中醫不是科學，科學是冰涼梆硬的死物，是物理化學現象。中醫也不是玄學，中醫是看得見，摸得著，有著濃厚人情味，充滿生命力，有著濃郁中國傳統哲學思想的學術，認為中醫是玄學的人，是那些沒有感覺，思想僵化，固執己見，以偏代全，抱殘守缺，自以為是的那些自以為自己掌握了點物理，化學，統計學，西方哲學和拿了些美國標準，別有用心的人。因為你們戴上了有色眼鏡，先入為主。而放棄了你的眼睛，耳朵，鼻子和嘴，放棄了你的感覺。要知道，在西醫面前，你只是待分割的物體，說白了就是一隻小白鼠，他要把分成消化，呼吸，血液等等科，治好治不好，你最後就是一個統計數字而已，它沒看見你是一個活生生的有感情要自尊，有著心靈和思維的而又十分特殊的一個整體，西醫就是那個箭桿的外科醫生，厚黑學得無厚無薄的厚黑專家。

醫可廢，藥不可廢”這觀點和既說‘中藥安慰劑”又說‘中藥毒死人”一樣滑稽而相互矛盾。承認中藥，否定中醫的基礎理論陰陽五行，這是典型的我理解的是科學，我不理解的是迷信的幼稚思維，和某些人只認為楷書是書法，其他自己不認識的書體是醜書一樣無知。魯迅棄醫從文，否定中醫並不能代表他對中醫有充分的瞭解，許多文化名人否定中醫並不能說明他們的觀點正確，國學大師不是一切皆知的神仙，在他不擅長的知識領域，他的智商有時低的幾乎為零，陳景潤不知道縫棉衣是怎麼回事？不及一個文盲的山中村婦，錢學森之類的科學家否定中醫並不能說明他們的觀點是正確的。當代中醫衰落的一個原因就是院校培養出來的中醫師大多不信中醫五行學說，用西醫思維開中藥，療效明顯下降。中醫衰落的另一原因是中藥普遍推廣引種，不講究藥材地道，農藥殘留嚴重。

崇洋媚外而失去自己的自信力，外國人正在研究並開始認真學習中醫的時候，國內某些跪舔西方的人卻在否認中醫？試問你們美國爸爸嘴上否認中醫的時候卻在學習研究，是何想法？

西方邏輯是對抗邏輯，一切無法用西方邏輯解釋的東西皆不可信，否認中醫的人多是被西方思維洗腦存此邏輯之輩，試問我中華傳統精髓為何非要接受西方規則？

你說開刀手術是西醫科學？抱歉，華佗在東漢末年已經開始進行開顱內科手術，那時候西方醫術在什麼水平？可惜華佗冤死醫術失傳，然古代戰爭截肢刮骨已經屬於外科手術範圍。

你說中醫調理是偽科學？針灸拔罐可是偽科學？如果是偽科學，你美國爸爸為什麼這麼多人學習？奧運會運動員這麼多都在用這些方法治療？西方要打壓中國崛起乃至打壓世界他國，要以西方中心規則排除異己罷了。

說中醫理論是玄學？中醫不過是把症狀分類，用中國人自己能看懂的方式進行症狀分類，就成偽科學了？醫學儀器是僅屬於西方的？中醫理論講究人體順應人體自然規律去調節也成偽科學？意思是人體沒有自然規律？熬夜不會傷肝？操勞過度不傷腎？如果不思考就一味否認，只能說人想要腦殘起來也是很威力強大的

中醫到底是不是科學？

從幾度“中醫廢存”之爭到“脈診驗孕”挑戰的發起，近年來，中醫藥的生存和發展一直面臨著一種尷尬的境地。

院士之問：“中醫是科學嗎？”

在今年5月舉行的第十六屆中國科協年會上，全國政協副主席、中國科協主席韓啟德院士在與當地大學生對話時，提出了一個發人深省的問題：中醫是科學嗎？對此，韓啟德直言不諱地給出了自己的答案：“我不太同意中醫是科學。”

在韓啟德看來，中醫能看好病，這個事實無可非議；中醫要大力推廣，要繼承發揚，這也毫無問題。“但是中醫是科學嗎？這值得探討”。

韓啟德認為：“科學是一科一科的學問，現代的學問必須包含要素，必須是可質疑的，不斷地靠向真理，不斷地糾錯，必須是能實證的、量化的，必須用邏輯學的方法等等，科學的要素，有很多中醫是達不到的。如果硬要把我們的中醫跟現代科學去靠，永遠使人覺得你不如現代科學，跟現代科學沒法兒去比。”

在一些人看來，西醫站在“科學”的旗幟下，代表著先進的技術和理念，而傳承了幾千年的傳統中醫藥，無法用現代科技手段來證實其療效，因此算不得科學。

那麼，中醫究竟是不是科學？在11月23日由農工黨中央和國家中醫藥管理局共同主辦的首屆中醫科學大會上，中西醫學界的專家分別給出了自己的觀點。

中醫藥超越了現代科技的認知度

“中醫藥學具有天人合一的認知特徵、整體相關的診察特徵、動態平衡的思維特徵、辨識正邪的思辨特徵以及燮理中和的施治特徵，而這些都是用現代理化檢查達不到的元素，是從化驗單無法看到的結論，但卻恰恰是中醫辨證思維的重要元素，是中醫因人因時因地制宜進行整體辨證施治的重要依據。”孫光榮認為，“中醫學、西醫學，都是人類防治疾病、維護健康的醫學科學，目的一致，但又是不同的醫學體系：西醫學屬於自然科學，中醫學既屬於自然科學，也屬於社會科學；西醫學追求生物—社會—心理醫學模式，中醫學則講究整體醫學模式；西醫學是在還原論的指導下，基於解剖學的基礎上發展起來的，診療思維著重於尋求致病因子和精確病變定位，然後採用對抗式思維，定點清除致病因子，使機體恢復健康；中醫學則是在整體觀的指導下，基於天人合一、形神合一的中國古代哲學基礎上發展起來的，診療思維著重於尋求致病因素和正氣、邪氣的消長定位，然後採用包容式思維，非定點清除致病因子，而是透過扶正祛邪、補偏救弊使機體恢復健康。

孫光榮認為，人類的生命科學至今還是一個尚未開啟的迷宮，科學認知中醫科學，對豐富世界醫學事業、推進生命科學研究具有積極意義。

現代科技對人類自身的認識遠未盡善盡美

作為一名醫學工作者，全國人大常委會副委員長陳竺多年來一直是中醫的堅定支持者。他說：“在多年醫學研究的經歷中，我能夠真切地感受到中醫藥是中華民族的瑰寶。它構成了我國醫學體系的一個特色和優勢，也是醫療衛生事業的重要組成部分。”他以國人熟知的“兩小兒辯日”的故事，來闡釋了人們對中西醫學兩種不同的認知：兩個小孩爭論太陽距離的遠近，一個認為日出時近，中午時遠，因為用肉眼觀察日出時大，中午時小，而近的東西看起來大，遠的東西看起來小；另一個則認為相反，因為日出時涼快，說明太陽離得遠，中午時炎熱，說明太陽離得近。

陳竺認為，這個比喻形象地闡述了東西方醫學認知方法的不同：東方文化中佔主流的認知方法一直是經驗和直覺，講究從整體上來認識和處理包括疾病和生命等複雜問題，而西方則是沿著“實證＋推理”的思維來發展其認知方法，導致在這兩種文化背景和認知方法下發展的醫學也大不相同。“西醫遇到病人會考慮是功能性還是器質性，透過檢查可以精確到具體病變部位，進而深入微觀搞清楚什麼是致病源。中醫則考慮病人處於什麼證型，是飲食不當還是七情不調，是操勞過度還是季節變換，進而為病人進行整體調理。正是中、西醫學在觀察和思維方式上的不同，導致了人們對中醫藥學和西方醫學的不同認識。

陳竺認為，“尊重中醫藥學，前提是要科學地認識它。而搞清這兩種認知方法的關係，可以幫助我們更好地認識中醫。”但他同時坦言，中醫在比較長的時間裡停留在經驗和哲學思辨的層面，沒能跟上現代科學體系相伴隨的解剖學、生理學等的發展。同時，現代科技對人類自身的認識也遠未盡善盡美，因此長期以來形成中醫理論無法用現代語言來描述、中醫與西方醫學無法互通互融的局面。

對此，陳竺建議，如果能將更多的中醫典籍精華用公眾能理解的現代學術語言來表達，那麼它必將為現代醫學提供更多的治療思想和方法手段。

“雖然目前中西醫學之間仍有壁壘，但只要兼收幷蓄，不故步自封，既立足於歷史，又著眼於未來，就有機會建立起融中西醫學思想於一體、兼取兩者長處的現代醫學體系。”陳竺如是說。

事實上，陳竺的建議與韓啟德的想法不謀而合。在昆明與大學生對話時，韓啟德就表達了同樣的觀點：“就我的瞭解，中醫是好的，但不一定是科學的。科學並不等於正確，不科學不說明它不正確、不好。我們對科學要有正確的理解，不要把科學跟絕對正確聯絡起來。科學只是我們人類文明發展到公元1500年以後，在這幾百年裡面，一部分地球人所認定的一種體系。而中醫是我們中華民族幾千年來所認定的體系，為什麼一定要把兩個體系去完全等同起來呢？我們應該有這個自信，也應該吸收互相之間的長處。”

不過，儘管韓啟德也認為“中西醫結合是一個非常好的道路”，但他卻有著另一層憂慮：“兩個體系、兩個哲學體系要把它合在一起談何容易。”

我的鼻子十分難受，中醫說，上焦阻塞，肺火大，火大沖鼻，用薄荷，冰片，梅花，黃芪，加童子尿引，服半月，必愈。我不信中醫說的，去問西醫，西醫用顯微鏡檢查鼻子裡的分泌物，結果發現是楊絮柳絮。西醫說，用鹽水給你洗一下鼻腔，然後出門戴口罩，不要吸進楊絮柳絮。

中醫學是一種起源於中國，以古代中國醫學實踐為主體的傳統醫學，至今已有數千年的歷史。按照中國全國科學技術名詞審定委員會審定的名詞，中醫學是“以中醫藥理論與實踐經驗為主體，研究人類生命活動中健康與疾病轉化規律及其預防、診斷、治療、康復和保健的綜合性科學”。二十世紀以來因應時代的需求，在西方科學方法引入後，部分療法不但引起了現代醫學的興趣，中醫的大夫養成也從陳舊的學徒制度，轉趨於專業化、學術化、國際化，這種經過世界主流醫學界所認證的“中醫藥學科的專業職業隊伍”稱中醫師，也稱“科學中醫”。

但是，在中國，對於中醫學的是否屬於科學的問題，始終一直爭論不休。我認為中醫不能算作完全意義上的科學，西方公認的科學都需要經過：提出假設——進行理論推導證明——重複實驗證明——確立新的理論——提出新的假設，這樣的迴圈。中醫顯然更依賴於經驗。但是中醫的很多方面也經過了實踐的檢驗，也有一定的理論基礎，也可以認為具有科學性。因而，中醫不是玄學，中醫是具有科學萌芽的以經驗為主的一門可以治療一些病種的一門技術。

總的看來，中醫雖然有部分內容屬於科學，但是整個思想方法，診斷過程還不是完全的以理論和實驗為基礎，因而整體來看還不是科學。中醫還需要和西醫結合，發展類似諾貝爾級成果“青蒿素”，增加科學的思維、方法，造福人類。

中醫與西醫都是科學，只是這兩種科學的物理學背景不同。

西醫的物理學背景是【單一時空世界】，肉體是唯一人體。

而中醫的物理學背景是【重疊結構的多時空世界】，所以，完整的人體，不僅有肉體，還有一個隱藏的人體，兩個人體是重疊存在的。

而且，那個看不見的隱藏的人體才是人的主要的體，中醫所有的著眼點都是針對這個體的。

關於“中醫是玄學還是科學？”問題我來回答一二。

首先弄清“玄學"與“科學”的概念和方法論的問題？把這個問題搞清了，問題也就明白了。

早在我國原始部落時期，根本就沒有現代人認為的科學和醫學。原始部落人生病靠什麼治病？靠的是“巫”，“巫術"。巫是怎樣產生的呢？在科學不發達的部落時期，越是社會文化落後的地方，人們的潛意識要遠高於顯意識，人的潛能相對就強，人類的第六感知能力就越強，越發達，人們只能大量開發挖掘人體潛能，利用自己的眼、耳、鼻、舌、身(肌膚、肌體)意，作為人類高、精、尖生物儀器，來探測、探索探知人類生物的奧秘和治病機理。人們發現靜坐、靜臥時最容易開發的是超常的視覺、聽覺、嗅覺。上古部落時期的人類社會關係比現代簡單的多，頭腦也簡單的多，人的雜念少得多，因此特異功能很容易得到開發，當時稱特異功能者為“巫”受到部落人民的愛戴、尊重和歡迎。但亦大有無此特異功能的人到處裝神弄鬼，擾亂視聽，嚴重破壞的“巫”這一神聖的形像。

在黃帝時期，黃帝與歧伯兩人都是特異功能超強的大徹大悟之人，人們用草繩係扣法(古時的一種記事方法)和口碑相傳，將黃帝與歧伯用特異功能，來探討對自然界的認知，和自然界對人體作用的認知的探索談話記錄了下來，至黃帝時期之後的一千五百年左右，中國漢字才初具規模，能夠以文字形式記載歷史時，《黃帝內經》這本書，才正式出籠問世於人間，成為中國最古老中醫學理論基礎。遠古時的“巫”演變為“巫醫”，又從巫醫演變為“醫”。所謂中醫，古時專指漢醫，並不包括藏醫、蒙醫、苗醫....等少數民族醫學。古時歷代名醫出丹家，無不修煉，都具有不同程度的特異功能，既超過常人的感知功能。

經絡和穴位是在何時期？何種方法發現的？

中國的經絡與穴位早在黃帝時期以前就被特異視力所發現，經絡和穴位，在人體內是以生物光形式展現在特異視力之中，經絡是人體內粗細不等五彩絢麗的生物光電網路系統，而穴位是大小不等五彩的象群星一樣璀璨的光亮點，古人常將這一現象比喻為人體小宇宙。

五彩的經絡！五彩的穴！歸五彩的臟腑！

經絡在特異視力下看到的:1.手少陰心經和手太陽小腸經是發出紅色生物光。2.手陽明大腸經與手太陰肺經發出的白色生物光。3.足太陰脾經和足陽明胃經發出的是黃色的生物光。4.足少陽膽經與足厥陰肝經發出綠色生物光。5.足少陰腎經和足太陽膀胱經發出紫暗偏黑色生物光。正常人五臟的顏色較為分明，五臟的經絡色澤較為光亮較為鮮豔穩定。修煉有素者五色光亮是很亮、很強，的較為耀眼。身體體質較弱者五色光亮明顯不足，衰弱者五色亮度較淡，不夠明亮，明顯的感到生物電能不足。當哪個臟器有病時連及其經絡的顏色首先出現顏色改變，其光亮由強變弱，變淡，變灰，變暗，甚至深灰或變黑，顏色的改變代表著病的程度。腑的經絡顏色不如髒的經絡顏色穩定，顏色易變。

在經絡的穴位顏色因臟腑經絡顏色改變而改變，當人有病時，相應腑的經絡區域性穴位及區域性經絡生物光顏色也會變灰、暗、深灰及發黑。正常的穴位就象電網中的變電站忽亮勿淡閃爍多變，隨時調整電量，供應著相應臟腑的電能來維繫臟腑對生物電能的需要。

自古名(明)醫出丹家。

古時神醫扁雀當時用特異視力給齊桓王看病，視齊桓王，“病在湊裡，不治將易深”，齊王未重視，但感到身體有病時，扁雀視之“病已入膏肓”。扁雀看病時主要是看齊桓王的生物光色變化，透過改變的生物光色在人體內部的深淺程度來診斷病的位置，病的程度。當人體內生物光色的改變經過一段時間之後，也會慢慢的導致人的臉部肌膚之色發生改變，病情發展總是“先光，後色”，“先虛，後實”，明醫看“光”，傭醫看“色”，明醫治未病，傭醫治已病。

關於特異視力，特異功能之稱謂？？？

1936年前蘇聯科學家，謝苗.達維多維奇.基裡安，研製的基裡安高頻攝像儀，完全拍攝到了人體內五彩絢麗的生物光和人體完整的經絡和穴位現象及人體死亡過程中，人體的生物等離子體(靈魂)是如何脫離人體的全過程。並發表表《真理報》引起轟動。尤其是證實了人的靈魂與經絡和穴位的存在！證實了經絡存在是中國古代在特異視力下發現的這一事實。上本書中介紹的超常視覺，蘇聯前的沙俄科學家與印度都稱“第三眼睛”;前蘇聯科學家稱“生物內窺”，也稱“特異視力”和“特異功能”，法國科學家稱“特異視力”;美國科學家稱“非眼視覺"。因此，“特異功能"稱謂絕不是中國首創，中國古代佛家稱“天眼"，道家稱“天目”。國際多國科研成果證明了“特異視力”存在這一事實。而我們國家低能兒還在為唯心、唯物，玄學、科學，迷信、偽科學地無休無止的扯淡。我國可以說是開發人體生物儀最早的國家，黃帝與歧伯堪稱為人體物理學研究與生態環境對人的影響的的先驅、鼻祖！！！！

古人所謂神農嘗百草，古人用特異視力可看到各種植物發出的不同光色與不內臟相對應的光色來辯別草藥的歸經，及品嚐味道鑑別五味入五臟的的補益關係。前蘇聯科學家用基裡安高頻攝像儀早已拍攝到各種植物都存在不同顏色的生物光與人體五臟生物光相對應的現象，用現代科技手斷，證明古人稱的“神農”都有特異功能。古人用特異功能、特異視力、特異超常的嗅覺、體感功能感知一切，結合用普通視覺、聽覺、嗅覺、味覺的細心觀查來診病，對沒有功能的人形成了中醫望診，近現代的傭醫(中醫)多不修煉，沒有特異功能，只能啃《黃帝內經》中能理解的能說清楚部分作為理論基礎，看不明白的解釋不清的都歸到玄學之中。

“玄學”其實不“玄”，古今認知方式不同的根本原因是現代中醫不修煉開發自身潛能，完全脫離了中醫的根本不說，反而把中醫推向玄學，這確實使中國當今中醫衰退之所在。

呼籲中醫學院設立“氣功課"提高加強開發人體超常感知力能，這樣對《黃帝內經》認知會有很大提高和幫助。透過親身修煉來感知古人的辛苦體驗。

中醫診病是從表裡、虛實、陰陽..等八綱辯證診病，從氣到物，從生物能變化到器質病變，從外到內，從望聞問診到切診及觸診。西醫診病是由實到實，完全是從實踐中來到實踐中去。中醫與西醫在診病治病的機理上完全不同，玄學不玄，只是現代人理解認知方法出了問題。西醫科學也不科學，也有許多現象解釋不清的東西。西醫治標，中醫治本也是不可爭辯的事實。

我個人認為中醫肯定是科學的，我兒子週歲時由食積引起發燒轉成肺炎，當時很嚴重的呼吸已經困難，當時是急診採取了一系列西醫方面的錯施，然後燒退了，炎症也消了，可是孩子每隔十數八天就發燒一次，引起肺炎就要住院，就這樣反覆6，7次住院治療搞的我們縣醫院的兒科專家束手無策，最後一次高燒不退小孩都燒迷糊了，醫院也沒辦法了讓我們去省會醫院，看到孩子這樣我一個大男人也急哭了，就在我們等車時候遇到一個熟人說去讓看一箇中醫，我們根本就不信最後她坦誠的說讓我們看了中醫在去省城也不晚，她說也不遠，我們就去了。我記得那位中醫已經70多歲了那著孩子的手看了一下虎口說孩子的燒是食積引起，不把積滯排除越輸液越越嚴重，（當時我兒子口腔潰瘍有白色的東西，西醫說是菌群失調，土話說是蛾喉要命的一種）我記得他讓我去買一種叫紫雪丹的藥，（2元錢一瓶一瓶吃三次，我兒子今年十四歲了當時我們在醫院花的錢有三萬多），12個小時吃一次，我買來抱著試試看的態度給孩子吃了一次，然後去了省城，在路上孩子的燒退了，差不多12小時後又讓孩子吃了一次，過後孩子拉了很多味道酸餿臭反正味道很難聞的大便人也清醒多了，我們也沒有去醫院治療，又回到老中醫那裡讓他給孩子用中藥調理，從此孩子也沒在發燒也沒有去住院。我問老中醫孩子是怎麼會事他說是孩子吃了不易消化的東西，內熱外感引起發燒轉為肺炎的，輸液後肺炎好了燒退了可是食積沒有排除，就像是鍋開了我們只是加入了冷水沒有撤火過一會鍋又開了。我說在醫院那麼多醫生怎麼就不知道，老中醫說西醫裡面就沒有食積這個詞語。

以上是我的親身經歷，我們不能說中醫不能治病，也不要太相信西醫，中醫有上幾千年的歷史它是有獨到之處的。

3 在看“荒野求生”類的節目時，經常看到主持人指著某種植物說當地土著人告訴他這個嚼碎或者煮水可以治什麼病，可以止血之類的！我想這就是中醫的雛形吧！為什麼他們會相信土著人的話？這不科學吧？科學也沒驗證這個草可以吧？

這就是長期的生活經驗！那麼中國有神農嘗百草，已經把各種植物的對人體的作用寫了出來！中國的神農應該和中國的魯班、諸葛亮類似，很多東西都是古人借神農之名傳下來的，都是很多的生活經驗匯聚起來的！中國古人把這些植物的作用按照一定的規律總結出來，這就是陰陽五行藥性吧！這些跟科學不沾邊嗎？

西醫是大量的實驗得出結論，才能用於臨床，這是很嚴謹的！但和中醫一樣，效果也不是百分之百的！而且西醫也有很多推翻自己以前結論的例項！中醫經過幾千年的經驗總結和前人智慧的凝聚，還有無以計數的活體檢驗，才形成今天的結晶，為什麼要拋棄呢？

這麼多的名人去反對中醫，真是不知道出於什麼初衷！中醫是個經驗學科，所以每個醫生的水平不一樣！就算是西醫上的同一種病不同的中醫對此的理解也不一定一樣，開出的方子也不一樣！這個社會不允許像以前一樣從小的師徒傳承，那麼中醫的水平更低了！中醫八年碩士出來水平不一定比傳承五年的徒弟水平高！

看了一眼頂樓的列出的反對中醫的名人，大多是喝過洋墨水，學過西方的科學……

最後說一個好玩的，某天看“單挑荒野”好像是泰國那期，記不清楚了，埃德餓的不行了，看到了大黃，大黃有點根莖，按埃德的理解是有些卡路里的，因為有澱粉！當時看的我真想提醒他，大哥，吃了你就慘了！果不其然，埃德折騰了一晚上！既然都覺得中醫沒用，建議那些反對的，吃點大黃補點卡路里！

哈哈，突然發現樓主的提問是玄學還是科學，說的跑題了，回答一下，中醫應該是經驗科學！也經過了大量的臨床實驗！

中醫是人病了沒法~一個古老民族千百年~嚐遍百草自我實踐經歷~用經驗總結出的治病產物。~即不是玄學(實踐出真知確實有效)又不屬於科學(沒有科學的可舉一返三的.理論支撐)。現代西醫是科學~從治病機理到藥物分子式結構都清清楚楚。中醫有很多優秀的地方~應該繼承.，但因不究其理潛力已盡~無法按科研規律發展創新。這點上中醫顯然屬於土醫範疇。~因無法用科學理論~解釋規範和研發.中醫診斷用藥及操做更無法統一規範！真與假的邊界模糊~更易被騙子利用。這點上來說西醫才代表科學和先進生產力。千百年中國人對科學幾乎沒有認知~沒有西醫~只好用中醫~也是不得己！現在中國即然接受了科學.西醫的科學性也早被國人認可~，治療效果也幾乎立竿見影科學的效果早就被舉世認可~我們為什麼還要爭論呢？！就如有了現代化機器~我們仍懷念耕火種一樣。這是思維跟不上時代了。當然~中醫也有其優點~調理人體內環境~無可替代。但因邊界不清假中醫騙不淺~，中醫該如何規範？如何取精華去糟粕~做的好~中醫才不會沒落。至少救命還得西醫！科學的東西讓人放心！

說實話回答這個問題的時候我很糾結，類似於回答傳統武術是否能實戰一樣。但作為一個有良知的中國人我必須說出我所知道，也許有人不理解，那就讓時間去驗證咯～

首先中國文化從源頭上不同於西方文化。西方文化的鼻祖是兩希文化（希臘，希伯萊）。中國文化的根是道，本身就是科學一部分。（不細談）

其次西方醫學是本質是建立在人體解剖基礎上，對每種病症，細胞，病毒都有完整的詮釋和定義。並且在身體的機能指標數值都有嚴格的標準。而中醫是建立在一本《黃帝內經》基礎之上。《黃帝內經》分為（素問）和（靈樞）兩部。（素問）本質上就是人體使用方法說明書。致病的原因和應該注意什麼？（靈樞）就是講經絡執行和如何透過歸經的方法內病外治。

為什麼要內病外治呢？為什麼治得好呢？為什麼這就不是封建迷信呢？那麼多陰陽，五行，八卦，聽起來和現代科學差的十萬八千里呢？我用現代物理學，生物化學的方式來解釋：

人體像一部電腦，分做硬體和軟體兩部分。所有的資訊和能量也是0和1的方式傳輸到各組織器官的。人體最重要的器官是心臟，是造血和傳遞能量的核心，被稱為君主之官。也是心舒壓和動力的源頭，透過血管和經絡傳導全身各處。有人會說經絡根本看不見？我想說麥克斯韋發現電磁場，並在100年前運用無線電傳輸誰能看見呢？人能看見的可見光波長是400-760，依次是紅橙黃綠青蘭紫。大部分是看不見的紅外線，紫外線，阿爾法射線，伽瑪射線，宇宙射線等等。而中醫最主要講的兩個東西～氣和血（能量，資訊和營養物質）。所以這是讓人正常運轉最根本的方法。（也是所謂線粒體，高爾基體與細胞核共同活動，製造氨基酸組成長鏈結構的蛋白質）。

氣是什麼？氣被人神話了，也被人矮化了。（不同時代的偉大人物只是用不同方式述說同一件事）。氣本身是一種能量，也是傳播資訊，能量和營養的工具。這種能量是以波的形式傳輸的。這種波是什麼呢？氣的本質是身體共振頻率。心臟的功率是1.5瓦，人工心臟功率是30瓦。為什麼原裝心臟能夠跑馬拉松，人工心臟走快了都受不了呢？因為心臟透過一個原始振動頻率，來影響達到其他組織器官的一次遞延協同共振。透過傅立葉變換實驗可知。假如心臟每分鐘跳動60次，每秒一次。肝的振動頻率應該是等效的二倍，為每分鐘120次。依次是脾，肺，腎。諧波共振是最節省能量的方法，所以透過共振的方式傳遞能量是人體迴圈的核心。所謂十二經絡，子午流注也是人體能量迴圈的體現（不展開講）。

現代十大致死疾病？心臟病，心血管病，糖尿病，高血壓，血栓，各種癌。歸根到底都是內迴圈的問題。為什麼內迴圈有問題？電腦用久了各種各樣的垃圾和老活就會變慢。所以調節內迴圈讓人體正常平衡就是所謂的陰陽五行。我並不是為中醫搖旗吶喊，只是覺得現代醫學也是走偏了。並且前沿醫學科學家並不懂量子力學化學的方法。拿著基因就開始說事。說實話，以現在的科學手段，即使破解了人體所有的基因，繪成基因圖譜也造不出人。連小白鼠也造不出來。

現代中醫好嗎？答案是，很不好～大概是一千年前傳統文化就衰敗了，沿著另外一條不太理性和科學的道路上走了一千年。所謂程朱理學只不過用老瓶裝自己的私貨。別說清朝的溫陽學派，北派主脾，南派主腎不想多說啦！這個世界並不是摸到大象的腿就認為世界是柱子理論構成的，一葉障目。更別提民國廢中醫之風，建國後破四舊。剛改革開放時連中醫學院的教授都不懂或不教中醫，大部分中醫大夫不是騙子是什麼？去過幾次中醫館，大夫不是望聞問切，而是量血壓，看瞳孔。我想說，大夫你要不要來一臺核磁共振儀。

還是那句老話～走過的路必留下痕跡。我希望是更多中國人去認識我們古老的文化，而不是去發洩去抨擊。因為這與我們自身身體建康息息相關，也與我們中華民族的強盛息息相關，少年強則中國強～

中醫既不是玄學也不是科學，個人認為叫做經驗學更準確，望聞切問的診斷方式就因為沒有量化指標，傳習過程全靠個人體會，有靈性的人對某些細微變化有可能體會得到，不夠敏銳的人或許終生無法體會，更無法做出正確的判斷，這些診斷手段最終成了以聞為主。

我質疑中醫有二十年了。某一天，我仰望著鞍山西道雄偉的中醫大樓，忽然感慨道：這是不是世間最大的騙局？！中醫大夫們啊，你們捫心自問，你們是不是像魯迅先生所說“是有意或無意的騙子”。有意，就是直接用謊言騙取病人的錢；無意，是按照毫無科學根據的“中醫理論”賺取病人的錢。這世界上有兩件事最難解釋，一個是有沒有上帝，另一個是疾病。所以，多少人蜂擁而至充醫生，現代醫學需要真學問，而中醫是玄而又玄的東西，只要迷信於自己就成功了，這樣一來，中醫是騙子最投機的地方，是聚集地，嗚呼，道貌岸然，受人以恩，何樂而不為也！病，（儘管現代醫學），有多少病是治好的？有多少病是治壞的？又有多少病是自行痊癒的？鬼才知道！何況中醫？“望聞問切”還有針灸，誰能解釋清？鬼也說不清。既然如此，怪不得有人把中醫歸類為巫術或心理術，其手段不外乎，暗示，引導，歸納，演繹等，玄而又玄地診出你的”病”，玄而又玄給你一堆藥，然後玄而又玄地衝你一笑……說不盡的矇昧與悲哀！其實，我並沒完全否定它“國粹”，有一些中藥是有療效的，譬如速效救心丸，在氣壓低、感覺有些憋氣時，含上幾粒會舒服多了；還有一些治腸胃的藥，確有溫和療效。也就是說，中醫和中藥要區別開來。那麼，為什麼越來越多的人不信中醫呢？中醫已現風燭殘年之勢？答曰：科學在無孔不入，科學已經全球化。可中國人對中醫有深厚的民族感情，中國人最愛國，最愛祖宗，愛到了愛屋及烏，只要是祖宗遺留的東西就是好的。二百多年啊，我們拒絕外來文明，我們封閉著，我們是世界中心，我們尊崇祖宗……西方呢，科技日新月異，否定之再否定，從航海到航天，從X光到核磁，有意思的是，他們的傳統醫術卻被忽略了，甚至拋棄了……而我們完整地保留下來，並神聖化，而在發展方面，談到發展，天啊……只能是“坑蒙拐騙”！

中醫中藥是關乎生命的科學，一草一木皆靈藥，對症施用效如神！中醫藥能造福世界人民將是大國崛起之時。所以中醫黑們在西方敵對勢力的配合下拼命打壓，就是在阻擋中國發展的程序，並不僅僅是學術之爭！國人警惕！

中醫學是幾千年傳承下來的醫學體系，主要的指導思想是辯證唯物主義，其中陰陽的對立統一貫穿中醫的始終，對立統一是辯證法的核心，認為人體陰陽平衡是機體抵抗力最強的時期，實際上就是機體內環境穩態（免疫平衡）；五行每一行對另一行的相生相剋就是反饋和負反饋的調節從而聯絡人的整體。你能說她是玄學麼？她應該是比現代醫學更科學的醫學。西醫缺乏整體穩態調控研究，人體不是單一的生物大分子，細胞，組織，器官，系統就能說明人體的整個機能，得需要系統的綜合，整體器官和器官相互之間的聯絡，這就是西醫學的短板，也是需要借鑑中醫理論的整體宏觀的研究思想和方法。所以說中醫不是玄學，應該是比現代醫學更高的科學，比現代醫學更科學是中醫在辯證唯物論指導下的醫學，科學在往上就是哲學，有些是現代科學研究不了的，研究不了就認為不科學，有這種道理麼？

我們或許可以做這樣一個試驗。把所謂真中醫集合起來檢查同一位病人，是不是就能得出同一種結果呢？如果不能。那麼再把得出同一結果的中醫集合起來檢查另一位病人，又會有幾個能得出一個結論呢？如此迴圈往復。你會發現，到最後最多就剩兩個人。而再讓他們檢查一個病人後，如果這兩人的結論也不一樣呢？我相信肯定是不一樣的。中醫啊，總說科學證明不了它，可是它連自證都做不到。如果出現這樣的情況，那就有兩種可能，第一，所有的中醫人都是偽的，沒有真的。第二，中醫本就是偽的。實際上某中醫院曾經請所謂的資深中醫做過這樣的試驗，只是僅僅做了一次。而僅僅是這一次得出的結論是，中醫結論的相似性低於60%。這其實已經很說明問題了。

玄學是什麼，玄學是玄微學，玄什麼呢？玄講宇宙奧秘天體星象變化與自然界社會發展的規律的鉅著，其它陰陽之書，包括易經與風水之類皆其細小分支，則不可稱為玄，玄是抽象之中的具象派，中醫是講陰陽五行是具象的，稱為玄，亦是玄中之小玄。中醫是遠古時期，歷經實踐運用的一門學科，是古人智慧運用的實踐總結學，並不是今天用科學二字所能解釋的這麼浮淺，人食五穀雜糧給人以營養，維繫生命的延續發展，也是中醫的範籌，五味之所偏，必造成五臟之所勝，而調變，還有外邪作用於人體所發生的變異，調節之，是古人留給我們的巨大財富，即中醫學科。並非今天用科學二字所能涵蓋，我們有什麼理由，懷疑他，扺毀他，打壓他呢？

你當玄學去學，就是玄學。你當科學學，就是科學。我總是強調，作為中醫學子，不要張口閉口都是術語，完全可以用生理學、解剖學能解釋的，就不要講別人聽不懂的。裝作有學識，與真正有學識，只要不盲目自大，自己心裡最清楚。你忽悠全世界是你的事情，但是哪一天，你自己，妻兒，父母病了，你忽悠得起嗎？你下一味藥下去，自己都不知道會如何，只是書上寫的是如何，你得有多肥的膽才敢用？——現實中，自己行醫一輩子，到老病了，把自己交給別人治的事實案例還少嗎？清醒點吧！

科學是國外的體系，科學的發展是多少年？三百年！科學是從牛頓之後開始發展的。中醫藥是華夏幾千年的體系，不是一回事！中醫藥最早多少年了，神農氏，《皇帝內經》再往前還是有的，幾千年經驗積累！如果中醫是偽科學，科學是偽真理，那麼中醫是真理！最終科學也好，中醫也罷還是看哪個符合真理！以前的很多所謂科學後來證明又是古人已經論證過的真理。