淒涼的夜晚，孤獨的旅途，寂廖的苦悶，矢敗的情緒，無眠望漁 火，鐘聲敲心扉，悵萬里霜天，哀嘆伴愁惆，畫出一幅蒼涼景象。

張籍先生在度苦悶時光！

在古詩當中我最喜歡的詩也有張繼的這首楓橋夜泊。就想不出詩人為什麼把這首詩寫得這麼好。他用江楓漁火對愁眠來表達自己的愁緒，我常常幻想在那條客船上，陪著張兄喝酒，一同聽飄到客船上面那寒山寺的鐘聲，看月落，聽烏啼，與江楓漁火一起進入愁眠狀態。這首詩太美了，也顯示了作者高超的寫作技巧。

以《楓橋夜泊》為題目所作詩的，據查有三位詩人：一是唐朝的張繼，二是明朝的局節和孫華。大家最熟悉的詩句是唐人張繼的《楓橋夜泊》。詩人運思細密，使景物搭配與人物的心情達到了一個高度的默契和交融。

失意之時人生道路孤獨的心情！

首句：從視覺，聽覺，感覺，三個層次，順承時序，不能不說詩人運思縝密！第二句，眼前的視覺景象，靜景‘江楓’和動景‘漁火’被詩人貼切的加入一個極富感情色彩的字眼‘愁’可謂匠心獨運！江楓愁……漁火愁……難道，背後就沒有詩人之愁？前兩句密，後兩句疏！第三句特別直白，寺在此地！末句，極富點鐵成金之神！旅途孤獨嗎？比起旅途的孤獨，人生孤獨的歸宿，才是詩人幾經鋪墊後最終想要表達的！沒有講究的行儀……更沒有排場的迎接場面，人生孤獨的只有寒山寺的鐘聲……而且是一種不懂感情的金屬發出的不傳達任何資訊的聲響……恰恰就是這樣不經意的一筆鐘聲，卻創造了高超的情景交融的藝術意境！於是，《楓橋夜泊》不死！張繼不死！

《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的羈旅詩。詩中透過描寫寒夜月落，烏啼霜天，江楓漁火，夜半鍾聲，獨宿客船的淒涼意境的描寫，表達了一個遊子孤獨、寂寞與愁帳。也反映出作者身逢亂世中，歸家無望，飄泊流離，動盪不安的愁緒。也是對當時動亂社會條件下百姓生活的真實寫照。

我用一首七絕表述詩人當時的境況:

心情灰暗似霜天，

愁緒滿滿不思眠，

淒涼之境無歸宿，

夜深孤寂獨客船。

野渡回答：《楓橋夜泊》表面上是寫羈旅之苦，實際上抒發的是作者的憂國憂民之情。為什麼這麼說呢？原因有三：

一是從寫作背景看，它抒發的是憂國之情

據初步考證，該詩的創作年代應該在公元756年左右。而在公元755年，唐朝發生了安史之亂。公元756年6月，唐玄宗不敵戰亂，倉皇出逃四川，大批官員、富貴人家，也紛紛逃離長安避亂。相較北方的戰亂，當時的江南政局相對比較安定，所以不少文臣、墨客紛紛選擇到今天的江蘇、浙江一帶避難，該作品正是作者避難經過姑蘇（蘇州別稱）時所作。作者有感於戰亂給國家帶來的混亂，人們流離失所，無以為家，看到的是霜滿天，感受到的是對愁眠，不知這樣的日子什麼時候是盡頭？抒發了強烈的憂國憂民意識。此其一。

二是從作品描寫的內容上看，它抒發的是強烈的憂民情懷

作品的核心字是愁字，愁是作品的靈魂，全詩寫景、抒情均圍繞愁字展開。月落，烏啼，霜滿天，江楓，漁火，對愁眠。六種景物，七種意象，均落腳於愁字，這真是一個愁字了得！但還沒有完，這只是詩的起、承二句，轉、合二句，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”才更有力道。怎麼講？前面的愁，是作者個人的所觀所感，是作者個人的對愁眠。“夜半，鐘聲，到客船”，這才點出，千千萬萬流離失所的人們，“夜半到客船”，跟他一樣遭受著戰亂之苦。這是愁緒的深化之筆，憂國憂民之情，溢然紙上。此其二。

三是從作者的個人經歷上看，作品抒發了作者報國不逢時的孤寂感慨

據《唐才子傳》記載，張繼博覽有識，好談論，知治體。用現在話講就是懂政治、善治理。公元753年登進士。但在公元755年即發生了安史之亂，公元756年避難江南。因此正是他登科進士、試圖施展拳腳之時，戰亂爆發，報國無門，因此詩中的“霜滿天”、“寒山寺”、“對愁眠”等孤寒之詞，也就好理解了，它們充分體現了他此時的憂思、愁苦之情。此其三。

張繼的這首詩太有名了。四句，不長，不妨奉上：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

試譯：月落西山，鴉啼聲聲，秋霜滿江又滿山，我憂愁難眠。姑蘇（蘇州）城外的寒山寺，也已寂靜無聲，夜色闌珊，只有鐘聲飄蕩到我的船邊。這首詩用白描的手法，巧妙地把夜泊楓橋景物的遠近、明暗層次和諧的排列，將形象、色彩、聲音渾然融為一體，形成一首清遠、情味雋永的經典好詩。‘’對愁眠‘’能眠嗎？不能，輾轉反側，難以入寐。月亮

學習這首詩，應該是初中階段。當時，覺得這首詩滿有意境的，作者的表現方法和遣詞造句，都很優美。以至很多年後，才讀懂了作者張繼詩詞背後的諸多感嘆。詩人把一個愁字，貫穿了詩的始終。月落烏啼霜滿天，那是烏雀對滿天寒霜的愁怨；江楓漁火對愁眠，直接把一個愁字用在了不論是打漁為生的漁夫，還是乘坐漁船的客人，那種孤獨與生活並不如意的場境表達岀來。那麼，後面兩句，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。那更是一個愁字，愁的是寒山寺的孤獨和寂莫之中，突顯了作者內心對寂寞的無法適從，只得在天不亮時，離開寒山寺，坐船離開這裡。當然，我的理解不一定準確。但是，在寫作中，巧妙的把一個愁字貫穿全篇，情景交融，內心獨白，恰到好處，還是不多見的。

半夜寺院不敲鐘，

敲鐘能讓鬼驚動，

夜宿江邊小舟上，

只見兩岸燈火明。

〔楓橋夜泊〕詩人當時的心情很失落，觸景生情吧！你還別說，張繼做夢也想不到這隨口一吟，竟然一傳千年，真是造化弄人啊！總結：想得功名耀祖先，落第美夢化雲煙。楓橋一吟千古誦，生過登榜做高官！

安史之亂後，張繼逃亡到江蘇避亂。一個秋天的晚上，詩人泊舟姑蘇城外，月亮已經落下，烏鴉的啼叫聲從寒霜中傳來，頓覺滿天寒氣籠罩著周圍。看著江畔的楓樹跟江上的漁火相互映照，卻相對無言，不禁憂愁升起，難以入眠。半夜裡，姑蘇城外的清靜的寒山寺響起了鐘聲，客船上的詩人仍然愁緒未散。

詩人觸景生情，抒發淡淡的憂愁。詩中的感情並不強烈，字裡行間表達的意境也曉暢易懂。身處亂世，隻身逃亡，如一葉孤舟隨波飄蕩，家國之憂、孤獨之感，與淒冷交織，化生為愁。

現在流行的詩句應該是後人改過的，因為“月落”、“江楓”、“漁火”等詞既不合情合理，又不好解釋。據出土的宋代瓷枕上的詩句為：葉落烏啼霜滿天，江邊漁父對愁眠。這是一首個人即意之作，不要總是牽強到憂國憂民上來！

《楓橋夜泊》描寫了一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的遊子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。

《楓橋夜泊》描寫了一個秋天的夜晚，詩人泊船姑蘇城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的遊子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩，表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。

這首詩在寫法上運用了寓情於景的手法，先寫拂曉時的景物，然後追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融，抒發了詩人漂泊他鄉的孤愁情懷。

唐人張繼這首《楓橋夜泊》名詩，我認為是詩人孤旅之中深刻的感受和親身體驗的寫照。用月落，烏啼，霜滿天的景象描繪出詩人的心中不快，以江楓，漁火之情更加營造出詩人萬千的愁緒。這或許考場落笫落魄之愁？也或許官場失意之憂？更或許人生之途一籌莫展？詩人用夜半與鐘聲的時間節點描寫詩出詩人徹夜憂愁難眠。總之詩人用生動的語言，精確的詞彙真實的記錄了那一夜的場景與心情。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這首詩是唐朝詩人張繼的傳世佳作。

這首詩反映了詩人張繼在當時的戰亂年代，被迫乘船順江南下，當他的小船行至姑蘇(蘇州)城外的楓橋時，已是傍晚時分也沒有更適合泊船的地方，只好將船停泊在楓橋下遮風敝寒。

這時的月亮已落西山，只有烏鴉的悽凍的怪聲在叫，天上也降下了寒氣，作者無法入眠，只有在船上來回渡步。走著走著又看到有漁民還在江上捕魚，漁船的燈火映照著楓橋和他的小船。

作者也是萬般無奈，只有到船倉裡去敝一敝寒氣，作者還在思緒萬千時，忽聽得寒山寺的鐘聲響起，響徹了夜空，也響徹了他的小船。不由得作者首先想起了自己的悲慘遭遇，和他憂國憂民的情懷，在作者難以入眠的環境下，寫下了這首傳世佳作。

此＂根據教育部3一6歲幼兒教育指導委員會編寫的巜文語課程》＂有！怎麼能以如此灰暗情調汙染四歲不達的純淨幼兒園小朋友？無解！本綱指導本不解！我小外能背誦呢！我就跟著背書包，我也就成了幼兒園小朋友背＂日落，烏啼，霜，滿天＂好長喲一一一歷史不近也遠姑蘇！＂臥心嘗豬苦膽＂一一一＂晚秋天（呀），蓬斷蹤跡，乘興蘭棹東遊三吳，風景！姑蘇臺榭，（恰逢戲剛演完募）牢落暮靄（吳越方物多葛麻！讀巜尚書：葛伯讎晌》麻煩加蠶絲織蘇繡）初收（吳夫差也，在虎牢關與豬猴爭霸）。江山如畫，雲濤焑浪翻輸（麻將），（贏了西施）范蠡扁舟，（戊戌己亥交子）載前經史，漫嗟嘆一一一當日風流＂一一一救苦救難觀世音，如來＂姑蘇城外寒山寺＂何不救我夫差一一一呀！

詩人要表達什麼樣的心情，往往不是一句話說得清楚的，否則詩人也不必寫一首詩來表達，詩中的情感往往是複雜微妙的。

《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺下的楓江時，寫下的一首羈旅詩，詩題一作《夜泊楓江》、《夜泊松江》。

楓橋夜泊

【唐】張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

身處亂世，又漂泊他鄉，詩中表達出一種無所憑依無所歸宿的愁緒。詩的前兩句連用落月、烏啼、霜氣、江楓、漁火這些意象，營造了一個悽清的意境，然而用一個愁字粘著這些意象，讓愁緒漫延於意境之中。

詩人飽經亂離，漂泊至此，孤苦悽清，他只能一個人睡在客船之上，面對的是下沉的明月，江邊的楓樹，江上的漁火，聽到的是烏鴉的啼叫，感覺到的是滿天的霜氣。

霜凝於地，如何能滿天，然而正是這違反常識的描寫，最能表達出詩人內心深切的感受。

在這悽清的意境中，突然一聲鐘聲傳來，靜夜裡的鐘聲，給人的感受會特別強烈。這鐘聲，把詩人從愁苦的情思出拉出來，使得詩境從前兩句的悽清凝重，轉而變得空靈清遠。

鐘聲來自哪裡呢？姑蘇城外寒山寺。寒山寺在楓橋西一里，初建於梁代，唐初詩僧寒山曾住於此，因而得名。楓橋的詩意美，有了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動人遐想。因此，這寒山寺的“夜半鐘聲”也就彷彿迴盪著歷史的回聲，滲透著宗教的情思，而給人以一種古雅莊嚴之感了。

所以，張繼的這首詩，不僅有個人的羈旅之愁，家國之憂，還有悠遠的歷史情思，以及宗教的禪思，更重要的是張繼將這些心境情思融為一體，故而神韻超絕。

阿蒙：看完許多解讀張繼七絕《楓橋夜泊》一詩，最主要毛病是任意放大該詩內涵。誰不知，寫詩是玩弄文字，玩弄技巧的把戲，看誰玩到盡，玩到絕。張繼此詩可以說玩盡玩絕了。28個字，加上題目四個字，共32字，吿許讀者：地點——楓橋。時間——夜。事——泊。看見——月、霜、楓、江。聽見——烏啼、鐘聲。聯想——遠處寺廟。自己的觀感——愁。一句話：意境鮮明獨特，羈旅獨眠，愁思苦慮，有誰知？借景抒情，詩詞常見手法。張繼高就高在能把環境與情緒巧妙地結合得讓人感承身受，不能自拔。撲捉景物，塑造意境，語出畫現。