我覺得並不是貶損他們，只是在我們正規的歷史教科書中，都是他們這些勝利者書寫的歷史，一味地歌功頌德，把那些文言文簡單翻譯一下就成為了教科書的，讓人們對於歷史人物只有簡單的好壞之分，正所謂金無足赤人無完人，在他們成功的道路上肯定不是一帆風順，為了達到一些目的肯定要有一些非常手段，也肯定會犧牲一些無辜的人，這些也是歷史，透過史料真實記載，讓他們那些黑歷史重見天日，並不能說是貶損，但是透過一些斷章取義，細枝末節的特殊角度分析就另當別論咯

流行嗎？應該是譁眾取寵，搏眼球罷了，他們覺得貶損歷史上的惡人沒有關注度，所以這些人為了達到讓別人關注自己的目的，給歷史上的惡人翻案，給歷史上的好人噴糞，無非就是利用人都有自己善惡的一面，而把惡人的一點點善捧到天上，把好人的一丟丟惡而踩在地下進行鞭笞，李世民殺兄奪嗣，劉徹巫蠱惑之亂，諸葛亮北伐無功，就被大肆宣揚，甚至說趙高為了趙亂秦，魏忠賢在明不亡，這些人都是醉翁之意不在酒。

其他兩個不談 諸葛亮確實不是什麼好東西 迂腐 愚忠 多次逐鹿中原 讓百姓深受荼毒 聯合東吳 滅曹百萬軍民 愚蠢之至 非得臥龍 安天下 實乃亂天下者其 罪之大也

有些人就是為了出名才胡編亂造！說精神病院裡的病人，有點對不起他們，其實他們思想裡盡是名利！為啥現代教育程度非常的高，而有些人就越迷信，拋棄哲學，儘想一些怎麼樣來財最快的事！因為現代人缺乏老祖宗的勤儉持家的根本！腦子就是慾望！加上網路開放，加上現代人沒有文盲，加上漢字的簡化易學，等等，有些人就把現實不敢想的齷齪事，都放在網上了，加上年輕人學時少，不懂世故，那些人的言論又觸動了年輕人最底層慾望，所以這些假專家就成了網路上一言九鼎的大V！可悲啊！歷史不是誰大嘴一說就是那樣，這需要證據，所以才有考古！有了考古我們才能瞭解老祖先在做啥和做了啥事！考古也要從古文，經書，加上地理環境，傳說故事，還有就是我們祖先的墳墓，綜合考量才能瞭解歷史真像！不是什麼斷章取義，才是歷史！

貶損的何至他仨，例如，孔子啦，老子啦等等，但也有為被黑千年的歷史人物翻案的，比如，商紂王帝辛，隨煬帝楊廣，曹操等等，奇怪嗎？不奇怪，這說明，社會在進步，人們的思維也在進步，當然，也不乏一些沒事找事，雞蛋裡挑骨頭的人，就象看同一臺戲或同一部文藝作品，有人找好，那演的好，那需努力，表楊鼓勵；有些人挑毛病，批評，有些人則公正的指出，那錯，那對，那需提高，也有些人，隨大流，更有些人，事不關己，高高掛起，這樣不好媽？，個人認為，是好事，大大的好事，只要你冷靜的，心平氣和的在旁觀察，你就會看到人或事的木來面目，你將會成為一個最大的受益者。所以，我們看歷史，人或事，不能看表面，要看本質，昕聽各種聲音，就象我們現實生活中，成天對你滿臉堆笑，事事恭維們人未必是好人，有可能是最陰險的人，成天給你臉色，事事為難你的人，未必就是壞人，也有能成為朋友。固此，對待歷史的，現在的，親朋的，敵人的，必須要有顆公正的心

"以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以知得失，以史為鏡可以識興替。"這是唐朝大臣魏徵在《十思疏》中對唐太宗李世民說的話，在今天仍然是我們評價歷史及歷史人物的標準，任何一個時代都有英雄人物出現，他們的得失功過都脫離不開當時的歷史背景，比如上面所說的三位歷史名人都是在歷史轉折關口的主要人物，漢武帝劉徹是一個承漢高祖，漢文帝，漢景帝三代之後漢朝掘起時非常關鍵的人物，他建的歷史功業不可抹殺，如平定國家，開疆拓土，通西域，驅匈奴徹底解決邊患，封胥狼山，這些不世功業在世界歷史上都有一席之地。唐太宗李世民，是大唐帝國開疆者，更是唐朝貞觀之治的主要領導者，為大唐帝國的興旺發達打下了牢固的基礎，蜀漢時期的諸葛亮雖說功業不如漢武帝劉徹，唐太宗李世民，但他使弱小的蜀漢政權據天下三分之一，末出茅廬定三分天下，東連東吳打敗曹操，受命於危亡之秋，南平諸郡，又撫百越，顧命北征，六出祁山，以一州之眾抗衡曹魏，使曹魏政權日不得安，夜不得寢，即使每歲不徵而百姓不覺貧困，人人思戰，上下一心，百姓安居樂業，道不拾遣，主要是他忠君愛國，是道德典範，以至蜀人為其立廟日夜朝拜，但金無足赤，人無完人，每個人要吃五穀雜糧怎能無錯呢？評價歷史人物和看待任何事物一樣，要一分為二，而不能以偏概全，求全責備，今天網際網路上對歷史評論如潮，魚龍混雜，關注歷史，學習歷史，從歷史中學習知識，吸其精華，怯其糟粕，夲來是好事，這是百家齊放，百家爭鳴的前夜，是思想解放開放言論活躍學術的好事，但是如果以偏概全，無中生有，混淆視聽，譁眾取寵，斷章取義那就是另外一回事了。當今對於貶損歷史名人的人，前面有位仁兄說的很到位了，以幾個定律基本把這些人分了類，在這裡我再補充三點：一出於對歷史的興趣能客觀公正地看歷史人物的得失，比如對漢武帝劉徹後期巫盎案，追求不死之術，窮兵贖武，寵信奸人，殘害太子連劉徹自已在後來就有《罪己詔》唐太宗李世民在建朝之初誅兄長奪天下，李世民雖說不得己，但後來也是追悔莫及，在交接政權時鋾籌再三，恐踏覆轍，漢諸葛後人對他的評價也是長於治國，短於治軍，才難兩全。這些歷史史書己有定論，後人在於吸取教訓。二類人，是出於好奇，人云亦云，不知所言，用現在的話叫奏熱鬧，並沒有多少惡意，這兩類人佔多數。第三類人，就比較惡了，他們別有用心，譁眾取寵，顛倒黑白，有意引導，製造分裂，用對歷史人物的攻擊以博取眼球，以達到不可告人的目的。對這類人我們要保持警惕。總之對歷史人物及歷史的評價要用正確的歷史觀去看待問題，才能得益匪淺！

人無完人,這些原本名聲很好的歷史人物也有不堪入目的一面。多面、立體地看待他們,正是追求歷史真實的應有之義。

李世民修改史書,掩飾篡位事實;劉徹窮兵黷武,國家有面子,老百姓沒面子;諸葛亮應變將略非其長,都是歷史事實。為什麼不能說。

首先說明不止李世民、劉徹、諸葛亮三人，還有岳飛、趙雲、袁崇煥等，甚至出現過有人貶損邱少雲、雷鋒的都有。而另外出現的是為歷史上的昏君及奸佞翻案，昏君如劉禪奸佞如秦檜，不外乎就是昏君不昏且有過人之處奸佞不壞且是良臣。這其中有譁眾取寵的成分，但是我覺得影響是非常惡劣。簡單說就是不尊重歷史，是在肆意毀滅國家歷史。這是種行為令人很反感的行為，而很多歷史都已經有了定論。

李世民確有小汙，劉徹也不算誣他，當權太久誰都會老而昏庸，諸葛亮也沒有汙它。軍事水準只能打兩分，講當丞相可得七分，小氣排擠不同政見者弄死魏延是其一生汙點。治世之材，偏偏搞什麼北伐，就是瞎搞亂來。把蜀漢弄死的罪魁之一

這股風是從易中天開始的，黑祖宗，罵先人的一個個迫不及待的跳出來，譁眾取寵，狂犬吠日！不僅僅是上述的幾位，連關羽，岳飛這樣的民族英雄也不能倖免。這不是好現象，當然任何歷史人物也不可能完美無瑕，但能青史留名被人們傳頌至今的，不都是得到歷史承認的嗎，這些人肯定一點，那就是有超越常人的方面！或能力！或信心！或情意！.......一個民族，一個國家需要英雄，需要精神領袖，需要神，需要尊重先賢！那些個看過基本書就跳出來喊：那個關羽過五關斬六將假的，走麥城活該誰讓他性格跋扈，獨斷專行，那個諸葛亮空城計假的，怎麼可能，司馬懿又不是傻逼，那個岳飛不行，他殺了親舅舅還剁碎了內臟餵狗！那個那個誰誰誰都不行，那我就想問問，你是老幾？你行嗎？你怎麼就可以張嘴就來！人家關羽關二爺一輩子忠心仁義，劉關張三位，結交於布衣，亂世，同心協力開創出諾大的事業，富貴不能移！一輩子善始善終，這樣的兄弟情意古今誰又能比，你行嗎？別說一個國家，估計幾萬塊你就把你同學啊，同事啊給賣了。人家岳飛，對國家忠心耿耿，抵禦外族侵略，馬革裹屍，義無反顧，你行嗎，你為這個國家可曾流過一滴血，還是蹭破點皮？

人與事從來都是矛盾的個體，所以毛主席發表矛盾論，教我們用理性的思維判斷人，用科學的求證研討事。而至於說口碑好的名人受到貶損，不如說是其人與事受到了嚴謹的懷疑。

第一，學習出的慣有知識被顛覆，由鬱悶到憤怒的不同心態，越歲數大知識越牢固反而越憤怒。歷史人物上到李世民下到軍閥，乃至李小龍等等，無論是歷史人物從課本學習到的，還是近現代人物從媒體或身邊親友所說的，腦子中已經形成了固有態度。而一旦某些事實顛覆了這種態度的認識，反而會變本加厲的破壞，這是人性沒辦法調整。譬如說一直認為李世民是漢族，結果頭兩年發現是鮮卑族。譬如原來認為軍閥閻錫山抗日功臣，但結果他與土賢原肥二是同學好友，是華北的軍事部署就從他手丟的，屬於罪大惡及。譬如李小龍華人的商標，其敢情是親洋踢華人館教日本徒弟的傢伙。此番種種讓人不敢在信天下無賊。

第二，民族情緒的人心感性與媒體專家引導的理性證實相矛盾。無所謂好壞與對錯，善表達人說理，不善表達人罵街，但意思是一樣的，兩種不同的交鋒。譬如夏朝有沒有，譬如元清算不算，譬如各種經濟文化的地域黑。

此種變化好處在於，書本人群專家媒體誰說的都不信，要自己查自己辨別。壞處也顯而易見，一小撮非主流個體，小了說叫冷言冷語，大了說叫抬槓，其實對啥都懷疑並不利於自我乃至社會進步。

最後，奉勸這部分人或者有形成趨勢的同志，懷疑打倒可以，但要有底線，你可以打倒貶損外國的港臺的，但不能貶損大陸的。你可以打倒貶損李小龍，成龍，劉德華，黃家駒等娛樂圈藝人，但千萬別碰雷鋒邱少雲等英雄模範。而且有些歷史書上學習的，有些長輩賜予的事關民族的知識，在腦中那就是禁區，不許任何消極的顛覆，相關的可參見維吾爾，回，蒙古等少數民族的信仰，即便是假的，也是真的信，誰敢懷疑誰躺下。話嚴重了點，但就是這個意思，望大家現實中遠離冷言冷語諷刺擅長的邊緣人，多接觸苦中作樂的積極心態同志。

要麼語不驚人誓不休，要麼就是西方世界的狗。領了狗糧自然得吠吠。他們的目的無非就是混亂中國人的價值觀等等。總之就是隻要能夠引發混亂的他們就會樂此不疲。因為對他們而言，再小的骨頭也是骨頭。

有很多人想用這樣的論段顛覆人們的正文化觀念，李世民、劉徹、諸葛亮在人們心目中代表的是社會正統，批評歷史正統人物，以達到摧毀人們對傳統文化的崇拜心理。更甚者有人開始質疑抗日、解放戰爭的英雄的純潔性，如果我們沒有了正統的歷史人物，沒有了民族的代表人物，想想我們的國家民族沒有了自已心目中的崇拜，社會會是一個什麼樣的社會，顛覆歷史的人居心叵測。

人都有二面性，比如李世民人品很差他統治的時候戶口人糧食畝地和還比不過隋。但是他滅了高句麗降伏突厥卻是大大的功績。

漢武帝幾十年大大打擊了匈奴但是時期上衛青霍去病死後漢軍並沒有在匈奴手上有太多便宜是漢宣帝真正解決了這個問題而且他晚年大概是老年痴呆了做了很多壞事殺了他的太子，而且百姓因為多年的戰爭早已不堪重負。幾乎就是暴秦在世。

諸葛亮就不要說了司馬懿對他的評價是善治兵不會用兵，他的軍事能力有限當個文官治理後勤是他的強項統兵他不行。但是現實中諸葛亮被吹的太過頭了

其實也不算啥貶損，因為這些人，通過歷代歌頌演繹，幾乎接近完人，然而人無完人！他們也有缺點，甚至是大問題，但是，當一個完美的人，被指出有缺點時，即使那是事實，也就變成了貶損！這是中國的一種特點，對於人的評價，要不極好，要不極惡！而這明顯不現實！當想還原真實的他們，就要面臨被扣上貶低，翻案的罪名！人是複雜的，漢武帝，他將漢朝的威名播於四海，但是，在他統治期間，漫長的戰事使得百姓過得很苦！猶如暴君無異！而楊廣，耗費民力，對於當時的百姓確實是暴君，但是他留下的東西，確實惠及後人！嘉靖不上朝，被罵昏君，但是朝中忠奸他都清楚，他敢於放權，不證明他的自信和大度，在他統治期間，剷除倭患，國家還是平穩向前，諸多人才得到提拔！這似乎就是道家無為而治，又像是一個明君，可是他迷戀煉丹，濫殺無辜，又是殘暴無疑！所以要是大家能客觀看待，不隨意神話，妖魔化，也就沒這些問題了！

不能說是流行貶損，而是對過去過分造神的矯枉過正。我們會很容易接受世界上沒有完美的人，是人都會有缺點這樣的話，但是卻很難接受自己心目中的偶像存在缺點。孔子為了種種原因殺了少正卯，無論如何，殺了就是殺了，再多理由也無法掩蓋這樣的事實，但一碼歸一碼，他對儒家的貢獻一樣不可磨滅。李世民再如何英明神武也無法掩蓋他玄武門之變殺兄奪位的事實，漢武帝窮兵黷武是讓強漢也被拖弱了，但匈奴也確實在長達幾十年的征伐中給打滅了，要不是如此，王莽之亂的時候北方要是存在著一個統一的蠻族，那中原絕對比五胡亂華時候還慘。諸葛亮就真不想說了，演義完全是神化諸葛亮，甚至還用了透過醜化周瑜來襯托諸葛的下三濫方式捧諸葛，這不被矯正簡直沒天理。還有比較常見的所謂黑英雄的事例，袁崇煥，岳飛，史可法，袁崇煥殺毛文龍，不論他當時心裡想的是什麼，他的行為直接造成滿狗破關完全無後顧之憂，這是客觀事實，當然還有很多值的推敲的客觀存在的事實，就懶得去說了，袁崇煥要是跟岳飛比，簡直渣都不是，而岳飛最大的缺點就是太不懂政治了，作為功高震主的武將，插手立儲，要迎二帝，只要是個主子都會心裡不安，更何況是高宗這種南下逃亡路上受到了幾次背叛，還把性功能給嚇沒了的主兒，嶽武穆的結果是他為自身缺陷付出的代價，但這一丁點都不能掩蓋他的偉大。史可法這也沒什麼可說的，氣節無可挑剔，但能力實在令人痛心，噴子別來說什麼你行你上啊，我的意思是，如果換作于謙，戚少保，張居正，王陽明等等等等隨便一個牛人在世，滿清都不可能成功南下一統中原，撐過了那幾十年，只要能成南宋之勢，大航海，工業化，以漢人的學習能力，只要能政局基本穩定，中央有一定的控制力，五十年之內北伐必成，可惜，沒有這樣的如果。

扯遠了，想說的就是，人無完人，批評一個人的缺點不代表就完全否定了一個人，人不是神，你得接受他也會犯錯，他也會有不足，也會吃喝拉撒，放的屁拉的屎也是臭的。想通這些，看那些所謂的黑也就坦然了

一幫噴子為了標新立異，與眾不同，對中國歷史上做出貢獻的名人進行貶低、抹黑、詆譭。一是這幫人不懂價值判斷，顛倒黑白，混淆是非。二是這幫人不下功夫讀書，聽信哪些所謂的一家之言的學術之見，便人云亦云，對歷史正面人物一概否定。易中天開了個壞頭，但也出了名，名利雙收，太誘惑人了。

一個國家，一個民族需要英雄，他們是民族的脊樑，一個民族精神的傳承。要毀掉一個民族就要先毀掉他的精神，打斷他的脊樑。外國勢力亡我之心不死，無法透過戰爭消滅我們，就透過其他方式想要毀掉中華民族的脊樑，一個失去精神傳承的民族，還有前途嗎？收買網路間諜，抹黑歷史英雄人物，為歷史罪人翻案，就是他們的手段。

是人不是仙，難免有一些錯事，相信沒有一個人能做到一點都不會錯，對於歷史文化，我們應該拿老前輩老祖宗留下那些能教育人的，對於那些領導同志應記住他們的好，別總雞蛋挑骨頭，今天你說我明天我說你，這樣對我們可是不友好，還影響下一代的小朋友健康成長，團結就是力量，祖國強大和繁榮穩定需要每個人民共同努力

魯迅說，諸葛多智似妖。想來也是有一定道理的。過去對人的主流評價，往往從忠孝，從正統的角度去評價，而會替尊者諱。這也是我們建國後一直批判的封建思想。所以建國後一直在太高李自成，洪秀全，黃巢這樣的歷史人物。之所以沒有大規模評價李世民，諸葛，劉徹。多半是沒顧得上。現在對整個歷史進行反思，反封建的思維慣性首先就去掉了尊者的外衣，也是很正常的。