古代的“鴻門宴”大凡都預先訂下暗號:就是看摔杯為號，進行捕殺客人。當然，也有舞劍的，獻圖的，送寶的……但是以摔杯較為廣泛。因為杯子取材容易，順手可得，隱藏方便，人手一隻，擲地有聲，不會有誤！這種方法，可能來自於神話傳說，具說，玉皇發怒摔杯時，就要揖拿惡神，天兵天將就要立即行動！《西遊記》中就有記載，沙和尚，就是在玉宴中無意打壞了玉杯，驚擾玉帝和天神，被打下凡間……。

古人喜歡摔杯為號。其重要原因就是：

1：杯子取材便利，隨時隨地隨手即來。不需要尋找。

2：杯子是陶瓷燒製而成，其聲音大，聽得真切。

3：突然摔杯，不容易引起對手的警覺和警惕。容易突然發起進攻。

4：杯子易碎，就算是被發現了，也可以搪塞過去。

因此！古人喜歡用“摔杯”來表示發號施令！

1.摔杯為號，突然襲擊。古人以摔杯為號，主要用途是在酒席宴間，因為協商不成，而擒拿、刺殺重要的對手。這種細節多是由於一些小說、評書、演義而來的。例如：三國演義，蔡瑁想殺劉備，請劉備吃飯，暗藏刀斧手，準備摔杯為號，忽然看見趙雲，心中害怕，才沒有動手。後來才有劉玄德的盧馬飛躍檀溪求臥龍。

2.摔杯聲響，訊號明顯。如果酒席上殺人，摔杯這個動作選得非常好。古代都是把刀斧手安排在帳後，能得到的訊號只有聲音。人聲不好判斷，但摔杯子的清脆聲能傳出很遠。而且摔杯子的舉動非常自然。在鴻門宴這種酒席上，雙方互相高度戒備，稍微有點兒異常，就會引起警惕。而喝酒端杯就非常正常，不容易讓對方起疑心，這樣才能起到突然襲擊的效果。

3.摔杯為號，不是唯一。具體發出什麼訊號，這個要根據事前的商量。如果隔著牆，就以摔杯為號。如果離得近，看得見，也可以用顏色、手勢等等。比如：鴻門宴，范增暗示項羽下手殺劉邦，多次向項羽展示自己腰間的玉佩，告訴他：該動手了。這就是兩人事先商量好的。專諸刺殺王僚，公子光以避席為訊號。就說：我去趟廁所，專諸就明白了，動手吧。不過，這些都沒有摔杯更加巧妙。

4.摔杯為號，多用於假仁假義。其實，要殺一個人，何必那麼麻煩呢？既然人都來了，幹嘛不一舉拿下？這裡面有兩個原因：一是尚不知對方底細。不知道對方和自己是不是一夥兒的，所以暗藏埋伏，以備不測；二是雙方有是有身份的人，人家應約前來，你趁機把人宰了，說出去讓人不齒。所以，要找一個藉口。摔杯可以說成是意外，目的顯得沒有那麼明顯。

“摔杯為號”出自鴻門宴，就是用摔杯子作為行動暗號撲殺客人。“摔杯為號”作為一種實施行動的陰謀手段，被後人屢屢搬用。那嗎為什麼要“摔杯為號”，而不是用摔別的東西為暗號呢？原因有以下幾個方面：

其 一，在宴會上或者客室裡，杯子是最隨意使用的器皿，所以，舉杯飲酒也好，端杯飲茶也好，不可能懷疑其中還懷有陰謀。別的器皿就不行。比如宴會上，如果摔盤子，盤子本來是盛菜放在桌子上不動的，你突然搬起盤子來，本來雙方就疑心重重，必然會引起對方的警覺，而摔杯子，對方就事前就不會懷疑。因此，“摔杯為號”是行動訊號的最佳選擇。

其二，摔杯子聲音大，並且還有一種“粉身碎骨”的震懾力，能壯膽和助長自己的志氣，剎對方的威風。

因此，利用宴會和客室對付政敵喜歡選擇“摔杯為號”。

一支杯子引發的血案，為什麼古人喜歡摔杯為號呢。

掀桌子為號:動作太大，搬不動豈不尷尬。

摘帽子，扒衣服:萬一有障礙物遮擋，即使脫光了，侍衛也看不到。

拔劍為號:這麼顯眼的兇器，沒等拔出來呢可能已經血濺當場了。

扔盤子，摔碗:飯吃好好的，你在那舉個盤子，是不是喝傻了。

點菸為號:對不起主公，聲音太小，火光太暗，沒接上你的暗號。

挑來挑去還是“喝多了”，哐噹一聲，摔個杯子比較靠譜。

酒席漸入家境，手一滑，杯碎了，對手倒地。

約定拖鞋為號，日式家居風格，進屋先脫鞋

約定扇扇子為號，進屋一看、大夥正穿著棉襖圍著火爐烤肉串。

約定掀桌為號，大理石材質的，使出九牛二虎之力沒搬動。

約定“來人，坎了他”，話到一半，腦袋搬了家。

還是摔杯為號比較好，適合各種地形、環境，小巧輕便。

為了安全

手一滑，杯子掉了，順勢俯身去撿，躲過對方第一輪攻擊。待侍衛迅速趕到將對方拿下，大事搞定。

既然是去談判就還有商量餘地，沒有完全撕破臉皮。待談不妥時，那就生死憑本事了。

不過要是對方先摔杯，那就尷尬了。

萬一是個古董 ，摔碎了，豈不是一下回到解放前，虧大了。

所以咱們還是讓摔杯為號靠邊吧，和諧社會才是如今的主旋律。

摔酒杯，敬酒時已經捧起杯子，此時摔下動作快也方便，然後轉身退開，動作一氣呵成，敬後對方仰頸而飲，一般不會留意你的動作，此時有預備的伏兵出手一擊即中。

約好，伏兵就只留神你摔杯子的動作，不需要弄出很大聲響動靜，何況通常有地毯也摔不出什麼聲音。

相信不少人都看過古裝電視劇，而在古裝電視劇中，有很多鴻門宴（不知道鴻門宴的同學虎請問度娘），而在鴻門宴上往往都會出現一個有趣的現象——摔杯為號。一個人摔杯為號之後，就會有一群大漢拖著刀，嗷嗷嗷地衝出來，那為什麼古人都要以摔杯為號呢，今天我們就來研究一下古人為什麼對“摔杯”情有獨鍾（杯子：我做錯什麼了，喵喵喵？）。

來，讓我們想一下，我們在吃飯的時候，周圍又有什麼東西可以摔呢。讓我來舉個幾栗子：桌子上肯定是有盤子的，可是，你不覺得吃飯吃著吃著突然把盤子舉起來是個很傻的動作麼。劍也有可能是有的，但是劍這個東西意圖太明顯了，說不定你好不容易把劍拔出來，大喊一聲：呔，狗賊哪裡逃，嗯，等你吼完，人已經跑遠了。還有，也可以掀桌子，但你萬一要是掀不動咋辦。額，這就比較尷尬了。所以，總的來說，好像還是“不小心”摔個杯子比較好，簡單又隱蔽。

還有，就是為了自己的安全。兩邊在交談的時候，那肯定是有保鏢的，你的保鏢站在你的後面，他的保鏢站在他的後面。假設桌子有比較短的話，你剛吼完一嗓子，別人的劍比你的快的話，恭喜你，你成功地送出了己方的第一滴血。但是摔杯子的話就比較好了，你假裝杯子掉下來了，然後俯身去撿，這樣別人不就打不到你了。然後，你事先安排好的人就衝進來，然後你就乘亂逃跑，一陣噼裡啪啦之後，你就可以進去了。假如敵方主帥沒死的話，你就可以羞辱他了，說什麼早讓你投降於我之類的，假如他死了的話，你就可以裝模作樣地感慨幾句，哎，你也是一個可敬的對手啊。

再者呢，就是為了留下一些迴旋的餘地。你想，你請人吃飯，那肯定是帶有談判的意圖吧。既然可以談判那就證明還有的談，沒有到那種完全翻臉的地步。要是雙方談得攏，我喝一杯，你喝一杯，豈不快哉。要是談不攏，那杯子一摔咱就成敵人了，誰生誰死就憑自己的本事吧。

當然在現在是不可能摔杯為號的，首先，你不可能像古代一樣衝出來幾百刀斧手，畢竟這是一個法制社會。還有，現在的杯子都忒貴了，我看到過一個新聞，有個香港富豪花了幾億港幣買了一個明朝的杯子。果然，貧窮限制了我們的想象啊，這種一摔就回到解放前的幼（sha）稚（bi）事情，是萬萬不能做的。

聲音大！

杯子是玻璃做的，古代的工藝做的玻璃粗糙，麻面的，還有點扎手，也脆一摔就碎，聲音也大，所以都喜歡用摔杯為號。

但古代時杯子多是銅鐵做的，地還不是水泥地，怎麼也摔不響，可以說古人為了這個事情操透了心，所以才流傳到現在。

摔杯為號最開始的是失誤的，因為在很古的古代時，那時沒有玻璃就是用鐵做的，大家喝酒時的軍賬的地面都是土，將軍摔杯的時侯用了吃奶的勁也就只能是“噗嗤”一聲，像蚊子打噴嚏一樣，沒人動手。

“鴻門宴”當時就是想以摔杯為號的，當時大家也演練了很多次，怎麼摔聲音都小，銅做的酒杯都摔癟了，也沒聲，搞的杯子全是土，劉邦一看有點髒也沒怎麼喝。就是項羽那麼大的勁也不行，所以最後鴻門宴也就不了了之了！

後來有人發明了玉做的杯子，聲音大一些，另外摔的時候還得找個磚地，土地也不響，真是愁人，但是在酒桌上也找不到別的好辦法，大家一起喝酒越喝感情越深，又拉手又摟脖子抱腰的，也不好意思殺人了。也為了推脫一下自己的面子，搞的酒杯不小心掉地上了，軍兵上來把人殺了，自己心裡也好過一些，一般這類的酒宴也就是主人腳底下有向塊磚，只是為了方便摔。

關公單刀赴會時，當時就看出來了，所以關二爺聰明，硬是把魯肅拉到江邊，江邊泥多土多，想摔也摔不響。其實魯肅當時也糊塗，你倒是弄個玉的杯子啊，整個鐵的，你說摔哪合適？

但這些計策還是傳的很廣泛，玉帝也知道了，所以每當大宴眾神仙時都加小心，有一回沙僧弄掉一個杯子，玉帝當時就嚇壞了，還以為兵變了，所以把老沙給弄到人間陪著唐僧上三哥那取經去了。

“古人喜歡摔杯為號”我想，持這樣觀點的朋友這多多少少有受電視劇影響的嫌疑。古代資訊不發達，不可能如近現代透過電報，電話，甚至微信，電郵來傳遞訊息，但也可以運用篝火，狼煙，號角等來約定好作為聯絡方式，當然這也要受客觀條件的制約，比如在屋子裡酒席間還是摔杯子妥當，燃篝火點狼煙是不合適的。所以以什麼方式為訊號源不是以喜好為標準的。

我們常常在描述古代的小說和影視劇中經常聽到或者看到一句話，埋伏五百校刀手以我摔杯為號將某某亂刀殺之。

一般發生摔杯為號撲殺客人的地點都是飲酒之地，空間其實並沒有那麼大，後帳也容納不了五百校刀手，可能五百校刀手只是為了劇情豐滿誇張出來的數字。

摔杯為號實施起來難道也是很大，我們現在所有酒杯基本上是瓷器或者玻璃製品加上屋內地板以水泥為主很容易就可以摔碎酒杯。

但是唐代之前的酒杯大部分是青銅器、漆器等其他金屬器具，瓷器等易碎飲酒用具是唐代以後才被廣泛使用在酒宴之上，當時地板也沒有現在的那麼堅硬摔下去酒杯不碎或者沒發出響聲怎麼辦，刀斧手是進呢還是不進這就尷尬了。

想要實施摔杯為號只有一個辦法，那就是以眼睛看而非聽聲音，手下在酒宴房間的後賬觀察，然後以摔杯動作為訊號進行撲殺。

我們腦補一下發生摔杯為號的場景，似乎只有摔杯才能出其不意，當然也是後來的古人經過反覆實踐，摔杯為號成功機率和效率最佳。

摔盤子的話一是行為不雅，二是容易被人察覺，三是摔盤子濺人一身菜渣場面會尷尬起來從而行動沒有摔杯子那樣行雲流水。

拔劍為號也是不妥，你把手放在劍柄之時撲殺物件或許會有所察覺，萬一讓其來個先發制人豈不成為了笑柄。

掀桌子為號也是容易崩盤，桌子萬一太重掀不動或者掀桌子動作幅度太大，會給對方充足的準備時間，不易達成目的。

脫衣服摘帽子眼色變化等為號，後帳之人難以觀看的到，在說脫衣服摘帽子等動作太讓對方容易察覺了。

酒宴之中能拿在手上，出其不意的只有杯子了，可以假裝不小心酒杯掉在地上，後帳手下可以觀察得到，實施撲殺之時對方才能有所察覺。

另外摔杯為號還有一個最大的好處，在舉起酒杯之時可以觀察時機，倘若不是撲殺的最佳時機可以繼續喝酒以等待最佳時機進行撲殺。

那怕撲殺失敗也可以給自己找一個很好的藉口解釋此事，可以稱自己不小心打破酒杯手下太過謹慎造成刀斧手進賬的場面。

古人其實很少用摔杯為號的，倘若真想殺一個人哪有這麼複雜，直接可以藉故離席命令刀斧手殺之即可。

真要是以摔杯為號，失敗還是小事，被人反殺了那就得不償失了。

後來經過說書人的加工，加上小說和影視劇讓我們感覺酒宴刺殺一人都是以摔杯子來當作暗號。

這是有一定道理的。

古代摔杯為號，主要是用來陰人的。

基本都是我已經埋伏了一批衛士躲在軍帳的外面，或者直接是幾個衛兵站在軍帳裡面，然後請傻瓜們進來喝酒、吃飯或者商量事情。

隨後，我突然下令，衛士突然下手，將這幾個傻鳥抓住殺掉。

這裡就有個問題。

既然是在軍帳內，我和敵人相距不會太遠，我自己也是有一定危險的。

敵人未必是真正的傻，也會提防的。

你做出一些奇怪的舉動，比如像范增那樣舉玉佩，敵人說不定先下手為強，直接攻擊你，將你殺了。

相反，舉杯是最不容易引起懷疑的舉動，因為喝酒吃飯本來就要舉杯。

另外，如果採用口頭下令，前提是你的衛兵素質很高。

我下令需要時間，比如我說一句“你們快將這幾個人抓住”。這句話，至少要花費幾秒鐘時間。

如果衛兵反應較慢，到動手恐怕就要10秒。

這麼長的時間，你一樣有危險。

敵人再傻也能聽懂你的命令，乾脆先殺了你。

摔杯可就快了，也就一秒鐘時間。

就在敵人目瞪口呆，還沒明白怎麼回事的時候，就被衛兵亂刀砍死了。

另外，摔杯是不可能產生誤解的命令。

摔杯需要將杯子重重的摔在地上，而且會摔倒幾米外。這同無意中手滑讓杯子落地，是完全不同的。

摔杯本身也是很好的命令形式。

所以，我們老祖宗是很聰明的，別把他們當做傻子。

這完全是你的錯覺。

古代的鴻門宴，其實很少是以摔杯為號的，這都是《三國演義》這類古代小說或者現代的古裝劇的杜撰胡編啦。

就以劉邦和項羽的鴻門宴為例。根據史書記載：

項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。

范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。

這裡說的很清楚哦：

在鴻門宴上，項羽等人原本要除掉劉邦。

范增示意項羽動手的標誌，是用自己手中的玉玦舉了三次，根本沒有摔杯子好吧。

除此以外，《史記》還記載了春秋時期的公子光設宴刺殺吳王僚的故事。

在這個故事裡也沒有摔杯為號，而是事先將匕首藏於烤魚腹中，偽裝作上菜的樣子。

等到烤魚送到吳王僚前，再從魚腹中抽出匕首刺殺對方，使其當場斃命。

以上兩個例子表明：

所謂古人喜歡摔杯為號，純屬是一種誤解。事實上，很少有人這麼做。

總而言之，摔杯子這種事都是《三國演義》的杜撰啦。

中國人歷來喜歡酒局，在酒局上能完成很多事，幹掉敵人就是其中之一。酒局上最常見也最容易作為訊號的，自然就是酒杯了。

酒杯這東西不起眼，而且最重要的是能“拿得起，放得下”。

咱們先說拿得起。 我們經常在演義和小說裡看到摔杯為號的橋段。主人請敵人吃飯，屋子裡暗處都埋伏好人手，只等著主人把酒杯一摔，眾人便蜂擁而上，將敵人剁成肉醬。

這裡面主人什麼時候摔杯子，就是很關鍵的因素。客人剛進屋的時候，警惕性正高，如果這個時候還沒等人坐下，就直接把酒杯摔了，對方反應如果夠快，很可能趁亂就直接掉頭跑了！如果等著宴席要結束了再摔杯，估計埋伏在屋內的那些人手，精神已經鬆懈了腿腳也都麻木了，戰鬥力大打折扣，殺人計劃的成功率會降低不少。

最好的摔杯時機，應該是宴會開始後的二十分鐘到半小時之間，這個時候客人的警惕性降低，埋伏的人手也都正聚精會神，一舉殺出自然成功。

再說放得下。 古人因為各種因素的制約，其實在準備酒局請客的時候，殺了對方只是選擇之一，更多的是透過談判解決問題，殺了對方只是最後的選擇。如果在談判達到了目的的情況下，這酒杯就不必摔了，自然要放得下。

我們可以設想這樣的畫面：主人舉起杯，等著客人的回答。拒絕了條件，摔杯殺人；同意了條件，放下杯繼續喝酒，大家還是好朋友！

中國人喜歡在飯桌上談事，談事免不了就要喝酒，在酒局上可以完成很多事情。我們經常在電視上小說中看到，埋伏500刀斧手，以摔杯為號，將某某亂刀殺之。摔杯為號，就成了最常見的訊號。

酒局上杯子是最常使用的器具，也是最容易拿起、放下的。兩個敵對方請吃飯，對方一定會防一手，如果做出一些奇怪的動作，估計訊號還沒有發出去，就讓對方給強攻先殺了。

如果是口頭上說：“把這幾個給我拿下”，這話還沒有說完，對方就先動手了。自己計程車兵反應再慢幾秒，估計全軍都覆滅了。

為什麼不是摔盤子呢，首先這行為非常不雅，而且誰沒事在飯桌上去拿盤子呢，除非是服務員，而且摔盤子時菜湯濺出來，也非常不爽。

為什麼不是掀桌子呢，第一：如果是掀桌子不一定保證能掀得動，雖然古人都力大無比，但是並不代表桌子就一定很輕，而且摔桌子是一個體力活，耗時間相對較長，等你做完這一系列動作，估計對方也猜出你的目的了，也已經反守為攻了。

為什麼不是拔劍直接刺殺呢？這種方式需要一個前提，就是武功高強，至少要動作迅速，反應靈敏，還得一招致命，萬一宴席上雙方都不讓配劍呢，或者對方功夫比自己高太多，那這一招不就玩完了。

其次：拔劍這個動作還需要幾秒鐘的時間，可能劍還沒有拔出來，對方侍衛都反應過來了。所以拔劍刺殺這也不是一個好方式，畢竟前提條件太多，風險太高，實施起來難度太大。

酒席中酒杯是最容易拿到手的，而且能出其不意的也只有酒杯了，準備摔的時候，發現時機不對，還可以順勢喝掉，瞬間化解尷尬，如果一不小心掉地上了，還可以解釋為自己不小心，把杯子碰掉了。

摔杯為號到底是為聲音進行訊號傳播，還是以動作進行訊號傳播呢？

我認為，應該是看動作，因為在我國早期的杯子都是青銅、鐵、木，到了唐代後才開始使用陶瓷的，如果是以聽聲音為準，那估計很難成功，誰能把青銅杯子摔碎呢，或者摔地上沒有聲，埋伏的人沒有聽到，那不是很尷尬。 暗藏中的刀斧手 所以這個訊號的關鍵動作應該是觀察“摔”這個行為，以摔這個動作為訊號，不然萬一不小心打破杯子，刀斧手衝進來，那不是很尷尬。

所以摔杯應該是經過多次實踐得出的經驗之談，是最有效的訊號傳遞方式。

“摔杯為號”通常發生在飯局中。當然了，這不是普通的飯局，而是即將發生政變的飯局，是即將擒拿某個政敵的飯局。關於這種飯局，古代還專門有一個詞，叫做“伏甲設饌”。從古至今，發生過的“伏甲設饌”可以說不計其數。那麼，古代為什麼總是要透過請吃飯的方式來擒拿政敵呢？而在擒拿政敵的時候，為什麼又要採用“摔杯為號”呢？

（網路配圖）

咱們先來看看，古代為什麼會採用請吃飯的方式擒拿政敵。

注意，我們這裡所講的擒拿物件，一般都是政敵。所謂政敵，就是政治上是敵人（軍事上是敵人也可以），但又不是不共戴天的仇敵。如果是不共戴天的仇敵，那肯定是約不來的。

為什麼政敵就可以約來呢？因為古代是禮儀社會。約別人吃飯，那是向別人示以禮節。當一個人獲得別人禮節的時候，他一般是不會拒絕的。拒絕了就是失禮，失禮的事情，似乎比什麼都重要。

再一點，這個不僅僅涉及禮節，還涉及膽量。別人擺下“鴻門宴”，而你不敢去，那是你膽小的表現。膽小和失禮一樣，也是為人所鄙視的。

（鴻門宴劇照）

如果是帶領軍隊去打政敵，興師動眾，投入的成本肯定是很高的。而且一旦真刀真槍上戰場，勝負是很難預料的。

但是，如果採用請吃飯的方式，成本則非常小了。因為對方不可能帶很多人來。就算帶很多人來，有資格進去吃飯的人也非常少。“鴻門宴”上，樊噲就沒有陪餐的資格，最後是生生地闖進去的。而且，還是因為項羽沒打算殺劉邦，他要是打算殺劉邦，樊噲這樣無禮地闖進去，肯定是會受到懲罰的。

由於進去吃飯的人很少，因此，只要帳後埋伏了刀斧手，力量對比就相當懸殊，拿下政敵可以說易如反掌。

因為是吃飯，大家都不帶武器，因此不會覺得有很大的危險性。再一點，吃飯的時候必然會喝酒。一旦喝酒，神志自然會受影響，因而對方更容易放鬆警惕。

有人可能會說，既然已經被帶到這個飯局上來了，就十拿九穩了，放不放鬆警惕都沒有關係了。

其實不然。一者，對方可能會帶一些衛士在身邊，有衛士，就不好下手。二者，對方還可以反抓住己方重要人物，這樣投鼠忌器，就算埋伏了刀斧手，也沒用了。“單刀赴會”中，關羽雖然只有一個人，但因為他一直“很親熱”地握住魯肅的手，因此，東吳的人想要拿下關羽，卻一直找不到機會。最後，只能等著關羽輕鬆回去。

（單刀赴會劇照）

那麼，在這種“伏甲設饌”的政變中，為什麼要採用“摔杯為號”呢？

我覺得采用“摔杯為號”，有很多方面的考慮。

一者，避免政敵發覺。政敵一旦發覺，必然會反抗。最好的反抗，就是抓一個人質在手，尤其是抓一個重要的人質在手的時候，政變就會變得很複雜。但如果是杯子掉到地方，則不容易被發現。因為當喝酒的人感情很融洽，喝得很高興的時候，摔壞一個杯子，其實是再正常不過的。

二者，摔杯可以和正常打壞杯子區別開來。“摔杯”是發出訊號，什麼時候發出訊號，非常重要。如果在不恰當的時間發出訊號，事情肯定不會做得很完美。再說了，在喝酒的時候，喝高興了，打翻一個杯子是很正常的。如果只是別人打翻一個杯子，而不是發出訊號，那可就不好了。因此，只有透過摔杯，才能把訊號突出出來。

三者，摔杯能發出更大的聲音。刀斧手們因為埋伏著，看不見，只能聽聲音。就算是聽聲音，有時候可能也聽不明白。而摔杯可以產生更大的聲音，讓刀斧手明確地聽到。

四者，摔杯可以提振精神。摔杯的響聲，就像擊鼓一樣，可以把刀斧手的精神在瞬息之間激發出來。畢竟這種政變，必須在很短的時間內控制住對手。否則的話，就有可能生變。因此，刀斧手的精神意志力是很重要的。摔杯就像發令槍，一旦槍響，運動員都會迅速做出反應。“摔杯”在刀斧手那裡也能產生同樣的效果。

（參考資料：《史記》《三國志》等）

有一種寒冷叫作“忘穿秋褲，”有一種命令叫做“摔杯為號。”

古代人摔杯為號是一種智謀。摔杯為號也是古代鴻門宴上慣用的伎倆，是宴客一方為了達到目的採取的一種簡單快捷、又不容易被對方發現的一種手段。

說白了也就是說主人利用請客吃飯的機會，以摔杯為暗號，埋伏在大帳內屏風後面的刀斧手聽到杯子摔地的響聲後，就會第一時間衝出來拿下前來赴宴的對手。 那麼古人為什麼會喜歡以摔杯為號這種形式，作為命令除掉對方呢？

其實這個很好理解，古時候沒有現代這麼發達，一切都得靠領導者的一言一行行動，所以古人必須要臨場發揮，也就是說有什麼研究什麼，既然是酒席宴上，表面上還得面帶笑容陪人家好吃好喝，不能被人家看出貓膩來，所以這就得從酒桌上下文章，不如說酒過三巡，菜過五味，主人大喊一聲“把某某莫給我拿下……”這樣不僅耽誤事不說還給客人提了醒，弄不好人家早有準備，沒準還反客為主讓人佔了上風，所以這樣做不妥。

如果不喊的話，埋伏在下面的人還聽不到，根本不知道啥時候出來，所以古人就以摔杯為號，這樣不僅給下面的刀斧手一個明令不說，還節省時間，另外還可以打對方一個措手不及，當客人還沒有反過來神的時候，刀斧手已經衝出來了，以迅雷不及掩耳之勢將其拿下。 摔杯為號還可以在不驚動對方的前提下，瞬間就完成了一項命令，因為凡事前來赴宴的人，都以為下令者這是在舉杯敬酒，根本沒有提防，所以摔杯為號也是在麻醉對方的情況下，突然爆發的一個訊號。

誰用這種手段，誰基本上就穩操勝券。因為先下手為強，後下手遭殃。歷史上以摔杯為號的案例也不少，這就是古人的聰明智慧，也算是臨場發揮吧！用現在話講這是應景。 所以鴻門宴上，這種摔杯為號的方式是最快捷，最有效的一種命令。

看我的眼色行事！看我的眼色行事！看我的眼色行事！看我的眼色行事！看我的眼色行事！看我的眼色行事！看我的眼色行事！

不知大家發現了沒有？在古代發生宮廷政變或者刺殺某權臣的時候，都是以“摔杯為號”發出動手指令。

事先埋伏在暗處計程車兵，聽到聲音就會一湧而出，亂刀砍死目標。

問題來了，古人為什麼喜歡用“摔杯為號”呢？

古人喜歡以“摔杯為號”，是出於兩方面的考慮：即內在的鼓勵和外在的刺激。

有一句話叫做“寧為玉碎不為瓦全”。“摔杯為號”傳達出去的資訊是“你給我去死！就像手中的杯子一樣！”這是一種心理暗示。

玻璃杯碎裂的聲音很尖厲，給人聽覺上的刺激。據科學家研究，玻璃破碎的聲音能增加人的暴力感。

比如有些變態狂，特別喜歡聽絲綢撕裂的聲音，有些破壞狂，喜歡打擊樂和摔東西的聲音，這些聲音能給他們一種欣快感，能讓他們血脈噴張。

如此一來，“摔杯為號”玻璃杯摔碎的聲音，無形之中刺激了埋伏在暗處士兵的情緒，增加他們的暴力感，鼓勵他們對刺殺目標不要手下留情。就像主人對待手中的杯子一樣碎屍萬段。

另外在刺殺目標的時候，為了麻痺對方，主人都事先擺一場“鴻門宴”，表面上和行刺目標稱兄道弟，坐在一起喝酒敘舊，實則是暗藏殺機。

喝酒會用到杯子，加上杯子摔到地上容易破碎髮出聲音，手上有現成的東西，主人為什麼不用呢？

最著名的例子就是劉邦和項羽的鴻門宴，項羽是沒打算殺劉邦，如果他要殺劉邦，肯定是以摔杯為號。

這是因為摔杯最方便，如果發出命令，有可能被席間嘈雜的人聲所淹沒。

但是玻璃破碎的聲音異於人的聲音，聽起來格外刺耳，主人要動手的意思傳達得更明晰。

有句話叫做“捧你是杯子，不捧你就是一堆玻璃渣”，既然主人都摔杯了，就意味著不捧了，士兵也就不把目標當成主人的朋友了，會毫不留情亂刀砍死他。

最後有一點值得注意，古代“摔杯為號”摔的不是玻璃杯，有可能是陶瓷燒製的杯子。不過道理是一樣的，陶瓷也容易破碎。

雖然我們經常在一些影視劇裡面可以看到，很多時候在秘密會盟的時候都喜歡以“摔杯”為指令，表明行動和計劃開始。

但是事實上歷史上面很少會有這樣一幕，最早可以追溯到鴻門宴，但是這件事操作起來的難度很大，且過程還有些複雜，不太具有可行性。

摔杯為號令，這就意味杯子一般是要陶瓷在製作而成的，但是在古代尤其時唐朝以前的時候，那個時候杯子大多數都是銅製的，並非是陶瓷製品，而且那個時候的房子很多都是木製結構，一般來說不一定能夠摔壞的。

當然這也並非是不可以，在宋以後的摔杯為號是具有可行性的，當時人們就有以後在哪個說法叫做“寧為玉碎不為瓦全”，大概也就是魚死網破的節奏了。

但是雖然具有可行性，但是一般還是不會使用到這樣一種方法的，為什麼呢？

因為一般來說在宴會中，兩人基本上是同一桌的，這個時候你如果摔杯的話，目標太大，而且如果碰到了環境不好的時候，宴會時聲音太大，外面的人都還不一定能夠聽得出來。況且就算是成功了，人家可肯定是會發現的，當時候直接就跟你拼命了，來個魚死網破。

所以“鴻門宴”這種事，歷史上面雖然有，但是大多都不會在宴席的動手，一般來說都是等到宴席結束以後，宴會雙方都還沒有達成一些協議，那麼這個時候才會動手的。

喜歡看三國演義還有一些電視劇的小夥伴，對這句話一定不陌生“埋伏五百刀斧手於帳後，以摔杯為號”。那麼就會涉及到兩個問題，“埋伏五百刀斧手於帳後”真的可能實現嗎？古人為什麼總是喜歡“摔杯為號”。先說第一個。

看過古代軍事戰爭片的人都看過，古代的大營也就是一個帳篷，面積不大，500人多嗎？多，很多。這世界哪有這麼大的帳篷。

古代的軍士又是披甲戴胄、手持武器的人，一個帳篷沒有個三五百平米怎麼可能顯示。

所以，千萬不要被電視劇矇騙了，最有可能的是，在賬後埋伏四五個精兵強幹，一旦發出訊號，那四五個人衝出來砍死政敵，在一片混亂的時候，營帳外面準備好的士兵也衝進來維持秩序，那麼這種可能還是有的。

古人為什麼總是喜歡“摔杯為號”

為了騙取政敵的信任，以達到自己滅敵的計劃，古人很喜歡在吃飯的時候動手。因為古代是最講究的就是禮儀，如果有人約你去吃飯，一般都不好拒絕，就像鴻門宴，劉邦明知道項羽可能會殺自己還是去了。而且還有一點就是，古人也很看重面子，假如你不敢去，是不是就意味著你沒有膽量乎？

吃飯喝酒，是一件很愜意的事情，吃到一般的時候，當覺得事情已經妥當了，可以動手了。號事者往往會用一些特意的動作或者發出聲音表示可以動手了，史書有記載，鴻門宴上“范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三”就是很好的例子。

畢竟刀斧手是在賬後或者賬外，一定要有一些可以傳達資訊的媒介，而這個傳遞的過程是不能讓刺殺目標發現的，假如發現了，你想啊，就那麼小的帳篷，假如對方比你強悍，一把把你制服，豈不是得不償失。這個摔杯子應該也是有講究的，古代的地板又不是水泥地，估計是毯子或者就是泥土地了，這個摔杯子應該是很大力的摔出去。人都會有警覺，本來洽談的好好的，還沒有防備，人都沒有反應過來就被進來的人給制服了。

所以，發出訊號的物體應該具備以下三點：1、手裡有的；2、不會引起人警覺的；3、能讓動手的人馬上明白的。那麼排除下來，可用的就很少了，杯子也就脫穎而出了。