我認為“見人說人話，見鬼說鬼話”是一種能力，還是情商高的體現。俗話說，有人的地方，就有江湖，有江湖的地方，就有“紛爭”。我們每天都在與人相處打交道，每個人都是獨立的個體，有這個獨立的思想，各不相同，畢竟人都喜歡聽好話，會說話的人自然會受歡迎，但不要過分圓滑顯得油膩。

所以，怎麼說就變得越來越有技巧，好比，女人喜歡被說“漂亮”，有小孩的家長喜歡自家孩子被說“聰明”，商家被說“質優價廉”。

去對比那些會說話和不會說話的人，不管是家庭還是事業都有著不同的發展，會說話的往往順順當當，不會說話（說不好話）的人往往磕磕絆絆。事業要跟領導、同事、下屬、客戶處理人際關係。家庭要跟父母、夫/妻、子女、親戚處理家庭人際關係。不需要有多會誇誇其談，但也需要你懂得什麼該說，什麼不該說。

“見人說人話見鬼說鬼話”需要很高的技巧。

如果一個人真真正正可以做到這一點，你能看到的永遠只是他想展現給你的那一面，他的“八面玲瓏”你只能看到一面，和他相處你只會感覺相處愉快聊得來，換而言之就是你壓根看不出來他見人說人話見鬼說鬼話，如果被你發現只能說明他的能力並不能達到那種高度。

綜上，這是很高的情商，付出就會得到相應的回報，畢竟不是所有人都能隱藏好自己的情緒同時兼顧別人的感受不是麼。這一點，你能看到的永遠只是他想展現給你的那一面，他的“八面玲瓏”你只能看到一面，和他相處你只會感覺相處愉快聊得來，換而言之就是你壓根看不出來他見人說人話見鬼說鬼話，如果被你發現只能說明他的能力並不能達到那種高度。綜上，這是很高的情商，付出就會得到相應的回報，畢竟不是所有人都能隱藏好自己的情緒同時兼顧別人的感受不是麼。

其實我認同這樣的能力，為什麼呢？

1，因為現在這個社會，大都是隻看結果，不問過程的，即便你學歷再高，事情做得再漂亮，但是因為不會說話，或者話不投機，都會在無形中讓自己的能力打折扣

2，見人說人話，見鬼說鬼話，雖然含有貶低的意味，但是對於聽的人來講，卻是非常有用的，而且往往還能讓原本沒有希望挽回的事情起死回生，這樣的事情幾乎數不勝數

這一對比，二人之間的能力差距顯然是有些區別的，所以後來宋江能夠當上梁山老大，並非全靠運氣，更多的是見機行事的眼界格局

同樣一件事情，不同的人來說，就會變成不同的意思，聽的人也是如此，本來自己是一片好心，但是由於說的話不考慮聽者的位置和感受，往往就會弄巧成拙

所以 ，學會看人說話，見機行事是一門值得所有人終身學習的交往藝術，也是提升自身能力最快的途徑

以上就是我的見解，不喜勿噴哦

所謂“見人說人話，見鬼說鬼話”是指看人們在說話是指看人們在說話辦事的過程當中應變能力很強，能夠做到見風使舵，略帶貶義。經常我們罵某個人：不要臉的東西，見人說人話，見鬼說鬼話。罵的時候往往是咬牙切齒的，好像罵的是一條變色龍。

但要真正做到見人說人話，確實很不容易。生活在複雜的社會里，人是複雜的。有什麼樣的社會，就有什麼樣的人。所謂人各不同如其面。做到說話讓每個人聽著舒服、滿意很難。但也有人認為會說這種的話的人虛偽。

個人認為是一種說話辦事所需要的的應變能力，是一種情商高的體現。

我覺得見人說人話，見鬼說鬼話既是虛偽又是能力。

前兩天在網上看到一個段子，大概意思就是有時候你覺得找到了一個知己，你跟他（她）有說不完的話，可能只是因為對方情商特別高而已——換句話說就是對方並不是真的是你的知己，而只是對方知道見人說人話見鬼說鬼話，見到你就說你想聽的話。

這種說話方式其實才是真正的高情商表現。當然我們這裡的“見人說人話見鬼說鬼話”不是狹義上的見風使舵兩面三刀，而是“到什麼山上唱什麼歌”，避免雞同鴨講。

為什麼要看對人說對話呢？

再比如，一個外行去給一個科學家提技術上的建議，就像這樣:

那這個人不僅僅是自取其辱，搞不好還會被人當成神經病。要不然人家以為你就是翟博士的論文看多了。

說來說去你可能會問該如何做到見人說人話見鬼說鬼話呢？

其實，早在兩千多年前的戰國時期，著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問的先賢鬼谷子就在他的《鬼谷子.權篇第九》中有過精彩的論述。

與智者言——依於博 ；

與博者言——依於辯；

與辯者言——依於要；

與貴者言——依於勢；

與富者言——依於高；

與貧者言——依於利；

與賤者言——依于謙；

與勇者言——依於敢；

與過者言——依於銳；

說人主者，必與言奇；

說人臣者，必與之言私。

與智者言，依於博。

與聰明的人打交道需要的是廣博的知識，因為智者千慮，必有一失，談論他缺失的部分知識才能夠引起他的興趣，他才會對你另眼相看。

與博者言，依於辯。

與見識廣博的人打交道，要有辨別分析能力，雖然你的知識沒有人家的淵博，但是你知道人家哪些說得對，哪些說得勉強，你的分析能夠與博學多才者所見略同，那麼對方自然會引以為知己。

與辯者言，依於要。

不管與你交談的人多麼能言善辯，你總是能夠抓住其語言邏輯中的要害或者要點，那麼這種交談就變得勢均力敵。這個可以參考《奇葩說》。

與貴者言，依於勢。

和比你有權勢的人打交道，你要跟他講趨勢。舉個栗子，當年馬雲去找孫正義談投資阿里巴巴，當年的馬雲只是一個到處碰壁的屌絲，孫正義卻是成功的資深投資家。馬雲只能跟孫正義講網購是未來的趨勢。這就是說你孫正義可以不認同我現在的身份和資歷，但是你不能不認同這個趨勢的力量。所以馬雲成功的說服了孫正義。

與富者言，依於高。

跟有錢人打交道，你要和他講境界。對有錢人來講錢只是數字，如果你和他說做某件事情能夠為這個社會帶來多少好處他才會心動。還是拿馬雲打比方，如果有人現在跟馬雲說投資某個專案能夠多賺多少多少錢，他未必鳥你；但是如果有人跟馬雲說做某件事能夠幫助到多少多少失學兒童，改善留守兒童的生活狀態他肯定感興趣。

與貧者言，依於利。

與收入低的人打交道，你就應該直接告訴他這樣做能夠賺多少錢就行。比如對剛剛畢業的貧困學生，你直接說工作做得什麼程度就可以多拿多少工資就行了。

與賤者言，依于謙。

和身份、閱歷、收入等等不如你的人打交道，你要謙虛，只有放低姿態才能拉近彼此的距離。比如我在教新人的時候，我一般都會說你比我剛剛學這個的時候要強多了，我以前剛剛學這個的時候師傅經常氣得跳腳，老師要交好多遍才學會。甚至講一兩個當年的糗事來自嘲。

與勇者言，依於敢。

和勇敢的人打交道，不要顯現出怯懦。不然他會當你是一個慫包，會以與你為伍為恥。以勇敢對勇敢才會惺惺相惜。

與愚者言，依於銳。

愚蠢的人總是不可理喻的，和這種人打交道不能夠轉彎抹角，需要的是單刀直入，用敏銳的思維與之打交道才直接有效。

說人主者，必與言奇。

跟上司說話，必須談奇特的事來打動他，出奇制勝。

說人臣者，必與之言私。

同下屬說話，要用切身利益說服他。比如老闆跟工人說你完不成任務公司就會有多大的損失，工人未必鳥你；但是你說如果完不成任務，公司就沒有錢，沒有錢就發不了工資和年終獎，那麼效果就完全不一樣了，因為後者影響到了工人的自身利益。

這種見人說人話見鬼說鬼話的本領如果修煉到最高境界會是什麼樣呢？

鬼谷子的學生蘇秦學會了，最後組建合縱聯盟，六國任相。

鬼谷子的學生張儀也學會了，最後成為戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。

孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、李牧等也跟鬼谷子學會了，成為戰國時期的風雲人物……

現在不是春秋戰國時期，我們也成不了英雄人物。

那就讓我們都學會見人說人話見鬼說鬼話吧！

可能有人會認為太圓滑比較虛偽，令人感到厭惡，覺得這樣的人可恨，太假了。

不過真的是這樣嗎？和人友好相處就需要能說到心裡，把握人的心理，能及時悟懂各種意思，並很好的處理，說話恰到好處，太直的人是做不來的。

往往和人相處需要很好的情商，玩的愉快說的好聽也是一種能力。圓滑的人就可以做到讓人愉快相處融洽，氛圍活躍。

這樣的人俗稱活寶，到哪哪裡喜歡。相比太直的人說話總是讓人不開心要好很多，特別是圓滑可以討得女生的喜歡。儘管虛偽也罷但是帶給人的快樂是不可否認的，對於生活關係的潤滑作用是非常有效果的，感謝這樣的人，生活才不至於尷尬。

如果是做銷售，那麼擁有這樣見人說人話見鬼說鬼話的能力肯定是令人羨慕的，做起來也會如魚得水。所以可以確定這是一種能力還不是人人都會。儘管有時候看起來有些虛偽，但是卻逢迎了生活的現實。只要不做一些違法亂紀的事，那還是好的，沒有什麼值得討厭的，每個人有每個人的活法。不必處處揪著別人的缺點不放。

不認可這種說法。要理性客觀地判斷，首先要分析怎樣才算是“見人說人話，見鬼說鬼話”。所謂見人說人話，見鬼說鬼話，總體上來講，就是在利益場上，為追求利益最大化，左右逢源的一種交際手段。其一，它一定是一種迎合的話。就是遇見根據對方的特徵，即身份、地位、性格、品質等方面，來選擇說話的方式、方法、內容等。其二，它一定是一種諂媚的話。既然是迎合，有時因為利益最大化，說的話就難免言過其實，超越尺度。其三，它一定目的不純。既然為了追求利益，它就會在任何場合下使用，很多時候，必然會目的不純。上面，我們剖析了見人說人話，見鬼說鬼話的特徵。下面，我要說，它是虛偽還是能力，不同的人，會有不同的看法、觀點。正如，誠實是一種美德，但在騙子的看來，它就是很大的缺點。我的個人觀點是，見人說人話，見鬼說鬼話，是虛偽而不是能力。

我恰恰認為這是一種能力，可以從兩方面來看一下。

首先，單從文字上理解，見人當然說人話，見鬼說鬼話了，如果換個詞來說就明白了，見俄華人說俄語，見法華人說法語，那麼這個人是不是很厲害？對吧，所以這並不是虛偽。

再者從日常生活中來看，為了避免不必要的麻煩，以及減少很多煩惱，肯定對不同的人要採取不同的說話方式，這也是我們作為中間人，向外傳遞資訊的一個基本能力。

最後，不論是虛偽也好能力也罷，都應該以事實為依據，守住本心和自我。

我覺得這句話有一定的道理。

“見人說人話，見鬼說鬼話”，一般帶有貶義，意指一個人城府深，奸詐狡猾，對人不誠懇、不老實、見風使舵。但是從另一個角度看，是指人們在說話辦事的過程當中應變能力很強。

人的一生中會遇到各種形形色色的人，不論是在職場還是生活中，為了與人相處能和諧融洽，還真得做到“見人說人話，見鬼說鬼話”。

莊子有句名言：井蛙不可以語海，夏蟲不可以語冰。意思是，不要跟井底之蛙講大海的浩瀚，不要跟夏天的蟲講冰。說話首先要觀察談話物件什麼年齡、身份，大概具有什麼樣的性格特點，對什麼感興趣，以便找到合適的話題，引發其興趣。

在正式場合，一定要充分尊重對方，維護對方的顏面。在私下場合，也要注意玩笑的尺度。需要直言的時候應當直言，需要委婉的時候應當委婉，該側面說的時候就不要正面說……

同樣的事，說話方式很重要。不會說話的人，弄巧成拙，引人誤會；會說話的人，和風細雨，讓人如沐春風。一定結合談話物件的特點，用他們樂於接受方式來說。

總之，見人說人話，見鬼說鬼話，是一種能力，需要不斷地鍛鍊。

在社交場合，即使一時學不會“做不到見人說人話，見鬼說鬼話”，也不必沮喪，請謹記：不鬥氣鬥狠，不爭強好勝；以一顆善良的心，站在別人的立場，多從別人的角度考慮。在這些原則下說話，一定能在很大程度上減少溝通不暢的諸多麻煩。

這樣的人，少來往，並且應該對此加以防範，一貫鬼使神差，虛偽透頂，不過也是個得力干將，但是它特別分人，你這個人在他上，他拼力給於奉獻，你若不如它，他看不上你，他拆你的臺，也可以說成是德力集團！

我認為，見人說人話，見鬼說鬼話，是虛偽而不是一種好的能力。

見人說人話，見鬼說鬼話的人，圓滑精明，應變能力很強。這樣做的好處是能夠左右逢源，容易在短期內開啟局面。但這是一種典型的見風使舵行為。見鬼說鬼話時，肯定會說不少假話、空話、大話，甚至是昧良心的話、顛倒是非的話、混淆黑白的話。那些連篇鬼話，只會讓鬼聽了高興，讓人聽了悲憤。這種人，在人前是人的模樣，在鬼的面前是鬼的模樣，典型的雙面人、兩面派，可以說是虛偽媚俗、卑鄙無恥。

這種人，為了迎合不同的形勢，勢必做出一些違背道德良心的事，勢必會為了讓鬼滿意而損害人的利益。這種人，面對不同的人說不同的話，有時會給群眾製造矛盾、帶來誤會，甚至壞了群眾的事、傷了群眾的心。

見人說人話，見鬼說鬼話的人，給別人的感覺是過於精明，過於滑頭，甚至會覺得這種人，沒有底線原則，是一個特不靠譜的人。這種人，往往人前一套，人後一套，一旦被人發現，人設瞬間崩塌。

對於這種見人說人話、見鬼說鬼話的人，我們一定要仔細分辨、小心提防，不要因為一時不查，中了他們的圈套，甚至誤了大事。對這種人，善良的人們、真誠的人們最好遠離他們，以免自己的真誠善良受他們欺騙、被他們利用。

任何時候、任何地方都要崇尚講真話，也許有的時候為形勢所迫不能講真話、講人話，但我們可以選擇保持沉默而不講假話、謊話和鬼話，力爭做一個只講人話、只講真話的人，做一個見人說人話、見鬼不說鬼話的人。

願你見人用真心、遇鬼持自我，做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低階趣味的人。

“”見人說人話，見鬼說鬼活”這不是虛偽，這是一能力，是一種本事，是一種立於不敗之地的處世之道。

人和人之間的關係是非常複雜‘而多變的，有時充滿著爾虞我詐的鬥爭，時刻警惕著人與人之間帶來的無端傷害，不能把心裡話全盤托出。

你見到鬼，如果你沒有鬼強大，就得順著鬼的意思說，也說鬼話，鬼就高興，鬼就不找你的麻煩。反之，你見到鬼，你說人話，否定了鬼的意思，鬼很氣腦，鬼就會想辦法收拾你。

所以為了自己的安全起見，見到鬼必須要說鬼話，才能避開鬼的迫害，有利於自己的生存與發展。

如果你見到人，你就沒有必要說鬼話，你說人活，他聽著志同道合，心心相惜。所以見人必定說人話。

有些人就不懂這個處世哲學，一根筋。見到地位與實力遠超自已的對手，也不低頭，直來直去，剛正不阿。明知道會給自己帶來無妄之災，也在所不惜。雖說可敬，實不可取。

雖然不願意承認但也不得不承認，這確實是一種能力。

就像韋小寶左右逢源，見風使舵，成了皇上的心腹，地位水漲船高，金錢美女應有盡有全靠一張嘴，你能說他是虛偽不是能力嗎？

從古到今有多少人因為自命清高不願意巴結討好別人，不願意趨炎附勢最後落得個一輩子沒有出頭之日。

見人說人話，見鬼說鬼話不一定過的就好，但是不會見人說人話，見鬼說鬼話的肯定沒有會說的人過的好，你品，你細品！

以前這句話還真就是貶義詞.但是時至今日，這句話漸漸變成了褒義詞.

在學校，總是叫我們要正直，一就是一，二就是二，要實事求是.

結果到了社會，你會發現，這樣做的“下場”就是偏遠“發配”.同事不理你，領導厭惡你.因為忠言逆耳，良藥苦口呀.

所以，見人說人話，見鬼說鬼話，在當今社會顯得尤為的重要，首先你說的話得有人聽才行，這就要投其所好了，在他願意接受的方式中去表達你的意見和要求.成年人的世界難呀！

等你剛畢業，初出茅廬的時候，你覺得這種人很不好，你根本看不上，你會鄙視他們，感覺活得不真實，等你步入社會多年，你覺得這種人牛逼，能夠在任何人面前遊刃有餘，處事得當，你會佩服他們，當你將近年老的時候，你會覺得這些對你來說都沒有多大的意義，人這輩子開心最好，別人什麼樣和我沒多大關係！

見人說人話，見鬼說鬼話，百度百科對這句話的解釋，是指看人們在說話辦事的過程當中應變能力很強，能夠做到見風使舵，略帶貶義。

在周圍的人群中，這樣的人是存在的。一般這樣的人都比較圓滑，遇到不同的人，說不同的話，但不一定說的都是真話。當然這麼做的好處是能夠左右逢源，比較吃得開，經常能辦成一些別人辦不到的事情。但是由於平時說的真話不多，有時候要撒點謊，時間長了給公眾造成的印象並不太好。會覺得這個人過於精明，至少是個滑頭。往深處想的話，會覺得做人沒有底線，跟好人在一起可能跟著做點好事，那麼跟壞人在一起可能也會做點壞事，所以認為這樣的人靠不住。

有時候我們用這句話罵某個人：不要臉的東西，見人說人話，見鬼說鬼話。罵的時候往往是咬牙切齒的，好像罵的是一條變色龍。

但是一個學佛的人，經常琢磨一下這句話，發現還有另外的含義。

首先，我們生命中會遇到各種各樣不同的人。有的人像人，有的人像鬼。總之，我們很難遇到兩個完全相同的人。就算是兩個看上去很像的雙胞胎，也存在著微妙的區別。

而一個學佛的人，很重視融解自我。有很多學佛功夫比較深的人，據說可以達到無我的境界。國外的修行者也很熟悉一句話，大意是有人打了你的左臉，你就主動把右臉湊上去。這句話在普通人看來簡直就是神經病說的。但是人家說這句話是一種訓練方法，為的是讓修行者主動融解自我意識。

見人說人話，見鬼說鬼話，表示在生命中遇到任何人，都可以與對方保持一致。不需要發生衝突、對抗，或表示異議、否定。要說是的，不要說不。這是一種功夫。因為自我總是要保護自己，只要遇到跟自己不一致的觀點，就會擔心危及自己的安全，因此就會跳出來反對。這實際是潛意識裡的記憶在啟動自我保護機制。因為聽任跟自己不一致的觀點存在，人的自我會意識就會預感到自己將被否決掉、消滅點，本質上是一種對死亡的恐懼。

因此，世界上就出現了兩種見人說人話、見鬼說鬼話的人。

一種是帶有目的性的偽裝。比如為了升官發財，或者為了獲得某種利益，人開始了偽裝，相當於見到人就偽裝成人，見到鬼就偽裝成鬼，甚至見到佛也會偽裝成佛，見到強盜也會偽裝成強盜。透過偽裝讓遇到的物件以為大家都是同類，消除對方的敵意和戒備，並給予更多同類的支援與協助。這樣的偽裝者實際是一個高明的表演者，只有在非常私密的空間裡才會卸下自己的偽裝。

另一種就是融解了自我的人。既然我是不存在的，是一個幻象，一個記憶的模式。那麼遇到什麼，就是什麼。因為遇到的，只是一段能量和頻率。與這段能量和頻率形成一致，自己只是一個體驗和觀照。《信心銘》說：得失是非，一時放卻。有功夫的人，不再用頭腦去分析和評判遇到的是人還是鬼，因為佛說眾生平等。人和鬼本性相同、佛性相同，只是顯化的能量和頻率不同。

對於學佛的人來說，見人說人話、見鬼說鬼話，是一種境界。據說以前金山寺有個和尚，你遇見他就像遇見一面鏡子，看到的是另一個你。你對他合掌，他也對你合掌，你朝他磕頭，他也朝你磕頭。那不是一般的功夫。

非常贊同這句話，

一個人的情商如何就是透過這些小細節體現出來的，在銷售工作中能見到形形色色的人，針對每位顧客銷售人員還需要結合情況應對不一樣的話術，你不能說人家虛偽吧，只不過各取所需罷了，說明銷售人員懂得了客戶的需求，只有你真正瞭解顧客的心理承受能力，才能應對不同情況下表達你要說的話，只要你具備了察言觀色，洞察秋毫，達到了你的目的，這就是能力！

反而，那些不知道怎麼去勾通的人，美其名曰心直口快、耿直的人容易得罪別人，最後往往得不償失。

俗話說得好，你的嘴就是你的風水，如果懂得何時何地表達自己立場和觀點，改說說，改停停，好運自然來！

我很贊同“見人說人話，見鬼說鬼話，這不是虛偽而是能力”這個觀點。這個觀點最完整的表達是“見人說人話，見鬼說鬼話，見了不人不鬼的說胡話。”核心的表達點在於見什麼人說什麼話。這是一種特別形象的比喻，把社會中的人分成了三種，人，鬼，不人不鬼。說話的目的是讓對方聽得懂，才能達到溝通的目的。說讓對方聽得懂的話，肯定不是虛偽，而是一種很強的溝通能力。

首先由於生活的環境和生活方式不同，說話的方式和表達的能力也不同。當你和不同的人溝通時，一定要說對方聽得懂的話。比如你面對一個只會說方言的人，如果你說普通話，對方說方言，你聽不懂對方的話，對方也聽不懂你說的話，那麼就無法溝通，你也達不到想要解決問題的結果。

舉一個例子，我在珠海銷售保健品時，接到一個本地老人的諮詢電話，由於老人只會說粵語不會說普通話，我能聽得懂粵語但不會說。兩個人在電話裡相互講了十幾分鍾，都沒有把問題說明白，最後我只好讓一個會說粵語的業務員，不到兩分鐘就把問題解決了。說話一定要說對方聽得懂的話，這肯定是一種能力。

其次由於知識水平不同，對詞語的理解也不同，你說的話對方每一個字都聽清楚了，可就是不明白什麼意思。這種例子很多，特別是搞學術研究的人，當和他們談話時，他們滿嘴的專業術語，你雖然知道他說的那些字，可就是不明白意思。長此以往，相互的對話，就成了鴨同雞講，不在一個頻道上，自然也就溝通不了。在這個時候，一定要把專業術語通俗化，變成對方聽得懂的意思，這樣才能達到溝通的目的，才能解決問題。這就是很多小品中說了一大堆專業名詞後，一句說人話，就把事情說明白了。能把一般人聽不懂的話說成人話，讓大家聽得懂，這肯定是一種能力。

第三有很多人對很多知識都是一知半解，似懂非懂，你說她不懂吧，他知道一些皮毛，你說他懂吧，你說的深一點，他又不懂。所以這個時候要說胡話。這裡的胡話不是胡說八道，而是說一些對方聽得懂的明白話，這裡的胡的意思是和打麻將胡了的意思是一樣的。就說你說出來的話，讓對方一下就胡了，就明白了。你能把對方似懂非懂的問題，三言兩語的說明白，這肯定也是能力，而不是虛偽。

我在培訓業務員時，經常講這句話：“見人說人話，見鬼說鬼話，見了不人不鬼的說胡話。”這裡的人啊，鬼啊，不人不鬼啊，絕對不是貶義詞，而是對不同人的比喻，強調的是一個業務員的溝通能力。如果一個業務員都不能和客戶在一個頻道上溝通，又怎麼讓客戶明白你的產品的優勢，又怎麼能說服客戶給你下單呢？所以，說對方聽得懂的話，根據不同層次的人，說不同層次的人聽的懂話，不僅是業務員的專業要求，也是對普通人溝通能力的要求。

“見人說人話，見鬼說鬼話”是一種能力，至於是不是虛偽，我想是分用在不同的場合，用在正確的場合，如生意場，戰場，就是高智商高情商的表現；用在親戚朋友之間，它就會顯現的虛偽。

所以說，我更想把它描述為一種技能，一種你能根據場合而自由切換的技能。歸根結底，擁有這項技能的人，在中國的老話來講叫做圓滑、老練。畢竟，和“鬼”都搭得上話，我想在哪都能暢行了！

“見人說人話，見鬼說鬼話”在現在社會中被很多人看作是一種能力。我想說的是，還有一句話是這樣子說的“日久見人心”。

見什麼人說什麼話，可以被稱之為圓滑。圓滑固然有它好的一面，圓滑的人在與人交往中往往因為不會太有稜角而不會讓人感覺到不太舒服。但是你的圓滑如果過了頭，那就是虛偽了。

剛才還當一個同事的面說她真能幹，什麼事情都能幹好，真羨慕他。轉眼領導和你說起這個人，說哪件事做的真不給力，你又奉承領導說，是的呀，他這個人就是能力有問題，做事不靠譜。呵呵，你認為你長此以往，你都做了什麼，是什麼樣的人真的不會傳到別人耳朵裡嗎？

這種人表面 上，別人都 會對他很客氣，因為他嘴上會討你開心呀。但是真正想要有個真心對你的，我覺得不會有這樣的人對你真心的。