李清照的詞寫的就很傷感，大多的因為心上人不在身旁吧。

“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”“知否，知否，應是綠肥紅瘦”，以花自比，可惜不是人比花嬌，而是“黃花”漸凋。

蘇軾大大的，悼念亡妻

十年生死兩忙忙，不思量，自難忘，上裡孤墳，無處話淒涼。夜來幽夢乎還鄉，小軒窗正梳妝。相顧無言為有淚千行。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。

南唐後主李煜，史稱亡國之君，他的詞，都很傷感

庭空客散人歸後，畫堂半掩珠簾。 林風淅淅夜厭厭。 小樓新月，回首自纖纖。

春光鎮在人空老，新愁往恨何窮？ 金窗力困起還慵。 一聲羌笛，驚起醉怡容。

海子的詩，我覺得一方面迸發出火一般的熱情帶著太陽般令人仰視的光芒，一方面，悲傷到一種如同死灰的絕望。下面略作摘錄和評述:

《日記》——這是孤獨的悲傷

這是唯一的，最後的，抒情

這是唯一的，最後的，草原

我把石頭還給石頭

讓勝利的勝利

今夜青稞只屬於她自己

一切都在生長

今夜我只有美麗的戈壁空空

姐姐，今夜我不關心人類，我只想你

《麥地》——這是求索而無助的悲傷

神秘的質問者啊

當我痛苦的站在你的面前

你不能說我一無所有

你不能說我兩手空空

麥地啊，人類的痛苦

是他放射的詩歌和光芒

《詩人葉賽寧·天才》——他所追逐的光明著不了邊際為此而痛，但又決絕的前行的悲

死者的鞋子，仍在行走

如車輪，如命運

沾滿穀物與盲目的泥土

《眺望北方》——用熱情去包容這世界茫茫的混沌?！

為什麼我用斧頭飲水 飲血如水

卻用火熱的嘴唇來眺望

用頭顱上鮮紅的嘴唇眺望北方

也許是因為雙目失明

那麼我就是一個盲目的詩人

《春天，十個海子》——這個強忍悲傷的海子的背後，是什麼?是陰冷的山河嗎？是一地的凋零和死寂嗎？是烏雲淹沒閃電、風暴捲走雷鳴嗎？“黑夜的兒子”誕生在黑暗裡，從黑暗中來，卻要奔向光明，選擇光明——也就選擇死亡——願光明吞噬他的肉體洗滌他的魂靈。他鑽出黑夜幽深潮溼的隧道，把光明開墾進黑夜的泥土裡，觸著光明的他便著了光明的火和熱，臉龐帶著半是焦痕半是欣喜。血液裡滾動的就是光明，他就是黑暗養育而出的復仇之子，無視黑夜和黎明(無視黑夜代表的永恆生命和黎明代表的毀滅)，向死前進。在問出“你說的曙光究竟是什麼意思”之後，這個“野蠻而復仇”的海子明白了懸崖上普羅米修斯那悲劇般笑得坦然。

春天，十個海子全都復活

在光明的景色中

嘲笑這一野蠻而悲傷的海子

你這麼長久的沉睡到底是為了什麼?

春天，十個海子低低的怒吼

圍著你和我跳舞、唱歌

扯亂你的黑頭髮，騎上你飛奔而去，塵土飛揚

你被劈開的疼痛在大地瀰漫

在春天，野蠻而復仇的海子

就剩這一個，最後一個

這是黑夜的兒子，沉浸於冬天，傾心死亡

不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉村

那裡的穀物高高堆起，遮住了窗子

它們一半用於一家六口人的嘴，吃和胃

一半用於農業，他們自己繁殖

大風從東吹到西，從北刮到南

無視黑夜和黎明

你說的曙光究竟是什麼意思

最後我想用波特萊爾評價梵高的話來終結

“他生下來。他畫畫。他死去。麥地裡一片金黃，一群烏鴉驚叫著飛過天空。”

這位詩裡的梵高啊，他的筆與梵高的畫筆何其相似！命運又多麼一樣的令人心悲！

​​​(雖然圖不對文，但是​對生命本質的追問，對美而不壽的悲傷，這種細膩的思緒和綿綿的感物傷懷，一看腸一斷。)

一、愛情有時候也是一場競爭

如果在喜歡上的那一刻就註定是輸

我還是選擇輸的漂漂亮亮

二、她說民謠太窮，一聽就是一根菸，一聽就是三瓶酒；我只有一根菸了，可我還要撐一夜，我只有一點愛了，可我還要過一生。

三、有一個搖滾青年曾說：最單純的喜歡就是，就算你拒絕了我，我對你也永遠沒有埋怨。但我不會再靠近了。如果你有求於我，我依然會鞠躬盡瘁。從今往後我會把喜歡藏起來，不再招搖過市了，我會努力過得好，希望你也是。

四、張愛玲說，傘的宿命是一世等雨，時光幽幽，流淌到今天，傘有了另一個宿命，傘不只是等雨，有時，也會等待熱烈的Sunny，一切都不知不覺的在變，在沒有我的角落裡，也不再是，一簾雨落的憂傷了吧，那裡一定開滿了幸福的Sunny。

1、她穿著一件類似旗袍的衣服，修長的身材簡直是無痕的藝術品。

2、在我看來，翠翠是一個符號，一個無解的符號。但是這個無解的符號，還必須出現在加減乘除當中。

3、與其住在邊城，不如讓邊城住在我們心裡。

4、苦難往往讓人深思,尼采是代表,，如果沒有這些苦難，尼采可能是另一個人。

5、所以很多很多的問題，你不去深究，就不會覺得“捉襟見肘。”

6、活著並不斷賦予自己的生活的意義才是重要的。

7、有信仰的人是幸福的。丟掉敬畏是我們最大的原罪。

8、真正會生活的人，走到哪裡都都平易近人/

9、所以說我直到今天，我才算是學會了生活。但是還不算是學會了有意義，有價值的活著。

10、我相信很多人有關於自己“窩”的故事。那裡藏著童年最衝動的想法，最恐懼的思索，最幸福的花兒。

11、丟了些東西，找回些回憶，這就是生活。它從來不會白拿你的東西。

12、我也不會說偉大的作品需要偉大的讀者。那是最無恥的。/

13、時代不斷的解放，這就是現在“藝術”的不理智原由。當然這是必然的。寬鬆的自由就意味著混亂，藝術作為人的一種行為結果，怎麼可能獨善其身呢。

14、我也自詡是美的播種者。/

15電腦系統可以還原，人生卻不是這樣。看到一張照片，就會被電到。顯然往事的不可回首就在於往事不再來。但是隻要人活著，還是希望可以再次遇到一些人一些事。

16、生命的不可親，生命的不可近，生活都應該帶著饋贈和原諒。/

17、我真的欠她一頓很豐盛飯菜。

18、往事的不堪回首，在於往事不再來。

19、我用撫摸過樹葉手撫摸你，我從未想過之後的故事、

20、夜是凸顯我的光明的背景。

21、最後的槍聲響了，人就真的是沉默了。

22、我看到世界如歡快的嬰兒。

23、時間以時間證明自己存在，花兒以花朵證明自己存在，我自然也以我證明我的存在。

24、我住在了你目光的盡頭。

25、我遇到的下一個人，我依然深深的相信你。

26、我需要丟掉的汙穢太多太多，足以裝滿一個大桶。

27、那西天的彩虹，七種顏色，七種記憶，你卻熟視無睹。掛在我胸前的風鈴，化為西天的天狗，天狗吃掉了彩虹。風鈴留在了天空，只要有風的地方，必然有念念不忘的清脆聲！

28、父親啊！你教給的堅硬我依然堅守。

29、我不屬於過去，也不屬於未來，我屬於可以被自己忘記的永恆！

30、突然有一天，女人尖叫，容顏丟了。最恐懼的是——，和容顏一起丟的，是一個女人真正的貞潔。

31、沒有人能活著知道死去的事，甚至沒有人能活著知道活著的事。

32、我照照鏡子，慶幸鏡子裡的人還是我。

33、一個人和另一個人的世界，沒有最近，也不會最遠！

34、親愛的，蛐蛐就是我黑夜裡的幻想。

35、上帝的原諒是不屬於殺死自己的人的。

36、我的人生是完美的，是不爭的事實。

37、我把包含詩歌在內的神秘，放在了俄羅斯最北的針葉林。

38、以肉體擁抱肉體，以詩心包容詩心，我們素未謀面，但我們是真正的夫妻。恰似你詩句的撫摸，恰似你畫筆的問候，恰似你舞步的誘惑，我倚窗而望，天上的明月，顯然是我們共同的孩子。

39、我的百變人生，若四季更替一般不為誰哭！

40、我選擇了生活，不是生活選擇了我這樣去生活。

41、我不希望你像我一樣，把自己排成一行行字，別人不認識，甚至自己也不認識。

41、我真的不希望你像我一樣，我希望你是白淨的黎明！

42、她和你之間都有唯一的身份，這是宇宙間最驚天的秘密。

43、我踏塵而來，在風中起舞,美是我至美的追求，愛是我至愛的吶喊。

44、人生的短暫並不可怕，世界已教會我微笑！

45、經歷過生活必然明白它的糾結，帶著寬容的自由才是真的自由。

46、復仇是一個活人的幌子，倒不如喝醉來的安心和舒服。

47、北方的天空還是天空，天空的韻語還是神秘，和當初我們的相遇一樣神秘。

48、我還會回來的，遠方畢竟是遠方。

49、大街小巷裡，所有關於孤獨的座位都已經被佔滿了，我想我再也不會孤獨了。

50、我用100元就可以證明，說自己是世界上最悲催的人，一定就是這個世界上最悲催的人。

分享幾首感覺意境不錯的詩詞。1.《落墨》

一縷斜陽半寸的時光

幾世虛妄輕狂少年郎

風聲嘆息夜色太漫長

寂寞如歌思念在搖晃

秋風雨涼轉眼就滄桑

還能對誰去訴說衷腸

抬案扶起那霓裳輕揚

願與君共勉相得益彰

墨滴落在了我的心上

拂袖輕描美麗摸樣

一杯清茶淡酒 陪孤單的月亮

墨滴慢慢飄落在紙上

線條有如裙襬飄蕩

寥寥幾筆畫出 你心中的憂傷

2.《蝶戀花》

醉別西樓醒不記，春夢秋雲，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閒展吳山翠。

衣上酒痕詩裡字，點點行行，總是淒涼意。紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。

3《長相思》

山一程，水一程，身向榆關那畔行。夜深千帳燈。

風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成。故園無此聲。

4.《木蘭詞》

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

5.《虞美人》

曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。

半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。

1 一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩 一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身臥，一生一夢裡

2 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。千年女優，青絲白雪，不見故人，此情應如是

3 且讓我們以一夜的苦茗，訴說半生的滄桑，我們都是執著而無悔的一群，以飄零作歸宿

4 那一日 ，我閉目在經殿的香霧中 ，驀然聽見你誦經的真言 ，那一月 ，我搖動所有的經筒，不為超度 ，只為觸控你的指尖 ，那一年 ，磕長頭匍匐在山路，不為覲見 ，只為貼著你的溫暖 ，那一世 ，轉山轉水轉佛塔，不為修來世 ，只為途中與你相見 ，那一刻 ，我升起風馬，不為乞福 ，只為守候你的到來 ，那一天 ，壘起瑪尼堆，不為修德 ，只為投下你心湖的石子 ，那一夜 ，聽一宿梵唱，不為參悟 ，只為尋找你的一絲氣息 ，那一瞬 ，我飛羽成仙，不為長生 ，只為佑你平安喜樂 ，那一日，那一月，那一年，那一世…… 只是，就在那一夜 ，我忘卻了所有 ，拋卻了信仰，捨棄了輪迴 ，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰 ，早已失去舊日的光澤

5 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

《錯誤》

——鄭愁予

我打江南走過

那等在季節裡的容顏如蓮花的開落

東風不來，三月的柳絮不飛

你的心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不響，三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人，是個過客……

寫於 1954年賞析：

鄭愁予＜錯誤＞一詩可說是近五十年來最被人們傳唱不已，且樂於誦讀的現代詩。詩中精確地運用許多古典意象表現思婦愁緒及浪子情懷。本文將以章法學角度淺析＜錯誤＞。全文以瞭解鄭愁予寫作此詩的創作背景入手，再就作者選取的物材、事材作一整理，進而分析其章法結構，以期對這首詩的風格主題能有更進一步的認識。

詩人余光中以“浪子”稱呼鄭愁予。而＜錯誤＞這首作品也是作者最具浪子意識的代表作之一。雖然描寫的是“閨怨”的中國古典詩歌舊主題，但作者卻別具新意，透過浪子的角度來敘寫女子閨怨的期待及落寞，從另一方面展現體貼的關懷。詩中並運用許多古典詩歌的語彙，如江南、蓮花、東風、柳絮、春帷、向晚、馬蹄等意象，將古典與現代巧妙地鎔鑄。

古典詩詞中對鄭愁予影響最深的是古詩十九首，他認為詩中表現人生的無常，其實就是最大的流浪。何其芳和廢名（馮文炳）的詩作，在象徵手法和語言風格上，對鄭愁予也有一定的影響。所以鄭愁予前期詩風婉約動人，繼承傳統詩詞的音韻感，且能將古典意象融入現代情境中，且往往帶幾分哀愁，以及漂泊的離別愁緒。這時期的著作包括夢土上、衣缽、窗外的女奴、長歌、鄭愁予詩集、鄭愁予詩選集。

作家常常因為某些生命經驗的觸發而產生作品，曾經有人問過鄭愁予，這首詩是否為詩人的經驗之作。詩人答說：

這首詩在內容上，它與某些傳統詩歌非常類似，可見詩從古代到現代，內容是沒有改變的，只有表達方式有所不同，語言方面它突破了中國方言的限制，當我們用廣東話去朗誦這首詩時，在味道上當然與用國語來唸不同，但卻有一種美感。至於為什麼會寫這首詩？有人以為這是詩人流浪生活的一些體驗，這也是對的，這並不是紀錄一個時間的事情，而是把片片段段的生活經驗整理起來，最後寫成了這些作品。我說過自己因為逃避敵人，走過許多地方，看見許多不同的情景，如等待中的婦人，我母親就是很好的例子，那時候我父親在前線作戰，她便跟我相依為命，成了這首詩最根本的因素。

所以在賞析〈錯誤〉時，瞭解其篇旨與內容結構的關係就更加重要。

（一）篇旨安置於篇末：

文章主旨出現在篇末可以一筆收束全文，也可深化主題，達畫龍點睛之效。這首作品在詩題已揭示主旨“錯誤”，在詩序又引出線索“那等在季節裡的容顏如蓮花的開落”，詩末點出“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”，以“反襯”技巧來表達反常合道的啟發性。可見本詩一直圍繞著“錯誤”這個主題作取材佈局，思想脈絡也一脈相通。

（二）篇旨顯中有隱：

陳師滿銘曾雲：

作者處理詞章主旨，有時雖把表層部分明顯作表達，卻將它深一層或真正部分隱藏起來，如果要掌握這種顯中有隱的主旨，便得下一番審辨的功夫。

初看＜錯誤＞一詩，表面上是在敘寫女子因期待落空而造成美麗的錯誤。但如果仔細探究全詩，詩中是以一個過客（我）的觀點，來觀察思婦（你）的心情變化。而思婦的心情之所以會產生劇烈的變化而造成美麗的錯誤，主要是由於女子思念歸人之深，也可以說女子堅貞地期待良人歸來，所以造成龐大的寂寞及失落。所謂“希望愈大，失望愈深”。所以作者表層是在寫女子發現自己期待落空所造成美麗的錯誤，但其實深層的主旨是表達女子無比的堅貞和無盡的寂寞。這點與傳統閨怨詩的主題是暗合的。

（一）事材：

1.浪子流浪－過

“浪子意識”一直是貫穿鄭愁予作品的主題。如他的詩作中“孤飛的雁是愛情的隕星”＜黃昏的來客＞ “別離的日子刻成標高，我的離愁已聳出雲表了。”＜雪線＞ 。而浪子予人的形象是落拓不羈，充滿漂泊之感。過客或許會為某些人事物停留，但通常是短暫的停留，甚至是“過而不留”。在本詩中作者明白點出“我打江南走過”“我不是歸人，是個過客。”所以詩中的“我”是抱著沒有歸宿心態的浪子。他的狀態是匆匆而“過”。

2.思婦等待－歸

“閨怨”題材是到處可見的，如臺灣的民謠〈望春風〉：“聽見外面有人來/開門加看覓/月娘笑阮憨大呆/被風騙不知”。就是在描寫痴心女子期待落空的失望。

＜錯誤＞詩中的女子（你）處於漫長等待的狀態。鄭愁予的另一首詩＜情婦＞可與之作一對照。“我想，寂寥與等待，對婦人是好的／所以，我去，總穿一襲藍衫子／我要她感覺，那是季節，或／候鳥的來臨／因為我不是常回家的那種人。”這是傳統女子堅貞而寂寞的形象，這種思婦的形象在中國古典詩詞亦多常見，如溫庭筠的〈望江南〉

梳洗罷 ，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。

詩中的女子“獨倚望江樓”，一個人獨自面對時空的寂寥，不斷地盼望“良人的歸來”。思念到最深的境界是“腸斷白蘋洲”。

又如李白的＜菩薩蠻?閒情＞

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧，暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程，長亭更短亭。

透過文字將女子的閨怨之愁以情景交融的方式呈現，最末以“鳥歸人不歸”將全詩的愁緒逼到最高點。

在閨怨詩中常見作者安排“歸”、及“不歸”的脈絡。在＜錯誤＞一詩中，“歸”（思婦的盼望）是本詩的一條從線，與另一條主線“過”（浪子的不羈）形成主從錯綜的結構，也形成一種對比的美麗及反常合道的美感。

（二）物材：

1.思婦

思婦是中國“閨怨詩”的主要形象。如王昌齡＜閨怨＞

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

以春日陌頭的楊柳青青反襯少婦無人陪伴的悲愁，點出功名富貴的虛幻，只有兩人能相守才是最真實的存在。

又如李白 ＜玉階怨＞

玉階生白露，夜久侵羅襪，卻下水晶簾，玲瓏望秋月

以夜深來暗示“幽獨”之苦，以人伴月暗示無人相伴之孤單。

簡單地說閨怨詩的模式可歸納為：別離──盼望──孤單。別離可能是因為良人出外經商，或許是為國征戰，也有可能是良人另有所屬而產生無情的離棄。盼望是因為堅真地相信良人一定會歸來，而孤單是因為過高的希望所帶來的失望孤獨。

＜錯誤＞詩中運用以下意象來象徵“思婦”

蓮花

詩詞中常以“蓮花”來比喻女子，如余光中的名篇〈等你，在雨中〉

步雨後的紅蓮，翩翩，你走來／像一首小令／從一則愛情的典故里你走來／從姜白石的詞裡，有韻的，你走來

全詩以蓮花代表女子，寫主角在風雨中靜候女子的心境變化。將女子嫋娜娉婷的韻味刻畫得非常巧妙動人。

而蓮花也代表堅貞、高潔的義涵。如周敦頤 ＜愛蓮說＞

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。

以蓮喻人清新、高潔而堅貞的氣質。

另外，“蓮”與“憐”同音，故“蓮”即惹人憐愛之意。作者以蓮花喻女子來暗示女子的柔弱及可憐的特質。如晉吳歌謠＜子夜歌＞

伊昔不梳頭，秀髮披兩肩，婉轉郎膝上，何處不可憐。

將女子嬌弱惹人憐愛的情狀表現得淋漓盡致。

柳絮

即柳棉，裡面包蘊著柳樹的種子 ，成熟時會隨風飛揚而播種，如《世說新語》言語篇“未若柳絮因風起”，在此柳絮象徵女子的心緒，隨著良人的一舉一動或沉寂或飛揚。此外，“柳”與“留”音近，如漢人遠行，於灞橋上折柳送別，即有希望對方留下之意 。對照於女子的心思，應是希望良人能常相左右，永不分離。

春帷

女子室內之帷幕。李白＜春思＞

燕草碧如絲，秦桑低綠枝，當君懷歸日，是妾斷腸時，春風不相識 何事入羅惟。

象徵女心如石，堅貞自守之意，女子心中的帷幕除了自己真正的所愛，並不會為任何人揭開。

2.歸人

即“良人”，在古時由於傳統禮教的約束，女子通常終身只依託於一人，而良人若遠行或將女子遺棄，便產生“閨怨”的題材。＜錯誤＞詩中提到的“歸人”意象如下：

東風

春季吹拂的風。春天時東風一吹，大地由蕭條轉為榮盛。辛棄疾＜青玉案＞

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

而東風之於百花，就像良人之於女子。只要良人一日不歸，女子的春天就永不到來。

跫音

腳步聲，行人之聲。《莊子》＜徐無鬼＞“聞人足音跫（qióng）然而喜矣”

古代女子由於禮教之防，若家中男子不在，即使是等候歸人，也不能門戶洞開。所以詩中的女子必是門戶重掩，以聽覺代替視覺等候良人的歸來，而“跫音”腳步聲就是得知“良人”歸來的先兆。讀者可以透過想象，勾勒一個女子靜坐屋中，側耳傾聽等待她最熟悉也最盼望的腳步聲響起的一幅圖畫。

3.過客：

達達馬蹄：馬是古代男子常騎乘的工具。騎馬與坐轎相較之下多了幾分情采飛揚的瀟灑之氣。如孟郊＜登科後＞

昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，今朝看盡長安花。

在＜錯誤＞中的馬蹄聲由遠而近，為女子帶來了希望，卻又由近而遠，造成女子希望的落空。作者經營“達達馬蹄”的意象，塑造過客的瀟灑不羈，落拓不群的形象。但這與思婦期待的“歸人”形象完全相反，於是便產生“美麗的錯誤”。

4.空間：江南→城→青石街道→窗扉

江南

暮春的江南是雜花生樹，鶯飛草長的。白居易的《憶江南》

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。誰不憶江南？

可是這個個絢麗的時空卻更反襯出“斯人獨憔悴”。突顯了女子的孤寂無伴。

城

古代的城有護城河，如《禮記?禮運》“城郭溝池以為固” ，是易守難攻的。在此作者以“小小的城”來比喻思婦“寂寞而堅貞的心”，表示思婦有自我約束的道德教條，除非良人來歸，否則她是心如止水，不隨意接納其它男人。

青石街道

“青石”在此有濃濃的詩意及古意。又石頭的堅硬恰能與思婦的堅貞作呼應。“向晚的青石街道”少有行人，寂寞可知。比較‘青石的街道向晚’與‘向晚的青石街道’，前者有時間延續的寂寞感，彷佛由空間（青石的街道）延向時間（晚），寂寞隨之無止盡地拉長。後者則只點出黃昏的青石街道，以一景喻一情而已。”

窗扉

窗扉意象常出現於女子閨房，用來敘寫女子的生活，或是將窗扉當成是一個媒介，讓讀者藉由窗扉來觀看女子的心緒。古詩十九首＜青青河畔草＞

盈盈樓上女、皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝、纖纖出素手。昔為倡家女、今為蕩子婦，蕩子行不歸、空床難獨守。

＜錯誤＞詩中將女子的寂寞層層逼近，由“城”到“青石街道”到“窗扉緊掩”我們可見空間由大到小漸次縮小，而思婦的寂寞也隨之愈來愈濃。“窗扉緊掩”其實是“心扉緊閉”。作者在此巧妙地以外在空間象徵心靈空間，且一層層地將空間縮小，女子的寂寞也一步步地濃縮到最深最濃。

5.時間：

季節：指時間、歲月。春夏秋冬四季的遞嬗轉換。在此用“季節”，較“時間”具體，也比“日子”來得長。寂寞也在春夏秋冬不斷地遞換中週而復始，綿綿不斷。

三月：是指暮春三月，李白 送孟浩然之廣陵“煙花三月下揚州” 此時時序已經是晚春，眼見一年當中最美好的季節即將消逝，即將進入夏天。可是女子所盼望的東風（良人）卻遲遲未出現。思婦的“春天”也將隨著歲月消失無蹤。

作者以“季節”、“三月”的時間意象，暗示女子所盼未歸的寂寞。由此可見詩人在時間鋪排上的用心。

章法結構分析

本詩的主要運用“點染點” 的方式來架構全文。第一小節的兩句“我打江南走過／那等在季節裡的容顏如蓮花的開落”是低兩格書寫，詩人蕭蕭對此有獨到的見解，他認為“這兩句扮演著‘自序’‘小序’的作用。” 具有總括全文、提示意旨的作用。交待全詩發展的脈絡，並以“賓主” 結構敘寫。詩中的“我”（過客－賓），在旅途中偶然經過江南的某個小城，“我”的馬蹄聲卻造成“你”（思婦－主）的期待及失落進而造成美麗的錯誤，所以詩中寫道“容顏如蓮花的開落”，將思婦由喜轉悲的情景，以蓮花的開落來譬喻，可說是非常精巧貼切。

第二小節屬於“染”的部分。詩人傾力鋪染思婦的堅貞及寂寞，“你的心如小小的寂寞的城／恰若青石的街道向晚／你的心是小小的窗扉緊掩”根據黃永武的說法稱為“空間的凝聚”

與空間擴張的說法相反，讓畫面由遠及近移動，先寫大景物而後縮至小景物，畫面移進來，使視野愈來愈細小，詩中的空間也就像凝聚起來一般，最後選擇一個空間的凝聚焦點，把精神集中在上面，給予特寫，使這個焦點分外突出。

又仇小屏提到：

由大而小包孕式的空間設計，用大空間襯托小空間，最後會將焦點凝聚在小小的一點上，而“點”的特質又是相當迷人的。康丁斯基《點線面》即作了這樣的分析：“它的張力總是密集的……點是一個小世界，各個方向幾乎等距離地和它的周圍分開。”所以點有最強大的集中效果，可以將所欲強調的景物作最有力的強調，其美感是驚人的。

詩中連用了三個譬喻句，將思婦的心緒用空間來表現，並且運用“大小法” 設計了由大到小的空間，城→青石街道→窗扉，隨著空間的縮小，層層地將思婦的寂寞濃縮到“小小的窗扉緊掩”一點，讓讀者對思婦的堅貞更加佩服，也對她的寂寞投注更多同情。

在第二小節除了可以看見空間大小的層遞之外，我們可以更進一步以“圖底法” 將之分為兩部分。“東風不來／三月的柳絮不飛”“跫音不響／三月的春帷不揭”是暗喻女子的堅貞、寂寞之“圖”。接著作者以“你的心如小小的寂寞的城／恰若青石的街道向晚”，“你的心是小小的窗扉緊掩”兩個“底”更具體說明“堅貞、寂寞之情”。從“東風不來”到“你的心是小小的窗扉緊掩”是屬於“目”的部分。接著以“凡” 的方式點出全文的題旨“錯誤”，但這卻是一種“美麗的錯誤”，這是一種結果。在這邊作者倒“果”為“因”採用“因果法” ，在詩末才告知讀者那是因為“我不是歸人／是個過客”。運用“立破法” 先破再立。而最後一句“是個過客”也與詩首的“我打江南走過”遙遙呼應，暗中帶出“過”的這條“主線”，並與思婦的“歸”的“從線”形成一種張力對比的美感，。讀者讀至此，幽幽的嘆息已油然而生，也更能體會作者在詩中所要經營的“美麗的錯誤”這種反常合道的美感。

結語

透過篇章分析，我們更能深入去了解鄭愁予精采的情采，更經由義旨的的探究，詩中的“浪子意識”、“思婦情懷”更顯得深刻動人。在過客達達的馬蹄聲漸行漸遠之際，詩中無盡的情味也在讀者的心中越烙越深，令人低迴不已。

當然是李清照的《夏日絕句》

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。我喜歡的一位英雄，缺因無顏再見江東父老而自刎烏江。惋惜之餘多了一份感傷。

1、見了他，她變得很低很低，低到塵埃裡。但她心裡是歡喜的，從塵埃裡開出花來。——張愛玲2、我想人生中最難過的事，不是一直遇不見，而是遇見了，得到了，又被拿走了。3、生死搭檔，就是你生我死。4、我不怕死，我怕死了以後就再也見不到你。——於曼麗5、如果有一天我忍不住問你，你最愛的人是誰？你一定要騙我，不管你心裡多不情願，也不要告訴我你最愛的人不是我。6、過來，螢，我終於能觸碰你了……7、有一個可以想念的人，就是幸福。8、世界上最遙遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。9、年紀大的好處就是可以失去的很少……10、（以上圖片來源於網路）

我覺得很悲傷的詩詞句子有很多，今天我們就來看看那些年感動到我們的熱播電影電視劇的傷感句子。

1.我想，下輩子我們一定會遇到的。那時候，我一定會等你。那時候，你不來我不老。那時候，你一定不要把我丟掉。---《夏有喬木雅望天堂》

2.在季節的車上，如果你要提前下車，請別推醒裝睡的我，這樣我可以沉睡到終點，假裝不知道你已經離開。---《從你的全世界路過》

3.我希望有個如你一般的人，如山間清爽的風，如古城溫暖的光，從清晨到夜晚，由山野到書房，只要最後是你，就好。---《從你的全世界路過》

4.可是最好的我們之間，隔了一整個青春。怎麼奔跑也跨不過的青春，只好伸出手道別。---《最好的我們》

5.人越長大就會越明白，世界上有一種最好的東西叫做得不到，一開始你是我的秘密，我怕你知道，又怕你不知道，又怕你知道卻假裝不知道，我不說，你不說，有遠有近。那現在，請讓我以朋友的名義，繼續愛你。---《匆匆那年》6我從來沒有招惹你，你為什麼要來招惹我？既然招惹了，為什麼半途而廢？---《何以笙簫默》

在我的印象中，最能激發感情的非初唐大詩人陳子昂的《登幽州臺歌》莫屬。

高中的時候我們語文老師組織我們去看一個紀錄片吧好像，叫《唐之韻》，開篇就提到了這首，印象非常深刻。俗話都說唐詩三百首，其實何止，精品三百首也不止吧，所以說能讓一個短短的紀錄片收錄的說是精品一點都不為過。

這是一首懷古詩，這種詩思想一般比較沉重，懷古也只是表象，借古時典故抒發今人情感是非常好的切入點。既然懷古，必然得有古蹟，這首詩很從詩文裡看不到，在題目裡。幽州，古時天下共分：揚州、荊州、豫州、青州、兗州、雍州、幽州、冀州和幷州，所以古代常以九州代指中國，也曾有過十二州，不知古代規劃是怎麼搞的。幽州大致範圍包括今天的河北北部以及遼寧一帶，自古就是軍事重鎮，是中原王朝和北方遊牧民族經常發生戰爭的地方。這個喜歡讀三國的朋友一定熟悉，我最印象深的就是袁紹，雄踞冀青幽並四州，手下謀臣勇將頗多，奈何自己優柔寡斷，剛愎自用，敗於曹操，可嘆那麼多人跟他賣命。幽州臺，查了查，是燕國時期燕昭王所建的黃金臺，用於招納賢才，因燕昭王將黃金置於其上而得名，這就很容易理解詩中的悲愴來源了，懷才不遇啊。

自古賢才明主都會成為歷史的表率，成就一段佳話，例如周文王渭水河邊訪姜尚，唐太宗以魏徵（傲嬌一下，這可是俺們家鄉最出名的歷史人物了）為鏡。可是現實是不會有那麼多的明主，古代君王混蛋的居多。有人比喻君主和臣子的關係是嫖客和妓女的關係，我覺得還挺恰當的，因為不管君主提出什麼要求，當臣子的都必須百分之百服從，不然就會有罪，這也註定瞭如果臣子遇到一個昏君的話，命運會很悲慘的，陳子昂就是一個懷才不遇的人，他這首詩寫得有一種絕世的孤獨感，你看他寫得，過去未來都沒有人能理解，傲嬌啊，真喜歡這種。

其實人多渺小，時間空間在目前科技探索中都是無限永恆的，人，只不過滄海一粟，恆河沙數，意義在哪裡？每每想到這裡，我都會想到這首詩。

前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。 ——《日出入》關於人生。榮榮窗下蘭，密密堂前柳。初與君別時，不謂行當久。——陶淵明《榮榮窗下蘭》關於別離。馨香盈懷袖，路遠莫致之。——《庭中有奇樹》關於傳達不到的思念。一生負氣成今日，四海無人對夕陽。——陳寅恪《憶故居》關於寂寞的回首。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。——韓愈《祭十二郎文》關於陰陽兩隔。也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。——陸游《春遊》關於終將逝去的美好。從此無心愛良夜，任他明月下西樓。——李益《寫情》關於漸漸淡卻的記憶。馮公豈不偉，白首不見招。——左思《鬱郁澗底松》關於懷才不遇。百年歌自苦，未見有知音。——杜甫《南征》關於孤獨的行走。今年花落顏色改，明年花開誰覆在。——劉希夷《代悲白頭翁》關於無情的造物。江南多少閒庭館，朱戶依然鎖綠苔。——唐寅《落花詩》關於沉寂的繁華。幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。——李賀《蘇小小墓》關於追憶與悼念。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。——陳陶《隴西行》關於摧折人心的命運。錯疑留守魂歸夜，風雨聲聲喚渡河。——陳瑚《李映碧廷尉遺地圖》關於孤忠的吶喊。卻是歸鴻不能語，一年一度到江南。——楊萬里《初入淮河四絕句》關於難言的國恨。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。——劉禹錫《西塞山懷古》關於歷史的沉重與滄桑。惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。——元稹《遣悲懷》關於無法補償的愛。人間亦有痴於我，豈獨傷心是小青。——馮小青《絕句》關於每個人心中與眾不同的哀愁。不如意事常八九，可與言人無二三。——方岳《別子才司令》所謂的無限傷感，無非只是這四字：無可奈何。

“ 寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閒坐說玄宗。”

小時候看，覺得這首詩真是無聊；現在再看，忽然覺得滄海桑田。寥寥數字，盛唐不再，讓人潸然淚下。

物是人非事事休，欲語淚先流。 （還有什麼可說的，讓眼淚盡情的流吧！）

執手相看淚眼，竟無語凝噎

（有時語言是最沒用的東西，不是嗎？）

三杯兩盞酒，怎敵他、晚來風急?

（酒入愁腸，愈加淒涼！）

相顧無言，惟有淚千行。 （感謝眼淚，給悲傷一個出口。）

便縱有、千種風情，更與何人說 （言語道斷，心行處滅）

知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求？ （此時，我只有笑笑……）

“知否？知否？ 應是綠肥紅瘦”。 （其實，我是在問自己……）

尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！ （了得，了得，何曾了得……）

我說的是句子，不驚豔，自己看了會覺得有點兒淒涼、心酸。“那房子裡，是沒有其他人，但那是我的，完全屬於我的地方。誰也趕不走我，我卻可以趕別人。”

曾經全心全意的對一個人好，突然他不要你了，把你趕走，你才發現不知去哪兒，因為為了他你連家都不要了，他卻把你趕出你們共同的家。自此後，告訴自己以後一定要有一間屬於自己的屋子，不用在被驅趕，但可以驅趕別人。

錦瑟蝴蝶已惘然

無端珠玉成華弦

莊生追憶春心淚

望帝迷託曉夢煙

日有一弦生一柱

當時滄海五十年

月明可待藍田暖

只是此情思杜鵑

感謝你當年不娶之恩，。 不不不不不不不不，。 不哭

沒辦法，實在是太多太多，挑撿幾句羅列，

物是人非事事休，欲語淚先流。

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急?

白髮三千丈，緣愁似個長。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

坐感歲時歌慷慨，起看天地色淒涼。

十年心事十年燈，芭蕉葉上聽秋聲。

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

萬古風雲雙短鬢，百年身世幾長亭。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

我本將心比明月，奈何明月照清渠。

少年不知愁滋味，為賦新辭強說愁。

酒入愁腸，化作相思淚。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

詩詞，悠悠千古，各大詩家，也不盡相同！

1.高高的白樺林裡有我的青春在流浪。

2.我們熱衷於參加葬禮，探望病人，遠勝於參加婚禮和慶典，我們頭腦中總擺脫不掉一個老觀念，認為眼淚裡含有某種美德，而黑色是最相宜的顏色，沒有什麼比笑更難做到，也沒有什麼比笑更可貴了。

3.再次回來的機會總是寥寥無幾的吧，這裡埋葬著我光芒萬丈的青春，這裡已經沒有我的青春同路人。

4.在如夢如煙的風景中，聽青花吟唱那千歲的情事，用清素的色彩，繪出水墨丹青的留白。

5.總以為時間是罪惡的魔鬼，吞噬了我對情感最純淨的幻想，現在的我依舊相信一切美好的真情，只是少了對“永遠”的念想，因為時間總會磨平所有的稜角，湮滅最初的衝動，甚至帶走身邊的每一個人。

6.我們活在浩瀚的宇宙，漫天飄灑的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這些還要渺小的存在。你不知道生活在什麼時候突然改變方向，陷入墨水一般濃稠的黑暗裡去。你被失望拖進深淵，你被疾病拉進墳墓，你被挫折踐踏得體無完膚，你被嘲笑，被諷刺，被討厭，被怨恨。但是我卻總在內心裡保留著不敢放棄跳動的心。我們依舊在大大的絕望裡小小的努力著。這種不想放棄的心情，它們變成無邊黑暗的小小星辰，我們都是小小星辰。

最讓我印象深刻、很難過的句子是，高中課本里，《項脊軒志》裡的那句“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”，總覺得這句道盡了作者的無限思念又無可奈何之情。