生老病死 。天道輪迴這就是大自然的規律，有生必有死，陰陽平衡。

試想一下如果只有生沒有死，地球就會亂套的，資源就那麼多，面積就那麼大，人類和動物就回越來越多，曾經有外國科學家做過一個小白鼠實驗，把雌雄兩隻白鼠放到一個密閉的空間裡，給他們足夠的食物，一開始它們以為到達了天堂，使勁吃喝，大家知道老鼠的生育能力是很強的，過了沒多久老鼠越來越多，等到達了一個臨界點以後這些老鼠都瘋了，開始骨肉相殘。 大打出手，最後的最後就是全部都的得死，這也側面印證了生老病死是千百萬年來形成的規律，大自然是最聰明的

這或許是碳基生命的宿命。以碳為骨架雖然能形成複雜的大分子生命物質，但是碳這種元素由於比較活潑，容易受到外界影響，大分子生命物質就會變化，影響到生物的生命。

地球生命都是由複雜的蛋白和核酸為主要生命物質的生命體，核酸記載著生命資訊，並承擔蛋白質等物質的合成控制，大分子蛋白是執行生命活動的主要物質之一，核酸受到生物、化學、物理因素會變異，也會因為自由基的影響而存在氧化的基團，功能會逐漸缺失；蛋白質也是如此，還會因為環境溫度過高或過低而失活，也影響著生物的壽命。生物的生命是與基因有關的，不過不是寫在基因中的，而是生物體活得越久，生命大分子受到的損傷就越多，一些生命功能逐漸難以實現，就威脅到壽命。

不過基因也找到了擺脫死亡命運的方法，那就是基因的複製和變異，對於生物體來說，意味著繁殖等生命過程。生物個體會死亡，但是在繁殖的過程中，基因是遺傳下去了，保持高度的同源性，也就是絕大多數基因是不會變的，但是有少數基因會在複製的過程中發生變化，絕大多數的DNA/RNA突變對生物的生命功能沒有影響，而這些在生物進化過程中可能成為有利於生存的因素，少數發生於基因片段中的突破是有害的或者有利的，有害的直接導致基因難以傳遞給後代，有利的基因在種群中比例逐漸擴大。

基因透過遺傳和變異實現自己的“永生”，不過環境的變化是不會停止的，基因還是無法保證生命體能夠適應一些突然發生的環境事件，還是會死亡，甚至整個種群的滅絕。

聽過“新陳代謝”這個詞嗎？人類對於大自然，就好比你身體裡的細胞對於你的身體而言，就是一個新陳代謝的過程。你問大自然為何這樣安排，你怎麼不問問自己為什麼這樣安排自己的細胞？答案是無語的對吧？因為你並不能控制你身體的運轉機制，對於大自然也控制不了人類生死的運轉機制。生老病死是本來就有的規律，這個規律可能是宇宙自然形成的，我們只能發現這個規律，運用這個規律，就是不能改變這個規律。你什麼時候能改變你體內細胞新陳代謝的規律，人類就什麼時候可以改變終有一死的規律

從現實角度講，世界萬物生命均循有生必有死的自然法則，也唯有如此的新陳代謝，才能促成自然萬物世界的勃勃生機！

至於“大自然為何有如此規律？”這是由整個宇宙都受自然力運動的必然結果！比如，地球受自然力影響不僅自轉還循繞太陽公轉，於是便形成日復一日的日出日落而無限迴圈規律。大自然（天）之所以有此自然規律，是因為其旨在於努力使自然生物界相對平衡而已。於是，萬物生命不論其壽命長短最終走向死亡也就不足道怪啦！

人類的出現本來就是逆著自然的。熱力學第二定律表明，自發的反應都是傾向於熵增的，即體系的混亂程度只會混來越大，最終達到平均。這時候能量停止流動，一切運動形式終止。

人類的生長髮育卻是一個逆熵過程，從一個受精卵逐漸發育成一個人，對應的卻是系統的有序性持續增加。這種逆商需要花費能量去維持，就像我們很容易就可以把兩種顏色的燃料混合起來，但是想要分離這兩種混合的燃料卻是千難萬難。人類的發育過程就類似於這種“分離兩個完全混合燃料的過程”，是一個典型的逆熵過程。然而逆商過程終究需要持續的能量輸入維持，終極抵擋不住自然的自發趨勢。所以在我們個體發育成熟之後，熵值達到最低的時候，人就開始了慢慢的自發性熵增。這個過程對應的就是衰老，剛開始的時候熵增的不是很快，可是隨著時間的推移，“自然之力”積攢的越加厲害，熵增的過程越加快速，最終人體加速衰老，直至死亡。這就是人類為何最終會死亡，自然界為何有如此規律的內在原因。

當然了，人類的個體雖然死了。但是人類卻發展出來了另外一直抵禦熵增的辦法，就是保持部分細胞的熵維持不變。這些細胞就是生殖細胞，其它體細胞的DNA會隨著複製代數的增加，端粒逐漸縮短，最終導致DNA損壞。但是生殖細胞中卻存在端粒酶，可以保持其DNA的端粒長度不變，以此保持永久性活力。

不過，如果人類未來可以把端粒酶研究透徹，可以像癌細胞和生殖細胞一樣維持其它體細胞端粒的穩定性，那麼說不定人類真的有一天可以實現長生不老，逆天改命。

所有生命都終將走向死亡，大自然為何有如此規律？

這個規律確實令人絕望，世間所有的生命都是如此，甚至連宇宙的命運也難逃最終的熱寂！所不一樣的只是這些過程不同而已！當然宇宙的終結也許會長達數萬億年之後，對我們人類區區百年壽命來說實在是太過久遠了，我們就簡單的來說說世間生物為何都會死亡？

一、生命的進化與演化需要

從進化論的角度來看，生命永生其實對於生命的演化是非常不利的，因為有缺陷的後代無法被淘汰，並且會將這些缺陷一直流傳下去！那麼最終導致的結果並非是這個物種走向稱霸世界的局面，而是被其他演化出更完美結構的生命體所擠壓，甚至被弱肉強食！這在生物進化史上的案例是很多的，一個物種的滅絕很多時候並不是它不夠完美和長壽，而是它不夠強大！因為弱小就是它最大的缺陷！

二、熵增定律

新生命從誕生開始就是一個逆熵的過程，有序性逐漸增加，但這樣的有序需要耗費大量的能量，比如陽光，養分等等！但這並不是一個永續的過程，因為等這個生命達到個體狀態的巔峰以後會逐漸迴歸熵增，此時能量與養分可以減慢這個過程，但並不能阻止，因此這個低熵體主將回歸高熵是一個自然的發展規律！但最終這個個體熵增達到極限，死亡後被徹底分解！當然死亡並非熵增的最高極限，而是一箇中間過程節點而已！

三、我們能改變這個規律嗎？

就如我們人類，一般細胞分裂次數是有限的，當不再更新細胞或者更新速度變慢，那衰老就不可避免，但我們已經窺探到了能夠控制細胞分裂次數的端粒酶！端粒酶是一種無可比擬的特性：它可以修復衰老細胞的蛋白酶，可以在細胞中形成新的目標染色體，它還具有調控端粒長短的超級能力。但它有一個非常要命的缺點：正常狀態下它是休眠的，但有可能被癌細胞所啟用，因此癌細胞似乎可以無限複製！本來端粒酶是我們延年益壽的好幫手，但現在卻成了幫兇，實在是有些諷刺！

不過咱也不必擔心，沒有發現這個端粒酶的時代世間萬物都一樣匆匆而過，但現在我們卻窺探到了部分秘密，這也給了科學家無比的信心！

也許在不遠的未來，人類也許真的可以達到大幅延長壽命的目的，當然這需要科學家的不懈努力！也許很多朋友會認為只是不是無助於我們人類的演化？從現在人類的意義上來說，科學與科技將能超大幅度的加快人類自身的進步，未來的科技也許能將人類推向到生命的一個新的高度，這樣的答案您滿意嗎？

對於所有生命都終將走向死亡，自然界為何有如此規律呢之話題，我個人觀點認為，生命體終將走向死亡，是自然界實現無機物向有機物轉換的需要，是實現自然界能燃燒之能量物質再生的需要。為什麼會這樣說呢？

因為，太陽系物質的週期性迴圈運動，是能實現恆星(太陽)核能物質的週期再生，是透過太陽持續核聚變燃燒的自然手段，來實現太陽系有機物向無機物的轉變，與此同時，能在自己所衍生的兒子(地球)中，透過生物圈持續誕生與進化生存的手段，來實現無機物向有機物的轉變，從而，達成太陽系能燃燒的能量物質積累與再生。

這是一種有機物(太陽核能物質)向無機物轉變的同時，又能透過生命(地球生物圈)的手段，向有機物轉換和積累的再生迴圈過程。在太陽系這個物質週期迴圈過程之中，太陽擁有核能物質的燃燒，是有周期性消耗的時間表的，而地球生命積累和再生能量物質，也會有其相應轉換的時間表的。

生命是自然界再生能燃燒之能量物質的載體，是一代代生命體的走向死亡，又是一代代新生代生命體的誕生而存在，是透過這種自然手段來不斷生產製造能燃燒的有機能量物質，實現有機碳化物的不斷積累，實現太陽系能量物質的再生，來達成太陽系物質週期迴圈運動的週期完成。這就是太陽系物質週期迴圈運動發展的自然規律。

由此可見，生命體逐代的死亡，是自然界實現無機物向有機物轉換的需要，是實現太陽系能燃燒之能量物質積累與再生的需要。不知這樣的回答是否準確？！如讀者閱後覺得我說的有道理，希給個點贊並關注我，歡迎大家加入相關討論和學習。宇明於東莞市。(注：原創作品，版權所有，抄襲必究。)

不要片面地去看待一個問題！

提到死亡，多數人會充滿恐怖，認為死亡很可怕，所以人類歷史上總是會出現各種長生不老的傳說！但事實上死亡不應該如此讓人害怕，因為死亡不是什麼都沒有了，本質上也是另一種形式的新生！

比如說太陽，太陽沒有死亡的過程，我們如今見到的萬物也不可能存在。因為太陽核聚變的過程就是死亡的過程，沒有死亡就沒有核聚變，沒有核聚變就不可能形成太陽，沒有太陽又哪來的地球和人類？

有人說太陽並不是我們通常所說的生命。確實如此，不過兩者比較類似，對於我們人類這樣的生命來說，死亡同樣是另一種形式的新生。

如果沒有死亡，人類自身就不會因為基因突變，沒有基因突變人類談何進步？很快人類就不會適應環境變化，最終的結果只能被淘汰！

同時，另外一個定律也覺得了死亡是必然的，熵增原理，萬事萬物的熵值都會無情地變大，某個區域性會出現熵減的情況，比如說人類的誕生。但是如果說新生兒的熵值是最低值，那麼死亡就是熵不斷增大的過程，這是無法避免的，萬事萬物都是從有序走向無序！

最後說一點，生命之所以成為生命，某種意義上就是因為生命會死亡，如果不會死亡就不是生命，比如說一塊石頭就不會死亡（當然是相對的），石頭就沒有生命！

“世上所有生靈都終將走向死亡”，這就是唯一一件最“公平”的事，無論你再富有，再貌美，或帝王將相，或高官厚祿，終究逃不過“死亡”這道鬼門關。

“生老病死”乃是永恆不變的無線迴圈體，人體器官就象一臺機器，長年累月運轉了幾十年，總有出現故障，徹底廢棄的那一天，也就是“死亡”的到來。“亂崗頭上無大小”，如今“死亡”不再是老人的代名詞了，眾多“英年早逝”的人甚至超過了老人“死亡”的數量。

生活中“生存與死亡”是緊密相聯的，一件意外的事就能導致一個人的生命終結，所以大家都要好好的活在當下，珍惜每一天吧，因為明天不知道“生存與死亡”誰先到來

有生就有死，肉體緣起於父母精血和其被投胎中陰身的緣分，緣起性空，因緣和合，聚散離合不跟人的生死是一樣的嗎，而自性確是空的，不空便不是自性，但自性又生出萬法，此為中道，即世間萬物本來如此，亦是如來！

大自然中的這個規律就是這個規律。若問為什麼是這個規律。正確的回答是不知道。自然界中的許多問題，到了終極點，那就是不知道。說知道，那肯定就是胡說八道。科學研究的終點，就是不知道。比如地球上為什麼會有人存在？某人說那是自然界演化的結果。那要問自然界的演化為什麼會出現有人的結果？只能回答，不知道。在自然界中的許多問題，我們人類是無法知道，也不可能知道的。所以該回答不知道的時候必須說不知道。這才是科學的態度。

死亡是生命新陳代謝的一個必然環節，只有生死不息才是永恆的。

人體內的細胞時刻都在生滅，無滅就無生。地球上的生命，亦如人體中的細胞，有生有滅，迴圈往復，以至無窮無盡。

死亡只是生命形式的轉化。肉體變為土肥，滋養植物，精神化為虹飛，重豐生命。生命來於去於天地眾生，同根同源，輪迴翻新。

死亡如斷絲的燈泡，停電的機器，當解體就解體。生死的跳躍，也就分分秒秒之事，沒有那般苦痛難奈，大約沒有頭日醉酒後的難受。

生者活好，死亦灑脫。

這是最公平的結果。你是國家無首，你是億萬富翁，你是個窮光蛋，你是個死刑犯，你是個一品大佬，你是個流浪漢，你是個貴婦人，你是個妓女，你是個大英雄，你是個大漢奸，所有的所有，一切的一切！空空而來又空空而走。最後都灰飛煙滅，煙消雲散！都一樣！

首先熱力學第二定律告訴我們，宇宙中的萬事萬物都在朝無序的方向發展，例如現在有一間非常乾淨房子，這間房子如果長期無人打理，它就會越來越髒越來越亂。

同樣的還有宇宙中的星系，我們的太陽系雖然目前非常的穩定，地球以及其他的天體都在有序的圍繞太陽運動。

但太陽系遲早會迎來崩潰的一天，那麼這個從有序到無序的過程就是所謂的熵增，不過雖然宇宙在走向無序和混亂。

但你會發現生命卻發展出了一種極為有序的狀態，這顯然與整個宇宙的大環境是相違背的，所以生命到底是什麼，就引起了一些科學家的思考，那麼物理大神薛定諤給出了自己的看法。

薛定諤認為宇宙的熵雖然一直在增加，但生命卻可以在一定的時間內保持低熵的狀態，這是因為生命可以在環境中汲取負熵。

那麼什麼是負熵？人類又如何汲取負熵呢？答案是地球的負熵就是太陽，地球上所有植物都需要太陽光才能存活，而植物在汲取太陽光的同時，也吸收了太陽的負熵。

那麼人類獲取負熵的形式，就是所謂的吃飯，我們在食用糧食的時候，這些糧食的負熵就會攝入人類體內，這些負熵就可以抵消人類在呼吸和運動，甚至是舉手投足之間產生的熵增。

所以生命為什麼會走向死亡，因為整個宇宙的熵是在不斷的增加，而人類作為宇宙的一部分，自然也逃脫不了這個規律，但生命可以在這個大環境當中，以一種非常巧妙的方式活下來，不得不說是一種奇蹟.....

所有生命終將走向死亡，這是自然規律，你問自然為何有如此規律，這個問題你需要問宇宙，宇宙為何有規律，但是一到這個層面上來，問題就會變得空而寬泛了，說著說著就跑到了哲學層面上。

不妨說說狹義上的生命為何終究要死亡吧？

簡單說來，這是生物演化的需要，一個種族如果想要長期的生存繁衍下去，就必須有不斷適應環境的能力，而長期不變的單個個體肯定是無法改變的，如果一個生物是永生的話，那麼隨著環境的改變，該生物就要面臨著滅絕的風險。

因為永生動物不需要繁殖來延續下一代，那麼它們的基因庫都是恆定的，更容易被突變的環境擊垮。

而非永生的動物需要透過繁殖來延續下一代，不斷的繁殖導致基因的突變，當然突變的結果有好有壞，壞的就不適應環境，好的就適應環境儲存下來，繼續繁殖傳給下一代，這樣的話，生物就有了適應環境的能力，而非一成不變等待滅亡的到來。

也許當人類科技足夠高時，人類透過技術可以實現非生物性的永生，但“永生”真的是永生嗎，我覺得只是活的相對較長一些罷了，莫要忘了山外有山、天外有天。

答：有始有終，不僅對地球生物如此，對天文學上的天體，甚至對宇宙來說都是一條鐵律。

在大自然中，生命經歷出生、成長，再到死亡，是一條永恆不變的定律，哪怕是號稱不死生物的“燈塔水母”，在透過無性繁殖回到水螅型狀態後，實際上已經不是原來的個體了。

生物的這種共有特性，必定有著深刻的原因，如果一種生物進化出真正意義的永生，那麼這種生物在大自然中就會存在很大的生存劣勢，不利於自身種群的發展，比如：

（1）永生的個體容易被天敵針對，尤其是針對個體的天生缺陷；

（2）永生的個體對環境的適應能力差，當個體無法適應環境變化時，個體就面臨死亡威脅；

自然界弱肉強食，某個物種稍有缺點，就會很快被其他物種針對，所以個體的死亡，正是給下一代個體留出空間，也推動著物種的進化。

在物理學中有一個熵增定律，生物走向死亡，以及物理系統的發展，都會嚴格遵循熵增定律，熵可以理解為系統的混亂程度，熵越大表示混亂程度越高。

在物理學看來，生物就是一個低熵體，生物體內進行著有序的化學反應和物理變化，每一個細胞的分裂、DNA的複製和蛋白質的合成，都是高度有序的，有序既意味著低熵。

當生物體死亡後，體內很快就會陷入混亂，有序朝著無序發展；於是生物的生長，可以看成生物吸收外界能量，來維持自身高度有序的系統，生物死亡就是有序的終結，完全符合物理學中的熵增定律。

這不僅對生物有效，對整個宇宙的發展都有著指導意義，比如恆星也有著誕生、發展和死亡的過程，根據宇宙大爆炸理論，宇宙也會經歷誕生、膨脹，甚至坍縮的過程。

人類目前的能力，還無法完全操控生物的死亡，最多隻能延緩生物死亡，或許，死亡就是我們宇宙的鐵律。

當你真正明白物有本末，事有終始，人有生死，自然規律的時候，你就會真正明白永生的道理，永生的規律。

自然有無常，即有無不常：即有生死，必有永生！僅僅是人類還未明而已！

我記得好像曾經看到過一個報道，有一個人活了一百五十多，眼看著自己的子女老著死去，又看著自己的孫輩也老著死去，可自己還在活著，特別痛苦，覺得活著就是個累贅。這個世界要是沒有生死替換，所有的人和生物都永活不死，那是一種什麼樣的境像，真不敢想像

有神論者認為宇宙，恆星，星雲等星體都是一個大神創造的，可是他們卻無法解釋這個上帝真主又從何而來？既然恆星等有能量的星體是有生命的，則宇宙也應該是有生命的吧？因為這些星體就是構成宇宙的“細胞”，宇宙彷彿才是真正的神？宇宙才是真正的上帝？再也沒有比宇宙還大的神了吧？

能量守恆定律也應該適用於整個宇宙吧？宇宙中的恆星的能量終歸還是有耗盡的時候，同時，其他的星際物質也必然會不斷吸收宇宙中的能量，從而成為新的具有新能量的恆星，宇宙中的這些恆星彷彿就是一些具有生命力的“細胞”，不斷的死亡，又不斷的重生……

延緩衰老的辦法唯有儘量吸收能量，同時儘量減緩釋放能量的過程，讓能量儘量緩慢的釋放，生命就有可能更長久一點點……應該說宇宙中所有具備能量的物體都是一個完整的生命體，只是這些生命體有大有小罷了，最大的生命體是恆星？還是星雲？或者是整個宇宙？最小的生命體是細胞？還是原子，質子？……總之，凡是有能量又會運動的物體都應該算是一個生命體吧？

當一個人的基本人身安全隨時處在恐怖兇殘的包圍之下的情況下，沒有任何尊嚴沒有任何權利，在這種情況下，任何善良的人性都會被扭曲，一個純潔的人可能變得徹底的自暴自棄，哪裡談得上顧及自己的私生活?

出海的水手們隨時可能面臨風暴的襲擊，從而失去生命，這樣活一天算一天，他哪裡顧得上什麼約束自己的私生活。據說荷蘭人，就是因為這幫水手，才比較性開放。在戰爭和非正常的年代，人們的性生活和私生活都比較混亂，因為戰爭可能隨時奪走任何一個人的生命，當人活了今天不知道明天是否還能活著的時候，從前的那些道德約束統統都不起作用，說到底還是人沒有了安全感。這樣的安全感，包括人身安全感，即對自己的生命安全都感到沒有什麼保障；另外一方面，則是一種生存的安全感，當一個人不斷受到排擠打壓的時候，生存的安全感早已失去，這個時候，他的固有的生存理念都會發生扭曲，反正活一天算一天，哪裡顧得上那麼許多？

那些白道黑道都來的官僚，歷來是中華民族的剋星。顧炎武的聖安本紀記錄馬士英手下的官吏透過盤剝百姓巧取豪奪居然豢養了10萬打手部隊，而清軍入關的八旗鐵騎總數才6萬，馬士英居然對此行為大加褒揚。馬士英手下打手無數，實在駭人聽聞。江南的老百姓賣兒賣女去逃荒，人間天堂，變成了人間地獄。 馬士英是明末那個時代的產物，明末那個時代的基本特徵就是賄賂公行黨爭劇烈，朝廷中，不問是非善惡只看是不是自己人，早年馬士英曾經因為挪用公款打點上司，受到處分，是明末那個時代給予馬士英飛黃騰達的機會。馬士英的情商非常高，能夠籠絡了很多好朋友，非常適應那個年代不分是非曲直的特徵，從而將明王朝推向了萬劫不復的深淵，他大肆迫害羅織罪名迫害，濫用權力是它的基本特徵。 看一看明史中明朝對西方的戰爭。就知道，到底清朝是退步還是進步？馬士英阮大鋮當時在方國安的部隊中 ，渡錢塘江後不久，在馬士英等人的唆使下，這個超過10萬人的部隊不戰而降，並且扣押了魯監國朱以海，方國安和馬士英準備把魯監國朱以海獻給清朝，作為晉升的階梯。張國維趕來救援，方國安和馬士英帶兵阻斷過橋，在橋墩上上書五個大字：方馬止此矣。後來，看管魯監國的生病了，朱以海逃脫登舟入海。後來馬士英沒抓住朱以海，覺得投降過去也沒多大意思，自己出了家，在浙江的寺廟裡，很快被清軍活捉。這個在眾多史料中都有記錄，阮大鋮和方國安都投降了，這支超過10萬的部隊，很多都被清朝殺降了，馬士英哪裡在組織抵抗？。 史書上記錄的很清楚。1645年4月27日，馬士英的胡作非為：毒打說真話的偵察兵，而重賞牛皮的親近，使部隊完全喪失了鬥志，清軍才歡快的漂流過了長江。鄭軍部隊逃入海中。史書記錄的鄭鴻逵的水師部隊，普遍面板漆黑，身手敏捷，精於水戰。但是馬士英毒打偵察兵，重賞吹牛皮的親近的做法，讓這些士兵完全失去了作戰的動力。1645年5月9日，清朝大軍將馬捆綁在木筏上，清朝大軍是用木筏漂流過長江的 ，明朝方面有鄭氏集團的至少數萬福建精銳水師，還有很多其他的地方部隊，由於馬士英的胡作非為，用花剌子模的方法，毒打偵察兵，而重賞吹牛皮的朋友，使部隊完全喪失了鬥志，清軍才歡快的漂流過了長江。 我覺得，一個民族的靈魂包括其文化傳統，歷史是這個民族的一個重要部分。歷史虛無主義，實際上是徹底否定這個民族的根本性方法。明朝末年的馬士英並非閹黨分子，但他給閹黨翻案，重修三朝要典。備受當時的人們批評。在馬士英的唆使下，方國安的超過10萬人的部隊不戰而降，這支部隊是南明軍隊的主力，王之仁、王思任、張國維都殉國而死，據顧炎武的《聖安本紀》記錄當時有大批的閹黨分子不失晚節，也殉國而死。後來馬士英和方國安劫持魯監國朱以海，以此作為投降清朝的晉升階梯。張國維趕來營救，方國安和馬士英率領大軍阻斷石橋，上書五個大字：方馬止此矣。但後來看管朱以海的官員生病了，朱以海由此逃脫，登舟入海。馬士英後來覺得沒有抓住朱以海，投降了清朝也沒啥意思，就在浙江的一家寺廟出了家，很快就被清軍搜查出來，馬士英被處死。