良禽擇木而棲，良臣擇主而事，這一點在荀彧身上體現得淋漓盡致。人才濟濟的三國，荀彧的名氣雖然略遜於諸葛亮，也未留下太過傳奇的故事，但他的能力和謀略非一般人可比，足以排進三國謀士排行榜前十位。

起初為袁紹座上賓，儘管袁紹兵強馬壯，擁有逐鹿中原的實力，麾下人才眾多，不乏頗有名氣的文臣武將，荀彧卻看出袁紹沒有主見，不足以成大事，果斷找個理由離開，轉而投奔新起之秀曹操。

剛到曹營的荀彧，還沒到而立之年，曹操卻稱之為“吾之子房”，把他比作漢代的張良，並予以重用。英雄識英雄，荀彧從此誓死效忠曹操，發揮出色智謀，力勸曹操迎接漢獻帝，從而實現“挾天子以令諸侯”的目標。他還為曹操制定征戰北方的戰略計劃，曹操之所以能一統北方，荀彧絕對是最大的功臣。

從公元191年，直至公元212年去世，荀彧追隨曹操二十多年，見證了曹操逐漸強大的全過程，把後半生都用來輔佐曹操，其謀略毋庸置疑，功勞也相當顯著，同時還推薦了郭嘉、荀攸、鍾繇等人才。曹操對荀彧也很不錯，加官進爵毫不吝嗇，讓他擔任尚書令，並封為萬歲亭侯。

無論從哪方面來說，荀彧都稱得上人生贏家，遇到知人善任的明主（曹操），才能得到充分施展，功名利祿盡收囊中。

公元212年，身為丞相的曹操想要進爵國公、加封九錫，得到古代大臣所能享有的最高禮遇，群臣無人敢反對，唯獨荀彧例外。

荀彧跟隨曹操幾十年，非常瞭解他的心思，卻直接說主公要做個忠君愛國的君子，如今已位極人臣，不應該天天想加封九錫，匡扶社稷才是當務之急！

荀彧的這番話，徹底把曹操得罪了，同年就去世了。荀彧深諳曹操心中所想，晚年非要跟曹操對著幹，極力阻止曹操加封九錫呢，

他之所以這麼做有兩種可能。第一種，荀彧根據當時形勢，設身處地為曹操考慮，不想讓他成為眾矢之的。第二種，荀彧雖然是曹操一手提把上來的，但他內心忠於漢室，不願看到曹操加封九錫之後，緊接著廢帝自立。都知道荀彧是忠於漢室的！

以三國志·魏書十為依據。

荀彧不算反曹操，因為他一開始的立足點是他與曹操都是漢臣。

建安十七年，董昭等人勸曹操進爵稱王，且準備九錫等東西，曹操就私下詢問荀彧。荀彧說：“我本來以為曹公興義兵為的是匡扶漢室，振興國家。為臣秉持忠誠，為人保持謙遜。不符合道德標準的事情，君子不能去做啊。”

這是荀彧死前最後一次勸阻曹操。

根據魏書十，有三個點可以證明，荀彧一直都是漢臣。

第一，建安元年，荀彧提出的是“奉天子以令不臣”，這跟曹操“挾天子以令諸侯”完全是兩碼事。奉，是奉迎。挾，是威挾。荀彧的觀點是，迎接天子是順應民望，讓英雄豪傑臣服，弘揚大義，吸引天下英俊。不過被曹操扭曲了意思。

第二，迎天子還許都後，荀彧被封為漢侍中，守尚書令，常持中為重。一看就明白了，漢侍中，漢朝的侍中。至此，荀彧就很少隨曹操出征了，而是像他推薦同鄉奇士。

第三，荀彧反對曹操稱王后，曹操借征伐孫權的名義上表朝廷，希望朝廷能派荀彧作為代表來勞軍，變著法的留下荀彧，讓荀彧為自己出謀劃策。這時候曹操忍受不了了，荀彧已經成為他實實在在的絆腳石，於是逼死荀彧。

荀彧(163年-212年)，字文若。潁川郡潁陰縣(今河南許昌)人。東漢末年著名政治家、戰略家，曹操統一北方的首席謀臣和功臣。有“王佐之才的荀彧一開始死心塌地為曹操賣命而後來又突然反曹，究其原因，就在“興漢”二字。

荀彧出身潁川荀氏，荀子之後。其祖父荀淑知名當世，號為神君。荀淑有八子，號稱八龍。荀彧的父親荀緄曾任濟南相，叔父荀爽曾任司空。荀緄忌憚宦官，於是讓荀彧娶中常侍唐衡的女兒為妻。因為荀彧年少時有才名，才得以免於別人的譏議。 後來南陽名士何顒見到荀彧，大為驚異，說道:"這是王佐之才啊!"正是出身名門，又是儒學大師荀子的後代，所以儒家思想的君君臣臣的忠君思想在荀彧心中牢牢紮下了根。

永漢元年(189年)，荀彧出來做官，被舉孝廉，任守宮令(掌管皇帝的筆、墨、紙張等物品)。但九月，董卓廢少帝劉辯，立獻帝劉協。自此，董卓自封為相國，此人居功自高，飛揚跋扈，對待皇帝已沒了君君臣臣之禮節，而是“贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿。”對於董卓的這種所作所為，荀彧極為不滿，但人輕言微，他只好透過辭官的方式表達不滿。

從這時開始，荀彧就踏上了尋找匡扶漢室的明主之路。一開始，他來到了冀州，來到袁紹手下當差，袁紹見荀彧來，待之為上賓。但慢慢地荀彧發現袁紹此人屢次僭越，毫無尊上之心，承擔不起興復漢室的大任。這時，曹操打著匡扶漢室的旗號，正招攬天下英才，荀彧聞訊後，就投奔曹操而去。初平二年(191年)，荀彧離袁紹而投曹操。曹操見荀彧來投，大悅，說:"這是我的子房啊!"於是任荀彧為別部司馬，荀彧時年二十九歲。

荀彧到了曹操麾下，可謂是如魚得水。荀彧在戰略方面為曹操規劃制定了統一北方的藍圖和軍事路線，曾多次修正曹操的戰略方針，而得到曹操的讚賞，包括"深根固本以制天下"、"迎奉天子"等;戰術方面，他曾面對呂布叛亂而保全兗州三城，奇謀扼袁紹於官渡，險出宛、葉而間行輕進，以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹;政治方面，荀彧為曹操舉薦了鍾繇、荀攸、陳群、杜襲、戲志才、郭嘉等大量人才。曹操在前方所向披靡，荀彧在後方運籌帷幄，兩人配合的天衣無縫。

但是，在建安十七年(212年)，曹操欲進爵國公、加封九錫(九錫是古代帝王對大臣的九種賞賜，有車馬、衣服、樂器、武士、弓矢等，這是對大臣的最高禮遇)。荀彧認為:"(曹公)本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實;君子愛人以德，不宜如此"。對於荀彧的反對，曹操始料未及，甚是氣憤。從此，兩人開始有了隔閡，開始分道揚鑣。同年，曹操徵孫權，讓荀彧到譙縣勞軍，荀彧到達以後，曹操乘機把他留在軍中。封荀彧為侍中、光祿大夫，持節，參丞相軍事。曹操軍至濡須，荀彧因病留在壽春(今安徽壽縣)，不久憂慮而死(關於荀彧的死，史書上還有這樣的說法:當時曹操贈送食物給荀彧，荀彧開啟食器，見器中空無一物，因此被迫服毒自盡 ) ，時年五十歲。諡號敬侯。其子荀惲嗣，後官至虎賁中郎將。

荀彧因為一心“興漢”而幫助曹操建立了不朽功勳，但也因為“興漢”得罪曹操，最終含恨而終。不難看出，荀彧是一個有才能的天真之人，是一個堅定的不忘初心之人。他的所作所為，值得後人學習。

答：因為，荀彧反對曹操稱魏公是因為當時立灶的時機不成熟！曹魏內部反對派以陳群為首的多數權臣並不是真心實意地想讓曹操進一步做大做強！最重要的原因是曹操沒有采納《九品中正制》，曹操的選官制度仍然以“唯才是舉”為令。這就激發不了士族大夫們對曹操的熱情！荀彧看到了這個現象，力勸曹操不能冒天下之大不韙稱魏公，凌駕於所有諸侯王之上。

而不是什麼“太祖本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實”。“誠因此時，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節，必不能為累，明矣”。這是讓曹操“秉忠貞之誠，守退讓之實”嗎！

當然不是！或者這麼說吧，在荀彧眼裡曹操才應該是大順、大略、大德的人！這樣的人往往又都是太祖！荀彧不會不知道。否則，為什麼拿劉邦來說事呢？！

夏侯惇為什麼也反對曹操就大位呢？據《曹瞞傳》及《世語》記載，桓階勸曹操稱帝，夏侯惇認為應先滅蜀，蜀地平定了則江東自會歸服，二方既定，然後遵循舜、禹的道路，登基稱帝，曹操聽從這個意見。難道說夏侯惇也反曹操嗎？道理是一樣的。

關於荀彧為什麼被曹操冷落，已有多文，不在此贅述。

知道又怎麼樣？你看看其他梟雄誰又比曹操強？劉備少將少謀少地，難成大事，孫權偏安一隅，自保還夠，沒有實力圖中原。袁紹袁術等人根本是庸主，況且他們也不愛獻帝，也難成大事。只有跟了曹操，才能就獻帝，才有扶漢的一線生機！

曹操最後也沒稱帝，做的已經不錯了，一般的都早就稱帝了，曹操沒有辜負荀彧。但無奈漢室已經積重一日不復返了，沒有迴旋餘地，所以曹丕代漢，就是眾望所歸！

導語：

荀彧一直以來，那都是曹操的臣子，根本算不上什麼漢臣。所以他一生的謀劃，也都是為曹操做打算，壓根就沒有為恢復大漢江山設想過。

可是荀彧晚年為什麼又反對曹操稱王了呢？難道他是在維護大漢江山嗎？當然不是，一輩子都在為曹操謀劃，憑什麼到了晚年，要維護從來沒給他發過工資的大漢江山呢？

01荀彧從一開始就知道曹操的野心。

曹操常說，荀彧就是他的子房。所謂子房也就是張良，說這話的意思很明確，荀彧是他的張良，那他當然就是把自己跟漢高帝劉邦相提並論。

既然曹操都這麼說了，難道荀彧還不知道曹操的野心？就算是傻瓜都能明白曹操想幹什麼，他就是想要給自己打天下，壓根就沒有想過匡扶漢室的事情。

彧年少時，南陽何顒異之，曰：“王佐才也。”永漢元年，舉孝廉，拜守宮令。董卓之亂，求出補吏。除亢父令，遂棄官歸，謂父老曰：“穎川，四戰之地也，天下有變，常為兵衝，宜亟去之，無久留。”鄉人多懷土猶豫，會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，莫有隨者，彧獨將宗族至冀州。---《三國志》

所以荀彧如果一心想要恢復漢室，跟著曹操就算是真的上了賊船了。他完全可以再次棄官不做，回家種田去。可是荀彧沒有這麼做，他不僅做官，而且做了大官，足以操控曹魏政局的大官。

那麼這樣的荀彧，有沒有讓很多心繫漢室的看官們感到失望呢？千萬不要失望。因為漢室江山本身也是從別人手裡奪來的，改朝換代只是自然規律而已。

曹操這麼一位有能力有操守的人傑，憑什麼就不能成為帝王呢？相比較而言，漢獻帝就顯得一點用處都沒有，連自己的老婆孩子都保不住，何其懦夫？

所以說荀彧會傻到為了漢獻帝的江山，而捨棄英雄曹操嗎？我認為不會。荀彧不是愚忠之人，他分得清該效忠誰。

誠如諸葛亮效忠劉備也是一樣，他們也不是為了恢復漢室江山，諸葛亮也只是欣賞劉備的雄才大略，所以才甘心輔佐劉備。

由此可見，荀彧知道曹操的野心，也想幫助曹操完成一統天下的大業，甚至願意成為曹操建立的帝國中，不可或缺的那一位。

02荀彧反對曹操稱王，不代表支援漢室江山。

我們的確發現荀彧是反對曹操加九錫稱魏公的，可是這又能說明什麼呢？難道反對曹操稱王就是支援漢獻帝嗎？當然不可以劃等號。

因為荀彧反對曹操稱王，有他自己的理由。我認為緩稱王是荀彧和曹操之間的一個約定，荀彧認為，在天下還沒有平定之前，稱王絕對沒有任何好處，只能滿足內心的那種卑微的自豪感罷了。

荀彧是從實際效用角度去考慮的，他認為曹操這個時候還不能稱王，因為天下尚未平定，所以稱王對自己只有壞處，增加對手罷了。

曹操稱王以後，會面臨這麼幾方面壓力：

首先就是朝廷中那些心繫漢室江山的大臣們一定會表示反對。

其次就是軍中那些支援漢室江山的大臣，也可能會跳出來。

再則那就是劉備和孫權，就有了討伐曹魏的口實。他們要對付曹操是必然的，但是他們必須要找到一個藉口調動起地方百姓們的積極性。

原來是很難找這個藉口的，畢竟曹操是代表漢獻帝執掌天下大權，可是現在不同了，曹操一旦稱王以後，就有謀朝篡位的野心，這恰好就可以被劉備和孫權利用起來。

太祖以女妻彧長子惲，後稱安陽公主。彧及攸並貴重，皆謙沖節儉，祿賜散之宗族知舊，家無餘財。十二年，復增彧邑千戶，合二千戶。太祖將伐劉表，問彧策安出，彧曰：今華夏己平，南土知困矣。可顯出宛、葉而間行輕進，以掩其不意。”太祖遂行。會表病死，太祖直趨宛、葉如彧計，表子琮以州逆降。---《三國志》

為什麼要做這種讓對手高興，自己煩惱的事情呢？荀彧這麼一個聰明人，實在是想不通如此精明的曹操，會在晚年犯下這麼一個錯誤。

難道說你不稱王，大家就不會把你當成王來看待了嗎？曹操在北方的地位無疑那就是皇帝，就是主宰大北方的一把手，不管曹操身居何位置，都不可能改變這件事。所以荀彧反對曹操稱王，的確還是為了曹操著想。

03荀彧是想激發曹操的鬥志。

曹操過去一直南征北戰，是一個擁有宏圖大志的英雄。可是稱王是一個不詳的標誌，這表明曹操再也沒有了征戰天下的打算，這是要退休了。

還沒有一統天下，就想著要退休過幸福的生活，有這麼好的事情嗎？當然沒有。荀彧的理想就是幫助曹操一統天下，幫助曹操成為一代英明的帝王。

十七年，董昭等謂太祖宜進爵國公，九錫備物，以彰殊勳，密以諮彧。彧以為太祖本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。會徵孫權，表請彧勞軍於譙，因輒留彧，以恃中光祿大夫持節，參丞相軍事。太祖軍至濡須，彧疾留壽春，以憂薨，時年五十。諡曰敬侯。明年，太祖遂為魏公矣。---《三國志》

可是理想才進行到一半，曹操就想著退休了，荀彧肯定不會答應。荀彧還很年輕，連50歲都不到，正是建功立業大展宏圖的時候，他當然希望繼續輔佐曹操征戰天下。

而曹操退縮的情緒，讓荀彧非常反感。所以當曹操想要稱王的時候，荀彧發自內心地表示反對。反對的理由不是為了漢室江山，而是為了曹魏大業。

其實我們從曹操稱王以後，可以看得出曹操的雄心已經收斂了。他不再想著開疆拓土，而是保住自己的一畝三分地，至於能不能一統江山，就要看子孫們的了。

不管是在漢中的失利，還是關羽北伐時打算遷都，都表明曹操失去了一統天下的信心。那麼這個時候作為老夥伴的荀彧，是不是要給曹操加個油呢？

可惜這個油加錯了地方，因為曹操做出的決定，是誰也改不了的。就算他是荀彧，也不能違背曹操的決定。

曹操就是不想再征戰天下了，就是想要好好過一過退休的生活，難道這也不行？好不容易創下了如此大的功業，我就想休息一下了不好嗎？

總結：勞模荀彧也該歇歇了。

曹操想退休，荀彧死活不讓，兩者之間當然會產生很大的矛盾。曹操就是想過一段糜爛腐朽的生活，可是荀彧這麼一個紀檢領導在這裡看著，曹操是永遠不會如願的。

所以曹操給荀彧寄了一個盒子，裡面啥都沒有。這裡可以有很多種解釋，看收到盒子的荀彧當時到底是怎樣的心態了。

盒子是空的，或許曹操是希望荀彧不要太操勞了，應該適當放空自己一下。結果荀彧卻理解成了自己努力半生卻只是一場空，所以荀彧無奈之下只好選擇自殺了。

他認為曹操是聽不進自己的建議了，與其再這麼苟活著，還不如早點走了。曹操真的要殺荀彧嗎？我認為不會。畢竟人家這麼努力，也不是為了中飽私囊，哪有這種過河拆橋的英雄呢？

參考資料：《三國志》

不矛盾啊

因為漢獻帝在曹操手中，輔助漢室，你就只能輔助曹操，這就是挾天子的另一個好處。

要說野心勃勃，當時的各路諸侯，哪個不野心勃勃。

不輔助曹操，你還能輔助誰。

不知道是真是假，在那裡亂認親戚，擺明了其實也是自己想當皇帝的劉備，在有漢獻帝的情況下，劉備怎麼也不能算是漢室正統。

至於孫權就更不沾邊了，連亂認親戚的可能都沒有。

利用曹操掃平諸侯，最後在控制曹操，估計荀彧是這麼想的。

要是一開始就幹掉曹操，就好比干掉董卓一樣，不過是換個人挾持漢獻帝或者就是直接換個皇帝，漢室還是會大亂。

在荀彧看來，輔助曹操就是當時最好選擇。

曹操挾天子以令諸侯，是客觀上最好的選擇。朝廷上擁戴漢王朝的人還很多。就是將領中也有腳踏兩隻船的。

曹操一次戰爭獲勝後，令眾將領當場焚燒來往信件。他不想查，不願看，用大度來感化文武百官。雖然也殺了楊修丶孔融和彌衡等，樹立威嚴。但總體上保持丞相位，剋制野心，讓兒子去取代。

三國時期，曹操猛將如雲，謀士眾多，可以說集天下英才為自己所用。正因為這些人才，才成就曹操的霸業。然而，有部分謀士是人在曹營心在漢，荀彧就是其中一個。荀彧晚年極力反對曹操稱王，為何？

首先，荀彧一生的理想是匡扶漢室。而他投奔曹操是想透過曹操的雄才偉略扶持即將傾倒的漢室王朝，然而事與願違。曹操後來的種種行為，讓荀彧心灰意冷，這讓他感覺輔佐曹操與當初自己的理想南轅北轍，他發現曹操不僅僅是建功立業，還有取代漢室的心思。因此，荀彧也無可奈何，只好一度反對曹操稱王。

其次，荀彧心向著漢室。荀彧一直都忠於漢室，曹操有一次想利用狩獵故意對漢獻帝不敬的行為，關羽怒髮沖天，荀彧卻一直嘆氣。說明當時荀彧也不滿曹操的做法，但是也沒辦法，因為自己只是曹操的一個謀士，不能改變曹操的行為。

其實，荀彧也和諸葛亮一樣，都忠於大漢，都是屬於有自己理想藍圖的人，為了自己的藍圖而奮鬥終身。不同的是，他們輔佐的人不同，一個是漢室後裔，一心想匡扶漢室；另一個是當世梟雄，想取漢而代之。諸葛亮是幸運的，因為他的理想和自己輔佐的人的理想是一致的，真是志同道合。而荀彧卻沒有那麼幸運，剛開始曹操或許有匡扶漢室的理想，但隨著曹操的權力越來越大，開始想取代漢室的心思。因而，荀彧晚年一直反對曹操，直到死。

回答這個問題首先要看荀彧是一個擁有怎麼樣立場的人。荀彧家族世代為漢朝官吏，而且荀彧是以舉孝廉的途徑進入漢朝官僚體系的，也就是說荀彧本身就有著深刻的儒家忠孝思想的基因，《後漢書》記載荀彧“見漢室崩亂，每懷匡佐之義”也是對此的驗證。再者從荀彧給曹操的建議可以看出，這是圍繞“保天子”的角度展開的，比如說以“乃心無不在王室”的理由建議曹操優先保護天子。從官職的記載也可以感受到荀彧的立場，遷許都後，荀彧做的是“漢”侍中，而非曹操下屬官職。官渡之戰後荀彧不惜得罪曹操力勸不要復置九州，也就是阻止曹操擴充自己的地盤。後來還阻止董昭等人推曹操為國公加九錫的計劃。即使去世後，《後漢書》雲：“帝哀惜之，祖日為之廢宴樂”。以上這些無論從正面或側面可以看出荀彧是一個秉持“漢正統論”立場的人，他所作這些都是為了維持漢王朝的生存與統治，並且也得到了漢獻帝的認可。

那為什麼持“漢正統論”的荀彧會幫助被稱為“漢賊”的曹操呢？或許曹操的《讓縣本明志令》中的內容能讓你有一些答案。曹操說他年少時的志向就是當官封侯，造福一方，為世人所知，他連墓碑文字都想好了：“漢故徵西將軍曹侯之墓”。從這些可以看出曹操早期也沒有想過做丞相這麼大的官，更沒有“篡漢”之心。

確實，從討伐董卓的事情來看，曹操當時也是懷著“匡佐之義”的想法來的。更加難得的是在各路諸侯大軍中也只有曹操是真心響應號召來討伐董卓。即便弄的“灰頭土臉”也沒有放棄討伐，而且還多次為討伐大軍出謀劃策。所以，荀彧正是看中了曹操的這一點，與自己理想立場相同，才選擇跟隨了曹操。

荀彧與曹操合作前期理想基本是一致的——平定各路反叛勢力，匡扶漢室。而且合作得很愉快，很有成效。但是時勢變化，接二連三的勝利，尤其是官渡之戰後，曹操還做了冀州牧，此時無論是時事所迫還是下屬推動亦或出於私心膨脹，曹操的立場開始發生了變化，從匡扶漢室慢慢向自立為王轉變。“復置九州”這一想法也是在那時候提出的，從此刻起荀彧和曹操的立場開始走向岔路口。即使後來曹操上表加封荀彧，也沒能拉攏荀彧，後來更是阻止了加封曹操國公的建議，這件事讓曹操更加久久不能釋懷。

後來曹操藉著出兵孫權的事宜，以犒勞在譙的軍隊為名，把引荀彧出來，並伺機將其扣留。《三國志》記載：“荀彧因病留在揚州壽春，憂鬱而死”，而《後漢書》和《魏氏春秋》記載：“太祖饋彧食，發之乃空器也，於是飲藥而卒”，即是曹操逼死了荀彧。

這個答案總的來說，荀彧和曹操早年因“匡扶漢室”的共同理想走到了一起，晚年也因曹操背棄了這個理想，從而導致兩人分道揚鑣。

荀彧晚年反對曹操稱魏公加九錫，不過是沽名釣譽為了自己留下一個忠於漢朝的好名聲而已。沒想到弄巧成拙得罪曹操被逼自殺。

事實上曹操的野心勃勃路人皆知，足智多謀的荀彧怎麼可能不知道？只不過荀彧視而不見，他一直助紂為虐出謀劃策幫助曹操稱霸天下。

荀彧是曹操統一北方的首席謀士與功臣，被曹操稱為“我的子房”，曹操把荀彧與漢高祖劉邦的首席謀士張良相提並論，可見荀彧在曹操集團至關重要的地位，也可以看出曹操篡漢稱帝的野心，足智多謀的荀彧見曹操把自己比作張良，難道不知道曹操野心勃勃嗎？

荀彧在曹操集團的地位一度僅次於曹操，在東漢朝廷擔任尚書令，相當於國務院第一副總理，地位僅次於曹操的丞相。

荀彧對曹操集團的貢獻不僅像張良那樣出謀劃策運籌帷幄，而且更重要的是為曹操集團推薦了很多優秀的人才，比如郭嘉、荀攸、鍾繇、陳群、司馬懿等。

公元191年，29歲的荀彧離開袁紹投奔曹操，雖然袁紹佔領冀州而且禮賢下士，待荀彧如同上賓，但荀彧認為袁紹最終不能成大事而去投奔當時一窮二白的曹操。因為袁紹性格上優柔寡斷剛愎自用的缺點太明顯了，不僅是荀彧，後來的郭嘉等高手也一眼就看出袁紹性格上致命的弱點而離開袁紹。

當時董卓挾天子以令諸侯，實力最強，曹操詢問荀彧對董卓的看法。荀彧說“董卓殘暴已經超出常理，一定會因為禍亂暴弊，不會有什麼作為”。

荀彧雖然是在批評董卓，也是在警示曹操，因為曹操的性格與董卓有些相似，也非常殘暴好殺。 荀彧對董卓的預言非常準確，公元192年，權傾天下的董卓就被王允呂布等人發動兵變殺害，董卓全家被滅門。

當時曹操擔任兗州牧，荀彧作為謀士跟隨曹操征戰。但荀彧並沒有阻止曹操的殘暴好殺。

曹操的奸詐兇殘野心勃勃其實早已經暴露，主要體現在以下幾件事上。

一、血腥屠城，濫殺無辜。

公元193年秋天，曹操的父親曹嵩弟弟曹德等人在投奔曹操的路上，被徐州牧陶謙的部下謀財害命，曹操為了報仇大舉進攻徐州（治郯，今山東郯城），殘酷屠城，陶謙被迫退守郯縣。不久曹操軍糧將盡，撤圍回軍。

公元194年夏，曹操再徵徐州，略地至東海。曹操徵徐州期間，對無辜老百姓大肆殺戮，不分男女老少全部屠殺，雞犬不留。

根據《三國志·荀彧傳》記載：

“曹操引軍從泗南攻取慮、睢陵、夏丘諸縣，皆屠之，雞犬亦盡，墟邑無復行人。”

根據《吳書》記載:

曹公父於泰山被殺，歸咎於謙。欲伐謙而畏其強，乃表令州郡一時罷兵。……謙被詔，乃上書曰……。曹公得謙上事，知不罷兵。乃進攻彭城，多殺人民，謙引兵擊之，青州刺史田楷亦以兵救謙。公引兵還。

根據《曹瞞傳》記載：

自京師遭董卓之亂，人民流移東出，多依彭城間。遇太祖至，坑殺男女數萬口於泗水，水為不流。陶謙帥其眾軍武原，太祖不得進。引軍從泗南攻取慮、睢陵、夏丘諸縣，皆屠之；雞犬亦盡，墟邑無復行人。

根據《三國志陶謙傳》記載：

初平四年，太祖徵謙，攻拔十餘城，至彭城大戰。謙兵敗走，死者萬數，泗水為之不流。

根據《後漢書陶謙傳》記載：

初，曹操父嵩避難琅邪，時謙別將守陰平，士卒利嵩財寶，遂襲殺之。初平四年，曹操擊謙，破彭城、傅陽。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過拔取慮、睢陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流，自是五縣城保，無復行跡。初三輔遭李傕亂，百姓流移依謙者皆殲。

根據這些正史的記載，曹操在徐州多次屠城，屠殺了幾十萬無辜老百姓，作為曹操的首席謀士的荀彧難道不知道？

曹操喪心病狂屠殺無辜老百姓的暴行，激起了曹操集團的很多正直人士的不滿，東郡守備陳宮、陳留太守張邈、張邈之弟張超、從事中郎許汜、王楷等聯合反叛曹操，迎呂布為兗州牧。

當時只有鄄城（今山東鄄城）和東郡的範（南範縣）、東阿（今山東陽穀）兩縣尚在曹操集團的掌握之中，分別由司馬荀彧、壽張令程昱、東郡太守夏侯惇等堅守，曹操集團的形勢異常危急。

荀彧和壽張令程昱守鄄城（今山東鄄城北，兗州治所），呂布到後，張邈派劉翊告訴荀彧：“呂將軍來幫助曹使君進攻陶謙，應該馬上供給他們軍備糧食。”眾人疑惑，唯荀彧知其計，立即命令軍隊加強防，並急召東郡太守夏侯惇。而兗州諸城皆響應張邈，投靠呂布陣營。

豫州刺史郭貢受呂布煽動，率眾數萬來攻，軍中甚懼。郭貢要求見荀彧，荀彧準備前往，夏侯惇等人說：“您是一州的屏障，如果前往一定會有危險的，不可以去。”

荀彧說：“郭貢與張邈他們，平素並沒有什麼往來，現在來得急，計劃肯定還沒有定下；現在趁他計策未定來遊說，就算不能幫助我們，也可以使他保持中立，如果先懷疑，那他就會惱怒而定計了。”於是出城會見郭貢，郭貢見荀彧毫無懼意，認為鄄城易守難攻，引兵而去。

荀彧又與程昱定計，保全了範、東阿，為曹操集團保留了三城。

此時，曹操失去了兗州，軍糧已盡，袁紹派人來勸說想讓曹操投靠他，讓曹操舉家遷到鄴縣當人質。曹操本打算答應袁紹，因為荀彧與程昱勸阻，曹操才打消這個念頭。

由此可見，對曹操血腥屠城濫殺無辜的暴行，作為曹操集團首席謀士荀彧不但沒有阻止反對，反而助紂為虐為曹操保住三城，為曹操爭取了反敗為勝奪回兗州的機會，荀彧這難道是忠於漢朝？

二、睚眥必報，殘殺名士

東漢大文學家邊讓因為被曹操殺害，他的大多數作品都在歷史的長河中流逝了，唯有一篇《章華賦》流傳千古。

在三國名士陳琳代替袁紹寫的討伐曹操的檄文中，有這樣一些句子：

故九江太守邊讓，英才俊逸，天下知名，以直言正色，論不阿諂，身首被梟縣之戮，妻孥受灰滅之咎。自是士林憤痛，民怨彌重，一夫奮臂，舉州同聲，故躬破于徐方，地奪於呂布，彷徨東裔，蹈據無所。

陳琳是三國人物，後來還成為曹操的臣子，他對於曹操的描述，可信度極高。在這幾句話中突出了一個意思，曹操在兗州時期，多行不義，最突出的就是曹操在公元193年殺害九江太守邊讓，邊讓是天下知名的賢士，正直敢言，卻因此得罪了曹操。

曹操不但殺害邊讓，更把邊讓全族三百多人一起屠殺。邊讓的死，讓整個天下計程車林都極為憤怒，於是一個人站出來反對，整個兗州都一起追隨。陳琳認為，邊讓被殺，正是曹操在徐州戰敗，被呂布奪取地盤的真正原因。

天下士林都對曹操殘殺剛正不阿的名士邊讓全家三百多人極為憤怒，為什麼曹操的首席謀士荀彧視而不見，沒有任何阻止與反對的表現，荀彧這難道是忠於漢朝？

三、包藏禍心，殺害忠臣

公元196年，漢獻帝在董承等人的保護下從長安來到洛陽，曹操集團面臨重大機遇，但曹操集團大多數人反對迎接漢獻帝去許昌，只有荀彧力排眾議，勸曹操迎接漢獻帝，為曹操挾天子令諸侯建立霸業起到了至關重要的作用。

但漢獻帝剛剛到許昌，身邊的侍衛就全部換成了曹操的爪牙，趙彥等大臣為漢獻帝治國安邦出謀劃策，曹操非常厭惡，就把很多忠於漢獻帝的大臣都殺害了。

根據《後漢書皇后紀第十下》記載

自帝都許，守位而已，宿衛兵侍，莫非曹氏黨舊姻戚。議郎趙彥嘗為帝陳言時策，曹操惡而殺之。其餘內外，多見誅戮。

15歲的漢獻帝忍無可忍，怒斥41歲的奸雄曹操，曹操嚇得汗流浹背，從此不敢去見漢獻帝。

根據《後漢書》記載，漢獻帝怒斥曹操說

“君若能相輔，則厚；不爾，幸垂恩相舍。”

意思是你若能夠輔助我，那麼就希望你優厚相待；否則的話，就希望你恩愛相加把我拋棄。此話一出也就是說，漢獻帝就直接攤牌，讓曹操心驚不已，連忙磕頭求出。

《後漢書》記載：

“操失色，俯仰求出。舊儀，三公領兵朝見，令虎賁執刃挾之。操出，顧左右，汗流浹背，自後不敢復朝請。”

當時，也許是因為有虎賁軍在側執刀，同時雖然曹操已經都安排了自己的爪牙，可還有很多忠於漢室的人，所以曹操才會汗如雨下，驚慌失色，但是這件事之後曹操也沒有把漢獻帝如何，只是自此以後，曹操不敢再這麼朝見漢獻帝了。而能夠把曹操嚇成這般模樣，除了漢獻帝之外，又有幾人呢？而他做到這些，僅是憑藉一句話而已。

董承對曹操有知遇之恩，當初是董承秘召兗州牧曹操勤王，不然也沒有挾天子令諸侯的曹操，按道理董承與曹操的關係應該不錯。

公元199年，董承升任車騎將軍，並得以開府。自漢獻帝定都許昌之後，朝廷實際為曹操掌控。董承自稱領受漢獻帝衣帶詔，聯合劉備、種輯、吳子蘭、王子服、吳碩等大臣密謀誅殺曹操。因為董承對曹操有知遇之恩並無仇怨，因此董承奉漢獻帝衣帶詔密謀誅殺曹操的說法是可信的。

公元200年2月，圖謀洩露，董承、種輯、吳子蘭、王子服、吳碩等大臣全部被殺，夷滅三族。董承的女兒、漢獻帝懷孕五個月的董貴人也被曹操殺害。

《後漢書皇后紀第十下》記載

董承女為貴人，操誅承而求貴人殺之。帝以貴人有妊，累為請，不能得。後（皇后伏壽）自是懷懼，乃與父完（伏完）書，言曹操殘逼之狀，令密圖之。

漢獻帝為了懷孕五個月的董貴人多次求情，曹操仍然殺害了董貴人，董貴人的情敵伏皇后都對曹操的暴行忍無可忍，寫信給父親伏完密圖除掉曹操，作為曹操首席謀士的荀彧卻對曹操多次屠殺漢朝忠臣以及殺害懷孕皇妃一言不發，這難道是忠於漢朝的表現嗎？

公元200年衣帶詔事件以後，荀彧在幹什麼呢？

一、力排眾議，鼓動曹操集團與袁紹集團進行決戰。

荀彧為了鼓動曹操與袁紹決戰，一針見血地指出了袁紹集團謀士田豐、許攸、審配等人的性格上的弱點，荀彧神奇地預測許攸必然背叛袁紹投降曹操，堅定了曹操擊敗袁紹的信心。

二、反對曹操退回許昌，鼓舞曹操堅持官渡決戰。

官渡決戰爆發以後，曹操因為缺乏軍糧想退回許昌，荀彧建議曹操堅守待變，不能放棄這千載難逢的戰機。

結果正如荀彧的預料，袁紹的謀士許攸投降曹操，為曹操獻計偷襲烏巢，給袁紹集團致命一擊。

官渡決戰，曹操集團消滅袁紹集團七萬多人，袁紹只帶領八百多人逃回河北，從此一蹶不振，曹操集團統一北方大局已定。

三、提出先北後南，對袁紹集團窮追猛打。

公元201年，曹操想進攻劉表集團，而荀彧建議曹操先消滅袁紹集團，結果曹操用了幾年時間徹底消滅袁紹集團殘餘，統一北方。

公元203年，曹操封荀彧為萬歲亭侯。

四、鼓動曹操進攻劉表，攻佔荊州。

公元207年，荀彧又建議曹操進攻劉表集團，攻佔荊州。

此時是曹操與荀彧的蜜月期，曹操不僅把女兒安陽公主嫁給荀彧的兒子，甚至要封荀彧為三公（司徒司空太尉），與自己平起平坐，但被謙虛低調的荀彧堅決拒絕了。

正是荀彧鼓動曹操進攻劉表，間接造成曹操殺害了剛正不阿的著名文學家教育家孔融。

公元208年秋七月，剛剛登上丞相寶座曹操躊躇滿志，要發兵南攻荊州劉表。他知道孔融和劉備的關係一向親密。於是曹操決定除掉孔融。曹操派親信郗慮出任御史大夫誣陷孔融，於是，此時已是太中大夫的孔融被處以死刑，在街市上行刑，連同孔融的妻兒一起誅殺。

綜上所述，荀彧完全是為曹操集團稱霸天下為虎作倀，甚至鼓動曹操進攻漢朝皇族劉表，難道荀彧這是忠於漢朝的表現嗎？

在曹操要殺害一代神醫華佗的時候，荀彧向曹操求情說：“華佗的醫術確實高明，關係著人的生命，應該包涵寬容他。”

曹操說：“不用擔憂，天下就沒有這種無能鼠輩嗎？”終於在公元208年初曹操下令把華佗在獄中殺害。

華佗臨死，仍不忘濟世救民，將已寫好的《青囊經》取出，交獄吏說：“此書傳世，可活蒼生。”

獄吏畏罪，不敢受書。華佗悲憤之餘，只得將醫書投入火中，一焚了之。

後來，曹操的頭風病幾次發作，諸醫束手，他仍無一絲悔意，還說，“佗能愈吾疾，然不為吾根治，想以此要挾，吾不殺他，病亦難愈。”直到公元208年冬天，曹操的愛子曹衝患病，諸醫無術救治而死，這時曹操才悔恨地說：“吾悔殺華佗，才使此兒活活病死。”

公元212年，曹操逼漢獻帝封魏國公，加九錫。而加九錫往往是權臣篡位的訊號，曹操加快篡位步伐遭到頭號謀士荀彧的堅決反對。

荀彧說:“（曹操）本興義兵匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實，君子愛人以德，不宜如此”。

其實，從荀彧的所作所為看，他到不是有多忠於漢朝，畢竟荀彧是曹操集團的頭號謀士，他的一切謀略都是為曹操一統天下而嘔心瀝血，荀彧只是覺得曹操篡漢的時機不成熟，希望為曹操塑造更完美的“忠臣”“君子”形象，更重要的是荀彧晚年反對曹操自稱魏公加九錫為自己沽名釣譽，樹立忠於漢朝的形象。

但荀彧的反對讓曹操覺得是對自己嚴重的背叛，曹操可不願意“忠貞”“退讓”，曹操是“寧可我負人，毋讓人負我”的人生理念，他不可能為了忠臣的虛名而犧牲自己的利益。誰違背自己的意願，誰就是自己的敵人，要毫不留情地除掉。

於是曹操決定除掉荀彧，他派人送食物給荀彧，但荀彧開啟食器，裡面卻空無一物，聰明的荀彧當然知道曹操的意思是“沒有食物，請你自採（自裁）”，逼荀彧自殺。

看到自己嘔心瀝血輔佐二十年的曹操居然如此冷酷無情，荀彧百感交集，萬念俱灰。49歲的荀彧最終服毒自殺。

荀彧是世家大族出身，在那個注重門伐的社會，這種出身的子弟，自身就帶有一種憂國民的思想。亂世之中，這種理想要麼放射出耀眼的光芒，要麼黯然收場。很不幸，荀彧有光芒卻黯然收場了。

一，荀彧的光芒。

荀彧出生於東漢未年，荀家是東漢時期的名士大家族。其祖父是東漢時期的大儒。他的幾個伯父，叔父要麼在朝中擔任高低不等的職務，要麼在家中研究儒學。這種家族的烙印在荀彧的人生道路上有著很明顯的反映。

在漢末的混亂中，荀彧和許多有識之士一樣，也想擇一明主，來展示一下自己的才華，進而匡扶正義。

最初，荀彧投靠的是袁紹，畢竟，袁家也是世家大族。然而，經過一番觀察後，荀彧認為袁紹此人難成大事，於是，他毅然離開了袁紹，投靠了當時勢力還小的曹操。

對於，荀彧的到來，曹操喜出望外。世家出身的人就是旗幟一樣的標示，這對於勢力弱小，出身受人岐視的曹操來說無疑於雪中送碳。經過一番談話，曹操說：你就是我的子房呀！

曹操沒有看錯人，荀彧的到來，極大改善了曹操的用人窘境，荀彧不僅給曹操介紹了大量的人才。而且，用他非凡的智慧和謀略幫助曹操清除了北方的所有敵對勢力。

力排眾議讓曹操把漢獻帝迎到到了許昌。此舉，對曹操統一北方，有著相重要的意義。

致少，荀彧自己認為，他的努力己經完成了心中理想的一部分。然而，事情的發展真能如他所願嗎？

二，裂痕的產生。

208年，曹操自任丞相，從此獨攬朝政大權，漢獻帝成了傀儡。212年，董昭上書獻帝，要求讓曹操進爵為魏公，加九錫。

荀彧心中的疑雲越來越重了。他說：曹公當年舉義兵，就是為了匡扶朝庭，平定戰亂，象曹操這樣的君子就應當用德義來愛人，不宜進爵，以免讓天下人產生疑慮。

這番話，說的很婉轉也很明白，荀彧不死心，他還想用道德這個框架來約束曹操日漸膨脹的不臣之心。

曹操聽了，心中極為不滿。

曹操東征孫權，荀彧到譙縣勞軍，曹操藉機把他扣了下來。荀彧因病留在壽春，後病故，終年五十九歲。

三，荀彧，東漢王朝最後的一個忠臣。

<<三國志>>記載：以憂薨。<<後漢書>>記載：操饋之食，發視，乃空器也，於是飲藥而卒。不管史書如何記載，荀彧不是自然死亡。也就是說，荀彧是帶著悲憤和失望離開人世的。

荀彧是一個理想主義者，又是一個現實主義者，他不迂腐能變通也很靈活。但是，這一切卻必須建立理想的實現上。

為了能讓漢朝能夠延續下，他殫精竭慮，他嘔心瀝血，如果，他心中的理想能實現，他可以無怨無悔。

然而，他不知道，漢王朝已經走到了盡頭，單憑他一已之力己無力迴天了，他心中的那個大廈已經建不起來了。所以，荀彧的悲劇決非是一句所託非人能解釋清楚的。

人是會變的。不僅荀彧在變，曹操自己也在變。有句話叫時勢造英雄，確實，形勢比人強，任何時候，人都只能順勢而為。在荀彧剛跟隨曹操的時候，他看的是誰能安定天下，荀彧是潁川氏族大家，對於這樣的世家大族來說，安定是最有利的，天下安定則重文官，天下亂世則重武將，對於曹操來說也是這樣的，從開始編練青州軍，到立足兗州，目的很簡單，能有一塊地盤，能站住腳跟就可以了，然後徐圖進取。

再到曹操統一長江以北，恢復中原一統的局面，天下大勢已經很明朗了，那就是一家獨大，完全統一隻是時間問題，這個時候，荀彧希望曹操集團不要僭越，可能嗎？曹操手下的政治集團答應嗎？是曹仁、許褚能服漢獻帝，還是程昱、司馬懿能服漢獻帝？漢獻帝鎮得住嗎？同樣的，曹操這時候還有餘地嗎？他讓出實權，漢獻帝就不會清算剷除他了嗎？到這個地步了，曹操對最高統治權沒有想法，還要他讓出來自己打下的江山，可能嗎？

別說是天下權柄了，你開個公司，做到了中國第一，你會讓給別人嗎？這就是荀彧一廂情願而已，荀彧的期待值越來越高，曹操隨著形勢的發展又不可能讓位，這才爆發了最後的決裂，並不是說荀彧一開始就知道最後會到這個地步，很有可能荀彧也只是想在曹操和他這一代人手上，是不可能做到一統中原的，盡力而為罷了，不可能一開始就想到終極問題的。難道知道會死就不活了嗎？

荀彧早期助曹操的時候，是荀彧的政治理想和曹操的政治理想相同。而荀彧晚年反曹操，是因為荀彧的政治理想和曹操的政治理想相沖突了。想要進一步的瞭解，我們需要先了解一下荀彧

荀彧（163-212）自小被世人稱為“王佐之才”（三國志·魏書·荀彧傳）。是曹操一統北方的首席謀臣和功臣，荀彧在戰略上為曹操制定並規劃了統一北方的藍圖和軍事路線；戰術上面對呂布叛亂而保全兗州，奇謀擊敗袁紹；政治上保舉了大量人才，可以說為了曹操統一北方的大業是立下了汗馬功勞的，連曹操都將荀彧稱作“吾之子房”荀彧對曹操立下了如此功勞，曹操自然也給予了厚報，荀彧官至侍中，守尚書令，封萬歲侯。因為荀彧任尚書令，居中持重達十數年，被人敬稱為“荀令君”，並且曹操可是一個慧眼識人的伯樂，荀彧這匹千里馬怎麼能不鞠躬盡瘁死而後已。

荀彧的政治理想：但荀彧恰恰在晚年反了曹操，因為荀彧的政治理想一直都沒有變過，那就是匡扶漢室，挽救這個已經病入膏肓的東漢，《後漢書·荀彧傳》記載：“方時運之屯遭，非雄才無以濟其溺，功高勢強，則皇器自移矣。此又時之不可並也。蓋取其歸正而已，亦殺身以成仁之義也。”其大概意思是說，荀彧之所以投奔曹操，是因為在這個社會動盪，民不聊生的年代，需要一個英雄人物站出來來維護社會秩序，所以荀彧選中了曹操，想要依附曹操的力量來匡扶漢室。

荀彧的出身：我們來看看荀彧的出身就不難理解他的這種政治主張了，荀彧出身名門望族，因為世沐國恩，所以對東漢王朝忠心耿耿。並且荀彧從小受到的是儒家教育，而儒家思想就是忠君報國，荀彧自然是以此為目標，所以荀彧的一生都在主張匡扶漢室。曹操的政治理想：曹操早期並未表現出野心，早年的曹操在荀彧的眼裡至少是忠於漢朝的——曹操早年參加討伐黃巾起義，後來又討伐董卓，在漢獻帝無家可歸的時候，曹操又接受建議迎奉天子，當時迎奉天子的口號是“奉天子以令不臣”而不是“奉天子以令諸侯”，並且曹操每次出兵或下命令前，都會請示一下漢獻帝，所以在這一時期對曹操，至少明面上是忠於漢室的，所以荀彧願意輔佐曹操。曹操晚期的政治理想：隨著曹操勢力的不斷強大，所佔版圖疆域越來越遼闊，曹操就變了。人之常情嗎，現在有多少人發了大財得了勢還能保持當初的初心，何況曹操這樣雄才偉略的人物，隨著曹操手中權力的變大，野心也漸漸冒了出來，已經不在滿足於丞相的職位，還要稱王，這個時候荀彧的主張就與曹操的主張相沖突了，並且荀彧發現的時候已經晚了，他對曹操已經沒有辦法了，荀彧對曹操的勸誡已經被曹操看成是對他的阻礙和背叛了，於是荀彧和曹操就在政治上分道揚鑣了，反對曹操稱王。因為漢高祖劉邦說過“非劉姓者不能稱王”曹操公然稱王，就是已經無視大漢朝廷，這與荀彧匡扶漢室的主張相悖，所以荀彧要反曹操。可憐荀彧為曹操謀劃一生，也沒有實現自己的政治抱負，憂鬱而死。（另有一種說法是，曹操送一空盒給荀彧，盒內無果，請君“自裁”）

荀彧為什麼晚年反曹操？

建安十七年，董昭一班人為了擁立之功，向漢獻帝提議，封曹操為魏公，加九錫。如果曹操封了魏公，就表明他可以擁有一套自己的班子，建立自己的國家和政府，在大漢王朝中建立一個“國中之國”。

而荀彧的理想是助力曹操匡扶漢室江山，認為曹操本是大漢的臣子，現在的位置已經是登峰造極，不應該再得寸進尺了。當事態發展到曹操有了不臣之心，這與荀彧的理想背道而馳，先是勸諫後是反對，被曹操找了個理由將荀彧貶職，荀彧在回壽春的路上憂憤死去。

世人皆知曹野心勃勃，荀彧難道不知？

當曹操初創大業之始，主張國家統一、反對國家分裂的，為了這一點，他要維護現任皇帝，這與荀彧的理想和抱負是不謀而合的，所以荀彧投奔曹操而來，並向曹操提出了三大綱領：

奉主上以從民望，秉至公以服雄傑，扶弘義以至英俊。尊奉天子以順從民意這是最大的趨勢，他稱之為大順；大公無私以降服諸侯這是最大的策略，他稱之為大略；弘揚正義以招攬英雄這是最大的道德，他稱之為大德。有此三大，將軍您一定是所向披靡、戰無不勝。

從中我們也可以看到，荀彧心心念唸的是以匡扶漢室為己任，只有漢家的天子，才是他心中的正統。

當隨著曹操實力日漸強大，曹操的信仰也開始變得搖擺不定。此時才有了“世人皆知曹野心勃勃”，荀彧應該聽到這些傳言，時局紛亂，木秀於林風必摧之，流言蜚語更是不絕於耳，當時放眼當時天下除了曹操，誰又能匡扶漢室呢？

荀彧自跟隨曹操起，就已經把自己的信念和理想都寄託在曹操身上，而且寄予厚望，隨著時日越久，陷之越深，不可自拔，更不相信自己所託非人，即使內心稍有疑惑，也不斷否定自己。

愛之深，思之切，憂之深，喜之極，當陷入某種情緒越深，也就矇蔽了自身的判斷，糾結在自己營造的理想中無法自拔，這也是荀彧不願意相信曹之野心的原因吧。

尊崇漢制，永為漢臣，是荀彧一生的理想。至於為什麼荀彧追隨曹操一輩子，到了晚年卻要反對曹操，這不得不從曹操的思想轉變說起。

早年的曹操，一心想為改變腐朽的大漢盡綿薄之力

曹操雖出身宦官世家，祖父和父親，一個是歷侍四代的宦官，一個官至太尉，但曹操並沒有因為自己的出身而感到光榮，他反而因為當時貪官橫行、宦官把持朝堂的腐朽的大漢朝而感到悲哀、難過。

曹操出仕後，因為家庭成分的原因，直接被任命為洛陽北都尉，洛陽城是什麼地方，是漢朝的國度，皇親國戚聚集之地，曹操一上任，就為了自己 心中的那一份理想，展開了一系列的改革，申明禁令、嚴肅法紀，造五色大棒十餘根，懸於衙門左右，“有犯禁者，皆棒殺之”。皇帝寵幸的宦官蹇碩的叔父蹇圖違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇圖用五色棒處死。曹操也因此得罪了當時的權貴，他的父親曹嵩暗中通融疏通，才使得曹操免於大禍，調離了洛陽。

光和三年，曹操上書陳述竇武（竇武曾是大將軍，曾經謀劃誅殺宦官，反被宦官所害）等人為官正直而遭陷害，致使奸邪之徒滿朝，而忠良之人卻得不到重用的情形，言辭懇切，但沒有被漢靈帝採納。爾後，曹操又多次上書進諫，雖偶有成效，但東漢朝政日益腐敗，曹操知道無法匡正。

董卓入京後，知道自己是一介西北武夫，打仗行，但治理國家不行，為了籠絡朝廷的這些文臣謀士，董卓冊封了一堆官員，其中就有曹操，當時封曹操為驍騎校尉，（校尉是一個權力很大的職務，之前一直都是皇親貴族擔任），但曹操看穿董卓不是一個好的統治者，便連夜逃出洛陽，到了陳留後，曹操又以微薄的力量起義兵，號召天下英雄反董卓。

曹操早年間的一些列行為，可以看出，他不是一個很有野心，想推翻漢室，自立江山的一個奸雄，而更像一個亂世之中的英雄。

荀彧“見漢室崩亂，每懷匡佐之義”

荀彧出身潁川荀氏，是當地有名的望族，家裡多人在朝堂做官，荀彧曾任守宮令，專門負責掌管皇帝的筆、墨、紙張等物品，因此，荀彧對皇帝的思想是有一定了解的。（我不敢說漢朝的皇帝，特別是東漢末年的那兩三位都是昏君，無能之輩，但我相信，他們也一定有自己的想法，一定會時常透過某些方式表達自己現在的不如意以及心中的抱負）。

董卓霸佔洛陽後，荀彧投靠了袁紹。十八路諸侯討伐董卓的時候，袁紹雖為聯軍總司令，但表現卻不理想，且聯軍各部心懷鬼胎，反倒是實力最弱的曹操，獨自率部攻打董卓，最後幾乎全軍覆滅，受傷而歸。

因此，從心裡上，荀彧就認定了曹操是一個心向漢室，且有雄略的明主。

迎奉天子

荀彧投奔曹操後，曹操曾以“吾之子房”來表達荀彧對自己的重要性，每逢大事，往往先徵求荀彧的意見。荀彧也以其獨到的政治眼光，為曹操指點謀略。

公元196年，漢獻帝趁長安混亂，逃回了破敗不堪的洛陽，各地諸侯都把當時的中央朝廷看成累贅，誰都不願接納漢獻帝。當時，曹操也在為是否奉天子而左右為難，大部分人都反對接下漢獻帝這個鍋，而荀彧卻說道：

昔晉文公納周襄王而諸侯景從，漢高祖為義帝縞素而天下歸心。自天子蒙塵，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未遑遠赴。今鑾駕旋軫，東京榛蕪，義士有存本之思，兆民懷感舊之哀。誠因此時，奉主上以從人望，大順也；乘至公以服天下，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。四方雖有逆節，其何能為？韓暹、楊奉，安足恤哉！若不時定，使豪傑生心，後雖為慮，亦無及矣。

大概意思就是說：春秋時的晉文公，憑藉迎奉周襄王回京城的功績，使諸侯服從；漢高祖東征項羽前,令部下都穿上孝服，為被項羽殺害的義帝征伐，而使天下歸心；曹將軍首倡義兵擁護中央，心繫蒼生，功莫大焉！現在皇上重返京都，天下義士都擁護中央，九州百姓都懷念舊主。所以，擁戴天子順從民心,是大順;秉持大公無私之心使天下豪傑歸服,是大略;主持正義廣納英才俊傑,是大德。曹將軍此時如不當機立斷扶正朝廷,天下人必將萌生叛離之心。所以，不論為國家為百姓為我軍，曹將軍都應挺身而出，迎奉皇上。

荀彧的一席話，令曹操堅定了奉天子的決策。也開啟了曹氏軍團“奉天子以令不臣”的外掛模式。

九錫大禮，二人就此分道揚鑣

不能改變他，就取代他。經過多年的南征北戰，曹操的心態已然發生了轉變。特別是在剿滅了袁紹勢力後，曹操已經成了東漢時期勢力最大的諸侯。漢朝天子不但成了曹操眼中的累贅，也成了曹操勢力下跟文武百官的累贅。

在鄴城是，曹操手下有些謀士就在朝堂上給曹操灌迷魂湯，稱頌他“為百姓除害，使漢室復存”的功勞空前絕後，文武百官也趁機要求漢獻帝給曹操進爵，並行九錫大禮。

曹操最開始是假裝拒絕的，“九錫”大禮的規格太高，他上書稱自己受不起這項大禮，但經不住文武百官一再推崇。於是，曹操心底雖高興，但還是裝模作樣給遠在許昌的荀彧寫了封密信，徵求他的意見，說是徵求他的意見，其實就是想看荀彧的態度。

沒想到荀彧一口否決了。荀彧的回覆很簡單：“曹公本興義兵，以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此。”

荀彧為什麼不同意呢？因為九錫大禮被稱為篡權的象徵。本來九錫大禮在漢朝之前並無不好的含義，但西漢王莽創造性地改造了九錫的意義，自此以後九錫的規格開始定型。而王莽身加九錫之後最終代漢而自立，被後世成為篡權奸臣。九錫也就是從這個時候開始改變含義的。

荀彧一貫“名重天下，德行周備，淡薄名利，”他本以為曹操會理解他勸阻曹操的這一番苦心，誰知禍根已經種下。荀彧雖然知道九錫大禮的含義並不好，但他並不知道，曹操已經不是當初的那個曹操。

自此以後，二人分道揚鑣，曹操將荀彧留在了壽春，荀彧抑鬱寡歡，終於病倒，曹操派人給病中的荀彧送去一個食盒，荀彧開啟後見是個空盒，頓悟曹操心意，“於是飲藥而卒”

荀彧一開始是不知道曹操的野心的，或者說，作為聰明人的荀彧，他認為曹操不會過早的篡漢室江山，但沒想到，當時曹操僅僅剛剛佔領了北方，劉璋、劉表、孫權、劉表、張魯皆在，曹操就迫不及待的打算再進一步，這是荀彧不能接受的。也許他已經看出漢室重將滅亡，但曹操此時就迫不及待，於勢不符，於情不符，於禮更不符，所以，不管出於什麼原因，荀彧勸阻曹操，終被曹操所棄。

荀彧有王佐之才、子房之謀、管仲之功、屈子之志，是一個感情及其複雜而豐富的人物，其一生是非功過、忠奸智愚歷來為人所津津樂道，然眾說紛紜，終難有定論。荀彧晚年在回顧其一生所為時，相比那些後世品論自己的好事之人，想必更是五味雜陳、心緒難平吧？至於最終憂鬱致死，又實為一個悲情人物。曹操的勃勃野心，智愚之人尚能看的清楚，以荀彧之智豈會不知。之所以反曹，在於二人此時理想已分道揚鑣，意見自然南轅北轍，且曹操的作為已漸漸觸碰到荀彧心底那道難以妥協的底線，所以荀彧才會以死捍衛。

一、荀彧初心

荀彧是官宦世家，其祖輩、父輩及其自己都在東漢朝廷做過官。建安初年，東漢政權如風中殘燭，搖搖欲墜，荀彧不得已棄官歸鄉。從內心來說，輔佐漢室應是其年輕時的志願，只是狂瀾既倒、大廈將傾，無可奈何而已。

二、擇主而事

東漢末年，群雄風起，“振興漢室”或為其心或為其名，然其短期目標基本一致。此時的袁紹出身高貴，“四世三公”，在漢末群雄中，袁紹勢力最大，滅宦黨、誅董卓不遺餘力，且勇略過人、禮賢下士，實為當時可以輔佐興漢的不二人選，於是大量人才追隨袁紹，荀彧亦在其中。後來荀彧認為袁紹

“徒欲效周公之下士，而未知用人之機。多端寡要，好謀無決。”

最終難成大事，於是離袁紹而投曹操。

三、輔佐曹操

應該說曹操一開始的初心與荀彧一致，因此兩個人為了共同的目標走到了一起。曹操在荀彧的輔佐下，逐漸統一了北方，並聽從荀彧的建議迎獻帝到許都，從此形成了奉天子以令諸侯的戰略優勢。客觀的說荀彧的所有謀劃與其振興漢室的初心是契合的。董卓亂漢後，國土四分五裂、群雄割據對抗，彼此征戰不休。荀彧看到了曹操的雄才偉略，認為只有他可以削廢群雄、改變分裂、匡正漢室，因此為其盡心盡力，實是為漢謀延祚而已。

四、分道揚鑣

隨著權勢越來越大、功勞越來越多，志得意滿的曹操已不是原來的曹操，他已有代漢自立的資本，缺少的只是名義，而現在的他還沒有勇氣直接顛覆政府，於是他緩而圖之，欲自封魏公。可悲的是，荀彧沒有變，他還堅守著對漢的一片痴情，在他眼裡，你做周公可以，你做齊桓也行，你非要做王莽，對不起我接受不了。於是他旗幟鮮明的反對曹操封魏公，荀彧很清楚形勢已無可挽回，或許他曾試著妥協，在無數次的內心糾纏後，最終仍無法說服內心深處的自己。勢已窮矣，今天的局面是由自己一手造成，本想助主扶漢，卻不料弄成了助賊滅漢，事到如今哪才是歸宿？是時候給自己的初心一個交代了。不久，荀彧憂慮而死。

總結：

荀彧，世間奇男子，因為亂世，其才得施展，亦因亂世，其志終難酬。觀其堅守初心，矢志不渝，明知不可為而為之，似有夫子之風。而其功成不知身退，道窮不能轉圜，有范蠡之智而難為范蠡之行，卒有文種之禍，悲夫！然“天命之謂性，率性之謂道”，率性而為，身雖滅而心有所歸，是非得失又豈是凡庸之才可得而盡言哉？

荀彧的一生——雖輔助漢賊曹操，卻生吃漢祿，死為漢臣。

即便是反曹操，也是反對其篡奪漢室，反對曹操自立為帝。

所以從這一點看出荀彧不是不知道，而是他自知身為漢臣，本應該制止晚年的曹操稱帝。

本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此。

這是荀彧反對曹操稱帝時候說的一句話，雖然追隨曹操多年，但是晚年的時候卻反對曹操稱帝，其漢臣之心可朝日月。

荀彧的一生都在曹操的帳中，被曹操稱之為：“吾之子房”，堪稱曹操身邊第一謀臣，也是讓曹操得以稱霸一方的最重要的謀臣，跟隨曹操南征北戰，晚年的時候卻因為反對曹操稱帝，最終鬱鬱而終。（也有說法說其是服毒自殺）終年50歲。

觀荀彧一生都在輔助曹操，可是為何卻說他是漢臣？他一生都沒有為漢朝做過任何貢獻，也沒有為漢獻帝出國任何一個計謀，卻為何說他是漢臣呢？且聽我娓娓道來。

一、荀彧仙逝的時候，漢朝還在

漢獻帝雖然名存實亡，但是畢竟還沒有出現一個能統一天下的明主，按照當時的大勢來看，雖然是東漢末年，但是還是處於東漢的時代，荀彧仙逝的時候，曹操還在，並且也還沒有稱帝，而曹操的魏武帝的稱號是曹丕稱帝之後追封的，曹操也“挾天子以令諸侯”，自稱丞相，雖說荀彧為曹操的謀士，但是畢竟當時的天子是漢獻帝，所以荀彧的一生都是為漢獻帝效力，而非要說他是魏臣，有點牽強。

二、曹魏政權不認荀彧為魏臣

世人對待荀彧是否為漢臣之說發頗多， 我之言也並非無中生有，且看裴松之對荀彧之看法。

裴松之：世之論者，多譏彧協規魏氏，以傾漢祚；君臣易位，實彧之由。雖晚節立異，無救運移；功既違義，識亦疚焉。陳氏此評，蓋亦同乎世識。臣松之以為：斯言之作，誠未得其遠大者也。彧豈不知魏武之志氣，非衰漢之貞臣哉？良以於時王道既微，橫流已極，雄豪虎視，人懷異心，不有撥亂之資，仗順之略，則漢室之亡忽諸，黔首之類殄矣。夫欲翼贊時英，一匡屯運，非斯人之與而誰與哉？是故經綸急病，若救身首，用能動於嶮中，至於大亨，蒼生蒙舟航之接，劉宗延二紀之祚，豈非荀生之本圖，仁恕之遠致乎？及至霸業既隆，翦漢跡著，然後亡身殉節，以申素情，全大正於當年，布誠心於百代，可謂任重道遠，志行義立。謂之未充，其殆誣歟。

從裴松之的這句“”彧豈不知魏武之志氣，非衰漢之貞臣哉？中看出，荀彧怎麼會不知道魏武帝（曹操）的志氣，這難道就不是東漢末年的忠臣嗎？

《三少帝紀》：冬十一月癸卯，詔祀故尚書令荀攸於太祖廟庭。臣松之以為：“故魏氏配饗不及荀彧，蓋以其末年異議，又位非魏臣故也。”

裴松之這段話的意思是荀攸都進入了曹操的廟庭中，而荀彧卻沒有，曹魏政權不認為荀彧是魏國的臣子。

荀攸和荀彧兩人作為對比，很明顯荀彧對曹操的貢獻遠過於荀攸，而荀彧不被曹魏政權稱為魏臣，只有漢臣更適合他。

三、漢獻帝追封諡號“敬侯”範書《荀彧傳》中寫道：帝（劉協）哀惜之，祖日為之廢燕樂。諡曰“敬侯”

荀彧仙逝之後，他的諡號都是漢獻帝劉協追封的，雖然漢獻帝已經有名無實，畢竟還是名義上的天子，他所追封的諡號還是有意義的，那麼荀彧不是漢臣，這諡號又怎麼解釋呢？

荀彧雖為曹操效力，可是當時的曹操也僅僅是自稱漢朝丞相，而非自稱帝皇，荀彧也只是曹操的下屬，而曹操名義上也是臣服於天子劉協，那麼荀彧又怎麼會是魏臣呢？

四、從夏侯惇多次強烈要求後才被稱為魏臣看荀彧是否為魏臣。《夏侯惇傳》引《魏書》：時諸將皆受官號，惇獨為漢官，乃上疏自陳不當不臣之禮。太祖曰：“吾聞太上師臣，其次友臣。夫臣者，貴德之人也，區區之魏，而臣足以屈君乎？”惇故請，乃拜前將軍。

從《夏侯惇傳》引用《魏書》中的這一段話就能看出，夏侯惇一直都是漢臣，其不願意為漢臣，所以多次的要求之後才被封為前將軍，為魏臣。

而荀彧呢，既沒有被封為魏臣，也沒有進入到曹操的廟宇，說其為魏臣，實屬不通。

後記

縱觀荀彧的一生，從早年跟隨曹操，一直都是輔助曹操，多次向曹操舉薦能人異士，為曹魏政權立下了汗馬功勞，可晚年的荀彧可是反對曹操稱帝的第一人，如果讓荀彧進入到曹操的廟宇中，那麼曹操這麼好面子的一個人，他的臉往哪裡擱呢？

曹操早年間也是自稱自己為漢臣的，當然他這是為了穩定局面，圖謀大業的一招，反觀荀彧雖說早年是曹操的下屬，但是曹操畢竟沒有明面上說自己不是漢臣，所以也只能臣服於曹操丞相之位，當曹操晚年想廢帝自立時，荀彧可是堅決反對，即便是曹操已經稱自己為魏王了，荀彧已經叫曹操做丞相，顯然是不承認曹操的帝位，也不承認魏國的成立，自然也不會稱自己為魏國臣子了。

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