練正楷從四大家中選一家，看哪家適合你自己就選哪家，先練筆畫（筆法），怎樣運筆（起筆、行筆、收筆）。再練字型結構（結體）。練行楷，建議選王羲之的（蘭亭序），同樣要練好筆法，結構。

楷書，是公認的學習書法的入門。但不是絕對。如果你喜歡篆隸，那麼就直接從篆，隸開始。假如你的學習目標是要做書法家，那麼就從篆書，隸書，楷書，行書，草書這樣的一個順序開始。零基本開始，你最好選擇顏真卿的學，這裡不進行好或不好的對比。顏真卿的字，是最適宜初學者的，容易上手。等到手中的筆能夠掌控好了，再做進一步的打算。

初學之始，不要追求太高，選正手腳，眼前的問題尚未解決，去考慮什麼風神意趣的事，就是不著調。書法學習，是個循序漸進的過程，只有在最基礎的地方反覆的磨練，所謂的神韻意趣，自然會產生。

首先還是要看自己的喜好，沒有固定的模式，按照傳統，一般都會選擇楷書作為啟蒙打基礎，顏歐柳趙是被大家公認的，祝願您學有所成。

從你的問題描述裡可以看出來你很焦慮，也很緊張。總是不能將一個字帖要死咬住，而是不斷的變換。

我曾經聽過一位老人說過這樣一句話：畫畫寫生要寫活，寫字臨帖要寫死。

什麼意思呢？我當時還不那麼明白。可是許多年以後，我突然意識到，這是一句至理名言啊。啥意思？意思就是說，一個學畫畫的，他不能老師只盯著一處學習，只是寫寫畫畫一個景物，你不能老是光畫竹子，照著這個畫譜，一天到晚，只盯著它看，你還要去看，去畫其他的景物，尤其是現實存在的東西。

你去寫那些實實在在的東西，去畫那些實實在在的景物比較好，不能只是盯著書本上的東西發呆。

但是學習書法就不一樣了，你光臨帖就足夠了，你要死死的盯住一家字帖，選住一個人，盯緊了，日復一日，年復一年，堅持不懈，我不相信，你學不到它的精髓？

所以，你的這些困惑，其實都不是事，最重要的是你要抓住一個字帖，反覆地去學習，不能見異思遷，朝三暮四，今天看看這個，明天學學那個，這樣很難有長足的進步。

至於你提到的字帖，都是好字帖，都是非常棒的字帖。你要相信，只要能夠留存下來的字帖，就一定有它的價值，你要好好學習，便可以收穫巨大。

謝邀：本人作為一個初級書法愛好者，只能淺淺的談談個人學習的體會，沒有高人和名家的高度和深度，很極地氣的，愛好書法和將書法用來謀生是兩碼事，要寫好字，就要有充裕的時間保證,切忌頭腦發熱，一日爆十日寒，能寫好字，能寫出好字，反覆練習是唯一的途徑。在準備練字時，心裡要有做長期的、耐久的思想準備，並要熟悉文字的發展趨勢是由甲骨文、篆、隸、楷、行、草而逐漸演變而來的，出於各人的習慣和愛好，一般來說從篆字入手較好，因為篆書筆筆中鋒，而且筆劃簡單對稱圓潤，容易上手和容易出效果，當然也可以直接從楷書入手，本人就是從顏真卿的多寶塔開始的，很有成就和感悟，唯一缺點當時沒有練習懸腕，初學者儘量從難從嚴開始，用懸肘懸腕練習，最後會收到事倍功半的效果。（多寶塔碑字帖最好選二玄社的原版本）

按照美院的教學方式，一般是先寫篆書、再隸書、再楷書。對與大眾人群來說，先學隸書或楷書都可以。

一、若是先學隸書建議寫曹全碑比較好上手！

二、若是學楷書建議寫：歐陽詢楷書、虞世南孔子廟堂碑、褚遂良孟法師碑或雁塔聖教序、趙孟頫三門記等楷書，根據自己喜好選擇！

曹全碑

虞世南孔子廟堂碑

趙孟頫三門記

建議先從隸書練起，重點是習漢隸。

為什麼要習漢隸呢？因為隸書在東漢時已達到頂峰，至今無人超越。習書之人，應“取法乎上”。

另外，在習漢隸的同時，也可習小篆。習篆書時，一定要先習小篆，再習大篆。

書法的發展史從甲骨文開始，之後每隔不同的國家、民族都形成了自己獨立的文字系統，這種現象一直到秦朝的秦始皇嬴政給改變。政治上的“書同文、車同軌”，使得全國的文字得到了統一，秦始皇的宰相李斯創立了我們後世稱為的小篆，之後隸書也慢慢的在其中孕育，到了漢代的時候隸書可以說是發展到了一個鼎峰。樓主所提到的張遷碑就是漢代隸書的一個絕對的典型的風格，張遷碑確實像樓主說的那樣十分的拙樸 ，這個特點確實不好掌握，這也是歷代十分推崇張遷碑的一個很重要的原因，清代的大書法家何紹基就得益於這件作品。

歐體是唐代的產物，在唐代十分的講究法度，所以學習書法從歐體入手的話，對於筆法的掌握和結字的把握是十分有用的，樓主選擇這樣的碑帖來取法也是沒有什麼問題的。

按照文字的發展來說，篆書確實是在前面，但這個篆書並不是指秦代之後的篆書，別人學習篆書可能是追本溯源。

篆書是最早的一種書體，其筆法比其他書體相對簡單。篆書結字富有裝飾性。所以說“書法從篆書開始，學習者應當先學篆書。篆書體劃嚴肅，布白嚴謹，學習篆書可以避免弱、俗、荒、斜的毛病。”

戀上八雅，邀你一起練字。

毛筆基礎入門學顏真卿的《多寶塔碑》為最好！有志學習顏體字的人，要從《多寶塔碑》入手，學習到顏字的平正、秀美、大氣和規範。要用毛筆臨摹《多寶塔碑》大字！練習一年大字《多寶塔碑》後，學習中楷歐陽詢的《九成宮》，把中楷歐書點畫精確、結構謹嚴，達到了所謂"一畫不可移 ”的境界練習好後。最後學習書聖的《樂毅論》小楷墨跡本！《樂毅論》是書聖小楷珍品！意境縱橫開闊，剛柔並濟。章法疏朗，字法循規蹈矩，古樸蒼勁。《樂毅論》是王右軍書聖正書之中排名第一。學好《樂毅論》後學習天下第一行書《蘭亭序》打下很好的基礎！柳體《神策軍碑》為柳公權六十歲所書，書法勁健，筆劃圓厚，為柳書中的最佳作品，行書完整，猶如墨跡！大年三十早晨我用二十分鐘快寫的行楷大字對聯請指導！

這要看你喜歡哪種字型了。楷書學顏真卿的比較好，好入好出。

隸書可以走禮器碑、西狹頌等。

篆書最好從李斯小篆開始，可以掌握線條、筆法的方法。

最易上手的是隸書，勤學苦練三個月，自己就可以寫春聯了。以隸入楷，以隸入草，大有人為！顏楷就含有隸意，褚遂良的行楷也有隸意！

建議先練習隸書或者楷書。

隸書筆畫蠶頭燕尾容易掌握，能讓初學者有成就感，激發持久興趣。

隸書臨寫漢隸字帖不是太多，五年足夠。練好隸書，可以繼續練習隸書。也可上練篆書，下練楷書。

或者才開始從楷書練起，現在普遍從唐楷或者魏碑臨寫，唐楷從歐顏柳等選一自己喜歡的，魏碑很多，也一樣選一自己喜歡的。

任何人練習書法必然從一個自己喜歡的字帖持續不斷練習，其次擴充套件延伸到書法家的其它作品，或者同一字型的其它字帖，其三是延伸到其它字型，最後融匯貫通，形成自己的風格的字型。

慢慢練吧。

字帖的選擇，初學者學習書法並不一定非要從楷書學起的，但也是有範圍的，一般認為要從正書入手比較好，也就是篆、隸、楷書三種書體，這些都是書寫速度稍慢的書體，有利於初學者對結構和用筆的控制和把握。現在學界其實是很推薦從篆隸學起的，可以在潛移默化中讓自身書寫氣韻高古，也就是所謂的“篆籀氣”。

下面我就推薦幾種適合初學者選擇的字帖。

篆書：

秦 嶧山刻石（北宋 徐鉉重刻）

唐 李陽冰 三墳記

清 吳讓之篆書

隸書：

東漢 曹全碑

東漢 禮器碑

東漢 史晨碑

楷書：

顏柳歐趙均可，這個大家比較熟悉，就不上圖了，但這幾家也都有不同時期的作品傳世，選擇的時候也要稍加比較，選擇成熟期的作品臨寫。但千萬不要學今人作品，尤其對於網上肆意擴散迎合的媚俗楷書，最好敬而遠之。

不管學習哪種書體，正確的方法和持之以恆的精神都是不可或缺的。

《書法楷書入門學習，選帖務必掌握書法6條基礎知識》

楷書入門已成大眾共識。按常理，書法學習，應“師古乎上”。其義就是讓人們學習書法一定向古人學習，臨習他們的古帖。但這在根本上又不適合於初學者，實際上這話也不是說給初學者聽的。

古帖幫助我們記錄了古人書寫規則，但是古帖在傳承中，因時代久遠，什麼樣的紙版古蹟都湮滅的歷史之中。誰見過“書聖王羲之”的《蘭亭序》真跡呢？楷書大師歐陽詢手稿古帖同樣根本不存在。古帖有的都是後世仿本，或者碑刻，最終都只是模擬本而矣。

圖：田英章《九成宮》臨摹作品與歐陽詢“原帖”拓片比較圖，學習易學難度可想而知；

這些古帖書法結構保留還算不錯，可是筆法的確就難以研讀了。如啟功大師所說，一幅古帖到我們手中時，至少經過近十次的轉刻轉錄轉拓，與原稿已有相去甚遠。結構因為雕刻變形，筆畫形態呼應就只能猜測了。

歐楷書法度之嚴謹，鐵畫銀鉤，給人以清秀挺拔、鋼勁險峻之美，有著"橫平豎直“的基本風貌。顏楷筆畫粗礦，結構外放，給人以恢宏大度、端莊沉穩的美感。

務實地看，歐楷特點更接近現代規範漢字規則，從實用有角度，所以我們最應該選擇的也只有歐楷。

田英章楷書技法相對歐楷的筆法結構都進行了簡化，更貼近規範簡體漢字書寫要求，學習效率自然更高。這不由筆者證論，大批的書法者學習田英章楷書就能證明。田楷風行於世，不因田英章先生書法有多少神奇，反倒因為它更接地氣，初學者更容易入門深造而矣！

有人研究後說田先生楷書較歐楷簡陋。但在教學實踐中，我們才感覺，對於一個初學者已足夠入門，而也不防礙你進一步向個性化書法家深造！

有了"一畫三段寫"思路，楷書筆法書寫就有了基本技術指導。這點技巧你甚至可以理解為“手寫楷書美術字”，或就認為它是手寫美術字。如此很多筆法技巧迎刃而解。

圖：楷書筆法學習中不可忘記的筆畫“一畫三段寫”技巧

而且今天，田英章先生和現代規範楷書書法家們，錄製的大量書寫影片供大家觀摩。你可以從不同角度反覆觀者，從中提煉自己的關鍵技巧。但客觀上，現場觀摩示範是書法學習最有效的方法。

圖：古代人不能分享的書法學習資源：網路影片教學資源應該重複觀摩；臨帖前不可忘記摹帖。

細心分析楷書書法藝術風格無非三方面決定因素：

1）筆畫形態，比如橫豎筆畫收起筆的方筆圓筆比例變化，撇捺筆畫直筆曲筆協調；

2）筆畫幾何位置，左右上下比例；

3）筆畫間在形態位置關係上的呼應關係。

初學者沒有深厚的書帖復原經驗，直接臨寫所謂“書法古帖”那真只是給自己陡增麻煩而矣。在基本技法掌握之後再進一步臨寫古帖，就容易從中領略出更多書寫技巧與筆畫形態。

首先對於初學者來說就是楷書，那麼楷書來說，唐楷是比較成熟的作品，很多人都建議用九成宮，那麼中國歷史上有兩個比較成熟的時期，一是魏碑楷書時期，二是唐楷時期。現在的小學開的書法課都是用九成宮作為教材使用，那麼我認為九成宮的比較嚴謹，對於結構而言相當苛刻。顏體比較好上手，結構比較好把握，我的建議是學習顏楷活著柳體都可以。

碑是由書家書丹以後由工匠鐫刻在碑石上的，所以碑帖範本是間接本，只有墨跡本是直接本。書家用墨或硃砂書寫在碑石上或紙上，這種用毛筆寫出來的字，筆畫自然比較圓潤和有筆觸的特點，但經過工匠用刀鐫刻以後，把這些“筆味”都鐫刻了，細微的筆觸和圓潤感都沒有了，代之以方整和有稜有角的“刀味”。從書法藝術來談，不論刀味和筆味都有它的藝術效果。作為練習基本功，也各有其長處。 無論是書家還是學者、唯有知其區別所在，方能領略其廟堂也。

作為一個從小白到拿起筆也字了很多年字的"老種子"選手，我覺得還是應該聽從老前輩總結的經驗，先從楷書入手，學歐體，打好筆法和結構的基礎。說起來都是血淚呀，當初如果我認真聽了這個建議，也不至於是現在這種樣子。都是學的時候只想要瀟灑和飄逸，看中的就是行書和草書，一半兒是因為那線條真的很美，當然也是為了裝叉。千字文也沒少寫，到最後都是一個大大紅╳!總是覺得味道不對。

很多人學書法都用顏體做啟蒙字型。蘇軾說過：“詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”顏體固然自己獨特的美感，樸拙雄渾、大氣磅礴， 直畫帶有弧形，有力度，通篇看過去，顯得格外充實茂密，字裡行間氣勢充沛，非常適合寫榜書大字。另外，顏真卿此人在歷史上是著名的忠臣，氣節也為後人敬仰。字也與他高尚的精神相契合，許多人練顏體，就是因為字形比較好模仿，寫出來又大氣古樸之外，也是慕顏真卿其人。

但是個人覺得顏真卿這種字型學成之後不易向行書、草書轉變，當然，我這麼說也不確切，應該說是二王那種瀟灑飄逸的風格去改變，當然是出來之後姑浦西古樸蒼勁仍十分引人入勝，不然蘇軾也不會說，書至於顏魯公，古今為之變。

至於歐體，筆劃剛勁有力，點畫勁挺，筆力凝聚，結構嚴謹工整。欹側中保持穩健，緊湊中不失疏朗。筆畫也比較講究細膩，結構又緊湊，雖說初學不易，但是寫出來又很美，又能夠裝叉，這個叉，絕對不是大紅╳。

初學書法應該從靜態書體也就是篆書隸書楷書入手。

篆書不一定要練精，但是可以很好地鍛鍊中鋒用筆和加強控制筆的穩定性。

隸書是一種很容易上手的書體，會讓你短時間內獲得一定的成就感，增加;學習書法的信心。

從長遠看，學習篆隸會使你的書法入古更深，而入古往往是評價書法品質的重要指標。

以上兩種書體因為年代久遠，與現代字差別較大，難以辨識。可以不必太深入。

有了一定基礎就可以選一本自己喜歡的楷書字帖來深入學習了。因為是初學，所以選準一家的字型後應該選這位書家早期較為平正，個性不那麼突出的字來練。

例如學顏體可以從巜多寶塔碑》開始練習;學習歐體可以從《溫彥博碑》入手；學趙體可以從巜玄妙觀重修三門記》開始入手。

跟學習任何東西一樣先易後難才是正確的學習道路。

建議先學漢隸。

當然，君也可以選擇自己喜歡的書體，堅持學習。

無論你選擇哪種書體學習，都要取法乎上，萬不可先學近代、現代和當代人的字。這個很重要！

初學書法者個人觀點是一般大多應從篆隸楷書中選一個自已最喜歡的字型入門比較好，因為無論是筆畫還是結字都較行草要規範一些，便於初學者對用筆和結字的理解與控筆的練習上面的篆隸楷認為自已喜歡嗎，初學者一定要選自已喜歡的字型練習，因為興趣才是支撐你持之以恆練學書法的不竭動力初學者選字型除了上面所說的興趣才是最重要的，當然另一個方面也要考慮自身的寫字特長，有的人硬筆時就對楷書不感冒，而偏擅長於行草，那麼，這種情況，從行草入門也是不錯的選擇，只是重點提出，行草決不是簡單的快寫連寫，其亦有其規範與法制，因此要選本精典字帖，臨帖練習，切不可由這自已的性子，練一手自由體，甚至是江湖書法當然，對學書法專業的學生來說，要選個教學經經驗豐富的書法老師，按老師的教學步驟，系統學習學楷書者，建議從唐楷入手，唐楷法度森嚴，用筆精到，適合起步練習，我現在正在以勤禮碑為入門字帖練習，敬請各位老師批評指導