在日本的神話故事中，“神隱”是一個不可缺少的通往奇幻世界的代名詞，意即“被神怪隱藏起來”，受其招待，或遭誘拐、強擄，而從人類社會消失、行方不明。但在其神秘面紗底下，“神隱”其實帶給了一處秘密基地、一方逃逸路線，讓疲憊的芸芸眾生，短期或長久失蹤，棄除既定的主角桎梏，從家庭、工作場所，甚至人際網路掙脫，自由呼吸。當千尋隨著家人即將般往鄉鎮中的時候，對於一個在城市中生活了十年的“千金小姐”來說，無疑是一種不滿與緊張；當父母不顧千尋的想法，任性地進入神秘隧道並擅自吃他人的食物的時候，可想見對於自己孩子千尋的想法，父母已經習慣了忽視。所以宮崎駿給了千尋一個逃避現實，尋找自我的機會，那就是湯婆婆的湯屋……

網上有很多人對《千與千尋》的影評，能夠看出大家是多麼喜愛它。其中，父母、電車、豬、朋友、無臉男、鍋爐爺爺…大家都有提到，我還想說的是“名字”。為什麼湯婆婆要奪走別人的名字？為什麼千尋只要記住自己的名字就能回到現實？為什麼在那裡一個人最重要的是名字？我想，名字其實就是自我，因為有自我，所以每個人在社會中都是特殊的，如果失去了自我，那麼每個人將會是一樣的，就像沒有意志機器人，毫無好處地活在這個世界上。現實生活中，這樣的人是不是越來越多了呢？

再來說一下“無臉男”，很多人都覺得它很可憐，但很純真。是的，人本性純真善良，壞人只是吞噬了壞的思想，進而誤入歧途。當今社會中其實有很多像無臉男這樣的青少年，他們本性不壞，只是缺少他人關心；他們沒有朋友，所以內心極度空虛，渴望友情；他們善良純真，所以很容易誤入歧途；我想，只要多一些人關心他們，他們都將成為錢婆婆的得力助手。

還有當無臉男跟隨千尋搭乘奇幻列車去找錢婆婆的時候，你也許很理所當然的認為車上是有乘客的，但是，他們是誰呢？從哪裡來將去哪裡呢？為什麼會搭乘這趟列車呢？也許他們也是神隱到這個世界的，來那裡逃避現實的負擔，尋找心靈的休憩。拿公事包的白領，做苦力的工人…也許此刻作者只想讓他們停下來，享受寧靜的一刻。

還有一個小細節不明白大家注意到沒有，就是“河神”，它是千尋得到河神丸子的契機，大家也都看出了千尋的善良。但是，為什麼好好的“河神”會變成“腐爛大王”呢？看到從河神身體裡拖出來的一大堆廢品和泥漿，我明白了，是水資源汙染。在當今社會，被這樣汙染的水源越來越多，大家也都司空見慣了，所以，還是繼續汙染嗎？要所有的河神都變成腐爛大王嗎？相信大家看過之後會明白的。

小時候很怕黑，以為夜晚會有鬼神出沒，怕它長得恐怖，怕被它吃了。但宮崎駿呈現給我們的鬼神世界確實如此“可愛”。大家都勤奮的工作，努力的賺錢，小小的貪心，也是人知常情。而一些洗湯的神仙們樣貌就更可愛了，就像那個長得像個大蘿蔔的神仙，身體笨重，眼睛小小的，一副憨厚可掬態，它也是站在千尋這邊的。相信很多小孩會因為看到了它們而不再害怕鬼神了。

電影中的很多很多細節場景都是值得我們深思的，從中我們體會的不僅僅僅是一個十歲小女孩所就應體會的，我們還能夠看到自己身上的很多不足。在社會主角的狠狠烙印之下，現代人的無所遁逃於天地間的悲哀體現其中。

日本在動畫方面的發展有目共睹，而大多數動畫都是講述少女情懷的少女動漫，大致上就是一個可愛的女孩子如何對心儀的男孩子表達愛慕之情。然而，宮崎駿大師的作品卻不是這樣，他獨樹一幟，呈現給大家的是屬於這個年齡段的小孩子該體會，該思考的空間。他沒有用多麼華麗的電腦手法來繪製多麼奇妙的意境，他筆下的一切都是樸實的，使人猶如身臨其境。他筆下的人物主角鮮活有個性，彷彿真人在眼前，又彷彿是某種人的代替品。他在以一種神奇的藝術手法講述一個個社會問題，透過一個個搞笑的夢幻場景帶給我們歡笑與啟示。如：千尋下樓梯，剛開始很慢很留意，到最後幾乎是跑下去的。

當我回憶起童年的時候，也許是和其他人一樣的；學走路、學說話，過家家、去遊樂園，看電視、去上學……也沒有什麼個性的經歷，就這樣長大了。在這樣的都市中長大，其實我們已經網路自己的童年是多麼珍貴，多麼有好處了。然而，宮崎駿大師給了我們一個童年，一個意味深長的童年，那就是《千與千尋》，又名“神隱少女”。

整部電影故事與故事銜接緊湊，畫面流暢自然，人物刻畫生動活潑，動作表情刻畫細膩，大師對場景的繪製與佈置十分令人佩服，色彩處理明亮不花俏。配樂方面也使電影氛圍到達極致。我有注意服裝，可惜日本和服居多，款式不盡相同，值得欣賞的是服裝與人物之間的關係，刻畫的相當逼真；但湯婆婆的珠寶卻是刻畫的十分細膩逼真的。夢境與現實，現實隱藏夢境，夢境反映現實。

在影片結尾處，小白龍的名字被記憶起來，可以找到回家的路，千尋的父母恢復了，千尋聽從琥珀川的意見，回去的時候沒有回頭，因為任何離別都經不起回憶，回憶像個深淵，將人墜入其中，身難自拔，於是就再也不想回去了，回去的路也在漸行漸慢的過程中變得迷失方向。

這部電影講完了，當然還有其他的講法，我個人很喜歡這部電影的。

【在一個無國界（ borderless）的時代，無立足之地的人是最受人鄙視的。立足之地就是過去，就是歷史。 在我看來，沒有歷史的人和忘記了過去的民族，只能如蜉蝣一般消失，或者像一隻雞一樣只知埋頭生蛋，直到自己被吃掉。】—— 宮崎駿 《 異境中的千尋——這部電影的主旨》，1999年11月6日。

從為什麼叫《千與千尋（千と千尋の神隠し）》談起。

《千與千尋》於2001年7月20日在日本上映。講述一個十歲的小女孩與父母一同迷失，最後透過尋找，找到來處的故事。

荻野千尋在2001年時是一個10歲的小女孩，換言之荻野千尋是一個出生在1991年的日本的小孩。而日本在1991泡沫經濟崩潰後到2000年代初期長期經濟不景氣，這十年在日本稱之為“失去的十年”（The lost decade），日本又將1991年的日本人稱為“The Lost Generation”（迷失的一代）。

千尋這個角色正是這“迷失的一代”的代表，宮崎駿想透過這個講述千尋迷失的故事告訴當時的日本人在迷失中如何尋找與迴歸。而“千與千”兩個“千”加起來正是2000，“千與千尋”寓意著影片將探討日本在“2000年”這世紀之交的“尋找”。

網上有許多影評都將《千與千尋》定義成是有多重主題的動畫電影，實則不然。整個動畫都是在透過講一個小女孩迷失的故事來隱喻日本的“國之迷失”，探討的是當代日本應該如何尋找出路，迷失的這一代人如何自我救贖。

這是整個電影故事的Designing Principle（設計原則）。故事中所有的設定都是服務並依託於這個核心設計原則。《千與千尋》中是如何貫徹這個“設計原則”的呢？

日本的“國之迷失”千尋一家為什麼會走入迷失？千尋一家人的奧迪從國道20轉入國道21後，父母為了抄近道走捷徑，最後導致了全家的迷失。

這正是寓意日本這個國家即將從20世紀行駛入21世紀，而由於上一輩人“走捷徑”不走正軌，因而帶著整個日本走向泡沫一般迷失的境地。而車牌1901也頗有寓意，1901正是20世紀的初始之年。

父母要走捷徑時，千尋已有不祥的預感，她不停掙扎，不停大聲呼喊著“我不去”，但父母的堅持讓千尋不得不緊隨其後，這其實對應的是日本現實世界中年輕一代依附長輩，人生道路被“規定”，被帶著一條道走到黑的悲哀與無奈。

千尋的父母走進迷失世界後看到無人經營的飯店，肆意地享用原本要供給神靈的飯菜，千尋的母親說“等有人來了，再付錢就是。”千尋的父親則說“有爸爸在，怕什麼，信用卡現金隨他收”。這種先享用後付款的“信貸”概念正是日本泡沫經濟，徹底走向迷失的根源，千尋一直說“我不要”，但依然攔不住貪吃的父母，轉過身來父母已經變成了“豬”，無奈地任由一些看不到的“飯店主人”肆意鞭打。

白龍象徵什麼？

很多影評都把《千與千尋》定義為一部愛情電影，影片中的白龍大多認為是千尋的男朋友。但這未免有些牽強，別忘了荻野千尋在故事中只是一個十歲的小女孩，而全程自始至終白龍更像是千尋的守護者，莫非宮崎駿只是如此膚淺？這部作品只是講一個關於早戀的故事？

當然不是！

為什麼叫白龍?

“白”是日本的神祗之色，包括國旗都有大片的白色；而“龍”在日本也是正統皇室的象徵，同時也是水神的象徵。

白龍跟千尋的關係可以從影片他們的一些對話中看到一些端倪：

白龍在影片開端管千尋叫“好孩子”，並且不只一處，也就是說在白龍的眼中千尋就只是一個孩子。

千尋問白龍：“你為什麼知道我的名字”，白龍說：“你很小的時候我就認識你”。

為什麼白龍這麼說呢？

在影片最後，千尋幫白龍找回自己的名字，白龍的本命叫“饒速水琥珀主”，（另有譯：“賑早見琥珀主”）。“饒速水”的這個名字是根據《日本書紀》跟《先代舊事本紀》中記載的一位神靈的名字——“饒速日”而來，因而千尋說聽到白龍的名字後說道：“好棒的名字，像神明一樣”。

那麼，“饒速日”是一位怎樣的神靈呢？據說“饒速日”是在日本天孫降臨之前駕臨人間，並且統治大和地方，後在神武天皇東征的時候被奪權而歸降，而自此淪為日本神武天皇的臣下，但是“饒速日”一直被一些日本人看做是始祖之神，是日本集體精神意識的緣起。

也就是說影片中白龍象徵著的是“大和”未被天皇騎劫顛覆前的本源與正統，也意味著日本的過去。因此白龍叫千尋“孩子”，對千尋說“你很小的時候我就認識你”。這也就不足為奇了。

【在一個無國界（ borderless）的時代，無立足之地的人是最受人鄙視的。立足之地就是過去，就是歷史。 在我看來，沒有歷史的人和忘記了過去的民族，只能如蜉蝣一般消失，或者像一隻雞一樣只知埋頭生蛋，直到自己被吃掉。】—— 宮崎駿 ，《 異境中的千尋——這部電影的主旨》，1999年11月6日。而白龍作為水與河流，是生命的起始的意象，千尋曾經掉到過白龍的河水裡面，正是胎兒與母親懷胎時羊水的寫照，而龍又是陽性的代表，所以白龍也象徵的是千尋（日本）的過去與由來。

然而可惜這條代表這“大和”的本源與信念的河流，因為時代要發展被建築掩埋填沒；白龍為了學習魔法，為湯婆婆利用，幹了許多不好的勾當，慢慢忘記了自己的真正姓名。正如鍋爐爺爺所說：“白龍成為了湯婆婆的徒弟後，臉色越來越難看，眼神也越來越兇惡。”

白龍在執行偷取錢婆婆的魔女印章任務中，被其所下的詛咒弄得遍體鱗傷，無數的白紙不停襲擊他，而在白龍快死的時候，千尋的河神丸子令白龍吐出印章保住一命。

如果白龍代表的是日本的過往，那麼他所竊取印章是魔女錢婆婆制定契約的憑據，或可以理解為象徵“主權”，而一張張白紙則自然對應的就是一張張“不平等條約”。

白龍（過往的日本）因忘記了自我，被利用去竊取併吞下了不應吞食的印章（“主權”），而被詛咒並被一張張白紙（“不平等條約”）追擊。幾近喪命，終於在千尋的幫助下，吃下了河神丸子吐出了印章（主權）才得以存活。

湯婆婆又代表的是什麼？

“油屋”是一個日本古典風格非常強烈的澡堂子，所有的員工都是日本穿著日式的傳統服飾，而在這個充滿傳統“和風”的建築中的最頂樓層——“天”，是一個完全西式風格的房間，此外整個生產體系中最高階的職權者是一個不管穿著還是長相都是西方人模樣的錢婆婆。

這不正是日本與美國的關係的隱喻嗎？

在油屋這個生產體系中，所有人都在拼命幹活，但是既得利益者卻是高高在上的洋人婆婆；所有人都用姓名與這洋人婆婆簽訂了契約，所有人都忘記了自己的名字，忘記了自己的來處，如同出賣了靈魂；在湯婆婆管轄的這個世界，只要不勞動就會變成動物，每個人都必須為湯婆婆創造價值；白龍（日本）為了向湯婆婆學習魔法幹盡壞事，日益兇殘……

此外，這個洋婆婆會不時化成頭髮白色的鷹（美國的國鳥）去巡視這個屬於她的世界。

無面男又是什麼？

カオナシ 無面男在日文中有“沒有顏面的意思”，它代表的是2000年日本人的一種迷失狀態，迷茫，陰冷，孤獨，容易被影響同化。在千尋與無面男簡短的對話中，我們可以看出作者在影片中確實有這種寓意：千尋的這幾個問題也是宮崎駿對現代日本人的一種哲學叩問。

你是誰？

你從哪裡來？

你要去向何方？

當代的日本人弄不清楚這三個問題：無面男只知無意識無度地吞噬一切貪慾，自己雖不停壯大，卻給周遭帶來了破壞，並使自己的外表不斷醜化變態。這對映的是日本一味盲目的發展，忘記了來處，忘記了本源，也不知何往。

無言沉默的無面男執意要給千尋藥牌，金子，所有他以為千尋會想要的東西。但正如千尋所說的“我想要的東西你絕對拿不出來。”這應該是日本人年輕一代與上一代人心靈深處的某種對話，迷失的上一代人創造的東西並非這代人真正所需要的，他們創造的“財富”對年輕一代“毫無價值”。最後，無面男與白龍一樣：無盡無度的吞食最後以“嘔吐”來完成自我救贖。

為什麼千尋原本的使命（calling）是解救自己已經變成豬的父母，但是故事中她卻似乎全程忘記了？

或者我們可以這樣猜測，小千把自己從河神那裡拿到的河神丸子救了兩個完全陌生的人——白龍與無面男就是父親與母親的象徵：白色的白龍，黑色的無面男，正是一陰一陽，且不論白龍與無面男這兩者誰是父誰是母，白龍無盡的保護，無面男無盡的給予，不正與“父母”並無二致麼？

如果這個隱喻成立，那麼最後千尋分別幫助了白龍與無面男後，湯婆婆讓千尋從一大群豬中選出自己的父母時，千尋信心滿滿並毫不猶豫地說“這裡沒有我的爸爸媽媽”，則不難理解了。因為千尋知道他的父母早已另有化身。而在影片結尾，白龍與無面男全無送別千尋走出神隱世界，惟白龍叮囑千尋千萬別回頭，當小千走到出口時，卻霍然發現父母早已在那等候。由此說來，白龍跟無面男就是千尋父母進入這個世界後的化身寓象也非常合乎情理。

錢婆婆代表什麼？

“曾經發生的事情不可能忘記，只是想不起來而已”，這是錢婆婆對千尋說的話。

錢婆婆住在水上列車的第六站，影片出現的所有數字都有深刻的隱喻，那麼如果一站隱喻十年，那麼就是千尋要回到60年前才能與錢婆婆對話，由影片上映的時間2001年往回推到，60年前即1940年代，而1940年日本在世界上做什麼，應已無需贅述。

千尋帶著無面男（現代迷失的日本）代替白龍（過去的日本）向住在沼之底的錢婆婆道歉。那麼錢婆婆的身份已經不言而喻。

湯婆婆住在油屋的“天”，錢婆婆住在遙遠的彼方的“沼之底”，一天一地，又是一組陰陽對立的關係。正如湯婆婆說，她跟錢婆婆是雙胞胎，卻一點都合不來。如果湯婆婆是暗喻“歐美”，錢婆婆應就是暗喻“亞洲”無疑了。

圖片中是錢婆婆“沼之底”的家，這個“亞洲風格”的建築物在外觀上跟“油屋”湯婆婆的全西化是鮮明的對比，兩者幾乎天壤之別。

而更妙的是，“荻野千尋”中的“荻”字本是如蘆葦生長在水邊沼澤的植物的意思，“千尋”則在中文與日與中有著相同的意義，“古以八尺為一尋”。"千尋"，形容極高或極長。因此“荻野千尋”這個名字可以理解為：“長自很深的水底的植物” 與錢婆婆的住所“沼之底”正好呼應，也就是說錢婆婆的住處——“沼之底”正是“荻野千尋”生命的本源，正如同“亞洲”才是“日本”的本源。

巨嬰——坊寶寶呢？

坊寶寶是湯婆婆這個洋婆婆養大的日本巨嬰。他穿一件印有"坊"字的紅色肚兜。雖然他個子非常大，卻是嬰兒的模樣，很嬌慣任性，因為害怕“細菌”而天天待在堆滿了玩具和枕頭的房間裡。和大多數孩子一樣，坊寶寶喜歡用哭來威脅人。

坊寶寶就如同當代的日本年輕人，在歐美文化的包裹與保護中成長，被父母嬌生慣養，如同溫室裡的花朵，只知道玩樂。而諷刺的故事中這麼一個未出過家門、害怕細菌又不講道理的孩子，被錢婆婆（亞洲）變成了一隻與細菌為伍的小老鼠，跟隨者千尋走出了房門展開旅行，等他再回到錢婆婆身邊時，卻已經長成了能自己走路、不哭不鬧、懂人情世故的大孩子了。

結語：

在《千與千尋》這部影片中，其實還有這許多細節可以與這部影片的核心設計原則（Designing Principle）——“迷失的日本”相對應的許多巧思設計。比如電影中，千尋幫腐爛神清垃圾那場戲，其實說的是日本因發展而迷失忽略了環境；又比如日本片名中的“神隱”所寓指的隱藏起來的神靈，以及影片中開場千尋一家人經過看到的一堆被世人忘記供奉的神龕石祠，其實說的是日本人對本源信仰的丟失……只有為故事找到恰當又有趣的“設計原則”，才能成就一個偉大的故事。“設計原則”對故事創作有多重要，不言而喻。

宮崎駿透過一個小女孩走入異世界而迷失的故事，嘗試提出自己對當代日本這種“國之迷失”精神層面的解答——

帶著現在迷失的自我，溯根尋源，為過往的錯誤道歉自省，找到自我，弄清楚自己究竟是誰，方才知道何去何從！

千尋只是一個與家人誤入神明之地的普通小女孩，她在這一段成長路程中承受了太多超出年齡的事，她可以說是社會上每個人的縮影，遇事膽小，懶散，愛抱怨，大驚小怪。但不同的是，她為了救自己的父母，一路走來，拋下了自己的懦弱，無知等等的缺點，撿拾人類所丟棄的尊嚴，驕傲，勇氣，以及愛。從兩個小時的時間裡，宮崎駿讓我們看見了千尋的成長，那個遺失的世界中每個人的變化。

從開頭的一大段迷路過程，不難看出千尋父母其實從沒認真聽過千尋的意見。搬家，抄小路，直到走黑暗的通道，吃店裡的食物，他們就像世間絕大多數的父母一樣一意孤行，全然未覺身後還有一個弱小的身軀在無助地搖手，從未考慮過自己認為正確的事情是否也需要參考一下孩子的意見。但是，儘管如此，我們依然看見了千尋吃著饅頭蜷起身體眼角滾落大滴大滴的淚，真真切切，不曾虛假。當一切歸於喧囂繁蕪，當亙古綠色的風拂過草原，當他們迴歸人類世界時，我們卻不得不接受那個現實，千尋作了那麼多事情，一切卻未曾更改，父母依然一無所知。這，是否是宮崎駿大師隱晦的諷刺?

澡堂的湯婆婆為了讓自己手下的人一直為她做事，不惜剝奪他們的名字，名字，一個被很多人淡忘的名詞，很多人認為這只是個代號，證明自己的代號，是否想過如果沒有了他，我們拿什麼證明自己的存在?失去了名字，之前的一切都會忘卻，千尋亦是如此，如果不是小白的幫助，千尋已經忘記了回家的路，小白自己都不記得自己是誰，但卻一直記著千尋，大概這就是幼年時最純潔的友誼了，影片的最後千尋明白了名字哦的意義，告訴了錢婆婆：“我的真名叫做千尋。”婆婆看著她，笑著說：“很好聽的名字，要好好珍惜。”她望著眼前的這個小女孩，高興地看到她已經學會長大。

澡堂就像是社會的大染缸，有的人在其中尋找自我，千尋就是這樣。也有人在其中迷失，好比無臉男，他原來只是很單純的想要報恩，報答千尋給自己了一個棲身之所，但在澡堂裡他學會了用金錢收買人心，千尋帶走了了他，帶他去尋找家。最後他在錢婆婆那裡找到了自己真正的歸宿。

千尋的世界，是那樣的美麗而恬淡，如同夏日阡陌裡盛開的花朵一樣自然。當白衣的少年化龍飛起，溫和的風拂過耳畔;當青衣的少女乘龍騰空，髮絲飛揚;那一刻我們曾那樣堅定地相信。然而世界是這樣無常，彷彿風雲忽然間轉變了方向，我們期盼過，等待過的畫面如電車般悄然滑過平靜的海面消失在遠方。只聽見白龍輕輕地搖頭說，“小千，你要記住，千萬不能回頭，要一直向前走……”

千與千尋觀後感800字篇2

宮崎駿的作品都堪稱經典之作，看了他的《千與千尋的神隱》，心靈受到強烈的震撼，視覺性衝擊和觸覺性衝擊非常大，真是一部可歌可泣，令人深思，受益匪淺的絕頂之作，深具教育意義。

千尋的離奇遭遇折射了一個光怪陸離的魔幻世界和人魔之間的恩恩怨怨，以及人世間的情感糾葛。

千尋的父母親在喧囂浮華的城市中靈魂被侵蝕。孩子的成長離不開父母的教育。話說嚴師出高徒，好的家長也出乖的孩子。他們把千尋調教得很有修養，可是自己卻做得很不夠。他們只顧自己的感受，千尋多愁善感，見花凋葉落，頓生傷感之情，見石像而起敬畏之心，他們卻只顧各自欣賞美景，對她不予理會。他們在沒人的店裡大吃大喝，千尋作為一個懂事的小女孩，她極力勸阻父母親，他們根本不聽，潛意識裡只將她看做懵懵懂懂的黃毛丫頭，結果被懲罰變成肥頭大耳的豬。禁不住誘惑最終會付出代價，自食其果。現實中會有無數誘惑，如果抵不住誘惑，將自陷深淵。

當父母親變成大肥豬之後，千尋孤苦無依，幸得白龍幫助。千尋最初對白龍心存芥蒂，後來漸漸地信任她，並與這位陌生人建立獨特深厚的友誼。她學會了信賴他人，堅守友誼，知恩圖報。為了拯救白龍，她鋌而走險，克服重重阻難，最終和白龍攜手救出了父母親。說明了友誼的可貴。真正的朋友如虎添翼，能讓事情更快更好地解決。

白龍讓千尋找鍋爐爺爺，目睹那種繁忙的勞動場景，千尋深受感觸。生存就必須奮鬥，安於享樂是豬欄的理想。吃得苦中苦，方為人上人，要實現提升自身的價值必須努力拼搏。生活沒有任何捷徑可言，一分耕耘一分收穫，沒有付出，就不會有回報。雖然鍋爐爺爺沒有僱傭千尋，但把她推薦給了小玲。他慈祥隨和，像爺爺一樣關心千尋。千尋是幸運的，她出門逢貴人，她又是不幸的，遭遇那麼多不可思議的事情，生死懸在一線之間。

湯婆婆窮兇惡煞，起初對孱弱的千尋很是牴觸，不屑一顧，在“腐爛大神”和“無臉人”事件後逐漸對這位瘦小的女孩刮目相看。能力是證明價值的最好籌碼，是贏得尊重的最佳尺度。大家都受不了那股惡臭，紛紛逃避，唯獨千尋鎮定自若，儘管她也受不了，但她堅持到底，贏得了大家的賞識和“腐爛大神”的垂愛。成功總是垂青於善於挑戰的人。沒人理會“無臉人”，千尋見他可憐，就讓他進來屋子。當“無臉人”大施黃金,幾乎所有的人都紛紛對他獻媚，以至於有幾位被他吞食了。千尋對黃金毫不動心，她當時一心救恩人白龍。後來那些黃金都變成糞土，暗喻了“金錢如糞土”。貪婪導致人性的泯滅，貪念莫起，否則害人不淺。現實中，人人往往因貪戀金錢、美女、地位……而葬送自己，得不償失。敬人者，人恆敬;愛人者，人恆愛，因此後來千尋備受大家呵護崇敬。

善有善報惡有惡報，最終得以完美的結局，千尋一家得救了，重返人世間，享受天倫之樂。

與其說這是一部神話鉅製，不如說是現實寫照，是現實的縮影，給人心靈春光般的沐浴。

千與千尋觀後感800字篇3

有一股衝動要看這部電影是因為被它的名字吸引了。再加上去逛超市時，看到一個化妝店竟然用“千與千尋”來做店名，直覺告訴我這部電影真的很值得一看。

這部影片繼承了日本傳統中的精神：固執和玄機。裡面很多事情都揭示了日本的民族精神。

1.沒有工作的人就會被湯婆婆變成動物，永遠都回不到人間。因此，千尋如果想再回到人間就必須跟湯婆婆說想要找份工作。同時，如果不勞而獲，吃掉了別人的勞動成果也會受到相對應的懲罰(她爸媽因為吃了湯婆婆的豬肉而變成了豬)。這裡反映了日本是一個勤勞的民族，他們很討厭那些無所事事的社會寄生蟲。也正因為這種勤勞的精神讓日本變成了世界強國。

哈嘍，朋友們大家好，《千與千尋》作為宮崎駿老先生的作品相信很多人都不陌生，不論是往期的作品還是最近的新作，老爺子的作品都是令人尋味耐人深思的。我也是很喜歡看宮崎駿的作品，那麼今天就讓我們看一下千與千尋中，蘊含著哪些令人深思的道理？

1、故事的一開始，千尋一家穿過隧道後看到的城門上有一個巨大的鐘，這個鍾暗示著屋裡的時間和屋外的時間是不一樣的，這樣的一個細節設計，為他們從屋內出來之後，世間滄海桑田的變化做了一個鋪墊。

2、千尋的父母開始偷吃店裡的東西，因為吃的太多變成了豬，而這裡也是蘊含著人類本性是貪婪的意思，好東西不管要多少都不嫌多，但是千尋還小，小孩子純真善良的性格跟大人形成了鮮明的對比。

3、湯婆婆要求千尋改名字，名字在這部作品中十分重要，寓意著真正的自我，所以一旦千尋真的忘記了自己原來的名字，那麼他將會迷失自我，永遠也找不到回家的路了。

4、白龍帶著千尋去看她的父母，結果她看到了一整個豬圈的豬，這也是寓意人如果淪為被慾望驅使的工具，不斷墮落，就會像家畜一樣任人宰割。

5、無臉男沒有臉，而是帶了一個面具，這也是寓意著人生在世或許人人都帶著一個面具，為了世上之事，為了活下去所需要佩戴的面具，這也是現實的體現。

6、千尋為河神洗澡，從河神體內拉出大量的生活垃圾，這是人類在河中丟棄的垃圾，油屋中只有千尋一個人是人類，由她來為河神洗澡，也是暗示著人類自己造成的後果，終究還是要人類自己承擔。

7、千尋給河神洗澡受到了表揚，之前不喜歡他的人也改變了看法，寓意則是自己努力改變終究會為他人接受，人心也總是善變的。

8、千尋用河神給的丸子救父母，但是所有的豬都想要變回人形，人類想要自由，但是競爭太過激烈，畢竟丸子往往只有一個。

9、最後白龍告訴千尋快走，不要回頭，但是走出那個世界的時候，千尋卻回頭看了，因為她已經忘記白龍的話。

有些時候人會遇到很多困難的事情，但是有些事情，如果我們可以忘記，那麼遺忘或許是一個更好的選擇。

《千語千尋》的內容簡介：

十歲的小女孩千尋因為父母的工作調動所以和父母一起從都市裡面搬家到了鄉下，但是沒有想到在她們搬家的路途當中，一家人卻發生了意外。

她們一家三口莫名的進入了一個又湯屋老闆魔女所控制的奇特世界裡面，在這個世界裡，所有不積極勞動的人都會被變成動物。

千尋的爸爸媽媽因為在剛進入那個的時候貪吃，所以變成了豬，千尋為了拯救爸爸媽媽經歷了很多磨難，在拯救的過程中她遇到了一個叫做白龍的男孩。

這個叫做白龍的男孩外表雖然冷酷但是卻非常聰明，在和白龍一起經歷了很多事情以後，千尋最後終於就出來了爸爸媽媽，同時也拯救了白龍。

宮崎駿的《千與千尋》這部動畫，在娛樂觀眾的同時也在暗諷社會上面的一些現象，片中的千尋就相當於一個初出茅廬的女孩進入一間大機構做事。

可能原本的她只是一個懶惰、膽小、嬌寵的女孩，然而面對這突如其來的陌生環境，冷漠的人事，這女孩要付出相當大的努力。要使自己變得堅強、勇敢，激發出自己內在的無限潛能，克服種種挑戰，方可建立一片立足之地。

影片中的湯屋被比喻為充滿誘惑、慾望、嫉妒和排擠的現實社會，千尋是一個剛從象牙塔中走出的女孩，名字代表人最初的價值觀。

初到湯屋，千尋被改成了小千，象徵了初入職場人原有的價值、底線會受環境影響而改變，記住名字就是把握住自己最初的原則。

忘了名字就是忘了自己的原則，被環境改變著，回不去則指失去了自我，找不到最初的理想，偏離了航線。

它描述的不是正義和邪惡的鬥爭，而是在善惡交錯的社會中如何生存，學習人類的友愛、發揮人本身的智慧。

最後千尋回到了人類社會，但這並非因為她徹底打敗了惡勢力，而是由於她挖掘出了自身蘊涵的生命力的緣故。

首先，宮崎駿的作品寓意是很深的，就我個人觀點而言，千與千尋就是一部反應社會現狀的電影，裡面形形色色的人物形象，說的無異於你我。

千尋 人物刻畫的是勇敢，善良。想想那一段望而生畏的樓梯，為報白龍兩次救命之恩而做的冒險，為一面不識的無臉男留門。這些都是我們需要在生活中堅守的無價之寶。

無臉男 他的形象在電影裡是隱身的，典型的被社會忽視的人物，只因千尋為其留了一扇門而把自己的全部奉獻給她(藥牌，金子)，這些都是旁人羨煞的，直到最後也一直守在千尋身邊。

你再看看那個忙裡偷閒的青蛙 ，那不就是工作閒暇時的我嘛。

鍋爐爺爺 縱你在某一行業有三頭六臂，也無奈年邁力衰，守在固定崗位，拿著固定工資維持生活。

最後說的是湯婆婆，無異於現在某些壓榨員工的老闆，對上，即各方神靈，阿諛奉承，對下，毫不留情，只要有錢，任何顧客都不是問題。

……

《千與千尋》給我打開了一個新的動漫世界，每次看都會被千尋的堅韌和善良感動。和風的建築和畫面，娓娓道來的人與人最深處的愛與信任，前半部分很有想象力，後半部分有種淡淡的惆悵。看見的，熄滅了；消失的，記住了。

看了電影《千與千尋》，影片中，每一個小節都能看到成年後的種種境遇。

千尋的工作是勞累的體力活兒，沒有多少“薪水”可言，但它讓千尋有了獨立的資本。

有多少人孤身在外打拼，陌生的城市、沒有親友、沒有依靠，那種要在一個不曾涉足的地方重新開始的信念，以及最終為了讓父母家人過上更好生活的力量支撐。

湯婆婆在接受千尋入職工作後，像一貫拿走其它職員的姓名一樣，把千尋的本名“荻野千尋”改為了“千”，直呼“小千”。

你的真實名字多美好不重要，你的真性情什麼樣不重要，符合公司的一貫理念才重要。

有人說，“我就是真性情，走到哪裡都一樣。”

欽佩這樣有勇氣的人，但更多的是需要知道的是——真性情，是靠真本事支撐起來的。

如果千尋也真性情地堅持一下，然後，就沒有然後了！

故事結尾，白龍告訴千尋，一直往前走就能找到你的父母，千萬不能回頭。

如果說魔屋是一場噩夢，是現實裡的磨難，不必多麼糾纏和留戀，勇往直前，就能擁抱美好！

讓你糟心和痛心的事，別回頭。

你過去了，事情就過去了。

沒有過去，就沒有未來！

我們有多少人已經忘記了自己的名字，在這個誘惑無所不在的世界裡面我們就像千尋的父母的一樣在貪婪的吃掉神隱的食物，就像一點一點吃掉曾今的自己那樣，把自己的靈魂獻給了我們本不需要的東西，又丟掉了多少我們本該珍惜的東西，我們已經習慣了說謊而忘記了怎麼表現自己的真誠；習慣了計算利益的得失而忘記了最重要的籌碼是自己的情感；習慣了最大程度上的滿足自己而忘記了為什麼；習慣了泡吧看電影打球而忘記了怎麼尋找快樂……

突然想到一句話，是我父輩們說過的一句話“你們現在的孩子就是想得太多，所以什麼都得不到。我們那個時候什麼都沒有想，現在不是什麼都有了”

可能是時代的不同讓我們和父輩他們的思想有了太多的不同，曾今的那個物質匱乏的時代給予了他們一種感恩的心態，以至於現在的一切都會讓他們感到珍貴而更懂得珍惜，所以他們似乎更容易獲得一種滿足與幸福的感覺，也更加容易在一條我們可能看來並不寬闊的道路的上走的更遠，雖然艱辛但是步履顯得更加堅定，在泥濘的道路上所留下的腳印就越發的清晰，所以他們可能就像自己所說的“什麼都沒有想”卻什麼都有了。

現在的我們雖然家庭條件不同，但是大多數人應該沒有為自己的下頓飯而發愁過。所以我們相比於父輩可能更善於所取而忘記了給予，更善於抱怨而忘記了感恩。

我們就像無面一樣懵懵懂懂的走進了湯婆婆的花花世界，吃了那麼多我們無力消化的食物，讓我們忘記了自己的名字，學會了誘惑更多的人。我們也會手裡拿著金沙引誘千尋吃下看似美味的食物。可是我們不是每個人都像無面那麼幸運有一個千尋在身邊，讓我們吐出積攢了很久的慾望。

可能跟我們比起來，父母更像是千尋，而我們則成了貪吃的無面，最後變成千尋的父母。

影片中關於感情的描述很簡單很簡單，一個為了報恩的孩子和一個無家可歸的白龍，忘記了自己的名字卻記住了對方的名字。

越是簡單的東西似乎越是讓人覺得不可思議，記住自己的名字就可以回到原來的世界，他們就這樣拿著通往對方世界的鑰匙，各自走進了對方的心中。

1。千尋父母偷吃客人東西變成豬，暗示人類的貪婪本性，因為千尋還小，並沒有完全這麼貪婪，所以會阻止父母吃。

2。無臉男沒有臉，暗示著社會中有許多因寂寞、無助而失去“臉”，或者不要“臉”的人，而頭上的假面，則暗示即使他們沒有“臉”，也會掛上一個“假臉”示人。

3。河神這麼髒，是人類汙染的。

4。伺候河神洗澡的是千尋，暗示誰造的孽就要誰來償還。人類把河弄髒，清理還要靠人，而千尋是油屋唯一的人。

5。“上下同心、其利斷金。”翻譯的很妙。給河神拽髒東西，無論是資本家（湯婆婆）、上流社會（客人們）、底層勞動人民（小鈴等）、奴僕（青蛙等）都齊心協力，湯婆婆指揮，“蘿蔔仙”搖旗吶喊，工人們使勁拽。為什麼這時候階級平等了？因為河神有錢。只有在金錢面前，所有階級才會平等。事實上的確，河神走後留下一堆錢，湯婆婆目的達到了。

6。無臉男的功勞無人理，難怪他只會說“冷”。

7。千尋受到公告表揚，她建立了自信，然後以前歧視她的人也改變了對她的看法，暗示人們的心是善變的。

8。千尋拿著河神丸子去找父母，卻發現豬們都在渴望著丸子。說明了供不應求的社會現狀。墮落的豬們內心還是渴望獲得自由，但丸子只有一個。

9。無臉男忽然認識到，錢可以有這麼大的威力，於是他嘗試著變出錢來，勾引青蛙上鉤，然後把他吃了。象徵著，一旦沾染拜金主義，變有了“吃人本質”（見魯迅《狂人日記》）。

10。千尋在湯婆婆房裡找到了白龍、並認定他就是那個人形白龍。錢婆婆出現了，把大嬰兒等都大變身，甚至後來連湯婆婆自己都沒看出來。暗示外表並不真實

11。千尋把丸子給白龍吃而不是給父母留著，說明了“這就是愛”（廣義的愛）。或者叫一種救贖。

12。嘔吐的意義大抵就是對自我的一種洗滌方法，劇中幾個人均是透過嘔吐來尋回自我，河神靠著千尋的純真,嘔吐了所有人類帶來的汙染,而回複本來面目，無麵人嘔吐了使它回覆原始面貌，白龍也是靠著嘔吐活過命來。人的佔有慾往往讓人越吞越多，就像無麵人，越來越膨脹的同時，就會越想吞噬，甚至吞噬大自然，只有透過嘔吐，嘔出我們想佔有的東西，我們才能看清自己，找回自我。

13。坐在車上，注意到窗外有個和千尋差不多的女孩，無助的表情。類似的還有好多人。他們都有共同的名字，叫“過客”。

14。那個金印裡的妖怪被千尋一腳踩死，說明作惡的人一旦失去靠山便不堪一擊。

15。湯婆婆對大嬰兒百般愛護，使他嬌生慣養。暗示教育子女不能溺愛。

16。白龍對湯婆婆說：“你最寶貴的東西不見了”，湯婆婆左顧右盼看看她的金銀財寶還在不在，找了一圈才想到自己的寶貝兒子。這說明了什麼就不用我說了。

17。湯婆婆最後被手下們恥笑，說明了得道多助，失道寡助。

18。白龍、無臉男、大寶寶等被千尋救贖後都懂得感謝，而她的父母被救後卻渾然不知，暗示人類是最難救贖的。

19。電車的兩個站臺也是有含義的。沼原 是指在發生泡沫經濟之前。沼底 是指泡沫經濟發生以後社會的現象

20。人一旦忘記自己的名字。就回不了家了。。。

初到湯屋，“千尋”被改成了“小千”，象徵了初入職場人原有的價值、底線會受環境影響改變

千尋和爸爸媽媽一同驅車前往新家，在郊外的小路上不慎進入了神秘的隧道——他們去到了另外一個詭異世界—一箇中世紀的小鎮。遠處飄來食物的香味，爸爸媽媽大快朵頤，孰料之後變成了豬！這時小鎮上漸漸來了許多樣子古怪、半透明的人。

千尋倉皇逃出，一個叫小白的人救了他，餵了她阻止身體消 失的藥，並且告訴她怎樣去找鍋爐爺爺以及湯婆婆，而且必須獲得一份工作才能不被魔法變成別的東西。

千尋在小白的幫助下幸運地獲得了一份在浴池打雜的工作。漸漸她不再被那些怪模怪樣的人嚇倒，並從小玲那兒知道了小白是兇惡的湯婆婆的弟子。

一次，千尋發現小白被一群白色飛舞的紙人打傷，為了救受傷的小白，她用河神送給她的藥丸驅出了小白身體內的封印以及守封印的小妖精，但小白還是沒有醒過來。

為了救小白，千尋又踏上了她的冒險之旅。

她遇到的每一個困難都是在自我成長。

《千與千尋》表達的是人應該具有獨立成長的空間以及保持自己的本心。這部電影反映了很多人性，很多鏡頭都是對貪婪和自私的諷刺。

《千與千尋》其實涵蓋了很多道理，但是主題是千尋的自我成長。她一個人踏上尋找父母的旅程，在這個過程中，她也不斷反省自我，同時也保持自己的本心，沒有被一些陰暗的慾望玷汙了自己純潔的心靈。

在宮崎駿筆下的女孩，個個都是善良勇敢的化身，他從來不對女孩進行“刻板化”，每個女孩都不矯揉造作，男生能夠做的事情，女孩也能做。《千與千尋》中的千尋，也是一個勇敢善良的女孩。

《千與千尋》中的每個角色，也有他們的隱喻。無臉男，湯婆婆還有坊寶寶，每一個都有他們存在意義。像湯婆婆十分溺愛坊寶寶，也這導致了坊寶寶漸漸成為一個自私自利不顧及他人感受的“巨嬰”。但是後來被千尋感化了。

看完《千與千尋》，我一直沒弄清楚那隻無臉怪從哪裡來。可要命的是，我對它念念不忘。千尋過橋時，一個黑影子，像個黑布袋，長了一張像白紙面具一樣的臉，立在橋邊。這個鬼魅一樣的臉，目光追隨著她，透出隱隱微笑。這個無臉怪，這個鬼，就飄啊飄。千尋到哪兒，它就飄到哪兒。

它總是在離千尋三尺之外，靜靜地看著她，不說話。千尋在擦地板時倒髒水，拉開門，看到那隻鬼怪在外面。論說千尋最初本是一個怕鬼討厭鬼的嬌氣女孩子——最初她在這個奇怪的地方，第一天夜色降臨時，她看到無數只鬼影飄來飄去，都嚇壞了。可千尋卻看到這個內向的鬼，說“我就不關門了”。這個好心的女孩子讓這隻害羞的鬼鼓足勇氣從留的門縫裡進了房間。

千尋要去找熱藥水，但怎麼說那個勢利的青蛙也不肯給。無臉怪靜靜地躲在青蛙旁邊，幫千尋巧妙偷熱藥水。無臉怪從黑黑的大袍子裡伸出它那隻像爪子一樣的細手，小心地遞到千尋面前。什麼話也沒有說，只等著千尋接受。

千尋在洗那個大澡盆時，無臉怪還是跟著。它保持不遠不近的距離，看著千尋。它最後走上來，怯怯地遞上一把千尋夢寐以求的熱藥水的牌子——可以幫她減輕很多工作量。千尋驚訝極了，不肯收。無臉怪有點急了，更加使勁把熱藥水牌子往千尋手中塞。我忽然想起一個小男生給青梅竹馬暗中喜歡的女孩子從家裡偷偷帶一隻蘋果，要在下課時給小女生，估計就是這樣的吧。

人人都知道無臉怪有很多金子，全都趨之若鶩。可無臉怪卻在無數的愛好者（看在它錢的份上），只走到千尋面前，伸出手，變出很多很多的金子。要知道，無臉怪逗別人上鉤時，只變一兩粒小金子，已經傾倒眾生。可是，它居然變出一捧金子，滿滿的一捧。它那顆殷切的想要討好而表達的心真是可愛極了。而且，它居然說不出什麼話來。只憋急了，小聲地說了簡單的一句話：“我的金子，只給千尋。”

因為找不到千尋，無臉怪這個“大財主”大發雷霆，把這兒鬧得一塌糊塗，連湯婆婆都哄不了。千尋一進去，無臉怪就乖乖地，在它自己摔得烏七八糟的食物裡找出一盤還算完整的，怯怯地遞過來，說：“你吃，這個很好吃。”

千尋居然拿出寶貴的苦丸子，來讓無臉怪服下，以排出它那體中的毒與邪氣。它吐出了所吃的三個人，去掉了暴戾的脾氣。它最後又變作一個像帖了一張紙面具的軟軟的黑口袋，遠遠地跟著千尋。什麼話也不說，只是戀戀地跟著。

千尋上列車時，無臉怪也想跟著上。列車員問它是不是想走，它也不說話，只點點頭。哈，它像一個知道自己做過了錯事的孩子，有點怕受到責怪，但又忍不住跟著. 那純真而專一的心靈。

同是暗戀者，我覺得無臉怪遠比遊坦之可愛。當然，阿紫，原也不配像千尋這樣有個可愛的暗戀追隨者啊。

這部動漫其實藉著動漫的形式，講了很多人生的哲理。一種對自我的認識，一場對自我的追尋。

故事的一開始，千尋一家穿過隧道後看到的城門上有一個巨大的鐘，這個鍾暗示著屋裡的時間和屋外的時間是不一樣的，這樣的一個細節設計，為他們從屋內出來之後，世間滄海桑田的變化做了一個鋪墊。

千尋一家誤打誤撞的進入一個神秘世界“湯屋”，千尋的父母被供奉給天神的食物所吸引。面對無人看管的豐盛大餐，千尋父母認為只要用錢或者信用卡就可以隨便享用，因此便在未經店主允許的情況下肆無忌憚地狼吞虎嚥，而千尋卻認為未經允許就吃人家的東西是不對的，並試圖阻止自己的父母。此處千尋父母的行為顯然體現了現代金錢社會的消費觀。貪婪是人類的本性，如果你剋制住了，你就不會像千尋父母一樣；如果沒有控制住慾望，那你就會變成豬。

而千尋為了解救父母，便開始了在湯屋（寓意資本主義社會）的工作生活。整個湯屋由湯婆婆（資本家）管理的，而湯婆婆為了控制她的“員工”們，就會奪走他們的名字。

湯婆婆要求千尋改名字，於是千尋就此變成了“小千”，忙亂的生活總是會使人忘記很多事情，譬如自己是誰。在被奪走名字後，小千很久都沒有想起自己是千尋，直到白龍把她收到的臨別賀卡交給她時，她才突然想起自己的名字，才突然記起自己是誰。至此，影片的名字開始變得有意義：千，那個被人主宰的生命；千尋，一個真實的有愛有夢的自己。

白龍把千尋送到鍋爐爺爺那裡去的時候說了一句：“在這個地方，只要你有工作，湯婆婆就永遠拿沒辦法。”這也是我們現實生活的真理。我們生活在擁擠的城市中，生存最好法則就是努力工作，有了工作才有生存的基礎。

白龍帶著千尋去看她的父母，結果她看到了一整個豬圈的豬，這也是寓意人如果淪為被慾望驅使的工具，不斷墮落，就會像家畜一樣任人宰割❌。

影片中的巨嬰也正反映出現實生活中確實存在這樣一群自私，只求索取沒有奉獻，以自我為中心，所有人都要圍著他轉的人。

無臉男沒有臉，而是帶了一個面具，這也是寓意著人生在世或許人人都帶著一個面具，為了活下去所需要佩戴的面具。

而無臉男對千尋的好，出於對朋友之間的愛。無臉男之前一直處於無人關懷的狀態，就因為千尋開門讓無臉男進屋躲雨，讓他第一次體會到被人關懷的感覺。就因為這種溫暖，無臉男用盡所有辦法對千尋好，給藥給金子。這也體現了生活中溫柔又孤獨的人，嘗試過別人對他的好，就想要加倍無數次對這個人好。❤

千尋和無臉男坐電車那部分，電車裡異常地安靜，周圍的人身體都是灰暗的顏色，一頂高高的黑色禮帽戴在頭上，看不清他們的臉。其實劇中這些人指那些對生活失去希望的人，他們遭受了一次又一次挫折與失敗，最後毫無氣力再爬起，寓意著對失敗且放棄者的憐憫。

小千給河神洗澡的那一幕，河神本身具備清潔的功能，但是在人類的盲目逐利下，原本具備洗滌能力的河神也無暇顧及自身，反而要到油屋尋求洗滌和治療。他以一個渾身散發惡臭的“腐爛神”的形象出場，當所有人都嫌河水髒臭，只有小千接待了他。千尋想盡辦法用最好的藥浴為河神洗澡，從河神身上洗下了無數生活垃圾。顯然，這裡象徵著人類對自然的破壞。湯屋中只有千尋一個人是人類，由她來為河神洗澡，也是暗示著人類自己造成的後果，終究還是要人類自己承擔。

河神清洗之後變得完全不一樣，垃圾變成了金子。並且河神還留下了神奇的藥。由此可見，當遇到一些你覺得困難的事情時，不妨認真的去把它做好，也許會給你帶來意外之喜✨。

千尋給河神洗澡受到了表揚，之前不喜歡他的人也改變了看法，寓意則是自己努力改變終究會為他人接受。

千尋用河神給的丸子救父母，但是所有的豬都想要變回人形，人類想要自由，但是競爭太過激烈，畢竟丸子往往只有一個。

在千尋救出爸媽，白龍告訴千尋，走出去救不要回頭，千萬不要回頭。這是一個善意的謊言，白龍和千尋約定以後會相見，但是白龍知道千尋走出去就不會記得這裡的一切。

故事中的千尋在逆境中仍然保持一個善良的心，關心身邊的每個人，愛著她的父母，憑著這種信念和自己的努力，感動了湯婆婆和其他人，救回爸爸媽媽和幫助白龍等人找回自我。這便是告訴我們，在現實社會中，不隨波逐流，不被誘惑中迷失自我，要保持自我，守護住自己的內心才能走得更加長遠。

《千與千尋》背後的世界，其中九點真正的寓意！

1、故事的一開始，千尋一家穿過隧道後看到的城門上有一個巨大的鐘，這個鍾暗示著屋裡的時間和屋外的時間是不一樣的，這樣的一個細節設計，為他們從屋內出來之後，世間滄海桑田的變化做了一個鋪墊。

2、千尋的父母開始偷吃店裡的東西，因為吃的太多變成了豬，而這裡也是蘊含著人類本性是貪婪的意思，好東西不管要多少都不嫌多，但是千尋還小，小孩子純真善良的性格跟大人形成了鮮明的對比。

3、湯婆婆要求千尋改名字，名字在這部作品中十分重要，寓意著真正的自我，所以一旦千尋真的忘記了自己原來的名字，那麼他將會迷失自我，永遠也找不到回家的路了。

4、白龍帶著千尋去看她的父母，結果她看到了一整個豬圈的豬，這也是寓意人如果淪為被慾望驅使的工具，不斷墮落，就會像家畜一樣任人宰割。

5、無臉男沒有臉，而是帶了一個面具，這也是寓意著人生在世或許人人都帶著一個面具，為了世上之事，為了活下去所需要佩戴的面具，這也是現實的體現。

6、千尋為河神洗澡，從河神體內拉出大量的生活垃圾，這是人類在河中丟棄的垃圾，油屋中只有千尋一個人是人類，由她來為河神洗澡，也是暗示著人類自己造成的後果，終究還是要人類自己承擔。

7、千尋給河神洗澡受到了表揚，之前不喜歡他的人也改變了看法，寓意則是自己努力改變終究會為他人接受，人心也總是善變的。

8、千尋用河神給的丸子救父母，但是所有的豬都想要變回人形，人類想要自由，但是競爭太過激烈，畢竟丸子往往只有一個。

9、最後白龍告訴千尋快走，不要回頭，但是走出那個世界的時候，千尋卻回頭看了，因為她已經忘記白龍的話。

有些時候人會遇到很多困難的事情，但是有些事情，如果我們可以忘記，那麼遺忘或許是一個更好的選擇。

千與千尋這部動漫，真的每個年齡段看，都會有不一樣的感受。

七年前那是我第一次看，那時候看覺的故事富有趣味，很歡樂，音樂旋律好聽，易懂，不就是小女孩誤闖了神秘府邸拯救了爸爸媽媽情節嘛。

(動漫我還是有耐心反覆看)

中間隔了幾年又重新翻看看！發現千尋不很像現實中的我們嗎？

在家人面前大小姐脾氣，遇到困難了，畏畏縮縮，期待夢醒 好在最終，在這些人好的壞人的人幫助下有了勇氣，一步步成長！

白龍給她指引方向，讓她有了信念、鍋爐爺爺教會她付出才有收穫，湯婆婆讓她明白了，人生要靠自己才能勇敢的走下去，無臉男是我最感到心疼的一個角色，他孤單，渴望朋友，遇上千尋後，時刻都跟著她，像極了剛開始的一幕，千尋捨不得搬家那麼遠，沒有陪伴。

爸爸媽媽貪吃被變成豬，不也預示著，"世界充滿誘惑和陷阱"~一不小心就會迷失！

影片出現的人物，千尋一家，白龍，無臉男，老巫婆，巨嬰等等……都影射著生活中各式各樣的人們。

涉世未深的千尋隨著父母誤闖神秘的地方，由於貪婪和好奇，父母都變成了豬。

千尋只好強忍著淚水尋找父母，孤獨，絕望之際遇到了白龍，白龍給了她溫暖並告訴她千萬別忘記自己的名字，這可能是千尋第一次感受到鼓勵和愛的力量，在人生道路上無論遇到什麼挫折，境況如何都別把自己弄丟，保持初心前行！

得到白龍的鼓勵，彷彿充滿了能量，繼續前行……

在途中遇到了友誼，也體驗到了人性的惡，人性的惡在老巫婆身上展現的淋漓盡致，而無臉男和巨嬰代表著友誼，其實生活中真的不乏無臉男和巨嬰，當我們在兩點成一線的工作環境中生存，漸漸的發現自己成為了工作的機器，既孤獨而又樂此不彼，發覺真心朋友也越來越少，幾百個微信好友或許找不出一個能談心的，我們許多人又何嘗不是生活中的無臉男，物質豐富了，精神卻越發空虛。當我們許多人一邊揚言要獨立，而另一邊卻伸手想父母要老婆本，婚房錢時，我們又何嘗不是巨嬰？

其實巨嬰和千尋有點相似，都是在大人的備至呵護下長大，但當我們擺脫父母的溺愛，我們才可以真正獨立，無論人生道路的逆境順境，甜酸苦辣，我們都不要把自己弄丟，把友誼弄丟，也不忘初心地前行。

日本著名動畫大師宮崎駿因其動畫作品所包含的世界觀以及環保、和平等理念而紅遍全球，其經典作品《千與千尋》更是一舉拿下了奧斯卡最佳長篇動畫獎，併成為了世界上首部獲得德國柏林電影節金熊獎的動畫片。

我在四年之間累計看了六遍這部作品，在我自己心中，《千與千尋》是宮崎駿最好的動畫電影，是我最願意推薦給朋友們的作品。

宮崎駿作品中最核心的部分是他的執念構成的。所有的一切，都是為了順利地過渡到他進行自我表達的“區域”之中的手段。過渡到核心部分越輕鬆，對情緒的表達越細膩。核心部分的執念越簡單，情緒的表達越自然。

在《千與千尋》裡出現了宮崎駿所有作品裡最細膩、自然的情感表達：水上列車的劇情，真是經典！

這一段劇情是宮崎駿製作這部作品的目的，其餘所有的部分可以說都是為這一部分“湊”出來的。

水上列車這一段劇情所包含的情感，超越了這個故事。這一段劇情是表達了女孩與她的朋友們踏上未知的未來的那種疑惑、不安、迷茫和恐懼嗎？是表達了現代社會之中彼此的孤獨、隔離與疏遠嗎？不止如此。

“旅途”承載了我們無限的回憶與感情，宮崎駿在這一長段鏡頭裡保持了罕見的沉默，這部分的主人公是千尋，也是所有觀眾，你可以在這部分的“空餘”裡，填入近乎於無限的屬於自己的感情。

是的，不需要運動，不需要言語，不需要風，不需要飛行，不需要演技，宮崎駿悠閒地收起了自己常用的武器，把最寧靜的昇華部分帶給了所有觀眾。

大家喜歡聊宮崎駿作品裡面的思想、故事，但我覺得宮崎駿作品與你相遇之時的感受，才是它對你最大的價值。《千與千尋》我看了很多遍，每每看到列車部分的時候總能有不一樣的感受，事實上這也是很多觀眾共同的感受。分享32個感悟給大家：

1、電影一開始千尋家的那輛奧迪A4轎車是不同於傳統日本右舵輪汽車的左舵輪駕駛方式，說明千尋家的那輛奧迪A4是從德國原裝進口的，這也暗示出了千尋家其實相當地有錢（也可以說千尋是個不折不扣的富二代）。

2、千尋父母偷吃客人東西變成豬，暗示人類的貪心天性，因為千尋還小，並不完整這麼貪婪，所以會禁止父母吃。

3、無臉男沒有臉，暗示著社會中有很多因寂寞、無助或因金錢、利益與地位而失去“臉”，或者不要“臉”的人，而頭上的假面，則暗示即便他們沒有“臉”，也會掛上一個“假臉”示人。

4、小鈴說千尋“苯手苯腳”，後來又收回這句話。暗示一個人假如不愛好你，當你盡力改變本人的時候，也會同時轉變別人對你的見解。

5、白白胖胖的“蘿蔔仙”（借鑑名號）不象其餘神仙一樣，厭惡人類而加害與千尋，暗示即使是上流社會，也能有人人平等與幫助他人的本能。

6、湯婆婆強令千尋改名，並讓她忘掉自己原名，使他忘卻回家的路。暗示了這個世界在某種程度上消磨了我們的個性和最初的夢想。

7、白龍讓千尋不要忘記自己的名字，暗示不能忘記自己是誰，無論給誰幹活。（更深的暗示……這個不太好說）

10、白龍帶千尋去看父母，發現父母已與豬們一樣，暗示一旦墮落，無論是誰都會變成一樣地任人宰割。

11、白龍要千尋去找一份工作已在這個世界生存下來，暗示了當代社會競爭的殘酷。

12、千尋與其他底層勞動人民（小鈴等）工作的艱辛與湯婆婆的對比，暗示了這個世界的資本往往掌握在少部分人手裡的事實。

13、從河神肚子裡面拉出來的東西，是人類汙染的。暗示人類對環境的破壞。

14、服侍河神洗澡的是千尋，暗示誰造的孽就要誰來償還。人類把河弄髒，清理還要靠人，而千尋是油屋唯一的人。

15、無臉男給千尋拿了一堆高階牌子，說明“無臉”的人理解用物品拉攏人心，以及女人心?

16、“高低同心、其利斷金。”翻譯的很妙。給河神拽髒泥垃圾，無論是資本家（湯婆婆）、上流社會（客人們）、底層勞動人民（小鈴等）、奴僕（青蛙等）都群策群力，湯婆婆指揮，“蘿蔔仙”搖旗吶喊，工人們使勁拽。為什麼這時候階級平等了？因為遇到的共同的困難。

17、河神機密送給千尋丸子，象徵河神非常感謝千尋，送給她對她有用的東西，可這時候無臉男卻孤單了，他的功績無人理，難怪他只會說“我好寂寞”。

18、千尋受到佈告表彰，她樹立了自信，然後以前輕視她的人也改變了對她的見地，暗示人們的心是善變的。

19、千尋拿著河神送的丸子去找父母，卻發現豬們都在盼望著丸子。說明了供不應求的社會現狀。腐化的豬們內心還是渴望取得自在，但丸子只有一個。

20、無臉男突然意識到，錢能夠有這麼大的威力，於是他嘗試著變出錢來，引誘青蛙上鉤，而後把他吃了。象徵著，一旦感染拜金主義，變有了“吃人實質”

21、無臉男如獲珍寶，於是大肆發放黃金，吃了一肚子髒東西。人們拜金，無臉男送金，無臉男的肚子變的肥大，那象徵“資本泡沫”。這時候無臉男也學會了說話，暗示一旦有了錢，沒“臉”的人也開端變的“學會談話”了。不曉得大家能不能清楚我的意思。

22、千尋把丸子給白龍吃而不是給父母留著，解釋了“這就是愛”（狹義的愛）。或者叫一種救贖。

23、跟無臉男單挑。無臉男又使動全身錢的方式，千尋仍然不要。千尋以為無臉男已經心坎變壞（因為吃了這麼多油屋的、用錢換來的髒東西），千尋仍是決議居心感動他，讓他變回本來善良的無臉男，於是用上了感情療法，讓他汗顏，最後把剩下的丸子給了他。無臉男開始嘔吐，吐出他吃的“泡沫”。可是他自己不樂意吐，好歹那時他賺的資本。於是遷怒於千尋始終追著她，連湯婆婆的必殺計都不在乎，只求找個說法。一路嘔吐，等到了一樓，基礎都吐淨了，包含吃的人。於是他恍然大悟，甩開大肚子後頓然輕鬆。暗示解脫了後的天然心輕。

24、千尋這時說：“無臉男是來到油屋後才變壞的。”而她並不排擠剛才追殺她的無臉男和她一起去車站。暗示油屋是我們所在的社會，著這個裡面任何人都可能變壞。

25、坐在車上，有個和千尋差不了幾歲的女孩，無助的表情。相似的還有好多人，他們都有獨特的名字，叫“過客”。

26、列車上的人是去大城市打拼卻沒有成就的返鄉者。因為列車開往的地方都是越來越偏僻的，而湯屋恰恰影射的是世間的繁華和虛無。

27、晚上入夜，有個路燈仙來指路，說明善良的人即使有艱苦，也定有人相助。

28、錢婆婆送給千尋的頭繩，是在幾個人的勞動下紡出的線（錢婆婆完全可以用魔法編一個，卻沒有），就能成為千尋的護身符。暗示老實勞動的意義。

29、那個封印金印章裡的蟲子被千尋一腳踩逝世，闡明作惡的人一旦失去靠山便不堪一擊。

30、湯婆婆對大嬰兒百般愛惜，使他養尊處優。暗示教導子女不能溺愛。網路名詞巨嬰可能就是出自此處吧。

31、白龍對湯婆婆說：“你最可貴的東西不見了”，湯婆婆東張西望看看她的金銀財寶還在不在，找了一圈才想到自己的寶貝兒子。這說明了什麼就不必我說了。

32、白龍、無臉男、大寶寶等被千尋救贖後都懂得感激，而她的父母被救後卻渾然不知，暗示人類是最難救贖的。

《千與千尋》裡的那種純粹的對生活的熱愛和樂觀，強大的精神力與活力，真的完全不同於宮崎駿其他的作品。《千與千尋》是一部無愧於所得獎項、票房與讚譽等等的真正的一部佳作。宮崎駿個人的能力在這部作品裡也許不是巔峰，但《千與千尋》值得中國的觀眾更多的讚美和認同。