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  • 1 # 使用者50287186329

    這事本身不存在進步或退步一說,所有事物都需與時俱進,電視上展示,只是弘揚書法藝術的一個渠道,而且其實這個已經老套了,現在不應該是抖音和快手上展示嗎?[呲牙]

  • 2 # 一身是墨

    當然是進步了。

    它能更多,更廣的展示書寫者的作品,也更容易讓更多的人知道那個人或那個作品。

    至於作品的孬與好,不應該怪電視吧。就象電話,在電話中可以罵人,你不能怪電話是一個道理。

  • 3 # 若憶閣

    凡事都有兩面性,有利就有弊。

    首先說利:第一,宣揚了傳統文化,引起更多的人關注書法。

    第二,對藝術家和電視臺,都是一種收益。電視臺有了播放量,藝術家有了宣傳的機會。試想,如果你也正在看這個節目,然後你又恰好記住了這個藝術家,在之後的某一天,你看到了這個藝術家的作品,一想,既然都是上過電視的人了,肯定還是有兩把刷子的,這個時候他的作品你買還是不買?

    第三,科技在進步,所以作品的創作和宣傳也要跟上時代的步伐,與時俱進,才不會被社會所淘汰。

    其次說弊:第一,現在什麼牛鬼蛇神都能稱之為老師,專家,有句話說的好,“專家滿街走,教授多如狗,”就是說的這種情況,多,雜,卻不精,所以不要被“某某人”上過電視臺,他就是真的厲害的這種思維所誤導。

    第二,容易誤導很多人的欣賞水平,尤其是才開始練習書法的那些人的寫字能力和欣賞能力,容易把他們帶進誤區。

  • 4 # 李年榮

    我和題主的觀點不太一致,由於現在的科技發達,不管是印刷業和電子產品都比以前好了很多,很多珍藏在博物館裡的書畫作品都可以高畫質複製,這都給我們在學習上提供了便利。六七十年代所印刷的字帖都是黑白的,而且不是很清晰,也沒有現在豐富,給老一輩的書家在學習上造成了很大阻礙。而且現在很多院校都開設了書法專業課程,對學習研究書法提供了良好的場所。所以,現在的書法水平不會比以前差!

    七八十年代以前,電腦還沒普及,有些廣告上的文字還是要透過手寫,自然也還存在很多實用性的書法,很多人對書法的欣賞也停留在實用性上。現在的書法慢慢失去上實用價值,都是以藝術的形式展現在我們面前,不管是什麼書體都在傳統的基礎上融入了個人的思想,觀眾如果沒有學習書法方面的知識,在欣賞角度上會存在較大的差異。

    現在,人人都是自媒體,很多書法影片隨手一發就在網上流傳,有搞笑的,有認真的,有好的,也有差的,無非就是為了博取觀眾眼球,好的認真學習,差的一笑而過,但更主要的是提高自身的鑑賞水平,讓好的書法作品能夠感染我們。

    書法的有樸拙、秀勁、粗曠、靈動、飄逸……………之美,您又是喜歡什麼型別的?

  • 5 # 生活一直向前

    應該說是退步了。

    現在的生活節湊多快啊。人們往往急功近利,有多少人真正靜下心來好好鑽研的。不能說沒有,少。當然,這不是哪個人的錯。畢竟時代不同了,人們的生存壓力實在是大。書法已成為小眾的追求。

    我練書法還是在上班以前的事了。那個時候有時間啊。沒有生活壓力自得其樂。陶冶情操。王羲之,歐陽詢,尤其是顏真卿,愛不釋手。近現代的倒是沒怎麼看。

    趙孟頫的也不錯。學習了,真是藝術享受。畢竟書法源遠流長,消遣怡情,難得一份寧靜。

    現在的書者往往透漏出人民幣的味道。成名成家就為了賣個好價錢。也有人宣揚所謂醜書。還不如狗爬的好看 。這是誤入歧途。老百姓說,那叫吃飽了撐的。的確上不了檯面。可是,偏偏人家就登上了大雅之堂。到哪裡說理去。

    現在的書法功力普遍差一些!也有幾個還不錯,寫的挺美。關鍵是人也美。

  • 6 # 風雅堂

    以前凡是對書法有點認知的大眾都懂得批評民間的江湖書風,可現在隨著“射書”、“吼書”的出現不止吃瓜群眾驚呆了,連圈子內的人也懵了。高階學府的教授也玩起了這個真讓人看不明白,那些江湖上的人玩玩也就算了,您又是什麼情況啊?

    看到這些現象讓人不禁在想:中國書法怎麼了?

    當下無論是藝術創作又或市場買賣,無論多麼內行的專家學者多有看走眼摸不清頭腦的狀況。一直以來學者們都在研究些什麼,近百年的研究不但沒有使傳統書畫的生態和諧,反而是愈演愈烈的病態。當下的路應該怎麼走?書法未來的方向又在哪裡?這些問題是我們今天的人所必須回答的。

    眾所周知研究中國書畫必然要從傳統深入,只有把握傳統書畫的脈絡瞭解其內涵的深刻意義,才能對書畫這門學問有完整的認知以發揚。儘管一直以來不乏濫竽充數混淆視聽的行徑,但大多數志於書道的學者還是皈依傳統的。以有代表性且廣為熟知的林散之、郭沫若、沙孟海、啟功等老一輩書家,到現在年輕一些的學者如孫曉云為例。我們看他們的作品著作和研究方向都不曾離開傳統的範籌,而他們的分歧也僅對傳統中部分內容的具體解讀和取捨上的認知思路不同,可見主流的書法導向還是以傳統為主的。

    而在主流的傳統範圍影響下,當代書法的創變理路又大致分為三類:

    01、新古典:以傳統書體(篆隸草真行)為主體,相互糅合漸變形成風格。

    02、學院派:美術觀的介入,注重書法的藝術性發揮。

    03、現代派:以漢字為媒介取捨傳統元素,試圖接軌國際藝術潮流。

    04、復古派:(非創變)痴迷於古典美學形式的存在,重在繼承和發掘其深度。

  • 7 # 貴在學習

    在電視上展示書法,應該是進步了,它能使初學者掌握入門技巧,也能使有根底者切磋法規。

    總之,社會在進步,書法在進步。中國傳統文化在電視上展示是利國利民。

  • 8 # 翰墨雅懷

    從事書法教育不得不關注這個問題,從展示的作品以及書法教學講座來看,退步的佔據了極大的空間,這部分作者波極了全社會,負面影響頗大,影響了一大批學書之人無路可走,所以,值得有關部門關注。關於進步的勢頭少之又少,真正能量書法作品我們特別期待多展示一些,這就是傳統文化的復興的中國夢!

  • 9 # 勤得軒主

    我認為電視上展示書法,是人類社會的進步,它標誌著人類從原始社會逐漸演化到現在的高科技網際網路資訊化時代。以前人們學習書法,只能靠字帖,以及文字記載的筆法、圖解等,來練習書法,分析書法,掌握書法。以前看不到古人學習書法的影片,現在我們學習書法的條件比古人好多,我們在電視上展示書法,可以更清楚的瞭解毛筆的運動軌跡,毛筆的書寫速度,寫字過程中的精氣神等等,都是過去做不到的,不能與現在資訊化時代相提並論。當然,這裡面有一個前提,就是電視上展示書法有有好也有壞,有真正的大書法家,也有江湖書法家,這就要求我們要具有慧眼去識別,去判斷,去分析,去學習真正的書法家在電視上展示的書法技法,去掌握我們需要掌握的東西,久而久之,我們的書法水平才能不斷上臺階。

    電視上展示書法,他有很多優點,除前面談到的優點外,它還可以反覆的看,反覆的學,反覆的研究,它比字帖上來的更直觀,更可具操作性,所以我認為現在電視上展示書法是進不了。

    這是我的觀點,你認為呢?

  • 10 # 墨軒書法

    書法總體上是退步了,我們從以下幾個方面分析一下:

    首先,從書法藝術角度看,現代有許多正統的書法大家,比如啟功(已故)、歐陽中石、盧中南等等,他們對書法貢獻很大,影響了許多書法愛好者, 也不乏有愛好者始終追逐在書法的道路上,這些都是促進了書法的發展,但是近些年又出現了多少醜書,鬼哭狼嚎的寫字,用頭髮寫字,還敢在公開場合展示,讓我不解的是,還有人鼓掌歡迎,模仿練習,是審美出現了問題嗎?

    其次,在書法教育上分析,有許多師範類院校對書法不夠重視,導致師範生書寫水平總體下降,咱們可以連結一下,老師寫字水平別差就很大程度上影響到學生,如果學生長大後再從事教師職業,還會影響更多的學生,這就是惡性迴圈。

    再次,從書寫的實用方面看,實用就是日常書寫,那就不能用書法的高度去衡量了,書其實寫最多的還是學生了,我曾經在小學、初中都任過教,寫的規整沒有幾個,寫字潦草都是常態,原因有很多,作業多、輔導班多,寫得慢就會完不成作業,嚴重的寫完了就連自己都不認識,久而久之,養成了不好的書寫習慣,勢必會影響到孩子的老師成績。

    總之,書法需要更多的人去喚醒,主要喚醒我們的孩子,儘早重視寫字,寫規範字,他們是祖國希望,他們是書法藝術的傳承人。

  • 11 # 文遊樂

    似乎內容表述與提出的問題不對應。我對問題的回答是:能親眼現場學習固然好,可以細觀用筆、用鋒、用墨等等技巧,但若無條件,透過媒體看看也不失為一個學書觀摩的途徑。

  • 12 # 聖陽文化藝術組織者

           從現象上說進步了。書法是中國文化核心的核心,當前文化多元化,社會存在浮躁現象。有人能守住這片淨土,時常出現在人們的視野中,起碼是促進中國書法文化生力軍。當然,古代在公眾視野中展示書法者:其一首先是高階知識分子,相當於現在書法博士;其二是道德品行高尚者;其三是社會貢獻比較大高功,既是文化圈社會脊樑。

    至於說醜惡粗俗的江湖類書法、雜耍類等遠離傳統美德的表演,就讓其自娛自樂進行吧!透過良性的社會批評逐步引向正途的就儲存下來,否則,自然消滅便可。正確的做法應是:1、️弄清楚自己要做的事;2、多去學習和增強自己的技能,多去發掘自己的優點;3、多學習國學知識,把容易遺忘知識點一邊發掘一邊記錄下來,當發現自己越來越多的優點之後,你的心裡優缺點的那桿秤就會自動偏向,你會越來越相信自己是個優秀的人,做一個真正的書法文化傳播者。

  • 13 # 書亦有價

    說明有人已經對目前的這種現象提出了疑慮和擔憂。

    當今這個社會,可以說在哪個“界”裡,都有點魚龍混雜。

    我感觸較深的是教育方面,由於我本身是藝術生畢業,一直愛好書法,自己又是孩子的母親,小孩子也難免在上學的過程中接觸一些培訓班。

    那麼大家也看到了,現在的教育培訓機構如雨後春筍,發展的特別快,不但線下教學,還有線上。像樓主說的電視上展示有的也是好多機構和單位聯合發起的。

    在電視上展示從形式上說是進步了。但是對公眾的影響是不是進步要分開來看。

    高質量的作品、好的教學方法及正規的教寫步驟等帶給人們的是正能量,也可以演習好的文化。

    當然我們也不乏可以看到一些看著彆扭、沒有章法、與大多數人的審美觀大相徑庭的作品,首先我不能說他們不好,只是出現在公眾的平臺,給大家帶來不了好的教育作用,有可能會導致部分人在學書法的過程中誤入歧途。

    在書法教育方面,我比較推崇田蘊章老師,他是書法界的一股正能量。不管是在書法理論還是書法實踐方面,都值得大家關注和學習。

  • 14 # 張紅偉書畫篆刻創作室

    很多地方不到位,即以作為佈景和道具的書法而言,可能因為少有人在意,常常出現時空錯位、離奇穿越、粗製濫造等情況,或者作品本身出現形式錯位,如古裝戲中匾額自左向右書寫,這可是白話文興起之後才有的格式。管中窺豹,所以有人說,時下很多時候連基本的常識都不具備。

    過去的電影製作中,書法應用極廣,就連片名和人名單都是毛筆書寫。現在的各類標牌提示,多是電腦字、印刷體代勞。雖省力卻未必省心。書法作為影視劇中的場景佈置和道具,必不可少,尤其是歷史題材和商業場景,匾額、中堂、對聯等皆不可缺,甚至客棧茶樓、土匪山寨、民居陋室,都可能有“民間書法”,書法是國人社會生活不可分割的一部分。影視劇中出現書法作品,就是影視畫面的一個有機組成部分,必須契合影視的時代背景和空間環境。然而,現實中卻錯訛百出、漏洞不斷,讓人觸目驚心、慘不忍睹,有時卻又無可奈何、哭笑不得。

    其實這並非不重要,大錯誤往往從小錯誤開始。書法佈景的錯誤也可以說是影視劇本身的錯誤。書法作為佈景或道具,已經不是單純的書法作品,而是影視劇不可分割的有機部分。被書法專業人士指出來,好像只是書法方面的問題。實際上,和“非書法”方面的錯誤,比如衣服帽飾不合某個朝代的規範,性質是一樣的,都會降低劇作本身的藝術品位。

  • 15 # 世界高音施昌盛

    現在寫書法的人可以肯定地說,是進步了!為什麼這樣說呢?

    首先,現在中國人口十四億,學習書法的人可以說比古代的人都多;

    其二,由於很多水平都很高,要想撥尖可以說難於上青天;

    其三,由於這些字大部份都是模仿字,就像學唱歌一樣,唱法都一樣,字型,筆法大同小異,因此難分仲伯;

    其四,熟話說,物以浠為貴,因此,再好的書法也是不值錢的,因此,這進步,退步無從說起;

    我特欣賞毛體,毛主席的字在前人的基礎上形成了自己獨體的字,其字龍飛鳳舞,大氣非凡,時而衝向九天雲霄,時而風平浪靜,可謂獨特而不拘一格,真乃神筆!

  • 16 # 卓就591

    電視上展示書法,能讓學者,愛好者親眼目睹,能讓大多數人掌握書法筆順與字架結構,這是書法界的一大進步,也是開啟書法家保守的墨筆之門,從前的書法練習,只能仿寫模糊不清的字帖。現在資訊網路時代,能在電視上聽講授課,感到學習捷徑更有興趣。

    練好書法非一日之功,只有勤學苦練方能找到進步的筆順,才能練到獨特的字跡!這是我愛好書法的最佳理由,也更喜歡關注影片中書法家及書法愛好者們的大作風采!

  • 17 # 星辰書法

    《書法展識國粹》詩讚:

    書法國粹不庸丟,華夏瑰寶續史留。

    晉唐宋法鋒尚悠,千古文化後人修。

    今時盛展榮國魂,民族神韻自信久。

    精萃偉業後繼彌,弘書礪法揮方遒。

  • 18 # 雪中飛jxz

    電視上展示書法,我也沒有看到過。因為我近二十年不喜歡看電視了。從現在,一些僅我能看到的小部分的刊物,雜誌上,廣告上都叫書法。這些字,不敢恭維,也不敢評說,因何又叫書法呢?

  • 19 # 使用者909633445963孫曉

    從媒體上說:

    科技進步了。古代不發達更談不上各種高科技手段了,只有當今;天天坐在家裡能夠看到,學到書法家,美術家,音樂家…現場表演,現場潑墨,現場作畫。

    現代人生活節奏加快,早出晚歸忙工作,顧老人,顧孩子,哪有那麼多的時間潛心修煉書法藝術?故此;達不到古人那爐火純青般的水準,甚至當代很少有熱衷於書法藝術的年輕人了…

    呼喚國家能重視起來,從小學生開始培養,使我們祖國璀璨的書法藝術後繼有人,代代相傳,青出於藍勝於藍,屹立於世界書法藝術之林的巔峰。

  • 20 # 趙國俊書法詩文

    在電視上展示書法,這無疑是時代的進步。

    想想在電視出現之前,人們學習書法無非就是透過臨帖來學習,相互交流僅憑紙質或口口相傳。用影片來相互學習交流這是時代的發展,文明的傳承有了新的媒體和載體,這應當是進步。

    至於感覺現在的書法水平不如上世紀七八十年代。這個問題實際上是說在五十年前後書法發展水平的對比。

    五十年前書壇的主流群體是民國前後出生的人,這部分人所生年代,書法仍是學生乃至知識分子的必修課。國民教育仍以國學為主,所以出現了林散之、於右仁、沙孟海、啟功等書法大師。

    五十年後現在書壇的主流群體大部分是新中國成立後出生的這批人,這部分人成長和學習經歷,書法雖佔有一定地位,但己經被更多的知識點所佔據,社會的快速發展,知識的日異更新,靠不斷磨礪才能增長水平的傳統文化書法自然受到衝擊。社會群體和社會快節奏使書法逐漸走入到受冷落的地步,差距自然產生了。現在書協的許多書法家還不能稱之為大師。

    以上兩個時代不同的群體,水平高下立判。

    眼下已進入了二十一世紀,經歷快速發展後,現代文明已是多元化的文明。傳統文化如何堅守傳承,如何在現代文明中扮演更重要的角色,需要全民的支援,國家的倡導。我們欣喜地看到,隨著傳統文化迴歸,書法近年來越受到人們的重視,在一些大學已開設書法專業,書法出現在各種媒體平臺,在這種大形勢下,相信下一個二三十年,書法水平必然走到一個新的高度。

    讓我們期待年輕一代書法大師的誕生吧!

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