豬輕輕翻轉，豬肉上的香油味道登時濃郁了起來，勾引得對面的饕餮一陣躁動，但不知是為了品嚐美味還是什麼，這隻除了兇猛之外還以貪食著稱的異獸竟然忍了下去，而同時小灰狠狠瞪了它一眼。　　火焰靜靜燃燒，倒映在鬼厲的臉上，他緩緩道：“人還有不同。”　　少年道：“什麼？”　　鬼厲道：“愛恨情仇，人有感覺.”　　少年大笑，道：“豈不知眾獸亦有感覺，你殺了這隻野豬，當知野豬痛苦畏懼，如我殺你，你亦如豬.眾生本是平等，何來人獸之分？”　　鬼厲抬眼，看著少年，道：“有分別處。”　　少年目光凌厲，道：“何分別處？”　　鬼厲道：“我平生有大憾事，日夜鏤刻於心，生不如死，卻又不能不生。生則尚有期望，死則為背情怯弱之人。此等情仇，豬如何能有？”　　少年一怔，眼中凌厲之色漸漸消退，隨即臉上出現的是異樣的神色。