別老拿三俗說事。是有三俗，也應該反對。比如侯二與安什麼金，三俗不?姜主席是不是該表態反對?戴什麼誠勾搭長輩媳婦兒，三俗不?道德淪喪不?姜主席對此有何評論?當事人還是您的搭檔。對於沒有工資，指著一門手藝養家餬口的人。一沒偷，二沒搶，三沒觸犯法律，更沒給國家添負擔。我覺得無可厚非。電視裡經常表現耍流氓，抱著女孩親的，男扮女裝的，你砸了電視了?春晚小瀋陽表現的也近似女的，中央臺稽核有問題?有一年方清平也演了個長髮偽娘，你對春晚說過不對嗎?估計你不敢。你只會對一群民間藝人指手畫腳，有意思嗎?有本事專業上見高低，自己不會還不讓會的說，比不過專業比高雅?你這算是劍走偏鋒還是另闢蹊徑了?人家出名十幾年了，也沒見過什麼緋聞，怎麼就三俗了。別噴了香水讓人聞出廁所的味來。好好上班好好當主席比什麼不強，有能耐多出點新作品給全國人民帶來歡樂，不好嗎?

看到這個提問，氣不打一處來。

什麼是三俗？低俗、庸俗、媚俗？相聲本來就是天橋底下的市井文化，就是逗你玩的，老百姓開懷一笑的活，可是一味的非要整得上綱上線，就是吃飽了撐的！

說實話，三俗是要反，一門老百姓喜聞樂見的曲藝，確實不應該出現大量的三俗內容，這樣會產生錯誤的價值導向。那麼問題來了，郭德綱的相聲是不是三俗相聲？如果是，誰來反？

先說郭德綱的相聲是不是三俗相聲。郭德綱的相聲我看過很多（說實話，真沒看完，太多了），給我的感覺就是基本功紮實，放眼當今活躍在相聲舞臺上的從業者，如果比基本功，無人能出其右，別不服氣，人家手裡真有活。如果非要雞蛋裡挑骨頭，郭德綱的相聲裡面是有一些小段子，但是別忘了，相聲本來就是市井文化，是這門手藝決定了這些所謂的三俗不可避免的出現在相聲表演形式中。但這些並不是郭德綱相聲的主流部分，以點概面未免強詞奪理。

再說誰來反三俗的問題，姜昆嗎？首先姜昆的基本功不紮實，八扇屏、太平歌詞能來不？幾十年了，出了幾部相聲作品？劇場演出有幾個人買票？自己業務不精，不去專研業務，不去苦學相聲的基本功，天天坐在辦公室反三俗，即便郭德綱的相聲有三俗，那也輪不到姜昆之流來反，德才不兼備，難以令人信服。

相聲出自市井，面對的就是普通老百姓，只要老百姓認可，這樣說就是對的，郭德綱的商演已經證明了這個問題。群眾的眼睛都是雪亮的，如果郭德綱的相聲真是三俗相聲，第一個不買賬的就是老百姓，如同姜昆的相聲一樣，老百姓買不買票才是唯一的標準！

最後我只想說，郭德綱的相聲是通俗，而不是三俗，搞不懂的自行補腦。

相聲本就起於市井之中，談不上俗和不俗，只要是群眾喜聞樂見的就是好的相聲作品，一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園。文學作品如此，相聲也不應該苛求。像宋詞，元代的曲子，和雜劇本就是再勾欄瓦舍之間產生的，你能說他是三俗嗎？如果是我們今天的天之驕子為什麼還要背誦學習理解呢，那些專家，教授為什麼還要去研究呢。？當然任何事情都不能沒有底線，要堅持適度的原則，過猶不及，。

今天的相聲能夠再次迸發生命的活力，在國內收到年輕人額喜歡，。甚至走出國門，遠赴英國等那些紳士國家，可謂是郭德綱的功勞。這也是弘揚中國傳統文化的重要民間力量。

所謂的相聲三俗的說法，只不過是得了紅眼病的相聲人尋找存在感的一種很下流的方式。不值得推廣，我工作能力沒你強，但是我可以抹黑你。這是醜陋。碼子不易，望採用。

過啥關？有啥關可過？

你走你的的陽關道，我走我的獨木橋。大喊反三俗，那是人家的工作，吃飯的依靠，有人聽，也會有人捧。節目很“三俗”，也是人家的工作，也是吃飯的依靠，也有人聽，也有人捧！個過個的吧。

目前看，德綱不會因為你大喊反“三俗”，就能停止表演，畢竟現在他比08年那會兒情況要強百倍！無論是人力物力還是輿論。他不會也不能輕易剎車的。

姜主席也不會因為更多的人聽“三俗”相聲就停止他的攻勢，畢竟他有他的傳承，也有自己的原則。

雙方都是對方無法逾越的關口，所以，就讓他們自生自滅吧，觀眾會用腳投票的。

今非昔比、時過境遷了，十二年前那場曲藝界的“反三俗”，初出茅廬的郭德綱都挺過來了，更何況今天如日中天、“相聲江湖”霸主地位穩固的郭德綱。這次的所謂“新反三俗”更像是一陣清風拂過波濤洶湧的長江，難以激起什麼大風浪。

“我是打不死的小強”——郭德綱在舞臺上如是說過，也確實如此。從2005年德雲社一夜間走紅，此後便風波不斷，“反三俗”、徐德亮王文林退出、“八月風波”及愛徒出走、集體封殺等一系列事件，特別是2010年那場“八月風波”幾乎把德雲社壓垮了，一度關門整頓，大有樹倒猢猻散的態勢。好在越挫越勇的郭德綱，一次一次硬著挺了過來，才有了今天相聲藝術的一派繁榮景象——哪怕是虛假繁榮。

在其位謀其政，今時今日再提“反三俗”，無可厚非，劍之所指也不必過度臆測，甚至可以說與德雲社及郭德綱無關，只要自己不作死、不違法、不碰敏感問題，在大是大非面前謙虛低調不觸碰，奉獻更多優秀作品給觀眾，照樣繁榮下去。

最後只想說，藝術本無界限，何為俗何為雅並無明文，都是各說各話，文化藝術要服務於群眾，觀眾接受並喜歡就是好藝術。雅到極致不風流，崑曲夠雅，現在還有人願意看嗎？

與其今天反這個，明天反那個，不如多花時間琢磨怎麼創造出好作品，引導觀眾不要被“騙取一些廉價的不動腦子的笑聲”。相聲這門藝術，如果到了沒人看的地步，高雅何用，自能自娛自樂了。

曲藝協會反三俗不會對郭德綱有太大的影響吧，姜昆反三俗也不是一次兩次了，但是喜歡郭德綱的人還是一如既往的喜歡，再者，郭德綱也並不是三俗的代表，郭德綱的相聲段子可以算是雅俗共賞，偶有“五味雜陳”的內容，但是大多數觀眾並不覺得那是三俗。

當年姜昆反三俗的氣勢不比今天小，郭德綱也多次迴應姜昆一流對他的抨擊，郭德綱更是創作了相聲段子《我要反三俗》來諷刺那些以反三俗之名而故作高雅的行為，郭德綱也得到了眾多喜歡相聲的觀眾的支援。

所以，郭德綱會不會隕落完全取決於觀眾對他的態度，觀眾支援郭德綱，姜昆再怎麼針對他也是徒勞，觀眾覺得郭德綱的相聲段子的內容充斥的多是三俗的內容，那麼不用曲藝協會反三俗郭德綱也會涼涼。

但是中肯地說，反三俗卻是有必要，何為三俗？“低俗、庸俗、媚俗”即為三俗，而雅俗共賞中的“俗”是指的通俗，簡單生活化的內容都可以是通俗的內容，郭德綱也不止一次強調自己的“俗”是通俗。

反而是姜昆一流反三俗反的有些過了頭，把通俗的東西都給反沒了，所以我們看到以姜昆為代表的相聲演員表演的作品多是一味地歌功頌德，甚至連相聲原有的藝術形態都摒棄了，真的按照所謂的主流相聲的發展趨勢，早晚有一天“說學逗唱”將會被人遺忘，而交大博士的“公式相聲”將會成為主流。

總之，反三俗卻是有必要，但是是真正的反三俗，我們既要保留傳統相聲的“說學逗唱”，也要祛除相聲段子中的“下九流”，在這一點上，郭德綱明顯比姜昆做的好，所以，郭德綱又怎麼會挺不過這一“關”呢？

郭德綱之流？你怎麼不說姜昆之流？這片文章很有拍馬溜鬚的味道！一看題目就是一篇有失偏頗的文章不讀也罷。一個挽救一門快要消失的傳統藝術的草根藝人動了誰的乳酪不講自明，叫姜主席不對為了迎合文章作者我應該叫姜首長，首長作為一名相聲藝人其創作出的作品遠遠遜於自己在權術方面的成就。沒有什麼仁者見仁智者見智，歌功頌德能標榜為精神大餐的高雅相聲自有高雅人士去聽，所謂俗不可耐的快餐也有俗人去聽。這些俗不可耐的俗人目的很單純就是圖一樂敞開了笑一下，真要想要他們聽相聲聽出大道理聽出做人的真諦，這些俗人大可不必花錢去聽，開啟電視法制頻道防犯罪。隨便換個臺都有那些催人淚下讓人暫時思考一下人生的節目。姜首長真要關心相聲就拿出作品或者讓你的副主席、委員還是成員拿出更好的作品讓德雲社倒閉。讓你引導或者說是指導德雲社你沒那資格人家也不聽你的。

無所不用其極可不行只能說德雲社以前沒死是你操作失誤低估了群眾的力量絕對不是手下留情

“挺”這個字用的不好，反三俗對於郭德綱的影響根本不大，反而還會坐實了郭德綱在相聲界的地位；

26日，中國曲協行風建設與權益保護研討會召開，會上，由曲協主席姜昆率先發言，而他表達的意思也很明確，簡單來說就是：個別男演員的女性化表演和“三俗”表演，要堅決抵制；

一、多次抵制毫無作用：

眾所周知，從郭德綱小有名氣至今，有關他的流言蜚語就沒斷過，而以姜昆為首的“曲協”也一直在“宣揚正統”，在相聲圈裡，也一直在抵制郭德綱的相聲為“三俗的產物”，但至今，即使他並不被同行們認可，德雲社依然是相聲界的“扛把子”，郭德綱也依然是相聲界的代表人物；

二、觀眾心中自有決斷；

現在最重要的是什麼？是粉絲也是觀眾；郭德綱把相聲推向世界，靠的是什麼？是粉絲也是觀眾；就算曲協認定他是三俗，觀眾心中喜歡，粉絲們愛戴，他依然能夠成為相聲界鶴立雞群的存在，相反，一味的抵制、一味的抵制失敗；反而加強了郭德綱在相聲界不可動搖的地位；

雖然郭德綱的部分作品滿足了“低俗、庸俗、媚俗”這三俗，但同樣滿足了“雅俗共賞”的通俗，最簡單易懂的自然是通俗，而從現在的社會發展來看，相聲表演者上臺說一些“規規矩矩”的老段子，只能被看做是“Low”，並不滿足通俗的概念，更不能被大範圍的傳播，過分的“規矩”，不懂得變通，反而會毀了藝術！

從照相開始就喜歡姜昆的相聲，和一些當時傳統的相聲相比他更活潑生動也更生活化。對於郭德綱的相聲我也喜歡聽，也喜歡他的天才，也承認他有些俗，但這不能說明他不能存在或者壯大。存在就要接受別人的評判和非議，就像廳堂相聲也要接受別人的評判和非議一樣。 至於二者的口誅筆伐，我覺得郭德綱更愛挑事，他的相聲時不時的連風帶刺，並樂此不疲。不知他是喜歡這樣，還是藉此來獲得觀眾更多的，同情和認可，以及對“高大上”相聲的否定。如果郭德綱硬要把他以俗起家的相聲提升道德高度，就很不知趣了。其實二者的產生都有自己特定的環境和時代背景，就像高大上的相聲現在不受市場待見一樣，如果把郭氏相聲放到那個年代，郭德綱恐怕都有蹲大獄的份兒。因此兩者又都有各自的不得已，為了生存郭德綱不得已要“俗”，為了思想，政治，高尚傳統相聲也不得已把自己洗乾淨，更不惜把路變窄了來弘揚正氣。從市井走入廳堂，逆水行舟下卻出現了耳目一新寓教於樂的好相聲，因此侯寶林，馬季等更顯得難能者這可貴。郭德綱的成功在於他的天才和順“時”而“下”，又讓相聲適時的回到生他的土壤。這相比前者容易的多。現在的兩者已經本可以相安無事，郭德綱悶聲不響的名利雙收，廳堂相聲則站在道德高地有用沒用的喊兩嗓子以盡其責，生殺大權則交給觀眾市場。當然任何負責任的領導者都是引人而上的，這是他應盡的本分。郭德綱應三緘其口，偷著立腕發財，就怕得意忘形，口不擇言，甚至要建一個比廳堂相聲更大的牌坊，就不識時務了。那等於引火燒身離倒下就不遠了，這是不遠有例子的。雖然說相聲的嘴好使，但說多了也像怨婦。反正有喜歡看歌劇的，也有喜歡看耍猴的。郭德綱的相聲，我一個人聽，和父母孩子就只能聽春晚和廳堂相聲了。作為觀眾二者都有存在的必要。

什麼是俗?什麼是雅?前有趙本山的小品，有人說俗，後又有人說郭德綱的相聲俗，到底什麼是俗?沒有人提出標準。而這些所謂的批評者，都是號稱什麼專業人士，十幾年來百姓也沒有看到他寫出過什麼作品，演出什麼好的相聲，他在臺上時從來沒有說過他的作品有多雅，百姓看到的他的相聲連俗都算不上，一個靠一個相聲吃一輩子的人，靠做官批評別人的專業人士，他有什麼資格批評其它專業人士?相聲存在的基礎就是一個字“俗”，它發源於百姓，起源於百姓之中，老百姓本身就是俗人，老百姓也想高雅，可是高雅的藝術和百姓離的太遠，就像豪宅，幾個百姓買得起?陽春白雪似得高大上藝術殿堂，有幾個俗人消費的起?所以雅人不雅不如狗，俗人遍地是真人。

我就奇了怪啦！老郭攜德雲弟子登陸英倫商演，這是多麼可喜可賀的一件好事。國風出國門，傳統傳四海，無論聽眾是華僑華裔，還是些小懂漢語的老歪，都對中華文化的傳播有利而無害吧。可為什麼，總有一些人要雞蛋裡挑骨頭，橫挑鼻子豎挑眼呢？既然再反“三俗”，曲協幹嘛不透過相關單位和媒體早點阻止老郭帶團去英倫商演，讓他丟曲協正統相聲的臉！為啥曲協不封殺德雲社小劇場，斷了老郭宣揚“三俗”的後路？我在想郭德綱能把曲協定性的“三俗”賣到國外華人那去，說明這海外華僑華裔也忒俗了，如此捧老郭也太不給中國曲協面子了。其實，此時再反“三俗”，不過是給有關人士刷刷存在感，借老郭的熱度，顯示一下自己的公眾形象。說心裡話，以老郭現在的影響力，噁心他一下，有用嗎？這“關”對於郭德綱來說，根本就不是個事，根本就不存在什麼挺得過或挺不過的問題。我只想說既然羨慕嫉妒恨，就整個樣樣出來，用本事將曲協提倡的那個“三雅”，把觀眾從郭德綱的所謂“三俗”那拉過來。否則，沒有撂地兒量活的能耐，沒有小劇場的相聲玩意兒，沒有電視臺的主持功力，沒有闖海外市場的本事，就別JB瞎喳喳。因為會讓人噁心！

藝術總類本就有高雅的陽春白雪，也有通俗的下里巴人。相聲起源於天橋撂地攤賣藝，本身就是給最普通的勞動人民欣賞的娛樂形式。自從相聲登上了人民大會堂後，就一天天的遠離勞動人民，而變成唱讚歌取悅當政者的讒媚御用文藝形式，由於勞動人民沒有上層權利生活經歷，所以對這種藝術形式無法理解，也就遠離了體制內的藝術家們，而體制內的藝術家們也不需要勞動人民的門票收入來過上人上人的生活，兩者漸行漸遠。今天的小劇場相聲是勞動人民熟悉並理解的相聲。是勞動人民喜歡的娛樂方式，它是通俗易懂喜聞樂見的人民的相聲，是接地氣的說人話的。請體制內的藝術家們不要反對這種通俗的娛樂藝術，請把相聲演員的稱呼還給人民。你們可以開會，可以研究你們在臺上表演的節目應該如何報幕。因為相聲是人民聽的，你們不屬於人民，你們表演的也不是相聲。請不要再竊取我們的相聲稱謂。

姜昆為中國曲藝協會主席位置，已經是很多年了，但是至今沒有看到中國曲藝能夠有緊扣時代脈搏的新的藝術，創新與傳承，更別說發展了。其實姜昆主導曲藝協會以來，可能更多的是相聲界的恩怨情仇與江湖。各種幫派與山頭林立，力量之分散，能量之墮落。包括國家給予的平臺春晚，相聲界都很難出現讓大家能夠記住的相聲片段與名詞。確實讓我們大家感到歷史文化上已經失去了曲藝作為中國文化的精神傳承與民族精神，民族文化，文明精粹，還有時代高歌猛進的時代風尚。

曲藝不但是狹義的範疇，其實曲藝還是一個大的範圍與多藝術，多品種的各種中國的文明文化，多藝術多流派的藝術彙總。

這種歷史文化在中國傳統歷史上，對於民族精神，民族情感，民眾生活是第一手活龍活現的知識與藝術爆發，有的甚至就是街頭藝人的把戲，既有陽春白雪又有下里巴人。這才是中國的也是世界的。是世界上最為流傳的東西。就是有的曲目雖然範圍不是很廣，但是我們透過事件透過演出有時透過影視都能讓我們引起轟動與激情。這才是曲藝協會應該做的工作，而不是拿著指揮棒，在高樓大廈裡的作秀與空談。更不是指責你我他，其實曲藝協會你的威信不是自封的，也不會因為你是政府的同意的社團組織而已。

感到曲藝協會工作步入一個怪圈，只有江湖恩怨與相聲狹小的藝術範圍的之爭，而不是廣義的曲藝大家。更沒有未來民族品牌的傳承與發揚光大的氣勢與決心。我們大家更想是曲藝協會的破局，而不是姜昆的老調重彈或者新壺裝老酒，鹹不鹹淡不淡的老話套話廢話。我還是欣賞郭德綱說得：讓老百姓笑起來的相聲才是藝術。如果連一點起碼的底線都沒有，不如回家種紅薯。

武俠影視劇中一些自詡光明正大，替天行道的正道人士哪一個背後不是雞鳴狗盜，男盜女娼之輩，打著除魔衛道得名號燒殺搶掠無惡不作！號稱“君子劍”得嶽不群還欺師滅祖修煉葵花寶典了！什麼是高雅？什麼是低俗？憑什麼你的就是高雅，人家的就是低俗？人嘴兩張皮，你說低俗就低俗？憑著老一輩藝術家留下來的鐵飯碗就可以覺得自己高高在上，對任何違背自己的藝術形式可以肆意批判和打壓？那個年代相聲小劇場難以生存，只能去做一些響應號召得段子，讓人感覺正能量，有教育意義，才得以登上熒屏！一兩部作品成功不代表會永久的成功，當年的藝術形式不代表現在有人愛聽！與時俱進，相聲終歸是市井文化，他就是貼近生活，貼近老百姓得！我是個俗人，我只知道我喜歡聽郭老師得相聲，你那個高雅的我聽不懂，層次不夠，誰層次高，誰高雅你給誰說去吧！喝著咖啡就著大蒜，挺好！（純屬個人觀點勿噴）

，無論姜昆對中國相聲有多大貢獻，憑心而論的確有過很大貢獻，但是自從擔任領導脫離群眾後，作品枯竭，領導的身份也不敢輕易說話，即要政治上正確，又要高雅，這讓相聲這門市井文化藝術進入了死衚衕，離死亡也就半步之遙，郭憑一已之力振興了相聲藝術，但勢單力溥只是虛假的繁榮，振興相聲需曲藝圈團結在一起才行，但郭一火忽然相聲大師們都復活了，原來都不承認自已是相聲演員的人也跳出來了，姜昆打壓郭有兩點，一是覺得好容易進了廟堂之中的相聲又被郭拉回市井，姜是寧懇相聲死去也不願看到這門藝術又回到市井屁民中去，二是私人恩怨及嫉妒。

什麼叫俗，誰能解釋下。說個屎尿就叫俗嗎。重大的嚴肅的晚會或者什麼活動上確實不能說。人家在自己的小劇場說也不行嗎。何況是人都要拉屎尿尿，怎麼了，你不想把那眼堵上啊。

題主之流這個詞用的太沒水平 郭德綱德雲社擁有大批喜歡的粉絲 他們肯花錢去看相聲 說明符合現代人的口味 怎麼就三俗了 那麼電視劇電影裡親親抱抱叫不叫俗？真能雞蛋裡挑骨頭。再說這個姜昆 原本小時候聽他春晚節目的相聲還蠻有意思的 怎麼現在老了不好好頤養天年 沒事跑出來叨逼叨以顯示自己多麼德高望重？話說曲藝家協會是個什麼組織？是民間組織還是國有單位？你又有什麼資格來評說德雲社？還是有什麼行政權干涉？如今觀眾就好這口就稀罕追捧小辮這樣的年輕貌美的相聲演員你能怎麼的？姜昆（之流）的老前輩啊 好好當你的前輩去吧 現在沒人稀罕你 保留著自己的那些經典留點好印象給觀眾吧！

主流曲藝界反三俗又不是第一次，對郭德綱壓根沒什麼影響，無形中反而會使外界對德雲社更加關注，也就是說，這次反三俗行動註定會流產。因為現在曲藝協會的“反三俗”，其實並不是本質意義上的“反三俗”！按理本來反三俗完全是正確而且必要的，“低俗、庸俗、媚俗”的內容確實需要淨化，還曲藝界一片淨土，但是在絕大多數人眼裡，現在的“反三俗”更像是主流曲藝界對德雲社這種民間通俗相聲的一次排擠行動！

回想之前的幾次“反三俗”，哪次不是來勢洶洶，但是德雲社最終都挺了過來！原因別無其他，因為郭德綱和德雲社的相聲雖然確實俗，但卻不是“反三俗”中哪一俗，而是通俗的俗！正是因為簡單，通俗易懂，所以德雲社在屢次危機中逆勢崛起，最終成就今天的地位！時至今日，穩坐相聲圈頭把交椅，地位無可動搖！

反觀姜昆帶領下的曲藝協會，自身主旋律相聲沒落至此不反思自身卻屢屢把原因歸咎於民間通俗相聲的崛起，屢次有意無意挑起相聲圈“雅俗之爭”，試圖把通俗相聲（主要是郭德綱和德雲社，因為最紅）扼殺在搖籃裡！

想當年侯寶林大師幾乎是憑一己之力把相聲從地攤帶入殿堂，從此相聲真正成為一門藝術，雅俗共賞！而現在的曲協卻躺在前輩的成就上沾沾自喜不思進取，非但沒有保持住主流相聲得優勢地位，還對郭德綱為首的民間相聲大肆打壓，這是不得民心的，所以這次反三俗的結局可想而知，郭德綱不會受到大影響，頂多就是像耳朵旁邊躲了幾隻蚊子嗡嗡叫一樣，有點吵而已！

曲協的領導們，請你們走出會議室，走上舞臺，用相聲說話！

我說點不同的觀點吧，我比較贊同曲藝協會搞反三俗運動。

眾所周知，有一個故事是漁民在剛捕撈上來的金槍魚中放入一種別的魚，來讓金槍魚保持活力。曲藝協會現在的反三俗恰恰就應了這個故事，現在德雲社在國內甚至全球的相聲市場中獨佔鰲頭，一家獨大，基本上是四顧無敵的狀態，這個時候如果放任不管那德雲社的風格也就只能趨於平庸了。做藝術，尤其是相聲一定要心中住著一個憤青！對社會現象，對民生局勢，要能說敢說針砭時弊，以小見大，如果說相聲的人已經不能憤怒了，那作品就缺少了鬥爭，可看性也就差了，老百姓就不能那麼喜歡了，畢竟聽相聲並不是來聽葷段子，所以我個人最喜歡的德雲社相聲就是姜昆上一次反三俗的時候，以我要反三俗為代表的一系列相聲作品，那會的作品真的特別棒！這次如果也能激起老郭的創作慾望，那姜昆還真的是功不可沒！

第二點讓我支援姜昆搞反三俗的原因是，反正我覺得他搞不搞反三俗其實對德雲社對郭德綱都沒什麼影響，所以，隨便唄

姜昆的曲協是過了時的組織機構，應該在社會發展的今天撤掉。納稅人的錢都是血汗錢，不該養閒人！實屬雞肋，食之無味，棄之也沒什麼可惜的。 沒有作為，沒有發展中國傳統文化。沒有組織機構的能力、威嚴、力度，實在是該做的不做、做不好。你拿出點能說能明問題的東西來，用事實證明你行 ，證明你的組織機構行。拿出一二三來～用實力技壓群雄，無可厚非。但你時不時的擠點牙膏，讓人感覺並不受用，還挺反感。 郭德綱德雲社民營團體大浪淘沙，前進中總有不足，去偽存真、去除糟粕、向世界發展中國文化～何樂而不為！