楊修是一個十分聰明的人，但是聰明並不等於智慧，就像他輔佐曹植一樣。雖然他是一個有才華的人，但他只是一個頂尖的天才。楊秀聰明，機智，才華橫溢。他在許多文章中都取得了巨大的成就，甚至有能力去關注它們。作為一名秘書，他很有能力。作為一個大人物，他只負責秘書的宣傳工作。

因此，曹操對楊修的使用，基本上是知人善任。然而，楊修這個人，識人揣摩人有一套，他最缺乏的是“自知之明”。因此，他所做的一切都是“一些小機靈和小聰明”。同時，他把“一些小機靈和小聰明”看作是智慧的一大表現。

曹操愛才、求才，也是最善於用才的。楊修之所以被曹操重用，是因為他是一個名人，一個偉大的天才。楊修受曹操之邀，先是擔任初級倉曹屬（食品部副部長），後被提拔為書名。顯然，曹操不會嫉妒楊修。專制社會的主從關係，有時像貓和老鼠的關係。

尤其是喜歡開玩笑的曹操，希望下屬聰明而不是愚蠢，更厭惡虛偽，曾嚴厲批評“當面服從”，即表面服從。曹操以幽默批判奢侈，用幽默讓大家吃到酥脆的食物，這是對下屬跳躍思維的考驗。楊修趕忙回答問題，卻得到曹操的更多恩惠。

楊修的只會跟曹操比起來其實只是一種“抖機靈”，真正的聰明其實談不上，但也不能說他是愚蠢的。因此，楊修的死是由於他參與了曹丕與曹植之間的權力鬥爭。當他被安排成功時，曹操讓他的兒子們競爭職位，把命運變成了廣泛的選擇

楊修是真正的聰明，三國演義裡有很多描述。曹操在門上寫了個活字，隨從裡只有楊修解得一個闊字。楊修解得曹操夢中殺內侍原因，明白雞肋，食之無肉，棄之有味的內在含義是退軍。楊修是個聰明人，但聰明太多，被曹操猜忌殺了。

是個聰明人，但是不會保全自己，這就是為什麼曹操選擇了司馬懿，沒有選擇楊修，還有就是加入了曹植隊伍，父子兄弟之間的爭鬥，所以曹操直接殺了。

個人認為楊修是屬於典型的高智商低情商的人。

從幾個大家都知道的故事分析一下：

曹操在大門裡寫個“活”字，工匠們不懂向你請教，你並沒有一定要回答的道理，何必於去揭穿曹操的把戲？曹操在盒子上寫了“一合酥”三個大字，你管他什麼意思，何至於直接就拿過來分給大家吃呢？吃完了還振振有詞，說上面寫的是“一人一口酥”，這種行為的目的又是什麼？曹操怕有人暗害他，謊稱會“夢中殺人”，你偏偏要揭穿，你這時候又是在表達一個什麼樣的訴求呢？

於是直到“雞肋”事件，曹操終於忍無可忍，處理了楊修。而且，理由還正大光明：軍隊還在打仗，你就開始收拾行李，並四處散播即將撤兵的訊息！這種行為，上司哪怕就是跟你沒有過節，也會殺之。

你看，這幾個故事大家都能充分的看到楊修的高智商，但是，情商低也顯露出來了，如果他的情商再能高一點的話或許他不會死

聰明是聰明，但不懂的收斂

聰明反被聰明誤說的就是楊修

身為一個臣子 你處處露在主人前面

不殺你，殺誰啊

人無完人，金無足赤，多麼精明的人也有缺點，多麼呆傻的人也有優點。和珅比楊修還精明呢，結果還是死在國君手裡。

你好，楊修按才華來說是真聰明，按做官來說真傻，把自己命混丟了。這叫生不逢時。和砷和楊修一樣，都想領導心中去，，前者官當大了，後者領導不喜歡你這種聰明人，所以被殺了。可惜人才了。

我們所瞭解的楊修大多是透過三國演義電視劇，而真實的楊修並不是電視劇描述的樣子。那麼真實的楊修是什麼樣子，是個絕頂聰明的人嗎？

楊修，東漢文學家，曾著有《神女賦》、《許昌宮賦》等著作，曾任曹操時的主簿，就是現在的辦公室主任一職，天生聰慧，博學多才，在任時，為曹操處理過很多棘手的事情，曹操視楊修為心腹。

歷史上真實的楊修卻實太過聰明，是小聰明不是大智慧，喜歡在人前賣弄，城府不深，其根緣就是自已學問深厚，上天入地無所不通，這種人難免會狂妄自大，當然有知識有學問的自以為特清高的人都是這樣。

楊修在曹操身邊工作，經常猜測曹操之言行和心裡活動，好作準備工作。而曹操是何等韜略之人也，他的小伎倆豈能逃過曹操毒辣的眼光，一次兩次的縱容，使楊修的小心臟更加膨脹，楊修再沒有把任何人放在眼裡，為加速曹操的殺機埋下伏筆。

楊修曾做過曹植的幕僚，參與了曹植的上位，後因曹丕受禪被貶，從此再無從政，後死因不詳，史料記載多為曹操所殺，可能卻有其事。

終上所述，楊修並算不得大智慧的儒學之士。

真正聰明的人要懂得收斂，有些人的聰明叫耍小聰明，毫無疑問，楊修屬於後者。

楊修，楊彪之子，自小有才學。在曹操手下任職，頗受信任。很多人對於楊修的印象是三國演義中的雞肋的故事，故事是這樣說的：曹操一次再攻打劉備之時，糧草不繼正處於進退兩難之際，一日在用膳時看著雞肋時突發感慨被楊修知道，楊修下去就和士兵們說準備撤退，別人問他為什麼，他說主公說的，雞肋棄之可惜，留著難以下嚥。由此可見，楊修是有著聰明腦袋的，至少比別人靈活，這樣的故事還有一口酥的故事。但這麼一個懂得猜測主人心思，腦子靈活的人，最終被自己領導殺死，為什麼？

楊修之死是有原因的，首先楊修參與了曹植曹丕兩兄弟的奪嫡之事。曹植，大家都知道這個七步成詩的歷史人物。然而歷史上他通過了父親曹操考核卻是在楊修的幫助下才完成的，不過最後因為曹植自身原因終究沒當上魏王。解決了繼承人的問題，曹操自然要保證繼承者順利繼位，那幫助曹植過關又有過人之處的楊修自然成為要除掉的人。

其次，有才策。從事例可以看出楊修是有才華的，但曹操麾下有才華的人數不勝數，賈詡程昱等，但這些人都沒有恃才自傲，唯獨楊修，太過於顯露才學，自然遭人嫌棄。

最後，楊修父親楊彪，一個正統的儒學家，這和傾向改革的改革派曹操政見自然不同，身為兒子的楊修，自是秉承父志，所以和曹操也是政見不合。況且，楊修還是袁紹之甥。

所以到最後，真正聰明的人要懂得將自己的才華用到恰當的地方，在別人忌憚自己才學的時候要收斂，至於楊修，只是個耍小聰明的人了。

不是。如果是聰明人怎麼不見他有什麼成就？那類人就是這樣，誇誇其談不務實。或許從另一個角度看是找不準定位，以曹營內部的高層三教九流。但真正是否誰將有實際有才能發揮的不知，有些人中看不中用。但總有可能被魚目混珠的機會。知道你楊修是那類人的話不搞掉你來殺雞儆猴？

首先我認為楊修是一個聰明人，主要理由;

一是據史料記載，楊修少時聰穎。在他九歲的時候，有一天，一個叫孔君平的人來拜見其父楊彪，因父親不在家中，楊修連忙沏茶讓座，並端出水果招待。孔君平看見楊修年少，便想戲弄，他拿起一顆楊梅，向楊修開玩笑說：“楊梅，楊梅，名副其實的楊家果。”楊修聽後，毫不示弱，立即詰問：“孔雀，孔雀，孔雀是先生家的家禽嗎？”孔君平聽後目瞪口呆。

二是由於楊修才思敏捷，靈巧機智，因此深得“一代梟雄”、東漢相國曹操的賞識，成為其謀士，曾官居主薄，替曹操典領文書，辦理事務。史書上稱“是時，軍國多事，修總知外內，事皆稱意”。

三是改建園門事件。有一次，曹操差工匠為自己建造一座花園，落成時曹操前去觀賞，看後卻不置褒貶，而是讓人取筆來，順手在門上寫了一個“活”字便扭頭就走。工匠們不解遂請教向楊修。楊修略加思考，說：“門內添活字，乃闊字也。丞相是嫌門修的太大了”。於是，工匠們按照楊修的建議，對花園的門進行了改造。當曹操再來觀賞時，甚是滿意。問你們怎麼知道我的用意？回答是主薄楊修告訴我們的。當時，曹操在嘴上說知我者楊主薄也。

四是一盒酥事件。一天，塞北有人給曹操送來一盒酥餅。曹操正忙於公務，隨手提筆在盒上寫了“一合酥”三個字，將其置放於案頭便外出巡營。這時，楊修剛好有事來拜見曹操，看見曹操在酥餅上寫的三個字。他沒有經過曹操同意，就讓大家把這盒酥餅分吃了。曹操回來問楊修為何這樣做？楊修答道：“丞相，您在酥餅盒上不是明明寫著‘一人一口酥’嘛，我豈敢違背您的命令？”曹操裝著和大家說，楊主薄真是我的心中之蟲啊，大家一番嬉笑。

五是點破曹操夢中殺人的玄機事件。我們都知道，曹操生性多疑，總是擔心有人要謀害他。於是他經常吩咐侍衛說：“我在夢裡好殺人，我睡覺的時候，你們千萬都不要靠近我。”一日，曹操睡午覺的時後把被子蹬落在地，近侍慌忙拾起給他蓋上。這時，曹操突然跳起來，撥劍殺了這個違抗命令的侍從，然後又上床繼續假寐，半晌醒來後，曹操見狀，作出一副吃驚的樣子，假惺惺地追問：“是誰殺了我的侍衛啊？我和他不共戴天。”別人把實情告訴了他，曹操痛哭流涕，後命人將死去的侍衛厚葬。事後，眾人都以為曹操會在夢中殺人。

六是吳質事件。為了自己的江山千秋萬代，曹操與眾人商議，欲立三兒子曹植為太子。曹丕知道這件事情後，秘密地邀請朝歌的長官吳質到他家裡商議,因為怕有人發現，便把吳質藏在大簏子中運到府中，對外說簏子裡面裝的是絹匹。楊修知道後，直接上報曹操。曹操於是派人到曹丕府的門口觀察。曹丕知道後，驚慌失措。但是吳質卻說:“不要擔心，明天再用大簏子裝上絹匹，還運進府中來以迷惑他們。”曹丕按照吳質的計謀，又用大簏子載了一些絹匹運進府中。曹操的使者搜查後發現簏子中裝的果然是絹匹，就回報曹操。

七是教植斬吏事件。為了試探曹丕和曹植的才華。一天，曹操命令他們各自出鄴城辦事；私下裡卻讓人吩咐看守大門計程車兵，不準放行。當時，曹丕先到，守護城門計程車兵阻攔，不讓他出去，曹丕只得退走。曹植與楊修的關係甚好，經常與楊修徹夜長談。他聽說守門計程車兵不讓曹丕出城後便向楊修請教。楊修說：“你奉王命出城，如果有阻攔的，就把他們斬首就行。”曹植依計而行，當守門計程車兵阻攔他出城時，曹植大聲叱罵說：“我奉王命出門，誰敢阻攔！”隨即，拔劍斬了阻攔他出城計程車兵。曹操認為曹植有才能。

八是教植巧作答事件。為了讓曹植在曹操面前展現才能，楊修經常教曹植如何回答曹操所問的有關軍國大事的問題，曹植爛熟於心。每當曹操詢問曹植有關軍國大事，曹植都對答如流，曹操認為曹植很有才能，心中甚慰。

九是雞肋事件。據《三國志.魏書.武帝紀》記載：“夏侯淵與劉備戰於陽平，為備所殺”。曹操想要進兵，又被馬超拒守，欲收兵回都，又怕被蜀兵恥笑，心中猶豫不決，適逢廚師端來雞湯。曹操見碗中有雞肋，有感於懷，正沉吟間，夏侯淳入帳稟請夜間號令。曹操隨口答道：“雞肋!雞肋!”夏侯淳便把這個號令傳了下去。

行軍主簿楊修，見傳“雞肋”二字，便讓隨行士兵收拾行裝，準備撤兵。有人報告給夏侯淳。夏侯淳大吃一驚，於是請楊修至帳中問道：“您為何收拾行裝?”楊修說：“從今夜的號令來看，便可以知道魏王不久便要退兵回都。雞肋，吃起來沒有肉，丟了又可惜。如今進兵不能勝利，退兵讓人恥笑，在這裡沒有益處，不如早日回去，來日魏王必然班師還朝。因此先行收拾行裝，免得臨到走時慌亂。”夏侯淳說：“先生真是明白魏王的心思啊！”然後也收拾行裝，準備回朝。

當天晚上，曹操心煩意亂，不能入睡，便手提起鋼斧，獨自巡視軍營。他忽然看見夏侯淳營內計程車兵都在各自收拾行裝。曹操大驚，急忙回營帳中召夏侯淳問其原因。夏侯淳回答說：“這是主簿楊祖德說的，他說大王要回去了。”曹操詢問楊修，楊修用雞肋的含義回答。

其次，楊修是聰明反被聰明誤。才思過人的楊修，由於自恃才能過人而對自己的行為不加約束，屢次冒犯曹操，如曹操夢中殺人，據史料記載：曹操見狀，作出一副吃驚的樣子，假惺惺地追問：“是誰殺了我的侍衛啊？我和他不共戴天。”別人把實情告訴了他，曹操痛哭流涕，後命人將死去的侍衛厚葬。事後，眾人都以為曹操會在夢中殺人。但是下葬時，楊修故弄玄虛的說：“不是丞相在夢中，而是我們在夢中啊。”另外，楊修還捲入了曹操選後的事件，惹起了曹操的巨大不滿和和憤怒，以至於因為操殺雞肋事件導致曹操頓起殺意。

縱觀史料，楊修確實絕頂聰明，但是他忘記了禍從口出的古訓，自視聰明，屢次點破曹操的隱私,最後一命歸天。這正如後人的評價：“聰明楊祖德，世代繼簪纓。筆下龍蛇走，胸中綿帛成。開談驚四座，捷對冠群英。身死因才誤，非關欲退兵。”

以上是我的回答，希望您能夠滿意！同時敬請不吝賜教！

答題：

楊修真的是一個聰明的人嗎？為什麼？

個人以為楊修不是一個真聰明的人。俗話說伴君如伴虎，當甚之又慎。

（1）楊修很有才華很有學問。一次楊修與曹操並馬而行，途中猜謎，曹操當時不解，騎馬行了二十里後才明白，故有曹操的學問跟楊修差著二十里地呢。這說明楊修是有才華有學問的。

（2）楊修在曹操身邊，出謀劃策也出了不少力，同僚們也都很佩服楊修。楊修不僅給曹操出謀劃策，還是曹丕的老師。這便有牽扯到了日後權力的問題，曹操擔心他的江山日後能否永固。

（3）楊修行事不知道收斂，不知道伴君如伴虎的歷害。比如說司馬懿就是個真聰明的人，深明此道。司馬懿行事低調，深藏不露，處處小心；心中明白而不說破，終於熬過了三代曹主之後，而一統天下。

（4）楊修只知道就事說事，沒有大局觀，沒有考慮過動搖軍心的後果。曹操是忌諱功高我慢的不宜駕馭。所以說楊修不是個真聰明的人。

楊修是楊震的玄孫，楊彪的兒子，出身世代簪纓之家。為人好學， 有俊才，建安年間被舉孝廉，除郎中，後擔任丞相曹操的主簿。

曹操愛才如命，楊修能在曹丞相軍中謀得主薄之職，證明才能確非一般。

在供職相府之時，楊修曾以"闊"字說建園之門事，以"一盒酥"而分享其食，足見才思敏捷。

後來曹丕與曹植爭世子之位，曹植運用楊修之策，險要勝曹丕，然有智慧之人，不會疏不間親，別人家事少參與為好。但是楊修深陷其中，曹操深恨之。

有人云:曹公因楊修"有才策，袁之甥"，而藉以"雞肋"亂軍心殺之。然吾以為:曹公贊其之才，而否其之心。楊修實屬不智也，古代君王最忌身邊左右之人參與立儲之事，楊修如果是真智慧是不可能不知道曹公之慮，所以楊修是小聰明，無大智慧，或更確切的評價:智商有餘，情商不足矣！

我認為楊修是一個聰明的人，不僅聰明而且具備大智慧。下面我進行闡述。

《世說新語·捷悟篇》有四則關於楊修展才的記載。

其一：曹操曾路過曹娥碑，見碑背面寫著“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個字，於是問隨行的楊修：“你知道這是什麼意思嗎？”楊修回答說：“知道。”曹操讓楊修先不要說。走了三十里路後，曹操終於想出字謎含義，於是讓楊修把自己的答案寫下來。楊修寫道：“黃絹，即有顏色的絲，色加絲合成一個‘絕’字；幼婦，即少女，少與女合成一個‘妙’字；外孫，即女兒的兒子，女與子合成一個‘好’字；臼，即承受辛苦的事，受辛苦合成一個‘辭’（辭的繁體字為辤）字。這就是‘絕妙好辭’。”曹操的理解與楊修完全一樣，於是慨嘆道：“我的才華比不上你，竟然多想了三十里。”

其二：楊修任曹操主簿時，相國府正在修建大門。期間曹操曾親自前去視察，看完後，曹操一字未發，只是命人在門上題了個“活”字便離開了。楊修見狀，立刻叫人把門拆了，改窄，並解釋說：“門裡加‘活’，即為‘闊’，魏王是嫌門大了"

其三：又有一次，有人送給曹操一杯乳酪，曹操嘗過後，在杯蓋上寫了一個“合”字。楊修看到後說：“‘合’字拆開就是‘人一口’，曹公是讓我們一人嘗一口啊！”

其四：曹操漢中攻打劉備時，屢屢受阻，進退兩難。一夜，曹操只是說了“雞肋”二字，楊修便命手下收拾行囊，準備撤退，並解釋說：“雞肋雞肋，食之無味，棄之可惜。主公這是要班師回朝了。”

“雞肋事件”徹底惹怒了曹操，最終下令殺楊修，給出的罪名是：“漏洩言教，交關諸侯。”用如今的法律術語說就是：洩露國家機密罪、妖言惑眾罪、結黨營私罪。

根據以上的事例，一般認為楊修具有小聰明而無大智慧。所以遭到曹操的誅殺，就是因為他只有小聰明賣弄柴青，而不懂得大智慧，不懂得隱忍之道。

但是殊不知這是完全不正確的。因為曹操並不是一個杜撰技能的人，曹操是真正的英雄，即便不是英雄也是亂世之奸雄，他是具有大胸襟大抱負的一個人。

以龐德為例，他原本是馬超舊部，後又歸降於劉備，直到曹操平定漢中，才加入到曹魏陣營。但是，龐德一直深得曹操的信任和器重，即便龐德的哥哥龐柔是劉備心腹，曹操也未曾因此猜忌他。

所以說曹操絕對不會是杜前技能，因為楊修自己的小聰明而把楊修殺死的關鍵原因是。

楊修之死的關鍵原因是楊修自己想死，楊修自己願意用自己的一死來告訴大家曹操是奸雄，大家都不要投奔他，你看像我楊修這麼有才華的人投奔曹操的結果就是反送了卿卿性命。

楊修肯定是一個聰明人。但是聰明有用嗎？不一定有用。比如一個嬰兒，父母都是聰明人，那麼他肯定也是聰明人。但是他能用這個聰明幹什麼呢？基本上什麼也幹不了。他要經過長期的學習生活，掌握多方面的知識和技能。有足夠的閱歷。對事物有足夠的認知能力。培養出穩定的情緒，也就是情商。才能夠培養出真正有用的東西，“智慧”。很多人容易把智慧和聰明混淆，智慧是大於聰明的，而且它本身也包含了聰明。智慧，應該是，聰明、情商、經驗、知識，之和。

楊修這個人，肯定是極其聰明的。但是情商很低，處理事情的經驗上也不足。也就是他的智慧並不高，反而還比較低。所以會被殺。

首先楊修肯定是一個聰明人，但他又不是一個有大智慧的人，簡單的說就是智商高，情商低。早年由於聰明能幹，為曹操所倚重，但又因為多次炫技被曹操猜忌，而最後因為高調站隊曹植，被曹操所不容。

楊修，字德祖，出身名門大族弘農楊氏，與汝南袁氏同為東漢的四世三公之家，是太尉楊彪之子，楊修不但出身高貴，更難得是文采過人，學識淵博，聰明絕頂。

楊修早年舉孝廉入仕，之後投入曹操門下，擔任丞相府倉曹屬主簿，此等工作對他來說毫無難度，經常擅離職守，出去閒逛，但不妨礙他將此工作做的有生有色，其聰明能幹可見一斑。

“修年二十五，以名公子有才能，為太祖所器。”因此，他憑藉過硬的業務能力，被曹操所倚重。

而目中無人的狂士禰衡在談起天下人物時，也只有兩人能入其法眼，“大兒孔文舉，小兒楊德祖。餘子碌碌，莫足數也。”雖被稱小兒，但也證明楊修才學過人。

然而，出身名門，加上才華橫溢，使年輕的楊修有些膨脹，其直觀表現就是在領導面前炫技，而正史記載楊修炫技過火是在於漢中之戰中的雞肋事件，俗話說軍中無戲言，雖然楊修猜中了曹操的心思，但也引起曹操的猜忌。

及操自平漢中，欲因討劉備而不得進，欲守之又難為功，護軍不知進止何依。操於是出教，唯曰“雞肋”而已。外曹莫能曉，修獨曰：“夫雞肋，食之則無所得，棄之則如可惜，公歸計決矣。”乃令外白稍嚴，操於此回師。修之幾決，多有此類。—《後漢書》

還有楊修為了出去玩，透過猜測曹操心思，預先準備答案，等曹操來詢問時，下人直接送上，但由於每次曹操剛問，就有答案送上，引起曹操懷疑，終於穿幫，這也很讓曹操生氣。不過我們從這裡也可以看出楊修確實聰明絕頂。

修又嚐出行，籌操有問外事，乃逆為答記，敕守舍兒：“若有令出，依次通之。”既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知狀，於此忌修。—《後漢書》

楊修雖然由於自作聰明，引起曹操的不滿，但以曹操的容人之量，楊修罪不至死，而真正要了楊修之命的，他高調站隊曹植，而當曹植敗給曹丕後，等待他的也只有一死了。

關於傳位於曹丕還是曹植，曹操自己也相當糾結，在內心深處，曹操是更鐘情於才高八斗的曹植，但對於治理國家來說，顯然文武雙全的曹丕更適合，曹丕背後是賈詡，司馬懿，劉曄等智謀之士，而曹植之後是孔融，楊修，丁議等文人墨客，加上立長不立幼的傳統，最後曹操還是選擇了曹丕。

而我們也可以從賈詡們的老謀深算對比楊修們的稚嫩張狂可以看出，雙方後援團實力差距明顯，而且曹丕比曹植城府深太多了，所以曹植敗得不冤。

那麼為了掃清障礙，保障曹丕的位置，曹植的支持者就成了安全隱患，特別是楊修還有袁術外甥這層授人以柄的關係，還這麼高調參與奪嫡之爭，所以失敗後就不得不死了。

且以袁術之甥，慮為後患，遂因事殺之。—《後漢書》

三國中的楊修確實聰明，楊修是個飽學之士，聰明過人，頗有心計，常常能摸透曹操的心思，也正是因為他太過聰明，私自揣測曹操的心理，最後，因妄自揣摩曹操口令雞肋，給自己引來了殺身之禍。

楊修聰明是是眾所周知的，然而，因為聰明而導致的傲性矇蔽了他的眼睛，使得他有時候為了表現自己的聰明而做出些自作聰明的事，並且因此惹上殺身之禍。他的死正是證明了他絕對不是三國中真正最聰明的人。不過楊修的文采還是值得誇讚的，楊修一生著作頗豐，結整合冊的兩文稿已失，今公存作品數篇，其中有《答臨淄候箋》、《節遊賦》、《神女賦》、《孔雀賦》等。

楊修的死，並不是曹操單純小心眼，這不過是小說家杜撰出來的。

楊修，字德祖，司隸部弘農郡華陰人，太尉楊彪之子。

為人好學，有俊才，建安年間被舉孝廉，除郎中，後擔任丞相曹操的主簿。

當時曹操軍國多事，楊修負責內外之事，都合曹操心意；又《世說新語·捷悟篇》載四則楊修展才之事。

楊修顯然是一個某些方面有才華的人。

但是，楊修是一個儒生。他背後的許多儒生，包括他們的家族，一直鼓吹忠於漢室。這和曹操的政治觀點不同，甚至是相左。

偏偏曹操很喜歡的兒子曹植跟楊修關係交好，甚至楊修還牽涉進入了接班人的權力鬥爭中，這讓曹操覺得，如果楊修繼續留在曹植身邊，那麼對以後自己政策的貫徹非常不利。

這種心態，就如喜歡的兒子被一個狐群狗友拐帶出去幹壞事一般讓曹操不滿。

所以，必誅之。

順便還打擊一下忠於漢室的儒家勢力。

雖然有些記不清了，但印象中無論是《三國志》，還是《三國演義》中，楊修按正常人標準來看，都是個聰明人，但楊修的心性不夠成熟，在三國那樣的亂世裡，楊修都沒把自己的聰明用在正地方，沒做什麼真正有意義的事情，反倒是有些張揚，最後葬送了自己。有種聰明反被聰明誤的感覺！