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1 # 水滄浪99
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2 # 天天讀詩
出自《荀子》的成語大全及意思
1、博學多聞 讀音：bóxuéduōwén 釋義：博學：廣博。學識廣博，見聞豐富。 出自：《禮記·中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”《荀子·修身》：“多聞曰博。” 造句：博學多聞，性氣英邁，幅巾布裘，遊於東西兩浙間。（明·瞿佑《剪燈新話·修文舍人傳》） 用法：聯合式；作謂語、定語；含褒義 近義詞：見多識廣博學多才 反義詞：孤陋寡聞 2、是是非非 讀音：shìshìfēifēi 釋義：把對的認為是對的，把錯的認為是錯的。比喻是非、好壞分得非常清楚。 出自：《荀子·修身》：“是是非非謂之知，非是是非謂之愚。” 3、橫行天下 讀音：héngxíngtiānxià 釋義：橫行：縱橫馳騁，毫無阻擋。形容遍行天下，有受阻礙。亦形容東征西戰，到處稱強，沒有敵手。 出自：《荀子·修身》：“體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人，橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。” 4、愀然不樂 讀音：qiǎoránbùlè 釋義：愀然：憂愁的樣子。臉上憂愁嚴肅，心中不愉快。 出自：《荀子·修身》：“見不善，愀然必以自省也。” 用法：大家開懷暢飲，獨有盧爺有些～之狀。◎清·石玉昆《三俠五義》第五十八回 5、愀然無樂 讀音：qiǎoránwúlè 釋義：愀然：憂愁的樣子。臉上憂愁嚴肅，心中不愉快。 出自：《荀子·修身》：“見不善，愀然必以自省也。” 6、兼權熟計 讀音：jiānquánshújì 釋義：兼：涉及的不止一方面；權：衡量、比較；熟：深入細緻；計：考慮。指多方面衡量，深入考慮。 出自：《荀子·不苟》：“見其可利也，則必前後慮其可害也者；而兼權之，熟計之，然後定其欲惡取捨。” 7、欺世盜名 讀音：qīshìdàomíng 釋義：欺騙世人，竊取名譽。 出自：《荀子·不苟》：“夫富貴者則類傲之；夫貧賤者則求柔之。是非仁人之情也，是奸人將以盜名於暗世者也，險莫大焉。” 造句：不知平日所講何學，居然欺世盜名。（清·阮葵生《茶餘客話》卷十） 用法：聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義 近義詞：盜名欺世 反義詞：名副其實 8、盜名暗世 讀音：dàomíngànshì 釋義：盜：竊取；名：名譽、名稱；暗：黑暗。在黑暗時代竊取好的名譽。指奸佞之人在亂世乘機騙取聲譽。 出自：《荀子·不苟》：“是奸人將以盜名暗世者也。” 9、兼權尚計 讀音：jiānquánshàngjì 釋義：指全面衡量，深思熟慮。 出自：荀況《荀子·不苟》：“兼權之，孰計之，然後定其欲惡取捨。” 用法：聯合式；作謂語；指多方面衡量，深入考慮 近義詞：深思熟慮 10、能伸能屈 讀音：néngshēnnéngqū 釋義：能彎曲也能伸直。指人在失意時能忍耐，在得志時能大幹一番。比喻好壞環境都能適應。 出自：《荀子·不苟》：“與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛強猛毅，靡所不信，非驕暴也。以義變應，知當曲直故也。” 用法：這就叫大丈夫～。◎馮德英《苦菜花》第三章 11、持之有故 讀音：chízhīyǒugù 釋義：持：持論，主張；有故：有根據。指所持的見解和主張有一定的根據。 出自：《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理。” 造句：他經過實地調查，提出這一看法，持之有故，完全可信。 用法：主謂式；作謂語；用於學問、文章等 近義詞：順理成章言之有理 反義詞：妄下雌黃無稽之談 12、言之成理 讀音：yánzhīchénglǐ 釋義：之：代詞，指所說的話。話說得有一定道理。 出自：《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。” 造句：雖然仁人們未必肯用，但我還可以言之成理。（魯迅《論“費厄潑賴”應該緩行》） 用法：雖然仁人們未必肯用，但我還可以～。◎魯迅《論“費厄潑賴”應該緩行》 13、禹行舜趨 讀音：yǔxíngshùnqū 釋義：原指僅模仿聖賢之外表而不注意內在的品德修養。後亦用以形容舉止循規蹈距。 出自：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。”楊倞注：“但宗聖人之威儀而已矣。” 用法：彼見夫盛名鼎鼎之先輩，明目張膽以為鄉黨自好者所不為之事，而其受社會之崇拜，享學界之尸祝自若也，則更何必自苦以強為～之容也。◎梁啟超《論私德》 14、伏而咶天 讀音：fúérshìtiān 釋義：??以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行與所求不一致，無法達到目的。 出自：《荀子·仲尼》：“闢之是猶伏而咶天，救經而引其足也。” 用法：偏正式；作謂語，指無法達到目的 近義詞：恰得其反背道而馳 15、救經引足 讀音：jiùjīngyǐnzú 釋義：引：拉；經：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠。 出自：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、聖人之名，闢之是猶伏而咶天，救經而引其足也。” 用法：聯合式；作賓語、定語；比喻行動與目的相反 近義詞：事與願違南轅北轍 16、引足救經 讀音：yǐnzújiùjīng 釋義：引：拉；經：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠。 出自：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、聖人之名，闢之是猶伏而咶天，救經而引其足也。” 17、楊朱泣岐 讀音：yángzhūqìqí 釋義：常引作典故，用來表達對世道崎嶇，擔心誤入歧途的感傷憂慮，或在歧路的離情別緒。 出自：《荀子·王霸》：“楊朱哭衢途曰：‘此夫過舉蹞步而覺跌千里者夫！’哀哭之。”謂在十字路口錯走半步，到覺悟後就已經差之千里了，楊朱為此而哭泣。 18、豐取刻與 讀音：fēngqǔkèyǔ 釋義：豐：多；刻：刻薄；與：給予。取之於民的多，用之於民的少。多形容殘酷地剝削。 出自：《荀子·君道》：“上好貪利，則臣下百吏乘是而後豐取刻與，以無度取千民。” 用法：聯合式；作謂語、定語；含貶義 19、量能授官 讀音：liàngnéngshòuguān 釋義：根據人的能力大小而授予適當官職。 出自：《荀子·君道》：“論德而定次，量能而授官。” 造句：陛下躬行大孝，鑑三王，建周道，兼文武，厲賢予祿，量能授官。（《史記·平津侯主父列傳》） 用法：連動式；作謂語；指衡量人的能力大小而授予相應的官職 近義詞：量才錄用任人唯賢 反義詞：任人唯親 20、盂方水方 讀音：yúfāngshuǐfāng 釋義：盛水的器皿是什麼形狀，水也成為什麼形狀。比喻在上的人言行影響風氣。 出自：《荀子·君道》：“君者盤也，盤圓而水圓；君者盂也，盂方而水方。” 21、源清流潔 讀音：yuánqīngliújié 釋義：源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關係。 出自：《荀子·君道》：“源清則流清，源濁則流濁。” 造句：源清流潔，本盛末榮。（漢·班固《泗水亭碑銘》） 用法：聯合式；作賓語、定語；比喻因果相關 22、朋黨比周 讀音：péngdǎngbǐzhōu 釋義：結黨營私，排斥異己。 出自：《荀子·臣道》：“朋黨比周，以環主圖私為務，是篡臣者也。” 用法：聯合式；作謂語、補語；指結黨營私，排斥異己 近義詞：阿黨比周結黨營私 23、偷合苟容 讀音：tōuhégǒuróng 釋義：偷：苟且。奉承迎合別人，使自己能苟且地生活下去。 出自：《荀子·臣道》：“不恤君之榮辱，不恤國之藏否，偷合苟容，以持祿養交而已耳，謂之國賊。” 造句：爾曹昔為相國，位極人臣，貪慾無厭，求利不止，偷合苟容。（明·趙弼《丹景報應錄》） 用法：緊縮式；作謂語、定語；含貶義 近義詞：偷合取容 24、美意延年 讀音：měiyìyánnián 釋義：美意：樂意；延年：處長壽命。對一切樂觀的人，能夠健康長壽。 出自：《荀子·致士》：“得眾動天，美意延年。” 用法：主謂式；作謂語；指一切樂觀的人能夠健康長壽 近義詞：延年益壽 25、師嚴道尊 讀音：shīyándàozūn 釋義：本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。 出自：《荀子·致士》：“師術有四，而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師。”《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。” 節威反文 釋義：節減威強，複用文理。《荀子·強國》：“威動海內，彊殆中國，然而憂患不可勝校也……然則奈何，曰：‘節威反文。案用夫端誠信全之君子治天下焉。’” 26、積厚流光 讀音：jīhòuliúguāng 釋義：積累的功業越深厚，則流傳給後人的恩德越廣。 出自：《荀子·禮論》：“故有天下者事七世，有一國者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗廟，所以別積厚者流澤廣，積薄者流澤狹也。” 用法：聯合式；作謂語、定語；指功業深厚，則流傳給後人恩德廣 27、一唱三嘆 讀音：yīchàngsāntàn 釋義：一個人領頭唱，三個人和著唱。原指音樂和歌唱簡單而質樸。後轉用來形容詩婉轉而含義深刻。 出自：《禮記·樂記》：“清廟之瑟，朱弦而疏越。一唱而三嘆，有遺音者矣。”《荀子·禮論》：“清廟之歌，一倡而三嘆也。” 用法：聯合式；作謂語、賓語、分句；含褒義 近義詞：字正腔圓餘音繞樑 反義詞：驢鳴狗吠 28、斷長續短 讀音：duànchāngxùduǎn 釋義：續：接、補。截斷長的來補短的。比喻取別人的長處，來補自己的短處。 出自：《荀子·禮論》：“禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達敬愛之文，而滋成行義之美者也。” 29、終始若一 讀音：zhōngshǐruòyī 釋義：自始至終都不改變。 出自：《荀子·禮論》：“故君子敬始而慎終，終始若一，是君子之道。”又“然後皆有衣衾多少厚薄之數，皆有翣菨文章之等，以敬飾之，使生死終始若一。” 30、移風易俗 讀音：yífēngyìsú 釋義：移：改變；易：變換。改變舊的風俗習慣。 出自：《荀子·樂論》：“樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。” 造句：我們要移風易俗，形成講科學的好風氣。 用法：聯合式；作謂語、定語、賓語；含褒義 近義詞：推陳出新破舊立新 反義詞：因循守舊一成不變 31、於呼哀哉 讀音：yúhūāizāi 釋義：於呼：感嘆詞。哉：語氣詞。原意感嘆或悲哀。又用於祭文，表示對死者的哀悼。 出自：《詩·大雅·召旻》：“於乎哀哉！維今之人，不尚有舊。”《荀子·樂論》：“亂世惡善，不此聽也。淤乎哀哉，不得成也。” 32、約定俗成 讀音：yuēdìngsúchéng 釋義：指事物的名稱或社會習慣往往是由人民群眾經過長期社會實踐而確定或形成的。 出自：《荀子·正名》：“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異於約則謂之不宜。” 用法：聯合式；作謂語、定語、賓語；含褒義 近義詞：蔚然成風相沿成習 33、正理平治 讀音：zhènglǐpíngzhì 釋義：指合乎正道的禮法規範，使社會安定有秩序。 出自：《荀子·性惡》：“凡古今天下之所謂善者，正理平治也；所謂惡者，偏險悖亂也。” 34、專心一志 讀音：zhuānxīnyīzhì 釋義：形容一心一意，集中精力。 出自：《荀子·性惡》：“今使途之人服術為學，專心一志，思索熟察，加日懸久，積善而不息，則通於神明，參於天地矣。” 造句：教室裡，同學們正在專心一志地學習。 用法：聯合式；作謂語、定語；含褒義 近義詞：專心致志全神貫注 反義詞：心猿意馬 35、坐言起行 讀音：zuòyánqǐxíng 釋義：坐能言，起能行。原指言論必須切實可行，後比喻說了就做。 出自：《荀子·性惡》：“故坐而言之，起而可設，張而可施行。” 用法：聯合式；作賓語；指人言行必須一致 近義詞：言行一致 反義詞：心口不一 36、拒諫飾非 讀音：jùjiànshìfēi 釋義：諫：直言規勸；飾：掩飾；非：錯誤。拒絕勸告，掩飾錯誤。 出自：《荀子·成相》：“拒諫飾非，愚而上同，國必禍。” 用法：聯合式；作謂語、定語、分句；含貶義 近義詞：文過飾非 反義詞：嚴於律己從善如流 37、前車之鑑 讀音：qiánchēzhījiàn 釋義：鑑：鏡子，為教訓。前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以後的教訓。 出自：《荀子·成相》：“前車已覆，後未知更何覺時！”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，後車戒。” 造句：前車之鑑，請自三思。（清·陳忱《水滸後傳》第二十五回） 用法：偏正式；作主語、賓語；用於勸告人 近義詞：前車可鑑殷鑑不遠 反義詞：重蹈覆轍 38、公正無私 讀音：gōngzhèngwúsī 釋義：辦事公正，沒有私心。 出自：《荀子·賦》：“公正無私，反見縱橫。”《淮南子·修務訓》：“若夫堯眉八彩，九竅通洞，而公正無私，一言而萬民齊。” 用法：聯合式；作賓語、定語、狀語；含褒義 近義詞：大公無私公而忘私 反義詞：假公濟私貪贓枉法 39、友風子雨 讀音：yǒufēngzǐyǔ 釋義：指雲。雲以風為友，以雨為子。蓋風與雲並行，雨因雲而生。 出自：《荀子·賦》：“托地而遊宇，友風而子雨。” 40、鶉衣百結 讀音：chúnyībǎijié 釋義：鶉：鵪鶉鳥；結：懸掛連綴。鵪鶉的尾巴短而禿，象打滿補丁一樣。形容衣服非常破爛。 出自：《荀子·大略》：“子夏貧，衣若縣鶉。” 造句：鶉衣百結走風塵，落魄誰憐此一身？（清·程麟《此中人語·乞丐風流》） 用法：主謂式；作謂語、定語、補語；比喻衣服破爛 近義詞：衣衫藍縷覆穿踵決 反義詞：衣冠楚楚 41、流言止於智者 讀音：liúyánzhǐyúzhìzhě 釋義：沒有根據的話，傳到有頭腦的人那裡就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。 出自：《荀子·大略》：“流丸止於甌臾，流言止於智者。” 42、積微成著 讀音：jīwēichéngzhù 釋義：微：細微；著：顯著。微不足道的事物，經過長期積累，就會變得顯著。 出自：《荀子·大略》：“夫盡小者大，積微成著，德至者色澤洽，行盡而聲問遠。” 43、積微致著 釋義：《荀子·大略》：“夫盡小者大，積微者箸，德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”後以“積微致著”謂事細微時人所不察，積多積久便成顯著。晉葛洪《抱朴子·疾謬》：“積微致著，累淺成深，鴻羽所以沉龍舟，群輕所以折勁軸，寸飆所以燔百尋之室，蠧蠍所以僕連抱之木也。”亦作“積微成著”。南朝宋何承天《上歷新法表》：“夫圓極常動，七曜執行，離合去來，雖有定勢，以新故相涉，自然有毫末之差，連日累歲，積微成著。” 44、齎糧藉寇 讀音：jīliángjièkòu 釋義：齎：資助；藉：同“借”；寇：賊寇。借給敵寇兵器，送給盜賊糧食。比喻做有利於敵人、壞人的事。 出自：《荀子·大略》：“非其人而教之，齎盜糧，借賊兵也。” 45、子夏懸鶉 讀音：zǐxiàxuánchún 釋義：鶉：鶉鳥尾禿有如補綻百結。指子夏生活寒苦卻不願做官，衣服破爛打結，披在身上像掛著的鶉鳥尾一樣。形容人衣衫襤褸，生活困頓卻清高自持，安貧樂道。 出自：《荀子·大略》：“子夏家貧，衣若懸鶉。” 46、如丘而止 讀音：rúqiūérzhǐ 釋義：如：到達；丘：丘陵；止：止步。指遇到困難則停下來，不求上進。 出自：《荀子·宥坐》：“如垤而進，吾與之；如丘而止，吾已矣。” 47、胼手胝足 讀音：piánshǒuzhīzú 釋義：胼、胝：老繭。手腳上磨出老繭。形容經常地辛勤勞動。 出自：《荀子·子道》：“耕耘樹藝，手足胼胝以養其親。” 造句：僑胞的金錢不是容易得到的，是由於他們終年胼手胝足，千辛萬苦，省吃儉用，積蓄起來的。（鄒韜奮《抗戰以來·熱烈愛國的千萬僑胞》） 用法：聯合式；作定語、狀語；用於書面語 近義詞：摩頂放踵胼胝手足 48、手足胼胝 讀音：shǒuzúpiánzhī 釋義：胼、胝：手掌、足底的老繭。手掌足底生滿老繭。形容經常地辛勤勞動。 出自：《韓非子·外儲說左上》：“手足胼胝，面目黧黑，勞有功者也。”《荀子·子道》：“有人於此，夙興夜寐，耕耘樹藝，手足胼胝以養其親，然而無孝之名，何也？” 用法：主謂式；作謂語；含褒義，形容辛勤勞動 49、耕耘樹藝 讀音：gēngyúnshùyì 釋義：耘：鋤草，樹：栽植；藝：播種。耕田、鋤草、植樹、播種。泛指各種農業生產勞動。 出自：《荀子·子道》：“夙興夜寐，耕耘樹藝，手足胼胝，以養其身。” 50、手胼足胝 讀音：shǒupiánzúzhī 釋義：胼、胝：手掌、足底的老繭。手掌足底生滿老繭。形容經常地辛勤勞動。 出自：《韓非子·外儲說左上》：“手足胼胝，面目黧黑，勞有功者也。”《荀子·子道》：“有人於此，夙興夜寐，耕耘樹藝，手足胼胝以養其親，然而無孝之名，何也？ 用法：我等雖肝腦塗地，～，亦所甘心。◎明·許仲琳《封神演義》第二十三回 51、堅貞不屈 讀音：jiānzhēnbùqū 釋義：堅：堅定；貞：有節操；屈：屈服、低頭。意志堅定，決不屈服。 出自：《荀子·法行》：“堅強而不屈，義也。”《後漢書·王龔傳》：“王公束脩厲節，敦樂爇文，不求苟得，不為苟行，但以堅貞之操，違俗失眾，橫為讒佞所構毀。” 造句：而那些共產黨人的堅貞不屈、為了人民和祖國視死如歸的偉大精神更深深使他嚮往。（楊沫《青春之歌》第二部第四十四章） 用法：補充式；作謂語、狀語；含褒義 近義詞：威武不屈堅強不屈 反義詞：卑躬屈膝奴顏婢膝 52、堅強不屈 讀音：jiānqiángbùqū 釋義：屈：屈服。堅韌、剛毅，毫不屈服。 出自：《荀子·法行》：“堅強而不屈，義也。” 用法：補充式；作謂語、定語；含褒義，堅決不低頭 近義詞：堅貞不渝堅貞不屈 反義詞：卑躬屈膝 53、弓調馬服 讀音：gōngdiàomǎfú 釋義：比喻辦任何事情，應先做好準備工作。 出自：《荀子·哀公》：“弓調而後求勁焉，馬服而後求良焉。” 54、鳥窮則啄 讀音：niǎoqióngzézhuó 釋義：鳥陷於絕境就要反啄。比喻人走投無路就會冒險。 出自：《荀子·哀公》：“鳥窮則啄，獸窮則攫。”
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3 # 董道道兒
安如磐石：
磐石：大石頭。如同磐石一般安然不動。形容非常穩固。出處：《荀子·富國》
兵不血刃：意思是兵器上沒有沾上血。形容未經戰鬥就輕易取得了勝利。出自《荀子·議兵》：“故近者親其善，遠方慕其德，兵不血刃，遠邇來服。”
冰寒於水：
釋義：冰比水冷。比喻事物經過一定變化可以提高。出處荀子《勸學》。
不教而誅：
教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死，指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。不教而誅，其意在誅而不在教，大多使用欲擒故縱的伎倆。
博聞強記：
聞：見聞。形容知識豐富，記憶力強。【出處】：《荀子·解蔽》
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4 # 煙花落誰的眼
鍥而不捨 善假於物 駟馬仰秣 楊朱泣岐
一倡三嘆 禹行舜去 積善成德 積水成淵
功在不捨 冰寒於水 兵不血刃 博聞強記
積土成山 安如磐石 井井有條 大氣磅礴 欺名盜世 後發制人 開源節流 積微成著
鳥窮則啄 窮年累月 上下一心 是是非非
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5 # 聞天下談古今
出自荀子的成語有很多。荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 ，著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。
1、博學多聞
讀音：bóxuéduōwén
釋義：博學：廣博。學識廣博，見聞豐富。
出自：《禮記·中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”《荀子·修身》：“多聞曰博。”
造句：博學多聞，性氣英邁，幅巾布裘，遊於東西兩浙間。（明·瞿佑《剪燈新話·修文舍人傳》）
用法：聯合式；作謂語、定語；含褒義
近義詞：見多識廣博學多才
反義詞：孤陋寡聞
2、是是非非
讀音：shìshìfēifēi
釋義：把對的認為是對的，把錯的認為是錯的。比喻是非、好壞分得非常清楚。
出自：《荀子·修身》：“是是非非謂之知，非是是非謂之愚。”
3、橫行天下
讀音：héngxíngtiānxià
釋義：橫行：縱橫馳騁，毫無阻擋。形容遍行天下，有受阻礙。亦形容東征西戰，到處稱強，沒有敵手。
出自：《荀子·修身》：“體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人，橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。”
4、愀然不樂
讀音：qiǎoránbùlè
釋義：愀然：憂愁的樣子。臉上憂愁嚴肅，心中不愉快。
出自：《荀子·修身》：“見不善，愀然必以自省也。”
用法：大家開懷暢飲，獨有盧爺有些～之狀。◎清·石玉昆《三俠五義》第五十八回
5、愀然無樂
讀音：qiǎoránwúlè
釋義：愀然：憂愁的樣子。臉上憂愁嚴肅，心中不愉快。
出自：《荀子·修身》：“見不善，愀然必以自省也。”
6、兼權熟計
讀音：jiānquánshújì
釋義：兼：涉及的不止一方面；權：衡量、比較；熟：深入細緻；計：考慮。指多方面衡量，深入考慮。
出自：《荀子·不苟》：“見其可利也，則必前後慮其可害也者；而兼權之，熟計之，然後定其欲惡取捨。”
7、欺世盜名
讀音：qīshìdàomíng
釋義：欺騙世人，竊取名譽。
出自：《荀子·不苟》：“夫富貴者則類傲之；夫貧賤者則求柔之。是非仁人之情也，是奸人將以盜名於暗世者也，險莫大焉。”
造句：不知平日所講何學，居然欺世盜名。（清·阮葵生《茶餘客話》卷十）
用法：聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義
近義詞：盜名欺世
反義詞：名副其實
8、盜名暗世
讀音：dàomíngànshì
釋義：盜：竊取；名：名譽、名稱；暗：黑暗。在黑暗時代竊取好的名譽。指奸佞之人在亂世乘機騙取聲譽。
出自：《荀子·不苟》：“是奸人將以盜名暗世者也。”
9、兼權尚計
讀音：jiānquánshàngjì
釋義：指全面衡量，深思熟慮。
出自：荀況《荀子·不苟》：“兼權之，孰計之，然後定其欲惡取捨。”
用法：聯合式；作謂語；指多方面衡量，深入考慮
近義詞：深思熟慮
10、能伸能屈
讀音：néngshēnnéngqū
釋義：能彎曲也能伸直。指人在失意時能忍耐，在得志時能大幹一番。比喻好壞環境都能適應。
出自：《荀子·不苟》：“與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛強猛毅，靡所不信，非驕暴也。以義變應，知當曲直故也。”
用法：這就叫大丈夫～。◎馮德英《苦菜花》第三章
11、持之有故
讀音：chízhīyǒugù
釋義：持：持論，主張；有故：有根據。指所持的見解和主張有一定的根據。
出自：《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理。”
造句：他經過實地調查，提出這一看法，持之有故，完全可信。
用法：主謂式；作謂語；用於學問、文章等
近義詞：順理成章言之有理
反義詞：妄下雌黃無稽之談
12、言之成理
讀音：yánzhīchénglǐ
釋義：之：代詞，指所說的話。話說得有一定道理。
出自：《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。”
造句：雖然仁人們未必肯用，但我還可以言之成理。（魯迅《論“費厄潑賴”應該緩行》）
用法：雖然仁人們未必肯用，但我還可以～。◎魯迅《論“費厄潑賴”應該緩行》
13、禹行舜趨
讀音：yǔxíngshùnqū
釋義：原指僅模仿聖賢之外表而不注意內在的品德修養。後亦用以形容舉止循規蹈距。
出自：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。”楊倞注：“但宗聖人之威儀而已矣。”
用法：彼見夫盛名鼎鼎之先輩，明目張膽以為鄉黨自好者所不為之事，而其受社會之崇拜，享學界之尸祝自若也，則更何必自苦以強為～之容也。◎梁啟超《論私德》
14、伏而咶天
讀音：fúérshìtiān
釋義：??以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行與所求不一致，無法達到目的。
出自：《荀子·仲尼》：“闢之是猶伏而咶天，救經而引其足也。”
用法：偏正式；作謂語，指無法達到目的
近義詞：恰得其反背道而馳
15、救經引足
讀音：jiùjīngyǐnzú
釋義：引：拉；經：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠。
出自：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、聖人之名，闢之是猶伏而咶天，救經而引其足也。”
用法：聯合式；作賓語、定語；比喻行動與目的相反
近義詞：事與願違南轅北轍
16、引足救經
讀音：yǐnzújiùjīng
釋義：引：拉；經：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠。
出自：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、聖人之名，闢之是猶伏而咶天，救經而引其足也。”
17、楊朱泣岐
讀音：yángzhūqìqí
釋義：常引作典故，用來表達對世道崎嶇，擔心誤入歧途的感傷憂慮，或在歧路的離情別緒。
出自：《荀子·王霸》：“楊朱哭衢途曰：‘此夫過舉蹞步而覺跌千里者夫！’哀哭之。”謂在十字路口錯走半步，到覺悟後就已經差之千里了，楊朱為此而哭泣。
18、豐取刻與
讀音：fēngqǔkèyǔ
釋義：豐：多；刻：刻薄；與：給予。取之於民的多，用之於民的少。多形容殘酷地剝削。
出自：《荀子·君道》：“上好貪利，則臣下百吏乘是而後豐取刻與，以無度取千民。”
用法：聯合式；作謂語、定語；含貶義
19、量能授官
讀音：liàngnéngshòuguān
釋義：根據人的能力大小而授予適當官職。
出自：《荀子·君道》：“論德而定次，量能而授官。”
造句：陛下躬行大孝，鑑三王，建周道，兼文武，厲賢予祿，量能授官。（《史記·平津侯主父列傳》）
用法：連動式；作謂語；指衡量人的能力大小而授予相應的官職
近義詞：量才錄用任人唯賢
反義詞：任人唯親
20、盂方水方
讀音：yúfāngshuǐfāng
釋義：盛水的器皿是什麼形狀，水也成為什麼形狀。比喻在上的人言行影響風氣。
出自：《荀子·君道》：“君者盤也，盤圓而水圓；君者盂也，盂方而水方。”
21、源清流潔
讀音：yuánqīngliújié
釋義：源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關係。
出自：《荀子·君道》：“源清則流清，源濁則流濁。”
造句：源清流潔，本盛末榮。（漢·班固《泗水亭碑銘》）
用法：聯合式；作賓語、定語；比喻因果相關
22、朋黨比周
讀音：péngdǎngbǐzhōu
釋義：結黨營私，排斥異己。
出自：《荀子·臣道》：“朋黨比周，以環主圖私為務，是篡臣者也。”
用法：聯合式；作謂語、補語；指結黨營私，排斥異己
近義詞：阿黨比周結黨營私
23、偷合苟容
讀音：tōuhégǒuróng
釋義：偷：苟且。奉承迎合別人，使自己能苟且地生活下去。
出自：《荀子·臣道》：“不恤君之榮辱，不恤國之藏否，偷合苟容，以持祿養交而已耳，謂之國賊。”
造句：爾曹昔為相國，位極人臣，貪慾無厭，求利不止，偷合苟容。（明·趙弼《丹景報應錄》）
用法：緊縮式；作謂語、定語；含貶義
近義詞：偷合取容
24、美意延年
讀音：měiyìyánnián
釋義：美意：樂意；延年：處長壽命。對一切樂觀的人，能夠健康長壽。
出自：《荀子·致士》：“得眾動天，美意延年。”
用法：主謂式；作謂語；指一切樂觀的人能夠健康長壽
近義詞：延年益壽
25、師嚴道尊
讀音：shīyándàozūn
釋義：本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
出自：《荀子·致士》：“師術有四，而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師。”《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。”
節威反文
釋義：節減威強，複用文理。《荀子·強國》：“威動海內，彊殆中國，然而憂患不可勝校也……然則奈何，曰：‘節威反文。案用夫端誠信全之君子治天下焉。’”
26、積厚流光
讀音：jīhòuliúguāng
釋義：積累的功業越深厚，則流傳給後人的恩德越廣。
出自：《荀子·禮論》：“故有天下者事七世，有一國者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗廟，所以別積厚者流澤廣，積薄者流澤狹也。”
用法：聯合式；作謂語、定語；指功業深厚，則流傳給後人恩德廣
27、一唱三嘆
讀音：yīchàngsāntàn
釋義：一個人領頭唱，三個人和著唱。原指音樂和歌唱簡單而質樸。後轉用來形容詩婉轉而含義深刻。
出自：《禮記·樂記》：“清廟之瑟，朱弦而疏越。一唱而三嘆，有遺音者矣。”《荀子·禮論》：“清廟之歌，一倡而三嘆也。”
用法：聯合式；作謂語、賓語、分句；含褒義
近義詞：字正腔圓餘音繞樑
反義詞：驢鳴狗吠
28、斷長續短
讀音：duànchāngxùduǎn
釋義：續：接、補。截斷長的來補短的。比喻取別人的長處，來補自己的短處。
出自：《荀子·禮論》：“禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達敬愛之文，而滋成行義之美者也。”
29、終始若一
讀音：zhōngshǐruòyī
釋義：自始至終都不改變。
出自：《荀子·禮論》：“故君子敬始而慎終，終始若一，是君子之道。”又“然後皆有衣衾多少厚薄之數，皆有翣菨文章之等，以敬飾之，使生死終始若一。”
30、移風易俗
讀音：yífēngyìsú
釋義：移：改變；易：變換。改變舊的風俗習慣。
出自：《荀子·樂論》：“樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。”
造句：我們要移風易俗，形成講科學的好風氣。
用法：聯合式；作謂語、定語、賓語；含褒義
近義詞：推陳出新破舊立新
反義詞：因循守舊一成不變
31、於呼哀哉
讀音：yúhūāizāi
釋義：於呼：感嘆詞。哉：語氣詞。原意感嘆或悲哀。又用於祭文，表示對死者的哀悼。
出自：《詩·大雅·召旻》：“於乎哀哉！維今之人，不尚有舊。”《荀子·樂論》：“亂世惡善，不此聽也。淤乎哀哉，不得成也。”
32、約定俗成
讀音：yuēdìngsúchéng
釋義：指事物的名稱或社會習慣往往是由人民群眾經過長期社會實踐而確定或形成的。
出自：《荀子·正名》：“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異於約則謂之不宜。”
用法：聯合式；作謂語、定語、賓語；含褒義
近義詞：蔚然成風相沿成習
33、正理平治
讀音：zhènglǐpíngzhì
釋義：指合乎正道的禮法規範，使社會安定有秩序。
出自：《荀子·性惡》：“凡古今天下之所謂善者，正理平治也；所謂惡者，偏險悖亂也。”
34、專心一志
讀音：zhuānxīnyīzhì
釋義：形容一心一意，集中精力。
出自：《荀子·性惡》：“今使途之人服術為學，專心一志，思索熟察，加日懸久，積善而不息，則通於神明，參於天地矣。”
造句：教室裡，同學們正在專心一志地學習。
用法：聯合式；作謂語、定語；含褒義
近義詞：專心致志全神貫注
反義詞：心猿意馬
35、坐言起行
讀音：zuòyánqǐxíng
釋義：坐能言，起能行。原指言論必須切實可行，後比喻說了就做。
出自：《荀子·性惡》：“故坐而言之，起而可設，張而可施行。”
用法：聯合式；作賓語；指人言行必須一致
近義詞：言行一致
反義詞：心口不一
36、拒諫飾非
讀音：jùjiànshìfēi
釋義：諫：直言規勸；飾：掩飾；非：錯誤。拒絕勸告，掩飾錯誤。
出自：《荀子·成相》：“拒諫飾非，愚而上同，國必禍。”
用法：聯合式；作謂語、定語、分句；含貶義
近義詞：文過飾非
反義詞：嚴於律己從善如流
37、前車之鑑
讀音：qiánchēzhījiàn
釋義：鑑：鏡子，為教訓。前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以後的教訓。
出自：《荀子·成相》：“前車已覆，後未知更何覺時！”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，後車戒。”
造句：前車之鑑，請自三思。（清·陳忱《水滸後傳》第二十五回）
用法：偏正式；作主語、賓語；用於勸告人
近義詞：前車可鑑殷鑑不遠
反義詞：重蹈覆轍
38、公正無私
讀音：gōngzhèngwúsī
釋義：辦事公正，沒有私心。
出自：《荀子·賦》：“公正無私，反見縱橫。”《淮南子·修務訓》：“若夫堯眉八彩，九竅通洞，而公正無私，一言而萬民齊。”
用法：聯合式；作賓語、定語、狀語；含褒義
近義詞：大公無私公而忘私
反義詞：假公濟私貪贓枉法
39、友風子雨
讀音：yǒufēngzǐyǔ
釋義：指雲。雲以風為友，以雨為子。蓋風與雲並行，雨因雲而生。
出自：《荀子·賦》：“托地而遊宇，友風而子雨。”
40、鶉衣百結
讀音：chúnyībǎijié
釋義：鶉：鵪鶉鳥；結：懸掛連綴。鵪鶉的尾巴短而禿，象打滿補丁一樣。形容衣服非常破爛。
出自：《荀子·大略》：“子夏貧，衣若縣鶉。”
造句：鶉衣百結走風塵，落魄誰憐此一身？（清·程麟《此中人語·乞丐風流》）
用法：主謂式；作謂語、定語、補語；比喻衣服破爛
近義詞：衣衫藍縷覆穿踵決
反義詞：衣冠楚楚
41、流言止於智者
讀音：liúyánzhǐyúzhìzhě
釋義：沒有根據的話，傳到有頭腦的人那裡就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。
出自：《荀子·大略》：“流丸止於甌臾，流言止於智者。”
42、積微成著
讀音：jīwēichéngzhù
釋義：微：細微；著：顯著。微不足道的事物，經過長期積累，就會變得顯著。
出自：《荀子·大略》：“夫盡小者大，積微成著，德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”
43、積微致著
釋義：《荀子·大略》：“夫盡小者大，積微者箸，德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”後以“積微致著”謂事細微時人所不察，積多積久便成顯著。晉葛洪《抱朴子·疾謬》：“積微致著，累淺成深，鴻羽所以沉龍舟，群輕所以折勁軸，寸飆所以燔百尋之室，蠧蠍所以僕連抱之木也。”亦作“積微成著”。南朝宋何承天《上歷新法表》：“夫圓極常動，七曜執行，離合去來，雖有定勢，以新故相涉，自然有毫末之差，連日累歲，積微成著。”
44、齎糧藉寇
讀音：jīliángjièkòu
釋義：齎：資助；藉：同“借”；寇：賊寇。借給敵寇兵器，送給盜賊糧食。比喻做有利於敵人、壞人的事。
出自：《荀子·大略》：“非其人而教之，齎盜糧，借賊兵也。”
45、子夏懸鶉
讀音：zǐxiàxuánchún
釋義：鶉：鶉鳥尾禿有如補綻百結。指子夏生活寒苦卻不願做官，衣服破爛打結，披在身上像掛著的鶉鳥尾一樣。形容人衣衫襤褸，生活困頓卻清高自持，安貧樂道。
出自：《荀子·大略》：“子夏家貧，衣若懸鶉。”
46、如丘而止
讀音：rúqiūérzhǐ
釋義：如：到達；丘：丘陵；止：止步。指遇到困難則停下來，不求上進。
出自：《荀子·宥坐》：“如垤而進，吾與之；如丘而止，吾已矣。”
47、胼手胝足
讀音：piánshǒuzhīzú
釋義：胼、胝：老繭。手腳上磨出老繭。形容經常地辛勤勞動。
出自：《荀子·子道》：“耕耘樹藝，手足胼胝以養其親。”
造句：僑胞的金錢不是容易得到的，是由於他們終年胼手胝足，千辛萬苦，省吃儉用，積蓄起來的。（鄒韜奮《抗戰以來·熱烈愛國的千萬僑胞》）
用法：聯合式；作定語、狀語；用於書面語
近義詞：摩頂放踵胼胝手足
48、手足胼胝
讀音：shǒuzúpiánzhī
釋義：胼、胝：手掌、足底的老繭。手掌足底生滿老繭。形容經常地辛勤勞動。
出自：《韓非子·外儲說左上》：“手足胼胝，面目黧黑，勞有功者也。”《荀子·子道》：“有人於此，夙興夜寐，耕耘樹藝，手足胼胝以養其親，然而無孝之名，何也？”
用法：主謂式；作謂語；含褒義，形容辛勤勞動
49、耕耘樹藝
讀音：gēngyúnshùyì
釋義：耘：鋤草，樹：栽植；藝：播種。耕田、鋤草、植樹、播種。泛指各種農業生產勞動。
出自：《荀子·子道》：“夙興夜寐，耕耘樹藝，手足胼胝，以養其身。”
50、手胼足胝
讀音：shǒupiánzúzhī
釋義：胼、胝：手掌、足底的老繭。手掌足底生滿老繭。形容經常地辛勤勞動。
出自：《韓非子·外儲說左上》：“手足胼胝，面目黧黑，勞有功者也。”《荀子·子道》：“有人於此，夙興夜寐，耕耘樹藝，手足胼胝以養其親，然而無孝之名，何也？
用法：我等雖肝腦塗地，～，亦所甘心。◎明·許仲琳《封神演義》第二十三回
51、堅貞不屈
讀音：jiānzhēnbùqū
釋義：堅：堅定；貞：有節操；屈：屈服、低頭。意志堅定，決不屈服。
出自：《荀子·法行》：“堅強而不屈，義也。”《後漢書·王龔傳》：“王公束脩厲節，敦樂爇文，不求苟得，不為苟行，但以堅貞之操，違俗失眾，橫為讒佞所構毀。”
造句：而那些共產黨人的堅貞不屈、為了人民和祖國視死如歸的偉大精神更深深使他嚮往。（楊沫《青春之歌》第二部第四十四章）
用法：補充式；作謂語、狀語；含褒義
近義詞：威武不屈堅強不屈
反義詞：卑躬屈膝奴顏婢膝
52、堅強不屈
讀音：jiānqiángbùqū
釋義：屈：屈服。堅韌、剛毅，毫不屈服。
出自：《荀子·法行》：“堅強而不屈，義也。”
用法：補充式；作謂語、定語；含褒義，堅決不低頭
近義詞：堅貞不渝堅貞不屈
反義詞：卑躬屈膝
53、弓調馬服
讀音：gōngdiàomǎfú
釋義：比喻辦任何事情，應先做好準備工作。
出自：《荀子·哀公》：“弓調而後求勁焉，馬服而後求良焉。”
54、鳥窮則啄
讀音：niǎoqióngzézhuó
釋義：鳥陷於絕境就要反啄。比喻人走投無路就會冒險。
出自：《荀子·哀公》：“鳥窮則啄，獸窮則攫。”
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6 # 張英雄zyp
鍥而舍之，朽木不折，鍥而不捨，金石可鏤。（鍥而不捨）
不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河。（跬步千里）
積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。（積水成淵）
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7 # 清風明月品國學
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〔 賞不當功 〕戰國·趙·荀況《荀子·正論》：“夫德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥...
〔 上溢下漏 〕戰國·趙·荀況《荀子·王制》：“筐篋已富，府庫已實，而百姓貧，天是之謂上溢而下...
〔 聖君賢相 〕《荀子 富國》：“若夫兼而覆之，兼而愛之，兼而制之，歲雖兇敗水旱，使百姓無凍餒...
〔 師嚴道尊 〕《荀子·致士》：“師術有四，而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師。”
〔 源清流清 〕戰國·趙·荀況《荀子·君道》：“故械數者，治之流也，非治之源也。君子者，治之源...
〔 長幼有序 〕《荀子 君子篇》：“故尚賢使能，則主尊下安；貴賤有等，則令行而不流；親疏有分，...
〔 愀然無樂 〕《荀子 修身》：“見不善，愀然必以自省也。”...
〔 秋收冬藏 〕《荀子 王制》：“春耕夏耘，秋收冬藏。”...
〔 終始如一 〕《荀子 議兵》：“慮必先事，而申之以敬，慎終如始，終始如一。”...
〔 殺生與奪 〕戰國·趙·荀況《荀子·王制》：“貴賤殺生與奪，一也。”...
〔 以盲辨色 〕戰國·趙·荀況《荀子·修身》：“不是師法，而好自用，譬之是猶以盲辨色、以聾辨聲...
〔 終日而思 〕戰國·趙·荀況《荀子·勸學》：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗歧而望矣...
〔 忠臣孝子 〕戰國·趙·荀況《荀子·禮論》：“使生死終始若一，一足以為人願，是先王之道，忠臣...
〔 冥冥之志 〕戰國·趙·荀況《荀子·勸學》：“無冥冥之志者，無昭昭之明。”...
〔 積厚流廣 〕戰國·趙·荀況《荀子·禮論》：“所以別積厚，積厚者流澤廣，積薄者流澤狹也。”...
〔 高爵豐祿 〕戰國·趙·荀況《荀子·議兵》：“是高爵豐祿之所加也，榮孰大焉。將以為害邪？則高...
〔 禍與福鄰 〕戰國·趙·荀況《荀子·大略》：“慶者在堂，吊者在閭，禍與福鄰，莫知其門。”...
〔 富有天下 〕戰國·趙·荀況《荀子·榮辱》：“夫貴為天子，富有天下，是人情所同欲也。”...
〔 覆舟載舟 〕戰國·趙·荀況《荀子·王制》：“傳曰：‘君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆...
〔 比肩並起 〕先秦 荀況《荀子 非相》：“處女莫不願得以為士，棄其親家而欲奔之者，比肩並起。...
〔 博聞強志 〕先秦 荀況《荀子 解蔽》：“博聞強志，不合王制。”...
〔 蓬生麻中 〕先秦 荀況《荀子 勸學》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”...
〔 抱關擊柝 〕先秦 荀況《荀子 榮辱》：“故或祿天下而不自以為多，或監門御旅，抱關擊柝，而不..
〔 跛鱉千里 〕先秦 荀況《荀子 修身》：“故跬步不休，跛鱉千里。”...
〔 不教而誅 〕先秦 荀況《荀子 富國》：“故不教而誅，則刑繁而邪不勝，教而不誅，則奸民不懲。...
〔 不失毫釐 〕先秦 荀況《荀子 儒效》：“聖人也者，本仁義，當是非，齊言行，不失豪（毫）釐。...
〔 長慮顧後 〕荀況《荀子 榮辱》：“彼固天下之大慮也，將為天下生民之屬，長慮顧後，而保萬世也...
〔 盜名暗世 〕《荀子·不苟》：“是奸人將以盜名暗世者也。”...
〔 積厚流光 〕荀況《荀子 禮論》：“故有天下者事七世，有一國者事五世，有五乘之地者事三世，有...
〔 節用裕民 〕荀況《荀子 富國》：“足國之道，節用裕民，而善臧其餘。”...
〔 口耳之學 〕荀況《荀子 勸學》：“小人之學也，入乎耳，出乎口。”...
〔 六馬仰秣 〕先秦 荀況《荀子 勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而沉魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。”...
〔 美意延年 〕先秦 荀況《荀子 致士》：“得眾動天，美意延年。”...
〔 駑馬十駕 〕先秦 荀況《荀子 勸學》：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。”...
〔 如丘而止 〕《荀子·宥坐》：“如垤而進，吾與之；如丘而止，吾已矣。”...
〔 形具神生 〕《荀子·天論》：“天職既立，天功既成，形具而神生，好惡喜怒哀樂臧（藏）焉，夫是...
〔 行不勝衣 〕《荀子·非相》：“葉公子高，微小短瘠，行若將不勝其衣。”...
〔 以一持萬 〕先秦 荀況《荀子 儒效》：“法先王，統禮義，一制度，以淺持博，以古持今，以一持...
〔 坐言起行 〕先秦 荀況《荀子 性惡》：“故坐而言之，起而可設，張而可施行。”...
〔 民生國計 〕《荀子 富國》：“如是則上下俱富，交無所藏之，是國計之極也。《左傳 宣公十二年...
〔 駟馬仰秣 〕語出《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。”楊倞注：“...
〔 以聾辨聲 〕戰國·趙·荀況《荀子·修身》：“不是師法，而好自用，譬之是猶以盲辨色、以聾辨聲...
〔 楊朱泣歧 〕戰國·趙·荀況《荀子·王霸》：“楊朱哭衢途：‘此夫過舉蹞步而覺跌千里者夫！’
〔 治氣養生 〕戰國·趙·荀況《荀子·修身》：“扁善之度，以治氣養生，則身後彭祖；以修身自強，...
〔 於乎哀哉 〕戰國·荀況《荀子·樂論》：“亂世惡善，不此聽也，於乎哀哉，不得成也。”
〔 昭昭之明 〕戰國·趙·荀況《荀子·勸學》：“是故無冥冥之志者，無昭昭之明。”
〔 虛一而靜 〕戰國·趙·荀況《荀子·解藪》：“心何以知？曰：虛一而靜。”
〔 無置錐之地 〕戰國·趙·荀況《荀子·儒效》：“雖窮困凍餒，必不以邪道為貪；無置錐之地，而明...
〔 流言止於智者 〕《荀子 大略》：“流丸止於甌臾，流言止於智者。”
〔 持之有故，言之有理 〕戰國·趙·荀況《荀子·非十二子》：“縱情性，安恣睢，禽獸之行，不足以...
〔 積土為山，積水為海 〕《荀子·儒效》：“積土而為山，積水而為海。”
〔 蓬生麻中，不扶自直 〕《荀子·勸學》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”
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8 # 謀略秘籍
安如磐石：磐石：大石頭。如同磐石一般安然不動。形容非常穩固。出處：《荀子·富國》
兵不血刃：意思是兵器上沒有沾上血。形容未經戰鬥就輕易取得了勝利。出自《荀子·議兵》：“故近者親其善，遠方慕其德，兵不血刃，遠邇來服。”
冰寒於水：釋義：冰比水冷。比喻事物經過一定變化可以提高。出處荀子《勸學》。
不教而誅：教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死，指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。不教而誅，其意在誅而不在教，大多使用欲擒故縱的伎倆。
博聞強記：聞：見聞。形容知識豐富，記憶力強。【出處】：《荀子·解蔽》
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9 # 爽爽的大跟班
兵不血刃：意思是兵器上沒有沾上血。形容未經戰鬥就輕易取得了勝利。出自《荀子·議兵》：“故近者親其善，遠方慕其德，兵不血刃，遠邇來服。”
回覆列表
安如磐石 兵不血刃 冰寒於水 不教而誅 博聞強記 博學多聞 持之有故 苟且偷生 狗彘不若 後發制人 橫行天下 堅強不屈 積善成德 積水成淵 跬步千里 坎井之蛙 開源節流 變心易慮 面有菜色 駑馬十駕 強本節用 青出於藍 前車之鑑 罪不當罰 梧鼠五技 鍥而不捨 順風而呼 生殺予奪 始終如一 天高地厚 提綱挈領 一唱三嘆 約定俗成 移風易俗 以卵擊石 源清流潔 言之成理 專心一志 自以為是 錙銖必較 載舟覆舟 流言止於智者 蓬生麻中，不扶自直 萬變不離其宗