壯族應該是中華民族大家庭中最早受到漢文化影響的民族之一，彼此通婚，比如最出名的冼夫人就嫁給了漢人太守。另外，壯族有語言無文字，借漢字表音，也屬於最正常的情況

在中國的少數民族中只有少數幾個有文字，象新疆維吾爾族，西藏藏族，回族，蒙古族，滿族，朝鮮族有文字，其他民族均只有語言沒文字。壯族人就是有語言，沒文字，因長期與漢族雜居故很多人取漢姓，壯族人姓韋的比較多，象韋拔群，韋唯呀。在湖南湘西的土家族就姓楊的多。解放軍著名將領大將粟裕，姓粟，其實是侗族人。

廣西壯侗語民族，原先根本沒有姓氏，特別是沒有漢姓。他們之所以有了漢姓，一是攀附漢人(特別是漢官士紳)，二是被迫(否則無名籍不能考功名隨便要當差服役或殺頭)，改漢姓之後即隨漢姓家譜，至此，廣西壯侗毛南仫佬布衣水等民族之姓全部皆源於中原北方，沒有一姓是稱源自廣西(包括韋姓農姓)，那麼，原來沒有姓氏只有小名的駱越人西甌人，抵抗50萬秦軍的廣西人及其後裔都到哪兒去了呢？

謝邀。中國文化在唐代就深入滲透到駱越大地，而駱越人只有語言沒有文字，因此，得藉助漢字來取姓安名，取姓過程帶明顯的民族崇拜，或者身份、地位、財富等屬性。如:韋（男姓生殖器，廣西民族研究所認為駱越人的韋、阮、莫、黃、王、儂等姓實為駱越貴族、酋長、首領、土豪等後裔，實與中原無關，但眾多這類姓者缺乏自信，清代時紛紛杜撰族譜以示漢裔，其實這些姓氏酋族在漢人入侵之前已存在，且屬貴族）、駱（男姓生殖器）、麥（女姓生殖器）;黃或王（酋族首領）、莫或牟（奴隸主或擁有大量牛羊的土豪）、覃（釆菌謀生者）。想知詳情，請看《廣西姓氏考》，廣西民族研究所出版。

其實真正的廣西本地人是很少的。在古代，對比中原來說，廣西是個山高林密、交通極度不發達，經濟比較落後的地方。由於戰亂、斬九族、發配犯罪、戍守邊疆等原因中原人來到廣西。在古代，還有好多廣東人移居廣西。現在的廣西人，很多人都說自己祖上來自中原地區或廣東。每年的宗祠祭祀，都有廣西人去廣東參加。這是有族譜記載的。

這裡面有歷史的原因。

壯族這個名稱始於1965年。此前都是叫僮族。

在民國政府時期，廣西的桂系軍閥政權從來沒有將壯族視作民族，當時普遍流行的是“五族共和”（滿、漢、蒙、回、藏）與“中華民族宗族論”的觀念，對於廣西地方的土人，政府主要以僮人、苗人和瑤人等分類稱呼之。

其中，僮人，也可以說成是僮族，正是建國以後壯族的前身。此外，古代文獻的“撞人”、“獞”、 “僮”、“仲”等，其實說的都是同一群人。

但是，僮人的聚集地卻過於分散。據《明史·廣西土司傳》記載：

廣西僮居多，盤萬嶺之中，當三江之險，六十三山倚以巢穴， 三十六源踞其腹心，其散佈於桂林、柳州、慶遠、平樂諸郡縣者，所在蔓衍……種類滋繁，莫可列舉。

這就帶來一個問題：在不同地區生活的僮人，其特殊的生活經歷賦予了人們不同的文化特質。

等到1952年費孝通在廣西進行民族識別的調查時，發現當地僮人群體中存在著多元的民族認同，有些人認為自己是僮人，有些人認為自己不同於苗、瑤人，有些人認為自己是“說壯語的漢人”。

將這些人口統一識別為壯族（原用族名是僮族），必然會出現受漢文化影響頗深的成員，姓氏為漢族姓氏不足為奇。

壯族舊稱“僮族”，是中國人口最多的一個少數民族，根據2010年的人口普查顯示，壯族人口已接近1700萬，其民族語言為壯語，屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。

在歷史上壯族被稱之為：“烏滸”、“俚”、“僚”或“俚僚”，而壯族的則自稱為：“布壯”、“布越”、“布雅伊”、“布衣”、“布沙”、“布土”、“布儂”、“布央”、“布曼”、“布饒”、“布傣”等等。

在宋代首次出現了“撞人”這個稱謂。而到了元明以後，壯族被侮譯為“獞人”，在建國之後更名為“僮族”。

後來在1965年10月12日，根據周恩來總理的提議，在徵得壯族人民同意的前提下，由國務院正式批准，把僮族的“僮”改為強壯的“壯”字。

壯族主要居住在我國西南部的廣西壯族自治區，是一個高度漢化的漢化的民族。早在秦朝建立初年，佔地該地的南越王趙佗就積極拉攏當地壯族勢力，開啟了壯族漢化的歷程。

此後雖然漢人不斷地進入西南地區，加快了壯族和漢族的融合。雖然壯族擁有自己的語言，並且在唐代時就依照漢字發明了自己的文字。可是由於壯族在歷史從來沒有形成過自己的政權，所以壯文也一直難以統一，普及率並不高。加之壯漢之間接觸頻繁，使壯族成為西南地區漢化程度最高的少數民族，壯文和壯語的就更加衰微了。

壯族原本是沒有姓氏的，後來受朝廷冊封的土官們開始以自己的領地為姓氏，後來受到漢字的影響，漸漸演變為漢族姓氏。

到清代了，大部分在平原地區生活的壯族人已經與漢人無異了，不管是文化上還是語言上，壯族人都基本上完成了漢化，包括姓氏。清末，大多數壯族人都有了自己的姓氏，其中：黃、韋、覃、陸、羅、藍、雷、農、廖、莫、龐、梁、李，是主要的幾個壯族大姓。

在近現代歷史上壯族出現了許多名人，如清代的雲貴總督岑毓英、岑春煊父子，他倆是清代官職最高的壯族人。

除此以外，天平天國運動中的西王蕭朝貴和北王韋昌輝，以及北伐名將求王林鳳祥也都是壯族人。而且在太平天國運動中也有大量的壯族同胞投身其中，他們在軍中被稱為“老廣西”，是天平軍中信仰最堅定，意志最頑強，戰鬥力最恐怖的部隊。

這些壯族同胞在最後的天京包圍戰中寧死不降，在湘軍破城之時，守城的壯族士兵由於斷糧已經餓的拿不動刀了，但仍然依舊堅持戰鬥，最後全部壯烈犧牲，竟無一人投降！

到了現代壯族也是名家輩出，比如著名體操運動員、企業家李寧先生，前河南省軍區副司令員黃新友都是壯族同胞。

（體操王子李寧，在退役後創立了“李寧”運動品牌，並在2008年北京奧運會上點燃了奧運聖火）

呃，姓氏，也成了“漢族”的排他性專屬了？

“漢人”五萬年前的祖先，也沒姓沒氏，後來從無到有了，是取地名河名；所有有“姓”的“民族”，必然都是從無到有，那麼問題是，這個“姓”，怎麼還能分出個排他性的“X族”的？

你們“壯族”的所有的“文化現象”，都只屬於你們壯族，非壯族一概不許用？問題是，你們壯族所有的文化現象，必然也是從某人或某小群體處誕生並逐漸擴充套件的，怎麼還就只能在壯族內部擴充套件，不許出壯族邊界？

姓氏名，是個標識社會體系當中個體身份的標籤系統，有標識個體的根本職責。標識個體是社會體系的必須職能，你或者你們壯族有什麼更高效的方案，請別藏私，務必教化全世界，造福人類。拜託了。

在廣西，壯、漢的身份不明顯，因為互相通婚，小孩出生後要用壯族或漢族的身份很隨意，有時同胞兄弟姐妹，民族成份都有可能不同。

說實話，我都不知道自己是什麼民族，戶口本是壯族，但看族譜祖上是從山東白馬遷徙到廣西的。各位大神幫算一下，是漢族還是壯族。

他根本就不是少數民族，還是老袁說的對，滿漢回蒙藏，五族共和，廣西在漢人18省內，根本就是漢族，老袁的歷史貢獻，五族共和民族團結及保持和繼承了領土完全，這比老孫不知強多少倍，老孫是日本鬼孑扶持的，而老袁是地道的大中華中減長起來的

農（同儂）姓和藍姓基本都是壯族。

壯族漢化得差不多了，但是壯語真的很特別，很多古老原始的詞和泰語很相似，所以我覺得廣西土著壯族的血統更傾向於東南亞。

隨著經濟發展和改革開放，壯族人民已經講漢語寫漢字，產生了中華民族認同感，所以56個民族一家相親。

首先，對於這個問題的回答很多都是帶有偏見的！

其次，姓氏跟什麼民族的關係並不大！而且回答問題的都不是我們廣西壯族人！

那麼下面我最為一個廣西柳州農村的壯族人給大家說說我們的姓氏！

我本人姓“莫”鉅鹿堂的！

有人說我們壯族都是外來的，都是哪裡哪裡般過來的！並不是當地的土著！那麼我就要說說，我們是什麼民族，跟我們從哪裡來的有什麼關係嗎？寧夏回族是土著嗎？所以哪裡來的沒有關係！

那麼我這裡就發現我們這裡是這樣的！

一般講壯話的都是壯族，講客家話麻界話的都是漢族，其他民族就講自己民族的話，苗族講苗話，瑤族講瑤話！柳州話是西南官話的一種，算是我們這裡各民族的官方語言了，南寧往下到海邊講的基本是白話，當然了壯族人也少，比較多壯族人還是桂中，北，西北，東北等地區！

大家可能不瞭解，我們的壯話其實跟白話有點類似，跟越南話，柬埔寨語，泰國話，都是有一點點相似的！

所以我們民族的劃分是根據我們的語言來的！

壯族的幾個大姓基本都是中原地區過來的，我的先祖也是！

那麼我們幾個大姓，如韋，覃，黃，莫等都是講差不多的壯話！

以前官方認可的壯話是南寧武鳴區當地的壯話，跟我們柳州柳州這裡的不太一樣，基本沒有代表性，所以現在也不推廣了！

我們基本都是過的農曆節日，並沒有自己民族的日曆，只有一個比較特殊的三月三，但是也是農曆節！但是我並不認為自己是漢化的壯族，而是民族融合了！因為我們基本是漢壯不分的，有的母親是壯族有的父親是漢族有的反過來，新生寶寶跟誰的民族都可以，所以壯族姓什麼的都有！所以主要原因不是漢化不漢化的問題，而是民族融合的問題！

壯族其實是很多民族組合成的，就類似回族，以前民族歸類時將說壯語的都歸為壯族。其實壯族人可以是說壯語的苗人、瑤人、侗人、漢人。秦代開始就有大量中原人南下和百越溶合，壯人漢姓正常不過(越南、韓國也是如此，不見得他們都是朝鮮族或京族，只是溶合了而已)

在廣西，有很多的*塘鎮，*裡鎮，*連村等等，這些都是以前各個王朝的驛站官站兵站。而且很多現在都是大鎮大村。我本人也是壯族，可是族譜卻明確寫著我們是從福建那邊官屯過來的。而且遷移多少個地方最後落戶於此都寫得清清楚楚。不過講的是壯話。你說我是漢族還是壯族

好幾個民族都採用漢姓，壯族只是其中之一。

但是壯族的漢姓主要集中這幾個：韋，覃，黃，羅……

與壯族關係最近的布依族，韋也是大姓。

當然，布依族也是採用漢姓。

其他漢姓民族和國家有：苗族，滿族，回族，黎族，侗族，土家族，瑤族，京族（越南主體民族，分佈在廣西），越南，朝鮮，還有韓國。

其中，滿族的漢姓來的最晚。

辛亥革命時期，北京武漢西安等地掀起了迫害滿人的高潮，為了躲避迫害，滿人這才紛紛改為漢人名字。

採用漢姓的大都是漢文化影響很深的民族。

但是也有例外，那就是大和族。

大和從唐朝開始就接受了漢文化，但是奇怪的是，他們至今沒有采用漢姓。

另外，除了回族，所有信仰伊斯蘭教的民族都沒有漢姓，他們是維吾爾，哈薩克，塔吉克，烏茲別克，柯爾克孜……

哦對啦，還有臺灣的原住民也沒有漢姓。

壯族是我國人口最多的一個少數民族，總人口超千萬。主要聚居在廣西，雲南省文山，廣東連山，貴州從江，湖南江華等地。歷史上的壯族不僅有自己的語言文字，而且有多種。但是，就是沒有一個統一的語言文字。那麼，人口眾多，居住地域遼闊的壯族人為何沒有自已的姓氏呢？

一。壯族在歷史上根本沒有姓氏。在壯族民間，自古以來一直流傳著布洛陀是其始祖的說法。也就是說布洛陀是壯民族的造物主，壯民族是布洛陀的子子孫孫。布洛陀是一個神威無比的神靈，他無所不能。然而他卻沒姓氏。所謂布洛陀是壯語音譯布是老爺爺或老公公之意，而洛陀則是聰明智慧無所不能的意思。可見布洛陀本身就沒有姓氏，而其它平民就更不用說了。

二。自秦朝統一嶺南後，歷代統治者為了維護和鞏固其統治。對該地都實行了民族融合，還對少數民族賜漢姓，並推行統一文字。所以壯族人也開始學漢文化。壯族讀書人也參加科舉考試。經過嶺南少數民族與漢族千年的歷史演變，在嶺南大地上形成各民族雜居分佈形式。壯族自己的語言文字逐漸退化。漢文化深入到嶺南各地，漢姓在嶺南就普及開來。

壯族人有自己的稱呼的。男孩叫咦x,女孩叫嘀x,當父親的叫爹x,當母親的叫咩x,當爺爺的叫啵x,當奶奶的叫吖x。這裡x的意思就是小孩的名字，一般單名。問我怎麼知道，我就是土生的桂北壯族人。另外，壯族人都愛國，都愛自己的家園，愛自己的家鄉，愛自己宗祠。歡迎大家來廣西，壯家歡迎你們。

壯族其實大部分都生活在北方，由於乾隆的以夷制夷政策從北方遷到廣西鎮壓廣西瑤族的叛亂，把瑤族趕進山裡，也是目前廣西壯族瑤族的位置差距。大部分壯族族譜都在北方，與當地人融化了就形成了壯語。說簡單點壯族就是漢族的一個分支。漢族其實也多民族融合的大雜燴。純血漢族基本在南晉後給融合了。

這個有什麼奇怪的！越南 朝鮮 韓國……等等其他外國人不都是用一樣的姓嗎？反過來可以這麼說，為什麼漢族人都是用壯族的姓呢？國內好多其他的民族也是用同樣的姓吧！為什麼就偏偏歧視否定壯族的呢？全世界都在學英語呢！怎麼沒人懷疑？壯族人自從被秦始皇侵略後就當了上千年的亡國奴了，為了保命，只能改編族譜，改名換姓，自願被洗腦被漢化了，而能逃的都逃到寮國泰國那邊去了！這是個秘密，自己知道就行了！