吃東西的口味，是社會學中應該當做課題的內容，千人千異，千差萬別，出現此類情況的一重要原因是首次品嚐沒有留下美好印象，如：第一次吃苦瓜，家人未做好，從此就逢人便說“苦瓜不好吃”，如果第一次品嚐是酒店廚師所做，結論可能一生相反。那麼，“預測學”，“中醫”、“中華武術”等許多中華民族的優秀遺產，之所以許多人不懂、不信、言“不科學”、“騙人”，有一重要原因是自身沒有深入學習同時，也“沒有見過真人”，道聽途說，人云亦云所致。聽，是學習的種方式，但聽誰？聽什麼？如何聽？如何選擇性得聽？分析聽！思考聽！這是重要的，閱讀原文為上策，選擇聽中策，道聽途說為下策，人云亦云不可做。

答案就是“倖存者偏差”。所謂的正確結果，是在事後被挑出來說的。很簡單的道理，如果沒有發生疫情，也不會有人專門去翻這個訊息。[靈光一閃]

那你說，其他的聲音是噪聲。所謂的噪聲，你怎麼就確定是噪聲呢？如果只從事後來看的話，那確實是噪聲。但是在當時的情況下，所有的可能性，都是有可能發生的。[機智]

如果在當時的環境下，沒法根據條件判斷結果是什麼，就不能說其他的預測是噪聲。

打個比方，扔一個骰子，結果是6。你能說，6這個真實的結論，被其他的噪聲淹沒了嗎？看到結果之後，能說那些說點數可能是5的人，是在痴人夢話嗎？[我想靜靜]

二戰的時候，為了加強對戰機的防護，英美軍方調查了作戰後倖存飛機上彈痕的分佈，發現機身的彈痕多，要加強機身。

然而統計學家亞伯拉罕·瓦爾德，指出，這個想法是錯誤的，應該加強引擎。因為引擎彈痕少說明，被打中的都沒飛回來。

能理解了吧。所謂的噪聲，只是沒有預測準，也就是沒有飛回來而已。

同樣的，為啥不帶那些噪聲玩啊，只是因為他們沒蒙對嗎？[耶]

所謂的預測學，可不就是瞎貓逮死耗子，反正人們只會關注那些蒙對了的人。沒飛回來的飛機，是沒人注意的。[流淚]

那怎麼可能說得這麼準嘛?當然可能了。說法那麼多，一個都沒蒙對才奇怪呢[摳鼻]

幾千年來，占卜，也就是預測學在民間一直很流行，而且一度被上層社會所控制。到今天為止，有些人還在用袁天罡、李淳風的《推背圖》和劉伯溫的《燒餅歌》說事。其實認真推敲一下，有多少事能夠當真呢？

不過話又說回來，凡事都能從現象看到本質，進而總結出規律來。如果依靠大資料分析，很多事物是可以預測到未來發展走向的。但這和市面上流行的各類預測學絕對不是一回事。

預測學到底靠不靠譜。

我認為預測學是靠譜的。

比如中國易經命理學，預測人生就比較靠譜。

易經命理學門派眾多，各有特色，各有所長。各自都有各自的一套理論。

我認為比較系統，完善，準確的預測人生有兩派較突出地準確。

一個是八字命理，也叫四柱。有年，月，日，生時。共八個字，所以人稱八字。

一個是面相命理，包括頭，面，身，手，足。五大部。

八字與面相結合起來，預測人生就更精準，完美。準確高達80%左右。

但你若要求100%精準，它達不到。只有找神仙可達到。

但是現在許多人都說人生預測是迷信，是騙人的。不準。

就是現在許多人打著易經的旗號，可對易經命理只學點了皮毛或只一知半解，沒學精，學通就出來騙人錢財。這種現象太多了，所以使人們誤以為預測人生不準，是迷信，騙人的。

預測學到底靠不靠譜。

我認為預測學是靠譜的。

比如中國易經命理學，預測人生就比較靠譜。

易經命理學門派眾多，各有特色，各有所長。各自都有各自的一套理論。

我認為比較系統，完善，準確的預測人生有兩派較突出地準確。

一個是八字命理，也叫四柱。有年，月，日，生時。共八個字，所以人稱八字。

一個是面相命理，包括頭，面，身，手，足。五大部。

八字與面相結合起來，預測人生就更精準，完美。準確高達80%左右。

但你若要求100%精準，它達不到。只有找神仙可達到。

但是現在許多人都說人生預測是迷信，是騙人的。不準。

就是現在許多人打著易經的旗號，可對易經命理只學點了皮毛或只一知半解，沒學精，學通就出來騙人錢財。這種現象太多了，所以使人們誤以為預測人生不準，是迷信，騙人的。

預測學到底靠不靠譜。

我認為預測學是靠譜的。

比如中國易經命理學，預測人生就比較靠譜。

易經命理學門派眾多，各有特色，各有所長。各自都有各自的一套理論。

我認為比較系統，完善，準確的預測人生有兩派較突出地準確。

一個是八字命理，也叫四柱。有年，月，日，生時。共八個字，所以人稱八字。

一個是面相命理，包括頭，面，身，手，足。五大部。

八字與面相結合起來，預測人生就更精準，完美。準確高達80%左右。

但你若要求100%精準，它達不到。只有找神仙可達到。

但是現在許多人都說人生預測是迷信，是騙人的。不準。

就是現在許多人打著易經的旗號，可對易經命理只學點了皮毛或只一知半解，沒學精，學通就出來騙人錢財。這種現象太多了，所以使人們誤以為預測人生不準，是迷信，騙人的。

預測學到底靠不靠譜。

我認為預測學是靠譜的。

比如中國易經命理學，預測人生就比較靠譜。

易經命理學門派眾多，各有特色，各有所長。各自都有各自的一套理論。

我認為比較系統，完善，準確的預測人生有兩派較突出地準確。

一個是八字命理，也叫四柱。有年，月，日，生時。共八個字，所以人稱八字。

一個是面相命理，包括頭，面，身，手，足。五大部。

八字與面相結合起來，預測人生就更精準，完美。準確高達80%左右。

但你若要求100%精準，它達不到。只有找神仙可達到。

但是現在許多人都說人生預測是迷信，是騙人的。不準。

就是現在許多人打著易經的旗號，可對易經命理只學點了皮毛或只一知半解，沒學精，學通就出來騙人錢財。目的不純。只為錢財，到處坑人。這種現象太多了，所以使人們誤以為預測人生不準，是迷信，騙人的。

就拿我來舉例。全國我首創八字，面相，精，氣，神相結合預測人生。打破了千年來依靠八字算命的老套路。

我預測一人需一個半小時。準確率高達80％

我研究易經二十多年，學精通後，18年初我才給人預測。我敢說全國比我強的人不多。

我測人生，要求被測者，一句話也不講。只聽，對就點頭，錯就搖頭。

被我預測後的人都佩服我，讚我。

所以預測學是靠譜的，不是迷信，不是騙人的。因它有牢固的理論基礎。它的理論不是憑空捏造的，也不是天上掉下來的，是經過多少代人對生活中的經驗慢慢地總結，發展起來的。

學習經易命理也需拋棄，完善，創新三個步驟。與時俱進。

預測學是一門學術，有算術方法，沒有算術結果，答案就是陰陽，可靠不可靠全在人心，強勢可以打倒一切，錯對另當別論。

本人就是從事預測的，通俗講就是算卦的，別人的說法暫且不提，就以今年2月19日的卦例來說。在當日巳時，有一男求測，說是要投標，問可成。

戊寅月壬辰日(午未空)

兄卯、

孫巳o應父子

財未、、

父亥、

財醜、、世

兄卯、

裝完卦，對求測者說，能中標，先期要投資，後半年方可見成效，求測者說，若能中標就是這樣。

前天反饋，如真中標了。

上面卦中之所以能中標，裡面的作用關係，學過六爻的人一看便知，對不會的人來說講也是白費口舌。根據多年的預測經驗，感覺預測學要比社會上的各行業中的磚家靠譜的多

因為沒有達到預期的準確率，為什麼？因為搞預測的人不懂預測學，所以學了一輩子都依然沒有越出古人畫的魔⭕。即使準了，也是碰運氣的情況，而不是預測知識的焦點！為什麼？按準確的斷言與方法，而學習卜筮者卻用之不靈乎？

因為有兩種人是測不準的:拼命行善的好人和拼命做惡的壞人。當然，如果一個地方，或者一件事情中的參與者，行善者過多，成為新氣象，或者造惡成為氣象，同樣容易”測不準”，但是這些同樣都在因果中。

行善積德和拼命做惡都是會改變命運的，至少有新聞說，有颱風想去南海，卻自動消除或者轉向的新聞。還有古代戰鬥時期的一些情形，其實就是陣營裡有修行人，或者善人而導致的一些感應。

一個人，如果不行善積德，或者所積累的善行德行不夠，那麼基本還是順著命運走的。大善人去廟裡容易求的靈驗，因為本來就有修行。所以改命第一條法則，眾善奉行，諸惡莫作，還加一條，堅持不懈。這樣會慢慢改變命運。

當然，這裡的善行要有一定的力度，而不能僅僅是什麼對人笑笑，幫人倒垃圾這種。佈施，助印經書，放生，修行，建寺院都可以。

為什麼有人說預測學往往不靠譜?。總的說來這句話沒毛病，對於所謂的預測，要正確理解，我們常說當一個人把奮鬥目標確定之後，並且也找準方向，準備大幹時。要多準備幾套方案，尤其是要把困難曲析，設想多一點，這裡的設想，就帶有預測的成分。但這種預測不是空穴來風，而是依據現實條件，周密研究分析後得出的有可能發生的困難和解決辦法，因此才有了“凡事預則立，不預則廢”一說。再比如天氣預報，飛機的按時到達，都帶有一定的預測成分，儘管這種預測有根有據，但必競面對的是未來，有很多難以預料的我分，因此難免有差錯，不可能準確到百分之百。

另一種所謂的預測字，又名叫“玄”學，胡說什麼能預測幾百年，例如有本書叫什麼“推背圖”，說是袁天罡所著，無數揭密者說是後人把發生過的事按在前人筆下，說是前人的預測。因此古今中外，就有不少所謂的預言家，當他處於生活最困難時，吃了上頓，沒下頓，下頓吃什麼，都不知道?你還想信他的預測?。其實說白了，這種自斯欺人的所謂預測，民間最多，什麼算命卜卦，巫漢神婆，哪個不是能“知”未來，至於準與不準，另當別說，目的只有一個，弄幾塊錢才真正準確。因此所謂預言家，與卜卦也差不多。

很少聽說有預測學這門學科，騙子們顧弄弦虛的玩藝，聽說不少人上當受騙。其實他們是屬看命算卦一類的，只是換個稱呼而已，人的命運不可預測只有親身經歷，命運掌握在自己手裡，這是真理。

所謂預測學，就是算命術。

《論語》有“死生有命，富貴在天”，依照這個說法，任何算命術都毫無意義。既然人的命有天註定，那麼，天註定某人窮命，天註定某人富命，都是人無法改變的。

真正的始祖伏羲八卦的預測學非常靠譜，不靠譜的是奴隸封建時代的東西（糟粕），那種預測學主要是一種穩定思想類東西，預測是附帶專案，所以時準時不準，錯的多對的少，更多的是隻能靠揣摩命主言行舉止而確定預測內容。

其實真正的預測學是最早的河圖洛書與伏羲八卦，它講的是陰陽平衡，比如說你挑擔子，一頭輕一頭重，因為不平衡你走不遠，又如你的胃非常好，你的肺壞了，因為不平衡你還是活不長，同樣的道理，一部分人富得流油，另一部分人窮得餓肚子，因為不平衡最終會出事。

總之要想弄清伏羲八卦的預測原理，先要清晰知道，這個世界是個物質運動的世界，時間和空間只是一種衡量或說測算物質的標尺，我們人類也是由能量物質組成，所以，以時間與空間去計算人類的身體器官、生存狀態等內容，很準確，很確定，在腦子清醒狀態下不會失誤。

預測學往往不靠普:看了題主的論述，不是在說靠不靠譜的問題，而是說預測結果信不信的問題，預測的意義有沒有作用的問題。既然如此，就不是靠不靠譜的問題，就成了怎樣對待預測的問題。寧可信其有不可信起無，有備無患，預測不靠譜就不靠譜了！

預測學靠不靠譜關鍵在預測者的能力，搞預測的人，水平不一，有教授水平，也有學前班水平。

若有二十年的專攻，只要心有靈犀的人，完全可以達到百分之九十的準確率。

醫生再專業，醫院尚設著太平間，醫生看不好病，大家認為正常，一個預測者十有一不準，則懷疑其能力，豈不冤枉！

本人曾學金錢課，記錄數百次人間事課，準不過七成，常有所疑，後來知道孔子亦如此，解矣。

和易經學會的同好者交流，乃上感於天才成卜。但失敗率相關研究發現，卜事壞的較準，卜事成的難準。

曾卜彩票號碼，無一準。但卜是否該期有人中，準。

後來再研究得知，事已定，僅資訊不知道的事，準。事未定，卜不準。

所以姜子牙卜天意，呈兇，棄之。因為這事未定，天亦不知。

至於後來從邏輯數學發展而來的預測學，理論上應該比卜道要準，實際上看資料釆集的全面性與準確性，同時還得看計算模型的合理性。

目前來說，可靠的都是奇蹟，不能帶態化。

預測如同小孔成像，先匯聚（聚焦）後發散，其結果有或然性，有多解性。預測“有譜”，有模型，不能用“靠譜不靠譜”簡答之。

預測是一種對能量資訊的追溯。中國傳統文化中，易經載有很多的預測方法和計算方法，這些都是中國古代賢者在實踐中研究的成果，他們的預測方法與天文地理，物質及物質運動有關，與時間有關，俱有一定的科學性，如果把這種科技內涵整理出來，運用到現代科技和生產實踐中去，肯定有大用，如果僅用它來預測，實在可惜，把大炮用來打麻雀了。

謝邀:為什麼有人說預測學往往不靠譜？在現實生活中預測學的應用情況看，說往往不靠譜也不過份，因為許多城市鄉村擺在大街小巷的算命，相面，搖卦，看風水的大師遍地都有，五花八門的預測內容很廣，什麼都會，事後驗證什麼都不準，算命的準的都是過去的，對實用性的指導意義微乎其微，所以說不靠譜也不是空穴來風。中國的預測學門類眾多，但能夠研究透徹的人並不多，就是有部分造旨深的大師，也不會拋頭露面到市場去混飯吃，再高的人才可能就隱居遁形默默無聞了。預測學博大精深，也不是誰都能研究透的。如果確實沒有實用價值，也不可能幾千年流傳至今，久盛不衰。就拿奇門遁甲來說，看的人很多，實際應用的人又有多少呢？不準不會用但不能否認中國的這部著作沒有用，沒有意義，遇到內行人他就會視若珍寶。因為他每一個理論推導都是有嚴密的根據的。大部分運用了天文地理的自然規律做依據，用陰陽五行生剋制化變化推導，得出的自然規律就是天道，也就是天意。人能按道而行大有功勞，如果非要逆行違背規律當然不準，反受其禍。人道也得靠能力，如果派個對人道規律不通的人去執行，也不一定成功，所以要天地人三才備，動有功，都是辯證唯物主義的思想，與迷信毫無關聯。比如今年東南方位飛星克宮，首先知道利客不利主，如果採取攻勢必獲大勝。但是什麼時間生旺，什麼時用什麼樣的人有利，怎麼布暑又涉及到許多具體問題，有利條件具備，人和也很重要，地利不得還不行。如果把最有利時間錯過了，到了衰敗期再想動，早已坐失良機。每一個環節都是相輔相成的，並非無根無據胡思亂想。就象高等的物理學一般人都看不懂，甚至一竅不通，錢學森老前輩就能學了它造出兩彈一星，許多寶貴的文化遺產，不懂不能裝懂，更不能毫無根據的抹黑與否定。應該完好的保護下來，讓更多的愛好者來挖掘利用，一旦有高人研究透徹，總會煥發出它獨有的奇光異彩，為人類造福利用豈不更好。

這個問題不能一概而論！個人看法:所謂預測是指根據某一類事物以前發生的種種現象，對未來趨勢所做出的判斷。根據事實以及事物發展規律作出的科學判斷，就是靠譜的。

如何看待預測活動？這是個歷來有爭議的問題。關鍵問題有兩個。一是有些人利用預測學從事迷信騙錢活動，但不能等同於預測學本身就是迷信。這中間有個真假之辨。二是測準測不準，決定於預測先生的內功水平及其預測時的心態狀況如何了。因此，預測，通常而言，只可玩玩而已，作為習練內功的方法之一對待，不可當真格，更不能當謀生的職業。如果當真的話，測準了，則洩漏天機，測不準了，則等於行騙。橫豎都有過。故，不可當真的好。

再說《周易》古經的本質，已從占筮方術中，昇華為中華第一部東方哲學經典著作了，再不可混同於方術類書籍。古今預測者多都仍然打著易經的旂號，卻另有一套或幾套方術，且每朝每代又在新增新方術。這些做法，實則沾汙易經了。翼傳講易經，分為占筮與仁義禮智兩者，都講偏了，別再誤導後學者了。