六耳獼猴本就是孫悟空的惡念，是幻像!其實也是悟空跟隨唐僧取經過程中受到誤解，委屈，以及對如來的不滿之情變幻而來的，所以不是不怕如來，而是怨恨如來，師父就是悟空的師父，他倆本就一個人的兩面性，所以悟空打死了六耳獼猴後才真正重生並悟空成佛了!

為什麼不怕，自知有些實力，而且是有人慫恿的

誰是師傅，不知道，可能是老君

先說能力：

靈明石猴，通變化，識天時，知地利，命位處地水火風之火位。六耳彌猴六耳彌猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。命位處地水火風之風位說到誰是他的師傅如來佛祖在原著發話了：如來佛合掌道:“觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假?”菩薩道:“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮、地府，亦俱難認。特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。”如來笑道:“汝等法力廣大，只能普閱周天之事不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。”菩薩又請示周天種類。如來才道:“周天之內有五仙: 乃天、地、神、人、鬼。有五蟲: 乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼; 亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。菩薩道:“敢問是那四猴?”如來道:“第一是靈明石猴移星換斗;…… 第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外故此善聆音，能察理，知前後，凡人說話，亦能知之;萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”從中可知，知千里外，查理，知前後。很強的能力，這也是他能學到悟空能力的地方。也是自己自恃的地方，也算是恃才放曠了，他知道悟空的本事，這隻猴子鬧過天宮，同等本領下是可以驕傲一番的，而且他的目的有些意思，是要取代悟空的地位，本領有了，能和老君練的法器對打的也不是凡品，（原著中有較長篇幅渲染棒子多麼厲害），大人物沒有自己的必要去和五老之一作對，能出手的，去妨礙的，去做些小事的，感覺是在西遊一書中扔了很多法寶的“練家子”——老君了。老君在西遊中扔了不少好東西，但也委實收到了不少好處呢。

鴻鈞。鴻鈞老祖在開壇講道的時候降下法旨，法不傳六耳。講的就是六耳獼猴有一項天賦神通善聆聽萬物。在老祖講道的時候他就在偷聽，所以才會被鴻鈞老祖給禁止，之後就再也沒有人收他當徒弟，而鴻鈞就是當時第一個傳授他道法的人。在當時，如果沒有鴻鈞老祖的預設，六耳獼猴是不會聽到什麼的，所以鴻鈞才是他的師傅

看西遊記時，我就有疑問，怎麼可能六耳獼猴和孫悟空長得一摸一樣，連法術都一樣，72變都會。下面我們來分析下六耳獼猴的師父會是誰？首先肯定是個大人物，為何這麼說呢，大家記得在西遊記中有這麼一段麼，孫悟空和六耳獼猴，請諸天神佛辨別真假，眾神佛都分辨不出，連觀音菩薩都無法辨別，但是，地府有一神獸卻能分辨，它就是地藏王菩薩的坐騎諦聽。諦聽擁有聆聽萬物，識別真假的神通，它肯定知道哪個是六耳獼猴，卻不敢說，諦聽是由地藏王菩薩罩著呢都不敢說，想來六耳獼猴的真實身份很厲害的。我們想一下，長得一樣有巧合，功夫一樣，就不是巧合了吧，我們都知道孫悟空的本領是跟菩提老祖學的，菩提老祖和如來都是混鯤老祖的弟子。

能教六耳獼猴72變的，只能是這三人中的一個，菩提老祖教了孫悟空了，不會在教六耳獼猴了，如來也不可能，最後是如來制住的六耳獼猴，才被孫悟空打死。所以六耳獼猴的師父只能是混鯤老祖了。這也說明了為什麼諦聽不敢說出那個是六耳獼猴。在西遊記後傳中六耳獼猴被複活了，是無天佛祖把他給救了，就這樣六耳獼猴成為了無天佛祖的第一號打手。關於六耳獼猴和孫悟空，我還有個疑問金箍棒怎麼可能有一摸一樣的啊。想不通！

女士們，先生們，同志們，老鄉們！又到了北暮開車的時間了，今天我的座駕是……拖拉機！大家不要擠一個一個上。什麼？你不上車？來人！全部把人綁到車上！還不上車？能的很！

也有其他說法，是如來的陰謀論。本人覺得不靠譜。因為佛祖，沒事總是搞陰謀。最終師徒取經也就是完成了一場陰謀。也就是說什麼慈悲，普度眾生什麼的，都是假的。這對於我來說，很難接受。

本人拙見認為:另一個方面指的是，孫悟空一心難修正果，即二心分出心魔，大鬧乾坤。這也是悟空鬧給如來看，意思是我一心一意的保你徒弟（金蟬子）取經。他沒事就冤枉我，還念緊箍咒整我。那好我鬧給你看看，你管是不管。所以六耳獼猴不怕見如來。正好孫悟空也要找他評理。

真假悟空來到如來面前，如來一眼就辨認出真假。但自己徒弟金蟬子，做的事真是欠妥。作為團隊領導，總是胡亂猜疑，團隊人心渙散，金蟬子負主要責任。但還得給足這潑猴面子，誰讓自己徒弟有錯呢。隨即謊稱這是六耳獼猴，意思是告訴悟空別鬧了，我都沒戳穿你。你還想怎樣。這也算是給自己弟子金蟬子一次教訓吧。隨即悟空上前輕鬆打死心魔分身。雙方滿意收場。一般按著《西遊記》的邏輯，有如此本領的妖怪，一定會有後臺。但這次卻沒有，如此解釋也就不足為奇了。

2、為什麼說他是菩提祖師的徒弟呢？他並不是後收的，而是他其實是孫悟空的二心，就是那顆邪惡的心，而小說中也說是二心，所以他和孫悟空其實是一體的，是一個人，只是他的另一顆不聽話的心，善惡不分的，所以，他會有與孫悟空一樣的神通與武器，而最後孫悟空一棒打死的也正是這個二心，從此之後，孫悟空就一心一意保護唐僧西行，再也沒有叛逆過了！

所以，我認為，六耳獼猴的真正師父不是如來佛祖，就是菩提祖師，但是如來佛的可能性比較大一些，因為他不怕如來，他也知道最後的結局是什麼！

六耳獼猴其實是一個靈猴，如來佛祖也說過，他本來也是天地間的靈猴。和孫悟空的能力也不相上下。要說六耳獼猴為什麼不怕如來，這當然歸於他強大的後臺，就是他的師傅，那他師傅又到底是誰呢，我們來分析一下，孫悟空的師傅大家 都知道是菩提祖師，而菩提祖師和如來佛祖的師傅又是混鯤老祖！既然六耳獼猴這隻靈猴的武功、變化都和孫悟空 一樣，那麼能教出武功和孫悟 空一模一樣的來，無非就是這三位了，菩提祖師肯定是不可能的，因為他已經教出了 孫悟空，而如來佛祖也不可能，是他制服六耳獼猴，這樣看來，這個靈猴的師傅就只有混鯤老祖了，那麼六耳獼猴和如來佛祖、菩提祖師是同門師兄弟了，孫悟空都比他小了一輩，這樣六耳獼猴自然不怕如來佛祖，可能是因為學藝不精，就出來瞎嘚瑟，結果還是被如來佛祖給弄死了。 可是總體來說這只是我們的一個推測分析，可在吳承恩筆下來說，六耳獼猴想表達的就是孫悟空最後的那一絲惡念。其實這可能就是孫悟空的二心，在前期孫悟空還是沒有一心一意的跟隨唐僧去取經，這次的鬧劇只是自己一手策劃，這個六耳獼猴只是自己的惡念演化出來的，而六耳獼猴也卻有其猴，他的的確確也是個靈猴，他和孫悟空也早就認識，關係也非常的好，正常來說他也不會來如來面前送死，而這一切早就看破，只好陪悟空演了這齣戲，所以如來開始也說“看那二心的打過來了”，孫悟空在西遊記書中叫“心猿”，這就說明心猿是有二心，悟空在這一次斬殺妖魔，實際上也就是他終於親手消滅了那個兇殘任性的自己，在向佛的道路上又精進了一步。後來，孫悟空雖然還是繼續降妖除魔，毫不留情，但再也不像從前那樣，到哪裡都任性妄為，總以反叛的性格面對師父的勸阻了。消除心魔，行者方能被規訓為順從的徒弟，才能死心塌地的跟隨唐僧繼續前往西天取經，這次孫悟空也靠真假美猴王來斬三尸，驅除惡念，立地成佛了。

六耳獼猴，西遊記原著寫的很清楚，就是猴子的二心 六耳第一次出現是菩提學藝，法不傳六耳，在大鬧天宮時玉帝命令如來緝拿孫悟空，如來對孫悟空說我知道你來歷孫悟空就和如來演了戲，後來孫悟空吹牛說大鬧天宮把神仙戲弄個變，這裡六耳也是提醒猴子，你的意思我明白，不要鬧了，是你的不會少，至於混世四猴，花果山幾萬只，找找花果山出現的猴子就明瞭了

有一種說法是六耳獼猴的師傅是彌勒菩薩！這是一個可以跟去來平起平坐的巨佛！這一點我們得參考另外一個不怕如來的人，黃眉怪。這個黃眉怪甚至比六耳獼猴更加囂張，黃眉怪甚至到西天附近如來眼皮底下蓋個小雷音寺。這典型不把如來放眼裡。而他恰恰就是因為是彌勒的弟子。

為啥彌勒要去搗亂如來呢？這說起來如來理虧！彌勒是東方的佛祖，是小乘佛教的教主，屬未來佛。如來是西方的佛祖，是大乘佛教的教主，屬現在佛。如來派觀音到東土傳教，又派唐僧西來取經，明顯是嫌棄彌勒沒本事，搶佔彌勒資源，搶人家飯碗的。所以，彌勒就派人搗蛋如來。

我們看六耳獼猴的一些行為。比如，他不想吃唐僧肉，他也想去取經。而且是冒充唐僧去取經。他明知如來能夠認出自己為啥還要這麼幹呢？就是為了噁心如來！讓西天的仙佛丟大臉。這樣，大乘佛教就無法到東土傳播了。

真假孫悟空一章之前，孫悟空因為殺了幾個山賊被唐僧訓斥一頓還被唸了緊箍咒，章節伊始悟空給唐僧遞茶認錯，又被唐僧喋喋不休的訓斥，孫悟空一怒之下暴打唐僧後離去，回來後自己變了個分身給自己臺階下，這就是為什麼龍宮、天宮、地府均不肯說出真假的原因，而且孫悟空在以上三家都要求給辨一下真假，而鬧到如來座前卻要求如來平一下理而不是辨真假 ，這就是一個孩子在外邊受了委屈回到家看到家長撒嬌的節奏，而後如來編出一個六耳獼猴來為悟空圓場(六耳一詞出現於悟空和菩提求教時師徒二人對話，原話是:師傅，此間無六耳矣)收了假猴王后如來只對悟空說了一句:你安心保唐僧取經，事成我封你為佛，這句話安撫了悟空委屈的心；還有更重要的一點就是真假猴王到達靈山時對靈山的描寫與孫悟空到方寸山時的描寫完全一致，只有動物少了金獅和白象，去獅駝嶺做了大王了，有興趣的朋友可以去對比一下原著。所以六耳獼猴只是孫悟空變出來的一個分身而已

孫悟空和六耳獼猴，請諸天神佛辨別真假，眾神佛都分辨不出，連觀音菩薩都無法辨別，但是，地府有一神獸卻能分辨，它就是地藏王菩薩的坐騎諦聽。諦聽擁有聆聽萬物，識別真假的神通，它肯定知道哪個是六耳獼猴，卻不敢說，諦聽是由地藏王菩薩罩著呢都不敢說，想來六耳獼猴的真實身份很厲害的。

孫悟空的師傅大家 都知道是菩提祖師，而菩提祖師和如來佛祖的師傅又是混鯤老祖！既然六耳獼猴這隻靈猴的武功、變化都和孫悟空 一樣，那麼能教出武功和孫悟 空一模一樣的來，無非就是這三位了，菩提祖師肯定是不可能的，因為他已經教出了 孫悟空，而如來佛祖也不可能，是他制服六耳獼猴，這樣看來，這個靈猴的師傅就只有混鯤老祖了，那麼六耳獼猴和如來佛祖、菩提祖師是同門師兄弟了，孫悟空都比他小了一輩，

孫悟空在西遊記書中叫“心猿”，這就說明心猿是有二心，悟空在這一次斬殺妖魔，實際上也就是他終於親手消滅了那個兇殘任性的自己，在向佛的道路上又精進了一步。後來，孫悟空雖然還是繼續降妖除魔，毫不留情，但再也不像從前那樣，到哪裡都任性妄為，總以反叛的性格面對師父的勸阻了。消除心魔，行者方能被規訓為順從的徒弟，才能死心塌地的跟隨唐僧繼續前往西天取經，

其中地藏王菩薩的諦聽神獸就憑藉他的聽力神通，聽出了是誰，但是它並沒有說，只是對真假孫悟空說它也無法分辨出來，只是等他們都走了之後，它才跟地藏王菩薩說出真相，不是沒有分辨出來，只是不敢說，我想它這個不敢說肯定不是針對於假的孫悟空，是針對於他背後的人，想必一定來頭巨大！那麼到底是什麼樣的來頭，才能讓它這樣呢，要知道他可是地藏王菩薩座下神獸，地藏王菩薩作為佛教四大菩薩之一，比他更大的也就各位佛祖了，那麼到底是哪一位佛祖呢，其實在後面真假美猴王闖到靈山，面見如來的時候，我們就應該知道答案了！

六耳獼猴和孫悟空一起闖到靈山，面見如來，就算六耳獼猴再傻，也知道到了如來面前一定會露餡，但是他為啥還敢去，還跟著孫悟空信誓旦旦的跑到靈山。其中的原因肯定是他早就知道有這一幕，他知道後面會發生什麼，他不怕如來，因為這些都是如來首先安排好的，那麼說的這裡，大家應該知道了，六耳獼猴後面的主人就是如來，是如來讓他去接替孫悟空的！

那麼，問題來了，如來為什麼會這樣做呢，因為，自從500多年前，上古大神女媧補天遺留下來的一顆五彩石通靈，從中蹦出一個石猴，這隻石猴天生聰慧，到處拜師學藝，最終學到了一身的本領，佔領花果山自立為王，並且趁著王母娘娘壽宴蟠桃會，大鬧天空，玉帝震怒，派出天兵天將擒拿於他，但是都失敗而歸，只得去西天請出如來，如來一出手當然有效，一隻手掌就將這隻石猴壓在五指山下，這一壓就是500年！本以為這隻石猴經過500年的鎮壓，可以為自己所用，所以定下一個規則，必須在五百年有佛門弟子在山上練下解符咒才能放他出來。果然前面的時候都在如來的意料之中，唐僧的如期而來，解放了被壓制五百年的石猴，並給他起名為孫悟空！但是後面的事就不如如來的意了，孫悟空的性格跟五百年幾乎一樣，一次又一次的桀驁不馴，使得如來對他失去了耐心，他決意找個另外的人去頂替他，這就有了六耳獼猴的出世！但是他也沒有料到，三界中除了他，竟然還有人可以知道真假美猴王的區別，所以最後也只能自己收拾爛攤子，讓孫悟空了結了六耳獼猴，一了百了！

所以說六耳獼猴當然不會怕見如來，因為他就是如來安排的！

你看看原著裡六耳獼猴剛出現的時候，端著水，跪在路旁，乞求唐僧原諒，然後唐僧不但不原諒他，反而訓斥了他，六耳獼猴怒了，打了唐僧一棍子，拿起行李就跑了

西遊記裡有混世四猴，分別是：

第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。

第二是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。

第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。

第四是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。

此四猴者，不入十類之中，不達兩間之名。

六耳獼猴最擅長的就是能知前後因果變化，能趨吉避凶，那麼為題就來了，既然他知道自己是假的，為什麼還有膽量去如來那裡呢？我有兩個推測：

1、六耳善聆聽，能監察六界之事，任何事情都不會逃脫他的耳朵，自然也能夠偷聽別人講話，假如在菩提祖師教孫悟空本領的時候偷學，那麼就能夠學得和孫悟空一樣的本領。而且六耳獼猴存在這麼久，說不定他就隱藏在六界之中，畢竟他懂得太多，別人回的他都會，替代別人不是什麼大問題，長久以來，都沒有被發現，或者有能力發現他的也沒有戳穿他，自然助長了他的自大心裡，以為如來也不會發現他的真正身份，才會肆無忌憚鬧到如來那裡了。這樣來說的話，六耳獼猴就沒有師傅，或者說六界所有人都是他師傅。

2、這一切都是如來的安排。本來孫悟空就是桀驁不馴，不服管教，如來以為鎮壓他500年能夠讓孫悟空有所收斂，懂得進退了，誰知道出來以後孫悟空還是那麼的不服管教，如來怕孫悟空擾亂西遊計劃，於是就謀劃了這樣的一場戲，讓一個服從管教的六耳獼猴來替代孫悟空，還能夠不讓人察覺，何樂而不為呢。所以六耳有恃無恐，因為他知道自己才是最後的贏家。如果是這種，那麼毫無疑問如來就是他師傅了。

六耳獼猴進不進地獄，進到哪兒，是如來佛說了算。如果是這樣的話，六耳獼猴也無所謂生死了。六耳獼猴被打死是一個假象。真正的六耳獼猴是不可能被打死的。如來佛之所以讓孫悟空打死了他，這樣，孫悟空才能放心上路，繼續協助唐僧取經。如果不打死六耳獼猴，孫悟空也更容易叛變取經。在《西遊記》中，六耳獼猴不過是如來佛打造出來，教訓孫悟空，讓他繼續取經的一個工具而已。所以說，死的不是悟空也不是六耳獼猴，而是一個幻覺。孫悟空的師傅大家都知道是菩提祖師，而菩提祖師和六耳獼猴其實是混鯤老祖的弟子，是和如來佛祖、菩提一樣的輩分，孫悟空都是他的小字輩，自然六耳獼猴不怕如來佛祖。

要說真假美猴王就要從前一回打土匪開始說起。師徒四人過了“婦人”蠍子精後，唐僧一路騎馬狂奔，不料遇到一夥劫匪，將他抓了，綁吊起來。孫悟空跑去找觀音訴苦。接著就來了個假悟空打了唐僧，搶了行李。然後就是兩悟空各種上天入地，觀音，如來那裡鬧。到了靈山如來就說這假悟空是六耳獼猴扒拉扒拉說了一堆，最後假的變顯六耳獼猴，孫悟空就一棒子打死了，於是隨便讓天王用照妖鏡照了一下，就將兩孫悟空趕出殿外，因為玉帝知道這事不能他戳破，他也不想管。到了地府，諦聽聽出來，卻說不能說。這裡多說一句，地府有地藏王菩薩坐鎮，怕假悟空大鬧完全是藉口。

六耳獼猴是如來佛祖整出來的。要知道孫悟空的師父是菩提祖師，而菩提祖師與如來佛祖是師兄弟。但是菩提祖師與如來佛祖關係不好，兩人有仇。菩提祖師和如來佛祖一同創造的西天，後來如來佛祖修成了六丈金身，便吞併了西天，趕走了菩提祖師。然而孫悟空卻是菩提祖師的弟子，如來佛祖當然不想讓孫悟空修煉成佛。況且孫悟空頑劣成性，成天惹事，如來佛祖便想找一個聽話的假扮孫悟空，取代孫悟空。兩個“孫悟空”找了很多人來識別身份，不是分不清楚，就是不敢說。於是，變迫不得已去找了如來。這正中瞭如來的圈套，六耳獼猴在如來的幫助下打死了真孫悟空，然後代替了孫悟空的位置，陪唐僧取經。

六耳獼猴為什麼不怕如來？因為他知道如來不會殺他。他真正的師父是誰？他的師父是菩提祖師，看到這裡你可能糊塗了，沒關係下面阿森為您詳細說說具體原因。

第一，六耳獼猴的真實身份。

六耳獼猴其實就是孫悟空，不是什麼所謂的另一種猴子，也不是什麼所謂的心魔。因為即使容貌可以變換，孫悟空的金箍棒是做不得假的，正因為兩個猴子都是孫悟空，所以都害怕觀音菩薩的緊箍咒。

到了天庭之後使用照妖鏡這一幕更是兒戲，說白了就是李天王不想戳穿孫悟空的意圖而已，否則照妖鏡裡應該照出來的是孫悟空的本像，也就是一隻猴子。如果六耳獼猴真的是六耳獼猴的話，他的本像應該是一隻長著六個耳朵的猴子，怎麼會是像原文這樣“鏡中乃是兩個孫悟空的影子，金箍衣服，毫髮不差。”這哪裡是照妖鏡，分明就是普通的鏡子嘛。

地府的諦聽倒是知道了，可是它不敢說出來，反而說出一番鬼話，“當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”笑話，真當地藏王菩薩是吃素的啊，同為菩薩的觀世音菩薩一隻手都能滅了孫悟空，地藏王也覺得差不到哪裡去，只是現在地府歸佛門管，它不知道上面的意思，所以不敢隨便戳破而已。

那孫悟空為什麼用身外化身打唐僧？因為這一路上受唐僧的氣受夠了，這次替唐僧殺死強盜，反而被用緊箍咒咒的頭痛欲裂，想想，沒有地方可去，又折返回來，結果又被咒了一番“念《緊箍兒咒》，顛來倒去，又念有二十餘遍，把大聖咒倒在地，箍兒陷在肉裡有一寸來深淺，方才住口”這麼狠，泥人還有三分氣呢，何況他是孫悟空，於是分出化身打了唐混蛋一棒。但只是打暈了，如果是別的猴子，或者心魔，哪會這般手下留情，早就一幫子將唐混蛋打死了。

所以六耳就是空空，空空就是六耳，打一棒，氣也出了，但是事情不好解釋，打師父到底是不對，所以空空的真身早就去普陀山製造不在場證據了。他早料定佛祖會幫他圓這個謊。

第二，六耳獼猴（孫悟空）為什麼不怕如來佛。

說起來好笑，取經還真得指著孫悟空呢，其他人都不認識路，你說好笑不好笑。真是搞不明白，我們的唐長老都不知道西天在哪就敢出長安，怪不得有人說沙僧脖子上帶的九個人頭都是唐僧的前九世呢，這還真有一定的道理。

說別人不認識路您可能還有點不信，那咱們就以原文作為依據。

那禪師傳了經文，踏雲光，要上烏巢而去，被三藏又扯住奉告，定要問個西去的路程端的。

那禪師笑雲：

道路不難行，試聽我吩咐：

千山千水深，多瘴多魔處。

若遇接天崖，放心休恐怖。

行來摩耳巖，側著腳蹤步。

仔細黑松林，妖狐多截路。

精靈滿國城，魔主盈山住。

老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。

獅象盡稱王，虎豹皆作御。

野豬挑擔子，水怪前頭遇。

多年老石猴，那裡懷嗔怒。

你問那相識，他知西去路。

可見唐僧是不認識去西天的路的，他扯住烏巢禪師問路，烏巢禪師說了，你問我幹啥，你大徒弟多年老石猴認得道。

第八十回　奼女育陽求配偶　心猿護主識妖邪

行者道：“師父，你常以思鄉為念，全不似個出家人。放心且走，莫要多憂。古人云，欲求生富貴，須下死工夫。”三藏道：“徒弟，雖然說得有理，但不知西天路還在那裡哩！”八戒道：“師父，我佛如來捨不得那三藏經，知我們要取去，想是搬了；不然，如何只管不到？”沙僧道：“莫胡談！只管跟著大哥走。只把工夫捱他，終須有個到之之日。”

你看，三個人只有在猴哥的帶領下才能到西天，否則誰都不認識路。那你或許要問了，派個人來接不就行了麼？那可不行，佛祖也是要臉的，好像我求著你取經一樣，雖然確實是這麼回事，但是作為大人物得繃著點不是？

所以悟空不但不怕如來，還以此相威脅呢，後來如來還給悟空許下諾言“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”這意思，你取完真經之後，至少是個菩薩，得到這樣的許諾之後，孫悟空一路上再也沒有跟唐僧鬧過彆扭。

因為按照西遊記的能力設定，六耳獼猴具有知曉過去、預測未來的能力。

第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。

那他要是有預測未來的能力。他為什麼還要去靈山呢？去靈山不就必死無疑嗎？

還有就是金箍棒，那可是當年大禹治水時用來丈量海水的工具，龍宮一直把它當做鎮宮之寶，所以怕是沒有第二件了。

還有就是，六耳獼猴這麼高強的神通，他是從哪裡學來的呢？難不成菩提祖師教了兩個猴子？

他心中的魔念，並沒有消失。只是暫時壓制了而已。取經路上的這一系列不公平對待，卻是心魔爆發的導火索。

不過，照妖鏡分辨不出他們的真假，就有點難以解釋了。

再者就是，上靈山這件事情。

當然了，以上不過是我根據自己所看到，想到的東西做出的推斷而已。

不能再扯，否則吳承恩他老人家該從棺材裡出來找我了！

我也聽過很多版本，有的說六耳獼猴是孫悟空變化出來的，其實這種說法我感覺還是可信度不高，如果孫悟空要有能變化出來和自己本領一模一樣的本領的話他為什麼不在降妖除魔的時候用，試想一下如果要是兩個孫悟空打一個妖怪的話可能很輕易就能降服妖怪何必要去求和他本來就有很多恩怨的天庭上的人來幫助自己呢？

六耳獼猴進不進地獄，進到哪兒，是如來佛說了算。如果是這樣的話，六耳獼猴也無所謂生死了。六耳獼猴被打死是一個假象。真正的六耳獼猴是不可能被打死的。如來佛之所以讓孫悟空打死了他，這樣，孫悟空才能放心上路，繼續協助唐僧取經。如果不打死六耳獼猴，孫悟空也更容易叛變取經。在《西遊記》中，六耳獼猴不過是如來佛打造出來，教訓孫悟空，讓他繼續取經的一個工具而已。所以說，死的不是悟空也不是六耳獼猴，而是一個幻覺。孫悟空的師傅大家都知道是菩提祖師，而菩提祖師和六耳獼猴其實是混鯤老祖的弟子，是和如來佛祖、菩提一樣的輩分，孫悟空都是他的小字輩，自然六耳獼猴不怕如來佛祖。說真假美猴王就要從前一回打土匪開始說起。師徒四人過了“婦人”蠍子精後，唐僧一路騎馬狂奔，不料遇到一夥劫匪，將他抓了，綁吊起來。孫悟空跑去找觀音訴苦。接著就來了個假悟空打了唐僧，搶了行李。然後就是兩悟空各種上天入地，觀音，如來那裡鬧。到了靈山如來就說這假悟空是六耳獼猴扒拉扒拉說了一堆，最後假的變顯六耳獼猴，孫悟空就一棒子打死了，於是隨便讓天王用照妖鏡照了一下，就將兩孫悟空趕出殿外，因為玉帝知道這事不能他戳破，他也不想管。到了地府，諦聽聽出來，卻說不能說。這裡多說一句，地府有地藏王菩薩坐鎮，怕假悟空大鬧完全是藉口。

六耳獼猴是如來佛祖整出來的。要知道孫悟空的師父是菩提祖師，而菩提祖師與如來佛祖是師兄弟。但是菩提祖師與如來佛祖關係不好，兩人有仇。菩提祖師和如來佛祖一同創造的西天，後來如來佛祖修成了六丈金身，便吞併了西天，趕走了菩提祖師。然而孫悟空卻是菩提祖師的弟子，如來佛祖當然不想讓孫悟空修煉成佛。況且孫悟空頑劣成性，成天惹事，如來佛祖便想找一個聽話的假扮孫悟空，取代孫悟空。兩個“孫悟空”找了很多人來識別身份，不是分不清楚，就是不敢說。於是，變迫不得已去找了如來。這正中瞭如來的圈套，六耳獼猴在如來的幫助下打死了真孫悟空，然後代替了孫悟空的位置，陪唐僧取經。