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1 # 忘憂電臺
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2 # 自由的鷹28185386
確實很多，比如火燒上方谷，空城計，連環計，草船借箭，火燒新野，華容道，借東風，三氣周瑜，三英戰呂布，溫酒斬華雄等等
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3 # 正一小道
1、官渡之戰
東漢末年，腐朽不堪的東漢政權分崩離析，名存實亡。在連年征戰中的背景下，官渡之戰，這場東漢末年“三大戰役”之一，也是中國歷史上著名的以弱勝強的戰役之一由此爆發。
東漢獻帝建安五年（200年），曹操軍與袁紹軍相持於官渡（今河南中牟東北），在此展開戰略決戰。曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉（今河南封丘西），繼而擊潰袁軍主力。此戰奠定了曹操統一中國北方的基礎。
此戰曹操善擇良策，攻守相濟，屢出奇兵，巧施火攻，焚燒袁軍糧草，對獲取勝利起重大作用，集中體現曹操卓越的用兵謀略和指揮才能，是中國歷史上以少勝多的著名戰例。反觀袁紹，內部不和，又驕傲輕敵，剛愎自用，屢據部屬的正確建議，遲疑不決，一再喪失良機。終致糧草被燒，後路被抄，軍心動搖，內部分裂，全軍潰敗。
2、赤壁之戰
赤壁之戰是中國古代著名戰役的經典，是以弱勝強以少勝多的範例，可謂是家喻戶曉。它也是中國歷史上第一次在長江流域進行的大規模江河作戰，標誌著中國軍事政治中心不再限於黃河流域。最後以火攻大破曹軍，曹操北迴，孫劉雙方亦各自奪去荊州的一部分。
公元208年“赤壁之戰”，是曹操和孫權、劉備在今湖北江陵與漢口間的長江沿岸的一場戰略會戰，對於三國鼎立局面的確立具有決定性的意義。
在這場戰爭中，處於劣勢地位的孫、劉聯軍，面對總兵力達二十三四萬之多的曹軍，正確分析形勢，找出其弱點和不利因素，採取密切協同、以長擊短，以火佐攻，乘勝追擊的作戰方針，打得曹軍丟盔棄甲，狼狽竄北，使曹操“橫槊賦詩”、併吞寰宇的雄心就此付諸東流，從而成為歷史上運用火攻，以弱勝強的著名戰例。
3、夷陵之戰
夷陵之戰，又稱彝陵之戰、猇亭之戰，是三國時期蜀漢昭烈帝劉備對東吳發動的大規模戰役，是中國古代戰爭史上一次著名的積極防禦的成功戰例，也是三國“三大戰役”的最後一場。
章武元年（221年）七月，也就是劉備稱帝三個月後，劉備以替名將關羽報仇為由，揮兵東征東吳孫權，氣勢強勁。孫權求和不成後，決定一面向曹魏求和、避免兩線作戰，一面派陸遜率軍應戰。陸遜用以逸待勞的方法，阻擋了蜀漢軍的攻勢，更在章武二年（222年）八月夷陵一帶打敗蜀漢軍。夷陵之戰的慘敗，是蜀漢繼關羽失荊州後又一次實力大損。
虛構：
1、氣死周瑜
《三國演義》中將其歸功於諸葛亮的智慧，實際上週瑜本身英年早逝，沒諸葛亮什麼事。
史實還原：
蘇軾詩詞描述：“遙想公瑾當年...羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，一個少年英才，怎麼可能是一個心胸狹窄的人呢？三國志正史描述周瑜是一個氣度恢弘的人，可惜操勞病死，英年早逝。
《三國志》記載：“數陵侮瑜。瑜折節容下，終不與校。普後自敬服而敬重之，乃告人曰：‘與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。’時人以其謙讓服人如此。”又同傳有蔣幹“稱瑜雅量高致，恐不久為人臣耳”，“瑜威聲遠著，故曹公、劉備鹹欲疑譖之”。至於周瑜病逝後，蜀國弔唁的代表是龐統，而不是諸葛亮。
2、三英戰呂布
《三國演義》中的“三英”即指劉備、關羽、張飛哥仨，實際上呂布是被孫堅所打敗。
史實還原：
公孫瓚沒有參加討董卓的聯盟，所以劉、關、張三人也未曾參加，再說那時他們三人只是兵長，根本也就沒有資格且不會有虎牢關三英戰呂布。呂布實為孫堅所擊退。
據《後漢書·董卓列傳》記載：“孫堅收合散卒，進屯梁縣之陽人。卓遣將胡軫、呂布攻之。布與軫不相能，軍中自驚恐，士卒散亂。堅追擊之，軫、布敗走。”“堅進洛陽宣陽城門，更擊呂布，布覆破走。”從中看出：呂布曾經兩敗於孫堅。
3、鞭打督郵
此乃劉備所為，非張飛也。
史實還原：《三國志·先主傳》說：劉備討黃巾有功，拜官安喜縣尉。督郵因公事到縣，劉備去拜謁，門下不給通報，劉備直闖而入，捆綁了督郵，用棍棒打了二百下，解下印綬，掛在督郵的脖子上，把他綁在拴馬樁子上，棄官逃亡而去
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4 # 葭明通半瓶歷史
那簡直太多了。
關羽溫酒斬華雄假的，華雄是孫堅殺死的。
草船借箭是孫權的故事。
斬顏良文丑，真假各一半，文丑是曹操用奸計害死的。
三氣周瑜沒有的事情。
空城計杜撰的。
過五關斬六將用用腦子也可以知道不可能發生，不過關公護送嫂子找大哥倒是真的。
呂布誅殺董卓和貂蟬沒有關係，史書上就沒有貂蟬這個人。
華容道捉放操不要信，準確來說是曹操憑藉自己的能力跑了。
諸葛亮火燒博望坡、新野、借東風燒赤壁都是假的。
上面九個還算可以吧！
不，第十個才厲害：
10.劉備三顧茅廬也是假的！《資治通鑑》也罷。《漢書》也罷，記載的全是諸葛亮自薦，自薦，自薦！
“空城計”最早是一個叫做“郭衝”的人為了神化諸葛亮寫了一個“條亮五事”，其中第三件事說的就是“空城計”。裴松之是一名嚴肅的歷史學家，是學者，講究言必有據，事須有證，其在寫作《三國志》的時候，經過一番考證，認定了所謂“條亮五事”全是子虛烏有，所以一個也沒有用在《三國志》裡面。
抄一下好了：
亮屯於陽平，遣魏延諸軍並兵東下，亮惟留萬人守城。晉宣帝率二十萬眾拒亮，而與延軍錯道，徑至前，當亮六十里所，偵候白宣帝說亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已與相逼，欲前赴延軍，相去又遠，回跡反追，勢不相及，將士失色，莫知其計。亮意氣自若，敕軍中皆臥旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大開四城門，埽地卻灑。宣帝常謂亮持重，而猥見勢弱，疑其有伏兵，於是引軍北趣山。明日食時，亮謂參佐拊手大笑曰：“司馬懿必謂吾怯，將有強伏，循山走矣。”候邏還白，如亮所言。宣帝后知，深以為恨。——《條亮五事》·事三裴松之批駁曰：
陽平在漢中。亮初屯陽平，宣帝尚為荊州都督，鎮宛城，至曹真死後，始與亮於關中相抗禦耳。魏嘗遣宣帝自宛由西城伐蜀，值霖雨，不果。此之前後，無復有於陽平交兵事。就如衝言，宣帝既舉二十萬眾，已知亮兵少力弱，若疑其有伏兵，正可設防持重，何至便走乎？案魏延傳雲：“延每隨亮出，輒欲請精兵萬人，與亮異道會於潼關，亮制而不許；延常謂亮為怯，嘆己才用之不盡也。”亮尚不以延為萬人別統，豈得如衝言，頓使將重兵在前，而以輕弱自守乎？且衝與扶風王言，顯彰宣帝之短，對子毀父，理所不容，而云“扶風王慨然善衝之言”，故知此書舉引皆虛。至於揮淚斬馬謖，斬是斬了，但是也不是《三國演義》中的斬法！馬謖在街亭打了敗仗是真的。
《三國志·蜀書·向朗傳》中說馬謖當時街亭失敗後畏罪逃跑了，然後被抓，判處死刑，然而未等執行死刑，馬謖就病死獄中了。
在《三國志·諸葛亮傳》中，有一句“戳謖以謝眾”，其實說的也是判處死刑，只是羅貫中抓住這句話演義成了“陣前揮淚斬馬謖”。
一半真一半假，很有迷惑性。
草船借箭倒是確有其事，借的也是曹操的箭，但是幹這事的是孫權而非諸葛亮。曹操有一句名言“生子當如孫仲謀”，就是因為看見孫權的這個草船借箭的膽略而生髮的感慨。和諸葛亮一毛錢關係也沒有。
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5 # 孤罔炎史
那就太多了，基本上我們熟知的三國故事得有七八成都是杜撰的，或者故事本身就是假的，或者故事的主人公是錯的。先列數九個和數字有關的吧。
一、單刀赴會單刀赴會這件事歷史上是發生過的，但過程和結果卻與演義中大不相同。首先，魯肅方面並沒有安排任何的伏兵想要擊殺關羽。作為孫劉聯盟的策劃者和堅定的支持者，魯肅絕不可能主動犯下這樣的大錯來影響聯盟的穩定。其次，真實的魯肅有勇有謀，絕非演義中唯唯諾諾的窩囊形象。在此次會談中，魯肅以一個文人的身份去面對威震華夏的關羽，所以當時就有東吳方面將領反對魯肅前去。最後，結果並非關羽大罵江東鼠輩，反而是被魯肅一番義正言辭說得啞口無言。
二、桃園三結義桃園結義被後世奉為“結拜老祖”，可惜，事實上這件事有兩點是不對的。第一點是後漢三國時期，等級制度依舊森嚴，身為漢室宗親的劉備和寒門的關羽、豪族的張飛拜把子，首先就不符合時代特點。而且那時候也不興這一套。《三國志》中對三人關係的描述是“先主與二人寢則同床，恩若兄弟。”別忘了前邊還有個“恩”字，那就是不對等的關係最好的證明。
第二點則是年齡問題，三人依年齡大小排序，劉備為長，關羽老二。但實際上關羽比劉備還要略長一些。即便那時候已經有了結義的習慣，恐怕劉備也不會給自己認個大哥吧。這裡順便吐槽一句，羅貫中的數學是真不咋地。《三國演義》寫劉備登場的時候是184年，28歲，生年為157年；劉備去世的時候是223年，63歲，生年為161年。所以他的排序就更不可信了。
三、三英戰呂布三英戰呂布實在是太精彩了，可惜是純杜撰的故事。首先是，征討董卓的時候，公孫瓚根本就沒去，劉備怎麼可能跟著他一起到的虎牢關前？再一個，漢末時期已經不講究武將單挑了，呂布什麼身份？比兩千石的中郎將，都亭侯，即便單挑是不是也該挑個身份地位相當的。和三個名不見經傳的人打一架，贏了丟人，輸了更丟人，搞不好還要送命。三國曆史上有記載的單挑只有兩次，一次是孫策VS太史慈，一次是呂布VS郭汜。“汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救汜。”
四、三氣周瑜這就是羅貫中分別汙衊周瑜和諸葛亮了。第一，周瑜為人特別有氣度。《三國志》中分別有蔣幹的評語“雅量高致”、劉備的評語“氣量廣大”。程普甚至說，和周瑜相交如飲美酒，不覺自醉。周瑜哪裡會嫉妒諸葛亮呢？而且人家手握江東軍權，家裡有美妻，別人該嫉妒他吧。第二，諸葛亮從隆中對的時候就奉勸劉備要結交孫權，怎麼可能三番兩次地害周瑜呢？這不明擺著陷雙方聯盟於不顧嗎？而且，看看《三國演義》中的“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”哪裡像是一個翩翩君子說出來的話？這不分明是潑婦罵街嘛。
五、五虎上將劉備進位漢中王以後，封了四員大將，分別是前將軍關羽，左將軍張飛，右將軍馬超和後將軍黃忠。沒有趙雲什麼事。別說僅次於四方將軍的四徵、四鎮了，連四安、四平都沒封，趙雲還是個“雜號將軍”，從級別上根本沒法和關張馬黃相比。五虎上將的來源，是因為這五人被陳壽合為一傳，而且死後都獲得了諡號。可惜，趙雲在劉備入蜀以後已經不被劉備重用了。就連趙雲的諡號，還是姜維等人力爭過來的，後主根本沒想著給。五人合為一傳，很可能都是陳壽為趙雲鳴不平的。
雲別傳載後主詔曰：“夫諡所以敘元勳也，外議雲宜諡”。三年秋九月，追諡故將軍關羽、張飛、馬超、龐統、黃忠。四年春三月，追諡故將軍趙雲。——《三國志·趙雲傳&後主傳》六、過五關斬六將其實這件事又是羅老先生犯迷糊了。首先，曹操就沒有派人追過——及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。左右欲追之，曹公曰：“彼各為其主，勿追也。”其次，關羽明明是個忠義之人，十分感念曹操的恩情，卻在離開以後立馬翻臉連殺6將，這到底是寫關羽忠義呢還是忘恩負義呢？況且，看看過五關的路線，關羽是個路痴嗎？非得繞一大圈去找劉備。
七、六出祁山其實諸葛亮北伐只有5次，分別是228年春、228年冬、229年、231年和234年五次。而在這5次北伐中，只有第一次和第四次是走了祁山這條路線，剩餘三次分別走的武都、陳倉、五丈原。所以，六出祁山無論是數量還是路線，都是錯誤的描述。當然，也有說諸葛亮7次北伐的。除了上面的5次，還有230年的兩次，但這兩次，一次是魏軍進攻漢中，一次是諸葛亮譴魏延、吳懿西征。與另外5次諸葛亮帶兵主動出擊不同，所以不能算。
八、長坂坡七進七出劉備確實很慘，在當陽被曹操追上後，再次遺失了自己的老婆孩子（這已經是第4次了，不知道劉備家眷作何感想），與諸葛亮、張飛、趙雲等幾十騎逃走。幸虧趙雲保護甘夫人母子，才得以倖免。沒有演義中寫的那麼驚心動魄、驚天動地。否則整部《三國志》中怎麼可能隻字不提呢？倒是張飛領二十騎斷後，喝退曹軍被記錄下來了。難不成趙雲那麼大的事情比不上張飛，陳壽懶得寫嗎？
及先主為曹公所追於當陽長阪，棄妻子南走，雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。九、十八路諸侯討董事實上，討伐董卓的聯軍只有十路，分別是後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、河內太守王匡、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信。曹操也只能勉強擠一擠，還不能完全算是一路諸侯，因為他那時候沒有根據地、兵也只有5000，和那十人完全沒有可比性。孫堅當時依附袁術，是不能算一路諸侯的。其他的孔融、張超、陶謙、馬騰、公孫瓚、張楊壓根兒就沒參加，尤其是馬騰，也不知道他是怎麼繞過董卓身後跑到對面去的。
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6 # 青蓮夢子
三國演義有不合理不符史實的部分，然十有八九在三國志裴松之注能找到源頭，同樣一件事，不同的人有不同的理解。漢魏故事，就有自然禪位傳承說，脅迫退位說，心灰意冷說等，又如王允殺董卓，婢女說，貂蟬說等等。人家能做到基本歷史能圓通已經不錯了，比起某些抗日劇編劇不知道要厲害幾萬倍了。這還沒過百年就開始胡說，有幾個有臉面說三國演義不實？！！！令人嘆息！
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7 # 又見小李vlog
平定北方，曹操致敬黃河
“如此，恕晚生自作主張，將這酒奉獻於此土此水，以報萬年養育之恩。”
面對老者和黃河，這裡的曹操顯得格外謙卑。於是他將酒灑向山水，灑向萬古奔騰不息的黃河，而魏武則屹立於北方大地的山巒之間。這樣的對白和場景，實際是以一種很開闊高遠的視角，從中華民族綿延發展的角度，充分肯定了曹操統一北方的歷史功績和寬廣胸襟。大約只有這樣一個魏武帝才能寫出蒿里行觀滄海短歌行那樣的史詩吧。
官渡勝利，曹操祭奠袁紹。
此時曹操已經贏得了官渡之戰，在北地的風沙中，他找來陳琳，讓他當眾唸誦其《為袁紹檄豫州文》，眾將聽不下去了，紛紛要求不要再念，
可是曹操本人，猛地轉身，毅然說道：
“念！為何不念？當年此文傳至許都，我方患頭風，臥病在床。此文讀過，毛骨悚然，一身冷汗，不覺頭風頓愈，才能自引大軍二十萬，進黎陽、拒袁紹，與其決一死戰！（語速不斷加快，斬釘截鐵。隨即停頓一下，十分灑脫地仰天大笑）哈哈哈哈哈……真乃檄文如箭！此箭一發，卻又引得多少壯士屍陳沙場，魂歸西天。我曹操不受此箭，壯士安能招魂入土，夜枕青山！（語速放緩，帶有回憶和傷感）星光殷殷，其燦如言，不念此文，操安能以血補天哉！（情緒和聲調都達到頂點）”
此段純為原創，在曹操大勝之後，他並沒有太多膚淺的歡喜，而是親自祭奠曾經的老友和對頭，祭奠為了這場戰場付出生命的無數將士。此刻曹操要求陳琳在大庭廣眾之下誦讀檄文，他要用自己的承受刀劍一般的詆譭，用以撫慰死去的英靈。加上風沙狂吹的佈景，鮑國安一詠三嘆的表演、跌宕起伏飽滿之至的情緒和低沉蒼涼又灑脫雄渾的聲音，實在是令人歎為觀止的一場戲。這般的胸襟和格局，實非平庸之主創所能及也。
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8 # 流火影視廳
曹操殺呂老一家，呂老的兒子要搶奪曹操的財物和報官，夢中殺人和借頭殺人是假的。
華雄是孫堅殺的，文丑是徐晃部隊殺的。
華容道放走曹操虛構，三英戰呂布以後，呂布投降曹操其實是曹操俘虜。
郭嘉的遺計定江東，長坂坡上張飛嚇死曹軍是虛構的。
郭嘉死後，曹操多次為其哭泣，其實曹操哭的是荀攸。
諸葛亮的空城計，草船借箭，火燒赤壁，氣死周瑜和罵死王朗都是虛構的。
劉備火燒博望坡也是假的。
呂布戰六將，趙雲七進七出是虛構的，張角兄弟根本不會妖法。
關羽刮骨療傷，甘寧沒有救過淩統，孫策也沒有殺于吉，張飛沒有鞭督郵，馬超起兵並不是為父親報仇等等都是虛構的。
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9 # 漁樵之人W
謝謝邀請！《三國演義》之中杜撰的故事還不少，首先作者是尊劉貶曹的觀點，褒揚諸葛亮等人，是為了貶斥曹操等人；從“演義”二字可以看出，作者已經明說有杜撰的了。如木牛流馬，如果真有，是不會失傳的，因為不是諸葛亮親手做的，有工匠，怎能失傳？曹操把殺豬聽成殺人，把那一家人都殺了，不可能。這家人對曹操很好，一副老實相，曹操是大才怎能看不出來，曹操是武將，這家人即使有這個心，也不是曹操的對手，何況古代人殺人都是先把話說清，讓死的明白，話說明白了，曹操還會殺人嗎？這都是為了褒揚諸葛亮，貶斥曹操而杜撰的。還有三氣周瑜，諸葛亮把年輕的周瑜氣死在巴丘；諸葛亮借東風，也是杜撰的首先說，周瑜的年齡不比諸葛亮小，有可能比諸葛亮大，周瑜很有度量，病死在東吳並不是巴丘。諸葛亮的觀點是聯吳抗曹，怎能再氣周瑜呢？有關借東風，誰借試試？如果說諸葛亮觀測天氣，預料有東風，這是合情合理的。
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10 # 小玉子a
1．桃源結義：正史並無寫到三人有結拜 只提到情若兄弟（年齡:關羽＞劉備＞張飛）
2．溫酒斬華雄：實華雄死於江東猛虎孫堅刀下，三演反把孫堅寫成是華雄的手下敗將，這對孫堅太不公平了。（白骨深感認同ing－．－"）
3．三英戰呂布∶呂布實被孫堅擊退(公孫瓚沒有參加討董聯盟，所以劉、關、張三也未曾參加，也就不會有虎牢關三英戰呂布。)
4．十八路諸侯討董卓∶只有後將軍袁術,冀州牧韓馥,豫州刺史孔?,袞州刺史劉岱,河內太守王匡,勃海太守袁紹,陳留太守張邈,東郡太守橋瑁,山陽太守袁遺,濟北相鮑信,廣陵太守張超,長沙太守孫堅和曹操只有這十三家．孔融當時正忙於對付黃巾賊,不可能分身去討董,陶謙當時只有貢獻一些金錢,並無參加戰役,馬騰當時尚未接受招安,怎可以參加討董行列,當時公孫瓚正要對付鳥桓,亦不可能參加討董行列,至於張楊當時和劉備一樣,只是義勇軍,而劉備當時亦只是跟隨出征.
5．關公斬顏良，誅文丑：斬顏良確有其事，誅文丑的卻是曹操的部下所為。
6．張飛鞭督郵∶實乃劉備所為
7．徐州誅車胄、古城斬蔡陽：此乃劉備所為。
8．土山約三事：那次戰役關羽是戰敗被擒，並非有"土山約三事"如此堂皇之事.
9．曹操獻刀殺董卓：曹操認為卓終必敗，不領董卓情~逃歸鄉里..曹操獻刀，不見正史 虛構的
10．連環計∶載有貂蟬之人 呂布與董卓爭奪一婢女而起 並無指出是有人用計
11．關羽降曹∶無特別記載應為自願(在三演所編造的關羽投降的一個重要原因，是為了"保護二皇嫂"，但這是與史實不符的。根據史書記載∶劉備到徐州後，屯兵小沛，命關羽守下邳。劉備的妻子應該隨劉備住在小沛，而不是住在下邳。曹兵進攻小沛時，劉備戰敗逃走，妻子在小沛被俘，而不是隨關羽在下邳投降的。也就是說，關羽在投降時，身邊並沒有什麼"二皇嫂"。)
12．過五關斬六將∶ 此五關相距甚遠 也無聯絡 虛構劇情(關羽離開曹操後，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，並未發生過五關、斬六將之事。)
13．被斬的六將∶三演說被斬的六將是孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪，而這幾個人都不見史書記載，連名字也是虛構的。他們的出場只有一個任務，就是挨關老爺一刀。
14．孫堅之死∶孫堅死於硯山...由於單騎輕出，只帶幾名隨從遭黃祖設伏以落死及流失射死
15．孫策之死∶實乃遭刺客暗算傷重不治(在攻打陳登的途中亦是單騎輕出，不過更誇張…只有自己一個人去打獵...無巧不巧被許貢的三名家客給盯上(許貢死於孫策之手)即做孫策曉勇，但臉上一箭，受創極深雖有黃蓋等人後來極力搶救但仍回天乏術)
16．徐庶之智∶徐庶在正史上記載太少。。。無名過客而已
17．徐庶進曹營：曹操南征，劉備和諸葛亮、徐庶等南逃，亂軍中，徐母被俘，於是徐庶告別劉備，進曹營
18．火燒博望坡∶非諸葛實乃劉備手筆.. 發生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山。
19．糜夫人傷重跳井自殺、超雲推倒土牆蓋井∶正史記載..甘夫人和糜夫人在當陽皆安然無恙..故也沒有超雲推倒土牆蓋井的事情啦 ^^
20．長板坡七進七出∶趙雲護送家小撤退 十分平淡（趙雲只是三義寫成 實則戰功平平 五虎將？苦果苦吧－ －凸）
21．怒吼長板橋∶曹軍夏侯傑因此肝膽俱裂被嚇死= =|| 是小說的誇張手法..（人死 點解馬又唔死牙）
22．苦肉計∶正史上確有黃蓋詐降曹操一事..但苦肉計置疑..
23．舌戰群儒∶無此事 諸葛面見孫權而已..諸如舌戰群儒、群英會、苦肉計、連環計等均為虛構。
24．孫夫人投江∶孫夫人與劉備的婚事，本來只是歷史上無數次政治性聯姻之一。是孫夫人去荊州..並沒有劉備跑到東吳去娶親。這裡並沒有多少男歡女愛的色彩。
2 三國演義中99個虛構情節
二人成婚之時，劉備已年近半百，而孫夫人不過二十上下，年齡相差約三十多歲..一個是貪圖皇位的梟雄，另一個是任性而為的驕女，彼此互不信任，何來歡愛？所以，劉備入益州不久，孫權就「大遣舟船迎妹」，而孫夫人也毫不猶豫地回了孃家，還差點帶走了劉備的寶貝兒子阿斗。從此，她一去不返，杳無音信，與劉備恩斷情絕。
後孫夫人投江自盡是假,沒有此事..劉備呢？佔據益州之後便娶了寡居的吳氏（吳懿之妹，劉璋之嫂），也看不出對孫夫人有什麼留戀。正因為這樣，在《三國志．蜀書．二主妃子傳》中竟沒有一句話提到孫夫人！史書上沒有記載孫夫人的最後結局，但可以肯定，她是絕不會為了劉備而殉情自盡的。
25．此詩（索二喬）出於曹植之手。。。當時還未出現
26．周瑜智算蔣幹∶實蔣幹赤壁後遊說周瑜不成(歷史上的蔣幹沒有說服周瑜，就回來了，稱讚周瑜雅量高致，並沒有中計，而且這件事發生在赤壁之戰幾年以前。)
27．龐統連環∶記載連環是曹操之決策，龐統未曾參與過赤壁之戰。
28．草"船"借箭∶無此事，此乃孫堅、孫權父子所為，分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰。(三國演義之祖【三國志平話】中借箭的是公瑾。)
29．草"船借箭∶在唐代時 張巡在安史之亂中，曾在夜間用草人垂下城牆賺了令狐潮幾十萬只箭 ←(這是補充.. ^^)綜合(20)(21)就變成草船借箭哩 一▽一
30．孔明借東風∶純屬虛構(借東風——冬至時日，多有東南風，此乃曹操之天災，非人為；)
31．華容道關羽義釋曹操：這是作者為醜化曹操，樹立關羽的高大形象而虛構的。在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。
32．戰長沙：劉備南征荊南四郡，四郡守望風而降，黃忠便隨長沙太守韓玄同降，並未發生戰鬥。
33．刮骨療傷：此時華佗已經死了兩年，因此並非華佗所為，似乎只是一般的軍醫所為。
34．諸葛三氣周瑜∶周瑜當時並未注意過諸葛亮。。。極少碰面…從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝後，蜀國弔唁的代表是龐統，而不是諸葛亮。
35．徵漢中：徵漢中時的前線總指揮是劉備，諸葛亮留守成都搞後勤工作。
36．賠了夫人又折兵∶單純的政治婚姻。。。。。無他
37．周瑜之死∶周瑜死於巴丘 操勞過度
38．計借荊州∶實乃魯肅之計 以劉抵曹
39．馬騰討董卓∶馬騰和董卓等是一路人馬，不但沒有參加討董聯盟，而且還幫助董卓鎮守長安。
40．馬超興兵∶實乃背父 叛亂(至於馬騰之死，並非馬騰謀誅曹操被殺，馬超起兵報仇，而是馬超起兵反曹，所以馬騰被殺。)（－ －大家明架la～雖然我好愛馬超）
41．取蜀攻略∶由法正 龐統完成
42．張松獻地圖∶劉備入蜀後，拉攏法正與張松，並詢問蜀中的兵馬糧錢等情況，於是張松繪製了《西蜀地形圖》。
43.喬國老應是"橋國老",還有和喬玄並不是同一人
44.貂蟬∶存在置疑…但王允的確有個導致董卓與呂布反目的侍女
45.劉岱∶正史有兩個劉岱,反董卓聯盟的劉岱和曹操手下的劉岱並不是同一人
46.韓遂幾歲∶演義中，曹操問韓遂幾歲,韓逐答四十,此處錯誤,此時韓遂已經七十多歲了
47.關羽單刀會∶按照《三國志?魯肅傳》和韋曜《吳書》的記載，並不是關羽到魯肅那裡去赴會，而是魯肅到關羽那裡去赴會，"單刀赴會"的孤膽英雄不是關羽，而是魯肅。 而三演本末倒置， "單刀"乃軍士之兵器佩刀，而非大刀。
48.關羽與同僚∶關羽與同僚的關係很不和諧
(1)馬超∶聽說馬超歸附，對其不服，寫信給諸葛亮，問"馬超的才能可與什麼人相比？"(《三國志?馬超傳》)
(2)黃忠∶聽說黃忠為後將軍，憤怒地說∶"大丈夫終不與老兵同列!"(《三國志?費詩傳》)
3 回覆：三國演義中99個虛構情節
(3)糜芳∶"為南郡太守，與關羽共事，而私好攜貳(私人關係不和)，叛迎孫權。"(《三國志?麋竺傳》)
(4)傅士仁∶"與羽有隙，叛迎孫權。"(《三國志?楊戲傳》)
(5)劉封、孟達∶二人鎮守上庸，關羽在襄樊之戰中請二人發兵相救，二人坐視不救。
(7)潘∶"亦與關羽不穆(不和)。"(《三國志楊戲傳》)
49.關公好女色：曹公與劉備圍呂布與於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟公。公疑有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看來，關聖大帝也有七情六慾；關於貂蟬，正史上沒有記載。
《三國演義》在呂布死了以後，也未對貂蟬作交代。關公月下斬貂蟬，大多史學家認為是虛構。如果是真事，關羽也太不配做男人了。
50.關羽麥城凜然拒降：孫權使人勸降，關羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之。
51.關羽亡命：《三國志?關羽傳》說關羽"亡命奔涿郡(郡治涿縣，今河北涿州市)"那麼，他作為山西人，為什麼亡命到了河北呢？史書並沒有交待。三演中，關羽自述說∶"因本處勢豪仗勢凌人，被吾殺了。"
52.五虎將：劉備並沒封什麼【五虎大將】，只不過上面五人的軍職是最高的，關羽（前將軍），張飛（車騎），馬超（驃騎），黃忠（後將軍），趙雲（翊軍將軍，最低），而且自從關羽伐魏，建安二十四年到章武二年短短四年間，關張馬黃都死了...
53.《後出師表》：乃後人偽託，並非諸葛亮所作；
54.追命呂蒙，玉泉顯聖：不用說也知道是子虛烏有，不多說。
55.八陣圖石伏陸遜∶置疑
56.七擒孟獲∶虛構 並無此事(歷史上確有諸葛亮南征之事，也確有孟獲其人。但七擒孟獲《三國志》上沒有記載，只是在裴松之引注《漢晉春秋》時說了一句"七擒七 縱"，但具體過程沒有記載。孟獲後在蜀國任御史中丞，是文官。
57.孔明伐魏∶並無七次 實伍次 輸的沒演義那麼漂亮
58.火燒上方谷∶即是孔明差點燒死司馬懿和魏延那回,純熟虛構
59.六出祁山：諸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。
60.木牛流馬：其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船。
61.諸葛亮用兵如神：諸葛亮擅長內政治理，用兵並不是強項。
62.死諸葛嚇跑活仲達：確有此事，但並非諸葛亮遺計，而是司馬懿心虛。"死諸葛走生仲達"的依據是《漢晉春秋》，但是作者又加了工。《漢晉春秋》的記載是：諸葛亮死後，蜀軍秘不發喪悄然撤退，司馬懿有所發覺，驅軍追趕。兩車相近時，蜀軍長史楊儀命蜀軍"反旗鳴鼓，欲向魏軍"，司馬懿"不敢逼"，只好退兵。
當時在魏軍 中就傳開了"死諸葛走生仲達"的笑話。蜀軍"入谷然後發喪"。但是在《三國演義》中 卻成了蜀軍推出一輛四輪車，車上端坐著諸葛亮木偶像，司馬懿疑諸葛亮未死，故而退兵。
63.曹軍潼關戰馬超事∶戰鬥確實很激烈，但是《三國演義》寫曹操割須棄袍乃得脫則完全是為醜化他。實際上，潼關大戰，曹操是贏家。
64.曹真∶病死於洛陽，並非被諸葛亮寫信罵死= =||
65.諸葛亮罵死王朗∶王朗病死於228年，並未隨軍出戰..王朗被罵死，完全虛構。
66.馬超戰張飛∶正史上，是馬超私自寫信給劉備~~請求投降，並無二人大戰~李恢勸降。
67.空城計 ∶虛構 靈感應該來自趙雲的空營計 (諸葛亮只是在最後一次北伐時才與司馬懿相持於渭水。但作者寫空城計又是有所本的，這個"本"就是《三國志》中的裴松之注所引"郭衝三事"，但它是假的。因為諸葛亮屯兵漢中陽平時，司馬懿還是荊州都督，無緣與諸葛亮抗衡。當時諸葛亮駐今陝西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計？)
4 回覆：三國演義中99個虛構情節
68.魏延反叛∶其實魏延才是受害者
69.落鳳坡落鳳∶龐統進攻雒城時中箭死去，並非死於落鳳坡。
70.黃忠戰關羽∶純虛構..並無關羽義釋黃忠的故事..正史中~關羽嫌棄黃忠老…又怎會有「義釋」。
71.關於年齡：幾個主要人物的年齡，從大到小的排列是，曹操→呂布→趙雲→關羽→ 劉備→張飛→魯肅→周瑜→諸葛亮→孫權→陸遜。一些資料表明，趙雲至少比劉備大二歲，赤壁之戰那一年，趙雲已經五十上下了；張昭比孫堅小一歲；關羽比劉備還要大一歲。
72.七星燈續命∶無需解釋了。。。。。
73.周倉∶歷史上沒周倉之人…似乎是個虛構的人物。
74.劉琮：獻出荊州後，被曹操任命為青州刺史，封列侯，並未被殺。後曹操為了表彰他的功績，遷為諫議大夫
75.彝陵之戰：劉備僅帶了四萬多人，而孫權給了陸遜五萬人。之所以能夠取勝，不僅僅靠的是優良的戰術。
76.青龍.蛇矛∶關羽不是用刀的…歷史上關羽的兵刃是長矛…其實呂布的兵刃也是長矛，張飛的兵刃並非丈八蛇矛，而是一般的矛(青龍偃月刀和丈八蛇矛、方天畫戟這樣有個性的兵器對於塑造人物來說是很有好處的)
77.赤兔馬∶:赤兔馬確為呂布所騎，但呂布戰敗後，不知去向…(關羽跨下無赤兔，為表達勇武形象= =|| 更虛構赤兔馬為了關羽的死..絕食亡 (要是要絕食..呂布死時、就該絕食哩= =a而且呂布死時和關羽死時相差很多年 馬不絕食也老死了)
78.劉皇叔劉備∶實為無稽之談..虛構劉備被獻帝稱「劉皇叔」..來表達劉備是「捍衛漢室」…和曹操是「國賊」的假象= = 要是劉傋是劉皇叔..那劉表、劉璋哩?
79.孫尚香∶歷史上並未提到名 只知姓孫
80.張翼德∶真名 張益德
81.粗人張飛∶其實張飛一手好書法 精通美工畫 文武全才 高碩書生形象吧（所以火凰燎原修改他為桃園畫家 也不為過）
82.關興∶一介文官…年輕的時候就死了。。。
83.關興復仇∶據《演義》所寫，關羽死後，在劉備伐吳的夷陵之戰中，關羽之子關興和張飛之子張苞，都為其父復了仇，與史實並不相符。在《三國志》以及裴注所引諸書中，都沒有關興參加夷陵之戰和擒獲，處死仇人的記載。(另據《三國志?潘璋傳》∶潘璋在夷陵之戰中為孫權立了戰功，拜官平北將軍、襄陽太守，死於吳嘉禾三年(公元234年)，在夷陵之戰後還活了十多年。馬忠是小人物，他的下落史書絕載。
至於士仁、麋芳二人，以後也不見史書記載。他們本是一些平庸之輩，投吳後沒有什麼建樹，默默無聞，史書也就沒有記載他們的必要了。另據《蜀記》∶魏將龐德之子龐會，隨鍾會、鄧艾伐蜀(在公元263年)，因為龐德被關羽殺害，龐會為了復仇，誅滅了關氏全家，所以關羽沒有留下後人。 )
84.張苞∶早夭
85.關索∶只出現下民間傳說 野史中。。。。乃虛構人物
86.關平,關羽的親生兒子,在里名字只出現兩次的人~~ps:關羽還有一女，相傳叫銀屏，嫁與李恢之子。到了演義裡,成了義子,還那麼厲害?
87.劉備用牛血破張寶妖法:封建迷信
88.陳宮捉曹操:陳宮本來就一直在曹操手下，捉放曹的事發生於中平六年(189年)…陳宮開始跟隨曹操在初平二年(公元191年)..故陳宮捉放曹是虛構滴
89.陶謙的為人和讓位與史實不附。
90.文丑中曹操之計被殺
91.無左慈戲曹操
92.無趙顏延壽
93.託孤∶劉備臨終是扥孤與孔明和李嚴二人
94.張郃∶張郃先後敗於趙雲、馬超等人之手，這在高手動輒大戰數十回合平手的演義中實在是少見的。只能說，羅貫中好像頗不喜歡張郃….(猜想跟三國志裡那句蜀軍自孔明以下都懼怕他 (張郃) 脫不了關係)而正史中~張郃也不是中伏，而是追擊孔明時膝蓋被流箭射中，跟龐統一樣死的滿衰的。
95.史實無老黃忠計奪天蕩山
96.水淹七軍：此事件雖有所本，但與史實相差很遠。此乃天災人禍，非人謀。虛構龐德抬櫬死戰，大戰關羽，對於禁純屬汙衊《三國志》中的《關羽傳》和《于禁傳》都 寫得很清楚：時值秋天，大雨連綿，漢水暴漲，平地水高五六丈，關羽所帶的荊州水軍適應這種天氣，而於禁、龐德帶的是北方軍，不適應水戰，被洪水衝沒，于禁投降，龐德被殺。
97.七十二疑冢：曹操葬在高陵，沒有七十二疑冢這一說。
98.關於身材∶劉備172CM，張飛184CM，關羽203CM，曹操161CM，張松110CM，諸葛亮184CM；
99.氣量狹小的周瑜∶劉備評價周瑜"器量廣大"，程普評價周瑜說："與公瑾交，若 飲醇醪，不覺自醉"， 陳壽評價周瑜"性度恢郭"，另外洪邁、蘇東坡等古人，在周瑜的人品方面，也給予了極高的評價。
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11 # 說槽點
《三國演義》中杜撰的的故事很多，像什麼三英戰呂布、桃園三結義、刮骨療傷等都是為了增添文學的趣味性而刻畫，這裡我就說說關於草船借箭的故事。
“草船借箭”《三國演義》中，諸葛亮 “草船借箭”的故事可謂家喻戶曉。在知道這個故事後，我們無不讚嘆諸葛亮的聰明才智。在《三國演義》第四十六回中，講述諸葛亮的“草船借箭”。
赤壁之戰時，東吳大都督周瑜嫉妒諸葛亮，出難題讓諸葛亮在十日內造十萬支箭。 諸葛亮也不慫，提出給他三天時間就夠了。期間，周瑜還故意缺材料，使諸葛亮完不成。
沒想到諸葛亮只是讓魯肅準備二十隻船，船上用青布為幔，兩側放置千餘個草人。 等到第三天大霧漫江時，諸葛亮讓二十隻船冒著濃霧向曹操駐地轉一圈，曹軍看不清胡亂射箭。不一會，草人上就插滿了十萬支箭。
可當我們翻開歷史書後，卻發現諸葛亮根本就沒有“草船借箭”。上面只有與之相似的“孫權借箭”。
“孫權借箭”據《三國志》記載，建安十八年正月，也就是公元213年，距離赤壁之戰已5年。曹操與孫權在濡須對壘，具體位置是現在的安徽巢縣西巢湖入長江的一段水道。兩軍初次交戰，曹軍就遭到大敗。於是，曹軍選擇堅守不出。
某一天，孫權借水面上有薄霧，乘輕舟從濡須口來到曹營附近，觀察曹軍的軍事部署。本來這個時候應該悄悄的觀察，也不知道孫權那根弦不對，非要在距曹營五六里的地方，鼓樂齊鳴。偏偏曹操多疑，看見船上的吳軍整肅威武，以為有詐，不敢拔營出戰。
曹操感嘆完“生子當如孫仲謀， 劉景升兒子若豚犬耳！ ”後，下令弓弩齊發，亂箭齊發。沒過多久，船就因為一側中箭太多要傾斜翻船。於是，機智的孫權下令掉轉船頭 ，讓另一面箭，使船保持平衡，然後返航。
總結“草船借箭”其實是孫權的“借箭”，而《三國演義》的作者為了更體現出諸葛亮的智慧，就把這個故事改了一下，安在諸葛亮身上。想必孫權大帝知道這個結果後，應該會被氣得吐血吧！
參考文獻：《三國志》
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12 # 北派說書人
在三國演義當中，確實有不少杜撰的，以下幾個最為經典
《空城計》嚇退司馬懿在《三國演義》當中，《空城計》是一個很有意思的段子，後來被用來作為三十六計當中的一種，意指虛虛實實，兵無常勢。
而在三國演義當中，當時曹睿派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，而此時的街亭為諸葛亮的弟子馬謖駐守，而馬謖自持自己深諳兵法，沒有聽諸葛亮勸告而導致失敗。被曹魏擊敗，此時的司馬懿率兵乘勝直逼西城。
諸葛亮無兵迎敵，又深知司馬懿生性多疑，但需沉著冷靜，隧大開城門，派出幾名老兵在門前掃路，而自己在城樓上悠閒彈琴唱曲。結果司馬懿中計，恐有埋伏，絲毫不敢多做停留，引兵退去百里之外，才反應過來，折返追諸葛亮的時候，此時的諸葛亮早已退去，這也是諸葛亮第一次兵行險招。
但是在《三國志》當中，並沒有空城計一說，而這裡只是郭衝在註解裡編出的小故事。
《六出祁山》大搞車輪戰，搞的曹魏疲憊不堪在《三國演義》當中，諸葛亮為了達到戰略目的，明著說是光復中原，其實是為了穩固劉禪的帝位，想曹魏撈取戰略資本，卻每次出祁山，都是悻悻而歸，而趙雲、馬謖都死在了六出祁山這段故事裡，但是正史《三國志》裡邊，諸葛亮之出祁山三次。
《七擒孟獲》襯托諸葛亮如何啃掉南蠻共主孟獲的，不是滅，而是收服孟獲，在這段故事裡，諸葛亮和趙雲都是比較出彩。
再有，關羽單刀赴會、關羽刮骨療傷、關羽月下斬貂蟬、趙雲長坂坡七進七出，諸葛亮三氣周瑜，諸葛亮借東風，草船借箭，桃園三結義、三英戰呂布等等，十八路諸侯，溫酒斬華雄皆為虛構，若是認真起來，《三國演義》還真沒法看。
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13 # 玉樹臨風的九郎哥哥
題主說的空城計、斬馬謖、草船借箭都是關於諸葛亮的，像空城計，好多人都用過，像曹操、孫權、趙雲、王平等人，但是唯獨諸葛亮沒有用過；至於揮淚斬馬謖，這件事是史書有記載的；草船借箭更是虛誕，但是三國評論大佬裴松之曾經說過這麼一段話：“曹公攻濡須，權與相拒月餘。魏略曰：（建安十八年214年）權乘大船來觀軍，公使弓弩亂髮，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還”
就算這個勉強算是草船借箭，那也是孫權，跟諸葛亮沒有什麼關係。
在這兒，筆者想著重說一下三國演義中對武聖人關二爺的杜撰故事：
一、桃園三結義。
歷史上沒有，關羽的歲數要比劉備歲數更大。不過，說關羽張飛像是兄弟，這個是對的，《三國志》載：羽年長數歲，飛兄事之。說張飛叫關羽哥，沒什麼毛病。
二、溫酒斬華雄。華雄是江東猛虎孫堅殺的，跟二爺沒什麼關係。
三、三英戰呂布。劉關張都沒有參加過討董聯盟，哪兒有機會去戰呂布？
四、斬顏良、誅文丑。這個對了一半，顏良還真是關羽殺的，但是文丑不是，文丑死於白馬之戰亂軍之中。
五、徐州誅車胄、古城斬蔡陽。這是都是劉備乾的，沒關羽什麼事兒。
六、土山約三事。
關羽是戰敗被擒的，怎麼可能有"土山約三事"這麼冠冕堂皇的事兒。
七、過五關斬六將。
假的不能再假了，羅貫中絕對是地理沒學好，關羽走的路線，請看圖吧。
繞了這麼一大圈子，旅遊呢？
八、華容道關羽義釋曹操。
在華容道攔截曹操的是劉備，但是劉皇叔估計起床起晚了，等趕過去的時候，曹老闆早溜了。
九、戰長沙。
“紅臉的關公戰長沙”，戲曲中唱的挺好，但是與事實不符啊。劉備南征荊南四郡，還沒打呢，長沙太守韓玄就投降了。自然也沒有二爺與黃老先生的大戰了。
十、刮骨療毒。
這件事應該是有的，但是不是華佗乾的。華神醫死於建安13年，二爺中箭傷是建安24年，鬧呢？死人復生治病啊？不過，給二爺治病的那位醫生，筆者估計應該是跟華佗有關係的，麻沸散是華佗首創，二爺手術前，醫生曾建議使用麻醉，所以，這位醫生應該是得了華佗真傳的。
十一、單刀赴會。
哈，剛好反了，去赴會的不是二爺，而是魯肅，是魯肅去二爺那兒去赴會。三國演義剛好本末倒置了。
十二、二爺神魂追命呂蒙。不用解釋了吧。
十三、青龍偃月刀，追風赤兔馬。
不好意思，兩個都不是關羽的。關羽用的兵器是長矛，不是長刀。赤兔馬確實是呂布坐騎，但是呂布死了，赤兔馬就沒了蹤跡，怎麼能跟關羽呢？
說的有些過了，哈哈，筆者沒有對二爺不敬，只是開個玩笑而已。
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14 # 步武堂
中國古典名著小說《三國演義》，是明朝的羅貫中根據陳壽所著的史書《三國志》（包括裴松之的批註）以及大量的三華人物的民間傳說創作的歷史演義小說，羅貫中的原著叫做《三國志通俗演義》。後經毛綸和毛宗崗父子編纂，整理，修改等“再創作”，形成了現在流行的一百二十回版本《三國演義》。
既然是小說，那麼就必然會有大量的虛構情節。小說《三國演義》總體上是按照東漢末年一直到西晉建立的歷史脈絡寫的，但是對於這部小說一直是有“三分實七分虛”評價。
小說《三國演義》有很多的款識人口流傳甚廣甚至是婦孺皆知的故事，但遺憾的是，絕大多數精彩的故事都是杜撰的。有些是在史實基礎上的的演繹，有些則是事件本身是真有其事 但小說卻張冠李戴，還有一些則是純粹為了刻畫人物的需要而杜撰的。
舉幾個典型的例子。
第一個例子，就是“溫酒斬華雄”的故事，這個故事歷史上根本不存在。事實上在以袁紹為首的各路諸侯組成的討董聯盟當中，並沒有劉備，更談不上關羽了。但小說當中的關雲長“溫酒斬華雄”被當做是關羽關雲長的“華麗亮相”。
這個故事非常的精彩，除了表現關雲長的“武藝過人”之外，也表現出所謂“討董聯盟”各路諸侯之間的“各懷鬼胎”，預示了這個同盟的最終必然散夥的結局。
“溫酒斬華雄”的故事，讓關雲長的形象高大起來，但這個故事卻是完全虛構和杜撰的。
小說《三國演義》當中，關於諸葛亮的神機妙算的故事，大多數都是虛構或者杜撰的，最典型的要數“借東風”和“空城計”，而這兩個故事在民間廣為流傳，是諸葛亮神機妙算的典型例子。也是很精彩的“故事”。
“借東風”的故事和“空城計”的故事也是中國傳統戲劇當中的經典摺子戲。
諸葛亮的這兩個故事與關雲長的“溫酒斬華雄”有所不同，這兩個故事的背景應該是真實的。“借東風”的背景是“孫劉聯盟和赤壁大戰”，這個事件是真實的，但是諸葛亮的“借東風”確實是虛構的。
在歷史上，諸葛亮赴江東“舌戰群儒”說服東吳孫權與劉備結成“芒草聯盟”，東吳水師在大都督周瑜的指揮下在赤壁一把火讓曹操的水師“檣櫓灰飛煙滅”。這個歷史事件早在宋朝就已經深入人心，東吳的孫權和周瑜在小說《三國演義》創作之前在民間和文人圈子的名氣大概比諸葛亮大很多。
辛棄疾有詞贊曰：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。正如曹操嘆曰：生子當如孫仲謀。
大文豪蘇東坡也有詞贊：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊人道是，三國周郎赤壁。……談笑間檣櫓灰飛煙滅。
又贊：為報傾城隨太守，親射虎，看周郎。
但是，在小說《三國演義》當中，作者為了突出諸葛亮的神機妙算，把諸葛亮塑造成了一個“多智而近妖”（魯迅的評價）的“神一般存在”的“世間高人”，給諸葛亮編造了“借東風”的故事。
諸葛亮的“借東風”的故事，其實是想表明作者的一個觀點，那就是赤壁大戰中劉備集團的決定性作用——沒有諸葛亮“借東風”，周瑜的一切謀劃都是徒勞的。這也符合整個小說“尊劉貶曹”的基調。
這個故事的民間認同度非常的高，以至於產生了一個成語：萬事俱備，只欠東風。
而“空城計”的故事，就更加的離譜。儘管離譜，但諸葛亮第一次北伐“鎩羽而歸”卻是真實的歷史事件。街亭之戰諸葛亮的參軍馬謖敗於曹操的大將張郃失了街亭，諸葛亮就此失去了出擊的“先機”，便由漢中撤回蜀國。但在這個過程中並沒有什麼“空城計”的精彩計謀。
這個故事還是有點影子，作者是把一個叫郭衝的人編的故事用到了小說當中的諸葛亮身上。郭衝的這個故事是裴松之批註《三國志》時"記載過“郭衝三事”。
儘管是虛構，但是這個故事的民間認同度甚至是在中國歷史上的傳統兵法當中都有重要的提現。“空城計”是“三十六計”當中著名的一計，屬於“敗戰計”，是“三十六計”當中的第“三十二計”。
《三國演義》當中杜撰虛構的故事很多，這也很正常。這些虛構的故事儘管故事情節是虛構的但是把這些故事賦予小說中的相應的人物，並且很貼切，讀起來並無什麼“違和感”，這是作者對素材的使用和把控水平的提現。
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15 # 孫郎談古
其實，也不能說是杜撰，很多都是在《三國志》中能找到原形，只是羅貫中根據這些原形加以改編，移花接木到了蜀漢身上，然後就成了我們膾炙人口的故事，因此才被誤會成了杜撰的事情。我就舉幾個經典故事來說說：
1、劉備白帝城託孤。白帝城託孤這個橋段想必感動了不少讀者吧，劉備對諸葛亮說：“這阿斗啊，就交給你了，能輔則輔；不能輔呢，卿自取之。”劉備這一番話，嚇得諸葛亮又是下跪又是磕頭，不斷拒絕劉備的好意，並表示一定要盡心竭力的輔佐好劉阿斗，光復大漢江山。
真實的歷史中，這個橋段還是存在的，過程並沒有這麼“戲劇化”。但是在劉皇叔託孤前，這個場景其實已經在東吳發生過。而這段託孤的主角是孫策和張昭。根據《三國志·吳書·張昭》傳記載：
策謂昭曰：“若仲謀不任事者，君便自取之。正復不克捷，緩步西歸，亦無所慮。”估計劉備也是受到孫策的影響，才有了這段託孤之言。
2、趙雲單騎救主。趙雲單騎救主多有演繹描繪之舉，真實歷史中只交代趙雲身抱阿斗，保護甘夫人逃離，並無其它細節描述。
所以，趙雲的單騎救主場面是作者杜撰出來的。不過，在東吳的歷史上，卻真實發生過一場單騎救主的大戲。事情的主角是孫策和程普：
有一次，孫策在攻打江東豪族祖郎時，不幸遭到祖郎數百人的包圍，此時孫策身旁只剩程普和一名騎兵。程普見狀，便拿起長矛，策馬疾馳，一路刺殺祖郎士兵，硬生生的撕開一道口子，讓孫策跟著他衝出包圍圈。這就是真實的“單騎救主”歷史事件。
3、賠了夫人又折兵。這個典故說的是孫權按照周瑜的計謀，本想利用嫁妹妹的機會趁機扣押劉備，來要回被劉備佔領的荊州。不料此計被諸葛亮識破，巧借吳國太的勢力，成功讓劉備娶到孫尚香，且安全脫身離開東吳。因此，孫權和周瑜就被世人嘲笑：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。”
這個故事情節呢，除了嫁妹妹是真，其餘都是杜撰出來的。在正史上，孫權嫁妹妹一事在《吳書》中並沒有過多的筆墨，但是我們可以從《蜀書》中尋找相關的史料證據：
初，孫權以妹妻先主，妹才捷剛猛，有諸兄之風，侍婢百餘人，皆親執刀侍立，先主每入，衷心常凜凜。（《三國志·蜀書·龐統法正傳》）起初，孫權為了鞏固在赤壁大戰中和劉備建立的聯盟關係，故把自己的妹妹嫁給劉備（史稱孫夫人）。孫夫人到現在來說就是“女漢子”，著實把劉備嚇得不輕。所以，他們只是名義上的夫妻，實際上還是各住各的。
後來，劉備奪取兩川，進入蜀地。孫夫人不願跟隨前往，就讓孫權派船來接自己回東吳。孫夫人本想把阿斗一起帶回東吳，但是諸葛亮老謀深算，提前派張飛和趙雲在江邊攔截孫夫人，把阿斗留下，放孫夫人回去。
按照正史來看，劉備不僅沒有佔到便宜，反而差點把自己的親生兒子給弄丟了。所以，真正“賠了夫人又折兵”的應當是劉備！
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16 # 東北張鐵錘
第一個是，桃園三結義，
第二個是過五關斬六將
關羽被神話的太厲害了
整個三國演義都是保劉貶曹
大家可以看看三國志
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17 # 帶志逐夢
我是逐夢，我來解答。
《三國演義》作為中國四大名著之一，可以說是家喻戶曉。清代史學家章學誠就以“七分事實，三分虛構”來評價《三國演義》，畢竟此書是小說，其中確實有很多的情節是和史書不符。一、桃園三結義飛曰：“吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協 力同心，然後可圖大事。”玄德、雲長齊聲應曰：“如此甚好。”---《三國演義》作為《三國演義》中觀眾熟知的情節，小時候也曾模仿過桃園三結義，但事實上史書卻沒有這樣的記載。陳壽寫的記載三國的正史--《三國志》是如此交代“先主與二人寢則同床，恩若兄弟。”羅貫中只是發揮了想象，將他們的兄弟之情以結義的形式來展現。
二、張翼德怒鞭督郵飛大喝：“害民賊！認得我麼？”督郵未及開 言，早被張飛揪住頭髮，扯出館驛，直到縣前馬樁上縛住；攀下柳條，去督郵兩腿上著力鞭 打，一連打折柳條十數枝。--《三國演義》督郵以公事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百，解綬系其頸著馬柳，棄官亡命。---《三國志》正史中是劉備打的督郵，而《三國演義》為了突出劉備的好人形象，把這件事歸到張飛的名下。
三、溫酒斬華雄雲長提華雄之頭，擲於地上。其酒尚溫。---《三國演義》堅復相收兵，合戰於陽人，大破卓軍，梟其都督華雄等。---《三國志》作為《三國演義》中精彩情節之一，關羽在溫酒未冷的極短時間內，斬華雄於馬下。羅貫中加此情節是為了體現了關羽的勇猛，也是想讓關羽提前樹立威名，同時為後期曹操欣賞關羽買下伏筆。但是這只是精彩的故事，而真正作為斬華雄的主角卻是孫堅。
四、三英戰呂布這則故事是民間創作，歷史上沒有記載。
作者加此情節是為了突出劉、關、張三人作為小角色，卻心向漢室，為國效力的熱枕。
五、過五關斬六將過東嶺關時殺孔秀；過洛陽城時殺韓福、孟坦；過汜水關時殺卞喜；過滎陽時殺太守王植；過黃河渡口時殺秦琪。---《三國演義》羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。左右欲追之，曹公曰：”彼各為其主，勿追也。“---《三國志》紹遣先主將兵與闢等略許下。關羽亡歸先主。---《三國志》關羽連過曹操設立的五個關卡，斬了六員大將才能投奔劉備。展現了關二爺的勇猛和忠肝義膽。後來比喻英勇無比或下決心克服重重困難。而在正史上是沒有這個記載的，當時劉備被袁紹派遣到汝南附近配合劉闢牽制曹操，因此關羽直接往汝南去了，不需要到黃河邊。看了關羽投奔劉備的路線圖，你可能會得出關羽是路痴的結論。
六、三氣周瑜三氣周瑜是來源《三國演義》小說中“第五十一回 曹仁大戰東吳兵 孔明一氣周公瑾”、“第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾”，和“第五十六回 曹操大宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾”的故事。這故事將周瑜說成是氣量狹小的小人，在智謀方面都不及諸葛亮。而史書對周瑜的評價為“性度恢廓，大率為得人”，與演義相反，而且史書中關於周瑜和諸葛亮之間的交鋒沒有記載。
契稅、赤壁之戰
瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦，首尾相接，可燒而走也。“乃取蒙衝鬥艦數十艘，實以薪草，膏油灌其中。裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船後，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時發火。時風盛猛，悉延燒岸上營落。頃之。煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡。---《三國志》《三國演義》四十九回 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火，將赤壁之戰的功勞大部分歸於諸葛亮。實際上赤壁之戰的主導者是周瑜。連杜牧都說“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”
八、周瑜死因徐徐又醒，仰天長嘆曰：“既生瑜，何生亮！”連叫數聲而亡。壽三十六歲。---《三國演義》瑜還江陵為行裝，而道於馬丘病卒，時年三十六。---《三國志》小說中周瑜是被諸葛亮氣的箭瘡崩發而死，死前還大呼“既生瑜何生亮”，而在正史中對他死亡的記載只有寥寥幾句，病死，其他什麼都沒有。
九、空城計術表堅行破虜將軍，領豫州刺史。遂治兵於魯陽城。當進軍討卓，遣長史公仇稱將兵從事還州督促軍糧。施帳幔於城東門外，祖道送稱，官屬並會。卓遣步騎數萬人逆堅，輕騎數十先到。堅方行酒談笑，敕部曲整頓行陳，無得妄動。後騎漸益，堅徐罷坐，導引入城。乃謂左右曰：“向堅所以不即起者，恐兵相蹈藉，諸君不得入耳。”卓兵見堅士眾甚整，不敢攻城，乃引還。---《三國志》關於諸葛亮的空城計，《三國志》中的主角是孫堅，而攻擊方為董卓。羅貫中只是改了主角，將這件事改變成諸葛亮與司馬懿的對決故事。
十、草船借箭權乘大船來觀軍，公使弓弩亂髮，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。---《魏略》很明顯，草船借箭的主人公為孫權，而非諸葛亮。
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18 # 天青如洗
草船借箭算是非常出名的一個典故。在《三國演義》裡是諸葛亮的功勞，但是其實另有其人。
《三國志》記載：“十八年正月，曹公攻濡須，權與相拒月餘。曹公望權軍，嘆其齊肅，乃退。”草船借箭就發生在這一戰當中，《魏略》載：“權乘大船來觀軍，公使弓弩亂髮，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。”《三國志》和《魏略》都是正史，相對而言記錄比較詳細，而且真實。所以真正使出草船借箭的孫權。也是因為這裡，曹操說出了“生子當如孫仲謀”
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19 # 歷史評說
三國演義作為中國古代最成功的歷史小說，為我們營造了一個英雄輩出的三國時代。但是小說畢竟是小說，他不是正史，許多小說中的名場面，其實歷史上都沒有出現。
在這個120回的小說裡開篇就為我們杜撰了一個經典橋段，那就是桃園三結義。小說中用了濃墨重彩為我們描述了劉關張相識到相交到最終由於意氣相投，再加上有共同的理想，三個人結為異姓兄弟的橋段，使得劉關張三人成為了中國歷史上知名度最高的結義兄弟。
然而，事實上，劉關張三人根本就沒有結拜，只是這三個人的關係特別好。在三國志中有這麼一句記載，說劉備與二人恩若兄弟，於是，羅貫中先生就把他們搞成了兄弟。
其次，大家對於劉備這個人的印象總是很慫，甚至有人說劉備的天下是哭出來的。其實劉備是個很血性的男兒，張飛怒鞭督郵這件事情，就是發生在劉備身上的。應該是劉玄德怒鞭督郵，小說演義為了突出劉備的仁德，把這件事移花接木，按到了張飛這個莽漢的身上。
其次，關羽有許多故事都與歷史不符。首先，華雄是孫堅斬的，根本就沒有發生溫酒斬華雄這個事件。斬顏良誅文丑，只說對了一半，顏良確實是關羽殺的，文丑則是死在亂軍之中，很有可能是被徐晃等人殺死的。三英戰呂布也沒有發生，原因很簡單，此時的劉關張出身低微，應該沒有資格和呂布單挑。
至於著名的過五關斬六將，這個故事我必須得吐槽下羅貫中先生，他的地理真的是體育老師教的嗎？
當時在許昌的關羽想去河北找自己的結拜大哥劉備，很簡單，沿著地圖往北走，過了黃河就到了。可羅貫中卻安排關羽走了一個大迂迴，先是向西到了洛陽，然後再折向東過了黃河渡口。
這個折騰的有點大了，關羽作為一個了不起的軍事將領，他不可能做出如此低階的舉動。所以這件事情也是羅貫中杜撰的，但是這些關羽身上的橋段都很好的，展現了關羽的義薄雲天以及出色的武藝，讓人過目不忘。
關羽單刀赴會的傳說，也讓人熱血沸騰，可是事實卻是恰恰相反，單刀赴會的是魯肅，他把關羽罵的頭都抬不起來。
歷史上的草船借箭並不是諸葛亮的專利，甚至諸葛亮連專利權都沒有，這件事情屬於孫權，驚不驚喜？意不意外？
至於諸葛亮的失空斬中的空城計，也被證實是子虛烏有的。諸葛亮在失去街亭之後，眼見北伐不能成功，就引兵退回了漢中，所以不存在所謂的空城計。
三國演義最成功之處就是他三分史實，七分虛構，將杜撰出來的情景柔和在真實的歷史天空下，沒有一種違和感，讓讀者讀起來蕩氣迴腸，這也奠定了三國演義在中國古代文學史上的地位。
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三國演義是一部殺氣滿滿的小說，但是在讀三國演義這本書時請牢記這句話:七分實、三分虛。為什麼這樣呢？且聽我細細道來...