就像曹操一樣，司馬懿的「稱帝之夢」也是在兒孫輩手裡實現的。

司馬懿共有九子，除大家熟悉的司馬師與司馬昭外，尚有「八王之亂」時的司馬亮與司馬倫等。這些野心勃勃又各具優劣的兒子們，既統一了天下，也失去半壁江山。 　　

司馬懿有幾個兒子？

三國裡只講到司馬師和司馬昭，兩者之中，又以司馬昭的名氣較大，因為「司馬昭之心，路人皆知」。然而，若論兩人才能優劣，司馬昭遠不如其兄。　　

當年司馬懿處心積慮要除曹爽奪大權；他辦事極為秘密，只讓司馬師參與他的活動。「宣帝（司馬懿）之將誅曹爽，深謀秘策，獨與帝（司馬師）潛畫，文帝（司馬昭）弗之知也。」（《晉書?景帝紀》）而司馬師為了助父奪權，「陰養死士三千，散在人間，至是一朝而集，眾莫知所出也」。發動政變的前一晚，司馬懿才告訴次子司馬昭。當夜，司馬懿對身邊隨從說︰「這兄弟倆身體不好，你去看看他們睡得怎樣？」那隨從看後回報︰「大公子睡得又香又甜，二公子不知有什麼事牽腸掛肚，翻來覆去睡不好。」——優劣由此分也。　　

然而一個人的才能並不能決定其身後的名氣，還要看歷史給不給機會，給不給時間——歷史給了司馬師機會，但卻沒給他時間；他只當政短短几年，就隨父親匆匆地離開人世，歷史舞臺上於是只剩司馬昭的戲了。　　據史載，司馬懿有九個兒子。除司馬師、司馬昭外，另外幾個的戲沒來得及在三國時代上演，卻於晉朝的「八王之亂」大鬧劇中亮相。　　

「八王之亂」是司馬氏家族三代之間的一場大混戰。話說司馬昭之子司馬炎開創晉朝，是為晉武帝。武帝崩，其子司馬衷即位為惠帝。這個司馬懿的曾孫是歷史上有名的白痴皇帝，老百姓遭災荒多有餓死，他還笑人家不夠聰明，說︰「沒有飯吃，為什麼不吃肉？」而他的皇后賈南風也是歷史上有名的兇殘女人，荒淫且野心勃勃；她先召楚王司馬瑋（晉惠帝的異母兄弟）殺了輔政的楊駿，之後朝廷共議，推司馬懿的四子、汝南王司馬亮和元老衛瓘共同輔政。由於賈后仍未能掌權，她又讓楚王殺了司馬亮和衛瓘。論輩分，楚王是汝南王的孫輩，如今孫輩竟殺祖輩，惹得身為祖輩的趙王倫（司馬懿第九子）起來誅殺孫輩的賈南風，並廢惠帝自立。而他的子侄孫輩不服氣，又紛紛起來討伐他。結果做大的不像個大，做小的不像個小，這就是一場沒大沒小、亂七八糟的「八王之亂」。　　

司馬懿的子孫比任何一個朝代的帝王子孫都擅長「自相殘殺」。這其實也得怪他自己。司馬懿是乘曹爽陪魏主曹芳祭祀高平陵之機奪得大權的，他也怕日後自己的子孫在謁陵時會發生類似的事變，因而臨死前嚴申不準子孫謁陵之令，並規定陵墓不起墳、不植樹，以後去世的眷屬也不得合葬。司馬懿的子孫嚴格地執行了這條祖訓，因而晉代皇帝的陵墓一直未被發現，成為後世考古之謎。　　

然而我以為司馬懿這一規定卻極不明智。中國文化的凝聚力就在於對祖先的尊敬和對家族、家庭觀念的尊重。司馬懿破壞了這種凝聚力，以至於他的後代祖不祖、子不子、孫不孫。由此想到，清明節實在是中國傳統文化上一個極其重要的節日，它的意義絕不亞於春節。

給司馬懿平個反: 是曹魏家族對司馬家族先下手，司馬懿才反擊。而且司馬懿和他的兩個兒子並沒有篡位，而是等他們都死了，也就是司馬懿死的14年後，年輕的司馬炎才奪位。