隨著科技的高速發展，網路拉近了人與人之間的距離。但是為什麼我們感覺越來越孤獨，翻看著手機通訊錄，卻不知道電話打給誰。我們總想透過盯住螢幕的方式把零碎的時間填滿。

若干個電影片道撫慰著人心的孤寂；層出不窮的電腦軟體幫助精力充沛的少男少女宣洩過剩的慾望。我們變得沒有了信仰，精神變得空虛。而古人講“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”我們還記得上次拿出書來安靜的閱讀是在什麼時候嗎？

不少人在遇到運勢不順，生意失敗，工作不順利，或者婚姻遭挫折的時候，往往怨天憂人，怎麼別人一生下來就含著金鑰匙，我掙個錢卻這麼難；怎麼別人能遇到好的老闆，我的老闆卻這麼苛刻；怎麼別人的老公這麼好，既體貼又會掙錢；怎麼別人的孩子這麼聽話，培養的那麼優秀；怎麼別人的命這麼好，一天過得那麼開心灑脫······又或者選擇逃避，婚姻不順了就離婚，工作不順利了就辭職，然而，不會游泳的人換個游泳池結果也可想而知。而傳統文化是古聖先賢通過幾千年的求證積累，得出的宇宙的真理，它告訴我們“諸事不順，皆因不孝。”也教給我們怎麼做才能收穫幸福美滿的人生。聖賢教育如同明燈，沒有它，世人如同在茫茫的黑夜中摸索，撞得頭破血流卻不得其法。

人們追求幸福人生，但什麼是幸福人生呢？中國古聖先賢講了三句話：知足常樂，助人為樂，讀聖賢書最樂。在三樂中，讀聖賢書最重要。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。讀聖賢書能使人明瞭宇宙人生真相，能教會我們怎樣消除煩惱，能給千家萬戶帶來幸福，是人生最高的享受。

這是過去老師做不愛學習的學生思想工作的常用語，雖然有點文雅，有點遮擋，但也十分白話，那意思很明白:好好讀書吧，讀好書，考上秀才，考上舉人，考上進士……就能當官，就有俸祿，意思就是能得到很多金錢。讀書讀的有出息，有權有錢了，自然顏如玉面的美女，就會找上門或能娶到家。可以說，這是舊社會多數讀書人的理想。也是老師認為最能讓學生自己醒悟的道理。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這是封建社會鼓勵讀書人的信條，其意思是:只要刻苦讀書，將來就能升官發財，就能找到如意的、漂亮的賢惠妻子。古人崇尚讀書，因為只有熟讀經書，尊從孔孟之道，透過科考，求取功名，是通向仕途的唯一出路。

舊時無數的讀書人被這個信條所束縛，以此做為出發點，頭懸樑，針刺骨，不知有多少人殫精竭慮，畢其全身精力，吃盡千辛萬苦，不惜一切代價來換得榜上有名，一旦高榜得中，那就是駿馬得騎，高官得坐，光宗耀祖，耀武揚威，財源廣進，妻妾成群。

這個信條不知激勵了多少文人雅士，也不知摧殘了多少莘莘學子，高中者，一舉成名，落榜者，萎靡頹廢。《儒林外史》中范進中舉就是一個典型的案例。范進一生求取功名，年邁之時終於中舉，欣喜若狂，如癲如痴，以致倒地不起，枉費了一世的勤奮。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這句話有積極向上的一面，也有封建糟粕的一面，我們應正確理解。在當代社會我們要樹立正確人生觀，刻苦讀書學習是將來能成為國家的棟樑之才，為人民為祖國貢獻自已的智慧和力量。

這句話就是過去老師對不愛學習的學生做思想工作的常用語，雖然有點文雅，有點遮擋，但也十分白話，那意思很明白:好好讀書吧，讀好書，考好學，就能有一切。意思就是讀書走了仕途這條路就能得到很多金錢。讀書讀的有出息了，有權有錢了，自然顏如玉面的美女，就會找上門或能娶到家。可以說，這是舊社會多數讀書人的理想。也是老師認為最能讓學生自己醒悟的道理。不過這句話現在人還是會作為教育思想的一部分。

這個問題問得好，意思是透過努力學習，考取功名，自然就能榮華富貴，也少不了美貌的女子。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這句話出自宋真宗的《勵學篇》原文如下：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高樓，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

可見宋真宗皇帝實實在在的是一個求才的好皇帝！這首詩翻譯下來是這樣的：想要富裕家庭不需要買肥沃的土地,讀書就可以獲得許多糧食。想要安家不用建造高樓，讀書便可以獲得富貴榮華。出門不要後悔沒有隨從跟，讀書可以使人獲得車馬跟隨。想要娶妻不要怨恨沒有優秀的媒人來介紹，讀書可便人獲得美貌佳人。男兒想要實現自己的平生志願，需努力勤學讀書。

那麼，為什麼真宗皇帝要這麼寫了呢？其實與當時時政分不開的。趙匡胤以陳橋兵變，得開大宋皇朝，這卻使他心身警惕，於是制定了一個重要的國策，貶抑武人參政，建立一個士大夫政治制度，全國地方長官一律任用文臣。國家一時要普遍起用那麼多文臣，而宋承五代長期的戰亂，一般人都不喜歡讀書，書讀得好的就更少。所以朝廷為實行既定國策，就必須一方面廣開讀書人登仕的途徑，一方面竭力提倡讀書的風氣。宋真宗趙恆御筆親作《勵學篇》，傳佈天下，這首短短的篇章，迷醉天下士子者，幾近千年。

用這句經典成語形容現在用手機電腦最好不過了，只要一開啟，‘’黃金屋‘‘’’顏如玉‘’應有盡有。古人的意思是，讀書增長，積累知識財富，精神財富，有了知識，精神就能創造物質財屬

書中顏如玉、書中黃金屋。書背後是作者，作者記錄自己思想。思想共鳴喚醒你的潛力，打造你的顏值，創造你的孤品玉質的生活。才是讀書的價值，學、思、行、果、總結、再開始，你才有卓越與不凡，不是這樣嗎？

一個人要想學的知識，增長學問，主要是途徑就是多讀書。還有一個同樣的說法那是“萬般皆下品，唯有讀書高”。所以從古人開始，對有學問的人比較尊敬，也是激勵人們努力學習。因為大部分有學問大學問家，大思想家，都著有自己的書籍，標立自己的論點。要想了解和學習他們的思想和理論，必須讀些他們的書籍。

例如，我們的孔聖人，就創造了儒家思想的文化，後來就有孟子，還有董子。甚至在一些其他領域，除了部分跟老師學，但大部分要去研究古書，例如醫學界李時珍所撰寫的《本草綱目》一直被後人追捧學習。

所以，一個人要想有點成就，不讀書是不行的，也就是我們當代人所說的知識改變命運。一個不讀書不學習的人，永遠成就不了大業。

所以古人很直接的告訴人們“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。要想得到，只能向書中索取。

從古至今，我感覺不論怎樣，只有努力學習好知識，讓自己變得越來越強，才能得到想要的一切，找到更好的女友，也讓自己的生活條件變的更好

原文出自宋真宗的勸學詩：

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

這主要是說古代讀書考取功名是人生絕佳出路。考取功名後自然就有財富和美女。自古至今，讀書都是人們改變階層的有效方法。

“學成文武藝，賣與帝王家”。讀書讀好了，就會有給朝廷效力的機會，就會有好的生活。

黃金屋，顏如玉都是代指高尚的生活。意思就是讀書可獲取功名，有功名之後自然不用為生活用度發愁當然。

其實，從修身養性的角度，還可以這樣理解讀書的好處，不見得就一定是博取功名。好好讀書，就沒有那麼多煩惱了，許多問題迎刃而解，自己向內尋找到答案，自己拯救自己，有底氣有尊嚴，神清氣明，猶如過上幸福生活。

錢氏家訓這樣說的：

讀經傳則跟柢深，看史鑑則議論偉。

增廣賢文：

十年辛苦無人問，一朝成名天下知。

一朝首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。

神童詩：

朝為田舍郎，暮登天子堂。

君看為宰相，必用讀書人。

莫道儒冠誤，讀書不負人。

達而相天下，窮則善其身。

說的也都是這個道理。

讀書人是這天底下最苦的人，尤其是出身寒門的學子，往往要比別人要更加努力，只有這樣才能夠與之競爭，古代關於讀書人的典故有很多，譬如“鑿壁偷光”、“懸樑刺股”、“映月讀書”等等，那都是感動了無數人。這些人也正是憑藉著這種頑強的毅力，最終是成就了自己的美名，同時也考取功名，實現了人生理想。所以每個人的都成功，那都不是在朝夕之間，而是經歷了無數的磨難。

古人也是寫過了很多勸學詩，對於任何一個出身寒門的人來說，如果想要改變自己的命運，那唯一的出路就是去讀書，只有掌握了知識，那麼才能夠出人頭地，才能夠真正地實現自己的價值。正所謂書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，只要經過了十年的寒窗苦讀，那一定會有所成就。而這兩句詩也是最好的證明，那麼這兩句詩，也正是出自於宋真宗的《勸學詩》，在這首詩中，他很明確地告訴了讀書人，只要認真讀書，將來一定會有出息，為此這首詩也是安慰了無數的讀書人。

《勸學詩》

宋代：趙恆

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。

宋真宗原名趙恆，也是宋太宗的第三子，宋朝的第三位皇帝，那這首《勸學詩》也是大名鼎鼎，相信即使是沒有讀過原文，那麼對於其中的那兩名，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”也是在現實生活中聽過， 這兩名詩很好地告訴了讀書人，只要發憤圖強，那麼一定會有所作為，最終能夠成就自己的人生理想。

前面的四句便是寫得很現實，由此也可以看得出來宋真宗對於現實的生活，還有所有體會，對於那些富貴人家，那是不用買良田，他們家中就有無數的糧食，即使是吃幾輩子，那也是吃不完。其實房子不用很大，並不用住在高樓大廈裡，只要有容身之處即可，要知道只有透過讀書，才能夠實現自己的人生理想，畢竟那書中才有黃金屋。

最後一句同樣經典，也正是對於整首詩做了一個全面的總結，“男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。”，身為男子漢，那麼一定是要去讀書，只有這樣才能夠實現自己的平生抱負，每天都要勤快去讀書，坐在窗前熟讀古人聖賢書。在這兩句中，詩人以一種更為細膩的筆觸把內心的那份希望，全部告訴給了讀書人。

宋真宗作為一位帝王，他的這首詩應當說非常接地氣，而很多的讀書人，也正是像他詩中所描寫的那樣，最終是實現了人生理想，成就了自己的事業。畢竟只有書中才有黃金屋，書中才有顏如玉，這兩句詩寫得極為生動，也告訴了我們許多的道理。所以有的時候讀書雖然很苦，可是隻要堅持下去了，以後的生活就會好起來。

古人說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”書中什麼都有，你想要的都可以從書中得到。中國的文字博大精深，透過文字的表達就可以讓讀者獲取任何想要的知識。人類文明上下五千年的文化傳承，書起到了至關重要的作用。一本好書，是作者經其一生的嘔心力作，作者把自己一生非常寶貴的經驗都寫進了書裡。我們讀懂這本書，就像經歷了作者的一生。我們只需要讀一本書就可以學會別人一生的經驗，這是多麼好的事情。下面我就為大家簡單講述一下讀書的五個好處。

第一個好處，可以讓我們增長知識，不出門就可知天下事。目前書的種類繁多，有哲學類、社會科學類、政治類、法律類、軍事類、經濟類、文化類、教育類、體育類、語言文字類、藝術類、歷史類、地理類、天文學類、生物學類、醫學衛生類、農業類等等。你想要學習什麼知識，都會有對應的很多書籍可以閱讀。而且書的價格一般都不高，都在我們的承受範圍內。而且還有雜誌、報紙、電子書等等。報紙是獲取實時事件的最佳途徑，而且報紙的種類也非常的多。每天一份報，就可知曉天下事。

第二個好處，可以使我們閱讀能力和寫作水平有很大提升。想讀書而閱讀能力低的人，我想有很多很多。市面上關於怎麼提高閱讀能力的書也很多。我們不光是選幾本書讀讀就能提高的，最重要的是找到適合自己的方法，堅持下去。只有努力堅持到一定程度才會有效果，再堅持下去就會成功。提高寫作水平也是大同小異，不同的是要閱覽群書增加自己的知識量。有量有水平，就一定能寫出好文章。

第三個好處，可以讓我們有修養。人們經常會說，我是一個粗人，意思是自己沒有文化。人讀書多了，懂的多了，就會明白很多事的實質。很多事是不需要用武力解決的，很多事是有另一種更好的解決方法。最重要的是人的文化素養得到了提升，懂得生活。在粗人眼裡，著就是有修養。

第四個好處，可以讓我們有份好工作。這個好處大家感受最深刻。學生時代因為自己沒有好好讀書，畢業了找不到好工作。同班學習好的還沒畢業，就被打公司提前錄取了。工作後：由於自己文化水平低，又不努力。看著同事升職加薪，也是常有的事。所以想找份好工作，就抽時間多看看書，提升自己的專業知識。

第五個好處，可以讓我們在社會中永遠走在別人前面。現在社會變化非常快，感覺每天都在變化。變化再快它也是在計劃內的事，是可以掌握的。想要掌握就要自己有很雄厚全方面的知識和諮詢。很簡單：同一件事對於讀書多的和讀書少的，他們處理事情的方式方法截然不同。同樣是站在社會變化的大浪口，自身能力強的就可以乘風破浪，能力不足的就會被打回沙灘。我這樣說大家應該能很明白的體會，想要在社會中走在別人前面，自己能力尤為重要。讀書是提升自身能的最簡單、最廉價和最好的方式。

讀一本好書，就像站在巨人的肩膀上，以它為階梯登上更高更遠的地方。書是有價的物品，你把它變成自己的知識就成了無物價資源。我們以最少投資獲得最大的收益，而且知識是永遠不會“過時”的。知識還會隨著量和質的增加，會越來越增值。知識對每個人都是平等的，我們每個人都能以自己的方式獲取需要的知識。知識是唯一在我們老了以後還對我們有價值的，讓我們能享受高科技的。佛家講人的悟性。我覺的悟性就是自己的心態，也可以說是心性。自己心態好，能拿得起、放得下、開明、大度、寬容等等。能做到這些就能達到佛家所說的無慾無求。怎麼才能做到這些呢？我覺得個人的知識起到至關重要的作用。有一定的知識量就能讀懂前因後果、來龍去脈、開始結果、緣生緣滅等等。就能想透徹事、物、現象、人生等，能想透徹就能無慾無求。沒錢的時候讀書能讓你實現，有錢了以後讀書還能讓你找到比賺錢更有意義人生更高的目標。

這兩句話有瑕疵，讀書不應該僅僅讀出財富和美色，應該還有很多很多……但是僅僅會讀書也不一定能讀出財富和美女～還有書呆子[機智]

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”就是說書裡有金錢，又有美女。這兩句話是古代讀書人的洗腦神曲。

古代上學讀書的大都是男人，老師講：男人的人生巔峰是什麼？答：金錢，美女！這兩樣怎麼才能獲得呢？答：讀書！

讀書的魅力不言而喻，“學而優則仕”。學好了，考狀元，中舉人，當官做老爺。“黃金屋”“顏如玉”，這都不是事。

陳世美與秦香蓮的故事，正如歌曲唱的“我愛你時，你正一貧如洗寒窗苦讀。離開你時，你正金榜題名洞房花燭。”陳世美就達到了人生巔峰，當然摔的也不輕。

范進中舉後，平日裡看他笑話的親戚鄰居，紛紛送來雞蛋，米麵。連大神張鄉紳都孝敬賀銀五十兩。他也達到了人生巔峰……

古代如此，現在何嘗不是？百姓子弟，無論男女，若不是富二代、官二代、拆二代……要想獲得“黃金屋”或者“顏如玉”，讀書這條路，價效比最高，也最公平。

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”耐得住寂寞的讀書人，回報同樣豐盛——“黃金屋”眨眼，“顏如玉”招手。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。"這是古往今來著名的勸學名句。

中國古代從隋唐之後，沿襲了一千多年的科舉制度。至明代，發展成鄉試、會試、殿試層層考核選拔機制。其中的佼佼者參與殿試，由皇帝親自主考，授“進士"，基本進入朝庭高官序列。所以有"朝為田舍郎，暮登天子堂。“之說，角色轉換之快，命運改變之徹底讓人不得不"三更燈火五更雞"地發憤讀書，讀書入仕幾乎就是普通人獲得榮華富貴乃至如玉美顏的最佳途徑。

所以，"萬般皆下品，唯有讀書高。"成了古代全社會的共識。死讀書、讀死書蔚然成風，酸腐文人比比皆是，科舉弊案層出不窮。他們鑽研章句，皓首窮經，完全深陷八股的牢籠裡不能自撥。“黃金屋“、"顏如玉"實際上是統治者籠絡天下讀書人的誘餌，唐太宗李世民就曾沾沾自喜的說道:"天下英雄，入吾彀中。"

當然，這句話的積極意義還是顯而易見的，時至今日，一些老師在勸導學生努力學習時還經常提及。但時過境遷，讀書僅僅為了"黃金屋(金錢)"、“顏如玉(美女)“是不是格局太低？如此功利主義的讀死書只怕應付今日的高考都難。

今天，我們讀書的目的到底是什麼？不說是為了“高大上"的理想，但至少也不應該只是為了“黃金屋“和"顏如玉"吧。

感謝閱讀！

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾慄，書中車馬多如簇。

書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。這句話的意思就是說看書多了，就會有很多的知識。確實書是我們最好的老師，我們可以在書中開拓自己的眼界，陶冶自己的情操。

1、這兩句相傳出自宋真宗（趙恆）所作的《勸學文》，全文如下： 書中自有黃金屋； 書中自有千鍾粟； 書中自有顏如玉。

2、又有一說是出自趙恆《勵學篇》，原詩如下： 富家不用買良田，書中自有千鍾粟。 安居不用架高樓，書中自有黃金屋。 娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。 男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。 表示的意思是：讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路，考取功名後，才能得到財富和美女。

我自己的理解就是：任何東西都可以在書中找到，不管是事物，還是處世之道。類似於“讀萬卷書，行萬里路”。

讀書人有才華，能博漂亮女子歡心，古代有才女子也喜歡有才小生，特別是官宦人家的千金。考取功名如中狀元，一般都能招為駙馬，所以書中自有顏如玉；黃金屋就好說了，有知識入仕途在古代就算飛黃騰達了，黃金以箱裝。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這句話出自宋真宗趙恆的《勵學篇》。全文如下：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高樓，書中自有黃金屋。

出門莫怕無人隨，書中自有車輛簇。

娶妻莫怕無良媒，書中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

宋真宗趙恆抓住人們想吃的好，住的好，出門前呼後擁行，娶漂亮女人的心裡訴求，勸說男人要用功讀書學習，實現自己的志向。這一方面反映了趙恆作為一國之主納仕選才的迫切願望。另一方面反映了男人們普遍心理訴求。同時反映了科舉考試的科目。更體現了學而優則仕的傳統文化精神，只要成為仕就可以取得榮華富貴。科舉制度雖然不是完全科學的一種特度，但也是相對公平的一種選能任賢的制度。我們現在的高考制度也是科舉制度的延伸和擴充套件。高考制度無疑是我們國選拔各個方面人才的比較合理公平的制度。

吃三珍海外，住豪宅，開豪車，娶美女，坐享榮華富貴，在今天仍然是人們追求的幸福生活的高標準。在今天的社會要實現這個高標準的幸福生活，更離不開讀書。讀書考大學取得大學文憑，這張大學文憑就是一個人通向幸福的敲門磚。當然我們今天的社會有許多的機會，不一定非要讀書才有出路。但是讀書仍然是最大的出路。即使有的人透過其他途徑獲得了一些成功，但是要做到保持和超越現在達到更大的成功仍然離不開讀書學習。

鍾愛讀書的人往往花很多時間在讀書上。讀書就是跟書本里的故事，道理，人物，或是書本里的社會意識流，價值取向等等產生共鳴。領悟著字裡行間的寓意，呼吸著書本里的空氣，是靈魂遊蕩書的廣闊無垠，是精神世界的交集，是面對物質世界的一種認知的昇華，往往思想豐富飽滿猶如擁有黃金屋。

喜歡讀書的人都喜歡安靜的讀，因此獨處一角或是閉門讀書成了很多文人選擇的方式。很多文人學士痴迷到人書一體。如比“聊齋志異”“聊齋豔譚”，都是妖魔鬼怪化成美女來追求文弱書生，石頭，大樹，池塘邊的花草，一草一木都可以是美女化生在默默關注著那個書生。多麼美好的陪伴啊！這是文人讀書時的自我陶醉，自我修養。於是眾生皆苦嘆“書中自有顏如玉”。

讀書到一個境界，當您不直覺“人書一體”的時候，也就是您身在書中忘記了自己的時刻也就是我們點頭微笑感嘆你“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的時候。

所謂黃金屋有二層意思:

1,書中在世界上有買不到的東西，

比如文學，論文，自傳，地理，科學，軍事，數學，，現代科技，醫學，茶文化，菜譜，音樂，武朮，等無窮盡也。

2,出以上書的作者，被文化領域任可後，可以從中蕕取利潤。也可以終身靠出書養家。

關於如何解讀“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這句話，我看大家說的都很好，我也同意它是古代封建社會勸學的一個詩句，但我也有一些有別於大家的看法，我就從這方面來回答這個問題吧。

第一，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這首詩出自於宋真宗趙恆之手，那麼我們就要從趙恆這個人來分析他當時的心態，宋真宗趙恆是宋朝第三個皇帝，他在位之時初期既有“鹹平之治”功績，也有“澶淵之盟”的敗筆，還有過為了彰顯自己的偽造“天書”的事情，也就是“天書封祀”，“天書封祀”透過裝神弄鬼花掉了前代所有的積蓄。真的是勞民傷財，《宋史•真宗紀》評價一國之君如病狂。宋真宗趙恆這個人總的來說就是個好大喜功的角色，所以根據他這個人分析他當時做“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”時的心態也不盡然是勸慰莘莘學子奮發讀書謀取功名的意思，更多的是彰顯自己博學多才，用現在的話說就是得瑟。

第二不管宋真宗趙恆寫這首詩的時候是如何心態，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這句話也不失為一句很勵志的詞句。它相對於生活在現代的我們也同樣具有意義。高爾基曾經說過“書籍是人類進步的階梯。”讀書可以使人充實、豐富、有知識，使個人的境界得到很大的提升，我們現代人讀書並不完全是為了嬌妻金錢，但是讀書這個好習慣確實能提高個人修養，許多良好的習慣都是從喜歡讀書開始的，讀書能夠開啟思想的禁錮，讓我們認識一個全新的世界，所以我說讀書對於我們來說它的意義更多的體現在精神層面。