很多詩人是感覺自己懷才不遇。他們痛恨官場上的名利，思想脫俗，不想和普通人同流合汙。所以只能找一種事物來暗喻他們，抒發自己孤獨高傲的心情。而梅花傲雪鬥霜的精神，正好可以抒發他們的這種心情！

古往今來詠花的詩詞歌賦甚多，但詠梅、菊者最多，其中詠梅者尤甚之。或詠其風韻獨勝，或吟其神形俱清，或贊其標格秀雅，或頌其節操凝重。

梅花具有不懼風霜的一派氣節，是賽過百花的一抹清麗；是挺立嚴寒的一種意志，是與世無爭的一片高潔；是與月相伴的清雅，是伴雪而生的芬芳；是清純秀美的寄託，也是孤獨心事的低訴；是獨傲世間的勇氣，也是苦苦綻放的思念。

詠梅詩作傳世頗豐，經典之作不少。毛主席和陸游的《卜算子·詠梅》最為突出，復錄如下，

毛詞:

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝悄。悄也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

陸詞:

驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。

此外還有很多詠梅佳作值得我們品鑑學習。

梅花

王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

墨梅

王冕

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。

雪梅·其一

盧梅坡

梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

山園小梅

林逋

眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

雜詩三首·其二

王維

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未。

早梅

張謂

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

我國的文人墨客喜歡詠梅，主要是因為梅花具有與國人相同的精神。

梅花是“歲寒三友”之一，她“俏也不爭春，只把春來報”，她的一生就像一部充滿歡樂與悲愁的樂曲，從飄舞的雪花奏到繽紛的百花。

梅花美，卻把美留給了潔白無瑕的天地；梅花香，卻又有誰知“梅花香自苦寒來”的艱辛；梅花俏，卻具“俏也不爭春，只把春來報”的謙遜；梅花，傲雪鬥霜、不怕困難、謙虛樂觀；她鞠躬盡瘁，死而後已；這些精神與我們華夏文明的主旋律，與我們的民族精神是彼此相應的，我想這才是我國的文人墨客喜歡詠梅的主要原因。

說梅、思梅、贊梅，賦小詩一首以志。

清平樂 詠梅♧

暗香疏影，秋老亭臺靜。

如雪潔白顏色好，紅豔嬌羞桃杏。

黃昏風雪交加，風情佔盡田園。

惻惻幽香無語，如詩風韻獨歡。

迎雪頂霜傲骨頑，

紅蕾暗幽詠筆歡。

冰枝玉花羨萬情，

方醉雅詞千古贊!

“雪霽天晴朗，蠟梅處處香”。這首踏雪尋梅給我們營造出隆冬時節，大雪紛飛，雪後天晴，一群孩童騎著毛驢，在城郊觀賞梅花的場景。

梅花是中國十大名花之首，也是歲寒三友、梅蘭竹菊四君子之一。

“牆角數之梅，凌寒獨自開”。古往今來，很多文人雅士都喜歡畫梅詠梅。因為梅花象徵著一種精神，一種風霜雪雨都壓不垮的精神。

“無意苦爭春 ，一任群芳妒”在大雪紛飛的嚴冬時節不去和春天的百花爭豔，默默開放。這是一種傲骨，不隨大流走自己的路，這也暗合了文人應有的氣節。

“零落成泥碾作塵，只有香如故。”不忘初心，放得始終。就算千難萬苦也要堅持，也要挺住。只留下一路芬芳。

“君自故鄉來，應知故鄉事，來日綺窗前，寒梅著花未”？生活是美好的，是有希望的。只是我們缺少發現美的眼光。在寒風凜冽，萬物蕭條之季，也可能是我們的內心。前路漫漫，一點光明都看不到，正灰心沮喪的時候，猛然抬頭，一隻梅花正含苞待放。

梅花開了，春天的腳步也越來越近了！

不經一番風霜苦，哪來梅花撲鼻香。百花齊放，給大地增添了無窮美，給了人無窮的想像，花兒的展放，是春天的美麗。夏天，荷花的開放，荷花出汙泥而不染，像徵著人的純潔，是青蓮居士。秋天，菊花，這兒束，那兒一束，在荒效野林，在路旁小徑邊開放，給荒蕪的大地帶來美的想像。唯獨梅花，迎霜傲雪，不畏嚴寒，與大地爭輝，多少文人墨客怎麼不喜歡詠梅呢？梅花的精神，鬥志時時激勵著人不斷地向上。那種不屈不饒的秉性的確值得稱讚。俏也不爭春，只把春來報，待到春花浪漫時，她在叢中笑，這該是經歷過怎麼的境遇，才能做到呢？

詠梅是梅的高貴`美麗及開在嚴寒冰天雪地之中。異於其它花草先葉芽而後花，無葉乾枝梅花開的奇妙，使文人墨客所深思、讚美和喜愛的。

梅樹下，曾經影成雙，伊人花間綴，她曾許諾梅花，伴我一生雪染髮。無奈紅顏一諾輕如雪，再美的誓言抵不現實，令人心傷的女子，空留折斷的梅枝！

斯人已去，落雪無痕，忘眼梅枝也成殤，留下我心獨芳！香蘭之氣蝕骨，孤獨如風，寂寞如梅。

我願忘記過去，忘記疼痛，不再踏雪尋梅，惟留暗香與心間，看正月野草踮腳露雪尖，三月春風醉我衫，一樹櫻花芳蕊我青青的果園，結滿滿含希望的紅果！

謝友邀！2018.11.26曰做於眉縣。誠交天下友，讓香蘭如故，洗滌我心。

一枝梅開引人陶，千樹萬花樂逍遙。因此，千百來，引得無數文人騷客對梅情有獨鍾，緣自一個雪白花潔傲，凌氣浩然對詩客。詩人的狂放，對映冬天的雪茫;文人的騷氣，點綴冬梅的花色;又怎麼不能讓人產生無限的遐想？花色襲人，詩人愛戀不已;美色之俊，文騷著憐心潤;百花已逝，青色遠效;美人卸裝，夏荷隱涼，蜂蝶無戲;冬雪融融，臘梅馥郁沉香，凌氣寒裝，一花獨秀，浩然正放！點天地之繁星，存日月之芳華;"無意苦爭春，一任群芳妒”。

斛小酒吟詩讚，品茗香說世間。數冷寒天，詩友文客皆學問;踏雪放歌，只為引興題跋，白雪皚皚，歲寒三友;於是乎，詩之狂，文之騷，皆曰寫文章;百篇皆言雪，雪字梅開頭！

梅花雪，梅花開！

謝邀問，為什麼說有旳文人墨客都喜歡詠梅？回答，我們說古往今來有的文人墨客很喜歡詠梅，因為大多數文人墨客都有著高尚的道德情操，追求真，善，美，總是想把好的思想品德，好的情懷風尚傳送給大家，呼籲整個社會積極向上，勇往直前，不懼艱難險阻，勇敢頑強的精神，而梅花正是有這種精神，不畏寒冷，積極艱貞的這種精神風貌。正象毛主席在《詠梅》中這樣寫道:“己是懸崖百丈冰，猶有花技俏，俏也不爭春，只把春來報…，”是的，古往今來文人墨客為了把真，善，美傳送給大家，而梅花正是有著這樣的高尚美麗，堅貞不屈的精神風貌，所以從古至今文人墨客都喜歡詠梅。僅供參考，謝謝！

想來就來:

為什麼有人說文人墨客都喜歡詠梅？

臘梅奇香又堅強，

梅紅柳綠春芬芳，

梅花一開美景現，

大地生輝又陽光。

文人墨客愛詠梅，

我也跟著學一篇，

附弄風雅寫首詩，

不知說得對不對?

臘梅，梅花戰冰抗雪，不管天氣多麼寒冷，氣候多麼惡劣，它們依然開放並散發奇香，而且紅得非常漂亮，多麼勇敢，多麼堅強，它們向徵著人們的希望，理想，堅強的信念和意志，由於這些特質，深得文人墨客的喜歡和熱愛，包括我都喜歡梅花，更加喜歡詠梅。

梅者，花中極品也！本俠有詩為證;

眾芳隱跡獨佔先，

極盡風流秀南園。

世人俱仰仙風骨，

蹙眉搜腹著詩篇！

梅，獨天下而春，它是傳春報喜的吉祥之物，歷來被文人所詠頌。“牆角數枝梅，凌寒獨自開”，王安石詠梅之傲骨；“俏也不爭春，只把春來報”，毛澤東詠梅之精神；“零落成泥碾作塵，只有香如故”，陸游詠梅之靈魂；“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，唐代禪師詠梅之性格......

古往今來，詠梅的詩句不勝列舉，但我獨愛宋代“梅妻鶴子”林逋的那句：

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

它最能生動形象地描繪出梅之風姿——清香幽逸，無外乎這二句被譽為千古詠梅絕唱。

縱觀天下名花：芍藥妖無格，白蓮清而幽，牡丹真國色，玫瑰沁人心，水仙花豔麗，鳶尾花神秘，海棠花豐腴，辛夷花奢靡，梔子花香洌，彼岸花悽美......每一種花都有著與眾不同的特色，為何歷代文人都獨愛詠梅呢？

春秋有《詩經》：“山有嘉卉，候慄候梅”，賞梅已經成為文人的愛好了；晉代曲《梅花落》：“梅花落已盡，柳花隨風散”開始借梅花感嘆春華易逝；南北朝時，壽陽公主的梅花妝成為女子爭相效仿的時尚妝容，有詩曰：“若綴壽陽公主額，六宮爭肯學梅妝。”；唐五代時，梅花盛行，上到帝王，下到平民都以不同的心境寫下了流傳千古的詠梅佳句。

宋代詩人林逋，獨愛梅花，他隱居杭州孤山幾十年，在住所處種滿了梅花，養了很多白鶴，一生沒有娶妻生子，只為守著“梅妻鶴子”，因此留下了千古詠梅絕唱“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。

奉旨填詞柳三變，大文豪蘇軾，秦觀等詞人也都留下了很多詠梅佳作。到了明清時期，詠梅之風還是有增無減。近現代時，隨著改革開放的到來，文人不單單是詠梅，人們更多的是把梅魂當作國魂所在。

文人愛梅，愛的是梅之高潔

梅，作為“花中四君子”之首，它凌霜披雪，一身傲骨，是高潔之士的代表。

北宋愛國詩人陸游就喜詠梅，“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”。詩人以梅花自喻，想象自己在白雪皚皚下，化身為千萬株頂雪而立的梅花，凜然有一股遺世而獨立的高潔之性。

他還有一句“過時自會飄零去，豈向東君更乞憐”，梅花堅韌不屈，任憑風雪摧殘，等到了生命的盡頭亦能坦然面對，絕不會向敵人卑躬屈膝，這種梅之無畏的精神，正如詩人的品性一般，寧死不屈。

元代王冕有一首《墨梅》，是我們幼時背誦的詩文之一，他說“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”，梅花不豔不俗，只求清白存於世間，這種高尚的節操正如詩人一般，隱居避世，孤芳自賞。

文人愛梅，愛的是梅之情懷

古人有借月抒情寫思親，折柳送友述情懷，然而最讓我感嘆的卻是折梅贈人。

南北朝詩人寫過一首《贈范曄》：

折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。

好友遠在隴北，詩人思念友人，折梅相贈，就像捎去了江南的整個春天一般美好，情誼之深，由此可見。

這一幕讓我想起了《紅樓夢》中一個大雪紛飛的場景，銀裝素裹，唯有“檻外人”妙玉的櫳翠庵中，紅梅競開，是大觀園中最美的一處妙景。因妙玉性格孤傲，眾姐妹只有攛掇寶玉去求梅。美人折紅梅，不僅看痴了寶玉，也看痴了一群吃瓜群眾。

人常說，梅有四德：元亨利貞。初生為元，是開始之本；開花為亨，通達順利；結子為利，象徵祥和有益；成熟為貞，代表堅貞不屈。

梅之德行，遺世而獨立，孤芳不自賞。

不管是紅梅傲雪，還是白梅凌霜，亦或者黃梅披冰，它們都是百折不屈的代表，是高潔之士，孤傲之人。

文人愛梅，無非它值得被愛。

梅花在逆境中開放，不隨波逐流，百花開放在暖春，而它偏在嚴寒中吐豔，體現其大無畏的氣度，而受到文人騷客的尊崇。

梅花不畏嚴寒在冰雪中綻放，花豔芳香誰不喜愛，欽佩。

還因寒冬季節百花凋零更顯其難能可貴。讚頌梅花的歌曲《紅梅贊》抒發了人們的堅毅不屈，豪邁向上的情操，值得引吭高歌！

梅是經歷過嚴寒才開花，它是一種堅強向上的精神的象徵，所以梅很像文人自己的精神世界，不畏困難，樂觀，總有一天會實現自己理想。很多文人都以梅為偶像，還有以梅自許，比如林逋，人稱“梅妻鶴子”。

也有很多寫梅的詩詞，最喜歡陸游和毛主席的兩首詠梅詞。

陸游《卜算子·詠梅》

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

陸游一生政治不得志，但是他的家國情懷足以讓人尊重，他詠梅寓志，體現他雖處困境但仍無比堅強的精神。

毛主席《卜算子·詠梅》

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

毛主席大氣磅礴，這首詞讀起來和陸游的很不一樣，沒有抱怨，只有樂觀，讓你頓覺信心倍增，對毛主席的敬意油然而起。

　　梅花品性高潔，風雅清廉，堅忍不拔，雖立於寒冬，卻與寒冬頑強鬥爭。品格高尚，鐵骨錚錚，不畏霜刀風險，不屈不撓，昂首撩綻。它優美多姿，綺顏紛彩，卻不與百花爭時光，不和群芳鬥豔麗，在百花凋盡時，方才淡妝韻致，傲雪怒放。

　　自古文人騷客，皆尤愛梅，千古不缺詠梅贊梅之作。不但位居“梅、蘭、竹、菊”中四君子之首，也與“松、竹”位列歲寒三友之行。梅花開花最早，然而花期卻是最長，嚴嚴寒冬，萬物凋零，卻唯獨梅花枝頭傲放，為世人所稱讚。梅花嫵媚柔情，疏影橫斜，花瓣倚簇，粉蕊嬌動，暗香湧流，沁人心神。

在大自然中，梅花因在冬季開花而備受關注。在古代，文人騷客多因仕途不得志，鬱鬱寡歡，借物寄情，表達其清高，孤傲，矢志不移的情懷！

梅花是古詩詞中常見的意象之一，古今文人騷客喜歡詠梅也不足為奇。

“眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶始知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。”喜歡讀詩詞的人對這首《山園小梅》的作者一定非常熟悉，他就是有“梅妻鶴子"之稱的林逋，他對梅花歡喜的程度非我們常人所能想象。

在梁、陳時期，詩人們詠梅只是對花的一種喜愛並沒有特別的象徵意義，直到唐宋時期詩人們才以花喻為君子。梅雪爭春臨寒而鬥妍，與松、竹並稱“歲寒三友”，梅之四德四貴更是花中君子，詩人將自己的情感寄託其中以詩言志來表達自己高尚的品格，那怕零落成泥碾作塵，只有香如故。凌零獨自開，只為暗香來。多少名句詩中傳，堪愛花中四君子，留得清白在人間。

古人云梅之德——初生蕊為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞；梅之貴，貴稀不貴繁，貴老而不貴嫩，貴瘦而不貴肥，貴合不貴開。當文人墨客為梅花賦予各種高貴的品德時，誰人能不愛梅提筆費評張。君不見，大雪紛紛搖欲墜，寒枝翹首暗香泊。古今微吟可相狎，何須檀板共金樽。

但是，除了梅花，詩人們也喜歡寫蘭、竹、菊、牡丹等植物的詩，無他，每一種意象都有其特珠的象徵意義，在詠物之時又可託物言志，真正的文人騷客也非林逋般視梅如掌上明珠，他們可將可種意象信手拈來詠之嘆之以寄託自己的詩思而抒發自己的情感。君可知，蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣生此意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風生相悅。草木有本心，何求美人折。詩人以蘭自喻明志，可見合理之意象皆可入詩。

梅老道人吳鎮雖以梅自喻，但是也喜歡畫石、竹，也寫竹，詩為證：野竹野竹絕可愛，枝葉扶疏有真態。生平素守遠荊榛，走璧懸崖穿石棣。虛心抱節山之阿，清風白月聊婆娑。寒梢千尺將如何，渭川淇澳風煙多。君可見，詩人乃性靈者，輕吟之間不受各種意象所牽制，言乃心聲，情之所至一切都噴薄而出。雅芙隨筆。

在我看來，梅花是萬花叢中的一種，開花的植物都有它獨到的美感。春天百花盛開，萬紫千紅，冬日大部分植物凋謝，唯有梅花逆襲開放在寒冬，顯得猶為突出而傲驕，文人騷客看多了春季的花朵，認為冬季的梅花特別珍貴而又反骨，就開始爭相讚美冬天的梅花，以及白雪蒼松。

把梅花放到春季和數不盡的花朵相比，除了淹沒有花海中，並沒有什麼特別之處，文人騷客發揮文學想象，認為梅花不爭春，在冬至大部分枯萎的植物群裡，傲立冰雪而獨自盛開，喻意梅花冰清玉潔，出汙境而不染，有種反判精神。