這個還是2016年時候的事情，當時8.15投降日，在靖國神社門口照例有大量的軍國主義餘孽分子以及二戰老兵在那聚集和祭拜，其中一個叫八兒雄三郎的老兵在接受採訪時，說，如果將來還有一戰的話，我雖然很想去，但是體力已經不行了。

這個老兵已經93歲了，他畢業於日本陸軍中野學校，他說：終戰時，他在大分地區司令部守衛國防。

老頭兒一聽連連擺手：不行，不行，那日本可就沒人了。

他們對戰爭的失敗不服氣，覺得自己還能再戰下去，日本不應該失敗，不甘心日本永遠揹著戰敗國的名頭過日子，當日本的經濟再次崛起為世界經濟大國時，某些日本右翼的不安分的心就開始蠢蠢欲動起來。

客觀的說，當年美軍為了方便儘快佔領和控制日本，沒有徹底清算日本的戰爭罪行，很多舊日本的軍政要員在戰後繼續為美軍服務，日本的天皇也得到了保留，許多戰犯逃脫了懲罰，這讓他們在合適的時機就變得更加囂張。

而麥克阿瑟為了迅速建立對日本的全方位統治，釋放了大量日本戰犯為駐日美軍服務，他們逐漸掌控了日本戰後政治、經濟、社會等的大權，有些戰犯比如安倍的外祖父岸信介作為一名甲級戰犯，不僅逃脫了懲罰，在戰後的日本還兩度出任首相。這使得戰後日本幾十年，右翼思潮一直深刻影響著日本政壇。

歷史問題，這必然是日本政府繞不去的坎，只有對歷史進行徹底、深刻、真心的反省和清算，日本才能真正頂天立地“站”起來。

至於再戰！那倒也不太可能，日本不再是20世紀後30年的亞洲第一經濟大國了，政治軍事又深刻被美國控制和影響，日本要翻身，要走的路還有很遠很遠。

八兒雄三郎這個老鬼子已經93歲了，在臭名昭著的靖國神社前，他瘋狂的叫囂，如果中日開戰，他準備隨時上前線。

接著他又解釋說自己年紀大了，在打仗時會感到力不從心。但那種死不改悔的戰犯形象已躍然紙上。

這個新聞讓人看了既憤慨又無奈，如果在德國，有二戰殘存下來的老納粹也敢這樣瘋狂的叫囂，早被西方媒體大肆渲染，大加鞭撻了。

以色列政府也會把這件事上升到政治高度，對德國政府施壓，必把這個老納粹繩之以法而後快，必要時甚至不惜動用摩薩德特務組織。（處理這種事件是有先例的，感興趣的人可以去查閱一下相關資料）。

在同一片藍天下，同一個地球村，德國人做了就是大逆不道，同為二戰時的戰敗國，日本人做了就是天經地義。

這截然不同的結果，讓人不禁反思，到底是什麼地方出了問題。

日本人從來不承認自己是東方國家，它是西方七國集團中的一員，歐美人崇尚弱肉強食，拳頭硬就是硬道理，這種理念也深深的影響了日本人。

而真正的東方人的品格是包容，寬恕，不喜歡趕盡殺絕，總是把一些人和事物想的太過美好。在敵人窮途末路時，會給他一條改過自新的機會，還美其名曰這叫浪子回頭。

但要把一條吃人的豺狼，馴化成一條俯首帖耳的寵物狗，是遠遠不夠的，東方人的寬容會被理解為軟弱可欺，時不時的會對主人亮出獠牙。

要想真正馴服它，就要恩威並施，聽話時就賞它一口狗糧，敢違背主子意志，就劈頭蓋腦一頓大棒，打的它夾起尾巴來。

三分感情不如一分怕情，只有讓狗對主人心有畏懼，在主人面前戰戰兢兢，如履薄冰，動輒得咎時，以後才不會出現“老鬼子”八兒雄三郎這種本未倒置的荒唐事。

雖然二戰時期，日本天皇宣佈無條件投降。但是，日本在很大方面是被美國和前蘇聯的強烈打擊和威脅下，宣佈投降的。而在中國戰場上，對日本的打擊並不很嚴重，官方公佈的死亡資料只有約60萬人左右。所以，對日本的打擊並不多，也是日本軍人蔑視中國的主要原因之一。

在日本投降之後，中國優待日本戰俘，也被日本人認為是懦弱無能。所以在日本的國民心裡，中國長期以來都沒有一個應有的地位，而被日本人蔑視。

簡單的說，日本人在中國戰場上並沒有打痛。所以，日本並不害怕中國，還有可能是中國人民的仁慈之心，錯誤的餵養一大批的禽獸。所以，換來的不是感恩，而是狂妄。

看看美國和前蘇聯，日本為什麼不敢造次呢？因為他們的殘酷性，讓日本人一夜十驚，十夜百驚。日本就是一個不能給他仁慈的國家，只能夠給他殘酷，只能夠將他打到無地自容，即使是打得他跪地求饒，也不能夠放過，只有將他們徹徹底底的消滅掉，他才能夠不敢造次。

以前的中國沒有這個力量，所以，沒有能夠將日本打得口服心服，對於日本人在中國犯下的罪惡沒有徹底的清算，也是日本人猖狂的原因之一。

這樣的事情，相信在未來是不會發生了。日本人只服強者，對他越殘酷，他越害怕，對他越仁慈，他越蹬鼻子上臉。看來我們應該好好的總結一下澳大利亞，美國和前蘇聯的經驗，對待日本的仁慈，就是對待自己的殘酷。

日本老雜毛，狂妄亂叫囂:如若再開戰，隨時前線到。

年少就無聊，侵華罪行滔，雙手沾滿血，戰敗被輕饒。

如今耄耋老，仍然調子高，企盼圖復辟，真是狼一條。

不過大聲告:你別想得好，膽敢再來犯，送你赴陰曹。老虎不發威，莫當是病貓。二字不過三，下場註定糟！

害人之心不可有，防人之心不可無。人無遠慮，必有近憂。人如此，國亦當如此。

以當下中日兩國國力比較，發生大規模熱戰的可能性當小之又小。然止戈為武，熱戰之所以很難實現，正在於中國不是二戰時的中國，已有足夠的力量將日本軍國主義的遊魂壓制在棺材板裡，否則，一心想著開疆拓土以擺脫國土困境的日本軍國主義，難說就不會從遊魂鬼火而壯大成潦原之勢。

老話題～日本極右翼勢力在日本究竟是一個怎樣的存在？還能死灰復燃嗎？

這位老日本鬼子如此這般的言論，或許就是最好的腳註。

常有中國某些文人為日本人辯解，道說日本軍國主義滋生的土壤已不復存在，日本人已經“文明”云云，似乎當下的日本在“文明”之後，如同已自我閹割了的惡狼，不足為慮。殊不知狼就是狼，與文明沒有半毛錢關係。當今世界所謂文明國家作惡者，歷歷在目。如果有適當的氣侯環境培育，相信日本人還原出自己的本來面目，一點都不值得大驚小怪。

總得防著點。

這是個現實情況，由於日本法西斯戰犯和軍規主義分子沒有受到應有的懲罰，反而被供進“靖國神社”，享受國民膜拜。

就日本93歲侵華老兵說：“如果開戰，如果開戰，隨時上前線”，從他的年齡來說，他應該是狂熱的第二次世界大戰的參戰者、鼓譟者和吹噓者，雖然部分日本侵華老兵是戰爭進行了反思，但純屬個人行為。

在日本的政府層面，對侵華戰爭要麼諱莫如深，要麼刻意粉飾，日本國民瞭解到的侵華戰爭，與我們理解的災難、奴役和屈辱是毫無關聯的，很多人都認為自己是在做好事，但是中國卻不領情，反而又加了深民族仇怨。

當然，怨結的加深，關鍵誘因不在我方，而在於日本的執迷不悟以及第二次世界大戰後美國對於日本的縱容，使得日本這可定時炸彈被保留了下來，觸發戰爭的引信並沒有被拔去。

比如說日本發動侵華戰爭的總代表日本裕仁天皇，就沒有收到任何的懲罰，不但如此，地位反而比以前更尊崇。

搞細菌戰的石井四郎依舊逍遙法外，剩下的侵華戰犯重量級人物包括那些被懲罰的，都一一被日本人當做“大和民族的英雄”供在了人們熟知的鬼地方。

日本的青少年一代，尤其是第二次世界大戰結束後的新生一代，只知道日本人戰敗了，受到了不公正待遇，對於戰犯受處罰的訊息，日本國內則選擇秘而不宣。

而同時期的德國，則在新生一代思想變動最大的時候，對法西斯戰犯進行了徹底清算，揭露醜惡。

這種主動作為與死不認罪的態度，自然導致日本的那些第二次世界大戰的侵華老兵對戰爭的根源認識不請，而只以簡單的熱血、武士道精神來理解半個世紀前的那次戰爭。

因此，必須警惕日本的野心，必須高築國防堡壘，能夠做到犯我中華者，雖遠必誅！

日本老兵的話，我們不去過分的解讀，但是儘管現在是和平年代，世界從來就沒有消停過，中東地區硝煙瀰漫，南中國海暗流湧動，我們從日本老兵身上看到了日本從來沒有進行過真正的反思和懺悔，而在隨時準備著戰爭，只要條件成熟，他們還會進行再一次侵略戰爭。

有人說日本沒有被打怕，在對待戰俘問題上，沒有像蘇聯澳洲甚至菲律賓那樣對俘虜進行無情報復，對他們太仁義。侵略者本身不是人，不能以人相待。

但是戰爭中，人不過是戰爭的機器，無論怎麼折磨戰俘，都不會消滅戰爭，消滅戰爭最好的辦法是民族團結，國力強大，人們幸福和諧。

所以中國應全力推進公平，推進和諧，凝聚人心以強大國力，時刻準備，準備隨時打擊一切來犯之敵，無論他們怎麼想，我們以不變應萬變，毛主席說過，他們都是紙老虎。

我也希望他能來，不來哪有理由殺他？

帝國主義亡我之心死沒死不知道，但是日本亡我之心從來沒死過，從唐朝，明朝，清朝一直到近代，甚至是現在，日本仍然不知悔改。

唐朝時期，中國與日本進行了一場白江口之戰，這場戰爭在中國人眼裡實在太不起眼，知道的人也很少，打輸了的日本老實許多，開始向唐朝派遣遣唐使，向中國學習。

到了明朝，日本依舊不死心，日本的豐臣秀吉制訂了侵略計劃，出兵半島，而後攻打明朝，但是萬曆皇帝立刻派出軍隊進入半島，重新把日本打回老家。

到了近代，中日之間發生的事就不用多說了，只說一點，1923年，日本關東地區發生了7.9級大地震，中國向日本捐款，但是此時在日本的中國人正在遭受虐待，8年後爆發了918事變。

日本侵華有兩個特點是其他國家所沒有的，第一是全民性，二戰期間，母親送走兒子，妻子送走丈夫，甚至為了丈夫不牽掛自己，能多殺人，妻子在丈夫走後自殺身亡。日本人全民參與戰爭，德國會有辛德勒，會有拉貝，日本有誰？

第二，不死心，前面說過了。

現在的日本和中國都不是七八十年前的中國日本，消滅日本，我們缺的只是一個理由。

日本右翼挺猖狂，侵華老兵無悔腸。耄耋之年厥詞放，打仗還能上戰場。

當年強寇犯我疆，山河破碎國淪喪。生靈塗炭民遭殃，鬼子兇殘如豺狼。

中華兒女奮自強，拿起武器把敵抗。八年浴血戰倭寇，打得鬼子回東洋。

日本右翼忒囂張，否定歷史不認帳。前事不忘後事師，日本侵華史昭彰。

雄起中國非昨日，日新月異國力強。如若誰敢再來犯，叫它死都無處葬。

甭聽妖人作鬼唱，不過一群屎殼郎。真到時候把劍亮，讓它嗷嗷直叫娘。

真是糞坑裡的石頭又臭又硬，來了正好把他按糞坑裡嗆死這個老鬼子，然後攪碎了當化肥。從這一點正可以看出那些臨死之前仍然深受軍國主義的毒害，頑固不化的可憐國民，他們沒有認識到侵略戰爭的錯誤，給其他國家帶來的沉重傷痛，主要原因就是日本政府頻頻去靖國神社招魂，將裡面的人全部侍奉為英雄，也從來不承認二戰中所犯下的罪行。

如今我們祖國早已經強大起來，絕對不害怕任何侵略者來襲，小鬼子還敢來，你先能下了海再說，而且保證連集結的機會都不會給你。

但是日本的戰爭潛力是相當大的，他有核電站就有製造核彈的能力，能發射衛星就有製造彈道導彈的能力，他們的科技發達，經濟實力雄厚，加上軍國主義隨時可能重新復燃，民族凝聚力較強，我們要時刻提防著這位“不安分”的鄰居！

可是現在這位鄰居有美國牢牢攥著，幹什麼都得乖乖聽美國的，和平憲法早已形同廢紙，修不修改的還不是後面大哥說的算。

這個老兵說得話一點毛病都沒有，當兵的就應該有這樣的作風

93歲就稱侵華老兵，實際上是有些不準確的，現在是2018年，侵華戰爭1931年爆發，也就是說侵華戰爭爆發到現在已經過去了87年，那個時候這個兵也就6歲，是不可能上戰場的，即使是1937年全面抗戰爆發也不過12歲。到1945年日本最後投降，該士兵也就20歲，實際上即使參軍也沒有參與到大規模的侵華戰爭，抗日戰爭進入相持階段也就是武漢會戰後，基本就沒有發生太多的大型會戰了。

那麼，一個還並不稱得上是真正的老兵，為何會說出這樣的話“如有開戰，隨時上前線”！

這句話其實一點毛病都沒有，是軍人就有打仗的義務，國家有難，當兵的不站出來，難道要來百姓上去頂缸？而且這個老兵，都93歲了，還能說出這樣的話，難道你不該為這種精神所震撼嗎？

在中國所有服過兵役，以及後備役都有開戰時隨時上前線的義務，在和平年代，我們這些小老百姓想當兵都當不上，等到真正開戰的時候，我就不信那些走後門當兵的人，也能說出這樣的話。

國人為何會對這句話如此敏感，其實恰恰說明這句話刺痛了我們的心，因為在侵華戰爭中我們的確被打得很慘，而且即使在今天，我們國力強盛了，自信心方面還是不夠。

實際上在抗戰中，中國軍人的戰績實在有點差強人意，以張學良為首，三四十萬東北軍一槍不放讓出東北，韓復榘不抵抗讓出山東，宋哲元部二十九軍率先打響全面抗戰第一槍，然後還不是想要何談，最後撤出京津。在整個抗戰中，中國曾出現三到四百萬偽軍，除了偽軍之外，還有更多為日本人辦事的漢奸。

看完這個戰績，你再看看這個日本老兵說的這句話“如有開戰，隨時上前線”是不是應該有一種醍醐灌頂的感覺。

相比之下，日軍在整個對外擴張中，無論是在中國戰場，還是在太平洋戰場，都鮮有主動投降的情況，尤其是在面對強大的美軍的時候，日本人那種無謂的精神甚至得到了美軍的贊同，可以說在整個二戰中，士兵意志力最強的國家就是日本了。

斯大林的227號命令，命令部隊不能撤退一步，被人解釋為“沒有戰俘，只有叛徒”，其實日本人更是，“沒有投降，只有死亡”，日本的軍人信仰，如果不在戰場上建功立業，是一件極為恥辱的事情，日本人更在於別人是如何看待他們的。

當然，縱橫絕對不是讚揚這種精神，而是告訴大家，要理性的對待，侵華戰爭過去都七十多年了，該死的人都死的差不多了，銘記歷史是對的，但是更多的應該是警惕。

現在我們正處於快速崛起當中，和平的環境對我們來說至關重要，在三十年前，我們還要靠從日本貸款，現在的我們不僅超過了日本，對標的國家早就是美國了。

發展才是硬道理，別整天喊打喊殺，真正到打架的時候再喊吧！

國與國之間相處的道理是，你若強，他自然服你，你若不強，再有理都沒有用，而且從現代化國家博弈當中，軍事衝突早就已經是最low的了，金融戰，貿易戰才是主流。

我們不用像這個老兵一樣“如果開戰，必須上前線”，我們能不能保證，“如果買東西，不買日本產品。”就是對過去為國家英勇獻身的人最好的交代！

這個舊聞反映了日本軍國主義思想沒有得到清洗，也反映了日本軍國主義分子的無奈和絕望。兩年前說這句話的日本老兵叫八兒雄三郎，現在可能已經做鬼了吧，即使死去，作惡多端也只能在鬼畜道中輪迴。那個歷史上曾經入侵半島的豐臣秀吉已經斷子絕孫，這就叫報應！

日本的軍國主義思想並沒有得到清洗，靖國神社的軍國主義陰魂不散。比如說如今日本首相安倍晉三的外祖父岸信介就是甲級戰犯，在二戰末期見勢不妙，打著“反對東條英機”的旗號投入了美國的懷抱，最後逃脫了懲罰。日本的軍國主義的餘孽別看嘴硬，實際上很慫。日本甲級戰犯大川周明可是宣揚日本種族至上的，在監獄裡裝瘋賣傻，甚至經常吃自己的大便，最後被日本醫生診斷為“由梅毒引起的精神障礙”，最後僥倖逃脫了懲罰，原來宣揚大和民族至上的日本精英是喜歡吃大便的啊。日本軍國主義的死硬分子早就去陰間領了盒飯，在鬼畜道中不得超生；留下的餘孽要麼是成為美國豢養的走狗（可惜被閹了），要麼就是類似大川周明靠裝瘋賣傻活下來的慫包。不是老人變壞了，而是壞人變老了，現在還叫囂上戰場，誰怕你！但從另一個方面來說，對於日本這個民族，只有以武服人，而不要指望以德服人，必須打痛他！

現在的國際形勢已經不同了，夾在中俄兩個世界大國中間的日本如果守規矩可以保本國平安，如果還不安分，即使它的美國爹也難護得周全，恐怕會有亡國滅種之危機。

這麼大年紀了就在家裡老老實實地準備後事吧！別出來鬧事了，說不定一口氣上不來就登極樂了，小心有人把你抬上去沒人把抬你下來。

立場不一樣，不論如何，我們都更願意站在自己的立場看問題。顯然，狹隘的民族主義在他心裡是至高無上的。你不能期望這些人能有所悔悟，他只是國家機器下的一枚棋子罷了，除非舉國認錯，顯然在這點上，日本不如德國。同樣，如果再次發生戰事，我們的老兵也會如此，保家衛國是每一個國家公民義不容辭的。

所以，我們不用對這麼一個即將嗝兒屁的老傢伙義憤填膺，顯然是日本軍國主義和戰爭販子思想在作祟。我只能說，在這樣一個意識形態下的日本，空前的團結是有的，但一旦錯誤的決定，對於整個民族是毀滅性的。

該日本老兵的話再次讓我們認清了日本國內對於二戰中日本所犯下的罪行不知悔改的事實。我一直在強調一點，日本是世界上最可怕的民族之一，他們由於身處島國之上，時刻有著危機意識，因而也時刻有著侵略周邊國家、佔領更好的土地的侵略意識。二戰最終以日本天皇宣讀《終戰詔書》而結束，這標誌著世界反法西斯戰爭的勝利。然而當我們閱讀一下這篇終戰詔書會發現這樣的一個問題：日本天皇在這份所謂的終戰詔書之中，絲毫沒有提及到投降二字，而且把自己國家對外發動侵略戰爭的事實掩蓋掉，並且將自己包裝成一個受害者。這給日本戰後的發展和社會思想的體系建設埋下了禍根。正是因為如此，許多二戰中犯下滔天罪行的罪犯得以逍遙法外，並且不斷鼓吹二戰中日本的“仁義”和煽動國內對於二戰中日本受到的轟炸的同情。在歷史鐵證面前顛倒是非，對國內掩蓋事實真相，對國外曾經受到日本侵略的國家表現出不認錯，不承認歷史罪行的態度。正是因為如此，才使得曾經受到日本傷害的亞洲國家至今無法原諒日本。

日本人的侵略(危機)意識非常強烈。颱風，地震，火山，海嘯等隨時都可能威脅著這個島國，因而日本永遠不會放棄侵佔亞洲陸地的幻想。這在幾千年的歷史發展中已經得到了很好的驗證。我們作為一個熱愛和平的國家。雖不會主動去幹涉他國，但也不會再允許其他國家傷害到我們一毫一釐。身為中華兒女的我們：應當秉承先烈之遺願，樹立自強自立自信之信念，堅定保衛和平和祖國繁榮昌盛之決心。不給他人任何可趁之機。

說老實話，他這把年紀如果不主動出門，死在家裡屍骨腐化掉都不會有人知道，日本國內經常發生這樣的事情，就是老人死在家中，時間長達數月不被人知道的，面對這樣的事情，這老頭自然是慌神了，不得不自動請纓，出門外露個臉，讓日本政府處理他這把老骨頭，不至於無人收屍。他這點小算盤幾會騙過日本政府嗎？

乍一看這位日本老兵的言論，我相信肯定會有不少人認為此人只是一名頑固的日本軍國主義分子。但事實上，他的原意並非如此簡單，而是包含著一種非常複雜的情感在內。

此事源於兩年前環球網的一篇報道，當時新聞的標題是《日本退役軍人敬禮中國記者:不願讓兒孫上戰場》。事件的當事人名叫八兒雄三郎，是一名舊日本時代的軍人。2016年8月15日（每年的8月15日是日本的戰敗投降日），著名的旅日社評作家蔣豐在靖國神社前遇到了這名老兵對其進行了採訪。老認說：“終戰時，我在大分地區司令部守衛國防。現在，日本和中國的關係越來越壞，戰爭的危險也越來越高，如果發生了戰爭，我雖然很想去，但體力已經不行了。”蔣豐問他：“你願意讓你的兒孫上戰場嗎？”老人連連擺手，說：“不行啊，不行啊，那樣日本就沒人了。”當蔣豐表明自己是一名中國記者時，老人說：“我給你敬一個禮吧!”

就是這樣一篇兩年前的舊聞最近被某些自媒體人重新翻了出來，而新聞的標題也一下子被改成了《93歲日本侵華老兵，至今不肯道歉，還稱：如果開戰隨時上前線！》。不僅如此，這位自媒體人還特意指出了八兒雄三郎如此“頑固”的原因所在，主要包括兩點：第一、他被狂熱的軍國主義洗腦已經根深蒂固；第二、日本政府給予了他非常優厚的待遇。

為了更加地瞭解這位名叫八兒雄三郎的老兵，看看這位舊日本軍國主義分子究竟有著怎樣的人生，我特意在網上查了一些有關他本人的資料。

八兒雄三郎1925年出生於福岡縣嘉穗郡桂川村（現名桂川町），1942年12月他從飯塚商業高等學校畢業。一年半後，也就是在1944年的4月他以志願兵身份入伍，成為了西部49部隊戰車隊的隊員。

（八兒雄三郎入伍後的活動區域）

1945年1月他在霧島部隊接受游擊戰作戰訓練，隨後他以上等兵的身份被派往大分地區司令部指導少年兵。同年8月，他在大分市迎來了日本投降戰敗的訊息。戰後，他赴東京學習音樂即表演。

從他的履歷中我們不難發現八兒雄三郎其實並沒有直接參與侵華戰爭，甚至連一場實戰都沒有真正參與過，他的身份充其量只能算作是一名舊日本軍人。

（2015年日本NHK電視臺採訪八兒雄三郎的畫面）

日本NHK電視臺有一檔專門記錄二戰的節目，名為《戰爭證言》。2015年6月，八兒雄三郎曾以老兵的身份接受過該節目的採訪。採訪的內容是有關八兒雄三郎接受遊擊作戰訓練以及培訓少年兵的經歷。

1945年4月，美軍在沖繩本島登陸，為期三個月的沖繩戰役正式打響，該戰役是第二次世界大戰太平洋戰場中規模最大的兩棲登陸行動。日軍的作戰計劃是將美軍吸引到沖繩島，然後不斷消耗其實力，為之後的本土決戰贏得時間。

而在此之前，日軍其實已經估計到美軍在佔領沖繩之後將會向九州島發動進攻，為此日本於1944年末就在其本土徵召了少年兵準備發動長期的游擊戰爭。1944年12月八兒雄三郎接到上級的命令，當時的他連游擊戰是什麼都沒搞明白。不光他，就連他班的班長也不懂何為游擊戰。可儘管如此，他依然被派往中野學校接受了游擊戰訓練，然後被派往大分縣對少年游擊隊進行訓練。結果，所謂的本土決戰並未發生八兒雄三郎和他所培訓的少年兵們便迎來了日本的戰敗。

上圖是2015年日本媒體採訪八兒雄三郎時所拍攝的照片，標題是《原情報員八兒雄三郎向學生們講述和平之寶貴》。根據這篇報道介紹，每年的8月15日八兒雄三郎都會參拜靖國神社，而且每次都會問及其他的參拜者：你為什麼會選擇在今天來參拜？他感嘆到：“來遊山玩水的人越來越多了，都不知道和平是有多麼寶貴。”

按照我們的理解，八兒雄三郎作為一名舊日本軍人長期以來一直身著舊日本軍服去參拜靖國神社肯定是一名鐵桿軍國主義分子。但是實際上，不管是在日本媒體還是中國媒體對他的採訪中，他都直接或者間接地表達出了不希望再次發生戰爭的意願。

八兒雄三郎入伍之際日本軍國主義其實已經在走下坡路，尤其是到了後期面對美軍強大的攻勢，日本舉國惶恐不安，他們自知並非敵手，只好想到用游擊戰的方式來做最後的抵抗，可笑的是大多數的軍人居然不知游擊戰為何物，這種慌亂感與無力感很可能在八兒雄三郎的內心留下了深刻的烙印。

儘管八兒雄三郎表示一旦中日開戰自己想去，但是我想這主要還是與他曾經的軍人身份有關。八兒雄三郎並不是一個狂人，所以他才會認識到自己體力不行的現狀。

戰爭是殘酷的，從八兒雄三郎的內心來說他很清楚日本只是彈丸小國，而且如今的中日兩國力量對比已經發生了變化，如果日本發動戰爭就只能自取滅亡。對於自己的兒孫，畢竟他們的身份不是軍人，所以八兒雄三郎根本不願意他們死在戰場，希望兩國能夠維持和平。

但是，就在今天，看到了這個問答。一名93歲的侵華老兵仍然不知悔改，並且說出了這樣的話，如果開戰，隨時上前線！

這個老兵名叫八兒雄三郎，參加過侵華戰爭，畢業於日本陸軍中野學校。

不過他卻不願意讓自己的兒子孫子上前線，因為那樣日本就沒人了。

那麼這個日本侵華老兵為什麼會說出這樣的話，為什麼他到現在還不知悔改。到底是什麼心理？他想到前線幹什麼？

時代變了，但或許這名侵華老兵還活在自己的世界中。

不過我想告訴這位侵華老兵，現在的戰爭不再像他曾經那樣，頭戴鋼盔帽，耳朵上還有兩片布，手裡拿著刺刀，嘴裡喊著死啦死啦的幹活。抱著寧為玉碎不為瓦全效忠天皇的精神，肆意凌辱，肆意踐踏的那個年代了。

現在的前線沒有具體的位置，就是一個座標。沒趕到前線戰爭就已經結束了。現在的戰爭對方在哪都找不到。

所以我覺得這個老兵想上前線的目的恐怕是想死在前線，為國捐軀，的確，對於一名軍人來說，尤其是對於一個上過前線的軍人來說，戰死沙場是至高無上的榮譽。就像他說的，他不願意讓自己的兒子，孫子上前線，因為那樣日本就沒有人了。

看樣子，這名老兵心裡有譜。知道如果再發生侵華戰爭，失敗是不可避免的。因此絕不願意讓自己的子子孫孫像他那樣，去肆意侵略別人的領土！

如果日本真的再發生侵華戰爭，真的像過去那樣以步槍，刺刀的方式展開陣地戰。我倒不希望這個老兵吃槍子而陣亡。而是讓他眼睜睜的看著五星紅旗高高升起，永遠活在帶有深深的負罪感生活裡。

犯我中華者雖遠必誅！醒醒吧！八兒雄三郎！別再充當戰爭的機器，如果他現在還活著！

這個侵華老兵的心聲其實就是當時日本人心聲，也是x現在日本人心聲。日本始終不願意承認戰爭失敗，不願意為自己的錯誤負責。這個93歲老兵的心聲也說明日本始終沒有吸取戰爭教訓，時刻都想著捲土重來。所以日本至今不願意承認戰爭中錯誤，否認戰爭罪行。

軍國主義在日本一直存在，並且這些年有蔓延之勢。軍國主義抬頭已經成為一個主要問題，並且愈演愈烈。現在右傾化在日本越來越嚴重，日本始終沒有放棄武力擴張的野心。日本是一個島國，地理侷限性形成了其獨特的狹隘心態，這個也是世界對日本始終不放心的基本原因。

93歲侵華老兵的如有開戰，隨時上前線的心態，也說明日本沒有遭到戰爭清算。二戰日本雖然失敗了，但是戰後還是那些主張戰爭的人在領導日本。所以很多侵略擴張思想一直都在，並且這種思想在日本社會中是普遍存在的，絕非個別現象。所以說對於日本必須保持警惕，不能抱有幻想。

二戰結束後，作為德國法西斯主義思想策源地的東普魯士被西方與前蘇聯肢解，所以在戰後德國人始終並沒有認同這種思想，反而紛紛唾棄。與這種情況相對應的，是同盟國對日本軍國主義思想的處理不當，不但作為日本軍國主義精神支柱的天皇制度沒有終結，而且美國出於意識形態的自身利益需要，私自釋放了絕大部分本該進行審判並處以極刑的戰犯，甚至支援這些戰犯擔任戰後日本政治要職。其中最典型的就是現在日本首相安倍晉三的外祖父、二戰甲級戰犯岸信介就曾在1957年擔任過日本首相。這些舉動顯然使得軍國主義思想在日本得以延續。

而日本自明治維新後透過一系列戰爭，將原本被其視為上邦的中土擊落神壇，從而使得日本人篤信原本的漢唐文化已經過時，從“漢化為宗”轉為“西化為宗”，從而利用一時的工業優勢，產生影響日本深遠的盲目民族自信和優越感爆棚的極右翼思想。這種思想隨著日本天皇制度和諸如靖國神社的文化烙印逐漸延伸、流傳，形成了當今日本的右翼思潮。

正是戰後軍國主義荼毒沒有肅清，而盲目自信的右翼精神沒有被擊碎，直接導致目前右翼思潮的存在，也正是目前部分原侵華日軍仍死不悔改的真正原因，因為他們失敗並不是因為被我們所擊敗，而是被更強者所壓制，這是一種典型的欺軟怕硬、恃強凌弱的表現。對於這種極右翼思想，只能透過綜合國力的壓制，使其自發主動重新審視其自身並作出改變的主觀能動性，才能達到真正肅清的目的。