這是非常好舉動，應該熱烈鼓掌！

改叫“華服”更好！

任何一個民族的形成、興衰、傳承都離不開她的文化信仰和核心價值主張！服裝，毫無疑問是這種主張的外化形式而已！

漢民族，從傳說中的炎黃開始，經歷幾千年，文明一直在累積，也一直被摧殘，尤其是“五胡亂華”，“文化大革命”，那才叫一個慘烈！好在，雖有碰撞，也有融合，中華文明幾經滌盪，始終屹立在地球的東方！華夏民族，其國，國名雖千變萬換，其民，仍然繁衍生息，綿綿不絕，全世界的炎黃子孫快有一十五億之多！

試問天下，有哪一個民族，有我炎黃子孫歷害！

自強不息，勤勞勇敢，厚德載物，華夏衣冠自然與眾不同，絕世獨立才行！事實上，其它民族，也有自己特色的衣冠！有的，無論在什麼場所，都不移其服，還很篤定，比如，阿拉伯人，他們為其信仰，不惜捨命一戰，何其壯哉！

由於中華大地的政權常隨大王變幻，衣冠也變幻不停，比如，漢服，穿了幾百年的款式，就被胡人扯破了。到了近代，滿人竊了漢人政權，不僅要換衣冠，而且還要剃頭。膽敢不剃頭，就用王權割其頭，好野蠻，哀我中華，莫此為甚！看見有些人穿旗袍，心裡總有被人強行那個後的難受

年輕人，想恢復漢人衣冠，重穿漢服，那是多麼值得高興的事，應該為他們鼓掌才對！如果能蔚然成風，在重大節日，全國燦然，那中華文明覆興，又有什麼不可能呢？！

老實說，校長內心認為：“漢服”改叫“華服”更好！華夏文明，漢人衣冠，源遠流長，絕世獨立！

與“街舞團”“跆拳道社”“廣場舞隊”沒有本質的區別。

當然愛好者肯定會說“這是漢族特有的服裝，像“和服”或者“韓服”一樣，是本民族獨有的服飾。

武大郎挑著擔子賣蒸饃的服裝是最正宗的漢服。你喜歡嗎？你喜歡的其實是唐伯虎或者西門慶的服飾吧

沒什麼看的，只有屠刀。一句話：“留頭不留髮留髮不留頭”剃髮留辮才能過去。違抗者，殺無赦！結果漢族人被滿清給嚇怕了。今天你們何不如重新用滿清的這一招來對待這些華服/漢服復興者。看看誰還頂得過屠刀？還有其它部分的少數民族叛亂者，不服從滿清奴役統治的，下場跟漢族人一樣。

殺雞儆猴，不是開玩笑的。

看了一下，好多人都抨擊穿漢服的，不說他們觀點怎麼樣，就發表一下我自己的個人見解。

華夏民族應該也有上下五千年的歷史了吧，中華文化博大精深，源遠流長，漢服應該也是一種漢族文化了吧？種類好像也非常多，應該是漢族人穿過的服飾統稱漢服。那我們現在漢族人穿的也算漢服咯？不過時代不同吧，古代的漢服非常美麗，而現在的衣服也與時俱進，各有千秋吧。但是穿不穿漢服純粹看個人意見吧，愛穿就穿，誰也妨礙不到誰。只是全球那麼多國家地區，好多都有自己統一的民族服飾，我們現在好像沒有什麼特別的服飾吧？感覺有點可惜吧。

漢服現在是在慢慢推廣，而且大部分是年輕人。因為年輕人是新的一代，富有活力朝氣的一代，敢想敢做。而老人就比較保守了，他們或許不想改變，不能接受新的東西，但是這是一些人，並不是全部，世事無絕對。因為幾年前我在春熙路也看過幾位阿姨穿的漢服，覺得很“另類”，當時還不是很“流行”，感覺她們好奇怪，現在我並不覺得了。因為這些都是個人喜好吧，吃什麼穿什麼都是自己選擇的，其他人有權“不看”但是不能說三道四吧，很不禮貌。

而我個人對漢服來講，只是覺得它好看，很美。如果以後過節什麼穿著還是很願意的，或者出去玩的時候。畢竟現在工作可能穿著不怎麼方便吧，而且一般都是要手洗，很麻煩Ծ‸Ծ。

漢服推廣什麼的我沒有感覺，對我也沒有太多影響。不過我倒是想買一套來試試，就因為它好看，人普遍喜歡美的事物。漢服文化什麼的我表示我可能不太會專門去了解，偶爾看到科普會看下。

最後我想說一下，有些人吧覺得隔著網路就可以肆意發表言論，甚至惡語相向，隨意對他人抨擊，諷刺。我能說什麼？槓精真是一個好詞!

有人說復興漢服是民族自卑的表現，真的很可笑。我認為恰恰是民族自信了才會想到要復興漢服。少數民族可以穿著本民族傳統服飾慶祝自己的節日，為何漢族就不可以呢？我們挑選出一些具有代表性的漢族服飾在節日以及一些喜慶的場合穿漢服又有何不可？

復興漢服不是為了讓各行各業在工作時穿的，也不會強制非漢族的同胞去穿。就連一些歐洲國家的民眾在一些特殊的場合都會穿其民族的傳統服飾，而反觀中國漢民族卻在現代要穿自己的傳統服飾都變成了有陰謀了。

漢服復興絕對不會影響社會發展，反而會進一步增強民族自信心與歷史認同。民族主義在西方比在中國還要氾濫，比如你到英國如果分不清蘇格蘭與英格蘭，他們是會非常生氣的。

漢服的復興要伴隨著文化的復興，沒有文化的復興，一切表面工作都是扯淡。在醫學、文學、音樂、書法、繪畫、戲曲、服飾等等領域中，中國本身都有自己的一套體系。但是這些都只是中國傳統文化的表現形式，其實並沒有優劣之分，只有那些根植其中的傳統文化思想才有對錯之別。

我們要分清傳統文化的表現形式與思想之間的區別，表現形式大多都能夠繼承併發揚，而指導這些表現形式的思想則需要剔除那些不符合現代科學發展觀的內容。比如三字經中的一些精華在如今依然能用，“子不教父之過，教不嚴師之惰”便說明家庭教育與學校教育對孩子的成長缺一不可，只有一點不妥就是家庭教育現在不僅僅需要父親來承擔。

最近有很多孩子把家長殺害，或者是孩子做了犯法的事情其家長根本就不管的新聞傳出，這就是當代中國家庭教育缺失的範例。而三字經中所表述的關於三綱五常，許多是不合時宜的封建思想則可以選擇剔除。

現在再看三字經，我們追尋其中精華的部分，拋棄其中糟粕的部分，並非是一種復古，而卻是一種進步。

有些人對此敏感不過是因為漢服給人心裡面帶來了衝突感和略微的尷尬情緒，同時也會想到一些不愉快的事，比如被西方同化與傳統文化復興之間的衝突，有人自欺欺人的說漢服只是一種表面文章，可但凡對心理學有一點了解的人都知道我們周圍密不透風的西方文化元素對人心的催眠暗示能力有多強，每個人都在時時刻刻不知不覺被同化，表面都不注意根本丟盡也是遲早的事，現實是令人尷尬而難堪的，目前大部分人為了工作不得不迎合大流，一種自我認同危機下的過激反應，讓一部分人乾脆極力反對。

怎麼著，你還想反對咋的，是不是日本申遺，韓國申遺之後，自己再扼腕嘆息捶胸頓足仰天長嘆毀不該？

優秀的傳統文化就是要繼承，就是要發展。

當國外品牌肆意橫行，也是潛在的文化滲透和洗牌。

能有一幫舉世皆醉我獨醒，眾人皆赴湯我蹈火的年輕人，能有意識，這就很好。

回到最現實的問題，漢服好不好看？好看！

漢服是不是代表了中國的優秀文化？是！

那孩子們做的這個事對不對，還用的爭辯和遲疑麼？！

你看看哪個國家沒有他們的民族服飾，哪個民族沒有文化印記，哪個沒有？

我們大中華雖然包容包羅永珍，去粗取精，但是還得有自己的根，有本，有主脊骨。

是這樣吧，是！！！

其實衣服愛怎麼穿就怎麼穿，覺得傳統的衣服覺得好看，重大的節日，平時逛街沒事幹的時候都可以穿呀，就跟你穿個裙子，二次元的衣服，沒什麼兩樣，只是因為自己喜歡。沒必要過度的打壓，或者去吹捧。

我覺得為什麼我們今天所穿的衣服會變成現在這個樣子，是因為適應社會的工作環境需要變成目前這種的服飾，如果你現在在你穿著一個漢服去上班，首先就要為那些繁瑣的結構穿衣服，而耽誤不少時間，坐在辦公室裡面辦公，那麼寬大的袖子，拖地的長的裙子，肯定是會不方便的，又或者穿著這些到去下地肯定是沒有穿牛仔褲短褲好。所以我們的衣服變化成現在我們所穿的樣子也算是很正常的，不能說因為學著西方人就不正常了。出去逛街溜達那肯定是美美的，愛怎麼樣就怎麼樣了。

支援弘揚民族文化的，但不支援那些為了出名打幌子的。支援傳統文化，但也不反對接受外來的方便，值得我們學習的東西。

每個國家都有自己的一些傳統文化 中國作為一個文明古國，至今本身存在很多有意義有存在價值的東西值得我們去弘揚去傳承的。漢服也是其中之一，漢服，亦指漢民族服飾，既然是漢民族服飾，那麼和很多偏激朋友所提到的清朝元朝就沒有太大關係；清朝服飾大家都知道是滿族服飾，其實元朝服飾當中亦有部分漢民族服飾成分存在的，（細節可自行了解一下不多說了，畢竟只是回答問題，說一下個人看法而已，勿噴！）

我個人就是做漢服實體的，當中也遇到了很多很多的不同的說法，現今很多人不瞭解漢服，甚至連漢服是什麼都不知道，只會認為是奇裝異服或者是唱戲的，韓服，和服等等……其實我做這一塊兒，瞭解的還是不少，看到了其他國家把自己的傳統文化做得非常好時，心裡還是比較難過，畢竟漢民族自清開始斷了那麼幾百年，很多人已經不記得這些東西了。所以現在很多體面的人搞所謂的高階聚會都是著所謂的唐裝或旗袍。和朋友討論過這個話題 ，唐裝旗袍是中國的，這一點是沒有錯的，但是要說這是傳統服飾那是大錯特錯的，我們可以理解這為中國傳統服飾發展史的一個階段所得（即根據服飾發展而改變得來）正如現在的時裝一樣，是不斷變化得來的。而中國現在也沒有真正定義所謂的中國傳統服飾，畢竟中國五千年發展至今經歷朝代太多 ，無法定義。

但是漢服，即漢民族服飾這是值得傳承的，都知道中國五十六個民族，每個民族都有自己的民族服飾，但是唯獨漢族沒有，這一點是值得深思的。所以個人認為這漢族人還是得弘揚自己的民族服飾和文化，不能就這樣一代代下去讓後人都忘記自己的傳統吧。正如當今很多人都喜歡過外國節日而反而把中國真正的傳統節日忘記一樣的道理！

對於漢服，我作為商家不能說得太多，也不能很偏激的去抨擊誰，說誰對誰錯，我只能做到自己該做的即可，若有喜歡傳統文化的朋友，我們可以私聊相互探討學習！

最近有一些人在國內大力提倡漢服復興，主張國人不應忘記漢服文化。漢服文化代表著中國優秀傳統文化，這個出發點是好的。但是我一直有一個疑問：穿上漢服就代表我們傳承了優秀傳統文化了嗎？

《四庫全書》中說：“夫學者研理於經，可以證天下之是非；爭事於史，可以明古今之成敗。餘皆雜學也。”由此可見，我國優秀的傳統文化存在於浩如煙海的史書典籍中，史書典籍是優秀傳統文化的重要載體。而漢服，是優秀傳統文化的外在表現形式。如果想要真正傳承優秀傳統文化，為什麼不去讀一讀這些史書典籍，背一背四書五經，試著給它們做註解，以此來體驗中國古人身上那種特有的魅力呢？我想，這樣是不是比只學他們穿衣服有價值呢？

以上是我的一家之言，且不論對錯，我只想表達我內心的看法。

對這一“盛景”，我有我的看法。

“全盤照抄”。如果從“文化復興”的層面看，這種全盤照抄的行為叫食古不化，也叫囫圇吞棗。都21世紀了，弘揚傳統優秀文化，應該是繼承文化精髓，是揚棄，而不是簡單的“拿來主義”。全盤漢化，穿上所謂正宗的漢服，演演戲，講講課，跳跳舞也就算了，真的要穿上跑出去見人，是要引起誤會的。

“古今結合”。漢服，那是對兩千年前漢朝漢人服飾的稱謂，直到清朝開始才終止。當然，這不包括有汗字稱謂的現代服飾，比如汗背心、汗衫等等。如果把漢服等同於傳統文化，那就以偏概全了，充其量也就是文化的一個符號而已。其實，我拍破腦袋也想不明白那寬大的漢服有什麼理由在現代“復古”，唯一的解釋，就是弘揚傳統文化的形式需要，僅此而已。

我想，作為富有朝氣的年輕一代，把玩把玩獵奇心理，也無可厚非。但是，一旦要正兒八經開始穿越了，那還是適可而止吧，畢竟真正需要傳承的傳統優秀文化，豐富的很。

關於所謂執著於漢服復興的無外乎幾種人，第一種：賣衣服的，當然它們賣的那種算不算漢服就見仁見智了。第二種：文化水平普遍不高的所謂文藝青年，連何謂“衣冠文化”都不懂，整天就知道喊著“同袍”、“同澤”的廢青。第三種：別有用心的唯恐天下不亂的偏激民族主義者。大部分文化水平也不高，容易被煽動。

歷史發展至今天，憲法賦予每個公民穿衣的自由，很難想象一些試圖用所謂民族情感來綁架整個漢民族的人有何愛國之心可言。

只有狹隘沒自信，甚至可以說是自卑的民族才會在各種形式主義上強化自己民族的認同感，比如棒子們。而強大的民族從來不會拘泥於形式主義，兩千多年前趙武靈王就知道胡服騎射，而兩千多年後滿清卻不知變通使華夏遭受百年屈辱！魏晉清談之風誤國，現在這些偏激的形式主義者與之又何異？

你們愛穿什麼就穿什麼，別人不管你，別人愛穿什麼就穿什麼，你們也別去道德綁架別人！

穿漢服怎麼了？耗它們家大米了？憑什麼聽它們說。人家穿改良版的它們又說不正宗像戲子，人家穿正宗的它們又說食古不化老頑固，事怎麼這麼多呢？這麼厲害怎麼不去拆故宮長城？看看這都是你們所謂的舊，這就是歷史留下的美好之處。難道故宮就沒有安電燈，長城就沒有重修過？憑什麼漢服就不可以改良？身為漢人以及漢人的兄弟應當予以理解支援，而不是因為恐懼而詆譭甚至和居心不良的傢伙同流合汙。漢服運動不是復辟，而是透過漢服這個元素切入來縫合元清以來的歷史創傷，重塑漢人的自信心。

最近幾年四處都在復興漢服，最出名的是每年的西塘漢服文化周，做的比較大氣。我在一個傳統文化公司做了一年，談一談自己對漢服的理解。

以前都不知道漢服，只知道古裝，接觸了漢服之後，覺得漢服確實可以代表中國的服飾之美，“中國有禮儀之大，謂之華。有服章之美，謂之夏”，因為禮儀和漢服，中國才有華夏之稱，才會被稱為禮儀之邦。漢服的做工，形制確實也是中華傳統文化的象徵。儒家思想，道家思想都被融入漢服，漢服可以說成是傳統文化符號。

至於很多漢服復興，也是在大的復興傳統文化的口號下應運而生。只是客觀的說，很多人看到的不是文化自信的重塑，而是可以賺錢的商機。

許多漢服活動也只是囿於形式，沒有實質的東西，有的喜歡漢服也只是因為漢服好看，對漢服文化卻是一竅不通。所以復興漢服，需要正確的方式，需要契合時代的需求。與漢服一同備受關注的還有漢元素服飾的興起。就我個人而言，我更喜歡漢元素服飾，比較方便，而漢服可以在重要節日的時候穿。

原來提到過，漢服的消失開始於清軍入關。清朝統治者為了削弱漢族人民的氣勢，強制實行“剃髮易服”制度。

雖說後來清政府為了社會穩定，也做了讓步，讓漢服還是保留了些許服飾特點，但最終還是沒能在後期時代像其它民族或其它國家的民族服飾那樣廣泛流行。那該不該復興？

首先，現如今有一些年輕群體平日裡穿著漢服過大街、串小巷。 還能在地鐵裡見到穿著拖地漢服的小姐姐，穿著大袍的小哥哥。其實他們敢這麼穿著出門確實很有膽量，也反映出了他們對漢服的喜愛和對漢文化的敬愛。

比如，有一位在澳洲悉尼的中國小姐姐由於對漢服的熱愛，穿著漢服送外賣、服務她的客戶，最後還在市政大廳舉辦了一場漢服大賽。

有人喜歡的同時肯定就有人不喜歡。對於現代人來講，穿著拖地的裙子、大寬袖子還特長、隨手用的東西也不方便帶在身上。衣服洗起來都不好洗；裡三層外三層的。現代人因為生活節奏快，怎麼省時省事怎麼來。

綜合來講，現代有思想的人都講究“融合”。在不丟掉自己的文化的同時還能讓它出彩創新，走在時代的前沿。去年的一首《生僻字》就是一個“融合”的代表。漢服復興不代表對原有的元素不做改動。穿在身上的漢服只有符合現代人的生活方式的需要，比如，別拖地、別繁瑣、袖子變窄等，才能讓更多的人願意接受。

首先如果把漢服復興當做是中國傳統文化的傳承，當然是好的，理應支援。

有人說起漢服復興就搞得像要“復辟”一樣，這就上綱上線了，其實像日本韓國那樣，當成文化的一部分就行了。

說起漢服，拿和我們文化相近的日本和韓國來說，這2個國家平時大家上下班也是西裝革履，甚至有些公司還有特定的正裝要求，但並不妨礙他們穿和服或韓服在街上走

。

尤其是日本，如果你去京都的一些旅遊景點，都有專門的和服租賃店，供全世界遊客打扮拍照，這不就是向世界展示自己的文化嗎。

在日本的學校裡，學校也會定期組織活動，活動也要求一家人都穿和服出席，在日本穿著和服走在路上不會有任何問題，也不會引來別人側目駐足。

但在我們國家，穿漢服上街卻沒那麼普遍和自然，為什麼在我們國家，穿漢服就會有爭議？

排除前面說的上綱上線的個別現象，我覺得還有3點原因：

1、中國歷史太悠久，對漢服的定義太寬泛。

中國有著5000年光輝的歷史，這是我們引以為傲的地方，但同時也出現了一些煩惱。

對日本和韓國來說，文化裡也只有和服和韓服，即使有些變化大方向不會變，所以可以作為代表國家的服飾。但是如果說拿一種服飾來代表中國的服飾，那問題就來了。

漢服的定義是這樣的：

漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，透過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學。

從黃帝到明末，這可不是幾百年的時間，所以漢服也有著悠久的歷史和許多演變，這也導致了漢服周邊配套行業水平參差不齊，目前漢服大多也就是淘寶上買，並沒有行業標準來規範說漢服應該是個什麼樣子。

難免有些漢服設計考慮不周，在有些較真的人看來，就成了四不像。

知乎上一個一位叫佳彧的使用者就舉了個例子（不代表作者觀點）：

上面三張：瞭解漢服的覺得是漢服，不瞭解漢服的覺得不是漢服。

下面三張：瞭解漢服的覺得不是漢服，不瞭解漢服的覺得是漢服。

2、大眾對漢服的認知還不成熟

上面說了，連漢服內部圈子都有各種分歧，對普通人來說，可能穿漢服和cosplay也分不清楚。

簡單講，cosplay是對某個動漫角色的模仿，包括髮型、穿著都是那個人物的形象。而漢服只是我們國家的民族服飾，你穿著漢服配不同髮型，甚至配個lv包也沒關係，但這在cosplay裡是不允許的。

如果一個人coser穿漢服，那隻可能他在cos一箇中國古代人物。

當然了，由於第一個問題，導致有時候coser自己的漢服也不符合歷史，這也會遭到各種吐槽。

但是穿漢服也比丟棄這個傳統文化要好，這點上，徐嬌就挺值得支援的，自己是個明星但帶頭穿漢服，雖然也遭到漢服圈裡各種吐槽，但比起普通漢服愛好者，至少在大眾心目中提升了不少漢服影響力。

3、周邊配套產業還不成熟

像日本韓國的各種節慶，日本有各種祭典活動，甚至校園活動，商業活動都號召大家穿和服來參與，在這點上我們還是有些落後。

漢服市場現在還是個小市場，多是愛好者在玩，並沒有大規模商業化的介入，而只有商業化才真正能帶動一個市場，這點只能希望時間來解決了。

不過好在各地文化活動也越來越多，現在在南京、西安、北京也越來越多看到穿漢服的身影，這無疑是一件好事。

國家興盛了，大部分人民的物質生活得到滿足，於是開始追求精神上的滿足，漢服復興是一件自然而然的事。畢竟漢族是一個有數千年曆史的十三億人口的民族，有一部分人推崇自己絢爛多彩的的服飾文化應當是一件很正常的事。

我接觸過那些推廣漢服的人。就我認識的那些人，他們推崇漢服，卻不會強制別人去接受。即使是那些激進分子，說得最多的也是：“少數民族有自己的服裝，漢人為什麼不可以有？”

有人講過一個故事，在美國留學時，參加過一個有不同國家留學生組成的文化交流社團，有一次大家提議，穿著自己的民族服飾參加活動，因為要臨時準備，他穿了一件中山裝。那些老外問他，“為什麼要穿一件特殊的西裝，中國人沒有自己的民族服裝嗎？”其實當時有個內蒙的少數民族穿了自己的民族服裝，但外國人都當他是別的國家的人。對中國不瞭解的外國人，並不知道中國有很多民族，以為中國只有一個民族。— — 那一天，那位朋友第一次為自己是漢人而有丟臉的想法。在那以後，他成了一個激進的漢服復興分子。

還有一些不激進的人，他們喜歡武俠，仙俠，進而喜歡那些古代服飾。其中還有一部分，對漢服沒有太多瞭解，甚至只是單純喜歡一些有漢服元素的仿古服飾。

漢服文化其實是很豐富多彩的，不同朝代，不同階層的漢人有著不同服飾。漢服圈子的人因著喜好不同，形成了各自的小圈子，推廣著不同的漢服。當然也有我上文說過的只喜歡有漢服元素的仿古服飾的部分人，他們推崇著新時代的民族服飾。

在我看來，這些都是應該被主流社會包容的。因為衣服的美麗，又或者對民族國家的認同感而推崇本民族的服飾並不是令人羞恥的事。至於有些人覺得復古文化是腐朽封建文化的興起，實在是一種偏見。畢竟，無論是國內各少數民族，還是不同國家不同民族的人，都可以有自己的民族服飾。不見得他們是民族特色，而中國的漢族興起漢服就是封建腐朽吧。

題主問道：怎麼看待一些年輕群體執著的“漢服復興”？我認為有以下幾點：

1. 影視劇集的影響。自1905年中國第一部電影《定軍山》的出現，影視就開始對人們的生活進行著潛移默化的影響。近30年來影響更是巨大，人們開始對裡面的人、物、事等著迷，有追星、有COS等。特別是網路的普及，讓資訊更是便捷，影視劇整合出不窮，而其中最多的卻是架空歷史類，如穿越型別，很多影視都選用漢服作為影視服飾使用。讓追星族、COS族爭相追逐。

2. 網路平臺的影響。隨著網際網路的普及，直播、短影片等相繼出現，看著裡面穿著漢服的藝人美輪美奐，各種羨慕。愛美之心人皆有之，那就自己也來一套吧！

3.其本身的裝飾華麗，端莊。漢服本身就極具美學理念，其很好的襯托出了端莊的氣質，擁有大家閨秀的範兒。漢服體現出了柔美，能讓人產生有一種疼惜之感，女孩穿上漢服，更能讓人激起保護的慾望。

5.其背後所代表的文化。漢服文化是反映儒家禮典服制的文化總和，也是一個非常成熟並自成體系的千年文化。其本身在我國就有舉足輕重的社會地位。

對於是否真的“漢服復興”也不是那麼重要了，畢竟漢服本身就是我國的傳統文化。發展並延續傳統文化，不正是我們應該做的嘛？

偽漢服不適合現代社會的發展，只是某些人心中的辮子而已。去民族化是多民族國家的最終選擇，漢服主義者必須為去民族化讓路。

四個字：沒有必要

沒有必要復興，也沒有必要執著。

1,實用性

工作：去公司開會可以穿麼?別人都是一身正式的衣服比如西服，你一身漢服，尷尬不，生意還做不，你的敢說你老闆不罵你，還鼓勵你支援你？

出行：趕火車飛機可以穿麼？可以是可以，你那些精美的頭飾和細緻是妝容可能分分鐘就被擠沒了。

居家：穿著漢服盤腿坐床上嗑瓜子吃辣條看電影。。畫面太美

玩樂：你要說你就是為了出去玩好看，那就跟復興扯不上什麼關係了。

2，便利性

夏天：漢族作為一個知廉恥懂禮儀的民族，夏天當然也不可以露胳臂大腿！改良漢服被pass。40°高溫，正統漢服外衣裡套內衣，外裙裡套褲子。珍愛生命，常備中暑藥。

衛生間：雙手提裙子，褲子沒法脫。單手提裙子，單手扭腰脫褲子。穿的時候腰帶怎麼辦嘞。。。小心不要沾地上

電梯小心夾裙子。。

逛街不方便試衣服。。

吃飯怕髒了寬袍大袖。。

正統漢服講究不能露繡鞋。。出去裙子掃一圈地倒是為社會做貢獻了。就是洗的時候可能困難點，要是別人剛吐了口痰。。。。嘔。。。。

3,文化傳承

你知廉恥懂禮儀，不穿漢服也知。

你不知廉恥不懂禮儀，穿了漢服也不懂。

有些人穿漢服只不過為某些潑婦行為找了藉口。譬如當眾扒衣事件（詳情度娘）。她如果沒穿漢服也沒理由為了山正去當眾扒人衣服，她那天穿了漢服才給她找到了當街扒別人衣服的藉口。

最後：如果你喜歡漢服覺得它好看，穿就是了。這年代只要不違反法律你穿什麼都是你的自由。但是扯上民族復興就沒意思了。

中國是多民族共和國。復興漢族文化的同時是不是也應該復興他族文化？比如旗裝？