不同角度看會給出不同答案。

1.傳承優勢：豐富的語言和文字使得技術和思想得以傳播擴大和代代相傳，並不斷髮展進步。牛頓說他是站在巨人的肩膀上，我們又何嘗不是站在牛頓等前輩的肩膀上？才有人類社會今天的繁榮。

2.創新能力。創新是發展的動力。如同一群人從山腳到山頭一字排開，每一個人向上傳遞物品的過程相當一次創新，那麼整個傳遞過程就是傳承，過程中可能略有起伏，但終歸會攀向巔峰。

3.靈活的雙手和發達的大腦。這是創新的基礎。海豚很聰明，但是它不具備製造和使用工具的身體條件，所以很難會有創新。

這個問題很大，本身可以歸為一個哲學問題。人類自有了真正的意識就試圖把自己和動物進行區別，因此也在考慮這一問題了。自古至今有各種各樣的說法。記得有個關於這個問題的笑話，有一個古代的哲學家界定人與動物的區別為：人是直立行走身上無毛的。他的對手就把一隻拔了毛的雞給他看。也有人界定如你所說製造石器，但是一些大猩猩也證實是可以製造簡單時器的。有人用語言來區別人與動物，但是很多動物都可以透過非常複雜的訊號進行交流，其功能與人的語言是一樣的。有人用智慧來區別，但是人類的智慧是否真的給人類帶來進步，這個問題很難說，很多有大智慧的人反而主張返璞歸真與一些動物學習。

人類就是動物，人類和動物沒有區別。好比“人”字是一個漢字，試問人字和漢字有什麼區別？這個問題不是很奇怪嗎？要說有區別，那就是整體和部分的區別。人類是一種動物，而動物是一個大類群，包括已知的幾百萬種動物和更多未知的動物。

所以，題主的意思可能是人和其他動物的區別在哪兒，或者說怎樣界定我們是人。

這個問題自古以來就有很多答案。早期人們有從外形上定義，比如歐洲古代有一種說法：人是沒有毛的兩足動物。這個定義看上去似乎也有合理性，但有人拿出一隻拔光了毛的雞。這下麻煩了，雞是動物，有兩條腿，而且還拔了毛，但它顯然不是人。

你看，我們一眼都能看出誰是人，誰不是人，可是下個精確的定義還真不容易呢。

哲學家們和早期的人類學家也想出了很多辦法，比如說人有靈活的雙手，人有複雜的語言，人會製造和使用工具，人會用火，人有發達的大腦。這樣一來就比較保險了。靈長類很多成員的手像人手，可以對握，但它們大多不會製造工具。也有少數聰明的動物會製造和使用簡單的工具，但它們通常沒有複雜的語言。幾乎所有的動物也都不會用火，更沒有動物擁有人這麼發達的大腦。

這個定義顯然嚴密得多，不會輕易被一隻拔光了毛的雞攻破了。

可是從生物學的角度看，這個定義仍然是不成熟的，它只是描述了一些外在的現象。如果其他動物也進化出了類似我們的智力，會說話，會用火，會製造工具等等，那麼它們是人嗎？顯然不是。它們不可能和我們是同一個物種，我們也不能和他們通婚繁衍後代。

所以從生物學的角度，人類就是人屬（Homo）動物。除此之外的動物都不是人類，即便它比人還聰明也不是人。而人屬的動物，哪怕他是一個先天嚴重缺陷的孩子，沒有手，智障，聾啞，什麼都不會，他也仍然是人類。

現存的人類只有一個物種，Homo sapiens，也就是我們。此前還有過一些人數的物種，後來滅絕了，比如北京人、尼安德特人，他們也都是人類。

人和動物當然有區別。第一，人會製造和使用工具來改變世界和大自然，而動物則不會。第二，人可以組織大規模的工業化生產，動物則不具備這樣的組織能力。第三，人利用掌握的科學技術，可以上天人海，探索海底和宇宙的秘密，動物還只是在海里和陸地上生活而已。

人會生兒育女，其他動物也會生兒育女。人會養老送終，動物不會養老送終。這是最根本的區別。所以每個人要承認自己是人的話就要養老送終孝順父母。

動物和人的最大區別是什麼？

瞧這話問的，這句話本身就是動物和人的區別了。動物會這樣問嗎？問誰呢？怎樣問呢？為什麼會問呢？

有人列舉了各種理由來說明動物和人的區別，其實都沒有抓住問題的根本。動物和人最大的區別就在於：動物除了條件反射，根本不存在邏輯思維和抽象思維。而沒有了這兩種思維，就只剩下條件反射形成的所有遺傳表現了。

無論飛禽走獸，它們從一出生，為了保護自己，一些基本的遺傳技能馬上就能使用，這倒是我們人類做不到的。

非洲大草原上生活的湯姆遜瞪羚，能夠在出生幾分鐘之內，掙脫胞衣，跌跌撞撞地跟著母親飛跑，為的是躲避食肉動物的襲擊。軍艦鳥的雛鳥，出殼不用三個月，只等羽翼豐滿，也不用去飛行學校哪怕上一堂飛行課，只要站在懸崖邊奮力一躍，馬上可以在天空驕傲地自由翱翔。跟隨母親做越洋覓食飛行都毫無懼色。而藍鯨寶寶從一出生就得隨母親在浩渺的大洋裡搏擊風浪。

大自然是仁慈的，給天地萬物提供了賴以生存的條件。可也是冷酷的，適者生存的法則永遠有效。

但我們人類卻得天獨厚，因為造物主賦予了我們思考的能力。靠著這邏輯思維、抽象思維帶來的，人類有了文字記載。就因為這了不起的發明，一代代的經驗得以傳承下來，所有的文明創造，都是集合了無數人的智慧才得以達到。大腦的明確分工，又讓我們人類有了靈巧的雙手，來創造自己設計的現代社會的一切。

雖然有極少數動物能夠模仿人類的一些行為，但仍然脫離不了條件反射的範疇。它們永遠也無法象人類一樣逐步進化成高階生物，這就是動物和人類根本的區別。

謝謝邀請！ 試答 (人與其它動物的本質區別是什麼？) 我認為：世界上任何物質都有記憶和思維！而且人們對生物的認知多些。在動物界人類屬高階動物！非其它動物能比。人類的生存空間和萬物同在一個地域，巳突顯出了人類文明的最偉大。

人類與其它動物相比，人類不僅能適應自然而且還會改造自然！自耕自種自食其力到自我文化文明，是人類的高階特徵！在地球上到處可以領略到人文景觀。大家鬱知道勿須多言。在地球上除了天地便是人類引領世界潮流了！

結論： 人與其它動物的本質區別，就是天地賦於人與其它動物的本質區別。

謝大家釜正！

人與其他動物的本質區別，我認為主要表現在以下幾個方面一一

一，人是地球上唯一的高等動物。人可以直立行走，解方了雙手，從而使人可以利用雙手製作工具，從事農業生產，徹底解決了生存的基本問題，而其他動物，無論怎樣進化，都沒有這個功能，只有靠嘴巴捕食，飢一頓飽一餐，生活無保障！

二，人有高階發達的大腦，會思考問題，懂得如何解決問題！人從事生產活動，在群體生活中，進化並形成了語言，後來又創造了文字，人與人之間，群體與群體之間，可以用語言進行溝通，用文字傳播人類文化，從而使人類快速發展。人由婚姻組成家庭，由家庭構成社會，由民族劃分國家，由國家形成世界，從而成為了地球霸主，力量強大，其他任何動物，即便兇殘如獅子，老虎也無法對人類構成威脅！

三，人不但有思想，人還有情感，有高階的文化藝術，這也是人與其他動物的區別之一。其他動物，即使有思考力和情感活動，也只是低階原始的本能，滿足於吃喝拉撒，生殖繁誕。有些動物如鯨魚和海豚，雖說也有語言，但只相當於幼嬰水平，表達極簡單的意思。人的思想和情感卻可以產生文化，創作藝術，研究科技，促使人類不斷向前發展，由古代進入近現代，由地球進入宇宙，由太陽系進入銀河系，文化日益繁榮，科技日新月異！

人類長期以來一直是所有創造的統治者。我們高於地球上所有其他動物。我們完全和完全統治所有生物。將人類與動物進行比較就像將汽車與腳踏車進行比較。

人類和其他動物之間有許多相似之處，我相信你已經注意到了。人類和動物都吃飯，睡覺，思考和交流（想象一隻狗吠叫，以表明他餓了或想要玩耍）。雖然有一些共同點，但我確信你已經注意到人與狗狗之間的差異。但這些差異是什麼？

動物可以由許多不同種類的生物（狗，貓，大象，蜘蛛等）組成。另一方面，人類僅指一種叫做智人的物種。有些人認為人類（或智人）與其他動物物種之間的主要區別在於我們複雜推理的能力，我們對語言的使用（而不是，例如，只是吠叫），我們解決困難問題的能力（如你的數學作業問題）和內省（這意味著描述你自己的想法和感受）。我們能夠做很多事情，因為人類擁有高度發達的大腦，可以讓我們做許多其他動物無法做到的事情。

因此，人與動物的區別在於我們複雜的推理，語言的使用，解決困難問題和內省的能力。有人說這些是人類生活和其他動物生活之間的差異。

技術 ，我們人類有能力快速學習新技術，並適應和使用該技術。我們可以建立機器和計算機，幫助我們更有效地工作。即使是最複雜的動物也不會分享這個特徵。你可能會看到動物使用的唯一工具是棍子或岩石。即便如此，他們看起來也很困惑和笨拙。

所以我覺得最能使人類與動物區分開來的是自我反思的能力。雖然黑猩猩，我們最親近的遺傳親屬，可以被教導幾乎可以做人類所能做的一切，雖然處於更原始的水平，但他們無法自我反省。他們不能走出自己走出自己的心理跳躍，從另一個角度學習自己，甚至與自己建立關係 。

個人觀點，僅供參考哦！

人首先和動物的區別是，人會製造工具，而動物不會，人最早製造工具的是原始社會，從北京周口的原始生活，距今約70一20萬年，從打擊石器到使用天然火……這是人類最早的原始社會。而動物因為低智商和肢體能力差只會依賴大自然和人類生存，任人宰割！所以，在人類的殘酷和貪婪下很多動物都滅絕了！

還有，人和動物最大的區別是，動物頭腦簡單，知道報恩，比如鳥和狗狗，而人頭腦複雜，見利忘義，所以說，忘恩負義的事幾乎都叫人做了。比如說動物之一的狗狗，為什麼說狗是忠犬，因為不論窮富狗也不會拋棄主人，只有所謂的人類才有可能拋棄狗狗，所以古時候留下這麼一句：鳥盡弓藏，兔死狗烹，還有一句烏鴉反哺，小羊跪乳！沒良心的事都是人類做出來的，而非低階動物！這也是人和動物區別的所在，是吧！

人與動物的區別應該是很大的，否則的話，人類也不可能異軍突起，在地球

我想反問人與動物有嚴格界線嗎？

人與動物確實有區別，否則你又如何分辨這是人這是動物。但那只是物種的區別，並不能算本質的區別。

從科學角度說，病毒是核糖核酸，而構成細胞、細菌的是脫氧核糖核酸。就是說本質上我們與細菌都是一種類似的基本物質構成的。微觀上病毒的核糖核酸一直與細胞細菌的脫氧核糖核酸在進行著戰鬥。這場戰爭只要生命存在一天，就會一直持續下去。網上有一張特別火的圖，是血液裡的白細胞圍攻闖入血液裡異蟲的影像。就是說人除了作為一個生命整體存在以外，微觀上還有無數的生命在維護著整體生命的安全。我們想一想，蜜蜂、螞蟻雖然分身成若干個獨立的個體存在，但他們高度的向心力和分工，並不像社會模式，而是像一個分了身的生命整體。一個蜂群就像一個生命整體。人體雖然沒有分身，但微觀上卻也是這個模式。

人與人的基因相似度高達99.9%。2005年，一項研究表明，人類和黑猩猩的基因相似度高達96%。人類和家貓的基因相似度高達90%。更不可思議的是人與香蕉基因上都有高度的相似度。

我們是由同一個宇宙環境、地球環境孕育出來的，很可能生命的起點還是同源的。互相吃同時又是共生的生命迴圈體系，必然也就會使得相似性很大。據說食物體系的基因是會被人體吸收並記錄的。就是說如果來自星際之外的活體，地球動物以及人類是很難當作安全食物的。因為宇宙環境完全不同，生命演化軌跡完全不同。基因、細胞的構造和性狀有可能差異很大。保不準就會造成對食物的排異現象。為什麼說轉基因很危險，因為脫離了自然體系太遠，人與食物共生和諧的狀態就有可能被打破。生命體與食物體系之間達成的和諧關係，就像化肥農藥使用以及過度馴化育種都已經使得生命與食物有了很不協調的情況了。如果人類食物體系繼續脫離自然體系，一旦達到或突破臨界點，沒準就造成災難了。所以動植物與人體基因的相似度和本質的一致是人能存活下去的保證。人身上都有菌群，與人體和諧的就是好菌群，與人體不和諧的就是壞菌群。超級細菌不就是這樣了。所以和諧和類似性是人與自然相處的保證。

回到正題，人與動物究竟有沒有嚴格的界線？如果非要找當然是能找到的，比如穿衣服這一項，動物就不可能有。絕大多數動物也沒有汗腺。人的特殊性在於需要維持一個不冷不熱的體溫，很像cpu。散熱甚至比禦寒重要，人類為何體毛退化，就是這個原因。維持一個合理體溫對於大腦運轉必不可少。稍微發燒發熱你就頭昏腦脹。禦寒是有辦法的，可以建房子、穿衣服、烤火，但散熱對早期人類就很難，只能依靠人體功能改進來達到。有的人說人褪去體毛是退化，其實是不知道原理，更不知道事物有所得就必有所失這個道理。如果人類還是如同類人猿一樣牙齒鋒利、指甲如利爪，那自然能力強就會制約開動大腦的機會。你想樣樣佔優是不可能的。

人與動物的界線很多時候只是物種界線，本質上的邊界存在很多模糊情況。你說建房子，那蟻巢、蜂巢對於螞蟻、蜜蜂難道不算雄偉嗎？動物也能組織起自己種群社會，比如狼群遷徙時的分工。那張著名的網路照片，狼群遷徙讓三隻老弱病殘的狼走在最前面，整個隊伍的行徑速度由他們決定。他們身後緊接著是五隻強壯的狼，隨時可以對危險發起攻擊，中間是普通的狼，最後還有五隻強壯的狼斷後。從某種程度說，今天的人類群體在沒有經驗的情況下如果遷徙，不一定分工有這麼合理。

我們知道猛獸是可以被馴化的，但是與這些被從小馴化的猛獸接觸依然面臨著危險。這與人與人之間接觸有個很大的不同是，被馴化動物會出現本能效應。它們的突然發怒、獸性大發具有不可預測性。自然界也一樣，有時猛獸不會主動攻擊人。但是和平共處的距離，你必須時刻警惕，因為不知道它何時就本能充血發起攻擊了。很多海歸談到美國黑人區的危險時就不約而同地感嘆說，靠近黑人區最大危險是黑人發怒發起攻擊具有不可預測性。聽聽，像不像猛獸也有的這個特點。我一直說黑人不是壞，他們具有更多的本能驅動因素。也是有的學者說的不屬於理智性人種。黑人亢奮時手舞足蹈的外在表現很平常，但東亞人似乎就不容易這麼做。手舞足蹈是一種思考後的行為嗎？並不是。就是本能驅動的結果。人種差異確實存在一系列的代際差，父系基因從A繫到最後的NO東亞黃和RQ歐美白差異是很大的。今天的人是古樸時代就已經母系基因交流過的了，在遠古差異更加巨大。可見人類自己也是存在一個層級差異的，黑人在本能驅動和理智驅動的佔比上與動物有類似性。這說明，人與動物有差異，但這個界線不是斷崖式的，而是斜坡式的。有差異的方面的界線也是模糊的。

非洲銀背大猩猩戰鬥力爆棚，但他們鬥不過黑人。因為黑人能組織起數量更大的部落群體，而銀背大猩猩只能維持一個很有限的種群數量。加上人類還會使用武器和製作陷阱，自然大猩猩鬥不過黑人。可是黑人身體雖然那麼強，歷史上卻一直被當作奴隸，阿拉伯人自古就捕捉黑人進行販賣和做奴隸。相比阿拉伯人，黑人能組織起的部落又小很多。軍陣組織性、配合性也不如阿拉伯人，所以鬥不過。阿拉伯人也是到了中古中期才發展起帝國，而且是利用宗教捆綁的方法統一併發展起來的。阿拉伯人裡還有大量的歐洲白人基因。相比之下他們又遠不如黃白群體組織帝國的能力。沒有宗教加持，他們能組織起來並崛起嗎？這是一個巨大的問號。可見這種階梯式的差異在人類人種之間也是存在的，今天比拼科技和製造能力，很明顯就是歐美與東亞在競爭，與別的地區都沒有關係。破解歷史文化發現，全世界所有文明都是k系之後的東亞NO系和歐美R系加印第安Q繫帶著跟隨民族創造的。你說人種間的最大區別是什麼？這個邊界是不是也是模糊的。人與動物也一樣，差異不是斷崖式的。

如果要問人與動物最大的區別是什麼？若從生物上著眼去區別，本身沒有多大意義，因為本質上人也是生物，或者說也是一種動物。人與動物一樣都是生命體，都是有血有肉，都需要一定的生存條件，都需要一定的活動範圍與空間。儘管各種生物的外貌形狀差別很大，甚至非常大，但是在屬於生物（或者說生命）這一性質上，人與動物是沒有差別的。

然而，人之所以是人，不是因為人在動物四肢的基礎上進化出了手，變成了兩足直立行走的人，而是因為人的智力在生物界中得到了高度的發展，並具備了其牠生物望塵莫及的智慧。又因為這種高度的智力和智慧的原因，人類發展出了語言文字，並最終擁有了以抽象思維為形式的思想。這使人脫離了動物界，最終成為了人。

人與動物最根本的不同，不僅在於人會製造工具，發明了語言文字，更在於人形成了自己的思想。動物不會去追問生命從何而來，不會去追問萬物因何而存在，不會去思考世界及宇宙的本源，也不會去思考生命應該怎樣去活著。正是因為人類具備了智慧並形成了思想，才會去思考這樣的問題。

人類是偉大的，是任何動物都無法相比的，他創造了文明，創造了文化，建立了政治、經濟、宗教、文化、科技繁榮的人類社會，並以此來滿足自己在物質上、精神上和情趣上的不斷需求。但是，也正是因為人類的智慧和思想，才產生了人類自身之間，人類與自然之間，人類與其牠物種之間的眾多矛盾。如果上朔人類的歷史，就會看到人類的殺戮和破壞是最兇狠和廣泛的，無論是其手段還是其程度，都是遠遠超出其牠任何動物。動物為了其生存的需要，只作有限的殺戮和破壞，牠們沒有更多的慾望。然而，人類不但需求往往無限度，其慾望就更是無限度，人類是唯一一種對同類的殘害無所不用其極的生物。可以說，人類在發明了工具後不太久的時間裡，就將工具變成了對付同類的武器，這也許就是人類擁有了智慧的同時，也擁有了無盡的慾望的原因吧。這也應該是人與動物的最大不同吧。

所以，人類儘管偉大，但也不能夠狂妄自大，不能夠只為了滿足自己的慾望和喜好而對自己的行為不加節制。每一個人都應該懂得尊重與敬畏，尊重與敬畏自然，尊重與敬畏生命，不要把慾望變成自私的惡魔而深藏於心。作為一個人，絕對不能夠缺少慈悲之心、同情之心、關愛之心，只有擁有慈悲、同情、關愛之心，人才知道怎樣去對待自然，對待生命，對待他人以及共同生活的社會，只有人懂得了這些道理，人類的未來才是光明的，才是美好的。

人可以養動物，動物養不了人。為了防止有高人提出狼孩之類的問題反駁我，再說一句，或者人養的動物還是動物，動物養的人不是正常的人。

如果你要問人與動物的共性這個應該更難回答。

人和動物，處處可以區別，外形、行走方式、語言、覓食、等等等等！

我尋思你想問的是人和動物在情感性情上的區別吧……

哈哈哈……，做人再渣的，也是區別於動物的，你把品格高尚的動物放在人類社會，它也會擠壓的變形的！

每個人的生活態度與所作所為是和他的生長髮育環境，經歷的故事，走過的路，密切相關的，可恨之人必有可憐之處。

人之初性本善......

思想！人有思想！

動物可能也會有思維活動，比如集體狩獵時會採用一些戰術。但他們沒有思想。

思想，是一種高階的思維活動。它會把思維活動的原因、過程和結果聯絡起來，形成成果形態。思想透過語言記錄、表達、傳播，了被人學習、掌握、繼承和發揚。思想的一個外部表徵就是語言，人們在思考問題時總是在用語言和自己對話。思想本身可以產生新的思想，即透過思維把此前若干思想聯絡起來形成全新的思想成果。有思想就是人，否則就是動物。

能從失誤或失敗中找出造成失誤失敗出自精神意識信仰還是物質，工具方面的根與源於以記取和改進！

能從成功中總結出成功經驗於推廣發揚光大，使自身的發展始終保持在正確前進的航向！

這就是作為動物之一較之蟲魚畜禽獸高等那麼一點的區別所在。

可惜作為同類智者精英階層的官富們幾千年來都未能從歷史這面鏡子中看到：靈魂意識信念中，爭權比富欲是嚴重慘害自身平安也帶災家人和同類大眾的災根禍源！從而身後有餘即縮手，以免臨禍回頭難。總絞得社會烏煙障氣矛盾血腥，官富自身及平民大眾無不怨聲哉道平安無望！

人有宗教信仰，會追問我們從哪來到哪去，還想知道中間會發生何事。世界除人類家書《聖經》之外，無一文化能全解讀清楚。

動物有愛也會思考，但沒有宗教信仰，也不會敬畏上帝。

問題挺難——因為，這可以是個生物學問題，還可以是個人類學問題，又可以是個社會學問題，更可以是個哲學問題。

那麼，人和動物的最大區別是什麼呢？

穿不穿衣服是個大區別，沐猴而冠，到底也還不是人；生存差距是個大差別，大熊貓的生活很好，尤其是圈養的，但畢竟靠的是人類的保護；會不會說話是個大區別，鸚鵡學舌，充其量僅只是模仿。

有沒有意識是個大區別，再聰明的動物，也造不出腳踏車，更別說汽車、高鐵、飛機；動物可以有複雜的心理活動，包括感恩、仇恨、快樂和悲傷，但它們不能記憶歷史、不會規劃未來，沒有哪種動物可以完成小學一年級的課程。 這可以說是人和動物的最大區別了吧？仍然不是。 人和動物的最大區別，在於人不但具有其他動物所具有的自然屬性，而且還具有獨特的社會屬性——社會屬性是人的根本特性。這是其他所有動物都不具備的屬性。

不少動物也是團團夥夥；東非動物大遷徙動輒幾十萬上百萬只食草動物聚集在一起，這不是社會性嗎？不是。的確，有些動物是群居的，但動物學家觀察發現，50，一般是一個群居動物“組織”的上限；因為季節、水草等造成的動物遷徙，其實並不是群居現象。

而人就不同了。不細說最早的原始部落，人類學家認為，那個時候，最早的人類群落，應該也至少是數以百計為群居單位的，這叫種群，不然，從南方古猿裡面，可能根本就進化不出來直立人群種群，不會有尼安德特、丹尼索瓦、智人等等人屬群落，也不會在經過了上百萬、幾十萬、數萬年之後，只剩下形單影隻的我們——現代智人。 這種變化，一定是隨著環境的變化發生的——熱帶雨林退化成了稀樹大草原；稀樹大草原又進一步退化為灌木大草原。原來幸福生活在樹上的一些靈長類群落，很可能打不過更強大的群落，先是被趕到了森林和草原的交界處，過著樹上樹下的“兩棲”生活，後來乾脆被趕到了草原上。

那個時候，生活的異常艱難是可想而知的。長期習慣於柔軟細膩水果的胃和牙齒，必須儘快習慣於堅硬且更難消化的根莖、塊莖；躲避兇猛的食肉動物更加困難；風寒雨雪襲來幾乎無處可避，等等等等。數不清的同伴殞沒了，幸好有不少身體和心理更強壯的活了下來。為了生存，它們或者他們被迫改變——逐漸完全直立行走，無樹可攀，也為了便於觀察發現偷襲的猛獸；尋找食物的技能日益增長，採集捕獵無所不用其極；集體意識和相互輔助同時加強，毋如此便滅亡，簡單的呼喚應答發展成了語言，再進一步，有了“八卦”的能力，不僅總結昨天還能計劃明天，如何相互配合以及誰適合當領導，都成為了“八卦”的主題。此時的這些生命，已經邁出了從純自然的動物到人的關鍵一步——人的社會屬性開始形成。 人，從一開始，就是伴隨人類社會同步產生的。 慢慢的，人們透過雷擊、山火學會了用火；學會了構木為巢遮風擋雨、避暑禦寒；學會了種植莊稼、馴養牲畜；知道了發酵的糧食和水果的液體可以醉人；懂得了某些植物可以治病。

狩獵採集的生活逐漸向農耕定居轉變。生活逐漸好了，有了剩餘產品。人們的精神生活開始豐富。孩子們不但知道是哪個母親生的，還知道父親是誰。但是，對於日月星辰、生老病死，人們還是有很多事情搞不懂，於是認為一定有神秘的偉大的神衹在支配一切，所以宗教產生了。人們按時祭祀，領祭的人都是部族的首領，也是掌握部族財富最多的人。他們有話語權，可以決定祭祀的形式和內容。逐漸的，他們把自己搞得和大家祭祀的神一樣神聖了，他們還對部族裡的族眾解釋，這叫天人合一。權力出現了，階級出現了。到此，人的社會屬性成熟了。 人的社會屬性還包括別的內容嗎？有的呀。比如，俞伯牙和鍾子期的友情；比如羅密歐與朱麗葉的愛情；屈子投江的情懷；布魯諾的凜然，等等等等。人的所有一切，自然屬性是基礎，社會屬性是主體；自然屬性是現象，社會屬性是本質——人的自然屬性，無不打著社會屬性是烙印。

就是這樣了。這個回答滿意嗎？

（圖片選自網路）

今天碰上了，就答題吧。這下用上天人合一了。天造萬物自然。人呢？改造自然萬物。人所製造的何此萬物，人制造的每一樣東西萬件物也多的多。其它動物呢只會順其自然。也可少有的改造自然。如，挖洞呀，拉窩砌窩之類的低智慧行為。它們的某向先知能力可能是超人的。