南方的漢話都比較純正！雖然不能通用，但是代表了不同時期的漢語！至於正宗，每個人的母語都是最正宗的！我的母語是潮州話！我熱愛自己的母語！據說保留了非常多的古音！潮州話是潮州文化的載體！說遠了！每個人都有自己的正宗！我的正宗就是自己的母語！歡迎各種噴！

土粵語致正宗！可以去對比下古經文！看誰讀出來更順口！比如道德經等道經！相匹配的語種吟出來十分好聽順口的！我家鄉話吟古經文比大多方言都順口！也就是人稱的壓韻！玄之又玄眾妙之門！對比下玄與門！只是字母不同！韻部是同的！

一，普通話是新中國建國後才有的，就算加上民國時期的國語/新國音，其歷史也不足百年。尤其是新國音是建立在反清情緒比較重的民國早期。

二，普通話的字音選擇基礎為現全國70%領土的官話地區的官話方言，僅僅調值選擇北京/灤平音。各地方言調值/口音都有一定差異。但讀音上是全國官話地區趨同的。如果滿清的統治能影響從東北到西南的大範圍領土，那就不可能讓東南幾省倖免。

三，兩種建立在不同文字基礎上的語言不會互相融合。互相影響僅限藉詞/音譯詞彙/舶來詞影響。所以這就是為什麼香港被英國統治130來年，香港話和廣州話的區別主要是英語藉詞多少的區別。而這也是東北和西南還是官話的原因。不僅僅滿族和蒙古族很多西南的少數民族都擁有自己的文字，所以少民語言和漢語的互相影響，僅有藉詞。而漢語讀音方面還是本來的樣子，所以東北話可以和四川話(西南官話)交流，扣除各地不同的俚語(藉詞)，從東北到華北，從西北到西南，官話區之間都可以直接交流。

而秦漢之後開始統治嶺南，而嶺南的百越原住民有自己的語言但沒有自己的文字(或者因為書同文的關係丟失了本來的文字，或者因為書同文的關係沒有機會誕生自己的文字)這就是一種文字為基礎，多種口語的融合。所以不僅僅是口音和調值不同，很多文字的讀音都不再是漢語本來的樣子。這就導致了六南方言區和官話方言區(全國70%以上的領土)無法互通。甚至六南方言區之間也無法互通，甚至一個省之內都會存在粵語 客家話 潮汕話無法互通的現象。更嚴重的閩南話內部還能達到隔縣不互通的程度。究其原因就是一種文字之下不同百越語和漢語融合，因多種百越語的不同導致了六南方言的不互通。

四，正宗漢語只能是官話，雅言嫡傳只能是包括陝西關中話和河南話的中原官話。咱且不說假設普通話受了很大滿語影響的話，那懂普通話的人應該聽的懂滿語的問題。(滿語歌我也試著聽過，根本一點都不懂)咱就說一點。全國大面積的官話，如果是受滿語影響才改變的，那各官話方言區的差異是如何形成的？各地俚語是並不相同的，東北話可能有些許滿語藉詞，但中原官話冀魯官話西南官話則不可能同樣的有。

而且例如周朝，周人東進的過程是逐步的。陝西關中， 河南大部 ，還有魯西南，這是周朝豐鎬(西安)、洛邑(洛陽)兩都城之所在，也是各姬姓宗室國的主要區域。這些區域就是中原官話。而齊國是姜子牙封地，姜子牙到達齊國封地之後執行了很多包容東夷原住民的政策。所以冀魯官話雖然和中原官話很接近，但是和中原官話還存在一定差異。再就是，齊國一直到魯襄公時的春秋中期，才打敗半島地區的東夷國家萊國(佔領平度以西)，到戰國時期才徹底吞併萊國，控制整個山東半島。而且佔領後也基本還是讓萊夷自治，這就產生了膠遼官話/膠東方言。

可以說戰國之後，或者秦漢以後，山東從未被三個政權同時控制過，那山東分三大官話的原因，就必然受周人逐步東進的影響。中原官話沒有東夷語影響，冀魯官話殘留較少東夷語，膠遼官話殘留較多東夷語，這就導致了山東三大官話的不同。而既然東夷語都有殘留，如何沒有傳承古漢語？所以，我從來不拿我所在的冀魯官話和中原官話比正統。

五，秦漢以後漢人是有南下，但大多數漢人還在原籍。比如以分子人類學來講，漢人核心基因是O3。而各省漢族的O3比例在60%上下。區別無非是南方某些省50%多點，中原某些省接近70%。再比如，以姓氏來講。比如主要來源於孔子的孔姓，在北宋時期，山東孔姓佔全國孔姓的比例是63%，而當今當然是少了，但也高達61%。再比如源自呂國和齊國的呂姓，主要定居點還是在呂國舊地南陽以及齊國都城淄博附近。再比如出自魯國的魯姓，45%的魯姓在山東和安徽兩省。

而某些南方人最愛提的衣冠南渡，我要說明兩點。一，遷徙改造被遷徙地方言，需要的是屠光原住民，或者是整個社會體系，從皇帝到官僚士紳，再到平民的整體遷徙。而秦漢之後不管是秦始皇 漢武帝征服百越/南越國，還是各種漢人被迫南遷，都沒有屠光百越原住民的記載。二，衣冠南渡主要的被遷徙地是南京和杭州。如今南京屬於江淮官話。而杭州的杭州話，只有杭州城區這麼小。和周邊的吳語區都有較大區別，又被叫做江南官話。

所以，官話才是正統漢語。

這個問題其實指的不是方言，是指漢語言尖團不分，普通話的尖音團音合流問題。據說絕大部分滿族人不會發漢人流傳千年之久的尖音，以及民國和建國後的一些政策原因，導致後世普通話中尖音消失。

什麼是尖團音，大部分漢族方言中有區分。一些朋友可以試下你們的方言是否區分下面幾個例字的發音，酒和九，箭和劍，小和曉。這三組字前者均為尖音後者為團音。本人從小就覺得這些字發音不同，但語文課本教的一樣。後來看了尖團音相關知識才恍然大悟，原來不是我的錯，是尖團合流導致的問題。

尖團合流導致的一個嚴重問題是漢語文字發音貧乏化，同音字增加，偏離中國人主體民族的發音習慣和傳統。

很多人說漢人南遷過來說的是粵語

那麼

首先 南宋及以後人大部分無大變化 那是富饒的是浙江 廣東還只是小地方 只是清朝時有問題變強了

好了 判斷完畢 吳語.客家

沒有純正的漢語，臺灣的普通話，東北的東北話，西北的西北話，西南的四川話，廣東的廣東話，浙江的吳語都是人口遷徙的新的方言，既然是各地遷徙的，肯定都不一樣最早可是南蠻之地的南方，說漢語嗎？四川人口也是附近幾個省遷過去的，臺灣是大陸各省遷過去的，東北主要是闖關東過去的，西北古代鎮守邊疆定居的，吳語也是經濟南遷與北方結合的

這是一個扯淡的說法！普通話首先是現代漢語，而無論是古漢語還是現代漢語，都有一個共同之處，即一字一音節，而北方少數民族語言，為多音節。那些說普通話是滿語的，根本沒研究過滿語，也不會說，純屬意淫。現在你去黑龍江和吉林的滿族自治縣，一句滿語也聽不懂。例如漢字（金），不管漢人是哪的，儘管發音不同，但都讀一個音節。而滿語則是讀四個音節，用漢字音譯就是（愛新覺羅）。語言隨著時間、環境是有變化的，僅僅300年前的湖廣填四川，雲貴川現在卻流行的是西南官話，而100年前百萬山東人創關東，卻留下了東北話，沒有流行滿語和山東話。自稱蚩尤後代的苗人，戰敗後從中原南部退到南方、西南山區，留下的語言才是最古老的。而在廣東，都是從北方移民過來的，卻在本地留下了廣府話和客家話兩支不同的語言，都說自己是古漢語本身卻有極大差異，而和同樣南渡的漢人形成江浙方言互相聽不懂！都說自己正宗，不過是自卑心理作怪。你不能說，士多、巴士、士多俾梨是古漢語吧！語言是隨著時間環境發生變化的，但以漢字為中心的語言無論如何變化，都沒有離開漢魂。

說這種話真的笑話！滿族統治近三百年，結果滿族被同化，滿語消亡了。漢語是強勢語言，而滿語是弱勢，這也是它消亡的根本原因。滿族包括皇帝都要學漢語與中華文化，但有多少漢人學滿語？哪來的“滿式”漢語？

別討論了，告訴你們一個秘密，我們的學生在英語這東西上花的時間和金錢是漢語的數倍。以後咱後代講話，都要和港人一樣了，說話不帶的英語都不好意思和人打招呼了。路上見到人，怎麼問候？hello狗剩，飯eat過了沒？ yo man 去where啊？ 我對你有feel啊，你like不like我啊。

自秦漢以來，因避戰亂大量漢人移居朝鮮半島，他們帶去成套的典籍，其中不乏開宗立派之大家，文武兼備，為開化朝鮮之先驅，當然也帶去了語言和文字。而我們做為宗主國從未入侵和佔領朝鮮，日韓合併也就幾十年，對於漫漫歷史長河來說微不足道，根本改變不了幾千年的傳統；現在朝鮮口語中大量詞彙與我們發音高度相似；所以，就朝鮮半島的封閉性和安全性足以保留語言的習慣。

你能說中華民族最正宗的語言在朝鮮？

每一個地區，每一個民族的語言都在變化，拿我們現在的口語和袁世凱時代的人民交流也會有或多或少的障礙，你覺得呢？

有個別漢族人越來越沒底線.越來越變態的.惡性膨脹.黑中國穆斯林到了極點.地域黑.又什麼滿人的漢語.究竟想幹什麼?就不能有一顆好的心態面對世界或本國同胞.地球是人類共同的家園不是嗎?最起碼中國56個民族總是一家人吧.怎麼就不想想.我們同是中國人.一切對外.捍衛國家的領土完整.發展經濟.國富民強.等強大了.收回所有失去的國土.讓中國成為世界老大才是我們大家應該追求的終極目標。

滿式漢語不準確，應該叫胡音漢語更合適。袁騰飛曾經在一節課上講過，真正漢語發音叫清音，是不帶捲舌音和鼻音的。大家可以對照各地方言，無論是江浙滬吳語方言，淮陽方言，南越方言，齊魯方言，楚湘方言，巴蜀方言都不帶捲舌音和鼻音的。而捲舌音和鼻音是胡人特有的，自古以來，黑吉遼一直是胡人居住的地方，而北京是邊關，是漢胡雜居地方，所以該四地區的方言都是有捲舌音和鼻音的。普通話是以北京話為基礎的，所以叫胡音漢語更合適。

大部分地區的官話和北京方言還是有差異比較大的。北京話只有四個聲調，我們小學就知道了。陰平、陽平、上聲、去聲。俗話講的一二三四聲。但根據古代韻書的記載，古代漢語是“平上去入”四個聲，四聲各分陰陽，總共八個調。普通話是所有漢語方言裡唯一沒有入聲的。而且只有平聲分陰陽，上聲和去聲也不分陰陽。這跟其他所有官話都不一樣，像四川話、陝西話，雖然和北京話溝通沒有問題，但他們都有7個聲調，都保留入聲（不分陰陽），南方有一些地區還保留入聲的陰陽。所以不能把北京話當做官話，古無舌上音，古無唇齒音。在古漢語裡是沒有舌上音和唇齒音的，舌上音就是“捲舌”音，唇齒音就是發音時下嘴唇和上排牙齒碰撞的發音，比如普通話裡的“放飛”就都是唇齒音，而在南方方言裡都是爆破音。包括各地官話這類讀音都極少，南方很多方言根本沒有，從這點也能看出北京話跟傳統官話是有極大的不同的。從跟古代韻書的切合度來看，南方方言大於北方官話，北方其他地區官話大於北京方言。

正因為普通話以北京音作為聲調，而北京音又在官話體系裡如此特異獨行，包括其他地方都少見的兒化音等。所以難免很多人會對普通話是否是滿試漢語有疑問。但可以肯定的說，普通話雖然有首到滿族語言的影響，但一定是純粹的漢語無疑，說語言之前我們先了解一下語系。漢語的各大方言區，都屬於漢藏語系，而滿語屬於阿爾泰語系。漢藏語系最大的特點，就是有多個聲調，漢語中聲調最少的北京方言也有四個聲調。而滿語中是沒有聲調區分的，就好像英語一樣，沒有聲調的區別，讀起來都是一個聲調。今天外國人學中文，聲調也是一個極其難受的關卡。滿人初接觸漢語，聲調也會是一個關卡，所以當初滿洲貴族大多匯聚北京，他們學習本民族以外的語言很難直接學習的非常完整，有一定的變化是可以理解的。聲調少了一些，發音方式進行了一定的改變也是很好理解。但不論普通話裡面摻入了多少外來因素，它有複數量的聲調，屬於漢藏語系毫無疑問，不是滿語，和滿語沒有一毛錢關係。

還是在河南，山東西部，河北南，山西南，陝西東，以河南為中心一帶。古書，古詞很多字現在河南乃在使用。最有代表性的‘中‘字。刺秦裡句子:不中，中柱。中意。河南話別人問你:中不中?即行不行，中意不不中意，說中了沒有。是古語中(第四聲)演變來的。再有:古文，唐詩用河南話讀非常順也是證明。另外，水滸中人們之間的談話:“俺“如何如何，俺是標準現在的河南土話。"覓個車"，(打個車的意思)是水滸中的白話。而河南現在老人們想打個的或找個車拉貨仍說覓個車。還有“腌臢"“冇“…很多都是現在的河南方言。河南話愛把詞變成一個字表達，簡單明瞭，這和古代人們的字少多意有關。最有代表性的是侯寶林相聲:誰;我;咋;尿。

近年來一些有關普通話的奇談怪論甚囂塵上，皆因一些說不好普通話的人士在興風作浪。難道要用他們口中的所謂正宗漢語實則為百里甚至數十里之外就無法聽懂的方言來替代（以相隔數千裡依然能互相交流的北方話為基礎方言的）普通話？真是笑話！我這麼說絕非要消滅方言，方言一定要加以保護，語言工作者要下大力氣做好研究，以保護語言的多樣性，同時不必擔心方言會消失。本人說一口標準流利的普通話，同時又能在必要時說流利的所在的南方方言區的土語。我一直認為方言會消失是個偽命題。必須認識到語言，無論是普通話還是方言就是人們相互交流的工具，一定會隨著社會生活的發展改變而發展改變。說到頭它必須服從相互交流的需要。

普通話是滿清漢語這是事實，滿清時叫官話，1955年，新中國舉行了一次投票，這個官話以一票之差贏了四川話，並改叫普通話，而哪個語言最近古漢語呢？這難說了，反正現在的普通話就不是，它只有4個音，正是我們常說的五音不全了。

嘚瑟這個有用嗎？你就是找到“正宗”的漢語，有人說嗎？你不是還得說現在的普通話嗎。現在的普通話就是正宗的漢語！怎麼啦？你要找正宗的文字，是不是要回到甲骨文啊？語言本身就是個發展的東西，所以嘚瑟這些就毫無意義。

普通話是滿族人說不準確漢語，以自己的發音定了漢語標準音，而不是滿族的語音用漢語記錄。現在的普通話語法是漢語，發音是滿式的，如現在某些人瞧不上的川普，粵普，正是當年滿族人發不準音一樣的現象。只是某些野蠻人和漢奸透過武力把發不準的音，強制定義成了標準音！是不是滿式漢語，你可以對照“你的良心大大的壞了”“Long time no see”

要找真正滴漢化嗎？推薦你讀明朝的筆記體小說，然後跟北京周邊、山東、河北等地的農村方言對照印證，便是元明時期的官話。再往前朝代的官話則不太容易發掘了。

現在的北方漢人其實就是“五胡亂華”時遺留的被漢化的胡人後裔，你可能從外貌上區分北方漢人和南方漢人，可是你能從外貌區分北方漢人及滿族嗎？這就是鐵的證據！以前上英語課時老師解釋“普通話”英語為什麼是mandarin時說來源於葡萄牙語“滿人的語言”，清代稱“官話”，民國稱“國語”，解放後稱“普通話”，其實都是mandarin。