神農氏：最老的了,為《神農百草經》做出了很大的貢獻啊!~

扁鵲： 戰國時醫學家.姓秦,名越人,渤海郡囗（今河北任丘）人.學醫於長桑君.醫療經驗豐富,遍遊各地行醫,擅長各科.在趙為“帶下醫”（婦科）,至周為“耳目痺醫”（五官科）,入秦為“小兒醫”（兒科）,醫名甚著.

《漢書·藝文志》載有《扁鵲內經》、《外經》.

華佗（?-208） ：東漢末醫學家.又名歫.字元化.沛國譙（今安徽亳縣）人. 精內、外、婦、兒、針灸各科,於外科尢為擅長,施針用藥,簡單有效.曾以“麻沸散”為“腸胃積聚”等病患者做麻醉,成功施行腹部手術.反映早在公元二世紀時,古人對於麻醉方法和外科手術的運用已相當成熟.現存《中藏經》,系後人託名之作.

張仲景 ：漢末著名醫學家.名機.南陽郡（今河南南陽）人.學醫於同郡張伯祖 .相傳曾任長沙太守.當時傷寒流行,病死者很多.經鑽研《內經》、《難經》及《胎臚藥錄》等古代醫書,並廣泛收集有效方劑,著《傷寒卒（雜）病論》.總結了漢以前民間醫療經驗,對中國醫學的發展有重大貢獻.

王叔和 ：魏晉間醫學家.名熙,高平人.曾任太醫令.精研醫學,重視診脈,收 輯前代診脈文獻,結合自己的體會,編成《脈經》十卷,是現存最早的脈學專書.

皇甫謐（215--282）： 魏晉間醫學家.幼名靜,字士安,自號玄晏先生,安定朝 那（今甘肅平涼西郊）人.根據《素問》、《針經》、《明堂孔穴針灸治要》等書,著成《甲乙經》.

巢元方 ：隋代醫學家.曾任太醫博士,隋大業六年（610）主持 編撰《諸病源候論》.其書列述各類病症,為研究古代醫學的重要資料.

孫思邈（581--682）: 唐醫學家.京兆華原（今陝西耀縣）人.少時因病學醫,對醫學有較深研究,並博涉經史百家學術,兼通佛典.曾總結唐以前臨床經驗和醫學理論,收集方藥、針灸等內容,著有《千金要方》、《千金翼方》、其書首列婦女、幼兒疾病,並倡立髒病、腑病分類,具有新的系統性,在醫學上有較大貢獻.

王冰:唐代醫學家.自號啟玄子.平素鑽 研醫學,曾郃時十二年,註釋九卷本《黃帝內經素問》.所著又有《玄珠密語》、《元和紀用經》等,一說為後人

王惟一: 北宋醫學家.天聖四年（1026）參與官修 《銅人腧穴針灸圖經》,在總結古人針灸醫療實踐基礎上,考定明堂圖經絡孔穴.並鑄成立體銅人孔穴模型.後又參預校正《黃帝八十一難經》.《銅人腧穴針灸圖經》等流傳至日本、北韓等國,對東亞地區針灸醫學有重要影響.

唐慎微: 北宋醫藥學家.字審元,蜀州晉原（今四川崇慶）人,曾著《補註神農本草》、《圖經本草》兩書,並搜輯經史諸子文獻內所載方藥.重視民間醫藥經驗,曾赴各地採訪單方、草藥,編為《經史證類備急本草》,總結了宋以前藥物學成就.

許叔微： 南宋醫學家.字知可,紹興二年（1132年）進 士,所著《傷寒發微論》、《傷寒百證歌》、《傷寒九十論》等,對漢張仲景《傷寒論》的內容有所發揮.另著有《普濟本事方》,記錄醫案及經驗諸方.

王好古： 元代醫學家.字進之,號海藏,趙州（今河北趙縣）人.曾學醫於張潔 古、李東垣,並任趙州醫學教授.所著有《醫壘元戎》、《湯液本草》、《此事難知》、《陰症略例》等,對脾胃學說多所闡發.

朱丹溪（1281--1358）： 元代醫學家.名震亨,字彥修,家居丹溪,早年即好醫學,所著《格致餘論》,認為多種疾病的病機,均由“陽有餘、陰不足”所致,其治法主張“滋陰降火”.對於當時《和劑局方》中用藥偏於溫燥現象,著《局方發揮》加以批評.另著《素問糾略》、《本草衍義補遺》等.

薛己（1488--1558）： 明代醫學家.字新甫,號立齋.江蘇吳縣人.家世業醫, 曾任太醫院院使.其醫論重視脾腎,治法善用補益.自著及註釋醫書十六種,多附治驗病例.人彙集其著作為《薛氏醫案》七十八卷,其《口齒類要》等,為現存較早的口腔、喉科專著.

李時珍（1518--1593）： 明代傑出醫藥學家.字東璧,號瀕湖,蘄州（今湖北蘄 春）人.家世業醫,注重藥物研究,重視臨床實踐.曾長期上山採藥,並深入民間,向農民、漁民、樵民、藥農、鈴醫請教,參考歷代醫藥及有關書籍八百餘種,對各種藥物親自鑑別考證,糾正了古代《本草》書中藥名、品種、產地等錯誤,並收集整理宋、元以來民間發現的多種藥物,經二十七年艱苦勞動,著成《本草綱目》.其書收錄諸家《本草》所載藥物共一千五百十八種,新增藥物三百七十四種,總結了十六世紀以前中國古代人民的藥物經驗,對後世藥物學發展作出了重大貢獻.所著又有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》流傳於世.另有《五臟圖論》、《三焦客難》、《命門考》等.

張景嶽（1562--1639）：明代醫學家.名介賓,字會（惠）卿,會稽（今浙江紹 興）人.曾學醫於金英（夢石）.精研《內經》,歷時三十年為之整理註釋,著有《類經》、《類經圖翼》、《類經附翼》等、《景嶽全書》、《質疑錄》等,於醫學理論頗多闡發.

張石頑（1617--1701?）： 清初醫學家.名璐,字路玉,長洲（ 今江蘇吳縣）人.所著有《傷寒纘論》、《傷寒緒論》、《本經逢原》、《診宗三昧》等.又著《醫通》,

薛雪（1681--1770）： 清代醫學家.字生白,號一瓢,江蘇蘇州人.少習文史, 兼擅詩畫,醫術與同郡葉天士齊名.曾選輯《內經》原文,按陰陽、藏象、論治、疾病等分為十四類,約取諸家註釋,並加入個人體會,編為《醫經原旨》.又著《溼熱篇》,為論溼熱病之專著.

王清任（1768--1831）： 清代醫學家.字勳臣,河北玉田人.以為“業醫診病, 當先明臟腑”.為明解剖,曾衝破封建禮教的束縛與非難,親至墳冢間觀察小兒殘屍,並至刑場檢視屍體臟器結構.所著《醫林改錯》,糾正古代醫書記載臟器結構及功能之錯誤（也有誤改之處）.其醫論和診治重視氣血、擅長活血化瘀.

神農氏：最老的了,為《神農百草經》做出了很大的貢獻啊!~

扁鵲： 戰國時醫學家.姓秦,名越人,渤海郡囗（今河北任丘）人.學醫於長桑君.醫療經驗豐富,遍遊各地行醫,擅長各科.在趙為“帶下醫”（婦科）,至周為“耳目痺醫”（五官科）,入秦為“小兒醫”（兒科）,醫名甚著.

《漢書·藝文志》載有《扁鵲內經》、《外經》.

華佗（?-208） ：東漢末醫學家.又名歫.字元化.沛國譙（今安徽亳縣）人. 精內、外、婦、兒、針灸各科,於外科尢為擅長,施針用藥,簡單有效.曾以“麻沸散”為“腸胃積聚”等病患者做麻醉,成功施行腹部手術.反映早在公元二世紀時,古人對於麻醉方法和外科手術的運用已相當成熟.現存《中藏經》,系後人託名之作.

張仲景 ：漢末著名醫學家.名機.南陽郡（今河南南陽）人.學醫於同郡張伯祖 .相傳曾任長沙太守.當時傷寒流行,病死者很多.經鑽研《內經》、《難經》及《胎臚藥錄》等古代醫書,並廣泛收集有效方劑,著《傷寒卒（雜）病論》.總結了漢以前民間醫療經驗,對中國醫學的發展有重大貢獻.

王叔和 ：魏晉間醫學家.名熙,高平人.曾任太醫令.精研醫學,重視診脈,收 輯前代診脈文獻,結合自己的體會,編成《脈經》十卷,是現存最早的脈學專書.

皇甫謐（215--282）： 魏晉間醫學家.幼名靜,字士安,自號玄晏先生,安定朝 那（今甘肅平涼西郊）人.根據《素問》、《針經》、《明堂孔穴針灸治要》等書,著成《甲乙經》.

巢元方 ：隋代醫學家.曾任太醫博士,隋大業六年（610）主持 編撰《諸病源候論》.其書列述各類病症,為研究古代醫學的重要資料.

孫思邈（581--682）: 唐醫學家.京兆華原（今陝西耀縣）人.少時因病學醫,對醫學有較深研究,並博涉經史百家學術,兼通佛典.曾總結唐以前臨床經驗和醫學理論,收集方藥、針灸等內容,著有《千金要方》、《千金翼方》、其書首列婦女、幼兒疾病,並倡立髒病、腑病分類,具有新的系統性,在醫學上有較大貢獻.

王冰:唐代醫學家.自號啟玄子.平素鑽 研醫學,曾郃時十二年,註釋九卷本《黃帝內經素問》.所著又有《玄珠密語》、《元和紀用經》等,一說為後人

王惟一: 北宋醫學家.天聖四年（1026）參與官修 《銅人腧穴針灸圖經》,在總結古人針灸醫療實踐基礎上,考定明堂圖經絡孔穴.並鑄成立體銅人孔穴模型.後又參預校正《黃帝八十一難經》.《銅人腧穴針灸圖經》等流傳至日本、北韓等國,對東亞地區針灸醫學有重要影響.

唐慎微: 北宋醫藥學家.字審元,蜀州晉原（今四川崇慶）人,曾著《補註神農本草》、《圖經本草》兩書,並搜輯經史諸子文獻內所載方藥.重視民間醫藥經驗,曾赴各地採訪單方、草藥,編為《經史證類備急本草》,總結了宋以前藥物學成就.

許叔微： 南宋醫學家.字知可,紹興二年（1132年）進 士,所著《傷寒發微論》、《傷寒百證歌》、《傷寒九十論》等,對漢張仲景《傷寒論》的內容有所發揮.另著有《普濟本事方》,記錄醫案及經驗諸方.

王好古： 元代醫學家.字進之,號海藏,趙州（今河北趙縣）人.曾學醫於張潔 古、李東垣,並任趙州醫學教授.所著有《醫壘元戎》、《湯液本草》、《此事難知》、《陰症略例》等,對脾胃學說多所闡發.

朱丹溪（1281--1358）： 元代醫學家.名震亨,字彥修,家居丹溪,早年即好醫學,所著《格致餘論》,認為多種疾病的病機,均由“陽有餘、陰不足”所致,其治法主張“滋陰降火”.對於當時《和劑局方》中用藥偏於溫燥現象,著《局方發揮》加以批評.另著《素問糾略》、《本草衍義補遺》等.

薛己（1488--1558）： 明代醫學家.字新甫,號立齋.江蘇吳縣人.家世業醫, 曾任太醫院院使.其醫論重視脾腎,治法善用補益.自著及註釋醫書十六種,多附治驗病例.人彙集其著作為《薛氏醫案》七十八卷,其《口齒類要》等,為現存較早的口腔、喉科專著.

李時珍（1518--1593）： 明代傑出醫藥學家.字東璧,號瀕湖,蘄州（今湖北蘄 春）人.家世業醫,注重藥物研究,重視臨床實踐.曾長期上山採藥,並深入民間,向農民、漁民、樵民、藥農、鈴醫請教,參考歷代醫藥及有關書籍八百餘種,對各種藥物親自鑑別考證,糾正了古代《本草》書中藥名、品種、產地等錯誤,並收集整理宋、元以來民間發現的多種藥物,經二十七年艱苦勞動,著成《本草綱目》.其書收錄諸家《本草》所載藥物共一千五百十八種,新增藥物三百七十四種,總結了十六世紀以前中國古代人民的藥物經驗,對後世藥物學發展作出了重大貢獻.所著又有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》流傳於世.另有《五臟圖論》、《三焦客難》、《命門考》等.

張景嶽（1562--1639）：明代醫學家.名介賓,字會（惠）卿,會稽（今浙江紹 興）人.曾學醫於金英（夢石）.精研《內經》,歷時三十年為之整理註釋,著有《類經》、《類經圖翼》、《類經附翼》等、《景嶽全書》、《質疑錄》等,於醫學理論頗多闡發.

張石頑（1617--1701?）： 清初醫學家.名璐,字路玉,長洲（ 今江蘇吳縣）人.所著有《傷寒纘論》、《傷寒緒論》、《本經逢原》、《診宗三昧》等.又著《醫通》,

薛雪（1681--1770）： 清代醫學家.字生白,號一瓢,江蘇蘇州人.少習文史, 兼擅詩畫,醫術與同郡葉天士齊名.曾選輯《內經》原文,按陰陽、藏象、論治、疾病等分為十四類,約取諸家註釋,並加入個人體會,編為《醫經原旨》.又著《溼熱篇》,為論溼熱病之專著.

王清任（1768--1831）： 清代醫學家.字勳臣,河北玉田人.以為“業醫診病, 當先明臟腑”.為明解剖,曾衝破封建禮教的束縛與非難,親至墳冢間觀察小兒殘屍,並至刑場檢視屍體臟器結構.所著《醫林改錯》,糾正古代醫書記載臟器結構及功能之錯誤（也有誤改之處）.其醫論和診治重視氣血、擅長活血化瘀。

中國古代十大名醫

中國古代十大名醫是指扁鵲、華佗、張仲景、皇甫謐、葉桂、孫思邈、薛生白、宋慈、李時珍、葛洪，所屬領域是中醫和中藥。著有作品《扁鵲內經》、《外經》、《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》《溼熱條辨》。

扁鵲

戰國時醫學家，其真實姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生於周威烈王十九年（公元前四O七年），卒於赧王五年（公元前三一O年）。善用“針石”、“服湯”、“熨”等治病，所著《扁鵲內經》、《外經》早佚。他為什麼被稱為“扁鵲”呢？這是他的綽號。扁鵲[1] 善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。《史記·扁鵲倉公列傳》中記述了與他有關的兩個醫案：一個是用脈診的方法診斷趙子簡的病，一個是用望診的方法診斷齊桓侯的病。因此被稱為“脈學之宗”。

華佗

字元化，沛國譙（今安徽亳州）人。東漢末醫學家，精內、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長，“麻沸散”的使用為世界醫學史上最早之全身麻醉，還發明瞭“五禽戲”。 據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二0八年）。這考證很可疑。因為《後漢書·華佗傳》有華佗“年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙”的記載。據此，華佗可能不止活了六十四歲。華佗被害至今已一千七百多年了，但人民還永遠懷念他。江蘇徐州有華佗紀念墓；沛縣有華祖廟，廟裡的一副對聯，抒發了作者的感情，總結了華佗的一生：“醫者刳腹，實別開岐聖門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬；士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。

張仲景

名機，東漢南陽郡涅陽（今河南省南陽市鄧州人），約生於東漢和平一年（150年），卒於建安二十四年（219年）。東漢醫學家，辭官業醫，博採眾方，著《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》確立了祖國醫學“辨證論治”的規律，它奠定了中醫治療學的基礎，是中國最早的一部理法方藥具備的經典著作，開創了祖國醫學辨證論治的先河；同時在製劑學方面也有獨到之處，對後世也有深遠的影響。因此，歷代醫家無不尊張仲景為“醫聖”，故有“醫聖者，即醫中之堯舜也，榮膺此譽者，唯仲景先師。”與張仲景同時代的華佗讀了《傷寒論》後喜曰：“此真活人也”。南北朝時陶弘景說：“惟仲景一方，最為眾方之祖”。唐代醫家孫思邈說：“江南諸師秘仲景方不傳”。可見張仲景醫方的寶貴。《傷寒論》至今仍指導著臨床實踐，也是醫家必讀。

皇甫謐

字士安，小時名靜，晚年自稱玄晏先生。魏晉醫學家。西晉安定朝那（今甘肅靈臺人縣朝那鎮）人。著名醫家，其著作《針灸甲乙經》是中國第一部針灸學的專著，總結了晉以前的針灸學成就，在針灸學史上，佔有很高的學術地位。 另著有《帝王世紀》等。

葉桂

葉桂，字天士，號秀巖，清醫學家。江蘇吳縣人（1667－1746），祖父葉時和父親葉朝採都是當地的名醫。葉桂幼時便隨父親學醫，14歲時，父親去世，便又隨父親的一位姓朱的門人繼續學習。他勤奮好學，聰穎過人，沒幾年，就超過了教他的朱先生，聲名遠播。他是中醫學史上溫病學派的創始人，其聲望地位，並不在“金元四大家”之下，也是名貫大江南北的人物。其著作《溫熱論》至今仍被臨床醫家推崇備至。對治奇經、脾胃、兒科等病尤為擅長，尚有《葉案存真》、《末刻本醫案》。

孫思邈

是京兆東原人（今陝西省耀縣孫家塬）人，出生於隋開皇元年，卒於唐永淳元年。活了102歲（也有說他活了141歲），他是中國乃至世界歷史上著名的醫學家和藥物學家。歷史上，被人們尊為“藥王”。一生致力於醫藥研究工作，著有《千金方》，創立髒病、腑病分類系統，在醫學上有較大貢獻。

薛生白

薛生白，別名雪；字生白，號一瓢，又號槐雲道人，晚年自署牧牛老朽，以字行。清代吳縣人，生於清·康熙二十年(1681年)，卒於清·乾隆三十五年(1770年)，享年90歲。與葉天士同時而齊名。早年遊於名儒葉燮之門，詩文俱佳，又工書畫，善拳技。後因母患溼熱之病，乃肆力於醫學，技藝日精。薛雪一生為人，豪邁而復淡泊，年九十歲卒。故也知薛雪並非專一業醫者，但他於溼熱證治特稱高手，所著《溼熱條辨》即成傳世之作，於溫病學貢獻甚大。又嘗選輯《內經》原文，成《醫經原旨》六卷(1754)。唐大烈《吳醫匯講》錄其《日講雜記》八則，闡述醫理及用藥；另有《膏丸檔子》（專刊稿）、《傷科方》、《薛一瓢瘧論》（抄本）等。

宋慈

宋朝福建人。1247年總結宋代前法醫方面的經驗及他本人四任法官的心得，寫成《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫文著。

宋慈（1186-1249），字惠父，漢族，建陽（今屬福建南平地區）人，中國古代傑出的法醫學家，被稱為“法醫學之父”，著有《洗冤集錄》。西方普遍認為正是宋慈於公元1235年開創了“法醫鑑定學”。

李時珍

字東璧，又名李東璧，號瀕湖，明朝醫學家，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生於明武宗正德十三年（公元1518年），卒於神宗萬曆二十一年（公元1593年）。其父李言聞世當地名醫。李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯於向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，窮搜博採，歷三十年，三次易稿而成《本草綱目》，為中國醫學史上一大鉅著。是中國明以前藥物學的總結性鉅著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書

葛洪

字稚川，號抱朴子，人稱“葛仙翁”，東晉思想家、醫藥學家。丹陽句容縣（今江蘇省句容縣）人。約生於晉太康四年（公元二八三年），卒於東晉興寧元年（公元三六三年）。晚年，他隱居在廣東羅浮山中，既煉丹、採藥，又從事著述，直至去世。他還是古代一位鼎鼎有名科學家，在醫學和製藥化學上有許多重要的發現和創造，在文學上也有許多卓越的見解。他的著作，約有五百三十卷。不過，大多已經散佚，流傳至今的，主要有《抱朴子》和《肘後救卒方》葛洪的醫學著作，據史籍記載，尚有《金匱藥方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。

神農氏：最老的了,為《神農百草經》做出了很大的貢獻啊!~

扁鵲： 戰國時醫學家.姓秦,名越人,渤海郡囗（今河北任丘）人.學醫於長桑君.醫療經驗豐富,遍遊各地行醫,擅長各科.在趙為“帶下醫”（婦科）,至周為“耳目痺醫”（五官科）,入秦為“小兒醫”（兒科）,醫名甚著.

《漢書·藝文志》載有《扁鵲內經》、《外經》.

華佗（?-208） ：東漢末醫學家.又名歫.字元化.沛國譙（今安徽亳縣）人. 精內、外、婦、兒、針灸各科,於外科尢為擅長,施針用藥,簡單有效.曾以“麻沸散”為“腸胃積聚”等病患者做麻醉,成功施行腹部手術.反映早在公元二世紀時,古人對於麻醉方法和外科手術的運用已相當成熟.現存《中藏經》,系後人託名之作.

張仲景 ：漢末著名醫學家.名機.南陽郡（今河南南陽）人.學醫於同郡張伯祖 .相傳曾任長沙太守.當時傷寒流行,病死者很多.經鑽研《內經》、《難經》及《胎臚藥錄》等古代醫書,並廣泛收集有效方劑,著《傷寒卒（雜）病論》.總結了漢以前民間醫療經驗,對中國醫學的發展有重大貢獻.

王叔和 ：魏晉間醫學家.名熙,高平人.曾任太醫令.精研醫學,重視診脈,收 輯前代診脈文獻,結合自己的體會,編成《脈經》十卷,是現存最早的脈學專書.

皇甫謐（215--282）： 魏晉間醫學家.幼名靜,字士安,自號玄晏先生,安定朝 那（今甘肅平涼西郊）人.根據《素問》、《針經》、《明堂孔穴針灸治要》等書,著成《甲乙經》.

巢元方 ：隋代醫學家.曾任太醫博士,隋大業六年（610）主持 編撰《諸病源候論》.其書列述各類病症,為研究古代醫學的重要資料.

孫思邈（581--682）: 唐醫學家.京兆華原（今陝西耀縣）人.少時因病學醫,對醫學有較深研究,並博涉經史百家學術,兼通佛典.曾總結唐以前臨床經驗和醫學理論,收集方藥、針灸等內容,著有《千金要方》、《千金翼方》、其書首列婦女、幼兒疾病,並倡立髒病、腑病分類,具有新的系統性,在醫學上有較大貢獻.

王冰:唐代醫學家.自號啟玄子.平素鑽 研醫學,曾郃時十二年,註釋九卷本《黃帝內經素問》.所著又有《玄珠密語》、《元和紀用經》等,一說為後人

王惟一: 北宋醫學家.天聖四年（1026）參與官修 《銅人腧穴針灸圖經》,在總結古人針灸醫療實踐基礎上,考定明堂圖經絡孔穴.並鑄成立體銅人孔穴模型.後又參預校正《黃帝八十一難經》.《銅人腧穴針灸圖經》等流傳至日本、北韓等國,對東亞地區針灸醫學有重要影響.

唐慎微: 北宋醫藥學家.字審元,蜀州晉原（今四川崇慶）人,曾著《補註神農本草》、《圖經本草》兩書,並搜輯經史諸子文獻內所載方藥.重視民間醫藥經驗,曾赴各地採訪單方、草藥,編為《經史證類備急本草》,總結了宋以前藥物學成就.

許叔微： 南宋醫學家.字知可,紹興二年（1132年）進 士,所著《傷寒發微論》、《傷寒百證歌》、《傷寒九十論》等,對漢張仲景《傷寒論》的內容有所發揮.另著有《普濟本事方》,記錄醫案及經驗諸方.

王好古： 元代醫學家.字進之,號海藏,趙州（今河北趙縣）人.曾學醫於張潔 古、李東垣,並任趙州醫學教授.所著有《醫壘元戎》、《湯液本草》、《此事難知》、《陰症略例》等,對脾胃學說多所闡發.

朱丹溪（1281--1358）： 元代醫學家.名震亨,字彥修,家居丹溪,早年即好醫學,所著《格致餘論》,認為多種疾病的病機,均由“陽有餘、陰不足”所致,其治法主張“滋陰降火”.對於當時《和劑局方》中用藥偏於溫燥現象,著《局方發揮》加以批評.另著《素問糾略》、《本草衍義補遺》等.

薛己（1488--1558）： 明代醫學家.字新甫,號立齋.江蘇吳縣人.家世業醫, 曾任太醫院院使.其醫論重視脾腎,治法善用補益.自著及註釋醫書十六種,多附治驗病例.人彙集其著作為《薛氏醫案》七十八卷,其《口齒類要》等,為現存較早的口腔、喉科專著.

李時珍（1518--1593）： 明代傑出醫藥學家.字東璧,號瀕湖,蘄州（今湖北蘄 春）人.家世業醫,注重藥物研究,重視臨床實踐.曾長期上山採藥,並深入民間,向農民、漁民、樵民、藥農、鈴醫請教,參考歷代醫藥及有關書籍八百餘種,對各種藥物親自鑑別考證,糾正了古代《本草》書中藥名、品種、產地等錯誤,並收集整理宋、元以來民間發現的多種藥物,經二十七年艱苦勞動,著成《本草綱目》.其書收錄諸家《本草》所載藥物共一千五百十八種,新增藥物三百七十四種,總結了十六世紀以前中國古代人民的藥物經驗,對後世藥物學發展作出了重大貢獻.所著又有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》流傳於世.另有《五臟圖論》、《三焦客難》、《命門考》等.

張景嶽（1562--1639）：明代醫學家.名介賓,字會（惠）卿,會稽（今浙江紹 興）人.曾學醫於金英（夢石）.精研《內經》,歷時三十年為之整理註釋,著有《類經》、《類經圖翼》、《類經附翼》等、《景嶽全書》、《質疑錄》等,於醫學理論頗多闡發.

張石頑（1617--1701?）： 清初醫學家.名璐,字路玉,長洲（ 今江蘇吳縣）人.所著有《傷寒纘論》、《傷寒緒論》、《本經逢原》、《診宗三昧》等.又著《醫通》,

薛雪（1681--1770）： 清代醫學家.字生白,號一瓢,江蘇蘇州人.少習文史, 兼擅詩畫,醫術與同郡葉天士齊名.曾選輯《內經》原文,按陰陽、藏象、論治、疾病等分為十四類,約取諸家註釋,並加入個人體會,編為《醫經原旨》.又著《溼熱篇》,為論溼熱病之專著.

王清任（1768--1831）： 清代醫學家.字勳臣,河北玉田人.以為“業醫診病, 當先明臟腑”.為明解剖,曾衝破封建禮教的束縛與非難,親至墳冢間觀察小兒殘屍,並至刑場檢視屍體臟器結構.所著《醫林改錯》,糾正古代醫書記載臟器結構及功能之錯誤（也有誤改之處）.其醫論和診治重視氣血、擅長活血化瘀.

1.神農氏：神農嘗百草，創作了《神農百草經》。

2.扁鵲：春秋戰國時期的名醫，曾要給蔡桓公治病，三次被拒之門外。號盧醫。

3.華佗：東漢末年著名的醫學家，曾給關羽刮骨祛毒，後因給曹操要開顱治病，被曹操猜忌處死。華佗與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。

4.張仲景：東漢末年著名的醫學家，張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》，被後世尊稱為醫聖。

5.董奉：中醫名家出身，與華佗和張仲景並稱為“建安三神醫”。

6.孫思邈：唐代著名醫學家，著作《千金方》被譽為中國最早的臨床百科全書，被後人譽為“藥王”。

7.李時珍：明代醫藥學家，著作《本草綱目》總結了十六世紀以前中國古代人民的藥物經驗,對後世藥物學發展作出了重大貢獻。

扁鵲（前407—前310），春秋戰國時代名醫，醫術精湛，所以人們就用傳說中的上古軒轅時代的名醫扁鵲的名字來稱呼他。扁鵲是中醫學的開山鼻祖。世人敬他為神醫。創造瞭望、聞、問、切的診斷方法，奠定了中醫臨床診斷和治療方法的基礎。扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。

名言：望聞問切。望而知之者，望見其五色，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以別其病。問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何臟腑也。

華佗（145－208），字元化，東漢末醫學家。華佗與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。華佗少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”。

《三國志》、《後漢書》中都說華佗善於養生（“曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容”），用藥精當（“又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節度，捨去輒愈”），針灸簡捷（“若當針，亦不過一、兩處，下針言，"當引某許，若至，語人’，病者言"已到’，"應便拔針，病亦行差’”），手術神奇（“刳剖腹背，抽割積聚”、“斷腸滴洗”）。所留醫案，《三國志》中有十六則，《華佗別傳》中五則，其他文獻中五則，共二十六則。

名言：人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞，終不朽也。

張仲景（150—219），字璣，東漢著名醫學家，被稱為“醫聖”。張仲景的《傷寒雜病論》是人類醫藥史上第一部“理、法、方、藥”完備的醫學典籍，他第一次系統完整地闡述了流行病和各種內科雜症的病因、病理以及治療原則和治療方法，併為後世臨床各科的發展奠定了堅實的理論基礎。

後人將《傷寒雜病論》改編成《傷寒論》及《金匱要略》兩書。前者論傷寒諸症，後者論雜病。他在醫學上的成就主要是奠定了辨證論治的基礎，即根據病變的表、裡、陰、陽、虛、實、寒、熱八綱，決定治病原則的一些理論，世稱八綱辨證。《傷寒論》與《金匱要略》記載了三百多方，方中列舉了湯劑、丸劑、散劑等十餘種做法，開後世方劑學的先河。

名言: 進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。

皇甫謐（215—282），字士安，自號玄晏先生，被人們稱做“中醫針灸學之祖”。皇甫謐把古代著名的三部醫學著作，即《素問》，《針經》，《明堂孔穴針灸治要》，纂集起來，加以綜合比較，並結合自己的經驗，寫出了一部為後世針灸學樹立了規範的鉅著—《針灸甲乙經》，簡稱《甲乙經》。

書中校正了當時的腧穴總數的穴位654個（包括單穴48個），記述了各部穴位的適應證和禁忌，說明了各種操作方法。這是中國現存最早的一部理論聯絡實際，有重大價值的針灸學專著，一向被列為學醫必讀的古典醫書之一。

名言：一物不知，以為深恥；遭人而問，少有寧日。

葛洪（284～364），字稚川，自號抱朴子，世稱小仙翁，其為東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家。葛洪著有《神仙傳》、《抱朴子》、《肘後備急方》、《西京雜記》等。他還提出了不少治療疾病的簡單藥物和方劑，其中有些已被證實是特效藥。如松節油治療關節炎，銅青（碳酸銅）治療面板病，雄黃、艾葉可以消毒，密陀僧可以防腐等等。葛洪早在1500多年前就發現了這些藥物的效用，在醫學上做出了很大貢獻。

名言：不學而求知，猶願魚而無網焉；心雖勤而無獲矣。

孫思邈（542－682），世稱孫真人，後世尊之為“藥王”。孫思邈有豐富的醫學經驗，對中醫學的生理、病理、珍斷、治療、藥物、方劑等基礎理論以及臨床均有精闢的論述。著成《備急千金要方》和《千金翼方》，較全面地總結了自上古至唐代的醫療經驗和藥物學知識，豐富了中國醫學內容。

名言: 養性十大要：一日嗇神，二日愛氣，三日養形，四曰導引，五日言論，六日飲食，七日房室，八日反俗，九日醫藥，十曰禁忌。

錢乙（1035—1117），字仲陽。錢乙是中國醫學史上第一個著名兒科專家。錢乙撰寫的《小兒藥證直訣》，是中國現存的第一部兒科專著。它第一次系統地總結了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發展成為獨立的一門學科。後人視之為兒科的經典著作，把錢乙尊稱為“兒科之聖”，“幼科之鼻祖”。

名言: 若要小兒安，常帶三分飢和寒。

朱丹溪（1281—1358），名震亨，字彥修。朱丹溪倡導滋陰學說，創立丹溪學派，對祖國醫學貢獻卓著，後人將朱丹溪和劉完素、張從正、李東垣一起，譽為“金元四大醫家”。

朱丹溪所著《格致餘論》，認為多種疾病的病機，均由“陽有餘、陰不足”所致，其治法主張“滋陰降火”。對於當時《和劑局方》中用藥偏於溫燥現象，著《局方發揮》加以批評。另著《素問糾略》、《本草衍義補遺》等。

名言：與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。

李時珍（1518－1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人。李時珍著重藥物研究，重視臨床實踐。所著《本草綱目》是中國藥學史上的重要里程碑。被稱作“東方醫學的巨典”，他還著有《瀕湖脈學》、《奇怪八脈考》、《脈決考證》等流傳於世。

名言：飲食者 , 人之命脈。少飲則和氣行血；痛飲則傷神耗血。

葉天士（1666—1745），名桂,號香巖,又號上律老人。葉天士最擅長治療時疫和痧痘等症狀，是中國最早發現猩紅熱的人。在溫病學上的成就，尤其突出，是溫病學的奠基人之一。葉天士著的《溫熱論》，為中國溫病學說的發展，提供了理論和辨證的基礎。他又是一位對兒科、婦科、內科、外科、五官科無所不精、貢獻很大的醫學大師，後人稱其為“仲景、元化一流人也”。

名言: 暑必挾溼，二者皆傷氣分，從鼻吸而入，必先犯肺，乃上焦病，治法以辛涼微苦，氣分上焦廓清則愈。

中國幾千年歷史上湧現了不少的名醫，特別是中國古代赫赫有名的四大名醫，有扁鵲、華佗、孫思邈、李時珍，他們不僅個個醫術精湛，而且還有名著：例如孫思邈的《千金要方》是國家藥典，李時珍的《本草綱目》是東方醫藥巨典，扁鵲醫術高超，被榮為神醫，他還著有《扁鵲內經》和《扁鵲外經》現在的四診法就是扁鵲創造的。華佗醫術全面，擅長外科，精於手術，他曾給三國名將看過病，關羽，曹操都是華佗醫治的，他醫名遠揚，流傳千古。

神農氏：最老的了,為《神農百草經》做出了很大的貢獻啊!~

扁鵲： 戰國時醫學家.姓秦,名越人,渤海郡囗（今河北任丘）人.學醫於長桑君.醫療經驗豐富,遍遊各地行醫,擅長各科.在趙為“帶下醫”（婦科）,至周為“耳目痺醫”（五官科）,入秦為“小兒醫”（兒科）,醫名甚著.

《漢書·藝文志》載有《扁鵲內經》、《外經》.

華佗（?-208） ：東漢末醫學家.又名歫.字元化.沛國譙（今安徽亳縣）人. 精內、外、婦、兒、針灸各科,於外科尢為擅長,施針用藥,簡單有效.曾以“麻沸散”為“腸胃積聚”等病患者做麻醉,成功施行腹部手術.反映早在公元二世紀時,古人對於麻醉方法和外科手術的運用已相當成熟.現存《中藏經》,系後人託名之作.

張仲景 ：漢末著名醫學家.名機.南陽郡（今河南南陽）人.學醫於同郡張伯祖 .相傳曾任長沙太守.當時傷寒流行,病死者很多.經鑽研《內經》、《難經》及《胎臚藥錄》等古代醫書,並廣泛收集有效方劑,著《傷寒卒（雜）病論》.總結了漢以前民間醫療經驗,對中國醫學的發展有重大貢獻.

王叔和 ：魏晉間醫學家.名熙,高平人.曾任太醫令.精研醫學,重視診脈,收 輯前代診脈文獻,結合自己的體會,編成《脈經》十卷,是現存最早的脈學專書.

皇甫謐（215--282）： 魏晉間醫學家.幼名靜,字士安,自號玄晏先生,安定朝 那（今甘肅平涼西郊）人.根據《素問》、《針經》、《明堂孔穴針灸治要》等書,著成《甲乙經》.

巢元方 ：隋代醫學家.曾任太醫博士,隋大業六年（610）主持 編撰《諸病源候論》.其書列述各類病症,為研究古代醫學的重要資料.

孫思邈（581--682）: 唐醫學家.京兆華原（今陝西耀縣）人.少時因病學醫,對醫學有較深研究,並博涉經史百家學術,兼通佛典.曾總結唐以前臨床經驗和醫學理論,收集方藥、針灸等內容,著有《千金要方》、《千金翼方》、其書首列婦女、幼兒疾病,並倡立髒病、腑病分類,具有新的系統性,在醫學上有較大貢獻.

王冰:唐代醫學家.自號啟玄子.平素鑽 研醫學,曾郃時十二年,註釋九卷本《黃帝內經素問》.所著又有《玄珠密語》、《元和紀用經》等,一說為後人

王惟一: 北宋醫學家.天聖四年（1026）參與官修 《銅人腧穴針灸圖經》,在總結古人針灸醫療實踐基礎上,考定明堂圖經絡孔穴.並鑄成立體銅人孔穴模型.後又參預校正《黃帝八十一難經》.《銅人腧穴針灸圖經》等流傳至日本、北韓等國,對東亞地區針灸醫學有重要影響.

唐慎微: 北宋醫藥學家.字審元,蜀州晉原（今四川崇慶）人,曾著《補註神農本草》、《圖經本草》兩書,並搜輯經史諸子文獻內所載方藥.重視民間醫藥經驗,曾赴各地採訪單方、草藥,編為《經史證類備急本草》,總結了宋以前藥物學成就.

許叔微： 南宋醫學家.字知可,紹興二年（1132年）進 士,所著《傷寒發微論》、《傷寒百證歌》、《傷寒九十論》等,對漢張仲景《傷寒論》的內容有所發揮.另著有《普濟本事方》,記錄醫案及經驗諸方.

王好古： 元代醫學家.字進之,號海藏,趙州（今河北趙縣）人.曾學醫於張潔 古、李東垣,並任趙州醫學教授.所著有《醫壘元戎》、《湯液本草》、《此事難知》、《陰症略例》等,對脾胃學說多所闡發.

朱丹溪（1281--1358）： 元代醫學家.名震亨,字彥修,家居丹溪,早年即好醫學,所著《格致餘論》,認為多種疾病的病機,均由“陽有餘、陰不足”所致,其治法主張“滋陰降火”.對於當時《和劑局方》中用藥偏於溫燥現象,著《局方發揮》加以批評.另著《素問糾略》、《本草衍義補遺》等.

薛己（1488--1558）： 明代醫學家.字新甫,號立齋.江蘇吳縣人.家世業醫, 曾任太醫院院使.其醫論重視脾腎,治法善用補益.自著及註釋醫書十六種,多附治驗病例.人彙集其著作為《薛氏醫案》七十八卷,其《口齒類要》等,為現存較早的口腔、喉科專著.

李時珍（1518--1593）： 明代傑出醫藥學家.字東璧,號瀕湖,蘄州（今湖北蘄 春）人.家世業醫,注重藥物研究,重視臨床實踐.曾長期上山採藥,並深入民間,向農民、漁民、樵民、藥農、鈴醫請教,參考歷代醫藥及有關書籍八百餘種,對各種藥物親自鑑別考證,糾正了古代《本草》書中藥名、品種、產地等錯誤,並收集整理宋、元以來民間發現的多種藥物,經二十七年艱苦勞動,著成《本草綱目》.其書收錄諸家《本草》所載藥物共一千五百十八種,新增藥物三百七十四種,總結了十六世紀以前中國古代人民的藥物經驗,對後世藥物學發展作出了重大貢獻.所著又有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》流傳於世.另有《五臟圖論》、《三焦客難》、《命門考》等.

張景嶽（1562--1639）：明代醫學家.名介賓,字會（惠）卿,會稽（今浙江紹 興）人.曾學醫於金英（夢石）.精研《內經》,歷時三十年為之整理註釋,著有《類經》、《類經圖翼》、《類經附翼》等、《景嶽全書》、《質疑錄》等,於醫學理論頗多闡發.

張石頑（1617--1701?）： 清初醫學家.名璐,字路玉,長洲（ 今江蘇吳縣）人.所著有《傷寒纘論》、《傷寒緒論》、《本經逢原》、《診宗三昧》等.又著《醫通》,

薛雪（1681--1770）： 清代醫學家.字生白,號一瓢,江蘇蘇州人.少習文史, 兼擅詩畫,醫術與同郡葉天士齊名.曾選輯《內經》原文,按陰陽、藏象、論治、疾病等分為十四類,約取諸家註釋,並加入個人體會,編為《醫經原旨》.又著《溼熱篇》,為論溼熱病之專著.

王清任（1768--1831）： 清代醫學家.字勳臣,河北玉田人.以為“業醫診病, 當先明臟腑”.為明解剖,曾衝破封建禮教的束縛與非難,親至墳冢間觀察小兒殘屍,並至刑場檢視屍體臟器結構.所著《醫林改錯》,糾正古代醫書記載臟器結構及功能之錯誤（也有誤改之處）.其醫論和診治重視氣血、擅長活血化瘀.

古代醫學大牛很多，我就介紹最牛、最火、醫術成果最豐碩的名醫給大家。

迎面向我們走來的是春秋戰國代表隊，旗手是“脈學巨擘”扁鵲。扁鵲擅長用望聞問切來診斷疾病，他的成名作是給蔡桓公治病，病入膏肓正是來源於此。

接下來出場的是兩漢代表隊，旗手是神醫華佗和醫聖張仲景。華佗是東漢末年醫學家，他是個具有超意識的人，一千七百多年前就以擅長外科手術出名，麻沸散和五禽戲都是他發明的。他接診過的最牛患者是曹操，但是據傳因為要給曹操做開顱手術，被懷疑是謀害之舉，慘遭殺生之禍。

張仲景也是東漢人，他開創了醫學辯證論治 ，同症不同治。他的代表作是《傷寒雜病論》，這本書對臨床實踐有重要指導，即使是現在的醫生也要翻出來拜讀。

接下來是唐宋代表隊，旗手是藥王孫思邈和法醫學之父宋慈。孫思邈是唐朝人，寫了著名的《千金方》，對藥物醫學貢獻巨大，此外，五臟六腑分類治療也是他的功勞。

最後出場的是明清代表隊，旗手是李時珍。李時珍大家應該都不陌生，他的本草綱目大家應該都唱過，不對，應該都看過，這本書是對中國明以前藥物學的總結性鉅著。

這些名醫排名不分先後，都對中國的醫學事業做出來重要貢獻，啥也別說了，鞠躬吧！

自從有了生物，便有了生、老、病、死這四種歷程。

中國做為最古老的文明古國，對於疾病預防與治療，積累了大量有效經驗，而這些經驗離不開這些從事治療的醫士，在歷史上每一個朝代都會湧現出幾位醫學大家。

如上古時期的岐伯，春秋時代的神醫扁鵲，漢代時期的外科聖手華佗、醫聖張仲景。唐朝的藥王孫思邈，明代藥聖李時珍，無一不是中國歷史上、乃至於世界史上赫赫有名的醫學大家。

這些都是耳熟能響的大家，我就不一一詳訴，我今天給大家介紹幾位在歷史上雖赫赫有名，但被低估了的醫學大家。第一位來至東晉，他的名字叫

也許你會說：噢；我知道，就是那位煉丹師嘛！你說得很對，葛洪的確是煉丹師；但他還是一位醫學大家，更是一位預防醫學的大家，正是他在為人治療時期，發現了某種病狀有傳染的跡象；如：【天花】、【結核】將這種病的症狀與診治心得詳細記錄了下來，比西方發現早出近千年之久。

葛洪不僅僅是位“預防學科”的先行者，再其後期因喜歡煉丹還發現大量化學變化，透過對丹藥的詳細觀察，發現了一些物質的變化規律，從而掌握了這種技術；為中國早期的化學提供了資料，所以說葛洪還是一位優秀的化學家。

除了發現化學的生成規律，他將這些生成品種做了仔細的研究；如：銅青對於面板過敏損壞有治療效果等等，這些發現在醫學上有積極性的作用，而在其一生行醫、煉丹當中；積累了大量經方、驗方，編注了《肘後備急方》一書，此書的成功，對於普及百姓用藥起了重要的意義。而葛洪還是一位修道者，對道家理論的論述有高深見解；世稱：仙翁。

錢乙：岀生在北宋仁宗時代，是宋朝最仁慈繁華的時代，為什麼會介紹他呢？因為錢乙的出現他的理論與實踐，給當時環境下嬰幼兒預防夭折做出了巨大的貢獻。

他的出現系統性的總結嬰幼兒辯證治療，是中國兒科里程碑的人物，說他挽救了宋後期所有嬰幼兒的性命都不為過。他的著作《小兒藥證直訣》是中國第一部兒科專著。宋代以後的兒科醫士，如明代的無忌先生，秦昌遇等人；視其作品為兒科經典，尊稱錢乙為：幼科之鼻祖。時值今日醫療如此發達的現代，而錢乙的某些治療嬰幼兒方劑，依然在使用，可見其貢獻之巨。

這位明末清初的道教大思想家、書畫家、武術家。還是一位醫學大家，尤其是擅長婦科病。

傅山，字青主，今山西省太原市人，傅山學醫一是偶然也是必然，傅山早年喪父，尤母親撫養長大；所以對母親特別依賴，感情深厚，可惜沒有高壽便去世了，對於母親的逝去，傅山深受打擊，然而更殘忍的事情再一次發生：他的愛妻張靜君因病去世，給他留下了五歲的獨子傅眉；這次打擊使傅山整整三年沒有緩過氣來，傅山日夜慟哭。發誓不再娶妻，正是即與這種情況下，傅山開始學習醫學，對於亡妻的內疚，也是對亡妻的深愛，讓他苦讀醫學，憑藉過人的天賦，傅山對於內、外、兒科都有很高造詣，尤精女科，其女科對於婦科病的研究治療至今仍有重要影響。正是傅山的醫學貢獻，後世尊稱其為：婦科醫聖。

歷史上的醫學大家，不勝列舉，我只是簡單的介紹了三位在專科上著名的大家。在我們中國醫學歷史上有許多位傑出的大家，如宋朝：沈括、王唯一、陳無擇、宋慈。金元的四大家；李東垣、劉完素、張從正、朱震亨。明代的：張景嶽，秦昌遇、王象晉、龔延賢。清代的：葉天士、嶽甫嘉、徐文弼、祝登元等等，無一不是當代名家。

中華文化源遠流長，博大精深，猶如喝不醉的美酒，品不透的禪茶，結合了古代聖賢幾千年的智慧結晶，為我們留下了無數的文化瑰寶，不但對我們產生了極大的影響，對世界各地都產生了深遠的影響。

其中的中醫就是這頂CROWN上璀璨的明珠從皇帝內經到本草綱目，中醫都有著完整的傳承和發展。中醫追求天人合一取天地之精華，調節五臟六腑。中國醫學分艾灸針刺湯藥等，中醫四診望聞問切對當今醫學更是有著極為重要的影響。

提起古代醫學大家首先就不得不提華佗字元化。與董奉張仲景並稱建安三神醫。華佗最為擅長外科甚至最早的手術就是華佗發明和著手。被後人稱為外科鼻祖。

同時期還有張仲景，也是東漢末年名醫，被後世稱為醫聖並傳有鉅作傷寒雜病論。它確立了中醫臨床的基本原則。

還有完成世界第一部國家藥典的唐新本草的孫思邈被後人稱為藥王。孫思邈是首位系統的跟政府合作開展醫學活動的醫學大家。

李時珍是中國最耳熟能詳的古代醫學聖手，明萬曆時期創作的醫學鉅著本草綱目對中國乃至世界的醫學有著深遠且有著指導意義。被後世稱為藥聖。

歷史上對某個領域具有重大成就及貢獻的人，喜歡用“王”、“神”、“聖”這樣的字眼來稱呼他們。在中國古代的醫學領域，也有這樣的人。

一、“藥王•孫思邈”

孫思邈是唐代醫藥學家、道人，後人尊其為“藥王”。他蒐集民間醫療經驗，系統整理後著成《千金方》（《千金要方》、《千金翼方》合稱），並和唐朝政府合作，參與完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。

二、“醫神•華佗”

華佗的大名，大家一定是如雷貫耳。在沒有特別說明的情形下，提起“醫神”、“神醫”，大家就會想到華佗。華佗是東漢末年著名的醫學家，他醫術全面而尤擅外科，被稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”。華佗開創性的使用“麻沸散”作為外科手術的麻醉方法，比西方的麻醉術早了1600多年；華佗創立的“五禽戲”流傳至今，成為中國傳統導引養生的重要功法。此外，史書還記載華佗著有《青囊經》，遺憾的是沒有流傳後世。

三、“醫聖•張仲景”

東漢末年還有一位重要的醫學家，那就是“醫聖”張仲景。張仲景著有傳世鉅作《傷寒雜病論》，其核心是確立了“六經辨證”的治療原則，為歷代醫學家所頂禮推崇，是研習中醫的必修經典。後世尊張仲景為“醫聖”，他實至名歸、當之無愧！

當然，中國歷史上還有許許多多的杏林聖手，如葛洪、扁鵲、李時珍等，篇幅所限難以一一列舉，即便以上三位就算溢美千言又怎能言之萬一？我想這些有著傳世美名的醫生，之所以能稱“神“稱“聖“，除了妙手回春的“仁術”，更多是因為世人讚許他們懸壺濟世的“仁心”。有興趣的朋友可以去多多瞭解，我只是揀知道的隨便說一說，不對的地方歡迎大家指正，讓我們一起將這些濟世救人者的美名繼續流傳下去。

本人是一名醫學生，對於古代醫學大家，我認為以下幾位，不得不提。

1、扁鵲

2、張仲景

3、華佗

4、孫死邈

5、李時珍

古代醫學大家，主要有以下幾位:1.神農氏炎帝，相傳神農嘗百草，為原始先民親試藥草藥性，尋求治病方法，最後中毒而逝，可稱為古代醫祖。

2.春秋戰國時期，名醫扁鵲有神醫之稱，首創望聞問切四診病之法，開中醫診斷之先河，對後世影響深遠。3.東漢張仲景，南陽人，有醫聖之稱，醫學著作《傷寒雜病論》，記載傷寒及多種疑難雜症的治療方法。4.東漢末年名醫華佗，首創中醫麻醉方法，精於外科手術，創制五禽戲.曾想為曹操治病，死於獄中。5.唐代孫思邈，人稱藥王，著作《千金方》，記載藥方一千多個，唐代名醫。6.明代李時珍，集歷代醫學之大成，著作《夲草綱目》，記載眾多草藥名稱，圖形，藥性，和一萬多個藥方，影響最大，有神醫之稱。

古代醫學開闢了中國醫學史的文明，自神農嘗百草開始，醫學的發展就已有苗頭。

所以，如果要說古代醫學大家，那神農必是第一人。

神農著有《神農百草經》，為後世人對草藥的藥性瞭解提供了依據，在後面不論是《本草綱目》還是其他醫學寶典，都是以此為宗。

神農被稱為炎帝，也因為他的醫學貢獻，別人們稱為五穀帝仙。

黃帝對醫學發展的貢獻，在於他與歧伯等朝臣的對話編著成的《黃帝內經》，黃帝在位時，製衣冠、造舟車、營蠶桑、創文字、建醫學、定算數、發明指南車,為中華古 國的悠久文明和傳統文化奠定了基礎。

黃帝被認為是中國醫學史的始祖。

醫聖張仲景，東漢時期河南南陽郡人士。

漢獻帝曾封其長沙太守一職，著有《傷寒雜病論》16卷，是世界上第一部經驗總結性的臨床醫學著作。

他所撰寫的《傷寒雜病論》及其醫學辯證論治思想，在今天的臨床實踐方面更是具有廣泛的指導意義，張仲景的學術思想和富貴的臨床經驗已經成了全人類的共同財富。

本名秦緩，姓姬，春秋戰國時的名醫。

司馬遷對扁鵲的稱讚是：“扁鵲言醫，為方者宗。守數精明，後世修(循)序，弗能易也。”。

醫學界歷來把扁鵲尊為中國古代醫學的祖師，說他是“中國的醫聖”、“古代醫學的奠基者。”對中國醫學發展，起到一個承前啟後的重要作用。

麻沸散的出現，可以說是給手術病症患者帶來福音。

華佗做為麻沸散的發明人，對“腸胃積聚”等病創用麻沸散，給患者麻醉後施行腹部手術，這是世界醫學史上應用全身麻醉進 行手術治療的最早記載。

人稱“藥王”。

著有《備急千金要方》 30 卷和《千金翼方》30卷，其他還有《千金髓方》、《福祿論》、《攝生真錄》、《枕中素書》、《會三教論》、《太常分藥格》等多種醫學典籍。

《本草綱目》是中國古代具有世界影響的博物學著作。

李時珍精讀四書五經，對醫藥研究和自然科學有極大興趣。

在《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書中，李時珍以簡潔明瞭的詩句，概括地總結了中醫常用的脈象，對病情診察提供醫學論據。

古代醫學史發展已經很多年，許多醫學大家更是為醫學進步奉獻出了自己的一生。

不論是誰，只要他曾真心為民謀利，我想後世人都會將他銘記於心。

1.華佗 （約公元145年－公元208年）

字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。

華佗與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。 晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。

華佗被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有傑出醫術的醫師。

2.張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年）

名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。

3.孫思邈（541年—682年）

京兆華原（今陝西省銅川市耀州區）人，唐代醫藥學家、道士，被後人尊稱為“藥王”。

西魏大統七年（541年），孫思邈出生於一個貧窮農民的家庭。他從小就聰明過人，長大後開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年（581年），見國事多端，孫思邈隱居陝西終南山中，並漸漸獲得了很高的聲名。

唐高宗上元元年（674年），孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年（682年），與世長辭。

4.李時珍（1518—1593）

字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩（今博士街）人，明代著名醫藥學家。後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世後明朝廷敕封為“文林郎”。

李時珍自1565年起，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，並拜漁人、樵夫、農民、車伕、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫藥等方面書籍925種，考古證今、窮究物理”，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿，於明萬曆十八年（1590年）完成了192萬字的鉅著《本草綱目》，此外對脈學及奇經八脈也有研究。

著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。 被後世尊為 “藥聖”。

5.扁鵲（公元前407—前3

針灸之祖 黃帝

外科之祖 華佗

藥王 孫思邈

脈學介導者 扁鵲

藥聖 李時珍

醫聖 張仲景

法醫之祖 宋慈

兒科之祖 錢乙著

提起古代的神醫，相信很多人都能說上幾個，比如華佗、扁鵲、張仲景、李時珍等。接下來由我為大家介紹一下古代十位比較有名的醫學大家

華佗，字元化，東漢末的醫學家，著名醫書《青囊經》是由他整理編寫的，可惜沒能流傳下來。他不但精通全科醫術，而且還首創用全身麻醉法實施外科手術。特別擅長外科手術，被後世尊為“外科鼻祖”。他不但精通方藥，而且在針術和灸法上的造詣也十分令人欽佩。

扁鵲，原名叫秦越人，他為什麼叫扁鵲呢？因為醫生治病救人，走到哪裡，就為那裡帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪裡，就給那裡帶來喜訊。因此，古人習慣把那些醫術高明的醫生稱為扁鵲。扁鵲在長期醫療實踐中，刻苦鑽研，努力總結前人的經驗，大膽創新，成為一個學識淵博，醫術高明的醫生。都說看病講究“望聞問切”，而扁鵲就是特別擅長這四診。另外也精通全科醫術，尤其是針灸等。

著名醫書《黃帝內經》中就有針灸療法。而《黃帝內經》是中醫學的第一經典，它囊括了養生、防病、診斷、治療、康復的全部內容。

張仲景被人稱為“醫聖”。張仲景從小就嗜好醫學，著名的《傷寒雜病論》就是由他編寫的，此書是中國最早的理論聯絡實際的臨床診療專書。名醫華佗看過此書後都禁不住讚歎，說此書猶如活人書一樣。此書在國外還有非常深遠的影響，尤其是日本中醫界還特別喜歡用張仲景方。

錢已編寫了一本著名的書叫《小兒藥證直訣》，以臟腑病理學說立論，根據其虛實寒熱而立法處方，比較系統地作出了辨證論治的範例。是中國現存的第一部兒科專著。使兒科成為一門獨立的學科。

李時珍，大家都非常熟悉，小學課本上都學過。李時珍可以說是醫學世家，爺爺是“鈴醫”，老爸李言聞是當地的名醫，所以李時珍從小就耳濡目染，對醫學充滿極大的興趣，終於花了27年編寫了一部歷史醫藥學鉅著《本草綱目》。被後人尊為“藥聖”。

因為他曾經治癒了太后的頭痛病，所以唐太宗李世民封他“藥王”的稱號。孫思邈除了是個醫學家，他還是一個道士。從小就聰明好學，領悟極高，對藥學具有極高的天賦。後來隱居修道，潛心修煉養生長壽之術。

宋朝福建人，他所寫的《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫文著。

他寫了一本書叫《肘後備急方》，這本書最早記載了一些傳染病，如天花、恙蟲病症候及診治。“天行發斑瘡”是世界上最早有關天花的記載。葛洪精通醫學和藥物學，主張道士兼修醫術。

葉天士， 名桂，號香巖，又號上律老人。也是醫學世家，從小就非常好學，秉承古訓“三人行必有我師”，求教過非常多的名醫，再透過自己不斷專研，成為當時非常有名的醫者。

從上古時代的神農嘗百草到現代醫學的發展，中醫中藥從沒有離開過歷史的舞臺，中醫藥的發展和成就，是中華民族在與自然和疾病作鬥爭中取得的偉大成果，至今而且將永遠為人類的發展做出卓越貢獻，永放光芒。

遠古時代的神農為解救天下蒼生，嚐遍百草，據傳《神農本草經》就是以其名義所作。中華民族的祖先軒轅黃帝可以說是古代醫學研究的帶頭人，在他的帶動下形成的古代醫學著作《黃帝內經》至今影響巨大。戰國時扁鵲被譽為神醫，據傳"望聞問切"的四診法即為他所創。接下來是神醫華佗，我們透過一些文學作品比較熟悉，歷史的車輪滾滾向前，到東漢時期，醫聖張仲景歷時數十年，考察民間疾患，經過千辛萬苦的實踐，寫成《傷寒雜病論》，是《黃帝內經》之後最有影響的醫學典籍，也是中國第一部臨床治療方面的鉅著。再後來唐朝最著名的醫學家孫思邈，認真學習前人經驗，經過不斷努力，寫成了《千金方》這部傑出的醫學著作。下一個我知道的就是明朝的李時珍了，他也是經過不懈努力和幾十年的親自實踐，寫成了舉世聞名的《本草綱目》，至今影響很大。

當然，中國古代醫學的發展也是豐富而曲折的，多彩的文化，多民族的融合讓祖國醫學在發展中博採眾長，互相學習，彼此互補，共同為中華民族大家庭內的所有成員造福，為世界人民造福。最近，新冠病毒在全球肆虐，我們的中醫藥就起到了非常明顯的作用，為中國人民，為全世界人民做出了不可磨滅的貢獻。

1.華佗，華佗被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”。

2.張仲景，東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。

3.李時珍，明代著名醫藥學家。後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世後明朝廷敕封為“文林郎”。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。 被後世尊為 “藥聖”。