如果這個世界有虛的部分，相對應也應該有實的部分，否則就沒有所謂的虛，實與虛之間會有一個邊界，邊界會產生異常波動，從觀測的角度找出異常點，這是其一。其二從物理的數學方程找虛擬程式碼，如果我們這個世界是虛的，那我們描述這個虛的世界的物理規律的方程就會蘊含程式碼，找出這些程式碼就能證明它的虛，只是現在由於認知的缺陷和科技有限，我們還無法深入研究找到它們。

首先對這個“虛”字加以討論，最好的解釋是，“虛其心，實其腹。”這是道的邏輯。虛，代表空，靈，幾之義；實，代表有，真，極之義，這是修息之法門。其順序是由心之虛靈獲得腹之實真，而不是由腹之實真獲得心之虛靈，不可本末倒置。如果認為虛是沒有，那好像不確，如果以人為本，那就是，其人在有生，世界則存在，而且是存在於其人意識的全部，如果其人死亡了，世界則不復存在，而且是全部不存在。若以大象為本，人的有生與死亡，不影響大象對這個世界觀的全部！那麼世界究竟存在或是不存在，而不在於世界，是在於觀！

人死了以後就能證明這個世界是虛的。活著能感受到的事物，死了以後為什麼就感受不到了呢？因為這個世界只存在於活著的生命感受中。如果世界是真實的，就一定是永恆存在的，人死了也會感受得到。人死不是人離開這個世界，而是這個虛無的世界離開了人。所以當有親人朋友去世，請不要悲傷，他還存在，只是我們和世界離開了他。當世界離開了我們，我們只是從一個虛幻境地突然換到了另一個虛幻的境地。在那裡，記憶清零，身體變化了，一切又從新開始。佛祖說的轉世輪迴，就是這個道理。

當你真正覺悟自己妙心之時，就會知道世界是虛幻的了。因為，世界是由動態的物質所組成，而動態的物質是後天繁衍出來的，是時刻處於剎那的生滅變化中。物質沒有覺知性，而人類的覺知心，是非物質的，具有覺知性。故而知道世界是虛幻不實的。這個覺知性，是超越物質的存在，且永恆不滅，因為它是萬物之母，是萬物的源頭。世界就是它所創造。要不它怎麼能夠在此寫作，和朋友交流溝通呢。汝和吾的心是一樣的。沒有分別，分別的只是外在的表象，本質是一體的，是共性的。不但地球如此，十方世界也是如此。

比如情緒，無論你過去、現在、或未來是高興還是難受，你會發現這些情緒過一段時間就消散了，現在或者未來過一段時間都變成了過去，你就會發現，過去是抓不住的，現在你也抓不住，甚至未來你也抓不住。我們在這個世界上什麼都抓不住，無論情緒、名利、權利，親情、友情，他們都會成為過去，這就是世界虛空的本性。

瞎子只能看到黑暗，但與正常人在一個無光的房間看到的黑暗是一樣的，所以盲人能見的性質是不會變的，就算死了也一樣，這是永恆的，但你身邊一切由地球物質組成的器是無常的，時刻在變化，在你無限的生命對比下，就是虛幻的，時間也是主觀存在，客觀並不存在。去看看楞嚴經吧，找找生命的意義。

生命透過感覺器官感知外在世界，傳入大腦經加工形成意識。所以人看見聽見聞見的和狗所覺不同。狗覺屎是香的才吃。狗的感覺和鳥，青蛙，蛇等也會不同。同樣的事物會因物種的不同而不同。人在地球上感覺不出地球在飛快運動。我們看見的星星有點是在上億年前發出的星光。所以世界的真實樣子是啥樣誰都是憑虛幻的意識得知的。實際的樣子是說不清楚的。但是常人的感知是類似的，這樣就可以把感覺當做真實去理解，去實踐，去創造和推理。

這個世界口是真實的麼？否也。這個世界是虛\空的麼？否也。之所以真實是因為我們的五.覺，當我們的生命、活著的時候，五覺告訴我們這個世界是真實的，當生命失去活力.的時候，五覺失去了功能，世界便成了一片虛空。人類的時間，人類的文明，都只因人類的存在而存在。

又怎樣才能證明這個世界是實在的呢？它究竟能真正帶給我們什麼呢？包括我們自己的肉身都是暫時“借住的房子”。正所謂“萬般帶不去，只有業隨身”，這個“身”指的是“法身”。“法身”加上“慧命”“法身慧命”才是圓滿的“法身”。

這個世界本來就是實的，那個王八說是虛的，如果一切都有規律，那麼世界就是實相/體

如果一切缺少了規律，那麼世界就是虛相/體

思想描述的虛與實，根本就是愚人自困

這個世界是有造物主的，造物是依律而行的，無論那個教主都是造物之牝，哪個教主敢自稱自牝，或自稱造物之主，叫他站出來

人體是由化學元素，人體中的元素擁有60多種。包括鈣，鈉，鉀，鎂，碳，氫，氧，硫，氮，磷，氯等11種定量元素是必需的，著眼於在元素週期表中的第20個元素，而鐵，銅，鋅，錳，鈷，釩，鉻，鉬，硒，碘等十餘種人體必需的微量元素。包括鈣，鈉，鉀，鎂四種元素佔約99％的金屬離子的在人體內的總量。它們大多存在於複雜的人體的形式，透過各種生命所需的物質，在調節人體代謝中發揮作用。

動物也是。

植物也是。

山石草木也是。

都是分子式…你說它存在就存在，說它不存在就不存在。

一花一世界，一葉一菩提。

色受想行識，這五種東西遷流不斷，變化無常。過去現在未來也是無常，留不住。現在的每一秒，下一刻馬上就不存在了。你所看到的，也是不存在的，用人類的時間觀念看，似乎人的一生很長，而在時間長河裡，其實只是一剎那，根本不存在。

這個問題其實很簡單，如果你可以見到一件永遠都不敗壞的東西或者見到一個永永不死的人，那就可以證明世界是實在的，如果找不到的話，那就說明世界是變化無常的，無常的東西就是不實在的東西，不實在的東西說到㡳就是虛的，最終都逃脫不了生、住、異、滅的自然規律。

關於這個世界是虛的，還有一種分析法可以證明。對於任何一樣東西，比如房子。其實根本沒有房子這個東西，只是一堆磚瓦泥石，鋼材木頭構築在一起，才叫房子，房子沒有實質。小的如分子，分子由原子電子構成。原子由質子核子等構成。我們究竟分析下去，沒有一樣東西是有實質性的東西。最後分來分去，就是無限小，接近於空或無。但這些近於空和無，又不是空和無，是在空和無這個背景上構築出來的東西。所以分析來分析去，這個世界就是一虛無的東西，沒有實質。

從時間上看，這個世界上的東西，都是有生有滅的東西，都是一些因緣條件媾和在一起產生的這麼一些現象，當其中一種或幾個種因緣或條件不存在了，那麼這個現象也就消失了。你看著很實在，其實都只是虛幻的現象。如同你看到幾億萬光年以外的宇宙的星星，你要知道他它們可能已經不存在了，你看到的只是一個幻相。

再比如，你看那些玩火把的人，他把火把輪圓了，你就可以看一個火環，他一停下來，就是火把頭上的一團火。又比如旋陀羅，旋轉起來，你在上面可以看到美麗花紋，停下來就是一些斑點。

我們這個世界是運動著的世界，你能想象它停下來會是個什麼樣子？如果停下來，一切虛幻的景象都會消失，那可不好玩了。

所有的有機生命體都會死亡，重新化為無機的分子。

我們的生命的世界沒有走出地球，沒有能在地球以外長期存在。

有些知識是可以傳承給後代的，但生命都滅絕就沒有了。

都不存在了，世界就虛了。

有人會說，會存在很多年啊，但不存在的時間可能不知道要長多少億萬年。存在是1，不存在是億萬的話，1就太短，相當於虛無了。

世界是虛的。是無限的。

世界，就現在這裡。是有限的。

還用證明嗎？可以觀察任何一個事物，宏觀的，微觀的，都是緣生緣滅，無有實體可言！透過觀察分析，證明它不是真實的，那它就是虛的！如果這個偌大的世界找不到一件真實不變的事物，那麼就只能得出推斷:這個世界確實是虛妄不實的！

佛陀講世間萬法都是緣起性空的，也就是說世間一切事物都是因緣而生，緣盡而滅。滅了之後，上哪兒尋回原物？可見事物的虛幻。成住壞空，是事物永恆不變的法則，連照耀我們萬物生長的太陽也有光芒散盡的時候。生生滅滅的世界，也就是這樣虛幻的。

這個世界既是虛的，又是實的，虛中有實，實中有虛，虛是看不見的能量物質，而實是由看不見的能量物質而演化成為物質，而虛亦有限，當它演化成為了物質，而就等於受限於物質，而物質又會演化為虛物質。這亦因為我們的這個宇宙，既不是虛的又不是實的，而所有物質是可分的而又無可分的，而宇宙空間是無限的，但由於有了物質，就會使到宇宙空間成為了有限的，因為沒有物質就沒有空間，而有物質就有了空間，而物質是有限的，所以說空間是有限的，而空間既然是有限的，就必定有另一層的不明物質空間而包裹著我們的這個宇宙了，而空間就是一種能量，而沒有空間就是另一種能量，而空間就是虛的，而沒有空間就是實的，所以說這個世界既是虛的又是實的！

世界的本真就是意識，或者是精神！如果你坐飛機，透過弦窗，極目遠望，所見只是空空如也，然後你再想：地球是怎麼產生的呢？包括宇宙萬物都是怎樣產生的呢？他們來自何方？如果所有的一切物質都不存在，包括我們，那麼宇宙是什麼？你可以試試：細思極恐！由遠及近，地球上的所有生物，包括植物和動物，比如說一顆麥種，種在土裡，它就會發芽、生長，到一定的階段就會吐蕊結果，那麼是什麼力量產生這樣的行為呢？包括人也一樣，由一顆受精卵開始，依次產生心臟、眼睛、嘴、四肢……！又是什麼力量左右著這些呢？科學家說DNA包含的遺傳密碼，那麼密碼不是一種‘意識’嗎？就連神話都說明是‘意識’創造了一切（中國，盤古開天闢地，一氣化三清。西方，上帝創造了世界。這些不就是由‘意識’支配的嗎？），就拿時下的科學說法，宇宙是經爆炸產生於一個密度質量無限大、而體積無限小的質點，但是其為什麼要爆炸呢？是不是有某種力量迫使其所為呢？支配這個力量的不是一種‘意識’嗎？但是，‘意識’是什麼‘東西’？只能說它不依存於任何物質，是永恆的，是虛幻的，就如同著名的“薛定諤的貓”一樣，你不去觀察，他有幾種可能，一旦你觀察了，他就只有一種可能，這種可能就是由你大腦產生的‘意識’決定的！正是因為這樣的‘意識’，才讓你覺得這個世界是真實的，可是不要忘了，這個世界是建立在你的‘意識’上的，一旦你的‘意識’消失了，這個世界也就隨之消失了，所以，既然‘意識’是虛無的，那麼世界就是虛幻的！包括老子的《道德經》裡都說：“無，名天地之始。”道家理論說“清清之氣上凝為天，重濁之氣下凝為地，二氣交感化生萬物。”所謂太極，就是混沌狀態，就是‘無’，然後生成兩儀，才產生陰陽，才產生的萬物，才稱之為‘有’！那麼，既然‘無中生有’，所以我說世界是虛幻的！

證虛法門。第一道門：身為實，意為虛。第二道門：動意為妄，不動意為虛，以不動意照動意，天清地寧，漸入佳境。第三道門：不動意為棄，無意為虛，惟精惟一，正大光明，中和為貴。凡人入一門，慧人入二門，至人能入三門，能入三門者億萬人中一二者也。