史實：呂布絕非丁原義子。《三國志*呂布傳》載：“大見親待”。可見是恩情深厚。然而呂布貪‘利’反水，獻丁原首級給董卓作為“入門見面禮”。呂布與董卓的確是存在“父子關係”。《三國志*呂布傳》載：“誓為父子”。王允並無巧設“連環計”。《三國志*呂布傳》載：“布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。”、“

司徒王允以布州里壯健，厚接納之。後布詣允，陳卓幾見殺狀。時允與僕射士孫瑞密謀誅卓，是以告布使為內應。布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之，手刃刺卓。”本人認為呂布可稱為“驍雄”而非“梟雄”，源於陳壽評其為“虓虎之勇”。但是呂布有致命弱點“輕狡反覆，唯利是視。”在當時“漢儒文化”環境格局下，同時由於“士族”把持時代的主流，所以這種性格相當受到“鄙視、討厭”。李郭反撲長安，不敵敗逃。首先投靠袁術，“術惡其反覆，拒而不受。”然後投靠袁紹，“求益兵眾，將士鈔掠”，袁紹畏懼，準備向他發出“驅逐令”，呂布發覺不妥先行溜人。然而呂布也有其鮮為人知的“人格魅力”，從虎將張遼、勇將高順、諸侯張揚、謀士陳宮可以看出。張遼倍受曹操重用和信任；高順訓練出死士軍團“陷陣營”；張揚一度協兵呂布夾擊曹操；陳宮選擇他為最後追隨的人。

胡化邊地武人呂布

呂布（？－199年2月7日），字奉先，五原郡九原縣人（今內蒙古包頭市九原區），東漢末年名將，漢末群雄之一。呂布先後為丁原、董卓的部將，後與司徒王允合力誅殺董卓，旋即被董卓舊部李傕等擊敗，依附袁紹。與曹操爭奪兗州失敗後，呂布襲取徐州，割據一方。建安三年十二月（199年2月）呂布於下邳被曹操擊敗並處死。

這是歷史上呂布的大致情況介紹。

後世《三國演義》及各種民間藝術中被認為是“三國第一猛將”，民間還流傳著“三國英雄算馬超，馬超還是呂布高”的說法。

民間傳說的說法並沒有太堅實的證據，但卻以一種神奇的直覺直揭歷史塵埃背後的真相。

那就是：呂布是一個以戰鬥力為核心競爭力的胡化邊地武人。

呂布的優勢在這裡，他多次跳槽，就是因為其保護人看中了他的這一點技能。

這種武力值是胡化的禮物，而所謂“詐如呂布”的壞名聲是一個硬幣的另一面。

沒有特別的證據證明呂布和丁原、董卓形成華夏禮法意義上的父子關係，但是在胡人的價值觀和世界觀中，成為主人的“養子”並不是賤得到處認爸爸，而是一種同盟關係的外化。

《三國志》作者陳壽這麼說：

呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反覆，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。

其實所謂“輕狡反覆，唯利是視”，漢末袁曹孫劉哪一個人物不是如此？只不過呂布始終是個胡化的“大孩子”（一陣肉麻），以為用在邊地和草原的那一套“才藝”和“謀略”就可以馳騁中原。

他太直白又太短視，所以最主要的問題是“無英奇之略”，“自古及今，未有若此不夷滅也”，也是因為這個。

以為將兵十萬，將軍拿命去搏殺，士兵不管死活哈，不可能的事情，再勇武。演義兩將對敵，其實是兩將軍鬥法的意思，並非兩個單挑。三國演義慣用手法，用人名來講這人的用兵之妙，存乎一心唄，呂布這人，上口下口而布，字奉先，最先進講，天下誰不知，人中呂布，馬中赤兔，按民國時期講，淸一色美式裝備的意思。

為什麼說他是英雄?

第一，他武功高強，天下無敵。這點大家公認的我就不多說了。

第二，他曾為國戍邊，英勇殺胡。《後漢書》、《三國志》均說：“呂布字奉先，五原郡九原人也。以驍武給幷州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布為主簿，大見親待。”

史料上首先介紹的是呂布的“驍武”，也就是說呂布以“驍武”著稱，並帶著“驍武”的名聲投奔幷州的。那麼"驍武"的名聲從何而來?是對胡作戰中打出來的。

有文為證，高順:"將軍躬殺董卓，威震夷狄。"

第三，他殺了奸賊董卓。

有人說呂布出爾反爾，是非不分，其實不然。他只是個粗漢子，誰對我好，我就對誰好。董卓進京是朝廷請來的，呂布投靠他並沒有錯，後來董卓大逆不道，呂布就把他殺了。

再說丁原。呂布以驍武著稱，刺史丁原卻給了他一個“主簿”的職位，如此驍勇的武將，卻做了一個文官，這意味著什麼?沒錯，是打壓!你打壓，我反抗，這就是真性情。

至於後來那些說呂布狼子野心的人，哪個不是目無朝廷，魚肉百姓的軍伐?他們有什麼資格說呂布?呂布憑什麼要聽他們的?胡人猖獗時他們在哪兒?董卓謀逆時他們又幹了什麼?

自古英雄多短命，大業未成身先死。呂布懷才不遇，只能自立為主，可惜書讀得少，不夠陰險狡猾，最後被弄死了。

惜哉，惜哉。

我們瞭解歷史，只能透過史書的記載和民間的流傳，至於有多真實，誰也保證不了。因為史書多多少少都會融進個人的情感和愛憎、多多少少會遭到後人的篡改。所以，要討論歷史上的呂布是怎樣的，茶館選取最接近真實的陳壽《三國志》作為藍本，從3個問題進行分析。

一、呂布的人生經歷是怎樣的？

《三國演義》裡，呂布的人生軌跡很簡單，原為丁原義子，然為利所動而殺丁原投董卓，因美色殺董卓投王允，投袁紹而險些被殺，投劉備而奪其徐州，得徐州而不能守，最後被曹操所擒，殞命於白門樓。雖然有著“人中呂布、馬中赤兔”的讚譽，但說到底只是如張飛所說的“三姓家奴”。

那在《三國志》裡的呂布，人生軌跡是否如此？

“呂布字奉先，五原郡九原人也。以驍武給幷州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布為主簿，大見親待。”

可見“丁原義子”這一身份，書中未見記載，只是呂布為丁原賬下確屬無疑，而且很受待見。

“進敗，董卓入京都，將為亂，欲殺原，並其兵觽。卓以布見信於原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子。”

殺丁原投董卓，併成為董卓義子，確有其事。

“卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。”

《三國演義》裡的貂蟬，原型大概就是這裡的“侍婢”，而為美色殺董卓也確有此原因。

“司徒王允以布州里壯健，厚接納之。後布詣允，陳卓幾見殺狀……布遂許之，手刃刺卓。”

從這裡可以看出，董卓被殺並不是王允所用的美人計、反間計和連環計，主意首先出於呂布也終於呂布。

“布自以殺卓為術報讎，欲以德之。術惡其反覆，拒而不受。北詣袁紹……布覺其意，從紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲……備東擊術，布襲取下邳，備還歸布。布遣備屯小沛。布自稱徐州刺史。”

投靠袁紹而險些被殺，投劉備而奪其徐州，小說與《三國志》具有一致性。

然後就是到最後的殞命白門樓，《三國志》這樣記載：太祖塹圍之三月……布與其麾下登白門樓。兵圍急，乃下降……布因指備曰：“是兒最叵信者。”於是縊殺布。

透過對比，可以看出，呂布的人生軌跡與《三國志》記載並不多大出入，只是小說強行給呂布戴上了“三姓家奴”的帽子。

二、呂布是否無謀？

《三國演義》裡的呂布，就是一個莽夫，既不是有謀略的將領，也不是能夠指揮軍隊的統帥，最光輝的事蹟大部分是發生十八路諸侯討董卓的時候（後面還有轅門射戟、濮陽敗曹操的事蹟），而且體現的也只是在武力方面。

那麼，《三國志》裡的呂布是否就是這樣？反覆讀了之後發現，小說的描寫跟史書的記載相差無幾，在謀略、指揮軍隊方面真沒有什麼拿得出手的事蹟，反而凸顯其實一個不合格的將領和統帥的記載卻非常多。比如對待叛將的處理方式：

布問性，言“萌受袁術謀。”“謀者悉誰？”性言“陳宮同謀。”時宮在坐上，面赤，傍人悉覺之。布以宮大將，不問也。

三、呂布真的單挑無敵？

《三國演義》裡給呂布的定位就是一個論一對一誰也贏不了他，但除此之外就跟三歲小孩沒有多大區別的莽夫猛將。那《三國志》裡的呂布真的有這麼能打嗎？先看看書中的相關記載：

1、驍武給幷州。

2、布便弓馬，膂力過人，號為飛將。

3、汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜。

4、布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。

5、布令門候於營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。

從這些記載可以看出，呂布確實是一員猛將，弓馬嫻熟、膂力過人，但要說單挑無敵，實在找不出有說服力的記載。

綜上，歷史上真實的呂布是否就是這樣，不敢妄下定語，但《三國志》所記載的呂布，就是如此。

三國時期，恰逢亂世，遍地兵燹，殺伐不斷，因此英雄輩出。

有一位武功蓋世、心地單純的人，似乎當得起英雄的稱號 。但他卻被世人誤讀了將近1800年之久 。這人就是驍勇無敵、騎一匹赤兔馬、握一枝方天戟縱橫天下的悲情英雄——溫侯呂布。

也許有人會質疑說：呂布是英雄？一個兩次誅殺自己的乾爹，跪地認過三次乾親，被張飛罵作“三姓家奴”的反覆小人，居然是個無敵英雄？有沒搞錯！

所謂英雄，能救民於水火，解民於倒懸，拯民於苦難之中者 ，才可以獲此光榮稱謂。而被視作“牆頭草”、“三姓家奴”、立場搖擺不定的呂布，其實真正做到了上述幾點。

呂布除掉了獨持權柄、禍亂朝綱的民賊董卓，結束了董卓的恐怖黑暗統治，以實際行動證實自己才是真英雄。呂布在其他人都無能為力、噤口不言、或退避三舍之時，義無反顧的挺身而出，果斷殺掉了奸賊董卓 。呂布的義舉，使東漢末期動盪混亂的政局暫時結束，也在一定程度上解脫了百姓的無盡苦難。曹操想幹而辦不到的事情，呂布三下五除二就幹成了 。他不是英雄是什麼？ 至於他是中了王允、貂蟬設下的美人計，與義父董卓爭風吃醋，這才殺了董卓，不過是後世演義小說無中生有、牽強附會罷了。

呂布勇冠三軍，是三國群英譜中一等一的虎賁 。但他最為人所詬病之處是其一貫不忠、不義。 在影響甚大的三國故事裡，呂布有勇無謀，而且這廝似乎立場模糊、沒有定見、再三背主，乃見利忘義之徒，誰有勢力就幫誰賣命。

在小說中，猛張飛一句喝罵“三姓家奴”就將他永遠釘在歷史的恥辱柱上。

細看三國，發現呂布的經歷確實有些不清不白。他先跟隨幷州刺史丁原，並認丁原為義父。丁原受何進邀請率兵入京誅殺禍亂朝綱的“十常侍” 。誰料謀劃不周，陰計外洩，何進反遭“十常侍”殺害。後來，董卓率西涼軍入京，開始獨霸朝堂。丁原和董卓為各自利益起了衝突，董看重丁原義子呂布勇猛絕倫，又忌憚他的驍勇難敵，因此遲遲不敢動手。後又聽說呂布這廝重利輕義，於是設計拉攏呂布，誘使呂布殺了義父丁原 。呂布改換門庭，投了董卓。

呂布改認董卓為義父，被人斥為“認賊作父”。而後司徒王允為除掉奸雄董卓，用金錢美色引誘呂布，後利用董、呂”重色輕義“之爭愈演愈烈 ，以及雙方難以調和的矛盾，再次唆使呂布除掉了董卓。

一個兩次殺掉自己乾爹的人，在講究三綱五常的中國古代社會意味著大逆不道，實乃人人必欲除之而後快的忤逆之輩 。因此，呂布的歷史定位也就不言而喻了。

真實的呂布究竟啥樣？他真的如演義小說中描寫的那樣齷齪嗎？檢閱史書，隱隱覺得他似乎是一位被後世有意無意誤讀、被妖魔化的東漢末、三國早期的大英雄。

從當時風雲激盪的社會大背景來看，呂布的所作所為似乎並不出格。在東漢末年以及三國時期，戰亂頻仍，社會失序，人們為土地、為官位、為錢財、為理念、為美女、甚至為一些莫名其妙的原因而陡起殺機 。部下擊殺上司的案例也屢見不鮮。比如：張翼殺劉璝，甘寧殺黃祖，都是以下犯上之事件，卻並未引起任何爭議。或許是呂布的名頭太過響亮，才引得後世惡評如潮，至今餘波未平。

呂布殺丁原，似乎有見利忘義之嫌，可視為不義之舉，亦是他人生最大的汙點；然而，他殺董卓，則是大快人心之舉。他襲殺董卓，既有個人恩怨所致，也有道義與底線之爭。在當時的情形下，呂布也算勇於擔當，敢愛敢恨了。他一舉除掉殺人如麻、天怒人怨的董卓，是歷史大事一件，亦是好事一樁。

《三國志·魏書·呂布傳》中說，當初司徒王允策反呂布之時，呂布也曾經猶豫遲疑 。兩人之間的對話十分耐人尋味。布曰：“奈如父子何”！意思是我倆畢竟是父子，怎忍心下手弒父。允曰：“君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子”？王允說，你姓呂，他姓董，又沒有一絲血緣關係。何況你現在最該考慮的是如何保住自己的身家性命，還談什麼本就不存在的父子情誼啊！

透過這段對話可以看出，呂布並非滅絕人性，毫無底線、喪盡天良之人。

那麼，歷史上真實的呂布到底是個什麼樣的人呢？

史載， 呂布武藝精熟，力大驚人，是個亂軍之中可直取上將首級的絕世勇將 。他在三國英雄譜中堪稱數一數二，是憑自身真本事混飯吃， 可以隨意縱橫疆場的豪傑之人。關於呂布之勇，史料中不乏記載，演義小說中更是將之吹得神乎其神。

三國人物中誰的武功與戰績最強 ？民間一直有這樣的說法：“一呂、二關、三典韋，四趙、五馬、六張飛”。意思是呂布、關羽、典韋、趙雲、馬超、張飛戰力穩居三國英雄譜前六位。

《三國志》中並無“虎牢關三英戰呂布”的記載，想是小說中的藝術加工與渲染 。但史書對呂布之勇屢有記載，說他“弓馬嫻熟，膂力過人，號為飛將”。將他和西漢名將、威震匈奴的“飛將軍”李廣相提並論，可見其悍勇無匹，名頭響亮。

由此可見，那句從古至今民間流傳甚廣的諺語“人中呂布，馬中赤兔”可真不是吹的。

長期以來，人們已經形成“呂布這廝外形看似高大威猛、濃眉大眼，實則是個奴顏媚骨、認賊作父的無恥小人”之類的固定印象 。

然而，呂布的無奈又有誰懂?

其實，那形象一貫正面的劉備在沒發跡前又何嘗不是如此？他今天投奔這個，明日依附那個，惶惶然如喪家之犬，誰給口飯吃、給塊喘息之地就幫誰賣命 。其實，這也是非常形勢下迫不得已之事，一切只為生存，卻無人論其長短。試想想，呂布雖有一身驚人的本領，但畢竟長久屈居人下，替人打工，屬於依人成事的那一類人 。如果他的領導丁原、董卓禮賢下士，主動要認他為乾兒子，他敢不答應這門乾親嗎？所以說，呂布不是牆頭草，也不是搞人身依附、利用別人成自己的事的狡黠之輩。而是他為人簡單，因此被丁原、董卓利用了。

呂布不是文人，自然不如文人那般精於算計，意思深狠，而是整日打熬力氣，操練武藝 。他沉溺於弓馬騎射中並樂此不疲，陶醉於“轅門射戟”這般經典遊戲中不可自拔，崇尚以力服人而非以智取人，於是給人留下了“匹夫一枚”之印象。

說呂布乃失敗的英雄，其實並無言過其實。細究起來，呂布的敗亡是早已註定了的。呂布是一員難得的虎將，卻不是一位知己知彼、眼光如炬的好元帥。他本有擊敗群雄的實力與機會，可惜因謀略與眼光稍遜，最終功虧一簣，將本可取得的勝利果實拱手讓出。他的失敗，體現在幾個方面：外交上狐疑不決，分不清孰敵孰友；對內則不聽陳宮的善言，分辨不出陳珪、陳登的內奸與臥底身份；最後是不得天時地利之便，致使身首異處。

足智多謀且死心塌地效力於呂布的陳宮，一直不被呂布重視 。呂布被曹操擒殺，和聽不進陳宮的正確意見有莫大的關係。而陳珪、陳登父子卻”身在呂營心在曹“，是如假包換的奸細 。呂布卻對他二人 深信不疑，幾乎言聽計從。呂布在外交上表現得首鼠兩端，猶豫不決，面對袁術拋來的橄欖枝，他卻該接未接，還口出惡言，從而貽誤了天賜良機。袁術一直有和呂布結盟的打算，這本是抱團應對危機四伏局勢之正解 。呂布心中並無長遠佈局，而是打哪算哪，對袁術提出的建議並不採納，在與之結盟與否的問題上舉棋不定、猶猶豫豫。

呂布最終未與袁術達成協議，結盟之事不了了之，導致最終均被對手各個擊破，錯過了徹底翻盤的可能。

曹操之所以殺呂布留張遼，其實還有更深層次的考慮，這或許涉及到曹操與王允間的勾心鬥角與勢力之爭。

王允在朝中所擔任的職務是司徒。所謂司徒，相當於今天的組織部長，官員的升遷、任免都是他的職權範圍。王允在這個職位上深耕多年，在朝廷上下積累了豐富的資源與人脈。后王允雖被郭汜所殺，但他的影響仍在，被他提拔過的人遍佈朝野。呂布因協助他殺了董卓，因此也被視作王氏集團的骨幹。呂布與王允感情甚篤，恩同父子，這種感情似乎和他對丁原、董卓的不同，顯然更為真摯。曹操或許擔心，假若放過呂布，如同縱虎歸山，有朝一日他振臂一呼，憑他的赫赫威名與出眾的武力，恐怕會應者如雲，特別是王允的徒子徒孫們定會群起響應。因此，呂布必須死！其實，呂布勇則勇矣，但智慮不足，他恐怕想不到這一層，然而，曹操是何等樣人，他最擔心的恐怕不是呂布的勇猛無人能敵，而是擔心呂布被朝中反對自己的人當作一面旗幟。 假如呂布與各種或明或暗的反對勢力沆瀣一氣，憑他曾經剷除董卓積累起的超強人氣與威望，自己恐怕就會死無葬身之地了。

呂布曾經殺掉兩位乾爹，不料卻遭自己部下暗算，被他們綁送曹操，也算命中有此一劫，抑或有此一報。假如他有所防備，區區幾個菜鳥如何近得他身？曹操怎會如此輕易得手？

呂布是個失敗的英雄，這點似乎無可爭議。人們只能記得住勝利者，卻容易忘記那些失敗者中也有大英雄。誰能否定呂布是一位身上籠罩著悲情色彩、同時閃耀著人性光輝、也有各種各樣人性弱點的不完美的大英雄呢? 至於《三國志》中所記載的劉備攛掇曹操除掉呂布的那句話：“明公不見布之事丁建陽與董太師乎”！誰又曾親耳聽他如此說過這句挑唆之詞？那或許不過是後世史家為烘托呂布的不忠不義，為劉備的推波助瀾以及曹操的權謀手段叫好，從而對歷史事實進行一些修飾與潤色罷了。

個人觀點，僅供參考

插圖源於網路

在研究三國人物時，若論及三國時期人物武功排行，當首推呂布。呂布武力值爆表，倒不是說羅貫中在《三國演義》中杜撰的“三英戰呂布”的故事，而是他以一介武將的身份屢次捲入了慘烈的政治鬥爭中心，卻能保自身安然無虞。

人們常說呂布有虓虎之勇，但作為其同時代的人物的英雄豪傑，諸如丁原、董卓，甚至曹操、劉備等人，雖然一方面欽服於他的勇武，另一方面其實也在蔑視他的勇武——呂布之能，不過是一柄利刃而已。呂布同一般的武將不同，同他傲視天下的武力相比較，其政治才能的短板顯得較普通武將更為致命，但真正愛才之人，其實誰都捨不得殺了他，他投靠丁原能活下來，投靠董卓也能活下來，甚至製造曹操也能活下來，無論他表現出來了“幾姓”。

曹操抓住呂布後，是非常之糾結的，呂布生死一線。其時，劉備也在曹營之中，呂布向劉備求救，“玄德，卿為坐客，我為執虜，不能一言以相寬乎？”不料劉備向曹操進言，“明公不見布之事丁建陽（丁原）及董太師乎”，曹操才堅定了殺呂布之心。值得一提的是，劉備曾經投入呂布門下，得其投靠後，呂布可說欣喜若狂，對其珍而重之，呂布當然萬萬想不到這也成了他取死之道。

西晉陳壽評價呂布，稱其“輕狡反覆，唯利是視”，南朝梁蕭介也說“臣聞兇人之性不移，天下之惡一也。昔呂布殺丁原以事董卓，終誅董而為賊”，人們談及呂布時，也大多著眼於他的反覆無常和桀驁不馴，就連蘇轍也認為呂布其人“事丁原則殺丁原，事董卓則殺董卓”，其實，這都是未從問題的根本上著眼的緣故。

表面上，呂布的確是“始亂終棄”的“勞模”，但於實質上，呂布殺丁原、董卓之流，有複雜的政治因素在內，所謂的反覆無常，不過是表象罷了，呂布一世英雄，難道會認為頂著“三姓家奴”的帽子很舒服？那不過是在政治利益下順從其心意的選擇，所謂旁觀者清，儘管這選擇在旁人看來不見得是出路，呂布身處其中，其實可以選擇的餘地沒有我們想象的那麼多。

呂布為什麼投靠董卓？

董卓其人，是為民賊，加劇東漢末期的動盪，陷黎民百姓於水火，但這是超過了“保質期”後的董卓，他最初現身，是朝中士大夫集團的希望，沒有他，外宦勢力磅礴。早年的董卓，那也是辭過官的男人，“涼州擾亂，鯨鯢未滅，此臣奮發效命之秋。……盡心慰恤，效力行陳”，由此可見，董卓是一個在“革命”道路上叛變的人。呂布早期投入董卓懷抱，但俗語有云，“人心隔肚皮”，他怎能徑直看穿董卓心懷裡的卑劣呢？

宦官之流，歷來為人排斥，呂布也是其中之一，雙方既有共同的利益訴求，呂布在董卓手下應個差事實屬正常，但當兩人的目標出現矛盾且激化至不可調和之時，當然只能各憑手段——呂布或許自私，但歸誰就殺誰，那還是言過其實了。

歷史的呂布和劉備都是窮苦人家出身的孩子，都愛好作戰 但呂布比劉備更善於掌握機會

在東漢末年的諸侯中，曹操、袁紹、袁術、陶謙、孔融、劉表、劉璋等都是世家出身，只有公孫瓚、劉備、呂布、韓遂、馬騰等是窮苦人家出身。孫堅雖然是窮人家出身，但孫堅只是奠基者，孫策才是創業人。

1、呂布在九原出生，很可能是漢化的胡人，或胡化的漢人，但文武雙全——呂布以驍武聞名，但能夠擔任丁原的主簿——辦公室主任，說明呂布有些文化，能夠寫公文；

2、何進為誅殺宦官，下令董卓和丁原到洛陽誅殺宦官，丁原先到，董卓到時何進和宦官都已被殺，董卓為控制東漢朝廷，必須要殺率兵入洛陽的丁原；於是呂布利用董卓必須殺丁原的機會，和董卓合作，殺死丁原，從丁原手下的主簿，一舉成為騎都尉——取代丁原控制了丁原的部隊；張遼、高順就這樣成為了呂布的部下；

3、董卓控制東漢朝廷後，再次提拔呂布，升起呂布為中郎將——讓呂布承擔護衛自己的重任，冊封呂布為都亭侯；如果呂布是一般人，面對董卓的厚待也應該滿足了，但呂布還有更大野心——掌握東漢朝廷軍權——這是呂布背叛董卓所要實現的目標；

4、呂布背叛董卓殺董卓，意圖掌控東漢兵權，和控制文官的王允，一文一武控制東漢朝廷。事實上，不能單說呂布背叛董卓，王允也背叛董卓。因為董卓對王允非常信任和重用：

董卓讓王允全權處理，董卓對王允的重用，比起提拔呂布為中郎將，超過太多。

但呂布和王允的合作，因為王允為人固執不聽勸，而以失敗告終——兵力弱小的呂布面對率有董卓西涼兵力的李傕等只有失敗結局；

5、自此之後，呂布就面臨昔日同事的排擠：投奔袁術，袁術不肯；投奔袁紹，袁紹讓呂布擊敗張燕後就派人意圖刺殺呂布；投奔張揚，張揚不敢得罪袁紹，迫使呂布只有逃亡；

6、張邈註定是呂布的盟友，也是彌補呂布策略不足的缺點的人。呂布遇到張邈、陳宮，猶如魚兒遇到了水，重新得到活力和自由；呂布把握機會，和張邈、陳宮等，趁曹操攻打陶謙之際，一舉佔據了曹操的濮陽，成為袞州牧，斷了曹操的後方；曹操率軍殺回，呂布和曹操殺得不分上下；但最終呂布還是運氣不好，敗給了旱災——因為旱災和蝗蟲導致軍糧缺乏，而被曹操奪回袞州；

7、失去張邈，是呂布的一大損失，否則佔據徐州的呂布不會輕易輸；

8、呂布失去袞州，投奔劉備，結果二人一見面，彼此有有戒心；呂布趁劉備攻打袁術、留守下邳的張飛和陶謙原部下不和的機會，輕鬆奪取了徐州；說句實話，劉備丟失徐州，是劉備用人和策略上的錯誤：劉備讓張飛留守下邳就不合適，劉備應當自己留守、派遣關羽和張飛攻打袁術，或讓關羽留守、自己率領張飛攻打袁術；只要劉備或關羽留守下邳，即便劉備派軍攻打袁術，呂布都難以奪取劉備的徐州；

8、劉備犯錯讓張飛留守而讓呂布奪取徐州，但呂布因為仁義沒有對劉備趕盡殺絕也埋下了失敗的誘因——呂布讓劉備駐守小沛，並幫助劉備擊退袁術軍，就是一個大錯；

呂布拒絕袁術的聯姻聯盟要求，更是一個大錯。若張邈活著，或許呂布不會犯這兩個大錯。

若呂布和袁術以婚姻結盟，就不會：

曹操就不可能在官渡之戰擊敗袁紹、統一北方；

孫策就不可能佔據江東而是繼續為袁術打工；

劉備除非奪取劉表或劉璋地盤，否則就沒有翻身之日。

呂布的成功，在於呂布善於發現和把握機會；呂布的失敗，在於沒有人去彌補他的短處。從性格上，呂布和劉備差不多，都喜歡率軍作戰；都需要他人彌補自己的短處。

但呂布比劉備在把握機會上，呂布行動更果決：殺丁原、殺董卓、奪曹操的袞州，奪劉備的徐州，呂布沒有一絲的猶豫。

相比之下，面對陶謙讓徐州，劉備明明想要還要謙讓一番；劉表死時，若劉備趁機奪取荊州，曹操想要奪取荊州就沒有那麼輕鬆；入蜀時和劉璋見面時扣押劉璋奪取巴蜀，就不需要花費幾年時間去奪取。

雖然搶奪會失去一部分人心，但有更多的時間去治理地方和選拔人才。慢慢奪取，雖然可以收穫人心，但失去了時間。

劉備後期的成功，是得到荊州集團和益州集團的支援，如諸葛亮、龐統、法正等的輔助；呂布的失敗，就在於張邈的死，讓呂布失去了輔助，進而錯信了陳珪父子，最終失敗。

呂布當然是歷史真實人物，不過諸如“三英戰呂布”之類的故事則是不存在。下面，我簡單梳理一下呂布的生平，大家可以看看真實的呂布是個怎麼樣的人。

呂布本是幷州刺史丁原麾下的一員悍將。東漢末年，大將軍何進為了消來宦官，召集幾支地方武裝，打算開進京城，其中就包括董卓，丁原等。後來何進被宦官所殺，洛陽大亂，董卓乘機入洛，攫取大權。不過，對董卓來說，丁原的幷州兵團是心腹之患。為了消滅丁原，董卓策反了呂布。

史書對呂布的評價是：“輕狡反覆、唯利是視。”在利益面前，他投靠董卓，殺掉上司丁原。

董卓把控朝廷後，惹起眾怒，遂紛起義師以討董卓。在各路義軍中，討董最堅決的當屬孫堅。董卓派胡軫呂布等禦敵，呂布自恃勇猛過人，不願聽從胡軫，兩員主將不和，在戰場上被孫堅打得大敗而逃。

孫堅挺進到洛陽附近，董卓留下呂布對付孫堅，但是呂布並不像《三國演義》中所描寫的那麼神勇無敵，至少孫堅是他的天敵與剋星。繼陽人之戰後，呂布第二度被孫堅打敗，只得向西鼠竄。

呂布刺殺董卓之事，小說《三國演義》有一些虛構的故事，其中包括貂蟬的故事。

自從呂布殺了丁原投靠董卓後，官運亨通，青雲直上。呂布善長騎射，武藝高強，勇猛過人，同為武夫出身的董卓十分欣賞他，視其為心腹，甚至以父子相稱。但董卓性情殘暴，喜怒無常，即便是如呂布這樣的親信，也整天提心吊膽。有一回董卓生氣時，竟操一把手戟扔向呂布。

史書雖然沒寫貂蟬，但寫到呂布喜歡太師府的一個侍女，這大概也是貂蟬的原型。王允利用呂布與董卓的矛盾，策反呂布，最後刺殺董卓。

董卓死後，王允掌權，呂布一路成為朝廷的二號人物，這可以算是呂布人生最得意的時刻。可惜好景不長。不久後，李傕等董卓舊部造反，兵圍長安。長安淪陷，王允被殺，呂布殺出重圍，開始了他的流浪生涯。

呂布先是前去投靠袁術，由於袁家被董卓所滅門，呂布自認為為袁氏報仇，是袁術袁紹的恩人，毫無感激之心。袁術大怒，打算幹掉呂布，呂布逃往投奔袁紹。然而，袁紹也發現，呂布這個人難以控制，便起了殺心。無奈之下，呂布只得再次踏上流亡之途。

呂布走投無路時，張邈突然背叛曹操，乘曹操討伐徐州之時機，迎呂布入兗州。呂布與張邈、陳宮聯手，幾乎奪取全部兗州之地。曹操聞訊後大驚，急忙從徐州撤軍，與呂布爭奪兗州。曹操與呂布的戰爭持續了一年之久，最終曹操棋勝一籌，呂布打了敗仗，被迫退出兗州。

呂布在兗州吃敗仗時，劉備成為徐州新的領主。呂布便前往投奔，劉備收留了他。然而，呂布表面上是投靠劉備，實際上是想把徐州據為己有。

不久後，劉備與袁術開戰，呂布乘機襲取下邳。下邳守將張飛棄城而逃，劉備的家眷落入呂布之手。劉備沒了退路，又被袁術打得兒狼狽不堪，無奈之下，只得向呂布投降。於是出現十分搞笑的一幕。原本是徐州領主的劉備，居然向自己接納的呂布投降。不過，呂布也是惹錯人了。後來呂布被殺，與劉備有直接關係。

劉備與呂布的故事，是個現實版的農夫與蛇的故事。儘管呂布反客為主，對劉備還是放心不下，最終兩人終於撕破了臉。呂布發動對劉備的進攻，劉備不敵，被趕出徐州，逃去投靠曹操了。

曹操撥出一部分兵力交給劉備，並提供糧食，讓他得以重振旗鼓，殺回小沛，收羅散兵遊勇，繼續與呂布對峙。由於有曹操撐腰，劉備對呂布的威脅越來越大。臥榻之旁，豈容他人酣睡呢？呂布決定剷除劉備。當時曹操正率部討伐張繡，無暇東顧，呂布乘這個機會，大舉進攻劉備。劉備大敗，小沛失守。

小沛失守的訊息傳到許都後，曹操認為呂布乃心腹之患，必須消滅之。於是曹操力排眾議，親征呂布。

在最後的戰爭裡，呂布優柔寡斷，喪失很多機會。首先，在戰與降之間猶豫不決；其次，在如何守城的方略上，也猶豫不決；最後，他想到與袁術聯合，借袁術之兵解圍。但是這次努力都失敗了。最後，下邳城被攻破，呂布被曹操俘虜。

起初曹操並沒有殺死呂布之意，畢竟呂布曾殺掉董卓，也算為國立過功；況且呂布驍勇，對愛惜人才的曹操來說，捨不得殺。不過，劉備提醒曹操，呂布是個反覆無常的小人，留著他始終是個禍患。最後，曹操聽了劉備的意見，殺掉了呂布。

人中呂布，馬中赤兔。

這句話就是出自南朝宋時期的裴松之注到《三國志》裡的《曹瞞傳》中的。可見在南朝時期就有了人中呂布的說法，而並不是明初時期《三國演義》裡面虛構出來的。

所以說正史上呂布是確有其人的，但是貂蟬在正史上是沒有任何記載的，貂蟬還是《三國演義》裡面虛構出來的。《三國演義》畢竟是小說，所以也不需要有太多的歷史依據，在《三國演義》裡確實把呂布寫的不太正面，在小說裡呂布是三國第一猛將，但是屢次背叛自己的主子，被張飛罵為三姓家奴。那麼正史上面的呂布呢？

正史上面的呂布也確實是一位猛將，《三國志》上面只是說呂布驍武，並沒有說呂布是第一猛將。但是呂布也不是一個默默無聞的小將，呂布帶領的西涼軍也是戰功顯赫，更是很多人都想拉攏的物件，只是呂布太不忠心自己的主子了，而且在亂世，呂布也想有自己的地盤。

在正史上面記載孫堅和呂布有過一戰，兩個人打了上百回合，最後呂布敗退。所以說在正史上面呂布並不是第一猛將。

不過《三國演義》裡的很多關於呂布的故事還是真實的，比如說轅門射戟，這個並不是小說虛構出來的，在《三國志》也確實記載了轅門射戟一事：布令門候於營門中舉一隻戟，布言：“諸君觀布射戟小支，一發中者諸君當解去，不中可留決鬥”布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言“將軍天威也！。可見呂布的武力還是相當厲害的。呂布的武器其實也不是方天畫戟，就是一支矛。

不過前面說了呂布多次背叛自己的主子，這個在正史上面也是一樣的，最後呂布之死也是因為自己的部下叛變導致的，也算是自食其果了吧。

歷史上確實有呂布這個人，真實的呂布是呼和浩特那邊的人，人高馬大，勇武有力，智商一般，情商偏低，朋友不多，仇家不少，壽命不長[呲牙][呲牙][呲牙]兵器是戟，側面有小枝。

歷史上是有呂布這個人的，不過沒有三國演義中那麼厲害，也沒有新三國中那麼無能，人們津津樂道的三英戰呂布等都是羅貫中虛構的，但呂布還是有一些本領的，而且本領還相當不錯，水平與關羽和五子良將差不多吧，可能還在他們之上。人中呂布，馬中赤兔，也絕非虛言。

但呂布有一個最大的缺點，就是人品太差，這裡說的人品差並不是他屢次換主，因為在三國裡，更換主公是常有的事，曹操手下的人才有不少都是歸降過來的，卻依然不影響他們流傳於後世，其中最反覆無常的當屬劉備了，先是公孫贊，後是陶謙，接著是曹操，後來又投了袁紹，最後一站就是劉表那裡了，要不是遇到諸葛亮，估計劉備還得繼續他的逃跑生涯。

同樣是歸降，呂布卻是大不一樣，他的行為直接給他判了死刑，他不但歸降，為了求功，他還把舊主殺了，殺丁原，殺董卓，這就有點過了，他也不想想，以後誰還敢用他，他 又能向誰歸降，呂布把自己的退路一步一步封死了。這樣作的更大害處就是在他危難之時，也沒有人敢幫他了，從此使他處於了孤立無援的境地。

曹操水淹下邳，生擒了呂布，呂布又想重施舊計，歸降曹操，曹操也欣賞呂布的勇武，想收留於他，卻讓劉備一句話提醒了曹操，“明公不見布之事丁建陽及董太師乎”。讓曹操冒了一身冷汗，隨即立刻殺了呂布，可見呂布的行為給其造成了多壞的影響，純屬於自取滅亡。

呂布並沒有能力之人，否則也不可能有那麼多勇將追隨他，如張遼，高順等，在三國時期也是響噹噹的人物，張遼，歸降了曹操後，屢立大功，合肥一戰，八百破十萬，威持振江東，終成一代名將，如果高順不死，成就也不會次於張遼。

呂布的一生是這樣的

東漢末年時，呂布“便弓馬，膂力過人”，號稱飛將，為各方軍閥所忌憚，然而卻在建安三年被曹操所滅。

呂布到關東是在192年，當時關東已進入群雄混戰的時代———袁紹已據冀州，曹操新領兗州，陶謙在徐州，而袁術則佔有豫州與荊州南陽郡。呂布沒有自己的根據地，只能先投奔其他軍閥。起初呂布還有向關東諸將“求兵西迎大駕，光復洛京”之意，但他們“自還相攻，莫肯念國”。此後呂布也只能參與這種割據混戰了。

呂布出武關時，以董卓頭繫馬鞍。他認為自己殺董卓“有德袁氏”，於是選擇先投袁術，而後者起初也待他甚厚。但他“恣兵鈔掠”，袁術“患之”。呂布不安，再投河內張楊，又轉投袁紹。後袁紹與呂布合擊張燕於常山，呂布有功。但他向袁紹請兵卻未得到對方同意，加上其手下將士多暴橫，導致袁紹“患忌”他。呂布求去，袁紹擔心他以後對自己不利，派壯士於夜間刺殺他，但未得手。呂布在投奔張楊途中經過兗州時，陳留太守張邈遣使迎接他，“相待甚厚，臨別把臂言誓”。張邈知道自己受到袁紹敵視，而呂布則為袁紹所忌憚，故他願與呂布結交。呂布來到關東後一直未有穩定立足點，且無真正信任他之人，因此也願意與張邈言誓。

　後來張邈趁曹操東征陶謙，與陳宮等人一起迎呂布為兗州牧。那時兗州郡縣大多響應呂布，只有鄄城、範、東阿仍為曹操守。當時呂布、陳宮、汜嶷分別率兵向三城進攻，但都未得手，於是呂布回駐濮陽。曹操回師兗州後，向呂布展開攻勢。

兗州的得失其實在相當程度上決定了曹操、呂布後來不同的命運。

呂布此次選擇投奔領徐州不久的劉備，而後者也接納了他。他還曾對劉備說:“布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”

196，呂布借劉備與袁術交戰之機襲取下邳，並自稱徐州牧。但他此後又與處於困境中的劉備講和，允許劉備駐紮於小沛，並在袁術派軍向劉備進攻時用計幫後者退兵。劉備後合兵得萬餘人，呂布感到不安，親自率兵擊敗他。劉備投奔曹操，曹操“厚遇之，以為豫州牧”。

後來袁術欲稱帝於淮南，並提出與呂布結兒女親。呂布本已同意，但在沛相陳王圭勸說下又反悔，甚至把袁術的使節韓胤械送於許。袁術怒派大將張勳向呂布進攻，並與韓暹、楊奉等連勢。呂布派人勸說韓、楊與他合力反擊袁術軍，“軍資所有，悉許暹、奉”。於是兩方聯手，打敗張勳。

　198，呂布又結交袁術，並派高順進攻劉備。曹操遣夏侯忄享往援，但也敗於高順。於是曹操親自率軍討伐呂布，先屠彭城，後到下邳擊破呂布。呂布欲降，但被陳宮等阻止。呂布欲令陳宮、高順守城，自率騎兵斷曹軍糧道，但又被其妻勸阻，只能困守孤城。這可算是呂布在最後關頭犯的錯誤了。曹操決泗、沂水灌城，經月餘，呂布將領宋憲、魏續等開城降，呂布與陳宮被殺。

現在如果問一個稍微熟悉《三國演義》的人，問他“誰是三國中最強的人”，幾乎所有的人都會說當然就是三國第一猛將呂布。當年十八路諸侯討董一戰呂布一人獨戰群雄，先是以一人之力如入無人之境殺的王匡軍丟盔棄甲，四散奔走。後更是殺穆順，一戟斷武安國手腕，打的公孫瓚、張飛、關羽等當世名將叫苦不迭，可以說此時的呂布就是一尊讓人仰望的戰神，令人膽寒。

在三國演義中呂布就是當世第一猛將，幾乎無人可敵，那時候多少名將敗於呂布之手，即使如同關羽這般高傲的絕世猛將也不得不承認呂布的勇武。同時在這部名著當中呂布的名聲也不甚佳，羅貫中更是給他一個“三姓家奴”的千古惡名。但是我們都知道《三國演義》是七分實事，三分虛構。那麼在歷史上呂布到底是一個怎樣的人呢？他真的是絕世猛將嗎？又真得是三姓家奴嗎？

《後漢書》：布便弓馬，膂力過人，號為飛將。

後漢書這樣評價呂布說他擅長騎馬射箭，且臂力過人，人送飛將。要知道飛將這個名號在呂布之前只有西漢名將李廣被這樣叫過。李廣的箭術在當時可謂是名揚四海，即使是匈奴聽到那也是畏懼不已，有關他的箭術有這樣的一個典故，話說當年李廣在軍營閒來無事之時就想著去外面打下獵，就在打獵的中途李廣突然看到草叢好像躺著一隻老虎，於是他並卯足力一箭射了過去，可正當他過去想收穫獵物的時候，卻發現這原來是一塊石頭，而那根箭卻有半支插進了石頭中。

而呂布的箭術也同樣了得。《三國志》載“布令門候於營門中舉一隻戟，布言：“諸君觀布射戟小支，一發中者諸君當解去，不中可留決鬥。”布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言“將軍天威也”！”。

當年袁術領大軍進攻劉備的徐州之時，劉備向呂布求援。呂布趕來救他之時，邀紀靈等袁將在軍營飲酒，然後在營中豎起一支戟，對紀靈等說到“如果我一箭射中戟上的小支，那麼你們就退兵，如果沒有就隨便你對劉備怎樣”。後來呂布果然射中了，紀靈等那時驚訝不已，隨後他們也俱於呂布的武力也只得退兵。

《曹瞞傳》：呂布梟勇，且有駿馬。時人為之語曰：“人中有呂布，馬中有赤兔”。

實際上在真正歷史上呂布的確算是當世第一猛將，他不但如上說的箭術了得，武藝更是不凡，在當時就流傳“人中呂布，馬中赤兔”這麼一句話。赤兔馬史書記載是一匹可日行千里，夜走八百里的神駒，乃是馬中的皇者，而當時能夠駕馭赤兔馬就屬呂布，可以說在當時呂布的威望已是婦孺皆知的事情了。

也正如北宋名臣何去非所說“昔者東漢之微，豪傑並起而爭天下，人各操其所爭之資。蓋二袁以勢，呂布以勇，曹公以智。”呂布當年能成為一方諸侯就是靠自己舉世無雙的武藝。在呂布南征北戰的一生中，他有無數次都是靠著自己的武藝獲得最終的勝利。

當年他與袁紹一起後謀對付張燕的黑山軍的時候，呂布僅帶領成廉、魏越等數十騎就殺的張燕的數萬精兵潰不成軍，而黑山軍卻拿呂布毫無辦法，並最終張燕軍就被呂布給硬生生的擊垮了。

但是正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，呂布的武藝的確是舉世無雙，再加上幾次三番的依靠武藝擊敗了很多當世的名將，所以導致呂布對武力極度的“信任”。每當有戰爭的時候他就一人衝鋒在前只管用自己的武藝去擊敗面前的所有敵人，卻絲毫不顧這到底是不是陰謀。而就是在這樣過度的迷信武力至上的情形下，呂布聽不見任何的建議，慢慢的他只知道他的武藝是天下第一的，他只知道打戰就是靠武力贏的，所以最終他落了個白門樓被殺的結局。

當然也並不是就真得如《三國演義》說的那般呂布就是一個有勇無謀的人。實際上呂布雖很魯莽，也幾乎聽不進太多的建議，但他絕對不是莽夫。曾經在袁術進攻劉備的時候，當他手下的將士都在勸呂布借刀殺人，不要去救呂布的時候，他卻執意要去救，

他說道“術若破備，則北連太山諸將，吾為在術圍中，不得不救也。”在當時那樣的環境下呂布卻能敏銳的發現這其中的要害，他知道如果劉備被擊潰，則下一個就定會輪到他，所以他拋棄任何的成見去救劉備。

而當他去救劉備的時候，他也並沒有如同莽夫一樣就直接帶著兵去跟袁術的數萬大軍硬幹。而是在數十里處安營紮寨，然後邀請袁軍中的統帥紀靈等人來營做客。而在這過程中他就利用“轅門射戟”來達到不戰而屈人之兵的目的，紀靈等人眼見呂布武藝了得，再加上此時劉備的援軍已到，所以最終紀靈等人只得退兵，就這樣呂布在不損失一兵一卒的情況下就解了劉備的圍。

而從這件事就可以看出其實呂布並不是沒有智慧，相反他的謀略甚高。那麼他後來為何會敗呢？就是後來太多依靠武力獲得的勝利讓呂布逐漸的失去了思考的能力，逐漸相信武力就可以解決一切，才最終導致他的失敗。

而縱觀歷朝歷代人們對於呂布這等絕世猛將的評價卻大多都是貶大於褒，曹操說他“狼子野心，誠難久養”，荀攸說他“勇而無謀”，程昱說他“粗中少親，剛而無禮”。可以說在當時很多人的眼裡呂布就是一個反覆無常的陰險小人，那麼真實的呂布真的是如此嗎？

或許用一句話可以來回答，那就是“在評價一個歷史人物的時候，決不能將其道德化。”其實在那個動盪不堪的亂世，呂布這麼說並無太多的過錯，在那個時候對於很多人來說名聲、金錢、權力根本就不敢去想，能夠活下來就已經是萬幸。而對於呂布來說其實他就只是單純的想活著，殺董卓那是因為董卓想殺他，試想下如果有人殺你你會無動於衷嗎？而投靠袁紹後又反叛，那是因為袁紹同樣想除掉他。

可以說在當時的那個環境，試問有幾個諸侯沒有幾次三番的投靠又反叛過，呂布不是袁紹、袁術、劉表、曹操、孫權這些有著官二代背景的諸侯，他身後沒有底蘊深厚的世家的支援，呂布想活著只能靠自己。想要有兵有權就得投靠那些有實力的諸侯，想想看就連劉備這樣揹著“漢室宗親”的人都得幾次三番投靠一個又一個的諸侯才能活下去，更何況是呂布這樣毫無背景的呢？

所以說實際上並不是呂布他想這樣的反覆，只是當時的那個環境他必須就得這樣反覆，否則就算他的武力再強，他也活不下去，也會被那些比他更強的人給活生生的吃了。而歷史之所以會給呂布這樣的惡名，而比他更反覆的劉備卻能得到美名，只是因為“成王敗寇”罷了。劉備最終成功的建立一個國家，所以他之前所有做的一切就都是對的，而呂布最終失敗了，所以他之前做的就都是錯的。

現在如果問一個稍微熟悉《三國演義》的人，問Ta“誰是三國中最強的人”，幾乎所有的人都會說當然就是三國第一猛將呂布。當年十八路諸侯討董一戰呂布一人獨戰群雄，先是以一人之力如入無人之境殺的王匡軍丟盔棄甲，四散奔走。後更是殺穆順，一戟斷武安國手腕，打的公孫瓚、張飛、關羽等當世名將叫苦不迭，可以說此時的呂布就是一尊讓人仰望的戰神，令人膽寒。 在三國演義中呂布就是當世第一猛將，幾乎無人可敵，那時候多少名將敗於呂布之手，即使如同關羽這般高傲的絕世猛將也不得不承認呂布的勇武。同時在這部名著當中呂布的名聲也不甚佳，羅貫中更是給他一個“三姓家奴”的千古惡名。但是我們都知道《三國演義》是七分實事，三分虛構。那麼在歷史上呂布到底是一個怎樣的人呢？他真的是絕世猛將嗎？又真得是三姓家奴嗎？

《後漢書》：布便弓馬，膂力過人，號為飛將。 後漢書這樣評價呂布說他擅長騎馬射箭，且臂力過人，人送飛將。要知道飛將這個名號在呂布之前只有西漢名將李廣被這樣叫過。李廣的箭術在當時可謂是名揚四海，即使是匈奴聽到那也是畏懼不已，有關他的箭術有這樣的一個典故，話說當年李廣在軍營閒來無事之時就想著去外面打下獵，就在打獵的中途李廣突然看到草叢好像躺著一隻老虎，於是他並卯足力一箭射了過去，可正當他過去想收穫獵物的時候，卻發現這原來是一塊石頭，而那根箭卻有半支插進了石頭中。 而呂布的箭術也同樣了得。《三國志》載“布令門候於營門中舉一隻戟，布言：“諸君觀布射戟小支，一發中者諸君當解去，不中可留決鬥。”布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言“將軍天威也”！”。當年袁術領大軍進攻劉備的徐州之時，劉備向呂布求援。呂布趕來救他之時，邀紀靈等袁將在軍營飲酒，然後在營中豎起一支戟，對紀靈等說到“如果我一箭射中戟上的小支，那麼你們就退兵，如果沒有就隨便你對劉備怎樣”。後來呂布果然射中了，紀靈等那時驚訝不已，隨後他們也俱於呂布的武力也只得退兵。

《曹瞞傳》：呂布梟勇，且有駿馬。時人為之語曰：“人中有呂布，馬中有赤兔”。 實際上在真正歷史上呂布的確算是當世第一猛將，他不但如上說的箭術了得，武藝更是不凡，在當時就流傳“人中呂布，馬中赤兔”這麼一句話。赤兔馬史書記載是一匹可日行千里，夜走八百里的神駒，乃是馬中的皇者，而當時能夠駕馭赤兔馬就屬呂布，可以說在當時呂布的威望已是婦孺皆知的事情了。 也正如北宋名臣何去非所說“昔者東漢之微，豪傑並起而爭天下，人各操其所爭之資。蓋二袁以勢，呂布以勇，曹公以智。”呂布當年能成為一方諸侯就是靠自己舉世無雙的武藝。在呂布南征北戰的一生中，他有無數次都是靠著自己的武藝獲得最終的勝利。

當年他與袁紹一起後謀對付張燕的黑山軍的時候，呂布僅帶領成廉、魏越等數十騎就殺的張燕的數萬精兵潰不成軍，而黑山軍卻拿呂布毫無辦法，並最終張燕軍就被呂布給硬生生的擊垮了。

但是正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，呂布的武藝的確是舉世無雙，再加上幾次三番的依靠武藝擊敗了很多當世的名將，所以導致呂布對武力極度的“信任”。每當有戰爭的時候他就一人衝鋒在前只管用自己的武藝去擊敗面前的所有敵人，卻絲毫不顧這到底是不是陰謀。而就是在這樣過度的迷信武力至上的情形下，呂布聽不見任何的建議，慢慢的他只知道他的武藝是天下第一的，他只知道打戰就是靠武力贏的，所以最終他落了個白門樓被殺的結局。 當然也並不是就真得如《三國演義》說的那般呂布就是一個有勇無謀的人。實際上呂布雖很魯莽，也幾乎聽不進太多的建議，但他絕對不是莽夫。曾經在袁術進攻劉備的時候，當他手下的將士都在勸呂布借刀殺人，不要去救呂布的時候，他卻執意要去救，他說道“術若破備，則北連太山諸將，吾為在術圍中，不得不救也。”在當時那樣的環境下呂布卻能敏銳的發現這其中的要害，他知道如果劉備被擊潰，則下一個就定會輪到他，所以他拋棄任何的成見去救劉備。

而當他去救劉備的時候，他也並沒有如同莽夫一樣就直接帶著兵去跟袁術的數萬大軍硬幹。而是在數十里處安營紮寨，然後邀請袁軍中的統帥紀靈等人來營做客。而在這過程中他就利用“轅門射戟”來達到不戰而屈人之兵的目的，紀靈等人眼見呂布武藝了得，再加上此時劉備的援軍已到，所以最終紀靈等人只得退兵，就這樣呂布在不損失一兵一卒的情況下就解了劉備的圍。而從這件事就可以看出其實呂布並不是沒有智慧，相反他的謀略甚高。那麼他後來為何會敗呢？就是後來太多依靠武力獲得的勝利讓呂布逐漸的失去了思考的能力，逐漸相信武力就可以解決一切，才最終導致他的失敗。 而縱觀歷朝歷代人們對於呂布這等絕世猛將的評價卻大多都是貶大於褒，曹操說他“狼子野心，誠難久養”，荀攸說他“勇而無謀”，程昱說他“粗中少親，剛而無禮”。可以說在當時很多人的眼裡呂布就是一個反覆無常的陰險小人，那麼真實的呂布真的是如此嗎？ 或許用一句話可以來回答，那就是“在評價一個歷史人物的時候，決不能將其道德化。”其實在那個動盪不堪的亂世，呂布這麼說並無太多的過錯，在那個時候對於很多人來說名聲、金錢、權力根本就不敢去想，能夠活下來就已經是萬幸。

而對於呂布來說其實他就只是單純的想活著，殺董卓那是因為董卓想殺他，試想下如果有人殺你你會無動於衷嗎？而投靠袁紹後又反叛，那是因為袁紹同樣想除掉他。

可以說在當時的那個環境，試問有幾個諸侯沒有幾次三番的投靠又反叛過，呂布不是袁紹、袁術、劉表、曹操、孫權這些有著官二代背景的諸侯，他身後沒有底蘊深厚的世家的支援，呂布想活著只能靠自己。想要有兵有權就得投靠那些有實力的諸侯，想想看就連劉備這樣揹著“漢室宗親”的人都得幾次三番投靠一個又一個的諸侯才能活下去，更何況是呂布這樣毫無背景的呢？ 所以說實際上並不是呂布他想這樣的反覆，只是當時的那個環境他必須就得這樣反覆，否則就算他的武力再強，他也活不下去，也會被那些比他更強的人給活生生的吃了。而歷史之所以會給呂布這樣的惡名，而比他更反覆的劉備卻能得到美名，只是因為“成王敗寇”罷了。

劉備最終成功的建立一個國家，所以他之前所有做的一切就都是對的，而呂布最終失敗了，所以他之前做的就都是錯的。

說起呂布，幾乎無人不知，無人不曉，他在常人中的形象那可是一代戰神，手持方天畫戟，座下嘶風赤兔，身披百花戰袍，束髮金冠，縱馬挺戟，氣勢洶洶，威風凜凜。

帥氣威武的一比不說，身邊還有美女貂蟬相伴，真可謂是戰場拼殺無敵手，家裡日子樂悠悠，那是多少成功人士嚮往的生活。

只可惜，完美皆是夢，歷史中的呂布，沒有傳說中的方天畫戟，更沒有傾國傾城的貂蟬在側。

正史中談起猛將，一般多引用關張二人，很少說起呂布，不過呂布也絕非等閒之輩。

《三國志》說：布便公馬，臂力過人，號為飛將

呂布，擅長射箭，人稱飛將，這可是很高的一個名號，歷史中被封為飛將的人都是赫赫有名的戰將，比如飛將軍李廣，瓦崗寨單雄信（隋唐演義裡那個高手），呂布能被稱為飛將，說明他也是極其驍勇的，

《曹瞞傳》時人曰：人中有呂布，馬中有赤兔

並且，歷史中，轅門射戟的段子是真是存在的，當時袁術想來幹掉劉備，劉備向呂布求救，呂布想，劉備要是被幹掉，看地形，下一個被拿下的就是他了，於是他大展射功，引弓轅門射戟，來交戰的紀靈嚇得一哆嗦，好說好散的就罷兵言和了。

記得演義中，張飛大戰呂布，開口一句，三姓家奴拿命來，氣的呂布怒髮衝冠，但看歷史，終其一生，呂布不止投靠三家，他可是為了生存，反反覆覆，習以為常了。

第一個東家：丁原

呂布在丁原那裡任職主簿，主簿在當時是一個文職，也就是丁原的秘書，作為驍勇的呂布，當一個區區秘書，估計心裡不是很痛快。

第二個東家：董卓

當時董卓和丁原不和，丁原本也是草莽出身，憑藉自己的武力手腕一步一步爬上來的，都是靠自己本事走上高位，誰也不服誰，所以董卓想辦法挑撥呂布，呂布估計也是整天干文職，整理檔案，端茶送水的幹夠了，想一展抱負，被董卓這麼一勾搭，立即爆發了，帶著丁原的頭投奔董卓。

呂布在董卓這裡也不好乾，雖然任職了中郎將，但並沒有出去屯兵，只是出去作為胡軫（也是中郎將）的手下去打過孫堅，一般都是給董卓當保鏢。

《三國志》：卓自以遇人無禮，恐人謀幾，行止常以布自衛。

董卓幹壞事太多，自己都怕了，所以讓驍勇的呂布保護自己。不過董卓脾氣不太好，經常性的拿手戟（類似匕首）扔呂布。雖然呂布身手矯健，都輕鬆躲過，但常在河邊走，哪能不溼鞋，呂布也怕哪天董卓一手戟給自己捅個窟窿，流血而亡就太不值當了，另外，呂布還私通董卓婢女，也怕被發現，一直很緊張，於是就有了下一個東家。

第三個東家：王允

王允早想殺董卓興復大漢了，看到呂布如此威猛之人在董卓身邊這麼憋屈，於是就勸降他，其實也沒有使用美人計、連環計什麼的，事兒挺簡單，就是呂布怕被捅窟窿，董卓不好伺候，於是想反他，本來還念及拜了董卓義父抹不開面子，王允勸說：他姓董，你姓呂，哪裡什麼父子，別想不開了，不然哪天死了都不知道。

於是呂布也參與密謀殺了董卓，成就了美名，以至於呂布經常把這事掛在嘴邊，說自己是討賊的英雄。

第四個東家：袁紹

殺了董卓之後，準備逃跑的董卓部下李傕、郭汜被毒士賈詡說動殺回長安，呂布沒挑過這倆狠人，兵敗跑路，本想投袁術，袁術覺得呂布做人太反覆，靠不住，還防主，跟誰誰死，不敢接納，於是轉投袁紹，跟袁紹立了大功，戰勝了張燕，呂布要求袁紹給自己增兵，不給就搶，袁紹一看這泥腿子不好管理，留著是個禍患，呂布自己也看出來袁紹不對勁，就先跑了。

第五個東家：張揚

離開了袁紹，去找張揚，趁著曹操徵陶謙的時候，跟張超，陳宮，許汜，王楷合夥偷襲曹操大本營兗州，心裡也有統一全國的志向，曹操一看後方起火，引軍歸還，第二年才把呂布打跑，呂布流落街頭，轉投下一個地方。

第六東家：劉備

呂布投了劉備，說自己當年為國討賊，還不遭人待見，心中悲憤，劉備這幾年也是東奔西跑，狼狽不堪，兩人同病相憐，拜了把兄弟，劉備讓呂布屯兵小沛，後來劉備打袁術，呂布佔有慾上來了，也不管兄弟之情，趁勢拿下了後方空虛的徐州，等劉備回來之後，呂布把劉備支到了小沛，兩人直接調換了位置。

第七東家：曹操

呂布屯兵徐州，據有一州之地，也算是創業上了規模，文有陳宮，武有高順（陷陣營將軍），張遼，地位日漸攀升，地方勢力也願意來拉攏，袁術此時也不顧及之前呂布反覆無常這個問題了，主動與呂布結親，呂布一高興，閨女直接都送了出去，此時陳登的父親陳珪這邊立刻攪了局，他勸說呂布不要跟袁術結親，袁術自立為王，是不義之舉，天下都不服他，誰碰誰倒黴，這時應該跟曹操，曹操護天子，興義兵，並且兵強勢足，呂布覺得陳珪說得對，半道上又把閨女截回來，並把袁術來使獻給了曹操，以示友好。

第八東家：袁術

《三國志》：建安三年，布覆判為術，遣高順攻劉備於沛。

呂布這個傢伙，再一次換東家，可這一次，就沒那麼幸運了，謀臣陳宮的話也不聽了，望著曹操的大軍開始畏懼，最終選擇了投降，並在白門樓被曹操用弓弦勒死，斬首示眾。

正史中未提及呂布有貂蟬在側，我們不得不佩服羅貫中竟能虛構出這樣一個流芳百世的女子，不過呂布好色正史中是有些端倪的。

《三國志》：卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心自不安。

呂布跟了董卓，董卓讓呂布守自己的臥室，呂布也不閒著，趁機撩了董卓的婢女。

《英雄記》曰：布謂太祖曰：布待諸將厚也，諸將臨急皆判布耳。

太祖曰：卿背妻，愛諸將婦，何以為厚？

布默然。

這句話大致意思就是，呂布對曹操說，我對部下如此優厚，為什麼一到危機時刻，都叛變我了，曹操說，你可別說了，你揹著妻子與將士的妻子們有染，哪能說什麼優厚呢？

這時呂布的反應是默然，不說話了，也就是說真有其事。

可看出，帥氣的呂布花心是沒得跑了。

總之，呂布確有其人，只是<<三國演義>>為了戲劇化，將其渲染罷了，不過能在歷史中被濃墨重彩描寫的人物，絕非等閒。

歷史上真實的呂布與小說、傳說和民間對呂布的評價略有出入，後者突出的是呂布英勇、威猛的一面，而前者正反兩方面的評價都有，並且反面的評價似乎更多。

早在呂布的同時代，已經有不少人對他進行過評價。如：陳宮評價“壯士，善戰無前”，曹性評價“大將有神，不可擊也”，曹操評價“狼子野心，誠難久養”，荀攸評價“驍猛”“勇而無謀”，程昱評價“粗中少親，剛而無禮，匹夫之雄耳”，陳琳評價“跨州連郡，有威有名”。

史書對呂布的評價也基本沿用了這種“五五開”或“四六開”，如：《曹瞞傳》評價“梟勇”“人中有呂布，馬中有赤兔”，《三國志》評價“有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反覆，唯利是視”，《後漢書》評價為人“翻覆”，《資治通鑑》評價“反覆亂人，非能輔佐漢室，而又強暴無謀”。

站在現在的視角看，呂布這個人可以做以下幾點總結：

作為將領，呂布的個人素質極強，他擅長弓馬，武力超群，而且會帶兵，手下的陷陣營非常厲害，但呂布自己打仗可以，指揮大兵團作戰水平欠佳，敗走長安、敗走冀州、敗走兗州，最後敗於下邳城，顯示其還難以算作漢末三國的一位軍事家。

呂布活躍在歷史舞臺上的時間史書有明確記載，從189年開始，至199年結束，10年間呂布縱橫馳騁，先後與丁原、董卓、袁術、張楊、袁紹、曹操、劉備等人都打過交道，但他只重短線操作，缺乏信譽，結果路越走越窄。

呂布殺丁原、殺董卓，被稱為“三姓家奴”，品德上有許多缺陷，但與董卓這樣的人相比，呂布還不是一個故意去做惡的人，他也沒幹過什麼觸犯人倫或被天下人一致譴責討伐的事，談不上惡貫滿盈。

呂布奮鬥一生，手下始終有一批人緊緊追隨，有人稱之為呂布的“八大將”或“十大將”，如張遼、高順、魏續、宋憲、侯成等人，說明呂布的身上也有許多人格魅力，只是這方面的事除《英雄記》等個別史書外其它均已沒有太多記載。呂布最大的問題是不會用人，不知道“疑人不用”的道理，重用陳登、陳宮，結果吃了大虧。

在戰場上呂布十分英勇，是一員虎將，但在生活中他卻顯得兒女情長，除了不敢當面批評部下，他也比較聽夫人的話，是個“妻管嚴”，這說明他是個率真而不世故的人。

總結：呂布是一個難得的猛將，但他的能力不足以使自己成為逐鹿群雄中的最終勝出者，他只是一個歷史的過客或攪局者。

歷史上實有呂布其人！但跟三國演義的有些差距。真實的呂布應該是有勇也有謀的一位將軍！但是在三國時代，強者輩出，他的那點謀實在是不夠用啊。連曹操，劉備這樣的亂世梟雄個個都不能完成統一大業，更不要提僅有點小聰明的呂布再加上羅貫中的封建正統思想作怪，他的缺點被羅貫中無限放大，三國演義中我們看到就是一有勇與謀的好色之徒！

歷史上確有呂布其人。《三國志》將他與張邈、臧洪並列一起作傳，列在《魏書》第七。且主要篇幅文字都是描述呂布的，記載可謂詳實。

真實的呂布，無論史書的記載還是後世名人的點評，“反覆無常”四字足以囊括其一生。

呂布的確是位有虎狼之勇的猛將。他弓馬嫻熟，膂力過人，號為飛將軍。從出道乾的都是保鏢、刺客、打手一類的暴力工作，以勇武見用於各軍閥勢力。甚至到自己創業，也是一言不合即自己操刀子上陣衝鋒在前線戰場。

正所謂千金之子，坐不垂堂。玩刀子的總歸照玩腦子的差著境界。呂布其人只能是天生的鷹犬，壓根做不了領導和主君。既沒有清晰的戰略規劃和指導思想，更沒有系統正規的統治能力和基礎。本人更是缺乏主君應有的擔當。他給自己的定位很明確，認同陳登和曹操一個說他是喂不飽的老虎，一個說他是養不熟的老鷹。臨死投降詞都是想做人家曹操的一個騎兵將領。

陪他一起死的高順說他，說話從來不過腦子，一說就錯，錯到數不清多少次。而且呂布攏共就這麼一個挺他到底的有本事的死忠，心裡也知道居然還不用他。

正所謂，性格決定命運。呂布正是由他三個最為鮮明的性格特徵一步一步走向滅亡。

其一。貪婪成性，唯利是圖。呂布似乎很少考慮長遠的事情，像只餓虎貪狼，只要有肉，不在乎是誰都一樣該下嘴便下嘴，吃像極其難看。從不考慮後果。

其二，優柔寡斷，偏聽偏信。呂布似乎從來都處在被選擇，被動接受的程序中。重大的命運轉折往往都是被利益誘惑在先，被人勸說在後。在抉擇時往往身不由己，自個沒得一點主見。包括打工時期，乃至自己做老闆也是被選擇而促成。

其三。反覆無常，人見人棄。這個主要的性格是前兩點性格共同作用形成，也是導致他最後下場的主要原因。呂布心中壓根沒有忠誠這種概念，打工的時候跳槽不算還要殺老闆，以致於再打工誰都不想要也不敢要了。自己創業，有肉就吃，有地盤就搶，哪個勢力給好處就跟哪個勢力一夥，永遠把眼前一點蠅頭小利攥在手裡。

什麼樣的領導就什麼樣的團隊。如此性格的領導，屬下自然也是一盤散沙，各懷異心。呂布甚至連個投降保命的念頭都能被屬下打消。到頭也是毀在自己人手裡。

外不見容於所有割據勢力，內見棄於團隊下屬。呂布真正混的是姥姥不親、舅舅不愛。看看跟他一樣四處打秋風的劉備，簡直天壤之別。劉備當初可真差呂布老遠，可人家呢，到哪都是風生水起。有送徐州的，有“天下英雄，唯使君與操耳”的，有出城二百里親自迎接的。真可謂天下並重！無論多慘，身邊千古死忠相隨。這就是根本上做人的差距。

當綁的粽子一樣的呂布居然還開口，向座上客的劉備乞求“發一言相寬”，結果還被補刀扎心。真心替呂布感覺可憐，這二貨怕是早就忘了當初正是自己狠狠的一口，讓眼前的劉備重新一窮二白，四處漂泊了。這樣的大仇，不報才是見了鬼了！

三國志記載的呂布事蹟大致與三國演義相同，但沒有貂蟬其人其事，也沒說他武力天下第一，也沒有三英戰呂布，但悍勇善戰號稱飛將，輕於去就卻是一樣。

董呂怨隙始於一件小事，董卓用手戟投擲呂布，呂布身手敏捷避過，“然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧謝，卓意亦解”。雖然如此，二人各自提防，父子情開始破裂，正是以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散，“由是陰怨卓”。

六十日後，長安被李傕等攻破，呂布逃出先投袁術被拒，投奔袁紹併為他大破張燕軍，自後居功自傲，索求無度引起袁紹不滿，便出走投奔河內張楊，袁紹派人追殺，但無人敢靠近呂布。之後便是投奔張邈奪兗州，投劉備奪徐州，水淹下邳被擒等事了。

曹操在旁聽了，打算給他鬆綁，這時出來一個煞星王必，“意欲活之，命使寬縛。主簿王必趨進曰：‘布，勍虜也。其觽近在外，不可寬也。’太祖曰：‘本欲相緩，主簿復不聽，如之何’？”