順治時期，正式創造出側福晉，意思就是比嫡福晉地位低的夫人。後面到乾隆時期，正式規定側福晉的數量，親王皇子四，郡王貝勒貝子二至三人。側福晉需要正式冊封，由禮部下達書面文書，有正規服制、車馬，也享有工資年金待遇。

庶福晉並無法律規定，實際是客人及奴僕對滿清貴族比較得寵的小妾進行吹捧。既沒有正式冊封，也無相關待遇。

“福晉”在滿語裡面的意思就是夫人。

順治十七年規定，親王、親王世子及郡王妻封福晉，側室則稱側福晉。　

努爾哈赤有16個老婆，統一都叫"福晉"。

（福晉）

正室稱“大福晉”，繼室稱“繼福晉”，側室稱“側福晉”。後來滿靖建立宮庭制度，就把大福晉稱為皇后，其他的側福晉稱妃子。

清朝入關後，為了表明自己也是文明人，後宮的稱呼就慢慢多了，也有了劃分。

但直到康熙時才形成完整的制度。

福晉又叫“嫡福晉”，專指正室大老婆；側室一律稱“側福晉”。

嫡福晉的孩子就是嫡出，側福晉的孩子則是側出。但是側出不是庶出，側出也是嫡子。

（側福晉）

側福晉是經過朝廷認證的，身份遠遠高於庶福晉及妾的，側嗣的地位也要高於庶子。

“庶福晉”不是個封號，只是對妾的一種客氣的非正式稱呼。

庶福晉就是婢妾，沒經過朝廷冊封，在皇藉中不登記入冊，也沒有冠服。

她們在家庭中承擔著生兒育女的義務，卻享受不了"妻"的待遇 “嫡福晉”是家中第一女主人，是正妻。“側福晉”也是妻子，是平妻。

正妻和平妻的孩子都算是嫡出。“庶福晉”則是妾，地位遠遠不如側福晉，所生子女是庶出，比嫡福晉和側福晉的孩子差多了。

“侍妾”連妾都不如，她們一般都來自下層家庭，甚至是戰敗方的禮品。

（侍妾）

"侍妾"是相比"妾"多了一個字，這個字註定她們比妾更加低等，"妾"還有一個名份，但"侍妾"代表招之即來，呼之即去的，身份更加低賤。

一般"侍妾"都是陪嫁丫鬟給名份升上來的。

歪眼小史工作室

文——馮生

側福晉：清代親王、郡王的側室夫人。福晉乃是音譯詞，意為夫人。順治十七年（1660）規定，親王、親王世子及郡王妻封福晉，側室則稱側福晉。

簡單來說就是副老婆，有一定的品級的，一般是兩位

庶福晉：就是侍妾的一種，沒有定數，庶就是多的意思，叫福晉只不過是尊稱。沒有品級

侍妾就好理解了，沒有品級。

側福晉的地位雖低於嫡福晉，但也是擁有正式朝廷誥封的命婦，入宗籍之冊。而侍妾也就是“格格”，並沒有這樣的待遇。所謂“庶福晉”只不過是旁人對侍妾的客套稱呼而已，其實並沒有這樣的命婦品階。

滿洲語中的福晉意思是“夫人”，類似於於漢人所說的“妃”。滿洲入關之前，各種妃妾制度並不完善，比如努爾哈赤的16個妻妾都叫做福晉；皇太極時才完善了後宮制度。“福晉”之前所加的“嫡”、“側”，突出的就是嫡庶地位。嫡福晉就是正妻，而側福晉就是側室。其實在滿洲入關前，側福晉更類似於漢人所說的“平妻”而不是妾室，大多數情況下嫡福晉只不過是先過門或者家世更高而已。側福晉所生的孩子當時也屬於嫡系，地位並不比嫡福晉之子低。入關後，嫡庶尊卑開始建立起來，嫡福晉與側福晉的區別才真正顯示出來。

側福晉、格格均屬於側室，不過不同的是，側福晉雖是妾，卻與嫡福晉一樣有正式冠服，由禮部冊封。側福晉的名字也入宗室之籍，相對於嫡福晉而言只是地位較低，卻也是正兒八經的正式命婦。而低階侍妾也就是所謂的“格格”，就沒有側福晉的這些待遇，朝廷都不會正眼看她們一眼。除非生育子嗣後，皇帝同意才能晉封成側福晉。清朝的“格格”多指的是侍妾或者貴族家的女兒，“庶福晉”雖帶著福晉兩個字，卻只不過是旁人對她們的客套稱呼而已。格格也就是庶福晉，其地位就是婢妾，地位也就比王府中的侍女高一點。

康雍乾時期，親王可有側福晉兩人、郡王只能封一位側福晉，《甄嬛傳》中果郡王同時有兩位側福晉其實是不可能的。乾隆朝，親王可以冊立四位側福晉，親王的世子以及郡王可以冊立三人。相對於側福晉有明確的人數限制，侍妾就沒有了。格格，或者說是庶福晉想要多少都可以。以乾隆皇帝潛邸時為例，除了嫡福晉富察氏，側福晉那拉氏與由格格晉封的側福晉高氏，當時弘曆府裡的珂里葉特氏、蘇氏、金佳氏、富察氏、陳氏、黃氏、柏氏等均為格格身份。

所謂子以母貴，生母身份不同自然其子嗣待遇也不同。清朝嫡福晉所生的兒子，除世子外均封不入八分輔國公，女兒封郡主；側福晉與庶福晉雖然都是妾，卻也不同。側福晉兒子為鎮國將軍，女兒為郡君；侍妾所生兒子封輔國將軍，女兒沒有明確的相應爵祿。

側福晉

側福晉，清代親王、郡王的側室夫人。

福晉乃是音譯詞，意為夫人。

順治十七年（1660）規定，親王、親王世子及郡王妻封福晉，側室則稱側福晉。

①發展

福晉乃是音譯詞，意為夫人。

順治十七年（1660）規定，親王、親王世子及郡王妻封福晉，側室則稱側福晉。

亦用以封蒙古貴族婦女。

清制又規定，親王、親王世子、郡王的側室，凡生有子女者，可每年一次由宗人府匯奏請封側福晉，經過皇帝的認可後，由禮部冊封，有朝延定製的冠服，入冊。

順治、康熙、雍正時期，親王可封側福晉兩人，郡王封側福晉一人。

乾隆時定親王封側福晉四人，親王世子、郡王封側福晉三人，奉特旨賞給者不拘額數。

②定義

為了強調正室的嫡妻地位，又稱嫡妻為嫡福晉。

嫡福晉與側福晉都是由禮部冊封，有朝延定製的冠服，見於《大清會典》。

側福晉冠服比嫡福晉降一等。

每年一次由宗人府匯奏請封，諮送禮部都入冊。

庶福晉

庶福晉，指滿人皇室宗親的婢妾（福晉是音譯詞，意為夫人）。

這個稱謂其實只是別人對她們的客氣稱呼，是沒經過朝廷冊封的，僅僅比自己所在府中的婢女侍從略高一等而已。

福晉乃是音譯詞，意為夫人。順治十七年（1660）規定，親王、親王世子及郡王正妻封福晉（為了強調福晉的嫡妻地位，又稱其為嫡福晉），繼室稱繼福晉，側室則稱側福晉。

亦用以封蒙古貴族婦女及稱呼後宮嬪妃（到了康熙時期典制完善了，用“福晉”和“格格”稱呼後宮嬪妃的情況才消失）。

庶福晉地位比較低了，相當於婢妾，不入冊，也沒有冠服。

這個稱謂其實只是別人對她們的客氣稱呼，是沒經過朝廷冊封的，僅僅比自己所在府中的婢女侍從略高一等而已（在府中甚至有的庶福晉被當作婢女使喚）。

侍妾 [shì qiè]

氏族社會時期，國中有“媵制”，這是一種氏族首領才有資格實行的婚姻制度。

即女兒出嫁時，岳家必須以同姓侄女輩陪嫁。陪嫁過去的姊妹或女奴，自然屬於媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多說了。

歷史沿革

再往後，便正式出現了“妾”。

妾在家庭中，雖然承擔著生兒育女的義務，卻享受不了“妻”的待遇。為什麼呢？

最初的原因很簡單——為妻的女子，家庭出身都要高於妾。

妾一般都來自卑*低下的家庭，甚至是戰敗方奉獻的禮品。

“侍妾”是相比“妾”，有時意思相同，但更多情況下是更加低等的一種身份，“妾”本身還有一個名份，但“侍妾”，就是呼之即來，呼之即去的，身份比起“妾”，更加低賤。

有時的陪嫁丫鬟就是被稱為“侍妾”，如《紅樓夢》中王熙鳳的丫鬟，就是侍妾。

姚冶誠就是蔣介石侍妾。

在古代，嫡福晉和側福晉都是由禮部冊封，有朝廷定製的冠服!側福晉的冠服比嫡福晉降一等，每年由宗人服匯奏請封，諮送禮部入冊!

而庶是指妾室，庶福晉地位比較低，相當於婢妾，不入冊，也沒有冠服，庶福晉只是別人對她的客氣稱呼，是沒有經過朝廷冊封的

但是嫡福晉與側福晉都是被作為妻子看待的，一個相當於正妻，一個是平妻，所生的子女，地位也相同

而庶福晉是女奴或者是奴婢的身份，相當於妾，地位遠遠不如正室，所生的子女不能與正室所生的子女相提並論

滿清沒有入關之前，是一夫多妻制。所以皇太極的哲哲、海蘭珠、大玉兒、娜木鐘及巴特瑪璪都是妻子，只是後來發達了，學習漢制，有了皇后、宸妃、貴妃、淑妃、莊妃的封號，以前都是叫福晉。而且那時候婚姻沒啥講究，哲哲海蘭珠大玉兒是姑侄，娜木鐘巴特瑪是寡婦，據說海蘭珠可能也是二婚。

清順治以後入關，學漢制，要冊封女眷。才有了什麼嫡福晉和側福晉，成了一夫一妻多妾制。但是側福晉出身也不低，要經過朝廷冊封，冠服也是內務府統一，不過宗法上還是妾室，高貴一些的妾，大多是皇帝指定，嫡福晉也不能隨意處置。

其餘庶福晉不過是客氣的稱呼，並沒有什麼宗法上的地位，像妾、侍妾、格格不過是稱呼不同，大多一般出身。像乾隆的高貴妃做了10年的侍女才冊封為側福晉，那十年大概就是侍妾的身份。

側福晉的地位高於庶福晉、侍妾，而庶福晉與侍妾，這兩者其實就是一個意思，沒啥區別。

首先，側福晉、庶福晉（侍妾），本質上來說，都是小老婆。但是，雖都為小老婆，可地位卻有著天壤之別。

側福晉，是清代親王、郡王的側室夫人，地位低於嫡福晉、繼福晉。清制定：“親王、親王世子、郡王的側室，凡生有子女者，可每年一次由宗人府匯奏請封側福晉，經過皇帝的認可後，由禮部冊封，有朝延定製的冠服，入冊”，就是說，在清代，側福晉與嫡（繼）福晉一樣都是由禮部進行冊封，都有著朝延定製的冠服，都可享受到相應的與服待遇。

簡而意賅的說，側福晉是被朝廷認可的小老婆，是有名號的。而在清代，也正因側福晉是被認可的存在，是要入皇家族譜的，因此側福晉的人數也是被嚴格限制的，順治、康熙、雍正時期，親王可封側福晉兩人，郡王可封側福晉一人。乾隆時期，親王可封側福晉四人，親王世子、郡王可封側福晉三人。

庶福晉（侍妾），說得好聽，是“福晉”，但這福晉卻是不受到朝廷承認的，這只是別人對於那些親王、郡王最寵愛的，但卻沒有得到朝廷認可的妾室的一種客氣的稱呼。說白了，庶福晉的地位僅僅只是比婢女高一點而已，實質上，她還是一個婢女，一個可以被呼來喝去的奴婢罷了。

由上可知，側福晉的地位顯然是要高於庶福晉的，畢竟側福晉是被朝廷承認的，是被朝廷正式冊封的，被皇帝所認可的，是可以入皇家族譜的，而以上這些，庶福晉都得不到，她只是一個無名無分的小妾，在有些時候，側福晉都可以隨意的使喚庶福晉。

同時，如果要具體的說側福晉與庶福晉的區別，那就是比如親王側福晉所乘的轎子、馬車可用紅蓋，紅幃，蓋角青緣，青垂幨；郡王側福晉的轎子、馬車可用紅蓋，紅幃，蓋角藍緣，藍垂幨，而庶福晉單獨出行時，卻什麼都不能用。再如親王側福晉冠頂等可飾東珠九顆，所穿吉服褂可繡五爪金龍四團，前後正龍，兩肩行龍；郡王側福晉冠頂可嵌東珠七顆，可服用蟒緞、妝緞，各色花、表緞，而庶福晉卻是什麼都不能穿。

如上可以看出，庶福晉的地位真的要比側福晉低的太多了，雖然她們都為妾，但地位卻真的是差的太多，一個是有名分的，而另一個卻是沒名分的，一個在陽光下，另外一個卻只能在黑暗中。

福晉這種東西是滿語，翻譯成漢文的意思，就是夫人的意思。在努爾哈赤時代附近，並沒有什麼特別的職位，努爾哈赤自己的夫人和侍妾都統稱為福晉，只不過正室稱為大福晉，其他的侍妾和小老婆都稱為福晉。

到了後來滿清入主中原之後，學習了中原文化，自然一切事情都按中原的來，所以這個時候皇帝的嬪妃也不再叫福晉，而高人一等，用中原嬪妃皇帝的封號。但是其他王爺的夫人及侍妾都按這個來，例如正室的話叫叫做福晉，而側室的話叫做側福晉，側福晉事實上就是通常意義上所說的平妻。

平妻地位比正妻的地位要低一點點，但是比其他的夫人和老婆地位要高，其他的庶福晉就是我們通常意義上所說的妾室。庶福晉只是一個體面上的說法，至於直接稱的侍妾，那地位就更低了，恐怕也就和通房丫頭差不多。所以說從這些人的稱呼人來看，就能看出這些人不同的差別。

一般的王爺有一個正福晉，再加上一個側福晉，這兩個是朝廷所認可的，經過正式冊封的，並且在皇家記錄中。而其他的庶福晉和侍妾，則是王爺自己所納，在朝中沒有正式的記載，也沒有什麼冊封儀式。到了現代社會已經實行一夫一妻制，也就不存在著這些差別了。

福晉、側福晉、侍妾、庶福晉，這些都是來自滿語對女人的稱呼，滿語我們都知道，是女真人說的一種語言。

女真人還建立了一個朝代，就是我們最為熟知的清朝。清朝的建立者，就是努爾哈赤，當然了努爾哈赤是沒有當上皇帝的。

比如努爾哈赤，若是娶了妻子，而且不止一個。那麼，他的所有的妻子，都是被稱為福晉的。

女真沒有入關當皇帝之前，他們覺得女人的地位都是差不多的。所以，有了統一的叫法，就是福晉。

但是，到了他們入關當了皇帝了，這個時候就必須要有講究了，一個人的尊卑就必須體現在名稱上了。

當然了這是漢人叫給他們的。

然後就有了福晉、側福晉、庶福晉方面的稱呼。

當然了皇帝稱呼自己的女人肯定是不能在叫福晉了。畢竟皇帝要遵守漢人的規矩，最為尊貴的女人被稱為皇后，然後皇貴妃，貴妃......。

這是皇帝對自己的女人的稱呼。

只有皇帝可以這樣像漢人一樣稱呼自己的女人，王爺們就不不同了，王爺們還要繼承傳統的叫法，只不過也有了高低貴賤之分。

王爺們和皇帝對妻子的稱呼完全不同，王爺們稱自己的妻子為福晉，比福晉底一個等級的就是側福晉。

一般清朝的王爺們，都是准許娶兩個老婆的，而且清皇裡王爺的福晉和側福晉都是清皇室冊封登記在冊的。

其它的庶福晉和侍妾地位就更低了。

庶福晉其實就相當於是漢人的小妾了，侍妾的地位更低一些，他們充其量也就是通房丫鬟之類的。

所以福晉、側福晉、庶福晉和侍妾的區別還是很大的。

側福晉、侍妾、庶福晉有多大區別？在回答這個問題之前，我們首先必須搞清楚，什麼叫側福晉、侍妾、庶福晉。要弄清楚這些，我們還要搞清楚她們的“參照物”——嫡福晉到底是怎麼一回事。

現而今的清宮戲徹底玩壞了“福晉”這個稱呼！只要是個愛新覺羅，他們的夫人都稱福晉。在電視劇《還珠格格》裡，甚至連福爾康、福爾泰兄弟的母親也被成為了“福晉”……可事實上呢？清朝能夠被稱為福晉的女人並不多！女真、後金時期和清初，因為制度不健全，福晉稱呼亂用是事實存在的，這裡就不去贅述了。但是，在形成定製之後，清朝只有皇太子、親王、郡王和親王世子的正室、側室可以稱福晉，正室叫嫡福晉、側室叫側福晉。這些人的小妾都沒有資格稱福晉，就更別說是其他女人了！

說到這裡想必大家也都看明白了，清朝只有郡王及以上宗室（短暫設定過的親王世子待遇大概其等同郡王）的正室才能被稱為嫡福晉！實際上，嫡福晉並不只是一個稱呼，它是正式的封號，是經過清朝官方正室冊封的封號，與皇帝后宮的皇后、皇貴妃等等並沒有本質區別，只是級別要低一些而已。

側福晉又是一個什麼樣的存在呢？通俗講，側福晉其實就是清朝郡王及以上宗室有正式名分的妾。不要小看了側福晉，她們可不是普通小妾。普通小妾是用納的，但側福晉同樣是明媒正娶、是有正式封號和對應政治和經濟待遇的！清朝乾隆之後形成的定製規定，親王可以娶四位側福晉、親王世子和郡王可以娶三位，皇帝特旨賞賜者不限。當然，這裡所說的幾位指的是“編制”，你可以不娶，但不能多娶！編制只有四位，死了、休了可以遞補，但在位者不能超過這個“編制”。至於皇太子，清朝沒有可比性，因為他清朝只有一位皇太子，即廢太子、理密親王胤礽。史籍記載胤礽共娶了一位嫡福晉和六位側福晉，但“編制”是多少，本人沒有查到具體資料，不便亂說。

側福晉與普通小妾最大的區別除了禮儀待遇之外，主要體現在子女的待遇上。清朝對於未承襲爵位的宗室實行“考封”，即以父親的爵位和母親的等級確定基準爵位，透過考試降級，全優者授予基準爵位，成績全劣者甚至無爵可授。根據清制，以親王為例，親王的一個兒子可以承襲郡王爵位，這是降等承襲，這裡就不去鋪開贅述了。嫡福晉的其他兒子以不入八分輔國公為基準爵位，側福晉的兒子以二等鎮國將軍為基準爵位，而其他小妾的兒子卻只能以三等輔國將軍為基準爵位。晚清時期的肅順其實就是這樣一種存在，他的哥哥鄭親王端華是其父鄭慎親王烏爾恭阿的嫡子、承襲了鄭親王爵位。但肅順是小妾所生，他的生母連側福晉都不是，所以最初肅順只得了一個三等輔國將軍爵位。

庶福晉從來都不是清王朝的一級正式封號！說白了，所謂庶福晉實際上就是“如夫人”，是對小妾的一種“尊稱”而已。清朝官方對於親王和郡王小妾的稱呼通常只有兩種，即“格格”和妾，二者沒有本質區別，一個是滿語稱呼、一個是漢語稱呼而已。清高宗乾隆帝的生母孝聖憲皇后鈕祜祿氏在清世宗雍正帝潛邸時期的身份就是這個所謂“格格”，就是沒有正式名分的妾，這是史籍中有明確記載的。換言之，如果場面上客氣一些，彼時的鈕祜祿氏也可以被稱為庶福晉，但這僅僅是一個稱呼而已，與嫡福晉、側福晉是有著本質區別的！就好比稱呼人家小妾為“如夫人”，難道她真的就如夫人了？顯然不是！

綜上所述，所謂庶福晉與侍妾並沒有本質區別，都是親王、郡王沒有正式名分的妾，有時候這些人也被稱為“格格”。側福晉則是親王和郡王明媒正娶、有正式封號和待遇的側室，雖不是妻，但享受部分妻的權利。嫡福晉則是親王和郡王明媒正娶的妻，是王府的真正女主人！

正福晉就是嫡福晉，屬於正妻,而側福晉是妾。

滿人皇室親王、郡王之復妻稱福晉，妻妾稱謂有，嫡福晉、側福晉及庶福晉之分。凡嫡妻，為了強調嫡妻地位，又稱其為嫡福晉，側室則稱側福晉，婢妾俗稱庶福晉 。

福晉,音譯詞，意為夫人，滿人及清代皇室宗親貴族婦女封號。貝勒、貝子、鎮國公及以下世爵之妻，只能稱夫人。清代親王、郡王的側室稱側福晉，貝勒及以下只能稱側夫人，或側太太、側奶奶。世家更是這樣。

按習慣，福本讀一制聲，啟功先生似曾專門論及此點。但現代影視劇中多已不知察。

朝初期，后妃制度並不完善，當時清太祖努爾哈赤的妻妾沒有名號，皆稱“福晉”或“格格”。努爾哈赤的16個妻妾都叫“福晉”（大福晉依後來的制度稱為皇后，其他稱妃子）。到了皇太極的時候，增加了皇后一說及一定的后妃制度，在瀋陽故宮建了五宮，即便如此也不甚完善，宸妃曾有“東宮大福晉”之稱，也就是說，此時的福晉與后妃並未完全分開。

順治十七年（1660）規定，親王、親王世子及郡王妻封福晉，側室則稱側福晉。亦用以封蒙古貴族婦女。

側福晉與嫡福晉都是王爺的【正妻】，側福晉最低也算平妻，不過是嫡福晉身家更高一些，但二者的子嗣皆為【嫡出】。

【康熙年間】清朝的后妃制度的完善來自於康熙，福晉、格格制度的完備也來自於康熙，從此後妃不再有福晉、格格一稱。

定製後，福晉一詞專稱正室，側室稱側福晉。為了強調福晉的嫡妻地位，又稱其為【嫡福晉】，並且嫡福晉是要經過【皇帝】的冊封的（側福晉是禮部冊封，有冠服）。

這個時候開始，嫡側有了明確區分，嫡出專指嫡福晉的子嗣，側出則是側福晉的子嗣。

【側出也不是庶出】，側福晉是有身份有朝廷認證的女人，她的身份是要遠遠高於庶福晉及侍妾的，側出子嗣的地位也要遠遠高於庶出子嗣。

因為側福晉同樣要求是身世清白的旗籍世家小姐，而庶福晉和侍妾則無要求。

這也是為什麼八爺胤禩經常遭康熙敵視的原因，因為他是庶出，而其他大多數皇子都是側出。雖然為了提升他的地位，康熙給他找了個身世極高的嫡福晉，並且他的母親也被封為了妃子，但在康熙和朝廷眾人心裡他仍舊是個母妃出身低微的庶出子。

嫡長子制度還是不允許這樣一個出身的人來繼承的。

【嫡福晉】：嫡室正妻，要求旗籍出身清白尊貴，其子嗣為“嫡出”，是府中的女主人居所為“苑”，與男主同住在正院。

【封號福晉】：側室，為有貢獻或極為恩寵的福晉，其子嗣為“側出”，居所為“院”於東院。地位僅次於嫡福晉，地位高貴。

【側福晉】：側室，要求旗籍出身清白，其子嗣為“側出”，居所為“院”於東院。地位僅次於嫡福晉、封號福晉，遠高於庶福晉、侍妾。

【庶福晉、侍妾】：低微妾室，【本質身份為男主及女主的奴婢】，無出身要求，庶福晉地位稍高於侍妾，為男主承認而非侍女一級，所出子嗣為“庶出”。居所為“閣”於西院。

補例

以親王為例，親王嫡福晉所生子（除世子外）封不入八分輔國公，所生女封郡主；側福晉所生子封二等鎮國將軍，所生女封郡君；妾媵（俗稱的庶福晉）所生子封三等輔國將軍，女不封。

【不入八分輔國公】為第八等爵

【鎮國將軍】為第九等爵，緊跟上者，按高低分為一、二、三等，尊貴程度依次遞減。

【輔國將軍】為第十等爵，按高低又分一、二、三等。

由此可見 【二等鎮國將軍】比不【入八分輔國公】低了一個爵位但僅僅低兩級。但是【三等輔國將軍】不但比【二等鎮國將軍】低一個爵位，而且要低了整整四級，與嫡子之間的差別更不用說了。

總結：由此可見，側出子嗣是有身份尊貴的子嗣，庶出則比較悲劇了。

福晉是滿語，在漢語裡就是夫人的意思。努爾哈赤自己的夫人和侍妾都統稱為福晉，只不過正室稱為大福晉，其他的侍妾和小老婆都稱為福晉。

正室稱“大福晉”，繼室稱“繼福晉”，側室稱“側福晉”。

比如還沒有入關之前，皇太極的大妃，哲哲就是大福晉，而孝莊在當時也不過是個“側福晉”，受到的寵愛並不多。

相比較於側福晉，庶福晉地位比較低了。只相當於婢妾，不入冊，也沒有冠服。庶福晉則只是別人對她們的客氣稱呼，是沒經過朝廷冊封的。只是下人們對女主人的客氣，你不能當真。

庶福晉算妾，不過是妾裡面身份地位最高的。

侍妾是陪正妻出嫁來的通房丫頭。

“妾”本身還有一個名份，但“侍妾”，就是呼之即來，呼之即去的奴婢，身份比起“妾”，更加低賤。

總之不管是什麼稱呼，在封建社會，都沒有任何自由可言。

區別很大。

福晉是清朝皇室貴族婦女的封號，用漢語翻譯過來其實就是“夫人”的意思。

清朝的后妃制度最初並不完善，努爾哈赤共有16個妻妾，都被冠以“福晉”的名號。順治十七年才完成制度化，規定清朝皇太子、親王、親王世子、郡王的正室夫人都封嫡福晉，簡稱福晉，妾室則稱側福晉。

福晉與側福晉都是由禮部冊封，有朝廷定製的冠服，並在宗人府登記造冊。至於福晉、側福晉的數量，則各不相同。福晉作為正妻，無論何人，只能封一人，側福晉的數量則有不同的規定。康雍時期，親王可封側福晉兩人，郡王可封側福晉一人；乾隆時期形成定製，親王可封側福晉四人，親王世子以及郡王均可封側福晉三人，奉特旨賞給者則不限額數。

而嫡福晉、庶福晉所生子女，其地位也不盡相同。嫡福晉所生子嗣自然是嫡出，側福晉所生子嗣叫側出，享受嫡出待遇，與庶出有本質區別。以親王為例，福晉所生子封不入八分輔國公，所生女封郡主，側福晉所生子封二等鎮國將軍，所生女封郡君。

庶福晉其實就是妾，所以它不是一個封號，只是一種客氣和委婉的稱呼，目的就是讓妾室不那麼尷尬，既無須禮部冊封，也無須宗人府登記。庶福晉所生子嗣是庶出，地位與嫡出和側出有明顯差別，但親王的庶福晉也可以封三等輔國將軍。

至於侍妾，又稱為格格，她們連妾都不如，一個“侍”字說明了她們的身份，不過是侍奉男主人飲食起居的下人和丫鬟而已，或是在府中從事端茶倒水、浣洗衣物、縫補衣裳等工作。但她們有些姿色，被男主人看上，然後霸王硬上弓。有一些運氣比較好，生下子嗣，子嗣又被父親所喜，由此完成了階級躍升。比如乾隆帝的母親就是一個侍妾，但由於生下了乾隆，乾隆又被他爺爺康熙看上，最後才當了太后。所以康熙第一次看到乾隆，就立刻召見身為侍妾的乾隆母親，並意味深長地說，她將來一定是個“有福之人”。

當然，大多數侍妾的運氣就一般了，被男主人霸王硬上弓後，就沒了下文。

我是炒米，我來回答。

福晉就是就是夫人、老婆的意思。滿蒙在關外的時候，實際並不屬於漢人那種一夫一妻多妾制度，而是典型的一夫多妻制。

所以只要是老婆都叫福晉，不管此前是離異還是喪偶，嫁過來之後，仍然可以被無差別對待，唯一區別不過是受寵程度和嫁妝豐厚程度導致的地位差異罷了。但是唯一不同的是男人的第一個老婆，被稱之為大福晉，其他的都是福晉。

但是滿人入關後， 才發現漢人對老婆的管理，那是有著嚴格的制度的，妻與妾的尊卑地位是截然不同的，皇帝的妃嬪制度更是複雜。

所以在入關後的順治朝，滿人在後宮制度上開始逐步向漢族皇帝接近，也變成了傳統的一夫一妻多妾制度，但是還是保留了一些滿人平妻的傳統。

清朝官方認可正室和側室，側福晉和福晉一樣，是可經由宗人府匯奏請，經過皇帝的認可，由禮部冊封，有朝延定製的冠服，入宗冊的，有資格享受朝廷俸祿待遇的。

所以一般親王如果繼承了皇位，福晉就是皇后，而福晉就是貴妃或者皇貴妃。

當年四阿哥胤禛被封為親王，就是為了給娶年羹堯妹妹湊指標。因為只有親王才能娶兩個及以上側福晉，而此前胤禛已經有了福晉和側福晉。而後來胤禛轉正後，年羹堯的妹妹果然就被封為敦肅皇貴妃，受寵程度遠超皇后烏拉那拉氏。

而皇子未轉正前，受朝廷認可的就是側福晉一級，以下的各類侍妾、丫鬟們甚至都不被歷史記錄。但一旦轉正，每個帝王的規格就都不一樣了。

繼續拿雍正簡單作比。他的後宮，有兩個皇后、兩個皇貴妃、三個妃子、一個嬪、六個貴人、七個常在、四個答應、兩個格格、一個官女子。其中那個官女子就是傳說中和珅的前世，被弘曆調戲，受辱自殺的雲惠。

而庶福晉並非官方稱呼，屬於下人們私底下的某種“尊稱”，實際上就是婢女、侍妾一類，不享受朝廷待遇，不入宗冊。

只不過府裡的更下等的僕役們當著這類人的面，總得說得好聽點。這就好比當你落到打劫的土匪手裡時，你總不能叫他“強盜、土匪”吧？還不得乖乖叫句“好漢”？

封建社會一妻多妾正常不過，尤其是清朝天下，清朝皇族表哥表妹的聯姻再正常不過，因此後期大清朝的子嗣大多夭折或是不全。這題我們就可以從清朝影視劇來解讀。

側福晉和庶福晉，在甄嬛傳裡面，側福晉的宜修因為姐姐正福晉去世而扶正，正福晉和側福晉一般都是皇阿瑪賜婚的女子給阿哥的。

而侍妾和庶福晉都是不入典籍的，比如咸豐的孝德顯皇后薩克達氏，太常寺少卿富泰女。

咸豐帝為皇子時的嫡福晉，而後來的慈安是咸豐作皇子時的側福晉，而慈禧是咸豐登基後入宮的，賜號蘭貴人。

所以綜上所述，沒有唯一的嫡福晉也沒有唯一的側福晉。同樣侍妾雖然不入典籍，要是活的優秀也會扶正，慈禧用自己的親身經驗告訴我們，當然皇上的妃子和貴人那可比侍妾地位尊貴的多了。通常的侍妾要麼是福晉身邊的丫鬟，要麼就是皇子民間邂逅的女子。

風水輪流轉，侍妾也能成為一國之後的人物大有人在，曹操素以愛人妻為名，三國時期不管正側都稱為夫人，正夫人一個，其他都是側夫人。

而這個卞夫人就是曹操的侍妾，而且這個卞夫人家裡就是以歌姬為生，可以說在當時是身份低下的狠，而她自己也是曹操看中的一個歌姬。

他從一個侍妾成為正夫人再到魏國太后。

乾隆做親王期間，娶了10個人，她們是嫡福晉富察氏、側福晉高氏與側福晉輝發那拉氏、格格富察氏、金佳氏、蘇氏、珂里葉特氏、索綽絡氏、黃氏、張氏。

側福晉同樣是明媒正娶、是有正式封號和對應政治和經濟待遇的!清朝乾隆之後形成的定製規定：親王可以娶四位側福晉、親王世子和郡王可以娶三位，皇帝特旨賞賜者不限。當然，這裡所說的幾位指的是“有編制”，你可以不娶，但不能多娶!編制只有四位，死了、休了可以遞補，但在位者不能超過這個“編制名額”。

再說說子憑母貴，如果母親是福晉級別就能享受清朝的爵位世襲制。

親王的嫡福晉的其他兒子以不入八分輔國公為基準爵位，側福晉的兒子以二等鎮國將軍為基準爵位，而其他小妾的兒子卻只能以三等輔國將軍為基準爵位。

在著裝上也能看這人的地位，尤其是清朝的著裝在女子的地位上已經作出了很明顯的區分：

嫡福晉是正妻，可著大紅色;側福晉只能穿粉紅;而庶福晉，也就是格格侍妾，地位低下，不能著大紅，但是粉紅還行，或綠、青等色，畢竟清朝國號為清，崇尚藍、青、綠、香色等顏色。

福晉朝冠，頂鏤金三層，飾東珠十，上銜紅寶石。耳飾左右各三，每具金雲銜珠各二。親王福晉吉服褂，繡五爪金龍四團，前後正龍，兩肩行龍。餘皆與皇子福晉同。側福晉冠頂等各飾東珠九。服與嫡福晉同。並按崇德元年，定親王嫡妃冠頂嵌東珠八，側妃嵌東珠七。順治九年，定嫡妃冠頂增嵌東珠二。服用翟鳥四團龍補、五爪龍緞、妝緞、滿翠四補等緞。側妃冠頂增嵌東珠二。服與嫡妃同。

在電視劇《如懿傳》裡面的著裝是有違歷史的，侍妾格格不能著朝服。特別是海報畫上的乾隆妃子，我都傻傻分不清哪個才是正宮娘娘了。

在清宮劇裡經常看到，嫡福晉、繼福晉、大福晉、福晉、側福晉、庶福晉的稱呼。那麼什麼人可以成為福晉呢？這些福晉有什麼區別？

不是所有滿清貴族的妻子都稱福晉，福晉是清朝皇室貴族婦女封號。清朝皇太子、親王、世子、郡王之妻稱福晉，側室稱側福晉，漢語稱為妃和側妃。“福晉”相當於漢語的“妃”。在清朝建國前，大汗的妻子也稱為福晉。

清朝大臣的妻子沒有資格稱為福晉，公侯伯子男等妻子和一品二品官員的妻子稱為夫人。例如《紅樓夢》裡賈母是榮國公的妻子，她不能被稱為福晉，只能是榮國公夫人。北靜王稱賈母為“太夫人”。

皇子的妻子才能被成為福晉。福晉，側福晉一般由皇帝指婚。

1.嫡福晉

嫡福晉：是皇帝或者太子的結髮妻子，嫡妻。

清太祖努爾哈赤的嫡妻佟佳氏是嫡福晉，當時的努爾哈赤入贅佟家。

由於努爾哈赤沒有當皇帝，因此他的嫡妻，嫡福晉沒有被封為皇后。史稱太祖元妃。後來清朝歷代皇帝的嫡妻，如果沒有被封為皇后，就被封為元妃。這位嫡福晉於1592年薨逝，享年32歲。

嫡福晉在所有福晉中，地位最高，權力最大。負責宮中的內務，相當於皇后。嫡福晉等於大福晉。

2.繼福晉

嫡福晉去世後，需要立一個繼福晉，管理後宮。繼福晉相當於繼後。

努爾哈赤的原配死後，他的福晉富察·袞代被立為繼福晉，統管後宮被稱為大妃。後世稱太祖繼妃。

例如，乾隆皇帝的皇后，就是他當太子時期的嫡福晉富察氏。後來富察氏薨逝，乾隆皇帝將潛邸時的側福晉那拉氏，立為皇后。那拉氏就是繼後。那拉氏就是《如懿傳》裡的如懿，《還珠格格》 裡總找小燕子和紫薇毛病的壞皇后。

3.大福晉——大妃

努爾哈赤的大福晉有兩個，一個是皇太極的母親孟古姐姐；一個是多爾袞的母親阿巴亥。

孟古姐姐以側福晉身份嫁給努爾哈赤，後來成為大福晉——大妃，她統領後宮，可是孟古姐姐英年早逝，29歲就死了。皇太極登基後，孟古姐姐被封為皇后。

孟古姐姐死後，阿巴亥以側福晉的身份成為大福晉——大妃。

阿巴亥在努爾哈赤死後，被逼殉葬。

4.側福晉

孝莊太后嫁給皇太極時，就是側福晉。皇太極登基後，她被封為莊妃。

皇太極的四妃，海蘭珠、娜木鐘，巴特瑪和布木布泰以前都是側福晉。

5.庶福晉

努爾哈赤和皇太極沒有封號的其餘侍妾被成為庶福晉。

嫡福晉，是嫡妻，無人能比。嫡福晉可以當皇后，例如富察皇后。如果沒有活到當皇后的那一天，就被封為元妃。

大福晉，是嫡福晉。如果嫡福晉死了，繼福晉可以成為大福晉管理後宮；側福晉也可以晉升為大福晉。例如；孝莊太后的姑姑哲哲就是從側福晉晉升為大福晉的。大福晉有可能成為皇后。皇太極登基後，哲哲成為皇后。

側福晉的地位僅次於大福晉、嫡福晉。庶福晉的地位最低。

按照地位高低，給這些福晉做一個排名：

嫡福晉(大福晉）——繼福晉(大福晉）——大福晉——側福晉——庶福晉。

對應到漢族的稱謂是，嫡妻，填房，二房，妾。

對應到皇宮裡的稱謂是皇后，繼後，妃，嬪以下的皇帝的女人。

福晉，是清朝皇室貴族中婦女的封號，在滿語中意思為夫人。親王、郡王等的正妻稱之為福晉，在正妻之下的其他妾室，也衍生出來不同的登基，即題目中提及的這幾個，它們有什麼區別呢？

側福晉，顧名思義是側室夫人，地位低於嫡福晉，也屬於妾室，只不過，它的地位是妾室中最高的。與其他妾室不同的是，它是有朝廷正式冊封、定製的冠服，也是明媒正娶回來的，只不過側福晉的人數是有限定的，不同的爵位側福晉的人數也不同。除此之外，側福晉所生的子女冊封起跑線，較之其他妾室也要更高。

比如，慧賢皇貴妃高氏原是乾隆帝為寶親王時的使女，後由雍正帝親自下諭令提拔為側福晉；敦肅皇貴妃年氏由康熙下旨指婚為雍親王側福晉。

庶福晉的地位較側福晉更低，並且這只是一種比較客氣的稱呼罷了，沒有朝廷的正式冊封，不入冊，沒有冠服。而其所生育的子女待遇自然而然就更加低了。

而侍妾呢，基本就是最低的一個等級了，普遍出身低，沒有正式的名分。遇上好點的主子，會給她們一個稍微正式客氣的名分庶福晉，否則她們平時就如府中婢女一般，沒什麼地位可言。本質上，庶福晉與侍妾沒有多大區別。

清代的福晉漢語意思就是夫人，在努爾哈赤時期，他的後宮統一稱為福晉，只不過正妻稱為大福晉，到了皇太極時期，才完善了後宮制度，出現了嫡福晉，側福晉，侍妾等。

嫡福晉是王爺的正室，身份最高的女人，一般這個嫡福晉都是門當戶對的。而側福晉相當於側室，只不過是朝廷承認的，也有統一的冠服，朝廷誥封，入宗室，所生的孩子也視做嫡子。地位比嫡福晉要低一點點，也是朝廷承認的老婆，類似於平妻。

而侍妾，就是清代所說的格格，格格不止指宗族的女兒，也指侍妾，侍妾的地位就低很多，類似於通房丫頭，沒有身份。也沒有地位，如果生了兒子可能會升到側福晉，一般機會很小。

而庶福晉是對格格們的敬稱而已，就是統一指王爺的小老婆，這個數量沒限制，像嫡福晉只能有一位，側福晉也是朝廷有限制的。庶福晉就沒有限制了。

所以說，古代的等級很森嚴的，嫡福晉，側福晉，侍妾的地位，身份雲泥之別，影響他們的一生。

在古代社會中，人們十分看重等級、階級，在古代的封建節制制度中，人們把人分為了貴族、世族和平民，由於這些人們被劃分成為了不同等級，或高或低。

在一些清朝的古裝劇中，我們經常會聽到福晉，側福晉、侍妾、庶福晉等稱謂，在解釋這些之前，我們想說一下古代的封建制度——男尊女卑制度以及一夫多妻制度，古代封建社會中由於古代是靠勞動力來帶動生產力的，而男子生來體格就比女生好一點，力氣也大，所以男子在古代封建社會中佔據了主導地位，之後也因此衍生出了一夫多妻制度，一位男子可以娶一位妻子和多位妾侍。

對妻子和妾的稱呼在清朝的時候發生了改變，一些王公貴族會稱自己的正妻為嫡福晉，側室為側福晉，這嫡福晉和側福晉我們可以很好的區分，但是在這之下還有妾侍和庶福晉，而這些我們區分起來就很難了，這三個稱謂到底有著多大的區別呢？

福晉的意思就是夫人的意思，在順治十七年的時候，下達了一份規定親王和親王世子以及郡王的正妻為嫡福晉，側室則稱為側福晉，而且在不同的朝代一位親王能夠冊封側福晉的人數還不一樣，在順治、康熙、雍正時期，親王可以封兩位側福晉，也就是他可以擁有兩位側福晉，到了乾隆皇帝時期，他規定親王可以封四位側福晉，人數翻了一倍。

在清朝的皇室中，只有嫡福晉和側福晉是被皇室認可的，會被載入史冊的，在雍正還是皇子的時候，他有了嫡福晉和側福晉，他成為皇帝之後，嫡福晉會被立為皇后，而側福晉會被封為妃子。側福晉這個位分還是十分高的。

侍妾曾在《孟子·盡心下》中有過記載：“食前方丈，侍妾數百人，我得志，弗為也。”侍妾有著兩種意思，一種是因為在氏族社會時期，只有氏族的首領才有資格實行婚姻制度，在女兒出嫁的時候，同姓的侄女必須陪嫁，由於陪嫁的身份比嫁的要低，又比女奴的身份要高，於是便出現了妾這個詞。到了後來妾一般都指身份低微的人，侍妾更是身份低微，有時可以是戰爭勝利時的戰利品，對於侍妾可以呼之即來揮之即去，身份地位是十分低賤的，到了後來，出現了陪嫁丫鬟，這種陪嫁的丫鬟有時也會被稱為侍妾。

侍妾的另一層意思是男人的小妾，女人的侍妾，在古代的時候，結婚都是父母之命媒妁之言，結婚的雙方在婚前不能見面，而且古代的女子幾乎是大門不出二門不邁的，對待自己的夫君十分不瞭解，於是在女主嫁人的時候，會感到恐慌和害怕，於是便帶一個侍妾陪睡。

庶福晉指的是皇室宗親的婢妾，她們是得不到朝廷封位的，並且她們的地位只是比府中的婢女高一點而已。庶福晉的地位是蠻低的，不能入冊，也沒有冠服，甚至在有些府中庶福晉的身份地位就如同婢女一般。