高曉松，校園民謠的代表。但他說他以前上清華的時候，大家平時都玩搖滾，那時候都聽崔健的歌，大家都有理想有熱情，他也組建自己的樂隊。排練的全是搖滾樂，自己私下偷偷寫了一首《同桌的你》都不敢拿出來給大家看，怕被大家鄙視。

用過去的話說，高曉松那是才子。那不羈的頭髮和甩頭髮時的姿勢，透著一種飄逸的輕靈。彷彿文人墨客身上那種特有的浪漫主義風格。瀟灑的行走於江湖之上。至於你問他，哪裡是江湖。他則只會微笑的指給你看：那兒，就在不遠的地方。一襲黑色風衣，灑脫又有萬般風情。獨立行走於主流之外，俠肝義膽，張劍天涯。便如他的音樂一樣，不可多得。走出了屬於自己的一套路數。再看那鬍鬚，實而不虛。你似乎永遠也無法猜透那鬍鬚下隱藏著什麼，就像你無法猜透他的內心。一張健碩的臉龐，俠骨四溢。當年也只有楚留香花滿樓之輩方可與之媲美。黑色的鏡框，深遂的眸子。神秘之中透著看穿一切的眼神。風骨之美，若有似無。用心才可體會。

高曉松說，坐牢的半年是他人生中最快樂的時光。試問這樣的心胸有誰可及。才子這樣說，那段時光，我彷彿回到了唐代，每天的生活節奏慢之又慢，能夠讓我徹底靜下心來思考一些關於人生的問題。參悟了不少。以至於覺得並不是在坐牢，只是閉關修煉而已。後來出獄後，才子只說了四個字：永不酒駕。

1996年出版的《高曉松-青春無悔作品集》裡有一首由葉蓓演唱的《白衣飄飄的年代》。將高曉松的風格與情懷一覽無遺的唱了出來：

每一次你仰起慌張的臉，看雲起雲落變遷

冬等不到春春等不到秋，等不到白首

還是走吧甩一甩頭, 在這夜涼如水的路口

那唱歌的少年已不在風裡面

你還在懷念

那一片白衣飄飄的年代

那白衣飄飄的年代……

那是個白衣勝雪的年代，四周充滿才思和風情、彪悍和溫暖。

首先你需要了解高的這些:

一，全盤接受西方自由主義與個人主義，反對集體主義和民族主義，對共C主義深惡痛絕。習慣用西方思維評判中國問題並對自己的思考方式有點小自傲。

二，說明朝是個“無明君，無名士，無名將”的三無朝代以及反漢服，這只是因為高想打壓漢族的民族主義情緒，因為漢朝和明朝是最能激起漢族民族主義情緒的倆朝代。

三，希望中國不要和美國搞對抗，安心做美國的小弟。曾興高采烈的描繪了一番“民國割讓領土給猶太人建國”的藍圖。

四，崇猶親美敬日憐臺嫌中厭俄，主張中國不要和俄羅斯走的近而是和美國一塊打壓俄羅斯。對於我黨，高有機會就想陰陽怪氣的噁心一下。高喊“詩和遠方”卻“用腳投票”回到了中國。和司馬南正好反過來，司馬南是“反美是工作，赴美是生活”，高曉松是“反中是工作，赴中是生活”。目的不同，方式一樣。

五，總體來說高是個有廣度沒深度的美分，你可以看看他的作品《曉說》《曉松奇談》能增長很多知識。

得感謝這個慌亂和不知所措的年代，制度的猶豫，使他得到了想要的一切！了不起，很似民國的瞿秋白，卻少了悲催！幻想有一天巧遇或邂逅他，在行者無疆的淒涼路途，談談生命苦短；談談愛情的美好……

#丁酉新春#

才子，看了曉說對他改觀了。說話方式很刷好感，有條理，也謙虛。其實現在還是挺能理解他那種自我感覺良好的。家世好，有才，要我也得很清高啊。而且他的清高也在接受範圍內，他同時不也自嘲是矮大緊嗎。

…過去也就覺得他寫過同桌的你，還挺好聽，其他還不怎麼關注無意間朋友推薦曉說，從此對他有了天翻地覆的認識，這個人有人說美分，無論怎麼樣，我覺得他最大的貢獻是拓寬了坐在電腦前還有被生活鎖住雙腳的人的眼界，改變了一批年輕人的世界觀和價值觀，讓我們知道人生不只有生存，生活，還有詩和遠方，儘管我牽絆太多放不下，這個人謙虛，幽默，謹慎，喜歡美食，也許有點知識分子的精神潔癖，但如果我身邊有這樣的人，願意跟他交朋友

高曉松的音樂才華，肯定是毋庸置疑的！高階知識分子的家庭，自己也是名牌大學的！從知識到見識都應該差不了！是不是騙子不知道，憤青他肯定當過。因為誰都年輕過！他現在已經是不惑之年了吧！應該把人生看的很明白了！現在在說他是憤青有點不合適了！

這個問題充分說明題主的人云亦云。。

矮大緊到底怎麼樣沒人可以完整評價，但是其他網站一邊倒的完美矮大緊時，這裡很多人為了樹立自己的權威性，就開始任意謾罵詆譭，甚至完全無視矮大緊的做過的正面貢獻

很多高階精英不會去了解的

矮大緊辦的一個叫“雜書館”的公益民間圖書館

裡面所有資料都是重要的民國文獻

還都是矮大緊和他們朋友一起從各地舊書店，各個廢品站，各個垃圾堆努力篩出來的

像新青年

像絲語，民報這類珍貴的歷史文獻

甚至還有人民日報創刊號和延安版的《毛選》這樣從垃圾堆中翻出來的東西

你們為了顯示自己的厲害就把高曉松扁的一文不值，卻不知道他真的在踐行“詩與遠方”

矮大緊是個人，是個會犯錯的人

但是他也在為社會和理想而服務

而你們從沒有看到這些，卻願意站在道德制高點嘲笑他，貶損他。

人家不曉得比你們高到哪去了！！！

高曉松是活得很明白的人，情商高、有才華、也不矯情。

比如你問他為什麼成功？他會說命好罷了。你問他為什麼去阿里？他會說馬雲出手大方。

他本人長得還是可以的，個子高，除了肚子有點大之外，看起來並不胖。可是當我說出“你長得其實還挺好看”這句話時，他說：那肯定是因為你老了。年輕的都喜歡吳亦凡。其實，我的意思是“你長得比電視上好看”。

這位喜歡美食，性格開朗。

有緣見過一面，以上為真實感受。

身為後輩，不敢言評價，只是說一下自己的想法。我個人來說是很喜歡曉松老師的。這種喜歡無關乎他知識顯赫的家室，而是他的那份灑脫。少年的他，出生於北京，父母都是清華教授，他也理所當然的考了清華的機械工程學，然而他卻更願自己選擇自己的人生。組建樂隊，四處流浪創作，年輕時的他儼然是一個浪子，卻又如此令人羨慕，一人一琴，說走就走，那是何等灑脫。

朱元章在他眼裡也只是屌絲，眼裡只有清華，以精英自居，靠祖上基因，放浪形骸，小有成就，名氣大於貢獻，只能是小眾，自己的人生豐富多彩，但不具備普世價值，隨著年齡的增長才能讓自己靜下心來，幹些有意義的事，如此而已。

不管《曉說》還是《奇談》，不要忘了這是一檔娛樂節目，如果每個節目都說一些普遍正確的話，人云亦云，還有什麼意思？一國之大，多一些不同角度的觀察和看法，還是好的，不管他骨子裡是崇猶親美敬日還是憐臺嫌中厭俄，這些都是建立在他的知識體系和價值觀之上的，這個很正常，不要迷信就好了。

他說的《黃金大劫案》，就真的說得好！

高曉松在優酷重開《曉說》，2017年4月7日首播，什麼也沒有壓垮曉松老師！曉松老師開始神侃了，又可以聽到老王和小芳的神對話了，開心！

看他得節目你明顯可以感覺到 ，他想讓中國人正視自己的不足 ，他只是代表他自己在把自己走過的路 ，見過的人講出來 而且能感覺到他作為中國人很驕傲

編輯

同桌的你那時候剛剛開始傳唱，我剛剛進大學，那時候媒介不發達，高曉松在腦子裡的形象可能要更儒雅，現在一轉眼畢業二十年了，沒有特別關注過他，但是他的轉行，包括大武生電影，包括訪談節目，包括酒駕，我非常認同他的價值觀，可能年齡差不多，非常有才，非常真實，非常好！

我覺得，不能單單聽他講什麼就判斷這個人怎麼樣。作為新社會的人，看多了太多歷史的情節。我們大眾都知道有這個人，熟悉他的，真正接觸的卻很少。所以讓我們來評價他這個人，我們也沒法給個稍微客觀的子午卯醜來。單單從他的談吐來說，我覺得他是個真性情的人，敢說敢當，見多識廣

高曉松出身自書香門第。他的外公是院士，外婆是博士，外舅公是改革家，舅舅是科學家，母親是教育家，父親是清華教授。他們一家人都希望按照傳統的模式，把他打造成傳統的知識分子。

1988年，高曉松19歲，考入清華大學電子工程系無線電專業。進入清華大學後，高曉松熱愛音樂，想在音樂界做出一番成就，但是他的家人對此卻十分反對，跟他急了，並開始“誘惑”他：“你別搞音樂了，那沒有前景。你安心讀書，只要清華畢業，我們就送你去讀伯克利大學，校長田長霖與我們家關係匪淺，保證你能讀完博士。”

高曉松不幹，表示自己以後要彈琴，唱歌，從事音樂創作。於是家裡便提出與他打賭：“你要覺得你那琴把能養活你自己，那就賭一把。搜遍你的全身，一分錢不帶，給你買張車票去天津，你要能靠你一把琴，一個星期後活著回來，你就搞你的音樂。你要回不來，向我們求救，那你回來之後就好好唸書，別再想搞音樂的事了。” 高曉松當時熱血滿腔，隨即同意了賭局，分無分文，揹著自己心愛的吉他隻身到了天津。

到天津的第一天，下著大雨，他弄了一個紙盒子，在街邊找了一個角落開始賣唱。大雨滂沱，來往的人行色匆匆，根本沒人停下來聽他唱歌。 其中一個路人聽出他的北京口音，問他是不是北京來的。他點點頭，那路人說，北京的哥們不容易，來，給你三毛八。後來又有人零散扔給了他一毛二。唱了一整天，加起來只賺到了五毛錢。

第二天他接著到街上賣唱，直接給人舉報了，當地居民跑到派出所說街上有一個盲流。於是他被帶到了派出所，警察要沒收他的琴。琴是他最心愛的東西，他堅決不讓沒收，最後實在沒辦法，讓警察給家裡打了一個電話。這個賭，也就輸了。 雖然這個賭輸了，但高曉松還是不甘心放棄自己的音樂夢想，於是在1990年籌了些錢，湊了些裝置，集合了來自各個高校的蔣濤、戴濤、趙偉、老狼等一共七個人，組建了一支“青銅器樂隊” 。

樂隊組成後，高曉松嚮往著詩和遠方，也希望出頭賺一些錢來維持樂隊的開銷，於是提出樂隊去海口演出。但樂隊成員都認為去海口太危險，不敢去，甚至開玩笑“萬一去了被人做了人肉包子怎麼辦？” 高曉松那時候才一百零幾斤，便回道：“做人肉包子也輪不到我呀，怕什麼，我是去定了。”商量到最後，整個樂隊只有老狼願意和他一起去海口。 那一年的大二暑假，高曉松和老狼開始了海口的闖蕩生涯。他們迫於生計，找了一個歌廳彈琴賣唱，一天只賺十塊錢。

唱歌的時候，常有黑社會的大哥前來騷擾。有一次高曉松和老狼與人發生口角，結果黑社會大哥找了一幫人追打他們。 他們揹著琴狼狽地奔跑在大街上。跑掉後，兩人去喝酒，抱在一起痛哭，高曉松問老狼：“你說我們唱歌究竟為了什麼？” 海口的流浪生涯結束後，高曉松和老狼要返回北京，但兩人路費不足，只夠一個人的路費，高曉松於是讓老狼回了北京，自己則輾轉到了當時廈門大學的“校中村”東邊社待了大半年時間，過起了流浪歌手的生活。

流浪到廈門大學的初期，他只能住在學校一樓的樓梯拐角裡，住進“校中村”的東邊社後，結識了一幫玩音樂的朋友。一群人雖然物質貧乏，但每天聚在一起唱歌寫詩，自得其樂。 後來，在廈門大學，高曉松遇見了他的初戀，有過一段浪漫的時光。那校門口的小吃攤，賣花生湯的棚子，曬太陽的和尚，鳳凰樹斑駁的樹影等等，廈大的建築，風景和人們，這些都給了高曉松創作的靈感。這期間，他寫下了《同桌的你》、《麥克》、《白衣飄飄的年代》、《青春無悔》等音樂作品的初稿。

回到北京後，高曉松繼續創作音樂，但是並不知道自己的理想該如何實現，那時候中國連一家唱片公司都還沒有。音樂人的出路在哪裡還是未知謎。1991年，各高校湧起一股退學熱潮，高曉松認為當科學家並不是自己的理想，因此也決定從清華退學。 1992年，中國第一家唱片公司“正大”成立，當時的音樂總監是寫過《月亮代表我的心》的孫儀。

高曉松感覺看到了希望，慕名而去，把自己寫的《同桌的你》送過去給他看。孫儀看完他的作品，皺著眉頭對他說：“你這寫的都是什麼玩意兒？怎麼‘半塊橡皮’這樣粗俗的東西都寫進去呢？你這東西肯定不行，出不了。” 高曉松的作品直接被當場否決，但他還是不甘心，回去後不停打聽，終於知道還有一家“大地”唱片公司，是給Beyond寫過歌的劉卓輝開的。他於是趕緊拿著作品找到劉卓輝。

40歲過後的高曉松，一次在《魯豫有約》的採訪中這樣說道： “年輕的時候每件事你都想明白，每個人你都想仔細想把他看透。每個事情你想明白它到底是怎麼回事兒，甚至這個社會，這個時代，你都特別想去明白。但是你其實明白不了，你連你自己最愛的人坐對面你可能都不能全明白。可是年輕的時候就太想明白，因為老覺得有一些事情不明白就是生活的慌張，後來等老了才發現，那慌張就是青春，你不慌張了青春就沒了。” 沒有了慌張的高曉松，時常提醒著後輩的年輕人，理想，真是一種好東西。

知識分子家庭出來的孩子，身上必帶有不同的特點，家庭的背景是他厚積薄發的助力。其實他做的每件事都有人做過，但他會在適當的時候放棄一些，就造就了現在的樣子，什麼都會點，但什麼都沒到頂端。有人說這樣不好。但我覺得這樣才有意思。中國人窮啊，我們做什麼非要先有意義，時間有限嘛，做有意義的事提高競爭力嘛。但有沒有意思我們就不管了。高曉松恰恰就是先要有意思，要這麼多意義幹什麼，我等還在為生存打拼的人難以望其項背，只能等我們也有生活時，再來像他一樣，聊聊有意思的事吧。

關於高曉松，就談兩個方面吧。音樂，《同桌的你》，《戀戀風塵》還有和其他人寫的歌。對音樂比較潔癖，惜墨。

也是內地校園民謠的代表人物，沒有乾貨，出任不了阿里音樂的總裁。

第二就是他的知識節目。高曉松功成名就，觀點自由，他沒有自媒體的毛病。自媒體本身就是創業者，他有強烈的商業訴求，熱衷於一套理論論證，輸出觀點。比如羅振宇。

一些軍事，二戰史的觀點見仁見智。美國政治，歐洲，日本，澳大利亞的一些文化見聞，都是親身經歷，大體是沒有錯誤的，要客觀和真實。

就是這人，清華是憑關係上的，音樂上有點料，至於他的電視欄目基本胡說八道，不著調。也是！你讓一個娛樂明星講歷史，誰聽誰傻。這貨是美國人，沒少貶低過中國。在國內賺點錢養活在美國的家人，在美國裝孫子，回來裝名人，挺不易。

音樂上可算是一代潮人。電影等影視作品不敢恭維，有流俗之嫌。至於現在火熱的脫口秀，娛樂影片吧，往好的說，開啟一代民智，風化，往差講有信口開河，欠缺理據，譁眾取寵的味道。總而言之，古語講義者適也，宜也。還是應合適場合，時間談合適的東西。錢的問題就不談了。

有段時間電視上老是在播曉說，我也看了一些，聽他說航母。裡面錯誤很多，例如他說彈射起飛比滑躍起飛效率高，所以美軍不用滑躍起飛，這是不對的。滑躍起飛只要飛機就位了就可以起飛，而彈射起飛需要先生產大量的蒸汽，然後把飛機掛到彈射器上，彈射完了，彈射器還要歸位等等，而且蒸汽生產要消耗大量的淡水和動力，彈射完一批次飛機後要停很長時間才能進行下一批。彈射起飛的優點是可以起飛較大重量的飛機，飛機可以在短距離滿載起飛，而滑躍起飛就做不到。像殲15過載時需要190米的跑道，而且還不是滿載，而更重的預警機就根本沒法在滑躍跑道上起飛。其它的錯誤我就不一一說了，總之高曉松說的很多東西都不嚴謹，偶爾聽個樂可以，真信他你就上當了