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  • 1 # khhFairy

    有一定的道理。家長是孩子的第一任老師,孩子們剛開始的時候只是一張白紙,他要成長,獲得新技能,就必須模仿身邊的人。家長的行為在很大程度上影響著孩子行為,影響孩子價值觀的形成,這也驗證了那句俗語“龍生龍鳳生鳳老鼠的孩子會打洞”。當然,孩子後天會在學校習得知識,塑造出一種新的思想或是對事物的看法,從而形成新的價值觀,這都是有可能的。

  • 2 # 翟成

     “子不教,父之過”,源於《三字經》,大意為:“生養孩子而不加教育,是父親的過錯。

      父母是孩子最先接觸的成人,是孩子天生的老師,潛移默化中對孩子的人生會產生深遠的影響。孩子出問題,父母有推卸不掉的責任。許多問題孩子,在某個方面出現問題端倪時,稍微關心孩子的父母都會有感覺,可以透過日常的教育督促讓孩子在出現問題前止步,不行的話,提醒、警告也能起到一定的效果。如果還不能奏效,不是孩子太壞了,就是從小沒接受過父母良好的教育。

      這樣的父母,他們可能都做到“言傳”了,但他們的“身教”,卻教給孩子不良的習慣。教育要身教重於言教,在家庭中,孩子是在家長的影響和教育下,在認識周圍的世界中成長的,家長對待人生、事業、生活以及對待他人的態度,都對孩子產生重要的影響。如果孩子出現問題了,回頭思考,父母有推卸不掉的責任。

      雖然孩子的教育還包括社會教育和學校教育,但社會教育和學校教育並不僅僅只是特定教育你家一個孩子,沒有人會特別關注你家的孩子,在同樣教育的前提下,別的孩子不出問題,你家的孩子出了問題,是不是該家長自我反省一下?

      所以,“子不教父之過”,必須牢記。但父母的言傳身教更為重要,特別是身教重於言教,只有父母自己有正確的人生觀世界觀,有良好的素養,才能培養孩子的正能量。

  • 3 # 聽雨聲聞茶香閒談

    有道理,首先我們要理解這句話的意思,可以理解為子女沒有教養是父親的過錯,當然在現代社會不光是父親的原因了。父母是孩子的第一任老師,需要教孩子,更是言傳身教,一個好的家風是能影響孩子以後品格的好壞的,當然萬事沒有絕對的,父母品行端正為人和善的不一定養出的孩子也那樣,但我相信這樣的應該是極少數,絕大多數都應該是好的,因為中國講傳承,忠厚傳家嘛,這個傳承是傳的很多的,不光是家庭財富,最重要的是家風,做人的傳承,中國自古傳下來的家訓不少吧,像《誡子書》,《曾國藩家書》,《謝氏家訓》,《鄭氏規範》等等這些都是留給子孫的,教育子孫的,所以老祖宗的話留傳下來不是白說的,是有道理的。

  • 4 # 塵垚4

    “子不教,父之過”中的“父之過”,不能簡單的理解為父親對孩子的教育。

    這句話的核心內涵是表述家庭教育的重要性。

    家庭教育在整個孩子的教育架構中,佔據著十分重要的位置,孩子成長的有些時段,它起決定性的作用。

    所以“子不教,父之過”不僅有道理,而且應該將其看做教育孩子的真理。

  • 5 # 生活無眠的夜

    意思是:意思是養了孩子不教育是父親的過錯。出自宋·王應麟《三字經》:“養不教,父之教;教不嚴,師之惰。”養不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為。玉不琢,不成器。人不學,不知義。為人子,方少時。親師友,習禮儀。養不教,是父親的過錯。只是教育,但不嚴格要求,就是做老師的懶惰了。小孩子不肯好好學習,是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習,到老的時候既不懂做人的道理,又無知識,能有什麼作為呢。玉石不經過雕琢,不會成為精美的器物。而人要是不懂得學習,以自己的知識、技能來實現自己的價值,就不懂得禮儀,不能成才。做兒女的,從小。就要親近老師和朋友,從他們那裡學習許多為人處世的禮節和知識。關於《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一,大多數後代學者傾向的觀點意見是“宋儒王伯厚先生作《三字經》,以課家塾”,即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書,於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。王應麟是南宋人,《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展,為了體現時代變遷,各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充,清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的歷史,共計二十四句話。

  • 6 # 寫字我是認真的

    我是兩個孩子的父親,老大上小學二年級,老二上幼兒園。

    我覺得這句話是非常有道理的,在教育孩子的過程中,先不說已經把孩子教育的有多好,但是我發展一些事情跟您分享一下。

    我有幾個愛好,每天讀書,每天練習書法,還有偶爾會運動一下。每當星期天的早上,我在書房讀書的時候,孩子就會拿著課外讀物坐到我的旁邊一起,每當我練習書法的時候,孩子也會嚷嚷著要寫字。所以我發現,我們自己的言行舉止,會影響到孩子。換言之,我們做父母的是孩子的榜樣。所以說教育孩子,並不只是我們正兒八經的給孩子講道理,傳授知識。我們日常的言行,生活習慣也在影響著孩子的成長,所以我認為子不教父之過是有道理的,大家覺得呢?

  • 7 # 茶小西

    有道理!

    “子不教,父之過”這句話源於《三字經》,原文為“養不教,父之過,教不嚴,師之惰。子不學,非所宜,幼不學,老何為? ”。這句話的意思就是:“生養孩子不嚴加教育,這是父母的過錯;教育學生不嚴格要求,這就老師的懶惰;為人子女不用心學習就是大錯;年少不學習、不努力,就是長大了又有什麼作為呢?

    用在現代就是指家庭教育。

    從孩子來到世界的那一刻起,便是一個集體中的一名家庭成員,從那一天起,家庭,父母便與孩子緊密相隨,我們也在那一刻開始了我們一生的學習,也是最重要的家庭教育,父母便成了最好的老師,在我們的人生中,家庭教育也顯得尤為重要,說起孩子,大概每個父母都有說不完的話題,孩子的成長傾注了父母太多的心血與愛,當然孩子也帶來了數不清的歡樂。孩子們一天天在成長,從牙牙學語、蹣跚學步,到如今的小小兒童,他們的變化帶給我們一個個的驚喜。

    其實孩子的成長過程也是為人父母的成長過程,孩子一出生就意味著教育的開始,教育可分為家庭教育、社會教育和學校教育。家長不能僅僅關心孩子的智力開發,學習成績的好壞。我認為,家長應注重:孩子的身心健康教育;情感教育;社會道德;意志品質等非智力因素的教育,即家庭教育。

    家庭教育是教育人的起點和基點;良好的家庭教育是培養高素質人才的必要條件;良好的家庭教育是最佳化孩子心靈的催化劑。父母要明白家庭教育的重要性,它是學校教育最好的補充,是整個教育工作不可缺少的一部分,沒有家庭教育的支援和配合,學校是不可能單獨把孩子教育成才。

    看看孫小果,看看李剛這些出名惡劣的人物,普通老百姓就更多的沒邊了,相信大家周圍或多或少都有例子,比如誰家的坑爹媽來還債,很多例子的。

    李玫瑾教授說:孩子6歲前,父母的話是黃金,12歲以後,父母的話就是垃圾。你要是真的愛孩子,就應該從小管教他。

    可是太多父母都搞反了,孩子小時候總覺得,這麼小懂什麼,所以不管。或者看他那麼可愛,只想寵溺,捨不得管教。也或者自己工作忙,顧不上,覺得由他去吧,樹大自然直。可是。人是很難自己長好的,如果父母不管教,任他野蠻生長,最後他很可能長成禍害,害人,害己,害你。

    而到他長大了,開始出問題了,你再想管,已經晚了,他早不聽你的了。

    現在的家長總是過多地關注孩子學習,怕他成績不好,長大沒出息。

    其實孩子沒出息也不可怕,大不了以後做個平凡人。

    比沒出息可怕十倍的,是不省心。

    因為他不但自己過不好,還會連累你也過不好。

    孩子這東西,教育好了是好孩子,教育不好,就是討債鬼。

    一個不省心的孩子,能輕輕鬆鬆搞得全家暗無天日,一輩子不得安生。

    所以,養不教,就是在給自己挖大坑,將來遲早有一天自己掉進去,哭都不知道找誰哭。這樣的悲劇太多太多了。

    也所以,為人父母,最不能疏忽的,就是趁孩子尚小,好好教他做人。

    讓他知道,生而為人,要上進,要走正道,要懂人事兒,要與人為善,要有所敬畏。

    如果該教的你不教,他將來第一個禍害你。

    別讓孩子,成了你未來路上最大的坑。

    養兒不易,不要給自己挖坑。

    推薦有娃的家長們看銀河補習班。

  • 8 # 詠渡歲月

    父母是孩子的第一老師,榜樣。尊表言行,後人觀注。潛移默化,盡情容入。時光了如流水,付出驗效對。這幾句詞是我在兒童感慨中的作詞。孩子的所作所為,都離不開父母的影響。父母的言行,舉止:的帶領。家庭環境教育,是孩子成長的土壤。:父母直接影響孩子的成長。

  • 9 # 光輝089

    上午好!有道理。孩子從小就要言傳身教,父母是孩子的第一任老師,所以要以身作則!。言行舉止都會影響到孩子,從小就要發現孩子的優點,教育孩子要以鼓勵為主,把孩子當朋友處,用溝通交流方式相處最好。我女兒剛考完研,我們家三口有個家庭群,每天早晚都互相問好!有時間就在群裡分享自己的工作學習和生活,良好習慣很重要,教育好自己的孩子是人生最大的事業。

  • 10 # 東北小話癆

    其實這六個字有他所在時代的侷限性。

    為什麼這麼說呢?因為在這句話出現的那個時代,男尊女卑,重男輕女是古代的社會現狀,包括現在也有很多的家庭和老人,依然還是重男輕女。所以那個時候社會的意識形態是隻有生男孩兒才能傳宗接代,而且那個時候是男人掙錢養家的頂樑柱,女人只負責貌美如花。

    我說這些的目的是想說,那個時候孩子的教育基本都是父親來負責教誨,如果還是彬彬有禮,待人溫和或者學術有成,大家會覺得是父親教育的好,父親的臉上會很有光,如果是孩子不學無術,成了紈絝,也是父親的責任。

    而如今已經是21世紀了,子不教,已經不是父之過了,是家庭之過,甚至社會之過。因為在現如今這個時代,孩子的成長不僅受父親母親的影響,同樣也受這個社會現狀的影響。

    比如說我從小就耳濡目染我父母親的一言一行,甚至在很多待人接物方式和性格和我父親是一模一樣的。同樣這個社會反饋給我的結果對我的人生觀和價值觀影響也是很大的。

    子不教,家庭之過,社會之過,你們認為呢?

  • 11 # 哏叔說事

    有一定的道理,但並非全部,父親是孩子的第一任老師,是孩子的榜樣,而且他的身上流淌著你血,遺傳著你的基因(隔壁老王的不算)所以說兒子的錯做父親的難免其責,然而一父(母)生九子,九子各不同,每個人後天所處的環境及所受的教育才是決定他一生的最關鍵因素,有很多東西是為父的無能為力的,能不能出息最後決定權還掌握在孩子自己的手裡,放眼望去,為人之父的哪個不是望子成龍,望女成鳳的,然而……,唉!可憐天下老爸心啊!

  • 12 # 大碗兒美食記

    子不教,父之過”這句話非常有道理,因為一個孩子的成長過程都離不開父母的言傳身教,父母的言行舉止會直接影響到孩子的一生。素質品行好的父母教育出來的孩子肯定不會錯。因為他們從小就受到父母良好的教育和言傳身教的影響,他們的思想觀念和品質都是很不錯呢!而有很多父母本身自己就是素質低品行差的人,而且還不作為,對孩子不管不問的,放任自流,任由孩子自己成長。孩子在這樣的家庭、這樣的父母和環境中成長,他的心理和精神世界能健康得了嗎?俗話說:養子不教如養豬,就是這樣的道理。孩子的成長一方面是受父母的影響最深,另一方面也和自己所處的環境有著至關重要的因素。如果父親是個素質品行高尚情操的人,那麼孩子肯定也會是與眾不同的了。那父親本來就是歪瓜咧棗的樣子,你還指望他能教出什麼好孩子呢?老話說的好:龍生龍,鳳生鳳。老鼠生出的孩子會打洞。這個老話就是對“子不教,父之過”這句話最好的解答。

  • 13 # 明貞

    當然,養兒育女不止於養老送終或親情娛樂,而是延續種性血脈圓德成道。不能任其隨意磋跎,應言傳身教勿使敗壞向惡。人之初性本善,苟不教,性乃遷。社會是個大染缸,生活也充滿矛盾和誘惑,夯實其本性良知以助其培育良能是父母長輩的責任,否則走向社會不是頹廢自傷即害群之馬,敢不慎重?人,學壞易,向善難,善乃完滿無漏是人的終極價值。大學之道,在明明德,止於至善。

  • 14 # 醉九九

    非常有道理?當然,孩子的教育不僅僅是父親的責任,應該說父母都有責任。父母是孩子的啟蒙老師,言傳身教很重要。孩子做正確的事要肯定,助人為樂的事好鼓勵;孩子犯錯的事要及時指出來不對的原因,講清道理,明辨是非。父母不但是父母而且是孩子的知心朋友。家庭的薰陶和教育對孩子的成長很重要。教育孩子從小有積極向上的精神,良好的思想品德。發現孩子犯錯要及時制止批評教育。絕不縱容孩子犯罪!所以說,孩子教育的好壞,父母起關鍵作用!無規矩不成方圓,家規家教非常重要。

  • 15 # 楊再義

    “子不教,父之過”,這話很有道理。

    俗話說,知子莫若父。父親對於兒子是最瞭解的。可以說,兒子的一舉一動都逃不過父親的法眼。

    同時,兒子是父親的心頭肉,父親對兒子當然負有天然的管教責任。

    望子成龍實際也講明瞭父親對於兒子寄予的厚望。因此,兒子一旦出了問題,父親有不可推卸的責任。

  • 16 # 花果山娛樂工廠

    1 教子做人是父親上的第一課

    在古代讀書對於孩子一生的影響遠遠要大於現在,世人對讀書人也是格外尊敬,那麼要想成為一個合格的讀書人,那你必須先有一個讀書人該有的修養品德,而古代的教育方式並非現在學校“填鴨式”的方法,孩子第一次明白仁義禮教,一定是父親親自示範,耳濡目染的心口相傳(古代女子不學禮教,所以孩子的老師都是父親),千百年來這個方法未成改變,父親是子女的第一任老師。這第一課如果上不好,父親難辭其咎。

    2 父親教育孩子是責任,不能逃避

    畢竟我們國家的構成方式,無論是什麼時候,大體上都是以男性為主,所以父親的一言一行,父親在家庭社會中地位任何人都無法替代。父親參與和培養孩子的過程,對於孩子的成長來說都無比重要,什麼樣的父親,教出什麼樣的孩子,這是我們經常說的一句話,子不教,父親自然是脫離不了干係,培養孩子是一個父親必須肩負的責任和使命。所以絕不會有“子不教,母之過”的說法。

    3 教養德行永不會落伍

    誠然社會進步了,環境對孩子一生的影響起的作用越來越大,一部分人覺得父親在其中的地位在慢慢減退,父親可以不用去當“父之過”的那個替罪羊了,這種說法我要打上問號,孩子成長過程中走上了偏路,你作為父親你在做什麼?你有教育嗎?你是不是已經放棄了嗎?孩子成才的教養德行明明是你這個當父親的先忘記了,先冷漠了,孩子才和你一樣,長大後我就成了你,這句話當父親的你理解了嗎?所以,時代可以進步,孩子的第一課說不定是母親,是老師,但文化的精髓,教養德行永不會落伍,父親永不可替代。

  • 17 # 歲月靜好亦悠悠

    我認為有道理。首先應該注意的是,這裡的“父”,不是單純的指父親,而是應該指父母雙方,甚至可以認為是家庭。所以,這句話應該理解為“孩子如果犯了錯,責任在於父母。孩子是否有教養,取決於父母、家庭”。

    我們在教育孩子時,通常都會聽到這樣一句話,父母是孩子的第一任老師。從牙牙學語到蹣跚學步,哪一件事情孩子不是從父母這裡學來的。言傳身教,如果父母不注意自己的教育方式和言行舉止,勢必會對孩子造成不良的影響。經常看到有父母帶孩子打麻將的圖片,這和帶孩子讀書形成了鮮明的對比,不敢說這兩種孩子將來一定怎麼樣,但最起碼,跟父母打麻將的孩子,他成長的道路肯定會更崎嶇一些。為人父母,就應該律己達人,如果孩子有了問題,肯定和父母脫不了干係;身為父母,不僅要養孩子,更要教育孩子,要承擔起做父母的責任。

  • 18 # 紀誠

    肯定有道理,但面對當今時代,關於孩子的問題,又不僅僅是為人父的責任,而是多方的責任問題。

    孩子一出生,作為父母就在面臨著種種考驗和挑戰了。習慣上,我們最容易犯的錯誤就是想當然和妄自尊大,認為什麼都不是事兒。小孩子的純真,正是我們自身的一面鏡子,強加的,引導的,那會留下痕跡的。

    自古以來,男權社會仍以男性角色為主導,涉及到孩子教育問題,按照歷來的思路,其父難辭其咎,但作為母親的一方就沒有任何影響嗎?恐怕也未必。古往今來的一個大秘密,就是男女雙方的相處問題,特別是夫妻雙方。試問一下,在夫妻之間,和諧美妙的到底有多少?而這,往往也會投射到孩子的問題上去。那麼,由此一來,所謂的父之過,又多了一層東西,即夫妻之間的東西。

    現在,女權更盛,說陰盛陽衰有點兒過分,但也是事實,那麼,父之過也有了別樣的含義。一個不能跟自己的妻子好好相處又和諧的人,對於孩子的教育問題,也一定是有問題的,甚至不僅僅是父之過了。

    父,如何能夠承擔起重任,跟自身的認知不無關係。修身齊家治國平天下,是儒家的經典思想,放到現在依舊有其深遠意義。

    望每一個男人都能有如此胸襟和抱負,才能對得起老祖宗的這句“子不教,父之過”的話啊!

  • 19 # 半稱心九林

    子不教,父之過。自古有云。

    問題是為父的該教點什麼?

    堅信“棍棒底下出孝子”還是“你就是個笨蛋,不是讀書的料”?在一個浮躁的社會,一位父親承擔的責任,比以前的父親更重大。

    社會越來越複雜,父親們都由衷的覺得生活不易啊!那麼,這個出生時你引以為傲的孩子,你覺得,他將怎樣去面對,一個那麼複雜的社會?

    所以,教育孩子,最重要的還是父親要與時俱進,不斷學習,在紛繁複雜的生活中,學習如何去和孩子一起,練就一顆強大的心。

    1、努力工作,滿足孩子和家人的生活所需。這是父親基本的“崗位職責”;

    2、盡一切可能,陪伴孩子,推掉不必要的應酬,以最大的耐心,去原諒孩子的不盡如人意;

    3、孩子一切的錯誤,追溯原因,裡面一定會出現父親的問題。所以,當孩子出錯時,父親的教育,顯示著極其重要的地位,萬萬三思而後行;

    4、幫助孩子樹立正確的觀念。這一點,需要父親能保持終身學習的習慣。雖然不容易,習慣了就好了。因為這一個習慣,不僅對孩子好,更是對你自己的提升有重大幫助;

    5、與母親一起合力助推,紅臉、白臉分好工,目標一致幫孩子,善補臺,不拆臺。

    沒辦法,工作又累又辛苦,還是要努力,因為家裡有一雙期盼的眼睛,在模仿,在觀察。誰讓我們的學校沒有教過我們,怎麼做爹呢?

    為了這個可愛的小東西,只能自己加油啦!

    因為別人一定不可能,比你更愛他。

  • 20 # 費玉山

    植樹若歪扶正中,

    旁枝左杈宜修茸。

    施肥鋤草勤澆灌,

    他日棟樑始長成。

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