戰國時，有個叫“葉公”的人，很喜歡龍。在他家裡牆上丶樑上丶柱子上和門楣上都畫著刻著龍。

這事傳到天上，真龍的耳多里，心裡非常高興。於是下凡來拜仿”葉公”，他的頭出現在“葉公”家窗戶向裡望，他的尾在葉公家庭堂上。”葉公”見了，嚇得面如土色，棄而環走，六神無主。

原來，”葉公”喜歡的是假龍，而非真龍。現實中這樣的人多的是。你也是假的“無神論者”，你的內心是相信”鬼神”的，故而怕鬼。

曾經，半夜經過郊外的小樹林回家，一邊是野地，一邊有幾座舊墳墓。

進了樹林，總感覺身後有響動，還有被窺視的感覺，越來越害怕。

最後，我心一橫，一咬牙原地站住，閉上眼等著。心想：我倒看有什麼古怪過來！捏著拳頭等了幾分鐘，再睜開眼一看，雖然時深夜的野樹林，其實清清明明，敞亮得很，什麼古怪都沒有。

人需要戰勝的，不過是自己內心的軟弱罷了。對未知的恐懼，誰都有，看自己怎麼面對。

恐懼是一種意識，和鬼神無關，當一個宇航員第一次踏上一顆陌生的星球時，也會感到恐懼，只是對未知事物的一種聯絡意識而已，是可以透過內心自我調節和訓練來克服的，就好像我小時候是個非常膽小的人，長大後對事物的本質理解深了，元認知能力提高了，再加上看恐怖片的過程自己的心裡自我調節，後來我看任何恐怖片都沒感覺到恐懼，七月十五鬼節的凌晨 照樣一個人敢看鬼片

所謂神…是古人對自然現象無解時…意想推斷而致。世界上本沒有什麼神鬼…個別現象僅是人類科學…沒有發展到能解析認知而已…

剛看了基督教徒的吹神論者評述…請問基督信徒?…你的大神每天能無償供你吃飯嗎?…答案當然是不能。

…為生存每個人每天需工作創造財富，什麼神也解決不了…你生存所需…只有靠自己努力工作…所以中國人信自己。

因為人相對於我們生存的宇宙空間，相對於我們的地球，相對於我們的大自然實在是太渺小了。

因為我們的無神論是被教育洗腦的緣故，因為無神論的支持者或者說創立者自己都不知道自己從哪裡來?到哪裡去?

因為無神論的創立者自己都不知道自己的靈魂歸於何處?它能忽悠別人，但是它給不了你確切的安全保障。

因為人有太多太多未知的事物整不明白！

因為人的一生所聽的、所看到的、所瞭解的實在有限。

因為人不光不能知道宇宙的開始與結束，連人類的起源與最終歸宿也整不明白！

更因為人類連自身的生老病死都控制不了，害怕生，（生存的壓力）害怕死，（死亡的威脅）害怕地獄，也不想早早的上天堂！

對於未知的恐懼與生俱來！（對未知的恐懼就是你說的鬼怪，）很正常！

但要追尋真理！追尋永遠永恆的生命與國度！在哪裡沒有死亡與疾病，沒有苦難與悲痛，只有讚美、平安喜樂！

神愛世人！尋找就尋見，扣門就開門。

無神論（英語：Atheism）可以分為強無神論（或顯無神論，explicit atheism）和弱無神論（或隱無神論，implicit atheism）。強無神論明確聲稱神不存在，類似於對無神論的狹義定義。很多情況下，無神論其實是指強無神論。弱無神論則類似於廣義定義下的無神論，即一切不是有神論的關於神的思想。這樣一來，弱無神論包括不可知論。無神論是僅僅指強無神論，還是應該包括弱無神論的問題存在很大爭議。很多所謂的無神論者，實際上只不過是用無神論來逃避自己的恐懼

我們都知道，否認和逃避解決不了任何問題。既然是理性的無神論者，那你的理智應該會告訴你如果不去面對問題，就永遠不會解決，甚至愈演愈烈。

明明你就是害怕鬼神的，卻嚷嚷著什麼從來不信鬼神，不覺得這很奇怪麼？

害怕就是害怕，人不應該壓抑自己的感情，不應該壓抑自己最真實的感受，然後強裝著告訴自己我不害怕，壓抑可以說是幾乎所有神經症的源頭。既然害怕就應該讓自己害怕個夠，釋放出來了就沒這麼多問題了，逆恐心理只會導致精神障礙。

人類總是對未知事物產生的恐懼

因為未知的就有可能是不好的。比如說人們不知道鬼存不存在，但是有的人會怕它，凡是怕它的人都認為鬼會害自己，他首先假定這個未知的事物是不好的，所以就會害怕。其次，如果真的是不好的，它不好的程度也是不知道的，人們總是往最壞的地方想，所以也會感到恐懼。比如說考試感覺不是很好，恐懼。因為你不知道自己是得60分還是80分，想要是得了零蛋怎麼辦啊？如果你知道了具體成績，無論結果如何，也就釋然了。可能帶來傷悲，但那也不是恐懼。

恐懼的心理是正常心理，是人們對未知的恐懼或是缺乏安全感，也是人類本能一種防禦機制。

首先肯定睡夢中的鬼怪都是假的 ，看不見摸不著不存在的。

其次你不得不承認現實中確實存在著一些看得見摸得著的恐怖的魔鬼，別管他表面是何等的仁義道德和人模狗樣。

從古至今比魔鬼還魔鬼的事情還少嗎？遠的不說，湖南的學校操場埋師案（因不知是死埋還是活埋，所以不用“埋屍”更妥！）不就是嘛！這也由不得你不怕！

這個世界上真正的無神論者一個都沒有。神是從永遠到永遠一直存在的，鬼是天使墮落後所成的靈界存在實體，這都是客觀存在的。但總有人掩耳盜鈴式的自欺欺人，人怎麼可能否定掉客觀存在的一切呢？有句話說的好，神的存在來就是顯明在人心裡的，人總是會時不時地想起神來。但想起來後馬上就會壓制這個想法，否定這個心念，繼續對神充滿敵意。

一個對神充滿敵意，不敬不畏的人，骨子裡是最懼怕神的。但這種懼怕不會直接表現在怕神上，而是會表現在怕鬼怪上，或者是怕危險，怕死亡，以及生活中的掛慮擔憂和一切的莫名之怕上。這正應了聖經中的一句話：信子的人有永生，不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。這些話中所說的子就是指耶穌基督，而除去懼怕的關鍵就在於是否信耶穌基督。

愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去了。得到了耶穌基督長闊高深的愛的人，既能愛神也能愛人。神聖的愛就能向審判誇勝，懼怕裡含著刑罰，但愛就是除去了刑罰的標誌。不在刑罰裡的人就沒有懼怕了，這一點千百年來有無數的見證人都親身經歷了。

所以，不要繼續再用所謂的無神論來欺騙自己了，因為人的懼怕已經是很明顯的糾錯記號了。

關於無神論又怕鬼怪，完美答案在這裡！

第一，你的自我矛盾。你即然是無神論者，“鬼怪”一詞你從何得知？你不應該產生這樣的印象哪怕潛意識。因為你不信。不信就是無！

第二，你產生怕的原因。你雖嘴上說不信，那是你強迫自己堅信唯物客觀意識。但，不堅決。在大家和傳統的議論中，耳聽的，眼見的圖片，影視，等等。已經進入你的意識。而且你的潛意識並沒有拒絕。

第三，為什麼能進入呢？因為唯物科學並沒有拿出證據證明鬼神的存在與不存在。目前只是公式推論。而且沒有結論。許多現象解釋不了。所以，你是主觀堅持無神論。但，信心不足！

第四，宗教神鬼的保守和執妄解釋。先說基督，基督教認為萬物是神的創造給與。認為一切有主就是神。用“宿命論”控制了所有觀點。

從唯物，佛教，道教，科學來講，這個觀點是不成立的。如果成立，我們所做的一切就是被玩弄的一場遊戲。

佛教，佛教認為一切是因果關係，認為世間沒有巧合，都是由願力形成的業緣因果。

道教，道教講道法自然，人的一切想法和行為都是自然規律之內。透過規律解決問題。與佛教相似。

第五，名詞，從古至今談起鬼，神，仙，人們不由自主的會產生，恐懼，反感，敬畏，信奉，疑惑…等，複雜狀態心理。這是因為我們還是灌輸了傳言，描述，圖片，影像…等等印象後形成的潛意識。是被洗腦了。古人講這些是因為那時沒有什麼名詞可以形容和表達這一類現象。

其實佛教，基督，中國信奉，所描寫的鬼神，靈魂之類，原本不是同樣名詞，來到中國相互溶合，再有翻譯的難度，形成了今天的名詞印象毒！

第六，鬼神（假名）是否存在。

是存在的！即使你很乾淨，從來沒有印象毒，在某時某刻你也會出現恐懼，六神無主，大腦空空，無思維行為…等等。這就是無形的磁場，電波，能量，的影響。你也會出現幻像。之前說過你即使乾淨。那麼像從何來？鬼神所至！

第七，即然有“鬼神”存在，那就有訊號和印跡。能與你對上的就和你有關。對不上的，你沒感覺。叫無緣不找！

第八，如何找證據？很難。不妨學一學，探討一下。可以不信。唯物嘛，探索實踐。求真理嘛。也許儀器見不到的空間，你能見到。因為人腦的能量很大。弄明白才能解決！

第九，人類遠古就已探知。無史記錄之前就有，從考古中已證實。不無道理！原人已發現同伴死後有東西飄走，因此修墳，等待迴歸。

原人大腦幹淨，所以，能看見。

第十，鬼神什麼樣子。這種能量，磁場，訊號，來到你身邊，或在你身上存在時，一般你潛意識裡有什麼像與其對接，就會出什麼樣子，這叫招感或顯現。如果出來的不是儲存的像，那是你意識大腦中沒有清理乾淨的痕跡。哪來的痕跡？你的身體是現在的，可瀏覽器是老的。是什麼？靈魂。佛教叫神識。

按理說鬼神無相，老話叫“煙粉”，如煙如氣。

已說過，配合你的意識成像。

所以，許多信佛的，信鬼神的，眾說紛紜，其實無相，都是感應。

先說答案: 這是因為人的本能。

部分回答完全不靠譜，什麼不是真正的無神論，什麼從小就受到鬼神論的影響，什麼敬畏鬼神……全是胡扯八道，都是怎麼想出來的瘋話……

大家都知道野外動物畏火吧，因為什麼……因為火會帶來傷害，這是刻入基因的恐懼——動物從小受到敬畏火，或者火無害的教育了嗎？想想就知道吧？

同樣的道理，各大景區的高空玻璃棧道，還有遊樂園裡的過山車，常有人在上面嚇到筋軟骨酥，他們真不知道這東西安全性很高站在上面沒事嗎？明知道無事，為什麼還會感到強烈的恐懼？

人的腦子在告訴人安全，可人的本能系統告訴人“要死了要死了”，同時大量分泌腎上腺素……讓人的心跳飆升，血壓增高，汗腺運轉……

這個道理和無神者夜路林莽會感到害怕的道理一樣——人的潛意識在告訴人體，這些可能帶來傷害，有危險！

人的意志毋庸置疑是非常強大的，但是趨利避害的本能也是同樣。

再強大的意志也無法替代本能，即便是受到後天的訓練，也只能對本能的反應進行削弱，而不是消除。

所以，那個無神論的提問同學，反應是完全正常的，完全沒必要覺得奇怪……

一、是你的身體健康情況欠佳，也就是平常說的陽氣不足；二、是你心理作用，自己嚇唬自己；三、或許你的潛意識裡是相信唯心論的；四、有沒有做過什麼虧心事；五、不懂得道理，做壞事坑害人的都是活人，死人是不會拿著刀從地裡出來追著你砍殺的，眞若出來了那不還是活人嗎。知道人逃避不開死亡那就無需再害怕什麼，別做虧心事好好生活才是正道。心正鬼神敬！

鬼在你心裡，凡做虧心事的人，心裡都住著一個鬼，時常出來折磨你。俗話說得好。邪不壓正。只要你一身正氣，心存善念，你就不會被一些莫名其妙的東西所困擾。如果內心真的有良心之欠的事，常懺悔自己，並投身於慈善樂施之中，多去幫助需要幫助的人，保持陽光心態，人這輩子端多大的碗，聚多少財，有多少福報，冪冪之中都有定數。一些人，自私自利，損人利己，窮奢極欲的揮霍自己的福報，遠遠超出自己所帶的福報，結局呢？只有透過牢獄之災或其他形式來償還超出的福報。眾生平等，萬物同根，這是宇宙法則，生命來自宇宙，終究會回到該去的地方。現代科學理論來說，世間萬物環環相扣，用物理公式或化學公式來說明。從佛教來講，是緣和因果報應來對應。生命的過程就是一個修行的過程，有的生命以動物的形式在修行，你以人身在修行。這取決於各自修行的結果來體現在生命特徵中。善待每個生命，積極陽光的心態，會讓你走出莫名其妙的恐懼。

我們就當閒嘮幾句吧。我說的有不妥的地方，題主也別在意。

題主敘述自己是個無神論者，於無神論者這個名詞而言，只是代表你個人的精神信仰理論，也可以說是您信仰別的時候地一個基礎。

您是無神論者，但並不代表這個有您存在的世界就是一個沒有神魔鬼怪的世界啊。

至於上面的一段話，您也別跟我較真，咱們這個世界，或者再說大一點，這個宇宙有98％的東西還是我們人類現階段的知識水平所能解釋明白的。所以您就更不能說這個世界就是沒有神魔鬼怪的了。

郭德綱相聲裡還說：WIFI訊號你看不見摸不著的，你能說它沒有麼？

想明白了這一點，再回過頭來看自己的問題，答案就一目瞭然了。

之所以您還有感覺到驚恐什麼的，那是您作為人類而言，骨子裡人的人性表露出來而已。就像您如果有空地方有時間有精力，第一時間您肯定會想種點啥植物一樣。因為咱們骨子裡有善種植的基因。

當然，您感覺到恐懼啥啥的也並不代表就真的是遇到什麼東西了。畢竟這只是您的人性情緒基因反應而已。

即便咱們這個宇宙裡啥啥都是存在的，也不必擔心在意。畢竟再扯個鹹淡說：咱們長講國有國法家有家規；宇宙萬物皆有各自的體系和世界，怎麼也不會由我們隨想的那樣人神鬼混雜一起亂成一鍋粥。

畢竟這是不可能的!

無神論者問你死後人去了哪裡？你會回答死後就什麼都沒有了！那麼繼續問你宇宙死後去了哪裡？你估計無言以對！因為你不知道！就算你知道答案，繼續問你，宇宙在大爆炸之前是什麼？你還是不知道！因為你無法回答！相同的問題再問你一次，人死後去了哪裡？你是不是對以前心中的答案產生質疑了？世事無絕對！也許人生是一個大型網遊也說不定，死後你就是刪除角色，登出伺服器了…呵呵…

雖然現在的社會很浮躁，但是，少做點虧心事兒，你就能活的坦然很多。敬畏鬼神，至少能讓人約束自己的行為，不至於行事做人毫無底線，心裡能有一怕。因為舉頭三尺有神明。嘴裡說著無神論，卻又怕鬼神。估計你也是那種做壞事怕鬼神知道，做好事又想鬼神知道。你也太讓鬼神為難了。有心為善，雖善不賞。無心作惡，雖惡不罰。這是聊齋志異考城隍裡的一句話，是拋開一切直指人心的。欺騙別人容易，可你還能瞞過自己嗎？

你沒明白鬼神的根本意義。首先你要明白相由心生，魔由心造道理。你以為是鬼神讓你感到恐懼，其實是你自己的念頭讓你感到害怕，。

鬼神什麼？先不說它到底存不存在的問題，但它出現的原因是你心動了，而不是真有鬼神出現了。歸根結底來講，鬼神，只是人心底中的一個念頭，一旦有這個念頭出現，你就能感覺到種種害怕恐懼因素、。

那為什麼會有這個心念出現？那麼你就要檢查自己的過往，看看是不是給自己種下了害怕的種子，如果找到了，你試試把它研究透徹，去除掉。

如果找不到，以後就少看點鬼片，少想點恐怖種子。

人的心，就是一塊土壤，你給它種什麼種子，它就反饋你是什麼果實。

記住一點，鬼不在墳地，神不在廟堂，它們都在你心裡。

這是長久進化的本能意識反應。簡單來講有幾點，

第一 人類對未知的恐懼基因 已經超過對死亡的恐懼 可以發現不管是電視劇還是電影文章 也或者是自己設想或者經歷過的 當人類面對未知的恐懼時 會被嚇死甚至自殺 就是因為這些未知已經超出了自己意識的承受範圍了。

第二 人類思想意識中的本我意識區別 也是一種本能 就是會畏懼同類 比如說同樣是屍體 可是看見人類同類的屍體就會害怕恐懼 但是看見動物雞鴨魚羊牛的屍體就不會恐懼。

第三 人類成長過程中受到環境影響的自我意識，比如小孩子是一張白紙 然後被環境灌輸各種恐懼 神仙是救苦救難的 所以是希望和安全，妖魔鬼怪是害人的 所以是死亡與恐懼。在比如說吃的 同樣是八條腿 螃蟹和蜘蛛 螃蟹是美味 而蜘蛛就會恐懼。。比如說雲南一些地方吃蟲比較多 百蟲宴 各種各樣的蟲 因為雲南本地人從有記憶開始就吃這些蟲 所以他們覺得是美味 可是外地人從小木有這些感染力 看著就害怕噁心。。。

總的來說 事物是不變的 變化的是內心 各人的內心思維不同 就給事物附加了不同的含義。。。有些人在燈火通明的無人街道都會害怕，但是有人在黑燈瞎火的山裡照樣摸黑回家

無知無畏，意思是當人都對即將降臨的危險毫無覺察，憑經驗和判斷還認為是很安全的，比如新手上路，特別是新手女司機，什麼都是在駕校考過的，沒什麼擔心的，可是事到臨頭，嚇的六神無主，什麼駕校？那會兒早忘光了！

對無知的放大性恐懼，與無知無畏不同的是，人們對沒有體驗到的事情有先入為主的偏見，誤解和放大，比如新婚之夜，新媳婦肯定恐懼，老司機嗎就不會這樣了！

還有沒上臺表演或講演的人突然上臺，只會磕磕絆絆、心驚膽戰，問問到底怕什麼？會罰款嗎？會丟掉工作嗎？都不是，只是因為怕說不好會很丟面子，實際上平時說話很流利的，有這個功底，上臺再不好也是中等水平，想到這，是不是輕鬆了很多？這婚禮佈置的令人發毛

對鬼故事害怕實際上是人們內心的疑惑沒有徹底解決，因為大自然很多微妙的難解之謎確實存在，比如身體弱的時候就會總是夢到不好或恐怖的事情，如果疑神疑鬼反而總感覺有人對自己心懷不軌或者在暗處觀察你、跟蹤你。惡作劇

成語“杯弓蛇影”講的就是這個道理，有時因為誤會好朋友也會相互猜疑，這都是人的心理在作怪，多找原因，多問幾個為什麼，多實地調查瞭解，事情就不會這麼恐懼了！演的真像

自古至今，人死之後存神，那麼我們還可以隨便而動，吃穿住行用皆有阻礙。猛一抬頭，讓神鬼給撞個包。豈知是死之後神多鬼多，還是現存人多，不用在爭辯吧。

因為你的無神論是現今科學和教育的結果，而人類從來就有對未知事物的恐懼，這種感覺的形成是因為對自身能力和整個世界相比而言是渺小的，而我們的安全感都是基於可以控制或者可以理解的基礎上，現在的世界和宇宙中我們的科學能夠解釋和證明的東西還是相對比較狹小，鬼神這樣無法證明的事物也是人類文明對自身來源與發展而思考中形成，它們可能是更高階的文明也可能只是我們的臆想，只是都屬於我們不能控制的範疇，畢竟我們對世界認知都是透過自己的五感得到的，還都有其侷限性，當某些事物出現的時候我們不能用正常的知識解釋，會出現兩種結果，第一會可能恐懼，第二把它歸究為鬼神。（這裡沒有把另一類會去研究的人包括在裡面），其實人是一種矛盾體，對待自己不瞭解的東西我個人認為無需畏懼，因為怕你也改變不了什麼，但是還需敬畏，這是因為我們的內心第一要尊重別人的文化，第二是保持平衡，人心需要明白自己的渺小，也要清楚自己的位置，不妄自菲薄。