在古典名著《水滸傳》與《金瓶梅》中，武松始終是個重要人物形象。特別是在《水滸傳》中，作者施耐庵將其刻畫的幾近完美，難怪金聖嘆感慨：“武松者，天人也。”根據書中的描寫，梁山108將大多數的下場都十分悲慘，唯有武松成為少數倖存之人，不僅頤養天年，還成了清忠祖師。

但歷史上真實的武松卻沒有這麼幸運，他沒有上過樑山，卻遭官兵抓捕，最終慘死獄中。他沒有在景陽岡上打死過老虎，卻為何被封為“打虎英雄”呢？且聽我細細道來。

在《水滸傳》中，武松的戲份很重，可以說是從頭貫穿到尾，光是描述他的章回就有好幾章，比如“武松打虎”、“武二郎設祭”、“醉打蔣門神”、“大鬧飛雲浦”、“夜走蜈蚣嶺”等等，每一段都是相當經典的故事。但是很可惜，這畢竟是小說，歷史上並沒有真實發生過。

小說中的武松勇猛過人，真實的武松也是一位俠肝義膽之人。他原本只是流浪天涯，四處賣藝為生，不僅身材偉岸，而且武藝高強。在杭州賣藝時，知府高權一眼就看中了武松，將其收入自己麾下，提拔為提轄，當作自己的心腹。但沒多久，高權遭奸人陷害，武松也受牽連，丟了工作再次流落街頭。

新任知府叫蔡鋆，是大奸臣蔡京的兒子。他依仗父親的權勢，在杭州魚肉鄉里、草菅人命，百姓恨不得將其扒皮抽骨，飲其血啖其肉，還給他起個外號叫“蔡虎”。

武松原本就嫉惡如仇，對蔡鋆也是恨之入骨，決心為民除害。一天，武松夾帶利刃埋伏在蔡府門前，蔡鋆毫無察覺。等他前呼後擁的回府時，武松一個箭步上前，下人還沒來得及反應，武松就連捅其數刀，刀刀致命，致蔡鋆於死地。

然而，武松得手之後來不及逃跑，被迅速反應過來的官兵團團圍住，寡不敵眾被俘。在監獄裡，武松遭受酷刑，最終因傷重遇害，埋葬於西泠橋畔。

所以，真實的武松雖然沒有打過虎，卻剷除了一個危害更大的“老虎”。施耐庵在寫小說的時候，應該是進行了藝術加工，將他描繪成了上山打虎的英雄形象，並把他的結局寫的很好，以此來表達自己的敬意。

其實我認為看了《水滸傳》以後，感覺武松這個人生下來以後遇親兄弟兩人。共同生活。後來，武松為了騷騷出軌。為大哥報仇。殺死了西門慶。

後來出家為僧做了行者。落魄的生活，使武松有點兒絕望。後來經過幾次有名的戰績，武松用自己的實力證明了自己。投奔了梁山之後，平淡的過了幾年，後因宋江，投奔朝廷。在攻打方臘時，斷了一隻手臂。

經過方臘的這一次戰役之後，吳松徹底喪失了對是梁山的期望。對宋江的好感。後來出家，看到了武松的人生。真的感覺很悽慘悲涼。從小無依無靠和哥哥哥相依為命。沒想到為了嫂子這一件事情以後，投奔梁山。又遭遇不測，然後，離開梁山落魄成一個出家的僧人。

看到了武松的劇情後，也讓我們深感同情。其實在我們日常生活中也不乏有此類事情的出現。但是往往是這些人才能在艱難困苦中成長起來也是。必須經歷過這些事兒以後才知道人間冷暖，可謂人生坎坷，但是我們要有一顆堅持的心，這樣我們就會更加的美好。

武松跟武大郎形貌性格都差距很大，那種環境下少年武松可以說是個很能惹事的人，與人爭執，一拳把人打個半死，然後跑了……

跑到了柴進莊上，寄人籬下，畢竟那個莊園林沖去都受歧視，別說武松了，不過也磨練了性子，起碼不那麼衝動了，想家了，很難想象威風凜凜的武松會那麼想回武大郎那個家，他還不知道潘金蓮呢，也不知道張大戶會又給媳婦又給錢啊，可以想象武大郎生活的窘迫……

打虎是衝動，也是歸鄉心切，即便自己被當成英雄被縣令封官，他也沒想過不認自己那個哥哥，而是開心的相認，有沒有一種混小子終於長大懂事的感覺呢……

而且確實是長大了，看得出武松工作敬業 ，對兄嫂恭敬有加，即便被潘金蓮勾引陷害也不發一語，只是善意提醒，走之前盡己所能的守護那個家 ，他也理解哥哥的不易，明知潘金蓮有問題，也忍了……

回來之後卻是兄長屍骨無存……這個時候的武松找證據證人為兄長申冤，他還想當一個平常人，壓抑自己的性子，可惜縣令不作為，他只能用自己的方式去解決了，不過也許流浪的生活太苦，也許哥哥的教誨還在，他選擇服刑……

在孟州，他報恩幫了施恩，被張都監款待，心生感激，可惜這竟然是騙局，他們想殺自己……武松終於被逼到了絕路，一個混混雖然想安分守己不惹事，不代表不能惹事，任人欺負，所以殺了個痛快 ，反正自己當不了武大郎了 ，哥哥的教誨沒用，活不下去……流浪生活雖苦，卻是自己唯一的路……

所以，武松是一個混了多年，積累了相當江湖經驗，也經歷過江湖之苦，想過武大郎那樣平民生活，渴望出人頭地，卻被命運捉弄，靠著自己的江湖經驗保住性命，重歸江湖的人……

這是梁山《誰敢比我慘》的評選現場，主持人兼評委吳用宣佈規則：“今天，我們要評出水滸中最悲慘的人，評選範圍並不侷限於梁山，我們也請來了山下的一些朋友，大家都可以上臺發言，講述自己悲慘的經歷。如果下邊的觀眾有類似的經歷，可以站起來反對。也就是說，反對你的人越少，你就越悲慘。最後的冠軍，將獲得白銀一百萬兩，用來彌補悲慘經歷帶來的創傷。評委會由我、公孫先生、朱武組成，現在評選正式開始，就請我們的公明哥哥率先登場。”

宋江在一片掌聲中走到舞臺中央，清了清嗓子後說道：“各位，要說比慘，我不是針對誰，我只想說，各位都太幸福了。”然後，他指著自己的面頰說道：“看到沒？我宋江可是刺過金字的人，這是我一生的恥辱呀……”

話音剛過，底下一片躁動，楊志第一個站起來，拍著臉說：“哥哥，你說的是這種金字吧？”

林沖也站起來：“要論起來，我好像是第一個刺配的。”

武松撩開長髮說道：“哥哥，我刺配過兩次呢。”

盧俊義說：“呵呵，我也發配過。”

朱仝說：“我是為朋友兩肋插刀才被髮配的。”

裴宣也指著臉說：“就好像誰沒有似的。”

唐牛兒說：“宋大哥，你別忘了，我可是替你頂罪才被髮配的。”

何濤說：“你們好歹都是犯了法的，我什麼壞事都沒幹，就被刺了字，哪說理去？”

宋江被眾人的反對打了個措手不及，完全亂了節奏，乾笑著說道：“呵呵，我就是開個頭，呵呵，大家繼續。”說罷匆匆走下臺去。

。

柴進第二個上臺：“我呢，曾被惡人欺負，關入監牢，在牢裡被打得老慘了。”

宋江剛坐好就站了起來：“柴大官人，我在江州被打的裝瘋賣傻，可沒比你好到哪去。”

戴宗說：“我身為監牢的管理人員，照樣被毒打了一頓，沒啥新鮮的。”

盧俊義說：“呵呵，我也在牢裡被打過。”

白勝說：“當初我在牢裡差點被打死，這才不得已招了供。”

武松說：“白勝兄弟，你招供是合情合理的，我當初可是被屈打成招的。你要知道，我可是堂堂武松呀！”

柴進沒了詞，悻悻的走下臺。

。

楊雄走上臺說道：“各位，大家都是英雄好漢，皮肉受點苦算不得什麼。但我，竟然被戴了綠帽子。”

宋江又是第一個站起來，哈哈大笑：“哈哈，不就是綠帽子嘛，我也有，我也有。”

盧俊義說：“我也有，但我笑不出來。”

武松說：“我替我大哥說一句，你們才只是戴綠帽，我大哥連命都丟了，謀殺親夫的事，放眼整部水滸，獨此一家。”

宋徽宗說道：“說到綠帽子，我感覺我也有，但就是沒證據。”

楊雄也只好下臺，吳用說：“武松兄弟挺活躍的嘛，你也上臺說說，還有什麼悲慘的事。”

。

武松走上舞臺，朗聲說道：“我曾被奸人陷害……”

剛說了半句，底下已經炸鍋。

林沖說：“咱梁山的人，但凡是主角，誰還沒被奸人陷害過？”

宋江說：“就是就是，被人陷害是我們最基本的做人原則。”

雷橫說：“公明哥哥，說句公道話，你那個是自己作的。而我才是被陷害，我本來只是激情殺人，罪不至死，無奈知縣和那婊子有一腿，定要我償命。”

盧俊義說：“呵呵，我也被奸人陷害過。”

王進說：“我是被奸臣陷害的鼻祖，我申請加分。”

。

這時李應衝上舞臺，一把推開武松，大聲說道：“你們被奸人陷害，有什麼可叫苦的？奸人天生就是用來陷害人的嘛。而我，是被梁山自己人陷害的。他們盯上了我的財產，然後就把我給誆上山了，這種悲慘你們懂嗎？”

蕭讓跳起來說：“你是樹大招風，活該被盯上，可我一個窮光蛋，就因為會寫幾個字，就被梁山給抓來了。”

金大堅憤悶地說：“我連字都不會寫，屬於抓一贈一。”

盧俊義說：“呵呵，我也是被梁山盯上的。”

徐寧說：“我也是被梁山誆來的，還把我的寶甲給偷了，到現在都沒還我。”

安道全說：“你們被抓上山，好歹還把老婆孩子帶來了。老夫那個姘頭卻被張順給殺了，張順，你賠，你賠。”

。

這時秦明衝上舞臺，一腳踹飛李應，滿臉怒氣地說：“被梁山誆來有什麼新鮮？我不但被誆，全家老小都因此喪命呢。”

扈三娘站起身來：“我們全莊都被團滅。”

盧俊義說：“呵呵，我也是家破人亡。”

。

欒廷玉衝上舞臺：“什麼奸人所害，什麼被強盜盯上，我可是被自己人出賣的。你們知道這有多慘嗎？”

盧俊義笑道：“呵呵，知道，知道。”

。

這時只聽一聲怒吼：“閃開了，天王來也。”原來是晁蓋跳上了舞臺，“你們的悲慘我同意，但那都是小人物的悲慘，來聽聽我的心情吧。我身為山寨老大，卻被架空。架空你們懂嗎？你們能體會到當傀儡的滋味嗎？”

盧俊義笑道：“呵呵，我懂，我懂。”

。

宋江經過一番整理，又重新登上舞臺：“你們說了半天，有幾個人體驗過刑場的滋味？刀就架在你的脖子上，落下來命就沒了，那種臨刑前等待的滋味，是何等煎熬呀。”

盧俊義笑道：“呵呵，沒錯，沒錯。”

。

林沖走上舞臺：“不就是等死嗎？你們好歹是知道死期的，我可是在發配路上，臨時通知的。他們把我綁在樹上，要暗害我，當時我就震驚了。”

盧俊義笑道：“呵呵，當時我也震驚了。”

林沖瞄了一眼盧俊義，又對大家說到：“他們不光是要暗害我，之前還用開水燙我的腳，全是水泡。”

盧俊義笑道：“呵呵，我也是，可疼了。”

林沖轉頭盯著盧俊義：“押送我的那倆小子，一個叫董超，一個叫薛霸，他們是水滸裡最壞的解差。”

盧俊義笑道：“呵呵，巧了，押送我的那倆也叫這個名字。”

。

這時董平跳上舞臺，說道：“別扯那些沒用的，說到悲慘，就得看最後是怎麼死的，我被人一刀斬成兩段。”

劉唐說：“我被城門活活砸死。”

張順說：“我被亂箭射死。”

孟康說：“我被大炮把腦袋給轟沒了。”

單廷圭說：“我被亂刀剁成肉泥。”

杜遷說：“我被馬踏成肉泥。”

施恩說：“我被淹死了。”

徐寧說：“你們這好歹是當時就死，沒啥痛苦，我是中了毒箭，被折磨了很多天才死的，我比你們慘多了。”

盧俊義說：“是呀，我同意徐寧的觀點，我也是被折磨了好多天，而且是腎疼，腎疼呀！”

就在眾人紛爭不斷的時候，吳用突然說話：“停！”

大家都轉頭看他，只見他低著頭，凝眉沉思片刻，然後轉向盧俊義說道：“盧員外，怎麼哪都有你呀？”

盧俊義一驚：“嗯？我只是表示認同，並沒有反對的意思。”

吳用說：“這樣吧，大家讓盧員外說說他有多慘。”

盧俊義慌忙擺手：“沒有沒有，我那點事都有人經歷過了，沒有什麼更慘的。而且，當初我在大名府的時候，好歹也算過了幾天好日子。那時候我武功蓋世，天下聞名，家財萬貫，老婆好看。我……我知足了，呵呵。”

吳用聽罷，又低頭沉思，最後點點頭說道：“好吧。”然後評委會悄聲商議了一陣，最後吳用對眾人說道：“根據大家剛才的發言，評委會一致決定，本屆《誰敢比我慘》的冠軍是：公明哥哥。”

臺下響起稀稀拉拉的掌聲，並伴有強烈的不服氣的噓聲。這時宋江笑呵呵的來到舞臺上，對眾人說：“我宋江向來是有福同享，一百萬的銀子，我打算拿出一半分與大家，然後再請大家痛飲三日，不知兄弟們意下如何？”聽完這話，噓聲頓時變成了掌聲和歡呼聲。

評選結束之後，眾人都去喝酒，盧俊義見燕青面有不悅之色，便把他叫到僻靜之處，問道：“小乙，有什麼心事？”

燕青說：“主人，我不甘心，你看你，本來過著好好的日子，結果被梁山盯上，又戴了綠帽子，被家奴出賣，遭奸人陷害，在牢裡又吃了不少苦，發配途中還差點被打死，刑場上也是千鈞一髮，最後被水銀折磨而死……他們的悲慘你都經歷過，結果楞沒評上最悲慘的人，你這……你這也太悲慘了。小乙不服。”

盧俊義聽罷，笑道：“呵呵，小乙呀，告訴你，如果我被評上了，後邊還會更悲慘的。”

武松是《水滸傳》這本書中個性非常鮮明的人物，可謂是耳熟能詳。題主說武松最苦最悲情，關於這一點我覺得主要是武松的人生經歷太像我們平凡人，能引起很多人的共鳴，因此對武松表以同情，覺得苦和悲情，現在我來給仔細說一下我的想法。

1 武松的經歷

武松在因為潘金蓮而引出了西門慶，之後就是怒殺西門慶，用二人的頭顱來祭拜哥哥的在天之靈。緊接著是刺配孟州，鴛鴦樓血戰。這幾段故事的描寫完全就是建立在日常生活的模板上，我們會不自覺的將這件事情往當前的社會上做比較，對於人物的代入感強，對於人物的理解也就比較深入，這幾個章節就已經樹立起一個有血有肉，勇武過人，恩怨分明的真漢子。因此也能夠理解這種英雄無奈的心理。

2 英雄的末路

武松作為書中有名的一位好漢，堪稱英雄。經歷了前面的悲苦在梁山找到了施展人生抱負的舞臺。在梁山大大小小的戰役中立下了汗馬功勞，直到後來失去一個胳膊，這種情節的設計，人物形象的殘缺讓我們不自覺的對他報以同情之心，直至最後在六和寺出家，得享天年。

嚐盡世間苦，皈依萬法門。

武松的性格特點 性格：急俠好義、剛猛不屈、敢作敢當（在張都監府殺人後留名“殺人者，打虎武松也）、嫉惡如仇、正義、勇敢（對蔣門神）恩怨分明，知恩圖報（對宋江，對施恩），不向惡勢力低頭（怒殺西門慶）。其中敢作敢當（陽谷私設公堂審王婆，張都監府）是武松這個人的最大的人格特點殺人留名武松的主要性格特點是:(一身虎膽,武藝高超,疾惡如仇,行俠仗義,路見不平拔刀相助。

因為在家大哥被出賣，嫂子又不忠，最後為大哥報仇得罪官僚，惹了一身的仇殺，最後上梁山，隨宋江東討西殺，徵方臘，斷臂，見兄弟死的死，走的走，悲痛欲絕，晚年孤寂而終，問世間情為何物，家不順，事不成，兄之難，悲慘人生的一個縮影！所以武松雖有蓋拔之力氣，打虎之神蹟，但又是最悲情！

是啊，景陽岡上打虎，成名當了公務員，假如還娶了潘金蓮那樣的女人，就不會一天出去吃酒浪蕩，西門慶也不敢上門聊騷，一天在外工幹，回家幫忙幹活，生活也會富裕小康，年底還會嘉獎，順便開個武校幹個副業，應酬多就不會碰上那老漢跟閨女，即便會，也覺得有家有室，不能對不起老婆孩子，會勸說蔣門神好生做人，給他講解大宋法律，告訴老頭透過法律途徑解決問題，不會把蔣門神打死，也不會吃了官司，之後也不會被貪官盯上，和人丫鬟眉來眼去，結果也不會殺了貪官燒了鴛鴦樓，更不會去了十字坡，見了孫二孃那賊婆娘，更不會上了梁山落了草，也不會跟著宋江這坑爹的山東老鄉去詔安平方臘，讓人剁了胳膊……最後看透一切，杳無音信於江湖。確實很悲情，死了哥哥，殺了嫂嫂，多次被人利用，最後還落個殘疾。所以說，一定要有個穩定的家庭，有個合適的伴侶，不能天天喝酒，喝酒就會打架鬧事，不能太直，容易被人利用，關鍵不能知法犯法，走上末路……

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武松最後的結局是出家為僧。武松，又叫“武二郎”，是小說《水滸傳》裡的重要角色，在梁山一百零八將裡排名十四，在江湖上綽號“行者武松”。

武松長得相貌堂堂，威風凜凜，“一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆”。武松渾身都有股浩然正氣，他武藝高強，能赤手空拳打死一隻猛虎，但“平生只是打天下硬漢、不明道德的人”。他同情弱小，友愛兄弟，面對兄長的死，有仇必報，絕不手軟，在血濺鴛鴦樓之後，也不像個懦夫一樣隱瞞，直接在牆上寫：“殺人者，打虎武松也”。在面臨官兵的追殺時毅然決定上梁山，落草為寇。之後在梁山上感恩於宋江的幫助，誓死追隨宋江。宋江決定接受招安，武松就跟隨眾兄弟為宋江南征北戰。在戰場上英勇殺敵，被俘後，寧死不屈。

武松這個人性格剛毅，寧折不彎，嫉惡如仇，愛恨分明，他能為了親人去殺人，為了恩人去拼命。講義氣，投桃報李，活的像個俠客，或者說武松就是《水滸傳》裡的“俠”，他做的事情有他自己的堅持和原則。

武松可以說是《水滸傳》中結局比較好的一個，原文裡寫：“宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道："小弟今已殘疾，不願赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閒道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。"宋江見說："任從你心！"武松自此，只在六和寺中出家，後至八十善終，這是後話。”出家為僧，也是武松的善終。

武松是哥哥，一手帶大的，兩兄弟吃了不少苦，特別是哥哥，賣燒餅養大弟弟，弟弟好不容易可以報答哥哥了，哥哥卻被嫂子害了。

在四大名著中除了三國，我比較喜歡的還是水滸，水滸中，一百單八將，每一位都展現出了自己不同的特點，每一位都有自己的悲情故事，而說到最苦，最悲情我還是覺得還是豹子頭林沖最為苦和悲情。武松這個人物了，在我心目中算得上是英雄，從小就聽武松打虎，怒殺西門慶，從小就耳濡目染，就成為一代佳話，而武松表達的層次面上總的來說，是凡人都想要達到的一種境界，赤手空拳能打虎，這是膽，為兄弟提刀怒殺潘金蓮，和西門慶，從而上了梁山，這是義，就是一種英雄形象。而林沖整個過程完全就是被高俅給玩壞的，從八十萬禁軍教頭，被人陷害，到家破人亡，再到上梁山，整個過程中又心酸，又痛苦。把官宦子弟那種胡作非為，喪盡天良表述的淋漓盡致，把一個衷心為國家為朝廷的做事的人，硬生生的被迫去了梁山，可悲可嘆。後又得知老婆已故，真是無限的淒涼。真是悽悽慘慘慼戚呀。這只是我個人看法，如有不對的地方，還望見諒。祝你生活愉快。

縱觀武松的一生，從積極到消極，從昂揚到隨意，從有方向到沒方向，從有規矩到沒規矩，從豪氣干雲到心如死灰，他和林沖、魯達、宋江一樣，人生的命運無非四個字：逼上梁山。

縱觀水滸世界裡，梁山上的人分為幾種：人找事兒的，如魯智深、宋江，逼上梁山了。事兒找人的，如林沖、盧俊義，也逼上梁山了。本身就是不安定分子天生屬於梁山的，如晁蓋、李逵，更是要上梁山了。

但武松不一樣。武松是什麼人呢？武松是那種如果生在太平年月，就會成為小老百姓的人。他不像晁蓋、吳用那樣，好好的日子不過每天就想幹票大的。也不像柴進、宋江那樣每天跟黑道交往，半隻腳踏進江湖似的。他也不是像李逵、魯智深這種沒事兒找事見天打架鬥毆的社會不穩定分子。

武松沒有跟以上任何人一樣，他就是清河縣的一個吃百家飯長大的，跟侏儒哥哥相依為命的普通孩子。

他愛吹牛，自負自己的力氣，卻並不好勇鬥狠，不敢惹是生非。他身上有那種普通百姓滴水之恩湧泉相報的樸素價值觀，也有那種有仇必報的人生準則。

當他面對官員的時候，他立刻就顯示出了自己小市民的一面。縱使自負自己是個英雄，只要權力向他有一絲示好，他就會立刻跪倒在權力的腳下。他和宋江一樣，把體制視為人生的終極目標。

林沖遇事退一步，魯達遇事進一步，武松遇事進退得宜。三種人都被逼的無路可走。

武松是個很能思考的人，做事先依照條條框框，條框不能解決才自己解決。解決之前要做什麼、對誰做、何時做、需要哪些準備，無一不計算的精精細細、井井有條。

對付小潘和西門時，先準備充足證據去告官，告完沒有用才有靈臺審小潘，獅子樓乾死西門，幹完活就去自首。

對付蔣門神，去前喝酒，然後借酒生事，最後由周圍有頭臉的人做見證轉讓酒店，行動太過完美，以至於蔣門神後來全部照抄。

對武松爭議比較大的是殺了張都監全家，但仔細看文章會發現，當初陷害武松時，張都監上下老小都出動了，他們都知道武松是無辜的，但一堆人還是一起把武松扭作了賊。所以面對武松的報復，也說不上太無辜，尤其是在古代的是非觀下。

經過一連串的打擊，武松受到的傷害越來越深，越來越失去心性。武十回最後，打虎英雄奈何不了一條狗，我想作者不是在挖苦武松，而是在控訴那個能令武二哥這種有頭腦、有武力的打虎英雄徹底淪喪的社會。武松就是水滸世界裡的駱駝祥子。

老舍筆下的祥子，從積極、向上、勤勞、踏實，逐漸墮落成了麻木、自私、貪婪、猥瑣的一具行屍走肉。最終全書凝結成了一句話：舊社會把人變成鬼。

但老舍的這種模式，絕不是他首創，在老舍的五百多年前，施耐庵就已經給我們展現了一個駱駝祥子般的故事——武松。

縱觀武松的一生，從積極到消極，從昂揚到隨意，從有方向到沒方向，從有規矩到沒規矩，從豪氣干雲到心如死灰，他和林沖、魯達、宋江一樣，人生的命運無非四個字：逼上梁山。

縱觀水滸世界裡，梁山上的人分為幾種：人找事兒的，如魯智深、宋江，逼上梁山了。事兒找人的，如林沖、盧俊義，也逼上梁山了。本身就是不安定分子天生屬於梁山的，如晁蓋、李逵，更是要上梁山了。

但武松不一樣。

武松是什麼人呢？武松是那種如果生在太平年月，就會成為小老百姓的人。他不像晁蓋、吳用那樣，好好的日子不過每天就想幹票大的。也不像柴進、宋江那樣每天跟黑道交往，半隻腳踏進江湖似的。他也不是像李逵、魯智深這種沒事兒找事見天打架鬥毆的社會不穩定分子。

武松沒有跟以上任何人一樣，他就是清河縣的一個吃百家飯長大的，跟侏儒哥哥相依為命的普通孩子。

他愛吹牛，自負自己的力氣，卻並不好勇鬥狠，不敢惹是生非。他身上有那種普通百姓滴水之恩湧泉相報的樸素價值觀，也有那種有仇必報的人生準則。

當他面對官員的時候，他立刻就顯示出了自己小市民的一面。縱使自負自己是個英雄，只要權力向他有一絲示好，他就會立刻跪倒在權力的腳下。他和宋江一樣，把體制視為人生的終極目標。

武松和林沖一樣，本不是英雄，是社會把他給逼成了“英雄”。

一：

武松的出場，和其他英雄都不太一樣，他出場出的很窩囊。

換句話說，沒什麼戲劇性。

魯智深出場，就打死了鎮關西。宋江出場，就私放了晁天王。但武松出場沒發生任何大事，他只不過是在柴進家裡烤火，衝撞了宋江，知道宋江是誰後就立刻拜倒在地了。

與宋江這種擔了“血海也似的干係”而出逃的人不同，武松當逃犯的原因是比較搞笑的——他只不過是跟同鄉的一個人鬥毆，一拳把人“打的昏沉”，以為人家被他打死了，就跑路出來。其實被他打的那個人並沒有死，官府也沒有下對武松的通緝令。就這樣，武松還是足足躲了一年才敢回家打聽訊息，才知道自己這一年白躲了。

這是典型的老百姓思維，攤上一點事兒就想跑。要知道，魯智深打死鎮關西的時候，可是確認了鎮關西已經死了，才說他“詐死”然後跑路的。而武松僅僅因為把人打的“昏沉”，就自顧自的跑路了。

在柴進莊上，宋江對武松噓寒問暖，每天帶著武松一塊吃酒赴宴，臨別還給了武松十兩銀子。效果果然很明顯，不過十幾天的功夫，在那個紅日西墜的黃昏，武松就在酒館裡納頭認了宋江做大哥。

這是小老百姓的另一個特點——一旦遇到身份比自己高的人向自己展示好意，就會非常感動，甘願肝腦塗地。對於拉攏這種底層流氓無產者，宋江很有心得。

典型的反例就是，宋江拉攏那些地位比他高的人的時候，很少有成功的。無論是秦明還是盧俊義，根本不吃你這套。任你宋江把黑的說成白的，不入夥就是不入夥。逼的宋江只能出損招把他們坑的一點後路都沒有，才不得不上梁山。

這就是不能拿宋江跟劉備比的原因。劉備在被呂布打敗，惶惶如喪家之犬時，依然有糜竺這種地方首富願意傾家蕩產跟隨他。而宋江即使做了梁山的領袖，那些在社會上稍有地位的人，還是不願意跟隨他。

說到底，宋江拉攏人的水平只對武松這個層次的人有用——只對那些底層小老百姓有用。

這是武松的第一個人格特點，這個特點伴隨了他終生。

二：

武松故事的開場，其實是以景陽岡打虎開始的。

在《平凡的世界》中，路遙借主角之口說過一句話，大意是：我希望我到晚年時有可以回憶的美好記憶，而不是隻能和同村的人吹噓我年輕時的飯量和力氣。

不得不說，路遙的眼光是很毒辣的，他總結出了中國勞動人民最熱愛的兩種吹牛內容——吹噓飯量和力氣。

武松到達景陽岡下的酒店，聽店家說“三碗不過崗”後，一下子槓精上身，那種“可以侮辱我的人格，不能侮辱我的酒量”的思想衝上頭頂：“我卻吃了三碗，如何不醉？”、“你盡數篩將來！”、“要你扶的，不是好漢！”，一口氣吃了十八大碗，一定要向店家證明——老爺我跟其他客人不一樣，我的酒量比他們大！

這種以酒量大為榮的思維，只會出現在底層人民的價值觀裡，武松後來又有一次這樣的行為，我們之後再說。

當後來店家勸武松，告訴他景陽岡上有虎時，武松滿口的“便有大蟲，我也不怕！”，後來又變成了“便真個有虎，老爺也不怕！”，一定要展現自己的本事和勇敢。

後來武松看到官府榜文的時候，才知道真的有老虎。他本打算轉身回到店裡，可是一瞬間又想到——“我回去時，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉去”，然後又給自己打氣：“怕甚鳥！且只顧上去看怎地！”

在武松的世界觀裡，店家對於自己的恥笑是比老虎還可怕的事情。孔子說苛政猛於虎，在武松眼裡，嘲笑也猛於虎。自己丟了面子，那是比丟了性命還可怕的事情。

這是武松第二個人格特點，把面子看的比命還重要。

三：

我們知道，武松後來上了景陽岡，果然遇到了老虎，還真的打死了老虎。

武松打死老虎後，獲得了陽穀縣眾人的推崇。大家把武松抬上轎子，再把老虎抬在後面，一路風風光光的回到了陽穀縣。知縣大人親自在大堂專等，武松的故事從此開篇。

有意思的是，武松在接受眾人的稱讚與祝賀時，一改之前的傲氣與自大，說話與之前判若兩人。

上景陽岡之前，他跟店家等人說話沒有一絲好言語，張口就是“你這鳥店”，稱呼自己就是“老爺”。而從景陽岡上下來之後，面對著陽穀縣的眾人，武松嘴裡的話卻是：“非小子之能，託眾上福廕”，“小人托賴相公福廕，偶然僥倖，打死了這個大蟲，非小人之能”。當縣令讓他做都頭的時候，武松立刻跪下說：“若蒙恩相抬舉，小人終身受賜”。

武松的這些言語，與其他江山好漢是很不相同的。要知道，梁山的絕大多數人都是一些完全上不得檯面的流氓無產者，是真正的“狗嘴裡吐不出象牙”。像李逵這種人，人對他好還是歹都分不清，一句人話都不會講，張口就是廝閉口就是鳥。而武松不一樣，他知道什麼場合該說什麼話，這讓他能夠在體制中被接受。可以說，如果沒有後來的事，武松可能就在陽穀縣以都頭的身份了此殘生了。

但是在水滸的世界裡，“平安”兩字對於江湖上的人來說，從來都是一種妄想。

四：

武松是想在陽穀縣安身的。

搬進武大家之後，武松每天在縣衙裡點卯，聽候差事。都頭大概相當於現在的縣刑警大隊隊長，雖然不是官，但是在縣裡也是有身份的人。

可惜他家裡有個不安分的嫂嫂。

武松是個純粹的直男，在潘金蓮試探他的過程中，武松採取了最差的一種迴應方式——當面羞辱：“嫂嫂休要恁地不知羞恥！”“武二不是敗壞風俗沒人倫的豬狗！”

武松的一席話，把潘金蓮的所有尊嚴和體面全部打碎。讓之後的一家人甚至無法維持表面上的和諧了。

在替縣令去東京出差之前，武松還在用話諷刺潘金蓮，讓兩人的關係更為尷尬。不過從武松的話裡，我們也可以看出武松對他的哥哥有多麼不放心——告訴他哥哥要晚出早歸，賣炊餅只賣一半，回家關好門窗等等。

對於這個世界上唯一的親人，武松是十分惦念的。尤其是知道嫂子是個什麼樣的人之後，武松對於武大更是一萬個不放心。

五：

武大果然死了。

當武松回來後，面對著武大的牌位震驚不已。面對著貓哭耗子的潘金蓮，武松連問了三個問題：

“我哥哥幾時死了？得什麼症候？吃誰的藥？”

這就是武松心思縝密之處。普通人在人去世後，頂多問候一句死亡的時間和原因，而武松卻還問了“吃誰的藥”，說明他從一開始就已經意識到了裡面的蹊蹺，從一個偵查人員的角度開始發問了。

這是武松與其他梁山好漢截然不同的地方。武松的確是勇，武功高強，力大無窮。但武松同時心思細膩，能夠把萬千心緒藏在心裡，這是其他任何好漢所不及的。

之後的整個探案過程，都體現出了武松的這一特質，那是真正的心有猛虎而面如止水。

在詢問何九叔時，他先是說“有句話閒說則個，請那尊步同往”，轉頭就是“倘若有半句兒差，我這口刀立定教你身上添三四百個透明窟窿！”，前後轉變不過幾分鐘時間。

有意思的是，武松在搞明白西門慶潘金蓮殺害哥哥的前因後果之後，第一反應不是去報仇，而是帶著證人證物來到縣衙去告官。

你說武松是給縣令面子也好，還是顧忌自己身份也好，總之，當時的武松，心裡是有法度，有規矩的。

六：

西門慶給縣裡使了銀子，對於武松的控告，縣令並不受理。面對著縣令和縣吏的官腔，武松沒有任何猶豫：既然相公不準所告，且卻又理會。

武松沒有哀求縣令替他報仇，在法律這條路走不同以後，武松立刻就準備換用自己的方式，我們都知道他要幹什麼。

如果你仔細研究過武松殺潘金蓮之前的那套動作和話語，一定會驚訝於他的冷靜。他的身上藏了尖刀，但臉上卻是和善禮貌的。請王婆的時候，還說：“多多相擾了乾孃，自有個道理，先備一杯菜酒，休的推故”。面對著這兩個殺兄仇人，武松像是什麼都沒發生過一樣請他們入席、落座，直到抽出自己的尖刀。

有意思的是，武松讓鄰居記錄下了潘金蓮和王婆的口供。殺西門慶後，他拿著兩個人的人頭，耀武揚威的走過陽穀縣的大街，在諸位鄰居的見證下祭了武大，押著王婆來到縣衙。

在武松的世界觀裡，這次復仇是光榮的，是值得眾人見證的。而自己做完這件事以後，也依然屬於體制，還要在體制裡做一個正當的了結。

七：

果然，在武松向縣衙自首以後，從縣令往下，所有人都“周全”了武松，判了一個很輕的處分，流放兩千裡。武松因為這一樁大案，震驚山東，一時江湖都在傳說武二郎的名聲。

路過十字坡，武松制服了孫二孃，當張青來問武松名字的時候，武松回答到：

“我行不更名，坐不改姓，都頭武松的便是！”

武松在此前，打過老虎，殺過嫂子，這都是他很引以為傲的資本。但是面對著一個陌生人，他第一個說出的頭銜是：都頭武松。

都頭，連官都不是，只是縣裡的一個吏，可是在武松的眼中，這比打虎、復仇等行為都光彩。

即使成為了囚犯，對體制的敬畏，也依然深入到武松的內心。與孫二孃等人相認後，押送武松的兩個公人甦醒過來，一群人吃飯時，武松讓兩個公人坐在上首——雖然他們並不是官，只是官府的狗腿子，可是在武松眼裡，即使這樣的狗腿子，也要比自己地位高，應該坐在上位。

張青和孫二孃堪稱水滸傳中兩大惡魔，乾的是吃人賣肉的勾當。開黑店開的江湖聞名：“大樹十字坡，行人誰敢過？”。對於自己的殺人越貨，碎屍賣肉的行為，張青也毫不避諱，甚至還讓武松看到了自己的人肉作坊——水滸傳中最恐怖的一個場景，壁上繃著幾張人皮，樑上掛著五七條人腿。

可是武松面對著這樣的食人惡魔，沒有感到任何不適，他對著張青一口一個大哥，兩人結拜做了兄弟。

這就是梁山的基本邏輯——有兄弟，無是非。人做事的對錯無所謂，只要是兄弟，錯的也是對的，只要不是兄弟，對的也是錯的。

對於兄弟張青的惡行，武松並不覺得有什麼不妥。

八：

安平寨牢城營裡，武松跟管理監獄的管營等官員起了衝突，不肯說半句軟話，寧可挨一百下要命的殺威棍，也不願意跟管營認個慫。

這跟他在景陽岡上的行為如出一轍——嘲笑猛於虎，牢城營裡眾人的嘲笑猛於殺威棍。武松寧可讓殺威棍打死，也不願意丟了面子。

令武松沒想到的是，自己不但沒捱打，還收到營裡官兵一連數日的款待。一番周折，武松才明白原來是小管營施恩有求於自己，他的反應是：便是一刀一割的勾當，武松也替你去幹！

施恩並沒有對武松有什麼大恩，只不過讓他吃好穿好而已。而且是目的性很強的款待武松，之前跟武松也沒什麼交情。但武松依然還是很輕鬆的就被施恩“收買”了，甘願為施恩去殺人。這就是我之前說底層人民的性格特徵，只要稍有地位的人善待於他，他們是很容易被感動的。

九：

原來施恩是當地的黑社會頭子，霸佔了快活林，被另一夥黑社會蔣門神給趕走，自己原來的地盤被搶，想讓武松幫他奪回來。

武松聽完，不假思索的立刻就準備出發：“既是恁的說了，如今卻在這裡做什麼……看我把這廝和大蟲一般結果他！”。武松對自己的武功是非常自信的，面對著施恩的阻攔，武松說“等什麼今日明日？！要走便走，怕他準備？！”

在武松的邏輯裡，蔣門神打了自己的兄弟施恩，這個仇是馬上要報的，而且立刻就得報。後來老管營出來，武松又一次下拜，與施恩結為兄弟。如果不是老管營阻攔，武松是馬上要去打蔣門神的。

要知道，在陽穀縣的時候，武松知道了自己哥哥的死亡真相，沒有第一時間去報仇，而是收集證據去了官府。在經歷了這麼一番事務之後，武松身上的穩重，居然在逐漸消失。

後來武松得知，老管營和施恩是怕自己因為喝酒導致戰鬥力下降，打不過蔣門神。那個景陽岡上的武松又復活了，他在第二天出發時，跟施恩說，我一路上每個酒店都要吃三碗，越醉越有力氣，總共吃了三十幾碗，才到達快活林。

還是那句話，你可以侮辱我的人格，不能侮辱我的酒量。

武松是表演慾非常強的人，在他看來，勝負是註定的，但如果勝的不漂亮，不痛快，不讓人人稱讚，那就不如不去。所以他一定要先喝幾十碗，讓施恩父子知道自己的海量，然後再去打蔣門神。在打蔣門神的時候，武松特意把他引到街面上打，原因是“大路上打倒他好看，叫眾人笑一笑”。

十：

打倒了蔣門神，武松叫來了快活林的諸人，開始了一番演講：

“小人武松，自從陽穀縣殺了人……快活林這座酒店，原是小施相公……我和他（施恩）並無干涉。我從來只打天下這等不明道德的人！我若路見不平，真乃拔刀相助……（蔣門神）再撞見我時，景陽岡上的大蟲便是模樣！”

感興趣的朋友可以去翻一翻這段原文，這段演講很有意思。

在武松的話裡，他說自己和施恩並沒有什麼干涉，自己來打蔣門神純粹是路見不平，拔刀相助。全文沒有施恩什麼事情，只有我武松如何神勇，以陽穀縣殺人為開頭，以景陽岡打虎為結尾，一番話下來，快活林人人稱讚武松，武松的目的達到了。

面子，還是武松第一想要的東西。

武松說自己是路見不平一定拔刀相助，然而我們知道，武松一生都沒幹過什麼路見不平拔刀相助的事情，他支援施恩，完全是因為報恩的心理。這一場醉打蔣門神，無非就是一場黑幫火併而已。

對於快活林的諸店家來說，施恩來了以後，交的錢比以前更多了，武松做的非但不是好事，反而是一件壞事。

這時候的武松，相比於打虎的那個武松，多了一些自信。雖然他名義上仍然是個囚犯，但他已經逐漸感覺到，安穩的生活正在向自己的走來。

張都監的出現，更讓自己的生活有了希望。

十一：

張都監是張團練的兄弟，武松不知道。

張團練相當於孟州地區的軍區司令，是蔣門神的靠山。武松的靠山是老管營，相當於孟州的司法局局長。

這兩個官雖然都是白道上的，但卻都是當地最大的兩股黑社會勢力的保護傘。施恩這股黑幫，骨幹是來自牢城營裡的死囚，而蔣門神手下的小弟，則基本來自張團練手下的團練（地方武裝）。

兩夥黑社會，一個來自國防系統，一個來自司法系統，大宋王朝的狀況，大致如此。

但作為張團練兄弟的張都監，並沒有來找武松的麻煩。而是派人來找武松，跟他說，我知道你是個勇士，你願意做我的親隨嗎？

武松立刻跪下稱謝：“……小人當以執鞭墜鐙，服侍恩相”。

在水滸傳中，武松似乎是下跪次數最多的一個好漢。除了宋江外，武松跪過陽穀縣令，跪過牢城營管營，又跪了張都監——跪的都是白道上的人。而且是官老爺的一句話，武松就輕易下跪了，張都監甚至都沒給武松什麼好處，只說讓他當親隨，武松就跪了。

所以有人說，武松雖然身長九尺，但是在他的內心中，與三寸丁武大郎無異。能給官員牽馬墜蹬，就已經足夠讓他感激了。

十二：

張都監對武松果然很好，每日相隨，甚至有很多想走張都監門路的人都來給武松送禮。武松覺得自己的生活越來越好了。

直到當晚他走入張都監為他設好的圈套，他才明白之前的一切，都是釣魚的魚餌。

在被當做賊捉住的那一夜，武松見識到了人生中第一次大變活人——前半夜還對自己好言好語的張都監，混似變了一個人一樣。

前半夜還讓武松：“如自家一般”的張都監，到了後半夜說的是：“你這個賊配軍！本是個強盜，賊心賊肝的人！”“你這廝外貌像人，倒有這等賊心賊肝！”，翻臉翻的讓武松根本難以適應。

押到官府以後得武松，也見識到了如果官員想要害自己，是怎麼定案子的——”“既是賊證明白，休聽這廝胡說！”“正是見財起意，不必說了！”從頭到尾都是“不必說了”，不需要你說什麼，不需要你做什麼。只要我們認為你是賊，你武松就是個板上釘釘的賊。

武松越想越明白，張都監府中上下，每個人都翻臉如翻書一樣快。原來大家早就知道武松的結局，卻沒有一個人提醒他，一場經歷下來，只有武松一個人矇在鼓裡。

十三：

牢房中的武松，真正的想明白了自己掉入了什麼樣的圈套。

張都監對自己的好，是請君入甕的圈套。

再往前看，施恩對自己的好，是想利用自己奪回快活林的圈套。

潘金蓮熱心腸的把自己召進家裡，是想勾引自己的圈套。

連自己的親哥哥想自己，也是因為武大總被欺負，想起了武松在家時“誰敢來放屁？”，想自己的原因是想讓自己保護他。

究竟武松的一生，誰真心對他好過呢？

張都監雖然壞，智商卻不高，因為盜竊罪判不了死刑，武松被判脊杖二十，刺配恩州。

在刺配恩州出發之時，武松又看到了施恩。

施恩又一次被蔣門神打折了胳膊，打破了頭。他來送武松，送了一些衣服銀兩，臨走還囑咐了武松：“只是要在路上小心提防，這兩個（兩個押送武松的公人）賊男女不懷好意”，說罷便去了。

同樣的情況下，魯智深可是護送林沖一直到終點的。

武松自己也明白，所以他說：“且請放心，我自有措置”，他自己明白，誰也靠不住，只能靠自己。

十四：

面對著蔣門神和張都監派過來殺自己的四個人，武松心裡明白，臉上只有一個表情——冷笑。

這是武松從來沒有過的表情，冷笑，標誌著過去那個坦蕩、率真的武松已經死了，現在的武松，是一個會對人冷笑的人。

武松不廢吹灰之力就打倒了四個來殺他的人，抓住一個問到：“你這廝實說，我便饒你性命！”

這個人說了實話，武松一刀下去砍死了他。

武松怕四個押送他的人不死，還在每個人身上補了幾刀。挑了他們的好刀，帶在身上。

此時的他，身負重罪，無家可歸。不過他已經殺掉了這些押送他的人，他現在已經是自由的了。

但水滸寫的是——武松思量“不殺了張都監、張團練、蔣門神，如何出得這口恨氣！”

施耐庵寫：武松提這朴刀，躊躇半晌，一個念頭，竟奔回孟州城裡來。

武松走上了自己的復仇之路，但是這次與殺潘金蓮西門慶不同，那次是人人叫好的公仇，這次是不為人知的私仇。那次報仇之後，武松可以在官府討一個從輕發落，這次復仇以後，自己就會成為大宋不共戴天的敵人。

殺潘金蓮西門慶，因為他們害人在先，殺他們從道德上是說得過去的。但武松被張都監陷害是因為他趕跑了蔣門神，而蔣門神跟施恩都是黑道中人，只不過是黑道爭端而已，沒有誰是正義的。

前一次殺人是公仇，這一次殺人，是絕對的報私仇。這次殺人之後，朝廷是絕不會寬恕武松的。

所以，他躊躇半晌，奔回孟州城的武松，已經完全放棄了回到正常生活的打算。

既然想殺他的人這麼多，想利用他的人這麼多，天下的惡人又這麼多，也不由得武松不做一回惡人了。

十五：

武松回到了孟州城裡，進入了張都監的府中。先殺了一個養馬的，再殺了兩個丫鬟。為的是讓他們不要吵鬧，免得走漏風聲。

月黑風高夜，武松吹滅了燈火，一步步走上樓來。

水滸傳中，武松屬於典型的刺客，殺人最快，幾乎沒有你來我往的過程，從來都是秒殺。從武松推開門到殺了張都監、張團練、蔣門神，不過一分鐘時間。殺了三個人後，武松還把桌上的酒拿起來喝了幾杯，從屍首上拿下一塊衣襟來，蘸著血在牆上寫到：

“殺人者打虎武松也！”

如果說武松唯一沒變的，就是他還是那麼的要面子，做下了漂亮痛快的事，想要讓人知道。

在張府中的黑影裡，武松完成了簡單的思想鬥爭：“一不做，二不休，殺了一百個，也只是這一死。”提了刀下樓來。

當晚，張都監府中一共死了一十五口，除了二張和蔣門神之外，都是無辜的人。

從飛雲浦到張都監府，武松在一日之內殺了一十九口，他認為自己終於把這口鳥氣出的痛快了。

十六：

從孟州城逃出來的武松，又遇到了張青和孫二孃。二人把一副頭陀的衣裳和兩口戒刀贈給了武松。

頭陀是古代的行僧，作為一個僧人，與世俗世界關聯有限，適合逃犯隱藏身份。

武松從十字坡離開，陰曆十月天氣白天很短，在晚上到達了一道山崗。只見月亮照的草木光輝，可是月亮以下的武松，已經不再是都頭，也不是一個好漢，而是一個頭陀了。

武松看到山下有一個道士在摟著一個婦人說笑，當即殺心上湧，想要“且把這個鳥先生試刀”。

與和尚不同，道士是可以娶媳婦的，但武松不管你是否合法，他現在最關心的是試刀。

武松下山，先劈死了一個小道童，又砍死了一個道士，兩把刀都試了，卻是好刀。

殺完道士之後，武松對裡面的女人說：“庵裡婆娘出來，我不殺你，只問你個緣故”。

這個邏輯就像是先判死刑再問罪，這就是武松幹出的事情。

在殺人這件事上，武松完成了為公殺人——為私殺人——隨性殺人的轉變。現在的武松，為了試一試刀，就可以殺掉一個小男孩了。

武松從山上下來，第二天來到一個酒館，因為店家不肯把別人寄存的酒肉給他吃，就連聲說“放屁放屁”，把店家打的踉蹌。

為了爭酒肉吃，武松又把孔亮打了一頓，打跑了他們，又嚇跑了店家，武松在酒館裡拿著酒肉大吃大喝起來。

十七：

武松從酒店出來，碰見一隻黃狗。

這隻黃狗只是對著武松吠叫，叫的武松大怒，拿著刀攆黃狗，卻不慎跌入水中。冬天的水冰冷無比，冰的武松當不得，在水裡撲騰著起不來，被隨後敢來的孔家兄弟抓了起來，武松的主線故事到這裡就基本結束了。

縱觀武松的故事，以打虎開始，以攆狗為終。

以誇耀酒量連吃十八大碗而始，以因一點酒肉毆打店家為終。

以眾人敬仰，縣令親自迎接的英雄為始。

以朝廷通緝，為逃命不得不化身頭陀為終。

以有分寸，有禮貌的都頭武松為始。

以沒規矩，沒道理的行者武松為終。

開始的武松，會把自己的功勞說成是別人的功勞。

後來的武松，會把別人的酒肉搶過來當成自己的酒肉。

一輩子要面子的武松，最終在冬天的小溪裡艱難的掙扎。

一輩子愛吹牛的武松，最終走到哪裡都不敢跟人提起自己的往事。

徵方臘之後，武松失去了一條胳膊，從此之後，心如死灰，再沒有了一絲生氣，與魯智深在杭州了卻半生。

魯智深死時，身如完璧，施耐庵對於魯智深有著極高的評價——解使滿空飛白玉，能令大地做黃金。魯智深到死，都還是那個當初拳打鎮關西的魯智深，他一生沒有變過。

這是人生的大圓滿。

而武松，這個當初昂揚向上的英雄好漢，最終變成了一個不知為何而活的頭陀行者。在佛寺中，他真正成為了一個出家人。比起魯智深的大圓滿，失去了本心的武松，隨波逐流的武松，掙扎卻不知方向的武松，在杭州年八十而善終，只獲得了一個人生中的小圓滿吧。

然也。武松自幼父母雙亡，由哥哥武大郎帶大。其實打虎，亦非本意，拼性命為之。幸遇哥哥，欲待報恩；偏遇嫂嫂不賢，與西門慶勾搭成奸，害死哥哥。雖已誅殺狗男女，報仇雪恨！畢竟失去至親哥哥。入獄抱打不平，得罪蔣門神，蔣勾結贓官張督監，啟用連環美人計，玉蘭的欺騙感情，張督監的栽贓陷害，毒刑用變，又重新鋃鐺入獄；不僅如此，欲至武松於死地；飛雲鋪刺殺，九死一生，以使武松憤怒以極，導致血濺鴛鴦樓。苦於逃避官府拘捕，東躲西藏，險些著了母夜叉之道；一路營養不良拉肚子，又被柴進輕視；最後只好充當“行者”，投奔梁山；詔安後，又被方臘砍下臂膀；其實武松武功遠超於方臘，實乃嫂嫂，調戲造下因果矣。

長篇通俗小說《水滸傳》是施耐庵創作的一部描寫中國古代農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，較為真實地敘述了起義的發生、經過及結局，揭示了農民起義的歷史的侷限。同時，作品植根於現實生活的土壤，讓人物的形象也更為鮮活。其中，武松是《水滸傳》中塑造的相當成功的一個人物形象。如有關武松打虎情節的描寫就非常的成功，使其具有叱吒風雲的英雄氣概和不畏艱險的反抗精神。

武松一直以來是在民間家喻戶曉的英雄人物，深受人們的喜愛和讚揚。在中國老百姓的心目中，武松幾乎成了力量和正義的化身。提起武松，人們總是津津樂道於他的一些故事：景陽岡打虎、殺嫂祭兄、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓、醉打蔣門神。這些片段也是這部小說不可或缺的重要片段，也是武松最令人敬佩的幾大英雄壯舉。他的身上集合著許多英雄的特徵，所以金聖嘆稱他為“天人”。

作為宋代綠林好漢的典型代表，他也不可避免的帶有江湖豪傑與生俱來的性格弱點：嗜酒如命，酒後使性；甚至不分善惡，濫殺無辜；明明正義凌然，卻偏偏走上邪路。這些都是作者想要透過作品所要反應的社會現實和人物境遇。也正是這些造就了武松這樣的草莽英雄。

由於華人們大都有知恩圖報、有仇必報的心理，並且認為這是人倫關係的一項重要原準則，因而凡是在這兩方面做的淋漓盡致的人，都會被人們所稱道或讚揚，武松就是這樣的人。他渾身散發著一股剛正之氣，他同情弱小，對他們仁義至上。如景陽岡打死猛虎後，將縣衙獎勵給他的銀子散發給了飽受痛苦的獵戶們；鄆哥為他提供武大被害的線索，他就先後齎助鄆哥二十兩銀子；武松在十字坡，兩個護送的衙役被孫二孃的蒙漢藥蒙暈，張青想要殺了這兩人，武松卻說：“武平生只要打天下硬漢，這兩個公人，於我分上，只是小心，一路上伏侍我來。我若害了他，天理也不容我。”救下了兩個衙役，又把張青給他的十兩銀子給了這倆衙役。可見，武松的寬仁好義之舉。

武松不僅僅是一個勇敢的人，而且處事也是極為謹慎，在他身上還體現出“智謀”的一面。以武松為其兄報仇殺死潘金蓮、鬥殺西門慶最為典型。武松外出歸來，見到憨厚老實同自己相依為命的哥哥慘遭毒害，按他江湖英雄的性格，必將不顧一切的殺了那對狗男女。但武松卻表面不動聲色，暗地裡進行調查。他的復仇行動，有理有節，如殺嫂和鬥殺西門慶而不殺王婆，並請眾鄰居前來作證人，壓抑著殺兄之怒，做好萬全準備後再殺人不遲。首先找到以傳送死人為職業的團頭何九叔，逼其何九叔說出了實情，然後又去找賣果品的鄆哥，送十四五兩銀子給他安家，更詳細地瞭解哥哥死亡的真相。當去衙門告狀未果後，就把鄰居召集到家中作證，自己審問潘金蓮和王婆，待他們招供後，又叫人將他們的供詞一句一句記錄下來並當眾畫押，所有在場證人也都一一畫押。處理停當後，武松現場殺了潘金蓮，接著就去獅子樓鬥殺西門慶。最後卻留下王婆不殺，這是因為，王婆的罪過是活不成的，留下她還可以作為證人，證實潘金蓮證詞的真實性。最後武松親自去衙門投案，正因為武松想得周全，在處理這事時的機智才保住了自己的性命，只是被髮配。

不對，武松這個人，一輩子活下來，既不苦也不悲情。他哪裡苦？苦都是別人的，他不惹人，可誰惹了他，誰就要受苦，老虎惹了他，結果吃他打死了，臨死被踢瞎了眼，還勞而無功地白把地刨了個大窩子；西門慶潘金蓮惹了他，結果二人身首異處，想訴苦都訴不出來；蔣門神倒沒主動去惹他，卻是武松被人收買了，主動去挑釁，一頓拳腳下來，把個蔣門神打得哭爹喊娘，苦膽都快吐了出來；血濺鴛鴦樓，把人家一家人殺了個底朝天，該殺的不該殺的統統都殺了！說他苦，怎麼不問問那些奴僕家人的命苦不苦？

奔上二龍山後，武松與魯楊二人深交，底下還有張青夫妻、施恩曹正等，一大夥人其樂融融，既至眾虎同比歸水泊後，更是風雲際會，大碗吃酒，大秤分金，好不快活。何苦之有？

至於說苦，肯定會有人說武松在戰場上被包道乙卸去了一條臂膀，但我要說，梁山那麼多好漢，死無葬身之地者有多少？身首異處者有多少？粉身碎骨者有多少？被竹籤活活扎死、被毒蛇活活毒死的有多少？他武松能活下來，那實在是上天的厚愛！而且還讓他活到了八十多。

說到武松悲情，不知這個情從何說起，要說兄弟之情，確有悲處，大哥被害，但人處天地間，這種兄弟之情甚為廣泛，不特為武松所獨有；至於後來，魯武禪和，二人情義，甚至高於親兄弟。

最後要說愛情。梁山上光棍甚多，像武松這樣的大有人在，在這方面，各人的人生軌跡不同，機緣不同，但像武松這樣，以極端的血腥手段，將一個曾經心儀自己的女子慘忍殺害，無論如何都不能說他悲情，相反，悲情的是女方，畢竟她一個弱女子，命運無法掌握在自己手裡啊。

《水滸傳》中武松最苦最悲情？ 這不應該。在水滸中最苦最悲情的應該是林沖。

林沖原是80萬禁軍總教頭，但是卻因為高衙內看中了他的娘子，他不但官兒被擼了，而且還被陷害發配到滄州，此後還要受到各種折磨，差點兒喪了性命，結果呢？任她如何委曲求全，娘子還是沒有了，家破了，人亡了，最後流落到梁山，好容易逮到了仇人高俅，卻有碰上宋江要招安，結果有仇不能報，待九死一生，打敗方臘，能夠加官進爵了，他又得了半身不遂症。他的一生你看是多麼的可憐可悲。

再看那武松，年少時，打架鬥毆，打死了人跑了，有哥哥武大幫他定罪，然後在少林寺學到了武藝，在景陽岡打死了老虎，做了陽穀縣的都頭(相當於刑警隊長)，還尋到了哥哥，兄弟團圓後，武大被潘金蓮毒死，武松為了給武大報仇，殺了潘金蓮和西門慶，被充軍發配，一路上公差竟然是武松的朋友，不但不曾難為武柃，還一路照顧。到了刺配的地方，小管營施恩為了奪回快活林，對武松也是好酒好肉地吃喝照顧，雖然後來武松被張都監陷害，但武松也不是逆來順受之人，不但殺了前去殺害武松的蔣門神的徒弟，還殺了張都監和蔣門神以及張都監滿門。可以說，在上梁山之前，武松生活的風風火火之情，任性。上梁山之後，武松雖然被斬斷了一隻胳膊，但他在六合寺出家，最終得享天年，也是比其他戰死的英雄好漢幸運多了。

武松一生中，最悲苦的一段時間莫過於在柴進府上受的一些委屈。但是，也不過是受些風寒之苦，而且不久他又遇到了宋江，生活最終得到了改善。比起林沖被沸水燙腳，被人設計暗害性命，武松的那一點兒委屈算得了什麼！

這個說法有點牽強。武松是英雄是天人，他的一生很輝煌，結局也不錯，至少在108將中結局算是比較好的。

行者武松是《水滸傳》一書中最有特點的英雄之一，為什麼這樣說呢？武松不是《水滸傳》中最先出現的熱場型人物，也不是階段式人物（比如林沖、魯智深），更不是領導人物（最高位置也就坐到二龍山三當家）。但武松又是一個最有丰采的特殊人物，他的特立獨行，目空一切，甚至於罕見的高壽，書中寫到武松只在六和寺中出家，後至八十善終，這是後話，都顯得那麼不可思議。

篇幅超長的武十回 ，從書的程序看，武松現身於第二十二回。不論從哪裡看，武松都不應該是梁山超重量級人物。

從江湖地位看，梁山的三個發展時期，王倫、晁蓋時期武松都沒有加入梁山，算不得梁山第一、第二時期的創業級人物。而武松個人在江湖上最風光的時候，當推二龍山時期，做的也只是三大王，位在魯智深、楊志之後；後來 梁山排大座次時，武松在第十四位，步軍二帥，稱不上重量級人物。但是作者武松一露面，就是接連的十個章回（第二十二至三十回），即著名的《水滸傳》“武十回”。這在《水滸傳》，確實是破天荒的。這個篇幅，幾乎是對建立《水滸傳》梁山事業創下不世之功的蓋世英雄林沖，特立獨行的花和尚魯智深，武功不可一世的盧俊義的加總篇幅。可見在作者施耐庵心中，武二郎確實非為常人。

武松一出現，把前面所有人都比得黯然失色。魯智深的倒撥垂楊柳，林沖的血浴山神廟，放在任何書裡，都是絕唱一般的場面，但武松在景陽崗一打虎，魯林的英雄豪邁，就算沒有遜色，至少也不比武松高出一分。武松在景陽崗打虎，說得是神勇。那段文字寫得傳神入化，無需筆者多贊一言。

醉打蔣門神《水滸傳》中，幾乎不寫人具體武功，但施耐庵在武松佯裝醉打蔣門神這裡，特別大筆一揮，寫道：蔣門神見了武松，心裡先欺他醉，只顧趕將入來。說時遲，那時快，武松先把兩個拳頭去蔣門神臉上虛影一影，忽地轉身便走。蔣門神大怒，搶將來，被武松一飛腳踢起，踢中蔣門神小腹上，雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過來，那隻右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望後便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神頭上便打。原來說過的打蔣門神撲手，先把拳頭虛影一影便轉身，卻先飛起左腳，踢中了便轉過身來，再飛起右腳。這一撲，有名喚做“玉環步，鴛鴦腳”。這是武松平生的真才實學，非同小可！（第二十九回）

玉環步，鴛鴦腳，這不僅是武松的真才實學，也是《水滸傳》一書中展露的真正武術。盧俊義號稱槍棒天下第一，但施耐庵愣是沒有寫盧氏的真正武功，即便是其捉了史文恭，也沒讓我們見識其真本事。

非也!非也!

要說《水滸傳》中最苦、最悲情之人當屬“一丈青”扈三娘，如果她要說排第二，我想沒人敢說排第一，如果武松與她比悲情，我想武松半夜都能從夢中笑醒，為啥？因為他的那點“小悲情”和扈三娘一比，簡直可以忽略不計，實在讓他無法產生去比的勇氣，諸君如若不信，且聽我來分析:

一、武松與扈三孃的苦與仇

武松世上微一的親人武大郎被西門慶與潘金蓮所害，從此只剩他孤苦一人，但他親自手刃仇人，為兄報仇，可謂快意人生。

扈三娘，一個大戶人家（扈家莊）小姐，不但知書達理、貌美如花而且一身武藝，日月雙刀打遍方圓百里，無人能敵，臨嫁前夕，禍從天降，一大家人包括未婚夫在內及眾鄉鄰被殺了個乾乾淨淨，她本人也因寡不敵眾，反被賊人所擒，並欲強迫她做壓寨夫人。

試問此二人，誰的苦大，誰的仇深？

二、武松與扈三孃的悲與情

武松孑然一身，終身未娶，可謂一人吃飽全家不餓，赤條條來去無牽掛。什麼兒女私情、花前月下、郎情妾意、耳鬢廝磨，小別勝新婚等均未嘗試過，更不要說什麼悲歡離合了，整天與兄弟們大碗喝酒，大口吃肉，何來悲情？

再說扈三娘，被捉進賊窩，面對一群“滅門”仇人，說不恨絕對是假的，特別是對匪首宋江，兇手李逵，可以說是咬牙切齒，無奈身陷囫圇，想打又打不贏，命運就是這麼悲催。

宋江垂涎她的美貌，很想娶她做壓寨夫人，卻又擔心她會半夜在床上要了他的小命，於是在“得不到即毀掉”的齷齪心理下，將她這個“白富美”許配給了“矮矬醜”的色鬼王英，讓燕青、花榮、郭盛等少年才俊唏噓不已，並且安排李逵當伴郎，第一個鬧洞房，他做高堂，如此噁心的安排加諷刺，將扈三孃的“少女夢”毀得是乾乾淨淨而又酣暢淋漓。

試問此二人，誰最悲情？

三、武松與扈三孃的命運結局

武松在戰方臘一役中斷了一臂，戰後在六合廟出家當道士，開創了在和尚廟裡出家獨自修道的先河，從而，佛教管不了他，因為他習道而非信佛。道教也管不了他，因為他在廟裡而非觀裡。朝廷也管不了他，因為他是出家人，如此“三不管”，再加上有豐厚的賞銀，武松晚年吃喝不愁，來去自由，年活八十善終。

再說扈三娘，忍辱負重，苟且偷生，遵從古代女子的“三從四德”，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁給流氓也只能跟著流氓走，堅守婦道，從不學楊雄之妻潘巧雲、武大郎之妻潘金蓮，盧俊義之妻賈氏那樣給老公戴綠帽。在戰方臘一役中為救丈夫王英，情急之下被敵將鄭彪用一塊鍍金銅磚打中面門，絕世容顏被砸了個“滿面桃花開”，隨落馬香消玉殞。書中此處寫道：“可憐能戰佳人，到此一場春夢”。

再回想對她的讚譽: 蟬鬢金釵雙壓，鳳鞋寶鐙斜踏。連環鎧甲襯紅紗，繡帶柳腰端跨。霜刀把雄兵亂砍，玉纖將猛將生拿。天然美貌海棠花，一丈青當先出馬。嗚呼！絕代佳人，一世悽苦，一生悲情，恨宋江不良，恨作者無情，恨亂世造化弄人，恨內心惋惜心痛，恨無奈懷疑人生。

請問:我的分析，諸君是否滿意？

答題完畢！

一、武松的經歷

武松出身貧寒，因醉酒打人，投奔柴進，沒有得到公正的待遇，直到被宋江發現。景陽岡吃酒打虎，陽穀縣當上都頭，兄弟團聚。然而沒多久武大被害，武松怒殺西門慶潘金蓮，刺配孟州。遇施恩，醉打蔣門神，被張督監收留又陷害。血濺鴛鴦樓，為逃亡成為“行者”。後來落草二龍山，又上梁山。反對宋江招安，又不得不跟隨招安。徵方臘，武松斷臂，六和寺善終。

縱觀其一生命運多舛，剛剛要好一些，又遭遇不幸。醉酒打人：不幸——投奔柴進：幸——被嫌棄：不幸——遇到宋江：幸——遇到老虎：不幸——當上都頭、兄弟團聚：幸——兄長被害、殺人刺配：不幸——遇到施恩：幸——張督監收留、可能婚配：幸——被張督監陷害：不幸——上二龍山、梁山：幸——招安、徵方臘、斷臂：不幸。起起伏伏，既苦且悲。

首先是智勇雙全。要說武松的本領，不用多少，從他各種戰鬥的表現就知道，他是一等一的高手，前面沒有輸過一次，就算最後被斷臂，也是被敵人“法術”傷害的，可以說武松之勇，幾乎沒有對手。而他在各種戰鬥和事件中，頭腦之冷靜，行事之果斷，世間少有。殺西門慶潘金蓮先取證據，鬥孫二孃將計就計，打蔣門神裝醉挑釁，飛雲浦先補充體力，血濺鴛鴦樓不留活口……幾乎每一件事都做得完美，簡直是職業冷血殺手。

其次是性格直率。武松基本上是有話直說，而且講道理，有分寸。從他對叮囑武大郎，警告潘金蓮，夜走蜈蚣嶺都看得出來。

最後是抗爭不屈。武松做的一切，每一次戰鬥，以及反對招安，幾乎都是對自己命運的抗爭，而且抗爭得漂亮。但是為什麼抗爭呢？當然是遭遇了不公，為了自由公平而抗爭。

但就是這樣一個近乎“完美”的人，最後的結局是什麼呢？斷臂殘疾，青燈古佛而已。

三、武松的孤獨

大多數人認為，孤獨是悲苦的，而武松極其孤獨。

先說親人。武松年幼失去父母，後失兄長，又殺嫂嫂，沒有了親人。

再說朋友。武松好酒耿直，當年在柴進莊上就得罪了很多人，被柴進等人嫌棄；可以推斷，後來武松上了梁山多半也是這樣。遇到施恩對他很好，款待他，其實不過是想利用他奪回買賣，所以作者叫這個人“施恩”，所謂“施恩圖報”的意思。最好的朋友魯智深，脾氣性格與他相近，在他斷臂後不久坐化；曾經對他有知遇之恩的宋江怎麼樣呢，用武松的話說，在梁山“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心!”，他與宋江早已貌合神離，以至於最後宋江只留他一句話“任從你心”。

最後說說女人。武松是什麼樣的人呢？原著說“身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；話語軒昂，吐千丈凌雲之志氣。”——這樣高大健美又智勇雙全，簡直是天人，哪個女人不愛？所以潘金蓮喜歡武松完全可以理解，但“完美”的武松怎麼能接受？玉蘭，無論是身份還是樣貌，武松是滿意的，可惜陷入一場早已安排好的陰謀。對於孫二孃，武松是輕視的；對於蜈蚣嶺上的婦人，說明武松並不瞭解女人。武松人雖然近乎完美，性格上卻沒有“女人緣”。

四、武松悲苦的根源

武松的悲苦，與自己的侷限和矛盾有關。武松出身貧寒，他反抗命運，但當他遇到命運偶爾的眷顧，他都會接受。當他成為都頭，當他被施恩關照，當他被張督監收留，他都是滿意的，但這為他日後的遭遇埋下了伏筆。武松崇尚義氣，又被義氣侷限，以至於他反對招安，還是跟隨著大家被招安了，以至於後來斷臂殘疾。武松的矛盾是他悲苦的根源。