抑鬱症病因1、肝氣鬱結：先從目前的時節春節辨證，大家都知道因此春養肝，春天養好肝一年健康，抑鬱症與肝氣鬱結有關，肝氣不疏發，就會精神抑鬱、胸悶脅痛，若肝氣橫逆犯脾，造成脾胃虛弱則表現腹脹噯氣、不思飲食。治療目標宜疏肝解鬱，吃些疏肝的藥物或者食物。

抑鬱症病因2、氣鬱化火：氣鬱火生，自古氣與火相輔相成；治療目標宜清肝瀉火、解鬱。

抑鬱症病因3、痰氣鬱結：人體火大容易把濁氣轉化成濁水也就是痰，痰氣鬱結則咽中似有物梗阻，咳之不出、咽之不下；治療目標宜行氣、化痰、降逆，

抑鬱病因4、久鬱傷神：鬱悶傷心傷神，長久消耗心血，造成心神失養，臨床表現精神恍惚、悲憂善哭、疲乏等；治療目標養心安神，不要多費神，多補心養神。

抑鬱病因5、陰虛火旺：陰陽平衡則身強體健，陰虛火旺，但這不是實火，是虛火，虛火上擾人心。因此臨床表規為眩暈、心悸、心煩易怒、失眠等。治療目標滋陰降火、解鬱安神。食物或者藥物進行調理。

抑鬱症 初期還是鬱症為主。中期就是鬱症+虛症。重度就是鬱症+虛症+部分實證。晚期會發展成很多不可逆轉的實證。

家和子貴訪談：如何療愈抑鬱症

主持人：各位家長、各位老師、各位網上的朋友，大家好！今天我們有幸請到家和子貴的李幸福老師為大家講解抑鬱症療愈的相關知識。

李老師，你好，據目前情況來看，全國抑鬱症的發病趨勢非常嚴重。對此，您是怎麼看的？

李興福老師：是的，據有關部門統計，我國青少年的抑鬱症發病率達到8%點多，還有人統計，成年的抑鬱症據說能到2個億多。所以說，抑鬱症是當今社會普遍存在的問題，它已影響了人們日常的生活和學習。

主持人：李老師，您認為國人之所以大面積地患抑鬱症究竟是什麼原因造成的呢？

李興福老師：我想是這樣的，抑鬱症的產生，我認為和我們文化有關係。也就是說，我們這個民族它是一個有優秀的傳統文化的一個民族，這種文化掩藏在我們中華民族每個人的基因裡邊。但是，近一百多年來，我們學了很多西方的文化，接受了西方文化的灌輸，就沒有學習優秀的傳統文化，於是，那麼西方的文化和我們血液基因裡邊的文化相牴觸，實際上是價值觀念相牴觸。比方說，現在大城市那些培訓的，場面搞得熱熱鬧鬧，都是美國的心理學行為科學改頭換面的那一套，實際上不解決人的思想問題。心理諮詢解決不了抑鬱問題，而現實社會發展的速度又那麼快，舊的問題沒有消除，新的問題又不斷產生，於是，她就心裡發生衝突。這樣，有心理問題者的人際關係、事業發展、婚姻、教育等等問題就越來越嚴重，時間久了，持續下去，於是就抑鬱了，基本上是這樣的。這是成人方面的情況。

那麼，兒童這部分，也是說明傳統文化沒有普及，他沒有得到很好教化，因此產生抑鬱，我是這樣理解的。這和剛才講的成人是一樣。我們觀察一下，就會發現這樣一個現象：孩子如果得了抑鬱症，或者有抑鬱情緒，你會看到這個家庭的父母，尤其是母親，從小到大和孩子說的話都是比較錯誤荒謬的，換句話說就是孩子沒有聽到幾句正確的話。因為孩子的認知能力弱，家長說的話假如是錯誤的，他就不能及時辨別。他用自己的價值判斷對家長說的話進行一個自我的解釋定義，於是，把這樣的語言句子定義完之後就儲存到大腦，大腦有個機制，一般儲存好之後就不易刪除了。如果類似這樣錯謬的資訊，在孩子大腦裡邊存了200條，咱們假設了，我們的孩子帶著這些不健康的信念，然後闖入到成人的社會里邊和人溝通，和同學老師溝通起來，就會相互矛盾就會產生激烈地衝突，無法互相接納融合，這個衝突，有的孩子會用暴力的形式表現出來，有的孩子卻不說，然後藏在內心裡邊，時間久了，然後，他就會抑鬱。

換句話說，按理說他們大多是大孩子了，但是他有時也知道什麼對什麼錯，因為他小時候定義的這些錯誤信念時時會干擾他，讓他無法來接受正確的資訊或者是新鮮的事物，它無法在心裡頭來規範這些個信念，於是，就和周圍的人無法進行思想的那種融合，繼而發生衝突。那種自然的行為一旦跟不上，就會大大地落伍，然後，他在班裡那麼就會被邊緣化，回到家裡，家長又不懂他，回家還是抑鬱，學校家裡都抑鬱，時間久了，他就會輟學。這是李老師我對青少年抑鬱研究的一個基本的認知觀點。

主持人：那麼，李老師，現今社會，抑鬱症問題已經是令社會家庭極其頭疼的一件事情，它的發病率高，涉及人群廣。現在社會，由於人們的生存壓力大，我們多多少少都會有一點小抑鬱。那麼，對於抑鬱症的治療方面，可以說手段有很多，方法也有很多，嚴重的有時甚至要使用藥物。那麼，您認為目前社會上的這些抑鬱治療方法，它真的能夠起到作用嗎？

李興福老師：是這樣的，一個孩子如果得了抑鬱症，特別是比較躁狂這種，他肯定是要用藥物。年齡大的患者砸傢俱，還會傷人，那你不用藥物來控制就不行。但是，用藥物它只能起個緩解作用。就是說，這個藥物服進去了之後，它起個舒緩的作用，暫時就把它那種躁狂的情緒，那種不開心感覺消除了，但是他的根本問題還沒有解決。再說，廠家在研究這些藥的時候，就沒有向你保證說這個能根治抑鬱症。所以說，我們會發現很多抑鬱患者就是在醫院住的時間長，回來要長期服藥但卻不能根治，而這藥物對人體還有害，這是一方面。還有一個就是心理諮詢，這個已經沒有什麼希望治癒。我剛才前面講了，心理諮詢師學的都是歐美的那一套，我們國人的骨子裡是排斥的，但是他們不知道他排斥，因為他你看他諮詢完了，他沒有改變，它改變不了，實際上他內心是在排斥這些的，不接受他的文化體系。這樣，心理諮詢還是幫不到抑鬱症患者，以前我就知道這個事情是這樣的。

主持人：那麼，李老師您認為怎樣才能真正地解決這個抑鬱症的問題？

李興福老師：我想這個問題是這樣的，如果一個家庭有了抑鬱症患者，比方說孩子中學抑鬱了，首先我們家長一定要知道這個孩子是怎麼抑鬱的，問問我們的家庭環境或者夫妻之間的關係，以及我們平時對他的價值觀的教育是否正確，這個你要徹底分析。要知道，他是由於錯誤的資訊太多導致的。你要能這樣這點的話，我想這個問題就已解決一大半了。現在很多得抑鬱症的青少年不從家庭根源上來解決是沒辦法治癒的。也就是說它是怎麼得病，我不知道，我們就怪罪他，不學習就怪罪他；不上學就怪罪他；砸傢俱，就怪罪他；玩手機，就怪罪他。這樣就只能是停留在抱怨這個層面上，永遠解決不了問題。嚴重的還是把孩子或者成人送到醫院，醫院也是這樣一個情況，醫院他也不解決你信念的問題，他只解決你抑鬱舒緩問題，讓你不發作而已。

依我之見，孩子之所得抑鬱症，成年人之所以得抑鬱症，是他大腦的信念體系出了問題，也就是它容納的信念和社會格格不入，無法來接軌，溝通不了，於是他就會抑鬱。當然了，還有一些是突發事件引起的，比方說女孩遭到性侵，類似這樣的惡性突發的事件，也算一種，但大多數就是孩子大腦儲存了太多的不健康的信念，而且這些信念已經定義在大腦裡邊，換句話說，它已經儲存到細胞的記憶當中。我們家長首先要下來把孩子送到課堂上來學習。當然了，有的孩子是不樂意的，十個抑鬱症患者當中可能有兩三個需要動員，只要他能來學習，消除細胞中的有害記憶，我想是完全可以治癒的。

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中醫中，直接闡述心理治療的書籍和註解很少。但是老祖宗在幾千年前，就告訴我們，心理疾病，和我們五臟六腑的偏頗有直接關係。

易發怒，肝氣偏，易悲傷，肺氣偏等等。

因此，用中醫方法來解決心理問題，其實是可行的。

清黃元御在《四聖心源》中有如下闡述:

“物情樂升而惡降，升為得位，降為失位。得位則喜，未得則怒，失位再恐，將失則悲，自然之性如此。其實總土氣之迴周而變化也”。

因此，應用中醫理論和治療方法，調節經絡平衡，是有可能治療心理障礙的。

謝請回答，中醫認為抑鬱症多由擾愁思慮，忿悶鬱怒所致，情志過極使肝失調達，疏洩失司，氣機不暢，致肝氣鬱結。表現為情志抑鬱，想觀厭世，善嘆息等。病久傷氣血，影響五臟，肝鬱可橫逆犯胃克脾，脾胃受制，納谷運化失常，水谷不為精微，反為痰溼，使肝脾氣結，氣滯則脾精不布，聚溼生痰，痰氣鬱結，肝鬱化火，擾動心神，心血虧耗，神失所養等等而致個人偏解只作參考。

百病始於氣，精神不健康，身體就不健康，相輔相承。人這一輩子是不順心十有八九，但也得往開了想。只要心裡頭鬱悶了，生氣了，壓抑了，著急了，上火了，想不開了，發愁了，驚嚇了，恐怖了，發怒了，必定在身體裡也會有不同的表現。只要精神上有疾病，身體上就會有病。病哪來的？自己找的。你氣誰呢？你煩誰呢？最終害的都是你自己。

抑鬱從哪兒來的？心理不健康來的，你想不開，你就會生病，問題就是這麼簡單。而且有病了，會伴隨人的一生，稍微著點急上點火，生點氣，病還會找人最薄弱的環節，還會找到老病根，所以老毛病又犯了。心裡不平衡，心態不健康，是萬病之首。怎樣給自己解心會寬，怎樣有一個好的心態？會是自己一生健康長壽的主要因素，找準心態去吧！

別什麼人什麼事兒都往自己身上攬，一個人一個事兒，一件東西，都有可能是個陷阱，是個坑。

中醫與西醫不同，中醫是從人體的內部入手，調節身體的平衡來達到治療的目的。抑鬱症患者大都精神萎靡，沉悶不語，長期處於這種狀態會損害脾腎等，還會使得家庭氣氛沉重，將不良的情緒感染給其它人，給家人的生活也帶來諸多不便，在中醫的角度上抑鬱症的病因是什麼呢？ 抑鬱症的主要病因為肝失疏洩、脾失健運、心失所養，雖然肝、脾、心三個臟腑皆有相關，但各有側重。肝氣鬱結多與氣、血、火相關，而食、溼、痰主要關係於脾，心則多表現為虛證，如心神失養、心血不足、心陰虧虛等，也有一些屬於正虛邪實，虛實夾雜的證候。抑鬱症初病在氣，久病及血，故氣滯血瘀的證候在臨床上十分多見，抑鬱症日久不愈，往往損及脾、腎，造成陽氣不振、精神衰退證候。 祖國醫學對抑鬱症的認識，現代研究中醫的人士眾說紛紜，有的認為抑鬱症應屬中醫學“鬱證”的範疇，有的認為應屬“髒躁”，還有的認為應屬“癲證”、“梅核氣”等等。本文將現代醫學對抑鬱症的診斷症狀與古醫籍文獻記載有關“鬱證”等病症進行對照，來說明中醫對抑鬱症的認識。 鬱證：中醫學的“鬱證”，是指因情感拂鬱，氣機鬱結不舒，而逐漸引起五臟氣機阻滯所致的一類病證。其名出自《內經》。鬱證有廣義和狹義之分。廣義的鬱證包括情志、外邪、飲食等因素所致的鬱症。狹義鬱證多指因七情所傷而致的氣機鬱滯之證。其主要症狀如《景嶽全書·鬱證》所言：“憂鬱傷脾而吞酸嘔惡”，“若憂鬱傷脾肺而睏倦、怔忡、倦怠食少”，“若憂思傷心脾，以致氣血日消，飲食日減”。再如《赤水玄珠·鬱證門》雲：“心鬱者，神氣昏昧，心胸微悶，主事健忘。”“肝鬱者，兩脅微膨，噯氣連連有聲。”“脾鬱者，中脘微滿，生涎少食，四肢無力。”“肺鬱者，皮毛燥而不潤，欲嗽而無痰。”“腎鬱者，小腹微硬，精髓乏少，或濁或淋，不能久立。”由此可見，鬱證所表現出的飲食減少，倦怠乏力，健忘等等，與抑鬱症是相符的。因此，勿容置疑，抑鬱症應隸屬於鬱證的範疇。 中醫解釋抑鬱症的病因，是因為氣機鬱結不舒暢而引起五臟氣機阻滯所致，中醫是博大精深的，其中的深奧在以上的敘述中想必大家也瞭解到了。有的人會覺得西醫見效快，但是，若停止治療，症狀還會出現，易產生依賴性的抗藥性，而中醫上的治療雖見效慢，但效果卻是有目共睹的。

抑鬱症的主要病因為肝失疏洩、脾失健運、心失所養，雖然肝、脾、心三個臟腑皆有相關，但各有側重。肝氣鬱結多與氣、血、火相關，而食、溼、痰主要關係於脾，心則多表現為虛證，如心神失養、心血不足、心陰虧虛等，也有一些屬於正虛邪實，虛實夾雜的證候。抑鬱症初病在氣，久病及血，故氣滯血瘀的證候在臨床上十分多見，抑鬱症日久不愈，往往損及脾、腎，造成陽氣不振、精神衰退證候。

中醫以為是情志致病，五臟之中肝主情志。所以就是肝鬱在先，由於肝喜條達，肝木被鬱，就木難生心火。心火不旺，脾土陽氣乃弱，脾乃氣血生化之源，同時，脾主肌肉、四肢、統皿、運化。所以可以產生一系症狀:比如消瘦、無力、懶床、少食、虛弱，自閉、怕亮`畏人語等。

抑鬱症，中醫可分多種型別，症吏，男女年紀等。中醫以型別性定名，鬱症，狐惑病，髒躁，心悸，百合病，產前產後異常，夢交，癲狂，癇症等都屬鬱抑症範疇。

以症狀分情，分類論症施治，以年齡大小，青年男女，中年男女等定病情。由於情志內傷，肝鬱化火，肝陽耗傷，思虛過度心陰暗損，脾氣鬱結，津液不生，久則五臟損傷，神志不寧，腎水不足，心火難濟，致熱憂麼神，肺陰損耗。主心肝脾肺腎均有關係。

因症因不同，辨證論治，可用中藥，針灸，心理，民俗不等方式施治。

抑鬱症在中醫的病因病理上是由情志不舒思想壓抑，氣機鬱滯所引起的一類病證。

大多以由於情志所傷，肝氣鬱結，逐漸引起五臟氣機不和所致。但主要以肝，脾，心三髒功能及氣血失調而成。

茲述其病因病機如下：

一.鬱怒不暢，使肝失條達，氣失疏洩，而致肝氣鬱結。若氣鬱抑制化火則兼見肝火的證候。或氣鬱日久，血瘀不行。若肝鬱及脾，或思慮不解，勞倦傷脾，均能使脾失健運，蘊溼生痰，導致氣滯痰鬱。若溼濁停留，或食滯不消，或痰溼化熱，則發展為溼鬱，食鬱，熱鬱等證。

二.由於情志不遂，肝鬱抑脾，耗傷心氣，營血漸耗，心失所養，神失所藏，即所謂憂鬱傷神，而致心神不安。正如《靈機.口問》中說：悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖。若久抑鬱傷脾，飲食減少，生化無源，則氣血不足，心脾兩虛，鬱久化火易傷陰血，累及於腎，陰虛火旺，由此發展成為種種虛損之候。

　　給抑鬱症患者號脈時會發現左右的“關”不正常，肝（木）、脾（土）在打架，按“正氣足則正克，邪氣盛則反乘”推理，可知是脾出了問題，連累了肝。

　　所以，抑鬱症患者在精神、意識層面的主要表現是：想得多、邏輯較差、事理不明，而且在：內向、自閉、冷漠、膽小、綜合能力差、包容能力弱、行動力差、暴發力弱、容易扭傷、手易發抖、傷口愈口慢、食慾差等方面，會佔一項以上。

　　治療抑鬱症的前期，要疏通經絡，不把脾經、肝經搞通暢，患者很有可能在後續治療階段出高血壓、心慌、心動過速等症狀。膽經、胃經、心包經是第二梯隊。經絡疏通好了，患者感覺好、有信心，還能把治療週期縮短至原來的25%~30%。

　　抑鬱症患者必須要補充微量元素鋅和硒，按耐受上限（UL）的50%服用。白參補脾，桑葚、石斛養肝。如果穴位認得準，貼比吃來得快。桑葚、石斛只貼肝經，白參（淘寶上有白參貼）、傷溼止痛膏之類的不能貼在肝經上。穴位選脾、肝、膽、胃、心包的井、原、經、合、絡，原穴跟絡穴最重要，偶爾要用滎穴。

　　酒和咖啡一定要停。

心病還須心藥醫，抑鬱在精神，不在肉體，藥物沒有作用，還需要在根源上下功夫。

抑鬱要變強大，抑鬱是心理疾病，本身因心量不大，心中不開闊導致，沉迷於自己小小的自我世界，不承擔家庭，社會責任，經不起一點挫折，所以不強不大。

要變得強大，那麼就要改變，能強大，自然沒有抑鬱。

如何是強大呢，孔聖一言足矣，曰自強不息。人從小我到家庭大了一丁點，從家庭到鄰里又大了一點點，從鄰里到國家，從國家到人類，從人類到萬物，心量越來越大，參贊化育，聖人之行，於天地同矣。

人能如此，能不自強，能不大否？

中醫一般叫鬱證。

五版教材定義，鬱證是由於情志不舒，氣機鬱滯所引起的一類病症。

可以看出，病因就是情志不舒服。

在病因病機裡分了兩點敘述。

一點是鬱怒不暢，也就是脾氣發不出來，很生氣，火很大，又沒地方發洩，憋在心裡。

另一點是情志不遂，也就是有啥想法得不到滿足，比方那些失戀的。

其實也能從這兩點看出，抑鬱症初期只有簡單的虛實兩種。後期因為各種因素影響，才會出現不同的證型。

今年8月拜訪百歲高齡的名老中醫，我們請教長壽秘訣，老人說，秘訣就是啥都不管。

心態很重要啊！

思慮過度，肝鬱氣滯，脾臟失調。很多會腎陽虛，脾陽虛。氣血不旺。憂思傷脾，脾主血，血不調則五穀不化，焦躁不安。腎氣不達，血氣不通

中國古代醫學把人的主要內臟器官稱為五臟六腑。五臟指的是心肝脾肺腎，六腑指的是膽胃大腸小腸三焦膀胱。以中國的陰陽論和五行學說為主導思想，用外在的徵象透過比擬、類推、聯絡的方法來了解認識內在臟腑機制，這就是髒象學說。《素問·陰陽應象大論》中有“人有五藏化五氣，以生喜怒悲憂恐”。最早描述情志的概念是在先秦的《禮記·禮運》中“何為人情，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七者弗學而能”。

中醫學的情志，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚形成的七情。七情是人們在生活中面對客觀事物及外界環境作出的正常的情感反應，也屬於人體本身正常的生理反應，其本身對於人體是沒有任何傷害和壞處的。但是當人的情志過於突然，強烈和持久，超出了人的生理狀態能夠調節消化的範圍時，就會導致人體氣機紊亂，臟腑氣血功能失調，從而引起疾病的發生。人有七情之病，很多的疾病來源於七情的內傷。喜，氣緩，傷心；怒，氣上，傷肝；憂，氣鬱，傷肺；思，氣結，傷脾；悲，氣消，傷肺；恐，氣下，傷腎；驚，氣亂，傷心神。“有諸內，必形其外”。

歷代醫學家運用五行屬性將人體的臟腑組織、情緒活動、生理狀態、與大自然的四季變化聯絡起來，簡列對照表如下：

腎藏精，即腎的精微物是精。人體的生長髮育、體內津液的的正常代謝都離不開腎精。在日常生活中，我們評價一個人是否有精神、有魄力、有決策能力都與腎的狀態有關。人在腎虛的時候，會表現為面色發黑，腰痠腿軟。當在腎氣不足的時候，人會表現出整天無精打采、沒有力量。當出現情緒低落、語速緩慢、行為遲緩時，就陷入了抑鬱狀態。

肝主疏洩、藏血，在志為怒。《素問·舉痛論》中說“百病生於氣也”，情所傷，首先影響的是氣血。肝的疏洩功能主要在於調理和舒緩人的氣機。肝的疏洩功能正常，則氣血調和，心情就會易於愉悅開朗；反之，人就會開心不起來，容易抑鬱。因此也有“肝氣鬱結”之說。從情志理論中可知怒傷肝。當然正常的情緒不會導致疾病，這裡主要指的是過於激烈的情緒或者是持久的消極情緒。

調中醫認為，調節人體氣機是靠五臟五大系統的功能正常化，最主要是肝的疏洩功能，對人體氣機的調節和疏理有直接的作用。肝的疏洩功能太過了，人會表現得興奮，嚴重的則發狂；肝的疏洩功能不及了，人會表現得抑鬱不興奮，情緒壓抑，人也沒有精神；稍嚴重的則抑鬱寡歡。

中醫怎麼解釋抑鬱症

我來答

艾斯丶khq

LV.4 2017-11-26

在中國古代就有對抑鬱症的治療與介紹，抑鬱症是一種跨世界，跨年代的精神疾病，不輪中西醫都有自己的治療方法與治療原理，只不過西醫從抑鬱症的抑字出發，多是從神經發面治療，因此很多西醫抑鬱症藥物都有活躍神經的功效，那麼呢？在古代，從古醫學書中，我們查閱相關資料看出，所謂抑鬱症，鬱字有三義解釋：一指鬱塞狀態，二指患者體內精氣血氣不暢通，或者虧損的病理，三指七情六慾得不到抒發，造成情志失調，引發抑鬱類疾病，一般現代治療主要以以上三點作為治療原理進行，上面也是鬱證學說時代發展的三個不同階段。鬱證理論從多方面又包括了人的臟腑機能紊亂，七情失調、病邪入侵、藥物副作用等因素引發的抑鬱症，其中的臟腑堵塞又認為肝鬱，肝為剛髒、是五臟氣血養之場所，在五行歸木，因此肝臟喜歡抒發與條達，惡抑鬱，若抑鬱症，則肝臟疼痛，心情堵塞。那五臟相輔相成，既會出現一損具損，一榮俱榮，從而給身體帶來諸多抑鬱症症狀，鬱症的主要表現為心情抑鬱，心神不寧，兩邊脅肋脹痛，或易怒善哭，以及咽中如異物梗阻，失眠等各種複雜症狀。抑鬱症不光是肝鬱心情不達，肝鬱之後造成即氣鬱、痰鬱、血鬱、溼熱鬱、食鬱等幾種，其中以氣鬱為先，氣堵則血塞，血塞然後造成後面幾種，長期以往多種相關疾病才應生形成。鬱證長久發展造成痰溼，食積腹脹等實證。也可發展由實轉虛症，這裡有心脾虛弱心神不寧，陰虛火旺等，因此抑鬱症情況的患者不可耽擱，要及時治療。這是別家說的。。。我再說說佛道家的，一般認為是虛病，涉及精神類的，尤其很嚴重的，我就不認為心理學有什麼用，西藥副作用很大，中醫要治療好也得成年累月。有的抑鬱症過一段時間就好了，有的不盡然。。。直到自殺。然而，我奉勸周圍有抑鬱症情況的朋友，如果你求醫無果，可以試試佛道家方法。。。應該說抑鬱症在他們那裡是小事一樁，但根據原因可能破費不同，但我覺得比去醫院和心理醫療實惠。

中醫認為情志可以讓人生病，怒喜思悲恐五種情志分別對應肝心脾肺腎，過與不及都會使人患病。抑鬱症一般來說是長期肝氣不順或長期思慮過多所致。治法原則需要具體辨症，隨症治之。

抑鬱症主要是自己的內心是壓抑的，自己的情緒得不到抒發，平常憋在心裡，未進行和好朋友溝通交流！在人體中，肝臟主情志、主抒洩。如果有抑鬱症的朋友，可以疏肝理氣，疏通肝經和膽經，把肝氣鬱結疏散開。堅持一段時間，就會有效果！