很多老年人在一起聊天都感慨，五六十年代生活清貧卻能充滿懷念，那麼是什麼吸引著這兩代人呢？老式結婚照

1）住院，過去住院也要借錢，也要花好久才能還掉借款，有病人醫院先搶救，而現在呢？醫患關係緊張，進趟醫院全家經濟回到水平線以下。那時的婚禮

2）上學，那時候老師和家長的關係更融洽，老師還家訪，學生家裡困難老師還拿錢資助，現在呢？老師和家長的關係緊張，還有位專家稱教育是拉動內需的一架馬車，試問:良心何在？教出來的問題學生，不管專業對口不對口，也不管有工作和前途否，只要交錢。那時的學校

3）工廠和工人，過去叫有主人翁精神，單位有什麼都會互幫互助，那時候工人得到重視，有困難找組織，五一節時全廠開大會，掛大紅花，集體會餐其樂融融，現在缺人就招人，想裁人一句話，根本不把員工放在眼裡。那時的街道

最後講男女結婚，那時都簡單，只要願意在一起過日子，窮點苦點都不是問題，那時孩子大人穿補丁衣服很正常，大家都這樣過的，現在講這硬體條件那個精神世界的，所以感情容易合拍，容易相處，不離不棄，不挑不怨，共同度過未來的人生歲月！業餘生活也很豐富

總之是嚴進寬出，越幹越有奔頭，現在存錢攢錢根本趕不上經濟發展！

社會公平，沒有高低貴賤之分。高福利社會，沒有後顧之憂。正氣十足，地富反壞右夾著尾巴做人。人民公僕，一心一意為人民服務。這就是毛澤東時代

是因為那個時代的男女思想單純，觀念傳統，幸福指數要求不高，加上當時國家的各項福利政策，使這個時代的家庭根基牢固，一但男女結合，必將相愛終生，很少出現離異。五十年代應該說是一個火紅的年代，社會主義事業突飛猛進，六十年代雖有三年困難時期，百姓生活存在一定困難，但人們的精神面貌陽光，積極向上。那個時期人們的要求不高，能吃飽穿暖就行，根本無車房的概念。那個時代賣東西憑票，孩子上學學費少，上大學不交學費還享有助學金，畢業國家分配工作，結婚單位給分房子，房費也很少，看病免費，人們無後顧之憂。現代隨著時代的變遷，人們的觀念更新了，加之社會利益的碰撞，家庭矛盾增多，人們不在侷限於傳統意義上的從一而終，侷限於吃飽穿暖，而是追求高品質的生活。當家庭矛盾無法調合時，離也就是必然的了。用一句話加一說明：過去的人太傳統太實際了，現在的人太認錢太物質了！(個人觀點，不喜勿噴)

那個年代愛情是純潔的愛，當今時代愛的是金錢，所以現在離婚率增加，走到今天這個地步是該反思了，帶動婚姻成本增加出生率降低哎

相親相愛？你們想多了！不要以為兩口子幹仗是現在特有的現象，難道5，60年代的人就不吵架？你隨便去採訪個老太太，她都能說出一堆婆婆怎麼欺負她，丈夫怎麼冷落她的故事。

第一 那時候的社會輿論，離婚是很丟人的事。

不要說舊時候，就是我小時候，村裡誰離婚都是被瞧不起的事。哪個膽敢離婚，別人的指指點點都夠他難受的。

正經人家沒人把離婚娶年輕媳婦當做光彩的事到處炫耀，更沒人把掙錢換老婆當做終極奮鬥目標。

第二 5，60年代公職人員有作風問題會被辭退。

聽說過一個已婚的小學老師，搞大了別的姑娘的肚子被學校開除。

5，60年代的婚外情不多，即使有家裡老婆也隱忍著，一旦捅出來前途就完了。所以你們看到的只是表面和諧，回到家裡矛盾依然多。

第三 那時候小媳婦受婆婆氣被老公打，是正常現象。

我姥姥生我媽的時候，因為生了個女孩，我姥爺氣的3天吃不下飯。

後來我姥爺因為當過國民黨，那個時期怕捱整，瘋了幾年就沒了。我姥姥守寡她婆婆竟然說她和別人有染。因為這句話我姥姥一輩子沒改嫁來證明自己。

我姥姥剪頭髮，她婆婆也要反對。那時候的已婚婦女都要盤籫，剪短髮老人是不允許的。

小時候，村裡被老公打，被婆婆打的女人特別多。如果是現代社會早就離了，那時候都不敢。

第四 那時候都窮，孩子多孃家兄弟多，一個女人離婚後能投靠誰？

我媽那一輩，家家戶戶都有7 8個孩子。

姑娘嫁出去了，兒子還得娶媳婦。好多窮人家都沒足夠的房。

女人自己生5，6個孩子，離婚總得帶兩三個吧？她一個女人家的，離了婚住哪？孃家嗎？她媽她兄弟都不答應！

60年大家都聽說過吧？那時候人都吃不飽，想方設法刨草根刮樹皮，誰有功夫去想離婚的事？70年代就不說了，都忙著大鍊鋼鐵和開批鬥會，大家都很忙，沒時間離婚。

第五 那時候沒電視沒網，男人沒辦法聊騷！

50，60年代的男人女人都相對單純，沒有那麼多的誘惑。

他們沒看過a片，也沒聽說過啥叫性感，他們不知道原來有種美叫林青霞，也不知道有種風情叫聶小倩。

那個時代的男人，娶個村花就會沾沾自喜，根本不會追著別人老婆問“吃了沒？”也不會因為打遊戲或者看直播就大半夜的不睡覺。

男人們回家就是幫兒子修腳踏車，幫老婆換縫紉機皮帶。哪像現在的男人，沒事就網上勾搭這個勾搭那個的？當然女人也有，但是大部分女人有了孩子，還是不願意勾搭別人的。

現在的人離婚多，是因為滿足了溫飽，女人就會開始考慮婚姻質量。要不要在一個痛苦的婚姻裡憋屈的活著？

男人們要現實，特定的歷史環境會出現不同的價值觀。在那個缺衣少穿的年代裡，女人不一定好，只是她沒時間考慮自己的幸福。

現代社會基本沒文盲了，大家都有思想了。女人也開始思考，自己到底要什麼樣的老公，要什麼樣的婚姻。

當女人拒絕在婚姻裡對公婆逆來順受，當女人開始拒絕喪偶式育兒，當女人開始拒絕免費的家庭勞動，要自食其力，憑什麼你們說她們退步呢？

婚姻破裂，不再是女人單方面背鍋，才是真正的男女平等。婚姻裡的免費勞動，不再是女人單方面的付出，才叫做男女平等！

男女平等，就沒有人不勞而獲！這是進步！別再懷念5，60年代的婚姻，你扛不起那時候的餓，你也沒那時候的男人那把力氣，去割3畝地的麥子。

懷念，不如跟上時代，與時俱進！

五六十年代那是新中國成立不久的年代，說難聽點連溫飽的問題都沒有解決，衣服褲子布丁到處貼，無處不在。

那時的人們除了幾個當官的家家戶戶都一樣，吃大鍋飯，掙工分……你說能有貧富分化嗎？聰明也是這個生活，懶蟲也是這個生活，一律待遇！對於條件來說跟誰過都一樣。

你要說這個年代就沒有離婚的嗎？我想說的是絕多數都沒有，除了那些特殊情況之外，比如那些連豬狗都不如的人經常虐待配偶等等，

有人會問那麼這個年代的人就沒有別的慾望和奢求嗎？你說能嗎？你敢，小心被扣一個你被資本主義思想腐蝕了的罪狀，到時弄不好會被遊街示眾，打成走資派，讓你永不翻身。

說白了，在那個年代就算你有死的心都有了也不敢離婚，你要知道離了婚是個什麼樣的結果嗎？到時你就是水性楊花的女人，沒男人該要你，只有壞男人在捉弄你！除非你是寡婦！否則的話這日子好過難過都要忍著過！

一個年代一個思想，一個年代一個生活，你說能跟現代的生活情感比嗎？那是不可同等的，更不要說平等自由，獨立自主了。

你說那個五六十年代的人不相親相愛要能怎麼樣？難道你這個猢猻還能蹦出如來佛的五指山不成？休想……除非你揭瞭如來佛的那條咒語！

有人會覺得困惑: 五六十年代出生的人，儘管那時候生活艱辛，但都能夠相親相愛過一輩子，現在的婚姻為什麼就這麼容易破碎呢？

幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸。婚姻也是如此，雖說家家有本難唸的經，仍不可避免的被打上時代的烙印。

首先離婚率低，並不能證明五六十年代的人就一定相親相愛。封建社會女子不能夠離婚，只有男人休妻，離婚就說不上了，難道那個時候的人就都相親相愛嗎？顯然不是。

其一，經濟決定上層建築。五六十年代的人大都在計劃經濟時代結婚生子，工作比較穩定，外在因素影響小。那時候貧富差距不太明顯，一般有介紹人做新相親，雙方有意父母同意結婚，往往還要單位開證明才行，很少完全意義自由戀愛結婚。

他們婚姻遠比新世紀人要來的慎重。考慮物件的時候，經濟當然也主項，但更強調人品。主要考慮他是否勤勞能幹，有沒有技術，是否善於持家等因素，而不是會不會掙錢，有沒有背景等。畢竟大多數人都差不多，攀比也就無從談起。比如大家在一個村掙工分，一個廠裡拿工資，區別不大。

他們的婚戀觀也比較保守，很多夫妻打打鬧鬧一輩子，也還是勉勉強強過。並且那個時代離婚，實在不是件容易的事。由於一般沒有大錯不會離婚，離過婚的人會被人嘲笑看不起。

而且生育較多，一般有幾個孩子，為了孩子而將就過。一方面出於為父母的責任心，不忍心將家庭拆散，讓孩子們受罪。另一方面離異後帶幾個娃也再婚困難。

如果兩口子鬧矛盾的話，本著"寧拆十座廟，不毀一樁婚”，不僅親戚朋友會來勸和，而且會驚動單位和街道居委會的大媽，不斷的來調解。如果一方不執意不願離的話，鬧將起來往往會影響對的工作啊，周圍人的評價，甚至前程，拖著拖著一般也就離不成，將就湊合一輩子了。

如果因為生活困難而離婚，大家都會譴責那個吃不了苦的人。當年電影《人生》熱映，全國觀眾都同情巧珍，大罵高加林陳世美。劉慧芳是多少人心中理想的妻子啊。

七十年代以後的人，尤其是獨生子女一代從小以自我為中心，不願意在婚姻中妥協，造成矛盾不可收拾。各人的孩子，各人稀奇，如果兩個小孩鬧矛盾的話，家長往往會各護其子。有新聞說有一對小夫妻因為誰洗碗而鬧的離婚。這在過去是不可以想象的。

當然經濟發展了，收入水平差距的擴大，"鐵飯碗”打破後，很難有幹一輩子的工作。經濟收入的不穩定，對婚姻家庭造成了衝擊。

隨著市場經濟的發展，人們的擇偶觀也在發生變化，除了少數特殊人群，離婚成了個人的私事，外界不再摻和，加上《婚姻法》強調對個人財產的保護，離婚變得容易和快捷了。

個體追求者自我價值的實現，不願將就湊合一輩子，又離婚多因閃婚起，有的人對婚姻不尊重，功利主義視同兒戲。

面對越來越多的誘惑，拜金主義者逐利而行，婚姻堅守的神變難了。

離婚率高，是幸福觀，愛情觀，婚姻觀（責任和義務）出了問題，實質上就是世界觀出了問題，並不是什麼“進步”。就如有些人說小偷強盜多是人們有錢了，那美國比你有錢嗎？小偷強盜多麼？說環境汙染是工業發達，如此所說，德國的環境該汙染成什麼樣？

五六十年代，國家一窮二白。工業底子薄、農業生產落後，正處在急需要解決六七億人口吃飯問題的時代，那時適齡結婚的都是三四十年代的人，親身經歷過抗日戰爭、解放戰爭以及解放後百業待興的艱苦生活。

說到那時候的人結婚，真是門當戶對、清一色的無產階級，思想非常單純。兩床棉被一個箱(肥皂箱)，兩張凳子一張床，便成了一家人。

艱苦日子一天天過，孩子也一天天長大，六十年代困難時期過去了，我們的生活才慢慢好起來。50、60後的他們到現在也有五六十了，兒孫滿堂，當年爸媽們也就變成一生相守白頭到老的爺爺和奶奶了。

我覺得現在的爺爺奶奶應該是青年人的榜樣！不管日子再怎麼艱辛，都要不離不棄的走下去！

原因分析如下：

一，共同的背景。50--60時年代的人們大家的生活背景都差不多，一窮二白，沒有貧富差距，講集體主義，思想單純，不復雜，為了生存和發展，按照男大當婚，女大當嫁的模式生活。

二，共同的思想。當時的人們面臨的問題基本上都是解決溫飽問題，按傳統的生活方式生活，共同勞動，共同進步，大家都想著為集體，為國家做事，生兒育女，然後讀書上學，學習科學技術為國家心作貢獻。

三，由於當時的生產力低下，人們最好的合作方式是男女合作，成家立業，大家沒有了太多的想法，雖然有的家庭也不那麼合諧，吵吵鬧鬧，但仍然互相謙讓，能共同生活到老。離婚的人會受到輿論譴責，內心有壓力。

看事不能看錶象，以前我們村有一家，夫妻倆每天不是打架就是吵架，我小的時候在他家門口和他們兒子玩，他夫妻倆說兩句話就打起來了……他們也一直都沒有離婚！！他兒子跑到我媽那裡哭，說自己都快瘋了……你說這哪裡是夫妻恩愛，以前的人可能覺得離婚是家醜吧，怕別人笑話

還有一家是我鄰居，我小的時候印象中女方腿本來是好的，後來突然瘸了，我聽我媽他們說是男方故意打針打壞的，男方是醫生。他倆也老是打架……由於我後來去了外地，十幾年後回來發現那個女的腿又好了！他倆根本不存在夫妻恩愛，都是湊合過日子

其實很多例子證明，並不是那個年代的人夫妻恩愛，而是受大環境影響，很多女人會為了孩子而妥協，當然也怕別人笑話，畢竟那時候人的思想不像現在放的開

世界上，沒有一個模型出版的事物，世界上的事物，看來是一個樣的，其實，事物總是存在著多樣性和多面性。5一60年代的夫妻恩愛，也是有多層性，多面性的。一句話，夫妻不抄架，不吵嘴的，的確很少。但那時候的抄架，是兩種根本的原因所在，就是物質欠缺和文化的欠缺。物質少了，條件就很不夠，再抄下去，不幹活兒，那來的飯吃，再抄下去，動了武，打了架，打傷了，那來的錢請醫生。最後離婚了，就更加困難了，子女們怎麼養，怎麼活下去。還有一個物質所造成的因素是，在困苦中熬出來的家庭及夫妻感情，存在著一種互相憐愛之心。真的不容易啊。所以是離婚率低的原因之一。還有第二個原因，那就是文化所引響的方面。我發現，就從電視普及以來，看是不是事實，人們的思想理念，文化理念，人生理念，生活的現實觀念，以及夫妻的婚煙觀。無不掀起了翻天覆地的變化。即:婚姻不是生存生活惟一的維繫原則，婚姻，應該是極端美滿的，為了追尋美滿的婚姻生活:將不惜離婚，甚至再離。好了，情況只能說個大概，本來，這些都是社會的細胞說，永遠說不完的。

一些五、六十年代的男女結婚後，儘管家庭貧寒、生活艱辛，基本上都能相親相愛，走完一生。這的確是實事，是現實。這一代人把婚姻看成至高無尚的神聖大事和終生大事，都抱著真心的愛情去結合去結婚，沒有車沒有樓，沒有彩禮和排場，有的甚至兩人的被子一合就算結婚了，簡單的很。這一代出生在困難時期，成長在文革時期，學習在撥亂時期，工作在改革時期，養老在追夢時期，受過苦，捱過餓，經過彷徨，有過失望，作過美夢，有過理想，思想單純，崇尚信仰，只講工作奉獻，不奢求名譽金錢，熱愛國家，注重家庭，對愛情真心實意。妻醜夫不嫌，家貧夫不怨，相互寬容，相互信任，相互幫助，相互尊重，相互忍耐，相互理解。柴米油鹽過日子，爭爭吵吵一輩子。一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。真正夫妻真心愛，是窮是富不鬆手。有福同享難同當，是福是禍一起走，不離不棄走到底。我和老婆是1968年底我參軍入伍臨走時結的婚，只有朋友和生產大隊送的毛選四卷和幾張畫，其他啥也沒有，至今五十年了。正是:賢妻跟我五十年，歷盡艱辛無怨言。育子持家孝順老，不講吃來不講穿。隨我身邊常相伴，夫妻恩愛蜜如甜。

有一句大實話，是那個時候的俗語。叫做“鴿煲”，就是說結婚實際上是一個男人和一個女人合起來用一個鍋做飯吃一起過日子。所以沒有說什麼愛情之類的。湊合著過吧。天天吵架家常便飯，打架哦也有。兩個人的工資個人用各人的。某次我住院，遇見一個某廠的工友也在住院，他的老婆偶爾來看看他。他老婆悄悄的問我老伴，你老公的住院費用是不是他一個人出的？，老伴告訴我我大吃一驚，竟然還有這樣的操作方式？

所以不要以為那個年代的人很老實，覺悟很高，個個都是先進分子。說一句那個年代半點不好的就是十惡不赦的階級敵人。什麼年代都有好運氣的和不好運氣的，你的性格，才能，修養決定了你就該過什麼樣的生活。不離婚只不過是考慮得太沉重而已。

五六十年代的我們的父輩那時候家境貧寒生活困難，雖然日子過的平平淡淡的有些苦澀，但是也能堅持住相親相愛，一生永不分離的完美愛情。其實我覺得那時候戀愛的人心裡是非常單純的，我的父親曾經跟我們講起跟媽媽戀愛時的故事。那時候爸爸有一個鐵飯碗在國企裡上班，媽媽是農村裡一個高中畢業的女孩子，當時母親就相中了爸爸捧著一個鐵飯碗，所以就嫁給了條件一般的父親。兩個人在一起，父親就像現在那種高富帥，自己有那種優越感的男人一樣。總是瞧不起母親，有的時候還動手打媽媽。所以說在那時候我總以為他們會離婚的。因為那種傷害我總感覺對母親是不公平的，那種家庭的條件，好像包括奶奶姑姑她們都看不上我的母親，所以說總感覺到有一種危機，那時候我甚至都害怕他們離婚，我成了人們說的那種小紅帽，有個惡毒的 後媽可怎麼辦？

但是我們的想法都是多餘的，因為那時候的母親都是很傳統的，因為離了婚可能就會讓別人瞧不起離婚的女人，也怕被別人指指點點的。更重要的是，當母親的也怕離婚給孩子造成不必要的影響，兒子畢竟是他的牽掛，所以說那時候五六十年代的人一般都願委曲求全，一般都願意在苦日子裡堅持。所以說我的母親一直堅持到我們成家立業。但是從那時候開始我的父親脾氣也收斂了很多，跟媽媽也不像以前那樣動不動的就大男子主義要打媽媽的樣子。從我們結婚成家立業以後，父親退了休待在家裡，每天他的營生就是給母親做飯或者是陪著母親去遛彎兒或是走親戚。反正我的母親跟父親兩個人的感情反倒是如嬌似妻，好像就像初戀一樣，父親總是離不開母親。到現在為止，只要是母親有一個頭疼腦熱的父親就會擔心的不得了，所以我說夫妻老來伴五六十年代的老人一般都很看重自己的老伴兒。相依相偎的走到最後，這才是讓人敬佩的。

讓人羨慕的就是這些五六十年代的戀人他們現在已經從初戀走到了黃昏，他們的感情彼此都是放不下的，他們的感情都是特別的真摯，讓人羨慕，所以說他們會相扶攜老道一聲的。

那時候的人傳統單純，女性都有嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的婚嫁觀念。而且人們對於出軌、離婚抱以鄙視，而離過婚的女人，也被人看不起，再婚也找不到較好的男人。因此，那個年代的夫妻，大多從一而終。

那麼，是不是說六七十年代的夫妻就沒有出軌，背叛的呢？當然有的，只是較少而已，而且那時的男女之間，即使有曖昧關係，大多比較秘密，都不想以破壞對方家庭為代價。因此，那時候的人，一旦發現自己的愛人出軌，可能就會釀成命案。

有些男人發現妻子有了野漢子，他會設法將野漢子整死，而有的女人一旦知道自己的男人與其他女人有染，覺得自己付出的感情被丈夫背叛是奇恥大辱，認為活著沒有了意義，於是就以自殺來抗爭。因此，人們在夫妻感情和家庭觀念上都是比較保守的。

現在的社會很開放，人口流動性很大，外面的世界精彩紛呈，人們容易受到誘惑。特別是人們為了生存背井離鄉，造成夫妻兩地分居。這樣一來，為了尋求身心的釋放，人們便無奈地出軌了。另外，隨著女性地位的提高，女人已經不再依賴男人，尋求完全的解放與自由，成為這個時代的風尚。

那時生活比較艱苦，人的思想還很封建，男女比例女的多一點，離婚的人會被人瞧不起，也不好再組建家庭，主要原因是農村百分之九十五以上都不談戀愛，都是經人介紹，認識時間不長就結婚，當時的男女因閱歷少，結婚後都覺著對方是天下最好的了，婚後不如意的也很多，但雙方父母親友一說就將就著過了，時間常了好壞也就這樣了，再者那時農村尤其是女的，有文化的很少，只知眼前的事，對外面不瞭解，另外一個人如果作風不好，那時是大家都不理你，太過份的，公社辦學習班，派出所抓去罰款。文革期間掛破鞋遊街，多數都是吵歸吵，打歸打，就是不離婚，

我是1969年結婚的，有資格談談這個問題。

那個年代，男女雙方對對方的要求比較切合實際，而且對結婚物件的人品要求高於物質要求。另一方面，國家對城市居民結婚住房基本都是有保障的。加上社會風氣沒有現在那麼多的拜金意識，小兩口結婚基本上不花什麼錢。例如我，包括買了一套傢俱一共花費300元左右。

由於當時的人普遍沒有現在的人那麼追求物質利益，家庭矛盾就少了一個內容，所以感情生活相對融洽一些。

但是，更重要的是，各單位領導的關心是一個非常重要的原因。那時候的人分別處在多個組織內，受到各個組織領導的關心和教育。所有的事情都有許多人關心和幫助。例如，你是一個工人，會有工廠各級領導關注你。而你可能又是黨團圓，那麼黨団組織會關注你。同時還有工會，婦女組織，他們都會在你的家庭生活出現問題的時候來到你的身邊，儘量維護你的家庭的完整。

更重要的是，社會風清氣正，大家都在抵制不良行為，例如出軌這樣的事情相對比較少。所以，如果想在家庭以外尋找感情寄託的可能性不大。

時過境遷，幾十年過去了，以上這些約束條件已經蕩然無存。相反的，家庭不再是男女寄託情思的唯一地方，所以，現在的家庭非常容易就崩塌了。

五六十年代乃至解放前中國傳統性婚姻一直保持穩定狀況。主要受傳統文化教育，婚姻風習按老一套，按著既然成夫妻不論窮富堅守一輩子，有先天配姻緣不可隨便動搖的觀念。十年修得同船渡，百年修得共枕，一日夫妻百日恩，百日夫妻恩海深舊的愛情思想。夫妻有了小矛盾互相包容涼解，一般早晨拌嘴晚上合，二人矛盾不過夜。女人多數人能操守婚姻道德，講忠貞。有的即使男人己故也很少改嫁。那時講，好馬不備雙鞍子，烈女不嫁二夫郎，對於婚姻非常保守忠貞。若有偷情被人知道受到別人恥笑，背後讓人說說點點當笑料，在周圍沒面子抬不起頭來。儘管家庭貧寒，生活艱辛，感情不盡如意，也就互相牽就，互相涼解過一生。社會在發展，舊思想在逐步改變淘汰，迎來了新的改革浪潮，婚姻愛情也迎來了新的考驗。

我是1953年出生的，上山下鄉近十年，知青返城時與小芳訂終身，倆人先後返城。1983年5月1日結婚，至今三十幾年了，風風雨雨一路走來，經歷了不少困難，我倆的心總是緊緊的貼在一起。

那個年代人，基本上是一根筋，認定的事，一直走到底。想法也簡單，倆人處不來，離了以後也不一定好過原配。花費的人力，精力，財力也承受不起，再組家庭雙方兒女矛盾重重，也難搞定，不如在原家庭裡熬著，等待子女長大。2018年全國離婚率為38%，而雙方是知青的家庭離婚率為3.5%，事實證明五六十代的人忍著，湊合著在維持家庭。