如果魯迅先生還活著的話，我們一定會看他到大量的針砭時敝的雜文的，先生最看不慣世上不健康不好的現象，他依然會用鋒利的筆去抨擊黑暗的事物，魯迅的書是開啟人們智慧的精神食糧，不是有人提出從中學課本刪去魯迅的文章嗎？對這些人我真不好講，你們究竟想幹什麼？難道想把《聖經》編進語文課本？不宣傳傳統文化是一種倒退。先生也是傳統文化的代表，大眾文學的代表。所以說現在讀魯迅先生的書沒有過時。

我是魯迅先生的確對粉絲，魯迅先生的短篇小說，詩詞，散文，雜文包括書信《兩地書》我都喜歡，雖然時代變遷，但魯迅先生文章的思想性，文章的寫作技巧和語言文字的獨特魅力給我的印象都是十分深刻的，令人震撼，現在讀之亦韻味無窮，現在有人提議中學語文教材去魯迅，我是持反對態度的。

人心浮躁，尤其是在人人自我，人人逐利的當下，信仰都已缺失，又怎麼真正讀得懂一位猶如星辰燦爛的一代文豪之首魯迅的深刻思想呢？

在此，我不想去引經據典地闡述這個偉人的任何一部優異的作品，我認為那是不高妙的蒼白辯白，如果你志不在此。

還是等你有了滄桑的人生經歷之後再說吧，等你擁有了一雙穿透人世漫漫浮雲的銳利之眼後，安定的內心終於亮起了一盞澄明的智慧之燈後，你再來和大文豪見面吧！

我想，你再回首從前的迷茫和輕狂時，發現行經之處，一片落葉紛紛

不忍再睹……

魯迅是現代文學的奠基者,又是現代文學的旗手,更是現代文學璀璨群星中耀目的一顆,!現代文學是從古代文學中脫胎而出,但又比古代文學更進了一層,她不只是簡單的白話文代替文言文,尤其是思想方面比古代文學更開闊,對社會生話的反映,無論是深度和廣度都是古代文學所無法比擬的,在藝術性方面,雖然沒有古代文學有三千多年曆史磨合的圓熟,但短短三十年,就產生了眾多名家大作,在體栽和表現手法上更加姿意張弛,顯出多樣性的特點。魯迅有“硬骨頭”的稱號,與魏（晉）的“建安風骨”相比,感覺更其硬氣一些。魯迅的小說不只揭露了社號會的陰暗,更展示了國人靈魂的卑微、醜陋。魯迅的雜文更是有“匕首”、“投槍”之喻,正言反語,嬉笑怒罵,對社會人性醜惡給予了淋漓盡致的刻畫。說魯迅是“硬骨頭”是不錯的!當今,不是懷疑要不要讀魯迅文章的問題,人心混亂,世風日下,民族骨節日趨淹沒的時候,正是需要魯迅的文學精神的時侯。如果當今有多一點作傢俱有魯迅一樣的精神,就不至於是“小鮮肉”、“娘炮”惑亂民眾信仰的樣子。因此,魯迅的文章是不會過時的,它既能振醒沉睡的靈魂,又能治療受傷的靈魂。

過時了，絕對過時了!大家都別讀了，趕緊拋棄吧。

根本原因是我就很不喜歡他。

因為感覺他老在罵我。罵的還特別狠，他的文章如剔骨刀，直插要害，讓人膽寒。

我作為磚家叫獸明星，為拿點鈔票養家，販賣點洋文化，替有錢人，外國勢力站臺說幾句話，彈琴為巴黎義了把演，有人指責我拿了美金，啃了西骨頭，我拒不承認，結果被他罵成資本家的喪家的乏走狗，還乏走狗! 還說我不是人養的，餓的精瘦，但見了闊人就馴良，見了窮人就狂吠，這麼生動形象，讓我無法辯駁，氣煞人也! 氣人透了。

我作為公蜘大V，站在道德制高點噴一下英雄偉人腳上的傷口，以為自己是勝利者，他罵我是蒼蠅，他說：再傷痕累累的英雄還是英雄，再完全的蒼蠅究終不過是隻蒼蠅。比喻的太貼切準確了，連我這隻蒼蠅都不得不承認。鬱悶透了。

我作為芸芸眾生中的普通人，想躺著睡個好覺，老被他吵醒，不停地叫我：起來，起來! 煩死人，不能讓人睡個安穩覺嗎?不理他，他罵我是華老栓，阿Q，說我麻木不仁，愚昧無知，一盤散沙。他還開啟窗子，拎著我耳朵到窗邊讓我往窗外看，指著前面的荒野說：“世上本來就沒有路，走的人多了就成了路”，“....陳墨...”，後一句沒聽清楚，我看了眼杳無人煙的茫茫荒野卻只能更悲哀，還不如讓我一覺美夢中無聲死去。煩透了。

作為一個966的打工族，響應大扒皮的號召，正努力從12個小時的碼農工作中找到人生的快樂並感恩扒皮給的966福報，他過來說：做奴隸雖然不幸，但並不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，讚歎、陶醉，就是萬劫不復的奴才了！我的心突然間，糟透了。

我作為一個P民，看了他寫的閏土，這次他雖然沒罵我，但我卻看到了自己灰色零落的一生，讓我自悲自憐，我心很亂，不知該說什麼了。沉默。。。感傷。。。透了?

我作為賣國者。。。。，寫不下去，反正我比所有人更討厭他，哎～，腿有點軟，讓我歇歇筆，再變下去又要變成他筆下的狂人了，隱約中大約又聽到深夜裡周家的雞叫了，周家的雞還看了我一眼，寒～。

所以，不管怎樣都不喜歡他，總覺得他在罵我，煩我，我找個理由把他文章從書裡偷偷都刪了，耳不聞為淨，不能讓大家學了來罵我，煩我。

魯迅的精神永遠不會過時，他的文章是在苦難社會中寫出來的。現代社會生活比較安定、富足，那是成千上萬的仁人志士用鮮血換來的。如果改天換地了，那魯迅的文章又對上時代了。

魯迅小說的思想深度遠遠高於他同時代的人。就是距離他第一篇白話小說《狂人日記》發表已經一百零一年的現在，他小說的現實意義依然深刻。

讀《狂人日記》，我們感受到這個時代同樣要呼喊“救救孩子”；讀《阿Q正傳》，從阿Q身上能看到自己或者身邊人的影子——“精神勝利”不是哪一個時代的特產，而是人性中一種普遍存在；讀《在酒樓上》，會產生像呂緯甫那樣在轉了一圈又回到原點的悵惘……

另外像九斤老太的感慨——一代不如一代，又何嘗不是我們現在人掛在嘴邊的話。

讀書，思悟，明理，踐行，讀魯迅，永遠不過時，因為他剖析的是人性深處的東西；讀魯迅，可以讓我們更好地認識自己，做更好的自己。

小的時候讀不懂魯迅，總是喜歡找一些童話故事來讀，少年時也讀不懂魯迅，少年情懷為賦新詞強說愁。隨著年齡的增長，終於有一點讀懂魯迅了。

想想上學時讀過的魯迅的作品，魯迅把國民性格的弱點完全展現在世人面前，就好比一個已經被捂了很久的傷疤，早已化膿流血，魯迅強力的把它撕開，讓它暴露在陽光下，雖然當時很痛，但是由於見了陽光，這傷疤反倒有了癒合的可能。

還記得傷逝嗎，當同時期多數作家都把重心放在自由戀愛上時，魯迅卻看到了自由戀愛的下一步，被生活的柴米油鹽打碎的愛情該何去何從。這篇文章不僅對當時的社會振聾發聵，就是對今天的我們也是教育意義頗深，瓊瑤阿姨的故事感動過很多人，那麼多美麗的女子為了真愛義無反顧，但是得到真愛以後會怎樣瓊瑤阿姨沒有寫，會不會也像子君一樣被嫌棄終至於無家可歸。

還有阿Q,那是藏在很多人性格上的弱點，也是當時被三座大山壓迫的中國人賴以生存的精神鴉片煙，被欺負並不會想著去反抗，卻有各種理由為自己排解，甚至到死也沒有為自己抗爭一把。

魯迅的作品太多了，每一部都發人深省，但當你讀的時候有似乎依稀能看到自己的影子，那些你不願觸及的弱點此刻變得那麼清晰，讓你有了直面的勇氣和改正的希望，這就是魯迅對於我們的意義。

但是魯迅對於中國是充滿希望的，正如他在中國人失掉自信力了嗎那篇文章中所寫到，我們有為民請命的人，有拼命硬幹的人，他們就是中國的脊樑，魯迅也是中國的脊樑。

魯迅，貌如其人，他根根向上的頭髮，如一字的鬍鬚，都在訴說著魯迅的特點，不妥協。

魯迅的作品非常值得回味和反思。但前提是要靜下心來，結合魯迅先生所處的那個時代的局勢，時代不同，立意不同，很多人做不到的。若是為了所謂的“憤青”.“醜化”去拿來主義而三觀不正，那就太膚淺和浮躁了……

［一己之見］

怎麼叫過時不過時呢？我看你去讀什麼書都不是過時與不過時的說法，更何況一代大文豪的書呢。

不管現在或將來，魯迅的書裡有很深的意義，你真正全面去真正解理，必須下一番功夫。

我們要尊重老一輩文學家，吸取精華，務實於實際。置精於紙，為教育後人，砥礪前行。

當今社會正朝著好的方向發展，人人努力，學故潤新，為新的文化傳遞正能量而奮鬥！

魯迅的書不僅過時，而且有些觀念很不正確！比如他反對中醫、要廢除漢字、提倡“不讀中國書”，思想非常偏激。他否定中國文化，崇尚西方文化，這樣的理念絕不適合當代中國的發展方向。

現在和未來一樣，讀文學書籍可能不會教給我們實用的技巧，不能迅速解決我們眼下遇到的問題。就像我們在辦公室遇到人際關係的問題，讀這些書是不能迅速找到答案解決的。其實讀一些實用技巧性的書籍也是不能馬上解決我們遇到的問題，讀完卡耐基《人性的弱點》等書籍，我們不會馬上成為處理人際關係的達人。

人生靠自我修煉。修煉包括很多種，我們可以運動，修煉健康的身體。可以工作，修煉不斷向上的事業。讀書也是一種修煉，魯迅的書不是實用技巧性書籍，他不會教我們成功學，教我們獲得更多的金錢（至少表面看上去是這樣的）。

魯迅的《阿Q正傳》寫一個自輕自賤、自欺欺人，又妄自尊大的阿Q，我們讀這篇小說，在嘲笑阿Q的同時，也會反省自身會不會也是阿Q一樣的人。嘲笑的背後是自省。魯迅的小說太多諷刺，讓人以為他是一個斤斤計較、心胸狹窄的人，其實不然，諷刺是什麼，嘲諷才能刺痛我們的神經，阿Q讓我們看到不好的結果，我們去反省才會不成為他這樣的人，至少不苟且的活著，還能追尋詩與遠方。這一點看來魯迅的文章其實和卡耐基的成功學書籍一樣，都想讓我們成為一個更好的人，不過一個是正面的教我們技巧，一個是反面的告訴我們後果。

與卡耐基相比，魯迅則更深刻一些。卡耐基會教我們成功的技巧，卻忽略我們面對的人群是什麼樣的，也許並不像他的案例中那麼成熟講理，所以即使有他的技巧，我們也不一定會成功，是要我們自己在生活中自己磨鍊的。魯迅不教我們技巧，他會一針見血地指出我們生活環境的惡劣，《祝福》裡祥林嫂的悲劇和魯鎮人群的麻木有莫大的關係，現在社會的人群是不是跟過去一樣，只是麻木的方式不一樣，悲劇一樣會發生。深刻地揭示出惡劣，發現問題，讓我們產生共鳴，刺激我們神經的痛，痛了就會想辦法解決了。讀魯迅的書就是讓我們看到這些。

現在熱播的《我的前半生》裡子君和俊生，亦舒原著裡的主人公名字是子君和涓生，這是魯迅《傷逝》裡主人公的名字。亦舒要表達的思想也和魯迅一樣是鼓勵女性的獨立，所以過去和現在一樣，只不過問題的表現方式不一樣。讀魯迅就要看這內裡的一樣。

所以魯迅的深刻，他對人性的認識、對社會的擔憂、對下一代急切希望，是我們文化的瑰寶，什麼時候他都不過時。他愛之深，責之切。他所有的責都是為了更好的愛。

另外，讀書，是要我們更好地思考，更深刻地認識人生。讀書的主體是我們，我們讀書善於思考，體會作者的深意，讀書才有意義。才對我們有意義。

不知道怎麼想的，文學作品有過時之說的話，還談什麼腹有詩書氣自華？中華上下五千年的歷史哪裡還能得到傳承？還憑什麼讓世界對中國文化側目？

魯迅的作品都是對當時社會的諷刺與抨擊，明人暗話，是一種文人憂國憂民之大情懷！時代在進步，也無非是站在前人的肩膀上，有了前車之鑑，才能有如今富足安定的生活。

如今整個社會都很浮躁，似乎靜下心來細細品味這些文章與這個社會格格不入，但是浮華最後終是沉澱，只有沉澱下來的東西才是最珍貴的。

讀誰的書，在我看來，永遠都不算晚！

《論語》多少年了，現在讀它的人一點沒減少！《離騷》多少年了，現在讀它的人依然不少！四大名著呢？前兩天，因為巴黎聖母院失火，還有人提起《悲慘世界》呢！

魯迅先生身處舊中國的黑暗社會，為了喚醒民眾，他棄醫從文，對舊中國的社會現實口誅筆伐。不僅顯出一個文人的品質和氣節，更震醒了不少愛國青年，投身於打破舊制度，建設新生活的運動中。

儘管他的一些觀點在現在看來，是有些過時，但其中之精華值得我們永遠學習！

我們讀什麼書，都自該取其精華，棄其糟粕，就象一位攝影師，如果你的鏡頭對準林立的高樓，整潔的街道，繁華的步行街，美麗的公園。那麼，你記錄的是一座美麗的城市！如果你的境頭只對準那些還沒有清理的汙水，還沒有運走的垃圾箱，沒有路燈的小巷和邋遢的流浪漢，那這就是一座糟糕的城市！

所以，讀魯迅的書，晚嗎？不晚！

讀書是一個成長，成熟的一個必須的過程。但是也有一輩子不看書的。讀什麼書是個人愛好和喜歡。但是魯迅的書不論是什麼你還是看看好。多看看更好。不是她的文學水平，更理解她的內涵～中國人的骨氣，中國人的精神，中國人的品質。假如你是民族的敗類，人生中的廢品，或者是另類看看也無妨。也能讓你増長點做人的知道。

永遠的魯迅。魯迅先生做為一個偉大的思想家，文學家永遠不會過時，直麵人生，敢於奮鬥，真知灼見，對國家對民族愛之深，責之切，真正的民族戰士，如果沒有魯迅，回望黑暗的年代，我們將看不見星光！有了魯迅，國家幸甚，民族幸甚！高山仰止，向魯迅先生致敬！

魯迅的書不管是什麼時候都有用，魯迅為何叫做民族魂，正因為他在中華民族思想和精神受到迫害和危機時，站出來棄醫從文，拯救中國人的思想，所以魯迅先生的書是不論什麼時候都不過時的，《朝花夕拾》，《阿Q正傳》，《狂人日記》每個都是名著，要不是魯迅先生過世的時間太早，諾貝爾文學獎估計連續兩屆都是魯迅先生的，魯迅的書不只是他自己的思想，更是中華全民族的思想，思想解放時那麼多文人，為何只有魯迅先生那麼出名，正因為他在民族危難時刻站了出來！為拯救了我們中華民族的思想做出了極大貢獻，一生都在為民族思想的解放做鬥爭，所以說魯迅先生的書永不過時，是我認為正確的

魯迅是中國現代文學的奠基人，也是白話文的推崇者，他誕生在災難深重的舊中國，當時中國進入半封建半殖民地當中，人民飢寒交迫，前途茫茫，陷入絕望之中。 他的文章就是喚起民眾，喚醒中國人，不在沉默中死亡，就在沉默中爆發。他的文章是匕首，是獵槍，是射向敵人的一顆顆子彈，他的文章，就是要喚醒了中國人民，反抗舊制度，打破枷鎖，解放自己，成為主人。也控訴了萬惡的舊社會，對人民的毒害，使人們麻痺，不思改變，甘願沉淪。

讀了他的作品，使人奮進，讓人覺醒，是有思想，有深度，經得起考驗的思想精華，也經得起歷史考驗，直到今天，還是經典。 今天的時代和過去完全不同，國家富強了，中國人民站起來了，中國現在完全換了人間，不是封建的舊社會，人民翻身做主人了，生活富裕了，物質生活豐富，但是有的人，卻忘記了根本 ，沒有思想了，寧願充當哈巴狗，月亮是外國的圓，瞧不起中國，看不起中國人。

那些人，應該看看魯迅的作品，那個時代，魯迅已經把中國人剖析得淋漓盡致，中國人的劣根性分析的一針見血。現在有多少哈巴狗，有多少阿Q，又有多少祥林嫂，又有多少閏土，又有多少孔乙己，魯迅的作品，是一把手術刀，把一些人剖析到骨子裡，我們讀了他的作品，可以吸取營養，堅定我們的信念，有補鈣的作用。

他的作品，摻雜白話文和古文，有些生澀難懂，現在的學生也比較難以理解，現在學校課本，已經很少有魯迅的文章，並不是否定魯迅。我們建設中國現代化的，除了需要掌握更多科學文化知識，探索更多的科學奧秘，把中國的明天建設得更美好外。

學習魯迅的著作，從中可以吸取營養 魯迅的精神沒有過時，學習他的硬骨頭精神，做一個有覺悟的中國人，魯迅精神是永遠不會過時的，我們可以在平時工作空閒時，認真研讀魯迅的作品，吸取營養，清醒頭腦，做一個有精神，有追求，保持正義感，熱愛人民，不自私自利，不阿姨奉承，不吹毛求疵，不溜鬚拍馬，成為一個有益於國家，有益於社會，有益於人民的正能量的人，而不是相反。

現在讀魯迅的書，當然沒有過時。

魯迅是五四新文化運動的參與者，中國現代文化的奠基人。魯迅書中的內容雖然寫的是民國時期的事情，但很多內容涉及中國文化和國民的劣根性，反映了當時社會的黑暗，諷刺了舊社會的愚昧人民。百年過去了，國民的這些問題都解決了嗎？

魯迅一百年前寫的《狂人日記》，是中國現代文學史上第一篇白話文，也是魯迅作品的代表作。他描寫了一個滿口胡言、錯亂偏執的狂人形象，“我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字‘吃人！’”這是魯迅對封建社會本質的認識。對於我們瞭解封建社會有非常重要的意義。最後，魯迅發出“救救孩子”的吶喊。

這句吶喊使我想起了以前的毒奶粉和不久前的疫苗事件。2008年石家莊三鹿集團的毒奶粉事件，使上萬名嬰兒患上腎結石，四人死亡，對這些孩子的影響至今仍沒有散去。還有2018年長春長生疫苗事件，使全國無數孩子的健康受到威脅。

魯迅在小說《藥》中描寫了為救孩子的命，父親去殺頭現場蘸人血饅頭，當藥引子給孩子吃，周圍是一群麻木的看客。又讓我不禁想起了一些愚昧麻木的人們。

現在愚昧無知的人還少嗎？多年來，李一、王林、胡萬林、張必清、張悟本等江湖騙子，利用偽科學養生、星座命理等歪理邪說欺騙群眾，謀取鉅額利益。這些偽大師打著中醫大師的幌子，實際上根本沒有行醫資格。

李一利用人體通電騙術治療癌症，號稱可以駕馭220伏電，但實際上內有機關，有專人配合；王林利用偽氣功治病，讓病人喝墨水，為女演員開光；胡萬林非法行醫，竟讓病人喝芒硝，在診斷中造成多人死亡；張必清自己搞了一套獨立的“醫療體系”，宣稱對各種病均有奇效，看病不用診斷，電話裡一聽描述就能開方子，他本身只有小學文化，但卻以“教授”的名號到處招搖撞騙；張悟本更是宣揚綠豆茄子能治百病，虛構中醫世家，到處騙錢，最後這個“養生大師”自己居然得了腦梗，真是莫大的諷刺。

而麻木的看客更不少。當年聞名全國的“小悅悅事件”，2歲女童小悅悅被一輛麵包車撞倒，肇事車輛逃逸，另一輛車輛直接從她身上再次開了過去，七分鐘內在女童身邊經過的十幾個路人，都冷眼漠視，只有最後一名拾荒阿姨施以援手，但小悅悅不幸去世。類似的事件後來又發生了不少。

魯迅最難能可貴的是他身上的鬥爭精神和犧牲精神。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，魯迅年輕時候棄醫從文，以筆做刀槍，與黑暗勢力作鬥爭，剖析國民的劣根性，目的是喚醒人民，使我們的國家變得更好。

現在，在文人中最缺乏的就是魯迅精神。當今社會，敢於批判社會陰暗面的作家越來越少，一切向錢看的人越來越多。

當前，我們要學習魯迅這種憂國憂民、“國家興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的精神，勇於揭露生活中的腐敗現象和醜惡現象，為實現民族復興和中國夢，作出自己的貢獻。

魯迅文章的思想實質，就是“橫眉冷千夫指，俯首甘為孺子牛。”在人民心中永不過時。只有人民的敵人才說過時了，從而把魯迅的文章從課本中刪去。