人際關係的本質，首先我覺得應該先談談我們為什麼要交朋友吧，多個朋友多條路，是這麼個理吧，你幫朋友，朋友也幫你，這樣我們才能成為朋友，這個算是利益的互換。當然也有那種不求回報的朋友，那種我感覺應該是精神的互換。你幫他，他不幫你，估計你也不想去和他產生什麼利益的瓜葛了吧。我感覺這個可能就是人際關係的本質吧。

人際關係的的本質，是生存的一種方式一個好漢十個幫，朋友多了路好走。

家有萬貫，也有一事不便，總有用人的時候。所以，搞好人際關係，至關重要

我覺得人際關係的本質是連結和被看見。人天然是群居動物，群居就需要連結，交往，建立關係，親密關係，朋友關係，工作關係，在這個關係裡每個人就是一個個節點。

被看見是人性使然，也是存在的意義所在。一個不被看見的人，被所有人無視的人很難在關係裡活下去，不被看見也就沒有了連結，沒有了連結也就沒有了一個節點的用處，無用既死亡！

嗯…個人認為：人際關係的本質是個人情商的外在體現。

而情商是什麼呢？是一個人的情緒、意志、耐受挫折等方面的品質。美國心理學家戈爾曼認為，情商包括自我意識、控制情緒、自我激勵、認知他人情緒和處理相互關係幾個方面的內容。為什麼說人際關係的本質是個人情商的外顯呢？我們從上述幾個方面來看看：

一、自我意識 自我意識是覺察、識別自身的情緒，清楚自己的喜好與禁忌，無論是和自己相處還是和他人相處，我們清楚自己的感受和想法，知道自己要什麼，瞭解自己的底線在哪裡，從而樹立健康的自信、自尊、自愛。 而自我意識薄弱，會讓我們沒主見而隨波逐流，膽子小也容易被欺負，不自信不敢當眾展現自己，也可能會輸不起而各種措辭狡辯、搪塞等。

二、控制情緒 相比“控制”我更喜歡用“調節情緒”，良好的情緒調節能力能讓我們對自己有更好的把控力，進而對自己的生活以及周圍的人和事都更有把握。依戀學說中闡述說，安全感即是事情按照我們預期的發生。所以良好的情緒管理能力，讓我們內心安全而踏實。 反之，遇事後無法調節情緒，並任其宣洩，這會給我們的個人、關係都帶來極大的破壞，情況發展便很難再上正軌，直接帶來的結果便是，朋友少，人際關係差，遇到困難也沒人願意幫助等等。

三、自我激勵 自我激烈是永不放棄的決心、是韜光養晦的毅力、是再次出發的勇氣，更是愛與被愛的能力。它使我們能夠走出陰霾，重新出發，在過程中不斷的激勵自己和他人，從而鑄就了一個人的影響力。

四、認知他人情緒 這是一個人察言觀色、同理他人情緒的能力。也是與他人正常交往，實現深度溝通的基礎。就包括一個人能理解他人的深度、傾聽能力、迴應的技巧以及解決問題的能力等等。 在生活中我們經常會發現，有些你說東他說西，你話沒說完他就打斷你，你的方案沒講完他就否定等等，這大概算不上是高情商的表現。

五、處理相互關係 這也是人際關係的核心，即是關係的管理，包括領導和管理的能力。需要我們有良好的決策能力、應變能力、邏輯思考能力、深思熟慮有遠見、能對結果負起責任等。常見情況有：我們經常遇到一些領導，有功自己領、有錯下屬扛。高情商的人通常能扛責任、能分享成功，他們識時務知進退，知道如何贏得人心，總會有一幫人圍繞著他們。

我所認為的人際交往的本質是用最合適的方式去構建關係網。

在說原因之前，我先說句閒話。看到前面幾位回答者的發言，我覺得很對，非常對。但是對就代表答案嗎？不，因為他們是片面的。所以在這裡，我想要把這個人際關係的本質儘可能說清楚點，讓看到這個回答的朋友能有一些思考迴旋的餘地。

人際關係是什麼？我理解的人際關係，就是以人為節點，向外四射的關係網，而你，就是這張網的中心，具體樣式，請思考蜘蛛網。

因此，父母，子女，朋友，戀人甚至是路邊不相識的流浪漢都算人際關係中的一環。

這麼看來，利益是本質的觀點貌似站不住幾個腳，父母無私養育孩子，是利益？你為子女起早貪黑是利益？你愛上的第一個姑娘是利益？和你手牽手奔跑在田野的小夥伴是利益？我想不是，退一步講，至少不都是。

我想前面的回答者肯定能捋清父母，子女，夫妻的關係，那他們為何會說利益是本？其根本原因，我猜是分不清何為“朋友”。

把“朋”字拆開來看，就是兩個肉，一塊你的，一塊朋友的，肉肉相連，親密無間。所以說真正朋友的定義是你懂他，他懂你，你有難，我來幫，我有苦，你來分。互相扶持，共同進步。

現在，你回憶一下，你的生命中是否有這樣一個人？也許有，也許沒有。有的話，我祝福你，沒有的話，也不打緊，因為從這個層面來說，要想有一個朋友實在太難。古往今來也就那麼幾個流傳下來的例子供人尋味。所以，那些見過幾次面，喝過幾次酒，抽過幾次煙的人，不過是路人甲而已。何須有那麼多掛念期待。

在明確了“朋友”的前提下，我們進入正題，人際關係的本質。

人際關係有強弱之分。父母，夫妻，子女，不用想，這屬於強關係。但是強關係也有好壞之分。不孝子女，絕情父母等人間悲劇數不勝數，在我看來，很大一部分的原因是因為當事人沒有用對的方式去處理關係。

我們想當然的覺得因為我們是親人，我這樣是為你好，就能當做我們肆意踐踏親人尊嚴性格的資本。可是，正是因為我們是親人，我才寬容你，忍讓你，不願讓你傷心，所以，我聽你的。

但人的忍耐程度是有限的，當到達頂點時就會出現不可逆的爆發，害人害己。愛人的方式如果是錯的，那就不是愛，那是折磨了。所以那些個說利益至上的人思考一下，為了讓你父母開心，你一直給錢，不去見他們，他們會開心嗎？為了子女聽話，你不停地給孩子行方便，他們能成長嗎？我想這樣長時間下去，血緣關係必將走向毀滅。

綜上，只有用適合的方法去處理，才能避免家庭關係的破裂，因材施教，循序漸進才能維持家庭關係的和諧穩定。

少一點蠻橫，多一點寬容，少一點棍棒，多一點聆聽才是家庭關係的根本。

那麼社會關係呢？

對於上述定義的朋友，在維持良好關係的前提下，少去麻煩人家，君子之交淡如水。還是那句話，任何人都是有不滿上限的，所有情比金堅的羈絆，都經不起長時間的摧殘。當到了地動山搖那一刻，挽回是沒有任何意義的，累計失望到了頭，就是再也不回頭。

可總是有人嘴裡碎罵著“真不是人，枉我拿你當朋友，看我沒價值了，自個兒就溜了”。每每看到這些就不覺可笑，可嘆，可悲。什麼都怪別人，真是別人瞎眼和你做朋友。

總結一下，真正的朋友是在你走投無路的時候，不計代價幫助你的人，而不是你隨意指來喝去的傭人。

至於那些路人甲，你們或許有點感情，但缺少了解與真誠，留個心眼吧，別那麼快就把自己賣出去，沒有共經磨難，除了利益，如我才疏學淺，想不到第二種維持這種脆弱關係的地基。

最後，再囉嗦一句。當年日軍侵華之時，在那樣一個道義崩塌，麻木不仁，信仰全無的年代，無數素不相識的人團結在一起，為了中華民族拋頭顱灑熱血，前仆後繼，無一畏縮。我想在這個不恰當例子中的人際關係，絕對不可能是所謂利益支撐。如果這裡有一個核心的話，那一定是熱愛祖國！他們用了最合適的方式-鬥爭，來澆築了這段傳奇歲月的萬民一心！

人是社會性的，群居的生物。在社會上人與人必然要互相來往和接觸，不管是利益也好，互相幫助也好，還是為了學習、生活、發展或需求也罷，人與人之間的關係就是合作的關係。即使與某些人互相猜疑、爭鬥、嫉恨、廝殺，也是為了和另一些人，甚至是整個社會的合作與友誼，也是為了自己能夠在社會上與其他人的合作，是另一種對立性的合作關係。由此看來，人與人的交往，其本質就是合作，這是由人的社會性決定的，這個社會的多方需求，就決定了人必須在合作中才能存在和進步，以及發展和壯大。

●人際關係的本質是什麼？相信每個人都有不同的定義和理解，也可以說仁者見仁，智者見智。我認為人際關係有很多的功能，但其本質是取長補短，互相成就。這個互補和成就包括物質和精神兩方面。

●人作為家庭組成單位，既有個體的價值實現，同時，作為社會的一份子，還要承擔相應的社會責任。每個人在實現自我價值的過程中，會感受到來自方方面面的壓力。久而久之，個人的能力和所處的階層，未必能把這些壓力及時的傳導和釋放，這個時候人際關係的互補作用就會顯現出來。

●無論是精神上的或者是物質上的幫助，都會讓另一方感到輕鬆許多，也為友誼增加了粘性。這種幫助具有明顯的互補屬性，否則它的存續就要受到挑戰。特別是近代社會，社會高速發展，貧富差距增大，傳統的人際關係受到空前的挑戰，這種互補性就更加的凸顯和被期待。

人際關係的本質就是無本質。百人百性，與不同的人交往，本質也有所不同。交往的方法也是千差萬別。

現在的社會，物慾橫流，人心不古。你如果心中早早就有了一個人際關係的本質，想用你心中的本質同人交往，恐怕會碰壁的。

因為你很難確定別人是怎樣的一個想法。不過，你應該明白，在開放的大環境下，造就的現代人更封閉、更隱秘、更易變。不明白這一點，稍有不慎，你就有可能陷入別人設好的泥沼中難以自拔。

人心險惡，步步為艱嗎？也不盡然。

俗話說:“一把鑰匙開一把鎖。”有鋒利的矛，也就必然會產生堅固的盾。處理人際關係也是這樣，對不同的人要用不同的方法。這個方法就是以不變應萬變，

怎樣才能以不變應萬變呢？古語曰:“知不知，尚矣。”意思就是說，明明你知道，卻又裝作不知，這是很高明的做法。楊州八怪之一的鄭板橋也曾說過“難得糊塗”，時刻記住這句話，不失為廣交天下朋友的上策。

還有一種交往朋友的方法是“宰相肚裡能撐船”。比這種方略更高一層的謀略叫“深藏不露”。“真作假時假亦真，無為有時有還無”，方圓處世，靈活變通才能在人際交往中處於主動。

人際關係的本質是用我真心待他人。人際關係有兩種，一種偽，一種真，偽也就是我們所說的酒肉朋友，關鍵時掉鏈子，一種是真，需要時隨時在身邊，我們所處的世間，真假難變。但無論如何，待人以誠還是人際關係的本質。你所付出的，最終會得到。所以說，誠信必然是人際關係的基石。有所付，必有所得，只是不要刻意，就會有所得。

我的理解是：合作。在人類還處在蠻荒時代時，人類為了生存，只有群居在一起，集合眾人的力量才能與自然環境以及對人類構成威脅的野獸爭得賴以生存的空間；到了現代，人與人之間的關係更能體現合作的本質，商業合作；技術合作；消費合作等等，包含到生活的方方面面。打幾個與你息息相關的例子，滴滴和司機的合作方便了你的出行；美團和餐飲的合作讓你不用下廚；微信和銀行卡的合作讓你不用買錢包；你和同事的合作成就了你們的老闆等等，所有的一切都離不開這兩個字 ——合作。

在商品經濟高度發達的今天，以物質為基礎，忽視精神層面，用物質替代精神來處理人際關係是當今某些人的常態。

用哲學的觀點來看，物質決定精神，精神對物質起反作用。所以處理人際關係不能只重物質，脫離了精神的追求，物質的人際關係是不牢固的，是"空中樓閣“，一旦物質跟不上，人際關係的大廈就要傾覆，不用物質只用精神來處理人際關係也不現實，最終也處不好。

正確的人際關係應建立在健康的，相互有共同追求的目標，心心相印，相互關懷，在物質上能相互幫助，不存私心，坦露心扉，只有在精神和物質上得到統一的人際關係，也才能處得長，走得遠。

問題：人際關係的本質是什麼？人際關係的本質是互誠互信，互惠互利。

人與人之間的交往最重要的講究互誠互信，這是建立雙方關係的第一步。

人際交往中如果你不講誠信，你就是再有能力也沒有人願意和你打交道，無形中就給你孤立起來了，那麼你就是有再大的才幹也無法施展，這樣人際關係的失敗從而使你事業也會遭受損，甚至對家庭產生連鎖反應。

人際關係最本質意義就是相互之間產生互惠互利，如果人與人之間交往沒有任何意義，那麼這種人際關係也不會持續下去。

當然在人際關係中，肯定會發生一些利益上的衝突，但是我們更多的是要求同存異，拋棄次要的一些細小矛盾。

這就要求我們在人際交往中要學會寬容，學會換位思考，尋求我們共同的利益這才是目的。

人際交往，最根本的就是講究誠信，這是雙方建立關係的第一步。

人際交往，要實現互利共贏為目的，否則人際關係絕對不會長久。

人是有高智商的動物，一個家庭是一個小的交際圈，很多人在一起組成一個團體，更多人在一個城市叫社會，更多城市組合成一個國家，很多國家交易物流是國際，不同膚色種族互利共贏是世界。所以人際關係的實質應該就是各取所需。相互交換利益。不關你涉及到什麼領域都是想獲得利益最大化。因此有不公平的交易就會產生矛盾，發生磨擦。所以如何化解人與人之間的矛盾，消除各方面的磨擦是維持和諧社會的重要話題。因此產生了各種管理方法叫制度。光有這些硬性的也不行，太費勁，所以又有了禮教，我國古人兩千多年前就出現了儒、釋、道等各種學說。歷經滄桑不斷完善，發揚廣大。這叫中國文化，有了文化，大家都來學文化做有道德的人。社會就穩定了許多。這是大的格局。做為個人想要獲得更多利益，精神上的物質上的我們的格局也要放大，所有的抱怨，指責，發洩憤怒，毫無用處。只有不斷地提升自己的人格修養，完善自己的實際能力，才能得到自己想要的結果。

人際關係的本質是什麼？

文\燕山彎月

人際關係的本質就是生存本質，生存的能力及開拓生存空間的能力，人際關係是人類社會最複雜的關係，也是最重要的關係，其實無論是社會關係還是人際關係，都涉及到 一個繞不過的問題，那就是人性的本質，無論性善論主義者，還是性惡論主義者，有涉及到生存問題， 論人際關係的本質，不能簡單的用形而上的方式表達，事物是動態的，是發展性的，人際關係也是動態的，也是具有發展性，且更具有很強的前瞻性，如果說社會是個大的輪廓，那麼人際關係就是最精妙的縮寫，古今中外名人名作，都有很多對人性及人際關係入骨的描寫，無論醜惡還是善良與美好，無不彰顯了人性的多面性，所以說人際關係的本質也是具有多面性的。本質是生存，是相互依存，又相互壓榨與博弈，社會是生存的哲學，是一個相互融通，又相互角力，又相互妥協的過程及結果。

從合作來講是利益，朋友來講是義氣，那些處事圓滑，交際高手其實給人的感覺表達出來了利益，尊重，給人以親切，可靠的感覺，在陌生的時候不會反感，熟悉的時候覺得可靠！

從歷史和唯物主義的角度來審視人與人的關係，我們會發現這個東西也是與時俱進的，每一個時代和社會歷史時期的人際關係都不一樣，它永遠跟隨政治形態和經濟基礎發生本質和微妙的變化。原始狀態下的人際關係較為樸實，以小集體或親戚關係來共同抵禦自然，較為團結，互相依靠和幫助。社會向高一級形態發展發之後，人與人的關係亦會發生質的變化。隨著知識的積累，經濟的發展和科學社會的進步，人與人的關係陡然上升到一個新的歷史階段。就目前社會形態下人際關係十分複雜微妙。可以分為幾大塊，以同學老鄉為基礎的，以職業和同事關係為基礎的，以經濟利益互惠為基礎的，以政治關係為基礎的，以親朋好友為基礎的，以難兄難弟為基礎的等等的許多關係，都有其利益因子和互相信任基礎。人與人的關係本質很難說得清楚。

其實人際關繫就是交往過程中一把雙刃劍。故此，難得糊盜是處理人際關繫不錯的選擇。人是為自己而活，若人活著是為在它人面前作秀式顯擺，那就活得非常累。

說得太複雜了，我說個簡單的，一個字“和”，人際關係的本質是“和”。因為人從原始社會起，就是群居動物。儘管有群群之間的爭鬥，也有群內的紛爭，但“群”始終是人類走向成功進化的社會形態。凝聚“群”的，血緣內的為親情，但這還是小“和”，真正把“群”聚成一體的是大“和”。在“和”而不同，以鬥促和中，求得“和”而成“群”，和而暖群，和而富群，和而強群。“和”還是群與群之間，協調共生的一條主線。世界走到今天，一個國家的“群”也好，聯合國的群群分合也好，不都證明“和”才是人際關係，乃至國際關係的本質嗎？

人際關係的本質是透過溝通建立起協作關係，使自己在社會這個大群體中能更好地生存。打個物理比喻，一塊鋼板出現一個圓洞，我們要用電焊把它焊上，就得切割一塊同等大小的圓形鐵板，對齊後沿邊緣焊接。如果我們要想把它焊得更結實牢靠，最好是把鐵板洞的邊緣預先切割出參差不齊的鋸齒狀缺口，然後按照缺口形狀裁剪鐵板補丁後再焊接，由於增加了焊口密度所以更加結實牢靠，這裡的焊口，就好比個人與社會人群間的利益邊界，你能否和外界形成犬牙交錯的利益邊界，是社會大課堂考核你生存能力的一次大考！

人際關係的本質是生存的意義。

我們不是生而孤獨，而是生於各種關係中。從本質上講，我們並非一道孤獨光芒中那上千個各自閃爍的光點，而是歸屬於一片更大光明中的一部分。活著就是去接觸他人。在生活中，我們最重要的（往往卻是最被低估的）活動就是去開始、發展並維持一段段真摯、可靠的關係。從出生伊始，到死亡為止，關係是我們生活的核心所在。

我們在關係中孕育，在關係中出生，在關係中生活。我們要依賴他人獲得生命；依賴他人度過動物界最長的發展期；終生都要依賴他人獲得食物和棲身之所、獲得幫助以及舒適的生活條件；依賴他人學會必需的生存技能；還要依賴他人獲得樂趣、興奮、安慰、愛、支援以及滿足。我們和他人的關係是人生其他成分賴以存在的背景。

你所擁有的關係的質量，可以決定在你心目中生活有多少意義、自己有多麼快樂、人生又有多麼令你滿意。所謂“有意義的存在”（meaningful existence），就是相信一個人的人生是有目的、有價值的。人生就是不斷地追尋，尋找每日生存所需的麵包，也尋求自身每日存在的意義——而這個意義的主要決定因素就是他人。

在美國的一次調查中，研究者向以全國為總體的樣本人群詢問：“是什麼讓你的生活有意義？”幾乎所有人的回答都提到了朋友、父母、手足、配偶、愛人、子女以及被他人愛和需要的感覺。當詢問同樣的人群，“是什麼讓你的生活幸福？”最常見的回答是“親密關係”。

在多項全國性調查中，大部分被調查者認為，幸福的婚姻、美好的家庭、親密的朋友對生活非常重要。工作、居所、信仰以及經濟保障次之。幸福感能促使人們去追求重要的目標，有助於建立重要的社會關係，也能擴充套件我們的注意力範圍，讓我們更有能力去處理環境中出現的各種新觀念和新刺激，還能讓我們的身心更健康。幸福感還能減少罹患多種心理障礙（如焦慮和抑鬱）和身體疾病（如冠心病）的風險。當人們感到幸福的時候，往往會產生更多的積極影響，消極影響則相對減少，對生活的滿意度也會更高。幸福感似乎也能讓我們身心健康。關於如何產生幸福感，這個世界沒有靈丹妙藥，不過所有的研究都顯示，某種令人滿意的、緊密的、個人的親密關係是幸福感的必備要素。

最後，人際關係的質量不但對你當前的生活質量至關重要，對你未來生活的質量也影響深遠。沒有朋友的青少年在成年後更有可能失業、好鬥，更有可能具有較差的心理健康狀態。缺少朋友、缺乏交友能力的兒童和青少年成年後更有可能找不到工作、被軍隊開除、被社會孤立，並且更有可能需要心理健康服務。換句話說，如果早期擁有與他人建立有建設性的高效的人際關係的能力，就如同為你接種了疫苗，讓你在今後的人生中對成年人可能遇到的各種問題免疫。

如同《交往的藝術：社交智商與溝通力訓練》中所寫：如果連最基本的人際交往技巧都沒學會，那些對幸福、有意義的人生來說必不可少的人際關係，可能就會在你的生命裡缺席。為了改善人際關係的質量和數量，我們必須提高自己的人際交往能力。