掃地神僧不出現，可能有結果是這樣。

第一戰:喬峰父子對戰慕容復父子，初期兩邊可能會平局，百招之後慕容復明顯不敵喬峰，慕容博必須援手慕容復，蕭遠山會乘機痛下殺手，慕容復或者慕容博會重傷，慕容復受傷機率較大。

第二戰:鳩摩智暗中偷襲喬峰，喬峰有可能會受傷，轉換成喬峰父子對戰慕容博和鳩摩智，戰鬥會更加長一些，短時間分不出勝負，排除鳩摩智走火入魔狀態。

第三戰:段譽等大理人加入戰鬥，虛竹正在喪父喪母悲哀中，一時不會出現，變為混戰。

最後慕容復父子敗走，鳩摩智逃跑，那後面戲就複雜了……

掃地僧不出現，可能會出現點燈僧、裝油僧，曬書僧，等等僧人。

天龍到了這個情節，矛盾已經難以調和了，要不慕容可能會被滅。但意義呢？報仇嗎？這不是金大俠小說的主旋律，好男兒，志在四方，金大俠的作品，給人一種真實感，就是因為有歷史基礎的。所以家仇是小，國恨是大，棄小仇而赴國難，是為大義，謂之俠。這就是金大俠的武俠世界吧。

邪不勝正套路的小說、電影、電視劇等，當邪焰沖天，除非歷史無法改變，一定會出現意外。這種意外有時很低階，因為小說電影拉的過長，重新培養一個正派是不可能，除非網路小說。如果掃地僧不出現，還有終極大招，走火入魔，書上已有交代，走火入魔後果很嚴重，輕則武功全毀，重則經脈寸斷，吐血身亡。

一

如果掃地僧不出現，我覺得會有兩個情況，一是達成政治交易，二是血戰到底。

當時在場的有五人，大遼的蕭遠山，心繫大宋的蕭峰，鮮卑大燕後人慕容博，慕容復，吐蕃國師鳩摩智。這五人個個都是胸懷大志的人物，而且不是簡單的個人，更是涉及到四個國家：大遼，大宋，吐蕃和意圖復國的大燕。

簡單分析一下每個人的內心想法：

蕭遠山一方面想報殺妻之仇，另一方面也想助大遼開疆闢土，為自己贏得高官厚祿，安享晚年。

蕭峰本是契丹人但在大宋長大，所以他對大宋的感情也是極為深刻。他一方面要報殺母之仇，另一方面就是不希望天下有戰爭，化干戈為玉帛。

慕容博一心想著復國，意圖恢復曾經慕容鮮卑締造的大燕王朝。

慕容復繼承父志，以復國為己任，念念不忘就是做大燕皇帝。

鳩摩智是吐蕃國師，他的意圖自然是助力吐蕃，同時讓吐蕃開疆闢土，在自己聲名遠揚。

但是政治交易的成行最大的障礙是蕭峰，畢竟蕭峰一心要為母親報仇，更要為一路死去的無辜人士報仇，而且蕭峰對大宋的感情最為深厚，他的慈悲心腸讓他對戰爭異常牴觸。但是，蕭遠山如果為故國大遼開疆闢土的意念強大，也對喬峰有一定的影響，蕭峰也會尊重父親，可能會猶豫不決。

那麼要達成政治交易的前提是第一慕容博必須死，第二是不能傷害大宋。

如果這二者成立，我認為最大的可能性就是吐蕃和大遼出兵，慕容複利用對西夏的瞭解可以出策，慕容博可以提供一些軍餉，三方合力滅了西夏！

但是，滅了西夏以後，我覺得慕容博和慕容復最為吃虧，因為他們沒有軍隊，導致西夏的土地壓根就不可能分給他們父子，隨後大遼和吐蕃會以七三比例瓜分了西夏。而蕭遠山和蕭峰更是得到耶律洪基的器重，鳩摩智更得吐蕃國王的無限恩寵。而慕容博勢必得自殺，慕容復毫無根基卻只能竹籃打水一場空。

二

如果政治條件談不攏，對他們而言，最大的的阻礙蕭峰。當然，蕭遠山和蕭峰二人也會有一定的分歧，畢竟蕭遠山會想著大遼更多，而蕭峰想著大宋更多。

如果這個分歧一直放大，極有可能導致蕭峰一人被其餘四人孤立，這種情況下，如果動手就是蕭峰一對三，面對鳩摩智和慕容博父子，這樣蕭峰的贏面基本沒有，但是蕭峰肯定會把慕容復擊潰，哪怕死也得拉個墊背的。

而談不攏的另一種情況就是蕭遠山父子面對鳩摩智和慕容博父子，這一戰絕對火力全開。

相比而言，我認為蕭峰父子贏面更大一些。鳩摩智也是四絕之一，但是鳩摩智始終沒有與蕭峰交過手，但是鳩摩智的實力不可小覷，能夠在中原翻江倒海，若非有一定的實力，是絕無可能。

但是蕭峰面對慕容復，正常情況也就是十招解決，畢竟，在少林寺蕭峰在慕容覆沒有防備之下一招拿下，這也可以見識到二者之間的差距，慕容復是接不住“降龍十八掌”的。

所以蕭峰可以先解決慕容復，再去與鳩摩智實力對決，而蕭峰與鳩摩智一對一，蕭峰的贏面還是很大的。故而，蕭峰一挑二絕對沒問題。

而蕭遠山和慕容博二人實力相當，二人最強之戰極有可能導致二人內傷嚴重化，但是無論怎樣，二人也是不分伯仲，但蕭遠山成功牽制住慕容博，為蕭峰贏得時間，那麼蕭遠山父子是最終勝者。

三

其實我認為五人從身份來說，真正火拼的機率不大，畢竟他們考慮到更多的國家層面因素。金庸安排掃地僧出場的原因也是不讓他們真正動手，實際上他們從大的方面看，他們的存在不僅僅只是為了家仇，更應該是國家的利益至上。

故而，他們最大的可能性還是放下仇恨，共謀大事，這才符合每個人的利益。

而五人具備改變國家命運和時代的能力，如果他們合力滅了西夏，接著肯定會引發新的格局，特別是大遼和大宋平衡的打破！

西夏，大宋和大遼有點兒像三國，大遼整體實力最強相當於魏國，大宋相當於東吳，而西夏更像蜀國。

最終，大遼被金國所滅，而金國後來又被蒙古所滅，而蒙古又滅了西夏，最後才滅了大宋。這個過程的確像三家歸晉。

如果，首先擊敗了西夏，這種三家平衡的格局就會被打破，那麼大遼勢必會會師南下，不一定立馬就能攻克大宋，但是也會對大宋造成極大的威脅。而慕容復又有可能從中尋找就會，極有可能會組織一隻力量，恢復大燕，他會這樣去做，但是成功的機率不大。

說到《天龍八部》，相信很多人都會首先想到的就是黃日華版的電視劇，裡面主角配角各個精彩，充分展現了原著神韻。除了主角蕭峰，這裡面有一個反面角色十分受大家歡迎，那就是鳩摩智，電視劇裡，鳩摩智十分厲害，橫行霸道又逗樂子，先虐天龍寺六僧，後虐慕容復，不過一旦遇到蕭峰那就只有捱揍的份了。可是實際上，在書裡鳩摩智雖然也很霸道，但是卻跟蕭峰一次手都沒有動過，不能不說是一個遺憾。

現在這個題目問如果沒有掃地僧，會出現什麼結果，那麼依著當時的形勢來看，基本就是要動手了，這就會出現鳩摩智對戰蕭峰的場景。因為當時慕容復一方是三個人，蕭峰方面只有兩個人，鬥起來不佔贏面，這時候慕容博說只要蕭峰願意答應幫慕容複復國，他就自殺謝罪，結果蕭峰一口拒絕，說絕不拿殺母大仇做交易。這個時候其實大戰一觸即發，就在這時，掃地僧出現了，制止了即將爆發的戰鬥。

其實就蕭峰來說，早已經生死置之度外了，蕭峰被人揪出是契丹人後，內心一直糾結自己的身世，好不容易遇到阿朱那樣的好妹子，又陰差陽錯的被他打死。這時候的蕭峰已經生無可戀了，如果不是因為自己的身世和血海深仇沒有搞清楚，他真的在世上已經無所留念了，現在自己老爹蕭遠山和罪魁禍首慕容博都出現了，就算立時去死，那真的是死而無憾了。所以蕭峰也需要這樣一場戰鬥來解決這一切煩惱。

慕容博跟蕭遠山不相上下，鳩摩智實力與蕭峰相當，那慕容復就算是多出來的戰鬥力了，蕭峰父子似乎迎面不大。可是別忘了，書中還寫段譽跑過來準備聽掃地僧講佛，結果被鳩摩智偷襲重傷。如果沒有掃地僧的話，那他們五個人搏殺的時候，估計用不了多一會兒段譽就會出現，剛剛虐完慕容復的段譽正好可以再次練練手，再次暴虐慕容復，蕭遠山對慕容博，蕭峰終於可以正兒八經的的跟國師鳩摩智打一次了。這國師是精細人，跟蕭峰打一陣就會發現自己打不過他，何況這是他們兩對父子的恩怨，自己犯不著賣命啊。於是國師可能找個理由就跑路了。這樣局勢一下子就反轉，變成蕭峰這邊三打二，很可能最後慕容博身死，慕容復武功被廢。

這樣一來，下面很多情節都要因此改寫，就沒有了西夏駙馬段譽跟慕容復和鳩摩智的爭鬥，王語嫣也就不會來到段譽身邊，也吸不了鳩摩智內力，把他的六脈神劍就始終差一籌……

這樣的安排顯然不如掃地僧突然出現來的更為驚豔。因為蕭峰他們剛剛三兄弟已經跟對手大戰一場過了，這不一會兒又來一個大戰的場面，未免有重複之嫌，這樣的戰鬥如果照顧整本書的劇情來看，是毫無意義的。而掃地僧騰空出世，不僅解決了很多棘手的矛盾，還讓讀者對掃地僧這個形象留下不可磨滅的印記，現在但凡讀過金庸的都知道掃地僧的大名，讓他出現的安排實在是高明很多。

所以，金庸小說引人入勝的地方就在這裡，在《天龍八部》裡面，掃地僧終究會出現的。

掃地僧的出現在戲劇裡邊叫做天神救世，有些劇情當編到一定程度的情況下，兩邊都是強人，無法化解的情況，怎麼辦只能人為的造出一個更牛的人來壓制住這個問題。

但是，我們要想會不會有更合理的劇情出現呢？比如掃地僧不出現，那麼蕭遠山和慕容博就會兩敗俱傷。最後，蕭峰和慕容復自當一場廝殺後，估計論綜合實力蕭峰一邊可能慘勝，那麼之後的結局就是蕭峰、段譽和王語嫣變成了死敵。而蕭遠山也最終成為了武林公敵，蕭峰也不可能再是兩國邦交的中立者，有可能真正成為了南院大王。

最後遼宋開戰，鬧得民不聊生，這恐怕就是天龍的結局。所以說，掃地僧的出現，還是及時的把所有人物拉到了一個適合的軌道上來，讓上一代的恩怨早早做了了結，也為蕭峰等人的結局埋下了伏筆。

掃地僧不出現，慕容博父子必是身死的下場，而蕭遠山自殺身亡！

少林寺中蕭峰父子話已說盡，寧願血戰到底，也不會答應慕容博的陰謀！慕容博父子行蹤飄忽，而且身邊還有家將和一個對武學瞭解很透徹的王語嫣。若是放過此次機會，今後要再報此仇，恐怕再無機會。所以，蕭峰父子縱使不敵慕容博父子和鳩摩智三人聯手，也不會有絲毫退縮。而慕容博三人人數、實力佔優，蕭峰父子又是大敵，今後若是落單的情況下，肯定不是蕭峰父子的對手。他們也會趁機斬殺蕭峰父子。所以，雙方大戰不可避免。

雙方大戰，蕭峰父子佔據劣勢，又有大仇，必定毫無保留，甚至招招搏命。慕容復實力稍弱，不能和蕭峰父子硬拼，以免兩人暴起發難，將自己打傷，只好用“游龍引鳳”的功夫在鳩摩智和慕容博之間遊走策應。鳩摩智人心難測，慕容博也要留個心眼，使出“斗轉星移”的絕技，不與之硬拼。所以一開始的時候，必是雙方僵持不下的局面。

慕容博三人，沒有想到自己實力佔優，打了個旗鼓相當，卻也不著急，心知時間一長，蕭峰父子氣力衰弱，必定要落敗。誰知道蕭峰正值壯年，他天生神武，處境越不利，體內潛在勇力越是能發揮實力。鬥了許久，蕭峰父子仍未顯敗象。

慕容博尋思：慕容復畢竟與其他四位內力差距較大，雖是在旁策應，未遇到危險，但是僵持下去，難保露出破綻；鳩摩智是仗著朋友之義和惦記慕容家的武學，出手相助，要他以命相搏，卻是萬萬不能，必須速戰速決。慕容博不再使用“斗轉星移”，而是將二十多年來，在少林寺中學到的武功一一使出來，加上家傳的“參合指”，對蕭峰父子的威脅大增。而慕容復、鳩摩智見慕容博改變戰術，現在又僵持許久，恐有人來，雙雙強攻，想要結束戰鬥。

從一開始的膠著戰變成了血淋淋的強攻戰了，蕭峰父子不憂反喜，若是僵持下去，己方必敗，到時候父子身死，報仇卻無望了。雙方硬拼，總有機會臨死反撲，殺死一兩人。更是奮勇對攻，以傷換傷。

慕容復內力實力都有差距，在這對攻中反而作用不大，率先受傷。鬥了一時半刻，在場五人人人帶傷，蕭峰父子傷勢稍重。鳩摩智心想，本以為是十拿九穩之事，可以趁此機會，找慕容博要武功秘籍一觀，卻演變成如此局面。若是鬥將下去，縱使能殺了蕭峰父子，也是損傷極大，需要儘早脫身才是。

這時，少林寺眾人率先趕到，見五人惡鬥，卻不上前只是將五人圍住。隨後段譽出現了，卻未想到五人已經戰至如此局面，而蕭峰父子看到段譽心中一喜，報仇有望了，而慕容博父子心嘆，我父子性命危矣！只有鳩摩智心思百轉，見來的人越來越多，對段譽打出一招“火焰刀”，突破少林僧眾的包圍，轉身離去。段譽追之不及，又擔心義兄，心想先助義兄殺了慕容博父子再說。慕容博父子本就不敵蕭峰父子，又加上段譽，更是不敵。少林僧眾，知慕容博父子想要復興大燕，做了不少錯事，也不會上前幫忙。所以，慕容博父子慘死蕭峰掌下。

蕭遠山此時大仇得報，反而不知所措！眼看少林僧眾要取他性命，為玄苦大師報仇！心裡想道:“我蕭遠山一生平和，不想殺人，卻因為仇恨矇蔽了雙眼，錯殺了許多好人，如今他們要殺我，也是理所應當！只是若我死於少林高僧手中，說不得峰兒要找他們報仇，真是冤冤相報何時了啊！”於是，蕭遠山自殺而死，少林寺中僧見蕭遠山為難，也不好過多為難蕭峰，只能放他們離開！

至此，少林寺之戰，以慕容博父子身死，蕭遠山自殺而終結！

我是萬題方

如果掃地僧不出現，我覺得會有兩個情況，一是達成政治交易，二是血戰到底。

當時在場的有五人，大遼的蕭遠山，心繫大宋的蕭峰，鮮卑大燕後人慕容博，慕容復，吐蕃國師鳩摩智。這五人個個都是胸懷大志的人物，而且不是簡單的個人，更是涉及到四個國家：大遼，大宋，吐蕃和意圖復國的大燕。

簡單分析一下每個人的內心想法：

蕭遠山一方面想報殺妻之仇，另一方面也想助大遼開疆闢土，為自己贏得高官厚祿，安享晚年。

蕭峰本是契丹人但在大宋長大，所以他對大宋的感情也是極為深刻。他一方面要報殺母之仇，另一方面就是不希望天下有戰爭，化干戈為玉帛。

慕容博一心想著復國，意圖恢復曾經慕容鮮卑締造的大燕王朝。

慕容復繼承父志，以復國為己任，念念不忘就是做大燕皇帝。

鳩摩智是吐蕃國師，他的意圖自然是助力吐蕃，同時讓吐蕃開疆闢土，在自己聲名遠揚。

但是政治交易的成行最大的障礙是蕭峰，畢竟蕭峰一心要為母親報仇，更要為一路死去的無辜人士報仇，而且蕭峰對大宋的感情最為深厚，他的慈悲心腸讓他對戰爭異常牴觸。但是，蕭遠山如果為故國大遼開疆闢土的意念強大，也對喬峰有一定的影響，蕭峰也會尊重父親，可能會猶豫不決。

那麼要達成政治交易的前提是第一慕容博必須死，第二是不能傷害大宋。

如果這二者成立，我認為最大的可能性就是吐蕃和大遼出兵，慕容複利用對西夏的瞭解可以出策，慕容博可以提供一些軍餉，三方合力滅了西夏！

但是，滅了西夏以後，我覺得慕容博和慕容復最為吃虧，因為他們沒有軍隊，導致西夏的土地壓根就不可能分給他們父子，隨後大遼和吐蕃會以七三比例瓜分了西夏。而蕭遠山和蕭峰更是得到耶律洪基的器重，鳩摩智更得吐蕃國王的無限恩寵。而慕容博勢必得自殺，慕容復毫無根基卻只能竹籃打水一場空。

二

如果政治條件談不攏，對他們而言，最大的的阻礙蕭峰。當然，蕭遠山和蕭峰二人也會有一定的分歧，畢竟蕭遠山會想著大遼更多，而蕭峰想著大宋更多。

如果這個分歧一直放大，極有可能導致蕭峰一人被其餘四人孤立，這種情況下，如果動手就是蕭峰一對三，面對鳩摩智和慕容博父子，這樣蕭峰的贏面基本沒有，但是蕭峰肯定會把慕容復擊潰，哪怕死也得拉個墊背的。

而談不攏的另一種情況就是蕭遠山父子面對鳩摩智和慕容博父子，這一戰絕對火力全開。

相比而言，我認為蕭峰父子贏面更大一些。鳩摩智也是四絕之一，但是鳩摩智始終沒有與蕭峰交過手，但是鳩摩智的實力不可小覷，能夠在中原翻江倒海，若非有一定的實力，是絕無可能。

但是蕭峰面對慕容復，正常情況也就是十招解決，畢竟，在少林寺蕭峰在慕容覆沒有防備之下一招拿下，這也可以見識到二者之間的差距，慕容復是接不住“降龍十八掌”的。

所以蕭峰可以先解決慕容復，再去與鳩摩智實力對決，而蕭峰與鳩摩智一對一，蕭峰的贏面還是很大的。故而，蕭峰一挑二絕對沒問題。

而蕭遠山和慕容博二人實力相當，二人最強之戰極有可能導致二人內傷嚴重化，但是無論怎樣，二人也是不分伯仲，但蕭遠山成功牽制住慕容博，為蕭峰贏得時間，那麼蕭遠山父子是最終勝者。

三

其實我認為五人從身份來說，真正火拼的機率不大，畢竟他們考慮到更多的國家層面因素。金庸安排掃地僧出場的原因也是不讓他們真正動手，實際上他們從大的方面看，他們的存在不僅僅只是為了家仇，更應該是國家的利益至上。

故而，他們最大的可能性還是放下仇恨，共謀大事，這才符合每個人的利益。

而五人具備改變國家命運和時代的能力，如果他們合力滅了西夏，接著肯定會引發新的格局，特別是大遼和大宋平衡的打破！

西夏，大宋和大遼有點兒像三國，大遼整體實力最強相當於魏國，大宋相當於東吳，而西夏更像蜀國。

最終，大遼被金國所滅，而金國後來又被蒙古所滅，而蒙古又滅了西夏，最後才滅了大宋。這個過程的確像三家歸晉。

如果，首先擊敗了西夏，這種三家平衡的格局就會被打破，那麼大遼勢必會會師南下，不一定立馬就能攻克大宋，但是也會對大宋造成極大的威脅。而慕容復又有可能從中尋找就會，極有可能會組織一隻力量，恢復大燕，他會這樣去做，但是成功的機率不大。

藏經閣中掃地僧的突然出現，促成了兩件事，一件是化解了一場長達三十年的仇殺，另一件就是度化慕容博與蕭遠山，讓他們皈依佛門，以治內傷。不得不說，掃地僧出現得剛剛好。不過假如掃地僧當時沒有出現的話，事態會怎麼發展，毫無疑問，肯定是一場大戰。掃地僧不出現，藏經閣一戰不可避免

為何斷言會出現一戰，我們可以先來看看掃地僧是在哪個節骨眼上現身的。

藏經閣裡，面對尋找了多年的仇人，蕭遠山雙目中直欲噴出火來，心裡想著就要手刃仇敵。但這時慕容博的一番話卻延緩了一些戰意，他提出情願以自身性命做交換，換取作為遼國南院大王的蕭峰起兵相助，以成他們慕容家的復國大業，達成一樁政治交易。慕容博說完還亮出一把匕首，插入桌几以示自己誠意。

但蕭峰何等人物，慕容博的居心如此明顯，他豈會受慕容博擺佈，充當慕容博手中的殺人之刀。而且蕭氏父子都是頂天立地之人，他們又怎麼會做此等骯髒的買賣。因而蕭峰出掌拍碎了慕容博插入匕首的桌几，藉此宣戰，以殺母大仇，豈可當作買賣交易，又以天下蒼生為重，避免干戈，嚴詞拒絕了慕容博的這番不良居心。

掃地僧就是聽到蕭峰以天下蒼生為念之後，不禁對蕭峰產生了敬意，有意化解紛爭才出現的。假如掃地僧沒出現，蕭峰嚴詞拒絕了慕容博的一廂情願，以當時蕭峰的報仇之心切，蕭遠山仇火之高漲，肯定不會輕易放過慕容博這個挑起一切罪惡的幕後黑手，一句“此仇能報便報，如不能報，則我父子斃於此便了”，足以看出蕭峰此時復仇的決心。而慕容博在蕭峰面前碰了一鼻子灰，會不會惱羞成怒不說，但他心知蕭遠山父子不可能放過自己，為了保全慕容復，為了儲存他們慕容家的復國大夢，也會拼個魚死網破，因而一場大戰終不能避免。

大戰一起，慕容博表面上佔據優勢，但佔不到一絲便宜

當其時，慕容家一方除了他們父子倆，還有一個盟友相助，那便是鳩摩智。因而在雙方的對陣上，蕭遠山父子對陣慕容博父子加鳩摩智，局面看似慕容方佔據了優勢。 其實並不然，鳩摩智表面上信誓旦旦的說相助慕容博，但他實際上純屬是為了有機可圖，在鳩摩智心裡，武功成就才是他的頭等大事，無謂的犧牲他是不會做的。因此，他加入戰陣，打得過時還好說，打不過甚至會給自己日後樹立喬峰這樣的一個大敵，引起無數後患。一旦有了這種想法，就很可能會出現慕容覆在聯合丁春秋與遊坦之對陣蕭峰時的那種出工不出力的情況。

更重要的是，這裡有個情況不能忽略，就是慕容博和蕭遠山還有鳩摩智三人，因為強練少林絕技，其實此時身上的內傷盡已突顯，已然是非常嚴重的。內傷嚴重，速戰速決還可以，一旦拖入拉鋸戰，根本打不了持久之戰。其實真正能算得上有戰鬥力的就只剩下蕭峰和慕容復兩個人。

因此，慕容博一方實際上佔不到任何優勢。很明顯慕容博是心知這一點的，這也是他看似在佔據優勢的情勢下提出交易的原因，他心理沒底，沒把握能夠戰勝蕭氏父子。

這一戰的結果，慕容博一方必敗無疑

大戰一起，蕭峰為了顧及父親，肯定是不會讓他以一敵二的，而慕容博為了顧及慕容復，也不會讓他單獨一人對陣蕭遠山父子的任何一個人。因此這裡會有兩組對陣的情況出現。

第一組情況是，蕭遠山對陣慕容博，慕容復聯合鳩摩智對陣蕭峰。第二組情況是蕭遠山對陣鳩摩智，慕容博父子對陣蕭峰。

慕容博的實力與蕭峰相當，主要的推斷是，慕容博與蕭遠山曾對陣了三次，雙方打平，而蕭峰與他老爸也曾有過幾次交手，也是不分勝負，因而可看作慕容博與蕭峰持平。但是蕭峰勝在年輕，他善打持久之戰，再加上此時復仇之心促使他戰意高昂，以他們各自的實力，慕容博不可能速戰速決就解決了蕭峰，只要戰陣時間一拉長，蕭峰越戰越勇，而有內傷在身的慕容博則會越來越處於下風。最終真正一決高下就只是在蕭峰與慕容復直接展開，很明顯，慕容復不可能是蕭峰的對手。

再者，雙方的氣勢也是大有高低。慕容博是親眼看過三十年前雁門關外一戰的，當年蕭遠山入魔時的恐怖狀態，讓躲在遠處觀看那場血戰的他都被嚇得魂飛魄散，回家後噩夢連連。此時雙方身份一挑明，蕭遠山還有可能會像他們兩人蒙面時為了試探彼此武功進展的三次比試那樣拆招嗎？定然不會，尋找了三十年的殺妻仇人就在眼前，蕭遠山一入戰陣就很可能還會像當年入魔般的一戰，剛開始他的雙目中直欲噴出火來就像極他當年那一戰時的模樣。此時的慕容博想起當年蕭遠山的那種恐怖的狀態，很可能就會再次心生懼怕，這樣一來，他的氣勢定然大弱。

而他的兒子慕容復剛剛經歷了兩場敗戰，一是聯手丁春秋和遊坦之敗在蕭峰手下，二是敗在段譽的“六脈神劍”之手，要不是他老爸及時阻止，早就因顏面掃地自盡身亡了，此時面對戰意高昂的蕭峰，敗家之將何以言勇，他的氣勢也是可想而知。

這裡還有個情況肯定會出現，就是有一個人會闖入戰陣，這個人便是段譽。段譽在安撫了一霎間失去雙親的虛竹之後，為了尋找大哥，助蕭峰一臂之力來到藏經閣。他的到來會引起另外兩種情況，嚴重影響雙方實力的平衡。

第一種情況是他看到雙方在進行大廝殺，他為了助義兄一臂之力，馬上加入戰陣，使出“六脈神劍”，射擊慕容復，局面瞬間變成三打三，蕭峰那方頃刻間實力大增，很快擺平了慕容博一方。第二種情況是，段譽看到大廝殺，想助蕭峰一臂之力，但他此時體內的真氣尚未真正貫通，“六脈神劍”再次失靈，有力使不出，而鳩摩智看到段譽的到來，本來就不想久戰，躲過蕭遠山的一招進攻之後，離開戰陣，抓起段譽他心目中的這個活劍譜，逃離而去。

不過此時的蕭遠山和慕容博兩人經過大戰多時，真氣大耗，致使內傷加重，兩人都只剩最後一口氣。但蕭遠山咬著牙，勢必手刃仇敵才肯瞑目，而慕容博知道自己為時已晚，眼看慕容覆在蕭峰手下性命在憂，為了保全慕容復，則是耗盡最後一絲真氣拼搏擋住蕭峰對慕容復的殺招。結果慕容博擋在他兒子身前，化去了蕭峰一招降龍掌，卻被蕭遠山趁機一掌擊中，慕容博積重難返，倒地之前，用盡最後一絲力氣將慕容復推走，慕容復得已逃生，但慕容博隨即斃命。蕭遠山眼看仇人得刃，仰天大笑，但他那一掌已經用去他的最後內力，此時一激動，真氣耗盡，隨之也是大限已至。

蕭峰剛見大仇得報，但轉眼又見父親身亡，百感交集，痛聲大哭。只能先料理父親後事，再行從鳩摩智手中尋救回段譽。他抱著蕭遠山屍首離開之後，慕容復和他的家將返回，將他父親屍首運回燕子塢，然後發奮圖強，苦練還施水閣與琅環玉洞的武學典籍，誓報蕭峰殺父之仇和被段譽所敗之恥。很快西夏方面邀請他去聘選駙馬，他為了復國取道西夏，但卻遇到了蕭峰和從鳩摩智救回的段譽還有虛竹三兄弟，最終因為暗算段譽，不但成就了段譽和王語嫣，還差點死在蕭峰手下。在王語嫣的苦求之下，得以保命的慕容復看著虛竹成為西夏駙馬，落魄逃回燕子塢。

前期回顧：

第九十九期《張無忌與郭靖實戰能力的探討》

要想知道喬峰在《天龍八部》裡面排名第幾，就要將裡面的人物劃分等級，。首先、主角肯定是喬峰、段譽和虛竹三人。但是天龍八部這個名字是怎麼來的呢？其實很多人都知道佛教中“八部天龍”，又叫做“龍神八部”主要是用來指佛教中的幾種護法神。

第一個是天眾：這裡的天就是神的意思。在《金光明經疏》這本經書中就提到說，外國把天作為神的稱謂。比如：大梵天、兜率天、帝釋天、韋駝天等二十諸天護法神，就是屬於天眾。

第二個是龍眾：《華嚴經》中記載了許許多多的龍王，比如，娑竭羅龍等。佛教中的龍王和我們常說的龍王是不同的。佛教的龍王一般指的是蛇王，而不是華夏傳說中的神龍。

第三個是夜叉：《法華玄贊》裡面曾經講到，夜叉一族中男的很醜，女的非常美麗。另外，在印度或許多亞洲地區，夜叉都是邪惡的象徵。但是在佛教中卻被成為護法，主要體現佛法的包容性。

第四個是乾闥婆：傳說中是帝釋天的侍者。在《阿送婆吠陀》這本經書中曾提到說乾闥婆一共有6330個，在《智度經》第十卷中也曾經提到乾闥婆王所奏響的樂曲，讓三界眾生都為之動容。

第五個是阿修羅：他們在古代傳說中是一類有罪惡的神，同天人比是相反的存在。與夜叉一樣，這一族也是男的醜女的美。同樣的，佛教也把他們收了作為護法神而存在。

第六個是迦樓羅：他是古印度神話中的神鳥，為了更加符合中國的文化，佛教進入中國時將它和鯤鵬結合就有了神獸“金翅大鵬鳥”。而金翅大鵬鳥不只是佛教護法，還是佛祖的舅舅。

第七個是緊那羅：在佛教的傳說中是歌唱之神。這一族中男的長著馬頭，女的則長相端莊。其緊那羅和乾闥婆一樣都是搞音樂的，只是一個是專為帝釋天等高階天神演湊，一個是為大眾演湊。

第八個是摩睺羅迦：這一族在傳說中是蛇首人身和中國古代傳說中的大巫共工有些相似，所以說佛道本一家還是有一定道理的。摩睺羅迦非人非蛇，所以也被稱作為大蟒神。

以上所說就是天龍八部的出處和各部眾的特點，天龍八部眾既體現了佛教的包容性，又體現佛教征伐異己的戰力。雖然“天龍八部”是佛教用語，但是在金庸小說“天龍八部”中使用此名做名稱也非常合適的。天龍八部中的起始、中間和結尾都有少林，可以說少林在這本小說中是真正的主線，少林也是佛教在中國的代表，所以使用天龍八部的名稱也是非常有內涵的。另外，此書描繪了武林紛爭、家國情仇、七情六慾等正如佛教中的包容和色即是空的教義相符等等。

再來說一說喬峰的戰力。按段位分為青銅、白銀、黃金、鉑金、鑽石、王者、傳奇等七級。

首先、此書中另外兩個主角虛竹和段譽的戰力一開始是不如喬峰的，年輕一輩中能和喬峰齊名的只有慕容復；可是後期虛竹和段譽都超過了慕容復和丁春秋，所以虛竹、段譽應該是和喬峰、慕容復一樣為鉑金段。

其次、喬峰的父親蕭遠山和慕容復的父親慕容博是成名已久的高手，而且他們兩個經常會在喬峰和慕容復出事的時候現身相救，說明他們兩個的功力是比喬峰要強的，屬於同等級別為鑽石段。

再次、虛竹和段譽的武功來源於逍遙派，後期也達到了和喬峰同等的高度。那麼做為他們兩個的師叔和功力的來源，天山童姥和李秋水肯定比他們要厲害，光從年齡和如仙人般的姿態也能看出她們兩位比蕭遠山和慕容博高。同時，無崖子和逍遙子也和暫時和兩人同等為王者段。

最後、還是回到少林寺中，佛教的教義還是兼蓄並收。蕭峰和慕容復、蕭遠山和慕容博在少林藏經閣大打出手，掃地僧直接將四人分開並控制住局面，說明掃地僧的武功比他們四人合力都要高。經常看小說的人也都知道，頂尖高手一旦聯手一般可以和高一級別的人打平。也就是說蕭遠山和慕容博合力應該可以和王者段位的高手過招，可是他們兩個加上喬峰和慕容復都能被掃地僧輕鬆制服，說明掃地僧要比王者還要高一個段位，可說為傳奇段位。

所以，要說喬峰功力排名第幾，真的是不好排名。因為在他之前有掃地僧、天山童姥、李秋水、蕭遠山和慕容博，和他同齡的還有慕容復、虛竹、段譽。按照段位劃分等貼切一點。

掃地僧不出現，那麼就將會是蕭遠山、蕭峰父子對戰慕容博、慕容復父子加上鳩摩智。

一、

單從武力角度而言，顯然是慕容父子那一方佔了上風。但慕容父子那一方卻不一定能打贏蕭氏父子。

蕭遠山三十年來處心積慮，就是為了報仇，蕭峰則當時所愛已死，世間再無牽掛，造成他一生痛苦的仇人就在眼前。所以對蕭氏父子而言，報仇是他們存在唯一的意義。他們是能把命放在這上面的，他們是能拼命的。

再看慕容復父子一方。

鳩摩智和慕容父子是什麼樣的交情？就是當初慕容博給了鳩摩智少林七十二絕技，這在鳩摩智看來自然交情不淺，但這個交情會讓鳩摩智為了慕容父子拼命麼？顯然不會。

鳩摩智加上慕容父子，對戰蕭氏父子，大佔上風，鳩摩智自然是願意出手相助的，但要真要鳩摩智拼著重傷甚至死掉，那是不可能的。

就算鳩摩智加慕容父子對戰蕭氏父子有勝算，佔上風，但他們有可能不受傷就拿下蕭氏父子麼？那是不可能的。

不留下一條半條的命，想要拿下蕭氏父子，他們還辦不到。

那麼在關鍵危機時刻，鳩摩智會不會為了慕容父子賣命呢？

顯然，鳩摩智沒有任何理由為慕容父子賣命。該幫的也幫了，也算對得住當年的交情了，拼命的事，還是留給他們自己解決吧。所以鳩摩智最後會抽身先走。

慕容博當年挑起雁門關之戰，為的什麼？為的是他慕容氏的復國夢。

如今這復國夢毛都沒有，並且慕容復還沒有子嗣，慕容博能安心在這裡拼命麼？

慕容覆在少林要自殺時，慕容博就說：

「你高祖有兒子，你曾祖、祖父、父親都有兒子，便是你沒有兒子！嘿嘿，大燕國當年慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容德何等英雄，卻不料都變成了斷種絕代的無後之人。」

那麼慕容博會有和蕭遠山、蕭峰一樣的堅定意志，做好把命留在這裡的準備了麼？

慕容博顯然不能。

他不會為了和蕭氏父子的私仇，就這麼輕易的把復國夢，把慕容子嗣也不放在心上。

所以至少慕容博是不會安心在這裡拼命的，他絕對不能讓慕容復有任何一點損傷，他會拼著他自己受傷或者死掉，也要讓慕容復先走。

所以，掃地僧不出現，有可能的一個結果就是，鳩摩智見勢不妙，先行撤離。慕容博為保護慕容復，拖住蕭氏父子而身死，慕容復逃走.

二、

當然，還會有另一種情況。但結果是差不多的。

當時慕容父子和蕭氏父子都逃往了少林後山，而少林眾僧也雖同丐幫眾人以及慕容復之手下跟著找了去。

當時虛竹明確表態，他兩不相幫。所以虛竹沒有跟著去後山。

「少林派是我出身之地，蕭峰是我義兄，一者於我有恩，一者於我有義。我……我……我只好兩不相助。」

但段譽卻是去了後山，想要幫助蕭峰的。

「虛竹二哥已言明兩不相助，我若不竭力援手，金蘭結義之情何在。」

眾人到了後山會如何呢？

蕭峰是契丹人，少林是要擒下的。慕容博則是當年雁門關一戰的罪魁禍首，少林沒理由幫他。

所以當眾人見到蕭氏父子和慕容父子相鬥時，中原武林的這夥人會袖手旁觀，坐收漁利，所以他們不會立即出手。

段譽是肯定要幫蕭峰的，而風波惡等人自然也是要幫慕容復的。

慕容復一方增加了風波惡、包不同等人，蕭峰一方加入了段譽。那其實就是蕭峰一方優勢增加。這樣的情況下，就算鳩摩智不中途而走，蕭峰父子一方也是佔優勢的

這很有意思，我們想一下，當時藏經閣中已是劍拔弩張，一觸即發，如果掃地僧不出現，大戰將不可避免。那麼會出現什麼情況呢?

慕容博聽到蕭峰如此決絕，冷笑一聲，說到:“現如今我們三人對你父子二人，不知蕭大俠有何勝算。”於此同時，鳩摩智向左移了幾步，封住樓梯，慕容復晃身擋在窗前，將出口堵住。蕭峰不再說話，向蕭遠山看了一眼，父子二人心意相通，蕭峰 突然運起擒龍勁，虛空一抓，五尺外地上的匕首和桌子腿向他飛來，不等到手，蕭峰左掌見龍在田，蕭遠山也是一掌劈出，父子二人同時將這匕首和桌子腿凌空擊出，分別對著鳩摩智和慕容博飛去，慕容博右手參合指彈出，彈飛桌子腿，左手運起勁力，接下了蕭遠山掌力，鳩摩智火焰刀擊出，硬接蕭峰的降龍掌力，同時頭向右閃，避過匕首，誰知蕭峰父子二人出的是聲東擊西之計，要的就是鳩摩智，慕容博閃避抵擋，二人一掌發出，卻同時轉身，飛起身來，齊齊衝向慕容復，這一下事出突然，彈指間二人已到慕容復身前，蕭遠山左手成抓，右手立掌如刀，蕭峰右手龍爪手，左手降龍有悔，慕容復瞬息之間，只來得及出手擋住蕭遠山的兩記殺手，對蕭峰的招式卻無法躲避，蕭峰左手五指抓在慕容復神堂穴上，右手卻按在慕容復心口，卻將這慕容復身體抓起來橫著甩到身後，卻正好擋在自己和爹爹身前，阻擋住了慕容博和鳩摩智的掌勢。這慕容復一天之中，兩次被蕭峰抓在手中，雖然第一次是情急拼命，不顧自己，這一次又是面對父子二人合力突襲，但是縱然如此，慕容復也是羞愧難當，恨不得當時死了，免得丟人現眼。

這慕容覆被蕭峰拿來當了盾牌，慕容博愛子心切，硬生生將快要到蕭峰身上的手刀撤了回來，這一邊鳩摩智卻不停留，兩掌都劈向蕭遠山，蕭遠山功力雖深，但精力不比蕭峰，身體剛轉過來一半，卻來不及擋住鳩摩智的雙掌，蕭峰一看不好，來不及出招，只好左手抓著慕容復，向著鳩摩智一送，把慕容復當做暗器扔了出去。鳩摩智左掌脾在慕容復後胸，右掌缺劈在了蕭遠山的肩膀，這一下，慕容復身上受掌，穴道未解，躺在地上不知死活，蕭遠山被這一掌劈在肩膀，雖然運功護體，卻也受傷不輕，嘴角流出一道血痕，趕忙退在一邊，運氣調息。慕容博搶上前，抱起兒子，退到一遍，要幫兒子解穴療傷。蕭峰大怒，呼的一掌劈向鳩摩智，這一掌帶著十二分的怒火，其勢如狂，鳩摩智不敢怠慢，運起全身功力，雙掌一封，只聽砰的一聲大響，勁力四溢，將藏經閣的書掀的滿地都是。蕭峰上步剛想再劈，卻聽樓梯輕響幾聲，上來幾個老僧，為首正是玄寂，其餘幾個也都是玄字輩僧人。玄寂大喝一聲:“佛門善地，各位怎可妄動無名。”

我認為有沒有掃地僧，結局還是金庸的結局，出入不會太大原因有二

第一，喬峰一方几十年的血海深仇，那是敢於拼命的，打架要是不要命，那戰鬥力很可怕的。慕容復一方，鳩摩智可定不幹拼命的，慕容復和他爹要光復大燕死人不能光復的。

第二兩家打起來速勝是不容易的，都是高手一方敢拼命的情況下，另一方打消耗的情況居多，畢竟你要我死我也不會讓你好過的。高手打架動靜都不會小的，段譽，虛竹還在少林寺呢，聽到喬峰被圍鬥能袖手旁觀嗎!一旦他們出手局面就反轉了。但是慕容復一方應該跑的掉的，段譽對慕容復不會下殺手的，殺了慕容復王語嫣怎麼看段譽把他表哥殺了，還怎麼追人家，又打不過鳩摩智。虛竹剛還俗，連丁春秋都沒殺，況且他的武功沒有融匯貫通，鳩摩智他們打不過可以跑的掉，在說他們只是幫喬峰，不管是心態還是武功不足以流下來慕容復他們，喬峰雖然武功可以勝慕容復，鳩摩智，也只是略高一籌，一方要跑一時半會也殺不了他們，在說是兩個追三個勝算不大。

所以我說還是金庸的結局居多，慕容博，和蕭遠山有舊傷時間一長也就死了，不死也要隱居養傷了。那有回到了後來的劇情了。覺得我說的好給個贊

最大的可能性是鳩摩智的叛變。

掃地僧的出現就是終結劇情的，也叫“機械降神”。另一個例子就是射鵰裡成吉思汗的死。不知道留著他還能幹嘛。

首先是蕭遠山和蕭峰。

我們英明神武的喬幫主有一個非常大的問題，就是對自己的實力嚴重低估，以至於到了令人髮指的程度，比如此前有一次喬峰是這樣的：

一瞥眼間，只見一條大漢的人影迅捷異常的在身後一閃而過，身法之快，直是罕見。喬峰吃了一驚：“好身手，這人是誰？”回掌護身，回過頭來，不由得啞然失笑，只見對面也是一條大漢單掌斜立，護住門面，含胸拔背，氣凝如嶽，原來後殿的佛像之前安著一座屏風，屏風上裝著一面極大的銅鏡，擦得晶光淨亮，鏡中將自己的人影照了出來。

看到了吧，喬峰對自己的實力描述都是“罕見”。所以他誇別人就不是一個正經的評價標準。

至於蕭遠山，在雁門關的時候就有過一對多的經驗，單打不輸給慕容復。

然後是慕容博、慕容復和鳩摩智。

慕容博和蕭遠山抵消了，不提。我們主要考慮鳩摩智和慕容復聯手是否能打贏喬峰，我的意見是，邊兒都不沾。

此前慕容復和莊聚賢對抗喬峰的時候略佔上風。但那是因為慕容復的武功是“變化”流的，招數神奇；而莊聚賢靠著自己的內功，基本上承擔了肉盾的角色。相當於有肉有輸出。

但鳩摩智雖然內力也不錯，但肯定犯不上給慕容復當肉盾硬憾喬峰。所以這倆人的加成並不高。

其實大家不動手的時候，打嘴炮喬峰是虛的，可一旦動手，幾招喬峰就明白了。

——另外還有一個現場眾人不知道的事：段譽也馬上找過來了。要真段譽來了，沒王語嫣減攻擊力，估計兩劍就把慕容復、慕容博削死了。

這時候，最大的問題在於：鳩摩智的立場。

鳩摩智是一個投機主義者，所以，他需要找到符合自己利益最大化的方式：

按這個模式，慕容家就不夠看：

慕容復前腳在江湖上丟盡臉面，慕容博又被戳穿了雁門關的陰謀，可以說名譽掃地。

另一邊：蕭遠山是大遼蕭皇后的親軍總教頭。

蕭峰是大遼國的南院大王。

這時候，鳩摩智有一萬種理由全身而退。比如向喬峰保證回去一定勸說吐蕃王子不要打仗啊、和蕭峰父子投降，拿慕容復當投名狀啊（後來在西夏，鳩摩智打贏慕容復，極限狀態一招就夠了）。實在不行，全身而退，鳩摩智也能做到。

那為什麼不呢？

說實話，如果掃地不出現，喬峰父子復仇成功！當時鳩摩智已經強練易筋經，身體有隱患，參考後期被慕容復推下枯井，蕭遠山自己拖住慕容博，最後就是喬峰打慕容復！很多人只考慮人數和雙方功力，沒考慮其中三人有隱患，發揮不了功力

蕭峰會大吼一聲，慕容父子，老禿驢，你們三個一起上吧，我蕭峰何懼，以天下最剛猛的掌力，降龍十八掌力敵三人，蕭遠山心情大悅，沒想到峰兒年紀輕輕，卻練就了一身藐視天下的功夫，隨後也加入了戰團，以二敵三，卻絲豪不落下風！

掃地僧不出現，結局不會改變，因為喬峰的身份以及他的性格註定了他就是一位悲劇性收場的英雄。他是一個遼人，卻被宋國人養大。

喬峰他老爸說過，他已經不想殺死慕容復他爹了，掃地僧化解的主要是喬峰心裡的恨。至於慕容復，他也就算是一個配角，最後的結局還是瘋了，對電視最後的大結局沒有什麼大的影響。

如果掃地僧不出現，藏經閣肯定會被打碎！慕容博被蕭遠山吊打，但不知足被秒畢竟有鳩摩智在呢！慕容復肯定也被蕭鋒痛毆！但也肯定打不死，畢竟蕭鋒父子是契丹人，哪怕有二弟虛竹三弟段譽也是好漢難敵四手！畢竟還有東道主少林派和天下好漢在湊熱鬧呢！所以結果就不難猜出，以慕容博的手段和忍耐程度不難給蕭遠山找一個坐下來談談的機會！慕容博既然能是帶頭大哥就足以說明它的城府和個人魅力。畢竟蕭鋒背的人命官司還是出自蕭遠山的手，所以蕭遠山如果不想玉石俱焚肯定也會讓慕容博找這個臺階的。在大的仇怨就怕坐下來好好談談，慕容博肯定以贖罪的代價來換取蕭峰來自契丹的支援來幫助慕容複復國，蕭鋒或許不同意，但他父親蕭遠山肯定會同意，因為他對慕容博的恨早上升到國仇家恨的程度，而蕭鋒也避不開天下好漢找他父親尋仇。最後的結局就是，慕容博自殺謝罪，蕭遠山在蕭鋒和段譽虛竹的保護下被打得半死最後死在回程不斷刺殺的路上。然後蕭鋒徹底黑化！然後虛竹帶領西夏，段譽代領大里。同時還有土蕃在鳩摩智的代領下把大宋給滅了！最後喬峰帶著小姨子阿姨去燕子屋阿朱的家去開了皮革廠！而段譽也帶著差點是他親妹的幾個表妹在大里過著沒羞沒臊的生活。最後靈鷲宮一統天下，虛竹把契丹，西夏，土蕃的王族種下生死符。從此天下太平！

此役若成立，必將蕭氏父子為主動。慕容父子為被迫迎戰，氣勢不如蕭氏父子。

鳩摩智如加入戰團，他應當理解蕭氏父子的決心與實力。仼憑怎麼組隊弒殺，無論結果如何，他必將付出:受傷，或走火入魔或性命的代價。憑他與慕容關係及他的為人，做勢可以，不管那樣的付出都是他不能接受的結果！所以會出工不出力的，最後藉機而走的可能性最大。

所以最後結局是慕容父子必死，蕭遠山大機率活不下來，蕭峰在鳩摩智參戰情況下最多帶傷慘勝或大勝。鳩摩智如無突發內傷情況，驚恐萬分逃離現場，從此頓足，不再重入中原。完

先說結論——蕭氏父子必敗!

這個結論違背了絕大多數幫主粉的意願，但是要本著客觀公正的態度以原著為準繩分析問題。

首先賬面實力很明顯，二對三，慕容一方佔優。幫主迷也認可這個賬面實力。但是都一廂情願的期待鳩摩智反水或者臨陣脫逃。在下補一刀說話，一鳩摩智一方實力佔優沒必要逃跑，二鳩摩智為了自己戰略利益也不會放過這個機會。

下面具體分析。

賬面實力大家一致認可。一開戰，蕭慕兩個老傢伙繼續不分勝負的纏鬥，鳩摩智力敵幫主，幫主和鳩摩智對仗必然全力出擊才能不至於短時間內落敗，能不能勝過鳩摩智著實不好說。即便蕭峰戰神超常發揮也不可能在短時間內戰敗鳩摩智。原著裡的慕容復只是比幫主稍差，差距不大，就算抵得上幫主八成實力吧，那麼在幫主傾全力對付鳩摩智的時候，還有個和自己差不多的慕容覆在旁邊助攻，幫主何以抵擋。就算他發揮的毫無破綻，畢竟實力就那麼多，鳩摩智已經抵消了幫主百分之百的能量，還拿什麼力氣去對付慕容復呢？別忘了慕容復和鳩摩智的組合可不比遊坦之那個二貨。這兩人也不會有什麼破綻的。只要鳩摩智逼迫幫主使出全力，那麼它就沒有餘力對付慕容復，如果幫主留下幾成力氣對付慕容復，那肯定就扛不住鳩摩智的全力進擊。所以說幫主很快落敗，幫主一倒，變成三打一，老蕭更是很快倒下。

這是實力佔優的情況下鳩摩智不會逃跑的原因。

再就是從利益角度來說，鳩摩智和慕容父子可謂臭味相投，到處興風作浪以圖漁翁得利。而大義凜然的幫主正好是他們的絆腳石，不論誰想單獨除掉幫主都沒那個絕對把握。放眼當時的武林，能夠除掉幫主的最佳組合莫過於鳩摩智和慕容父子聯手了。而如果鳩摩智不參與，那麼慕容父子必然會死在蕭氏父子的手下。如果慕容父子戰死，蕭氏父子便成了鳩摩智戰略利益的最大障礙，以自己的實力是萬萬不能除掉蕭氏父子兩人的。這當口鳩摩智的加入表面上是幫助慕容父子除掉了仇家甚至等於救了慕容父子的命，可謂恩德無量。而自己也借慕容父子的手除掉幫主這個心腹大患。可謂是一箭雙鵰，鳩摩智萬不會錯過這個絕佳的機會的。

有人說一但開戰，蕭峰會先解決掉慕容復，這是不可能的。一是慕容複比蕭峰差不了多少，蕭峰火力全開自然能打敗慕容復但也絕不是舉手投足間就能辦到的。而從共同的利益出發，鳩摩智肯定不會讓實力偏弱的慕容復硬戰蕭峰。那麼肯定是鳩摩智主動接下蕭峰，作為主攻。鳩摩智也明白自己加上慕容復打敗蕭峰有絕對把握，而且他也不會擔心慕容復不幫自己，因為自己如果敗了，慕容復爺倆是打不過蕭氏父子的，為了自己父子的命慕容復也會全力協助鳩摩智的，這個簡單的賬慕容復豈能不會算。所以鳩摩智正面硬拼蕭峰，慕容復肯定會全力助攻的。

又有人說慕容復會先幫自己老爸，那也行不通。因為慕容復知道老爸和老蕭旗鼓相當，短時間內不分勝負。而蕭峰和鳩摩智的結局是個謎，慕容復不敢確定鳩摩智獨自能不能扛住蕭峰，如果鳩摩智扛不住，明王一倒，自己父子性命休矣。所以在性命攸關的當口，慕容復肯定先幫結局不明確的鳩摩智的。

至於還有幫主粉期待鳩摩智突然犯病，這樣的想法不符合客觀公正的態度。雖然掃地說鳩摩智也有問題了，但起碼是在後期一段時間後發作的，而當時如果打起來，鳩摩智是沒事的。再說了如果非要讓對手出個意外，那誰又能保證蕭氏父子會不會突發心臟病或者低血糖什麼的呢？

客觀來講，蕭氏父子必敗。