如果讓我選，我會選去掉紅樓夢！原因是，紅樓夢的劇情故事讓人沉悶，沒什麼能量感，總是給人一種病怏怏不樂的感覺。

四大名著：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》

個人認為如果去掉一本，我會選擇《水滸傳》。

《紅樓夢》是古典小說中藝術成就最高的，在曹雪芹的筆下，透過四大家族的興衰史反映出封建社會的黑暗，塑造了一個個生動鮮明的人物，如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、晴雯等。自從《紅樓夢》面世以來，研究者甚多，形成專門的“紅學”，由此看見《紅樓夢》博大精深。

《三國演義》講的是權謀，讀起來酣暢淋漓，很多節選成為初高中語文教材，劉備的仁，張飛的義，關羽的忠，諸葛亮的智，曹操的梟……都能成經典形象。

我們來看看《水滸傳》，藝術成就比不上《紅樓夢》，流傳程度比不上《西遊記》，閱讀快感比不上《三國演義》，108好漢的故事的核心是兄弟情誼，不管對錯一心為兄弟兩肋插刀，一心復仇不顧無辜性命，諸如武松血洗鴛鴦樓的時候，殺了幾個無辜的婢女，看著就讓人脖子一涼。《水滸傳》的江湖，是一個血腥的江湖，有情誼，更有黑暗的地方。江湖氣中帶有痞氣和匪氣，不值得提倡。

一直有一個話題在讀者之間流傳，若從四大名著中去掉一本，你會選哪一本？這個問題非常考驗讀者的閱讀水平，對中國傳統文化的認識能力，對各朝代意識形態的分析能力，以及對文學使命和文學價值的綜合判斷能力。

舉世公認的是，《紅樓夢》被譽為我國古典章回體小說的巔峰之作，如同一本百科全書。作者依託高超的文化修養和藝術視野，以及文字駕馭功夫，把中國傳統文化，如詩詞、戲曲、繪畫、哲學、中醫、民俗等，穿插在文字敘述中，向讀者娓娓道來，閱讀此書，讓不同領域的學者都學到了自己想要的知識。

《紅樓夢》不但深刻披露了封建社會不符合“以人為本”的體制弊端，並且，裡邊包含博大精深的文化知識體系，以至於因為它產生了一個新名詞——紅學，紅學研究從18世紀末期就已經開始，引起一代代學者濃厚的研究興趣，直到現在依然很興盛。

因此，若要從四大名著中去掉一本，《紅樓夢》首先可以排除在外。就剩下《水滸傳》、《三國演義》和《西遊記》來比較了。

《水滸傳》敘事背景宏大，描述了一群人為了共同理想而扭結在一起，轟轟烈烈地實現自我價值。歌頌了英雄主義情結和俠義精神，以及人們追尋理想社會的美好願望，揭示了哪裡有壓迫哪裡就有反抗的真理。

但與此同時，《水滸傳》宣揚了“以暴制暴”的暴力精神，許多故事情節和人物身上都充斥著目無王法的暴力傾向，所謂的好漢們，為了達到某種目的，舉著忠義的旗號，卻幹著打家劫舍的事，這些行為跟法治精神和文明社會不相容，容易誤導青少年走向迷途。

《三國演義》以歷史背景為框架，描寫了東漢末年群雄混戰，以及三國爭霸的故事，塑造了許多英雄形象，作者同時把傳統兵法策略和計謀融入到故事背景中，增加了小說的知識性和可讀性。同時，作者透過一個個英雄形象歌頌了儒家思想的仁義禮智信，具有較高的思想價值。

另外，《三國演義》傳達了“成王敗寇”的真理，現代的人，從《三國演義》裡笑到最後的人物身上，能學到許多生存哲學，教會了許多人應該怎樣給自己創造鳳凰涅槃的機遇。因此，這部書的教育意義也很大。

《西遊記》雖然是神魔小說，宣揚了迷信思想和等級制度，但作者從另一個層面歌頌了一種“有志者事竟成”的真理。如，唐僧師徒四人歷經千辛萬苦取得真經，這個過程體現了堅韌不拔和頑強不屈的精神，是中華民族優秀品質的直接體現。

同時，透過孫悟空這個角色，謳歌了英雄情結和自由精神，孫悟空神通廣大，被人崇拜，是因為他有這樣的硬實力為自己增光添彩，就好比一個人在各方面都很優秀後，他肯定會被人五體投地和肅然起敬。孫悟空熱愛自由，不喜歡被束縛，但為了某種目標，在唐僧知人善用的調教下，他能犧牲個性，配合團隊來完成重任，這對現代團隊的管理具備很好的指導意義。

綜上所述，透過排除法，我認為，《水滸傳》的文學價值和藝術思想要比其它三部低一些，如果要從四大名著中去掉一個，只能選它。

我以為《水滸傳》要差些。

文字粗俗些

思想淺顯些

故事簡單些

《水滸傳》感染力小些，藝術價值低些，然《水滸傳》，很適合文化不很高的老百姓的口味，老百姓愛看《水滸傳》，更喜愛《水滸傳》中的俠義人物，以為該書直觀，易懂，來勁！所以，我自以為多讀了點書，我的觀點不代表許多的老百姓。

我們先把四大名著評說一下。

三國演義應該是最綜合最系統，而且裡頭有很多現實的指導和教育意義，這個在四大名著，他應該是最大的教科書。

西遊記是中國人間和神界現實和理想的社會，對個人的修為，認知，包括人際團隊關係有很多指導意義。

水滸傳是當時社會的一些表述，也說明了很多精神氣質方面的一些事。

相對比較偏狹，閨房內的事，紅樓夢當之無愧。可以類比現在的辮子戲，清宮戲吧。如果對社會的影響意義，除了探險尋蹤之外的這些愛好者，實在沒有太多正面的價值。

所以讓我確定的話，把紅樓夢取消，應該對社會沒太多影響。

四大名著每一本書的文化價值和歷史價值乃至藝術價都是不可惑缺的。

千百年來在中華文華當中佔據了很高的位子，為什麼要去掉一本？

人家說是名著：又沒談歷史真實性，論真實性，有孫悟空嗎？ 有林黛玉嗎？ 筆者說的是名著， 沒跟你討論歷史真實性？OK 去掉三國演義的人，請你們先看看命題，再表達你們的意見OK，本人認為，是水滸傳. 因為，西遊記表達的是一種教人為善的理念.普渡眾生！紅樓夢教人看清人世界，功名利祿都是過眼煙雲. 三國演義教會人，用智謀，不當莽夫. 請問水滸傳教會我們什麼？打家劫舍，悖逆朝廷，有人說，朝廷昏庸無道，就該反，那為啥宋江又不反，因為，他用兄弟們的鮮血來達到他的高官厚祿……但是，機關算盡！ 一日為賊終身為賊，水滸傳教會我們，殺人放火，落草為寇……對與年輕人來說，無非是個不健康的教唆，跟古惑仔一樣....我哥們就是因為看古惑仔現在還在監獄待著呢……宋江 曹蓋等輩，就是當年的古惑仔

紅樓主要是文感，其表達的深層含義沒有水滸明顯，雖然相比西遊和三國來說更切實讓人不由嘆一句，但相較之下水滸更現實，更接近於人和＂情＂，個人認為有強烈的諷刺，我相對更欣賞。但是紅樓更美更能將個體突出，細膩的心思以及蘊藏的智慧和華之涵養讓水滸不及。三國以真實歷史表現出多的智慧，是對中華文化很重要的，而且還含有水滸的部分人物精神，雖然我不太感興趣但是確實不能刪。西遊最為獨特，也是最吸引人最幻我最喜歡的，但相對比其他三種，總是離實了太多，表達出來的太空幻也離生活遙遠，如果一定要刪一個，我只好忍痛舍西遊，但西遊給我們的精神上的撫慰和振奮以及鼓勵還有對生活的美好向往確確實實是其他任何都比不了的。真實想法

總結一下就是

水滸平淡實在

紅樓底蘊深厚

三國史全智重

西遊妙美空幻

紅樓夢，乃精品之作，一般很難看懂，內容繁雜，非博學大家難有此成就。其他作品雖好，卻不能與之相提並論。世界眾多紅會，可見紅樓夢影響之大傳播之廣。涉及的知識全面，豐富。

我不加考慮肯定去掉《水滸傳》結局太寒心了，再加上梁山有那麼多仗義好漢，正人君子為啥要選取宋江做頭領！當時的宋朝奸臣當道，皇室無能，百姓苦不堪言，皇室家族和朝廷命官只顧自己享受，不顧百姓死活，為啥要投奔朝廷！最終葬送了那麼多英雄好漢的生命，可惜呀！！

我在回答這個問題之前，估計會引發爭議，不過沒關係。只代表我個人觀點，因為蘿蔔白菜各有所愛。如果是我選擇，我會選擇去掉《紅樓夢》。雖然說，《紅樓夢》被為古典文學的巔峰之作。但是， 拍成電視劇我卻看不懂，比起《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》，我覺得《紅樓夢》沒有能吸引我的地方。當然，要想提升寫作水平，看《紅樓夢》是最佳的途徑。然而我，才疏學淺，唯獨對《紅樓夢》不感冒。

估計是小時候看《紅樓夢》像唱戲，所以，長大以後連《紅樓夢》的書籍，也看不進去。但是，我對《西遊記》卻非常的著迷，我熱愛寫作，都是受到了《西遊記》、《封神榜》這樣的電視劇影響。我覺得作者的想象力真的太豐富了，人還能飛天遁地，所以我也幻想某一天有那樣的神通。所以，我最開始寫小說的時候，就寫了奇幻仙俠小說。

孫悟空尊師重道，對唐僧可以說忠心不二。無論道路多麼險阻，孫悟空總是衝在最前面，一路斬妖除魔。即便是唐僧誤會他，將其逐出師門，離開團隊以後，他心裡也一直惦記著自己的師傅。在豬八戒的勸說下，孫悟空最終也是不離不棄，回到了自己的團隊，跟隨師傅去西天取經。

《三國演義》在我心目中能排第二。該書主要描寫了三國之間的爾虞我詐和各國之間的鬥智鬥勇。《三國演義》著重突出了諸葛亮的謀略智慧過人，他一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。此外，劉備仁義善良，禮賢下士，有君子風度。關羽忠肝義膽，一身正氣，是忠勇義的化身。張飛勇猛魯莽，心直口快，是勇猛莽撞的化身。劉備、關羽、張飛三人個性鮮明，是鐵打的好哥們，都信守承諾，真正印證了他們的誓言。

一百零八條好漢，因為某種原因逼上梁山，聚在了一起，都是俠肝義膽的英雄好漢。他們反抗欺壓與黑暗政治勢力為敵，那種無所畏懼的俠義精神值得我們去傳頌。我們在網上應該看見過這樣一句話：“少不看水滸，老不看三國”，《水滸傳》告訴我們，人在江湖身不由己。江湖險惡，充滿了坑蒙拐騙。年輕人如果涉世不深，很容易誤入歧途，年輕人最好不要看水滸。

最後是《紅樓夢》我就不多說了，在我看來，和電視劇裡面的唱戲差不多。但是這麼多人追捧《紅樓夢》，估計是該書更接近我們平凡的生活吧！一個家族從興盛到衰落，在一本書裡面，走完了他的一生。人生百態，大起大落，現實的人生彷彿很多人看到了自己的影子。總之，恕我孤陋寡聞，我就是那個不懂得欣賞的那個人。如果是你選擇，四大名著若要去掉一本，您會選哪一本呢？

西遊記，可用鏡花緣代替。

紅樓夢，文學造詣無以倫比。

水滸傳，有現實意義警示意義。

三國演義，想不出有啥意義。可用《反封神榜》替換

去掉哪本都不中，沒有《西遊記》傳播佛教不那麼廣泛，神、鬼文化沒有市場。

去掉《水滸傳》沒有誨淫誨盜，打家劫、舍。

沒有《紅樓夢》:少了叔嫂鬥法。

沒有《三國演義》少了義薄雲長，智慧博奕。

四大名著，影響到中國人行為意識，溶入中國人的血液。

中國四大名著，都是經過時間沉澱被歷史見證的作品，可謂是享譽全世界。四大名著現在對於中國文化來說，不止是幾本書的關係。而是中華文化的結晶。但是如果題主真的要說四大名著非要去掉一本的話，我來淺談一下我的想法，想要去除四大名著，那必須知道四大名著都有什麼，接下來大家跟我一起來看看四大名著都是咋回事吧。

第一，紅樓夢

《紅樓夢》，又名《石頭記》，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，給大家講述了中國古代真正的富貴家族是如何生活的。

《紅樓夢》正式成書18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子裡各種社會矛盾正在加劇發展，整個王朝已到了盛極而衰的轉折點。在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴繁華的貴族生活。但後來家漸衰敗，雍正六年因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。回京後，他曾在一所皇族學堂“右翼宗學”裡當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後，在貧困之中創作的。創作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。可以說紅樓夢的創作完全是作者以自己為背景，為了諷刺當時社會掌權者的一本文化鉅作。

《紅樓夢》代表了我國古典小說的最高成就，在此之前的文人小說都被認為是不入流的，知道《紅樓夢》才讓小說在中國文學史上真正有了一席之地；可以說紅樓夢開創了我國小說文化的先河。

其次，書中包羅永珍，不僅包括了服飾、民俗、建築、飲食，更有做人處事之道、針砭時事之言、人際世故之法，簡直就是一部人文民俗的百科全書；再者，其中包含的人物之多，關係之複雜，從世界文學是看來，也是罕見的；而且，作者的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”更是從感情方面是讀者震撼，從而使其在為學史上有非常高的人氣；有時候看紅樓夢這不僅僅是一部文學作品，而是一部滿清的歷史縮影。

第二，西遊記

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。正式成書於明代。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，透過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。 西遊記可以說是開創了我國玄幻神魔小說的先河，沒有西遊記就沒有後世的諸多鉅作，而且西遊記不止是一本小說作品，更是歷史文化的延續，透過西遊記我國才能把道教和佛教更好的在中國保留下來，可以說中國道教和佛教文化的發展，離不開西遊記，沒有西遊記就沒有現在的兩教文化。所以說，西遊記不止是一本神魔小說，更是一本推動歷史發展的歷史文獻。

第三，三國演義

三國演義是中國古典四大名著之一，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。三國演義描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。三國演義以人物為載體形象地衍繹了中國傳統文化的基本精神，將仁、義、禮、智、信、勇等中國傳統文化價值觀提現的淋漓盡致。從現在的角度來看三國，這本書不只是一部故事小說，更是一部集軍事，外交，謀略為一體的一本長篇歷史教材。書中描寫了大大小小几百次戰役，描寫了三個國家勢力之間的各種縱橫交錯，寫出了種種人物心底最黑暗的想法，把整個古人在最基本的權力之間是如何的不擇手段。

三國演義是那段歷史的一座人才寶庫，更是一部活的兵書，是一座軍事大課堂。

所以說對於三國來說不止給中國帶來的長遠的影響，更是讓全世界瞭解了中國五千年以來是如何生存下來的，讓全世界知曉了，中國自古就很強大。

第四，水滸傳

水滸傳，作者一般被認為是施耐庵，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、型別上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。全書透過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

《水滸傳》的情節生動曲折，大小事件都寫得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場面，如“智取生辰綱”、“三打祝家莊”等。而每一組的情節又往往是人物的性格發展史，如“景陽岡打虎”、“鬥殺西門慶”、“醉打蔣門神”、“大鬧飛雲浦”、“血濺鴛鴦樓”等情節，使人不期然想起武松。可以說水滸傳是一部描寫英雄主義的歷史性鉅作。書中描寫108個不同的英雄人物，每個人物都有自己的任務性格特徵，要麼勇敢果斷，要麼戰鬥力強大，要麼組織能力過人。每一個拿出來都是響噹噹的人物。

到這四大名著就簡介完了，可以說是四大名著在中國文化史上，缺一不可，每一本都有他自己存在的意義。但是如果真要是拿掉一本的話，這本書我選水滸傳，我選水滸傳的原因並不是個人不喜歡這不作品，就是因為太喜歡這部作品才對這部作品有更直觀的看法，我選水滸傳主要有三個原因。

第一，水滸傳寫的算是一幫反賊起義的故事，故事中的每個人其實描寫的都有點不符合現實。對於梁山08將來說，那個人身上沒揹負幾條人命，而且這些人命完全可能是一些與他們一樣生活在社會最底層的普通民眾。找不過對他們造成了威脅，才下了殺手。如果這些人拿到現在來說的話，全部都是能將牢底坐穿的大奸大惡。沒有一個是能逍遙自在的。而水滸傳這本書中卻將他們一個個寫成了各路英雄好漢。這對於現實生活來說，完全是反面教材。

第二，水滸和三國有很多的相似之處，而且作者在歷史的演變之中很有可能是一個人。而三國描寫的是為了生存國家與國家之間的爭鬥，寫的全部是正面的事實，完全符合歷史的發展，而水滸裡邊描寫的戰爭也好還是計謀也罷，基本上都會略遜有三國。只不過在單體英雄的描寫中，確實是獨一不二的。

第三，水滸在文學史上的地位也完全趕不上其他三本，紅樓是開創了白話文歷史的先河，沒有紅樓就沒有現在的小說體系。可以說金老和瓊瑤都需要感謝的是紅樓。西遊記是開創了神魔小說的先河。現在的諸多玄幻作品大神都要感謝西遊的創作。三國開創了軍事型題材小說的新紀元，三國不止寫小說而且還在紀實，這種寫作方法也為後人開創了新的題材小說的先河。而到了水滸就差了點事了，水滸就沒有開創哪類文章的先河，也沒有寫出來真實的歷史。所以水滸在文學發展史上的地位也遠不及其他三本書。

綜上，個人看法，四大名著在中國歷史上缺一不可，如果真要去掉一本，那我選水滸。

個人看法，不喜勿噴

每個人三觀不盡相同，選擇有別。我在初中時，已讀完四部名著。至今對三國演義不深，只因入迷，當看到鄧艾偷渡陰平，眼看蜀國就要滅亡了，挺傷心，再未往下看，一段時間去看，沒興趣了。

所謂的:《四大名著》，對現代之國人來說，百害而無一利！之所以有這些產物的存在，其實，乃是封建社會科舉制度下，一些懷才不遇的學子，為了發洩自身的不滿刻意而為之！其詞藻華麗，浮想聯翩，各有千秋。可是，在他們的“妙筆生花”下，把一代又一代的中國人，帶入了“萬劫不復”的歧途！幾乎誤導了85%以上的國民，看小說、聽戲劇，誤把小說、戲劇當歷史！貽誤後世！

就關於這四本書，從歷史發展的順序來逐一看看:首先談談《三國演義》，所謂的:“七分實，三分虛”，實則應該糾正為:“三分實，七分虛”！人物真實，事件均來自《三國志》。但是，其是非顛倒，渾濁視聽！其張冠李戴、移花接木、李代桃僵、是非混淆，以至於後世子孫誤把演義當歷史！

再來看看《西遊記》，唐僧，唐玄奘，玄奘西遊，有史有據。然其精怪忘形，離經叛道，把國人帶入虛幻之中，不求上進，一切隨緣，仰望神力庇護，愚人至極！

《水滸傳》，把一群草莽流寇、潑皮無賴、刁鑽奸滑之徒，大事渲染，名曰“忠義”，實則毫無忠義可言。實則是一群“黑社會”地痞流氓而已！

《紅樓夢》，作者倘有爭議，為了發洩自身的不滿，抨擊當權者，雖不符實，然其情有可原。

諸如:《封神榜》、《搜神傳》、《楊家將演義》、《楊家府演義》、《岳飛傳》、《精忠說岳》、《聊齋志異》……以及近代的金庸、梁羽生之輩的武俠小說，簡直是痴人說夢，毫無意義可言！讀者看的只能是其章義、詞藻，不可當真！

看歷史、觀古今，請君多讀《二十四史》。

我選水滸傳，裡面不最喝酒吃肉，就殺人，拉幫結夥的，甚至攔路搶劫。對現在孩子有種暴力的反面教育。不知是否有人贊同？

四大名劇要去掉一本，去哪一本？

首先，一般常人對假設命題來說:“是對那些未知的、實施起來有難度，但又有大部分群體夢想著去實現的人，才去對這個問題提出假設。比如，有人對人類文明的發展趨勢提出假設……”

人民在今後的生活與生產中，隨著社會文明的進一步發展，在社會文明的發展程序中，積澱下來的思想上的文化產物只有越積越厚重，越來越多。

文化產物是一個社會文明程序中的驕傲，誰願把自己引以為自豪的東西隨便拋棄於路野？

去掉公認的最優秀的，紅樓夢。雖然紅學包羅永珍，但主要表達的是當時社會的興衰，政治色彩渲染下的大家族。也露骨的表達了階層，情慾，欺騙，偽裝等不同人不同的個性。從人名到隱晦的調情都是諷刺和套路，個人覺得猶如靡靡之音般呼喚著青年人，影響著年輕人的價值觀和社會觀。適於學究探討，而正氣不足。西遊記是神仙渡劫的書，內涵非常深奧，大致是透過佛道儒的衝突在尋找融合點，這個點就是人，最弱小的人類摒棄六根才能公正公平的判斷是非，所以真經是無字的。書裡隱藏好多的殘酷和殺戮，還有欺騙和袒護。但是取經道路本身就是人世一生，除魔衛道更是積極進取的一種精神，是鼓勵大家如何認清自己，控制自己，到放開自己，運用自如的引導書。三國主要宣言的是忠義勇，妙筆連天，結合歷史，故事精彩。而水滸傳則在反映當時社會黑暗的同時，假借天星下屆，看似宣揚忠義，實則探討成敗。故事比較血腥，現實一樣殘酷，是非概念模糊。所以自古有少不讀水滸，老不讀三國的說法。但站在百姓的立場上，正如毛主席所說，痛批黑三郎，擋在人民面前的就是我們的敵人，我們一定要革命到底！這是反向教育我們不要失去鬥志，也戒告高層人士，自律自強，才得始終。梁山上好多稱為好漢的都是下三賴，大名鼎鼎的李逵更是兇殘成性，不分是非。而不是莽夫的吳用為人奸險，見風使舵，出了無數害人的損招。宋三郎實在不本分，權慾薰心，典型偽君子。這些形象大家是否似曾相識呢？所以，梁山的落敗是必然的，也是當今社會應該借鑑的。以上觀點純屬個人淺見，不恰之處，望大家多多擔待，謝謝。

《水滸傳》，一言不和就開打，動不動就殺個人擺起，打家劫舍宣傳暴力傾向，不利於青少年的發展。它不剔除天理不容。