1、發展中醫藥可以降低快速增長的醫療開支。中醫沒有那麼多的先進裝置（現在的醫療裝置動不動就要上千萬），沒有那麼多的原創藥（新藥研發動不動10億美元），透過千年來積累的臨證經驗，透過簡單的草藥以及傳統療法，也可以治病救人。同樣看一種病，中醫師的花費要比西醫師的少得多。當然，這也是相對的，中醫師也要開必要的檢查單。

2、中醫藥在某些情況下有優勢，治療某些療疾病更擅長，發展中醫藥可以達到更好的療效。具體地說，肛腸類疾病、中風後遺症處理、慢性疼痛、功能性男科疾病、功能性婦科疾病、西醫沒有明確說法的疑難雜症等，中醫藥確實很有效。至少，可以給就醫者多一個選擇。

3、中醫藥有利於治未病，對民眾加強健康管理。透過飲食起居、情志調理、運動療法及中草藥等多種措施，調養體質，調理身體陰陽氣血等平衡，增強人體抗病能力，讓人少生病、晚生病。這一點，東陽市婦保院做得特別好。當然，預防疾病也離現代科學，比如計劃免疫。

4、中醫作為替代醫學，可以在一定程度上彌補現代醫學的不足。在當今慢性多發的背景下，不但中國，世界上其他國家也重新審視傳統醫學，並更多地採用了傳統的療法。拔罐、針灸的應用就很廣泛。

5、發展中醫院還有其他的好處，比如擴大就業，發展特色農業，為山區貧困人口增加收入，增強民族的文化自信，等等。很多人說中醫不科學，但卻不得不承認中醫藥有效果，既然有療效，就值得進一步發展壯大，更好地為老百姓服務。

至於說到中醫的發展，最早可上溯至神農炎黃時期，在漢代就建立了完善的學術體系，到張仲景那時就建立了自己的臨床思維。在以後的發展過程中，歷代都有不同的創造，湧現了許多名醫，出現了許多重要學派和名著。

與其他民族與國家的傳統醫學相比，中醫更科學、更有效，接受度更高。因此，不能說別的傳統醫學被取締了，就說中醫也要取消。

中醫又叫漢醫，是我國先民在生產生活中發現並整理出來的與疾病最鬥爭的理論體系，誕生於原始社會並逐漸完善。

中醫基本上是建立在被稱之為四大經典的基礎上的《黃帝內經》《神農本草經》《傷寒雜病論》和《金匱要略》。

《黃帝內經》被收錄於《漢書·藝文志·方技略》醫經之中，現今根據語言學，地方誌，史學等綜合考量，多數學者暫時認為黃帝內經於春秋甚至更早開始形成理論，並逐步增刪內容，至東漢張仲景前，已經成熟。

所以應該說中醫源自於原始社會，與我華夏文明一起傳下，並不曾斷絕，是我國國學不可分割的文化組成部分。

至於發展中醫藥就說到了中醫藥的優勢，回答來免不了中醫黑會叫囂罵人了。

中醫為華夏文明的繁衍做出了巨大的貢獻，在沒有西醫的幾千年，老祖宗們就是在用這種方法治療病症的。中醫的根本理論立足陰陽，陰陽運轉，生化不息。以生為生，不以死為生，竊以為這是中醫與西醫的最大區別，也是中醫的最大優勢，中醫生人，西醫殺病。而中藥又稱之為本草，其意以天然草木為主。一般來講毒副作用低於西藥，且價格更加低廉。

繼承發展中醫藥事業，弘揚中華人本精神！

中醫是中華民族的瑰寶，也是全世界人民的瑰寶。中醫的發展，體系完整，方法有效，簡便驗廉，可以大大的降低人民群眾的經濟負擔，提高生活質量。所以大力發展中藥，具有及其重大的經濟意義和社會效益。

中醫的發展歷史極其漫長，雖難以確切說明其起始，但成系統的完善，始於《黃帝內經》時代基本可以確認。也就是說，中國的信史時代，甚至於早於信史，即已基本成型，並基本完善理論體系和方法，是中華民族聰明智慧、勤勞樸實不懈努力取得的重要成果。中醫的發展，是中國哲學系統在生命科學領域的一個重要分枝，所以也是對中國哲學的一個發展和應用，同時，成為中國傳統文化的重要組成部分，之後幾千年，進一步發展。在復興中華民族傳統的時代，廢除中醫，詆譭中醫的論調是不合時宜的，是錯誤的。

儘管中醫科學是極早發源的一門學問，在現代科學急欲統治一切的時代，諸多言論急欲淘汰之為要，然則中醫中藥依然具有極其旺盛的生命力。並且其理論、世界觀和方法論，對現代科學的發展提出了諸多挑戰。經絡實質，針灸，中國武術等已經在全世界流行的現象，都需要現代科學努力加以解釋。所謂廢醫驗藥之類的論調，實際上是西方文化對中國傳統文化的侵略和絞殺，都是洋奴哲學的具體體現，在一個不乏漢奸，不缺二鬼子的時代，這種論調甚囂塵上，不絕於耳，令人厭煩。在總體上，中醫中藥的原理，治則要高於現代醫學。其整體論的觀點，醫人不醫病重要思路，要高於現代醫藥學頭疼醫頭腳疼醫腳的機械分解、分子論的機械唯物主義的思路。現代醫學應該從中國傳統醫學中汲取重要的營養，就像青蒿素獲得諾貝爾獎一樣。現代醫學藥學沒有了化學，物理學，生物學等自然科學的其他領域的發展，還能叫醫學麼？同理，中國傳統中醫中藥學，十分必要並且已經在吸取現代化學，生物學，物理學，計算機科學，甚至於現代醫學藥學等自然科學其他領域成果，使自身得到長足的發展。因此，現代醫學藥學，實際上已經形成了巨大的利益集團，固步自封，排斥中醫藥學，妄圖消滅中醫藥學，必將帶來對自身的反嗜。同時，中華民族所有中醫藥愛好者從業者，中國人民政府，人民以及全世界的人民都不會答應。實際上，草藥，是現代醫藥學的重要來源，草藥資源是現代醫學醫藥的寶庫。對草藥的解剖研究，對中醫治療原則的分析，應該成為現代醫藥學的重要方法。所以醫學，無論現代西方醫學，傳統醫學，包括中國傳統醫學，在相當長的歷史時期內都會並存，各自吸取對方的優秀成果互相借鑑完善，這也是一箇中國人應該秉持的完美思路，為人類健康保駕護航。

中醫的發源應該是上古時期，開始是巫醫，年代久遠，以易做為指導思想，所以有醫易同源之說。到先秦兩漢時，出現了黃帝內經，以此做為理論指導，直到現在。

中國醫學，與西方醫學比較而言，被冠之以中醫的特有稱謂，在指導思想上存在很大差異，西醫以實驗科學為指導，從構成人體的基本細胞為基本點，形成了現在的主流醫學；而中醫呢，由於現代教育的側重，不要說外國，就算中國人，也沒有幾個真懂真正的中醫理論文化，54運動以降到如今則更甚。更有甚者，在網上說黃帝內經連初中的水平都沒有。其實大謬！中醫把人看成是自然的一個組成部分，以它特有的陰陽八卦，五行藏象理論為指導，行成了六經及八綱辯證法，以簡御繁，指導了幾千年的醫學實踐，保證了華夏民族的繁衍及健康，為後人留下了無數的醫學寶典。實踐證明了中醫是有強大生命力的！

我以為，西醫是唯物的，出離了這個範圍它就無能為力。中醫是唯心的，它的理論至今也需要不斷認識探索，這不是中醫的錯，是中國人不爭氣。誰讓你直不起腰，見了西方就跪呢！

大量中醫診所會有效緩解醫療資源緊張問題，讓那些本來就不信西醫的患者有個心儀的去處。同時免去繁雜的檢驗程式，一把望聞問切即可，會大大降低費用。看病難、看病貴的一直老大難問題會明顯見效。

中醫興盛還將對提高國人人種質量有劃時代深遠影響！

中醫實際上是中國傳統醫學，或中國古醫，作為一種文化保留尚可，但作為一種醫療手段則十分可笑。中醫陰陽五行等，那一套理論就是扯淡的，而且故步自封，已經成為一種信仰，並與愛國情懷牽扯，作為醫學已經無法發展了。在與現代醫學競爭中，任何傳統醫學，包括傳統的印醫，傳統西方醫學，都已經被淘汰出局，中國傳統醫學（包括漢醫藏醫）的命運也將會一樣。任何落後的東東，終究會被淘汰。世界上目前只有中國還抱著老古董不放，方向性錯誤，沒有前途！過時的東東，和古代希臘的醫學一樣，早就該進歷史博物館了。這麼過時的東東，在中國還有那麼多“信眾”，說明我國國民科技素養有待提高。

毛主席教導我們:“中國醫藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發掘，加以提高”。

中草藥是個偉大寶庫，是勞動人民長期與疾病作鬥爭的經驗積累的產物。對保護人民群眾的身體健康起到很大的作用。

全國80%農民，起碼80農民治病都是用中草藥。農村遍地都是中草藥，普通的病自已都會治療。是發展中醫藥的堅強後盾。

因為中醫學裡包含的不只是醫字，它包羅永珍，天，地，人，合。天，地，人，物，萬物合一，把生命溶入自然，又借自然來延續生命，保持動態的平衡，對立的統一，以達到完美的協調，實在是博大精深。

首先解釋一下什麼是中醫藥？

中醫藥，是包括漢族和少數民族醫藥在內的我國各民族醫藥的統稱，反映了中華民族對生命、健康和疾病的認識，具有悠久歷史傳統和獨特理論及技術方法的醫藥學體系。

傳統中藥盒

然後在說說中醫藥的歷史由來！

為了更好地理解傳統中醫藥學，我們有必要了解中醫藥學的起源和發展過程。

扁鵲

經絡圖

大約在公元10萬年以前，中國猿人逐漸發展到了“古人”階段。而從五千年前起，中國黃河、長江流域的氏族部落，先後從母系氏族進入到了父系氏族公社時期。俗話說“自有人類以來，就有醫療的活動”。古代流傳下來的各種醫療方法都是來自中國各族人民長期生活實踐的總結。《山海經》在戰國時期成書，儲存了一部分以前歷代積累下來的知識，我們從中能夠了解到春秋時代醫療、用藥的情況。 春秋戰國時期，有一個名醫叫“扁鵲”，姬姓，秦氏，名緩，字越人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時期的神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。扁鵲年少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科，名聞天下。秦太醫李醯術不如扁鵲而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。據《史記》載，魏文侯曾問扁鵲說：“你們三兄弟中誰最擅長當醫生？”扁鵲回答說：“長兄醫術最好，中兄次之，自己最差。”文侯說：“可以說出來聽一聽嗎？”扁鵲說：“長兄治病，是治於病情未發作之前，由於一般人不知道他事先能剷除病因，所以他的名氣無法傳出去，中兄治病，是治於病情初期之時，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及於鄉里。而我是治於病情嚴重之時，在經脈上穿針來放血，在面板上敷藥，所以都以為我的醫術最高明，名氣因此響遍天下。”這就是為後人所津津樂道的扁鵲三兄弟的故事。 先秦至西漢時期，出現了中國第一部醫書《黃帝內經》，這是中國醫學現存最早最完備的一部經典文獻，它標誌著當時中國醫學已發展到較高水平，有若干原則性內容到現在仍舊適用，如陰陽學說、五行學說、經絡學說、整體觀念等。該經典不但確立了中醫學的方法論，還把中醫學的立足點建立在對天地人大系統的分析的基礎上，所謂“夫五運陰陽者，天地之道也。”、“天地者，陰陽之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。”它已經闡明瞭中醫學的方法論和基礎理論。《黃帝內經》在中國醫學史上具有崇高的地位。從西周開始人們就已經懂得許多藥物知識，直到戰國時代已經有八百年的歷史，隨著積累的不斷增加，從而產生了戰國時期第一部藥物學專著——《神農本草經》。該書記載的藥物有365種，其中多數藥物經過現代科學研究和長期臨床實踐證明，其書中所記載的藥效大多是正確的。書中還簡要而詳備地記述了中藥學的基本理論，如四氣五味、有毒無毒、配伍法度、服藥方法及丸、散、膏、酒等多種劑型，它為中藥學的發展奠定了初步基礎。兩漢、南北朝直到唐代，醫藥學有了較大的發展，各地使用的藥物已達數千種。由於唐代政權統一，版圖遼闊，經濟發達，同海外的經濟、文化交流更加頻繁，相對地從海外輸入的藥材品也有所增加，進一步豐富了中國藥學寶庫。唐顯慶四年（公元659年）國家頒行了《新修本草》（又稱《唐本草》），開創了世界藥學著作的先例，是最早的一部藥典，比起公元1546年出版的歐洲紐倫堡藥典來，《唐本草》要早出800餘年，對世界藥學做出了突出貢獻。

張仲景

東漢末年，南陽張仲景博覽群書，總結了先秦、西漢以來的臨證醫學經驗，寫成了我國第一部由理論到實踐的醫學名著——《傷寒雜病論》，奠定了“辯證論治”的中醫臨床學基本原則。張仲景年少時師從同鄉張伯祖，漢靈帝時曾舉孝廉，任長沙太守，因此又有“張長沙”之稱。東漢建安年間，疫病流行，死者甚眾，張氏宗族死者就有三分之二，而死於傷寒的竟佔十分之七。面對這種情況，張仲景毅然辭官業醫，“勤奮苦訓，博採眾方”，對傷寒病的起因和治療方法進行了系統的研究，全面總結了漢代以前的醫學精華，並結合自己的醫療實踐，著成中國第一部臨床醫學專著《傷寒雜病論》。

華佗

東漢末年，傑出醫學家華佗是中國最早的外科專家。他的偉大貢獻是發明了麻醉藥——“麻沸散”，併成功地進行了開腹手術。華佗自幼篤志學醫，並無入室名醫，而是潛心自學前世醫籍，精研岐黃，兼通舒經達變，融會貫通，遂成一代名醫。華佗為關羽刮骨療毒的故事，不僅十分形象生動地褒揚了關羽的驚人毅力，也說明了華佗外科醫術的高明。華佗與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。《顱囟經》是唐宋之際出現的中國現存最早的兒科專著，共2卷。上卷主要論述小兒脈法、病症、治療以及小兒疾病的特殊診斷和鑑別方法等；下卷主要論述火丹（丹毒）15候，治療多以秘方，計16證19方。（唐）昝殷著《經效產寶》是中國第一部產科專著，該書對妊娠、難產、產後常見病的診斷和治療以及血暈的急救法均作了簡要論述。唐代藺道人所著的《仙受理傷續斷秘方》是中國現存最早的一部很有科學價值的傷科專著，主要敘述了關於骨折的處理步驟與治療方法。

正人名堂圖

公元1279年蒙古滅宋建立了元朝。元代的統治者帶有很大的掠奪性和破壞性，而且由於蒙古貴族的經濟文化遠遠落後於宋代，他們只能把原有落後的奴隸社會的生產方式強加於各族人民，致使已經發展起來的封建經濟遭到了嚴重破壞。（元）忽思慧所著《飲膳正要》是現存的中國第一部完整的食療專著。（元）危亦林所著《世醫得效方》是中國第一部骨科專著。金元時期，醫學產生了四大門派，史稱“金元四大家”，即劉完素建立寒涼派，張從正建立攻下派，李東垣建立補土派，朱震亨建立滋陰派。

本草綱目

（明）李時珍著《本草綱目》。歷時30年，載藥1892種，把藥物分成十六部，這種分類方法眉目分明。李時珍字東壁，晚年自號瀕湖山人，湖北人，明代著名醫藥學家。李時珍自幼隨父學醫，父親李言聞是當時的名醫，曾任太醫院例目。當時，民間醫生地位低下，生活艱苦，其父不願李時珍再學醫藥。但是，李時珍自幼熱愛醫學，並不熱衷於科舉，其後曾三次赴武昌應試，均不第，故決心棄儒學醫，鑽研醫學。李時珍38歲時，因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫名大顯，被武昌的楚王朱英褳聘為“祠奉正”，兼管良醫所事務。明嘉靖三十五年李時珍又被推薦到太醫院工作。關於李時珍在太醫院工作的這一段經歷，史學界有諸多爭論，但是，有一點是可以肯定的，就是在太醫院工作時他有條件經常出入於太醫院的藥房及藥庫，鑑別各地的藥材，蒐集了大量的資料，同時還有機會飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍，開闊了視野，豐富了知識。《本草綱目》出版後不久即傳到國外，被翻譯成多種語言，該書在世界科學史上有一定的地位。同一時期，蒙醫、藏醫受到中醫的影響。在朝鮮東醫學也得到了很大的發展，例如許浚撰寫了《東醫寶鑑》。

東醫寶鑑

自清朝末年，中國受西方列強侵略，國運衰弱。同時現代醫學大量湧入，使中醫的發展受到了嚴重衝擊。中國出現了許多人士主張醫學現代化，中醫學面臨了巨大的挑戰。同屬中醫學體系的日本的漢方醫學、韓國的韓醫學也是如此。明清時期，臨證醫學最大成就，就是對傳染病的認識、治療與預防，發展了中醫學新的臨床學科——溫病學。溫病是多種熱性病的總稱。清代著名的溫病學家有葉天士（著《溫熱論》）、薛生白（著《溫溼條辯》）、吳鞠通（著《溫病條辯》）、王孟英（著《溫熱經緯》）等。近代有學者主張中西醫結合，出現了匯通學派，代表人物有張錫鈍（著《醫學衷中參西錄》）等。在文革時期，中醫作為“古為今用”的醫學例項得到了國家政策上的支援而得以發展。2003年“非典”以來，經方醫學開始有了復甦跡象。近年來，中國政府十分重視中醫藥事業的發展，據中國報告大廳釋出的資料顯示，2015年，中國中醫醫療機構46494個，中醫類醫院3966個，中醫類門診部1640個，中醫類診所40888個。截至2015年全國中醫執業醫師、執業中藥師35萬餘人，基本形成了完備的醫療、教學、科研體系，對於防病治病，提高廣大人民群眾的健康水平發揮了十分重要的作用。

總體要求：

（一）指導思想。　　認真落實黨的十八大和十八屆二中、三中、四中、五中、六中全會精神，深入貫徹習近平總書記系列重要講話精神，按照“一帶一路”願景與行動倡議總體部署，秉持親誠惠容，堅持共商、共建、共享理念，遵循中醫藥發展規律，充分利用國內國際兩種資源、兩個市場、兩類規則，立足沿線各國不同發展現狀，豐富對外合作內涵，提高對外合作水平，統籌推進中醫藥醫療、保健、教育、科研、文化和產業的對外交流與合作，實現中醫藥與沿線各國傳統醫學和現代醫學的融合發展，為“一帶一路”倡議服務，為維護人類健康服務。

（二）基本原則。　　依託優勢，服務大局。充分發揮中醫藥作為衛生資源、經濟資源、科技資源、文化資源和生態資源等五大資源優勢，服從和服務於國家全方位對外開放新格局的整體部署，推動中醫藥與沿線各國深度融合。　　政府引領，市場運作。充分利用政府間現有多邊、雙邊機制，搭建穩固合作平臺。發揮各類機構在對外合作中的主體作用，充分遵循市場規律，加強供給側和需求側協同發展，擴大有效和中高階供給。　　因地制宜，分類施策。立足沿線各國不同發展現狀，針對當地民眾醫療保健需求，有區別地選擇合作領域、模式和專案，制定和實施符合實際的合作路線和措施。　　上下聯動，內外統籌。統籌國際和區域發展佈局，有效引導地方依據自身特色與沿線國家開展交流合作，形成錯位發展、分工協作、步調一致、共同推進的工作局面。　　（三）發展目標。　　到2020年，中醫藥“一帶一路”全方位合作新格局基本形成，國內政策支撐體系和國際協調機制逐步完善，以周邊國家和重點國家為基礎，與沿線國家合作建設30箇中醫藥海外中心，頒佈20項中醫藥國際標準，註冊100種中藥產品，建設50家中醫藥對外交流合作示範基地。中醫藥醫療與養生保健的價值被沿線民眾廣泛認可，更多沿線國家承認中醫藥的法律地位，中醫藥與沿線合作實現更大範圍、更高水平、更深層次的大開放、大交流、大融合。

中國人就適合吃自己的藥，中國有56個民族自己的民族醫藥，中醫國醫國藥有很多流派，外國人根本沒有辦法來了解我們偉大的醫藥！就是古人的很多古語，外國的外語翻譯不出來，特朗普聽說中國武漢用希望注射苯酚，他就翻譯成口服消毒水。

|為什麼我們會大力發展中醫中藥。因為中醫是全科。.治病是標本兼治。整體調理內外平衡。不論什麼病。憑醫生的臨床經驗。用中藥安全無毒無副作用。無依賴性。所以用中醫藥放心。中醫治病己有千百年的歷史。中醫具有高超精湛的技術才會上崗開診詒病。老百姓相信中醫。是因為中醫就在患者身邊。不存在醫患糾紛。中醫的醫患是親人是朋友。而醫生是不斷提高技術總結經驗才為病人沴斷治療指導用藥。只有豐富理論沒有臨床實踐經驗是不可以給人治病的。中醫與時俱進。必須不斷更新知識。接收新理念。新現代技術。經常不斷去大醫院進修學習。才能提高治病救人的技術才是中醫人員的根本。你連危急重病是什麼樣都沒經驗。就不會做剄及時發現及時轉診。.中醫是百姓心裡相信的醫生。常見病。多發病。就近就能治好。多快好省的大力發展中醫藥是社會發展的需要。是歷史不可阻擋的。

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習大大說過，中醫是中華民族的瑰寶，我們要傳承好，發掘好，保護好！中醫的發展歷史至少有9000年以上，從上古時代開始，人類繁衍就已經離不開中醫！！

中醫是一個開放的體系。任何有效的治療方法和防止方法，都會拿來用。拿來分析，取其精華，去其糟粕。所以中醫藥經過了幾千年，發展成一種成熟的開放系統。這是中國傳統文化博大精深所在。

而西醫相對來說是一個封閉系統。他們用科學理論衡量一切。什麼叫科學理論呢？當然按照科學的標準，有一定規則。但實際上就是他們說自己科學就科學了，他們說不科學就不科學。抗生素打死多少人，都是科學的。你中草藥治好多少人也是不科學的。你不符合科學理論，就得被他們掐死。過些年，他們智商開竅了，想明白了。再起來承認你。所以西醫是一條這樣的思維方式。其實是有害的。

臺灣坐月子，傳統上都吃麻油雞。西醫來了，分析了一下成份。說麻油雞不科學，因為這些配料裡沒有一個對收縮子宮有用。所以坐月子不讓吃麻油雞。

過了幾十年，又一些科學家研究，麻油雞雖然各種成份都沒有收縮子宮的作用，可是放水裡綜合一煮，就有作用了。於是吃麻油雞又科學了。

完全不尊重事實，科學不科學都他們說的。他們想不明白就是不科學。他們腦洞大開，就又變成科學了。

所以對於醫學，以中醫為主，才能更好的治病救人。西醫也有很大貢獻。比如：檢測，護理等。這些可以借鑑，參考西醫的方法。這樣，才能解決今天非常嚴重的醫療問題。

發展壯大民間真中醫，才是發展壯大！復興中醫中藥之根本所在！中醫人管理中醫！才是真正根基！否則！穿新鞋走老路！那就是在耽誤中華民族健康長壽機遇和根基發展。

發展中醫藥如同農民種糧食一樣重要；如中國人的飲食習慣同出一轍。

中醫藥本來就是伴隨著華夏民族繁衍生息的傳統醫學根基，藥食本為同源。中國人的飲食習慣是以五穀為主，五畜為益，五菜為充，五果為助。

五味所合則腸胃舒暢，氣血充盈，抗衰延年，抵抗疾病。

五味偏嗜多能被五味所傷，會造成各種各樣的營養不良反應，久之會貧血等——糾正它還須同源草藥

經過上百年來的實踐檢驗,西醫進入中國後,確實幫助中華民族戰勝疾病,收到了良好的效果,但西醫不可能面面俱到,對疑難雜症和慢性疾病,有時也束手無策.

同時,中醫在急救醫療中,發揮了神奇功效,為救治病患搭起了諾亞方舟.

中醫是中國國粹,是中華民族的命根.我們會大力發展中醫事業,建立從中央到地方的完整體系,我們要挖掘中醫的寶貴資源,對名方 奇方 ,經驗方加以整理提高 ,造福中國人民,改良中醫劑型,容易被全中國人民所接受和喜愛 早日與世界接軌.讓中華文化馳騁在世界文化的大海洋.

總的一句知心話:

中醫奇葩,燦若朝霞.赤子情懷,樂行天涯,

共同命運,把握當下,抗擊病魔,神女散花!

首先：中醫藥確實能治病，毋庸置疑。

其次：中華文化的瑰寶，要繼承併發揚光大。

再次：文化自信，是民族復興的基石，是民族經久不衰的根本。

最後：中醫藥發展3000年，相對西醫藥300年，西醫藥只能是孫子。3000年先輩的智慧，必然有先進之處，不能因現代思潮而斷然否決。

原因很簡單。

第一，中國有十三億人，不可能把全部人的醫療衛生保證，下注到一個醫學上。不管這一個醫學有多麼先進，科學。雞蛋放在一個籃子裡，終有一天會全部完蛋。

第二，西醫太霸道。有一種唯我獨尊，總統，人民，不管是有權，還是有錢，都要在我的手術刀下，否則就是不講科學。

第三，制度。中國改革開放，從法律上獨尊西醫。西方資本主義醫學理念，也會帶到中國。就好比這次武漢瘟疫，如果不是國家居中排程，調控，估計武漢有八成，是治不起肺炎的。

第四，醫學觀念。中醫是以人為本，就地取材，的治療方案。比較符合中國特色社會主義建設。

而西醫，則是以資本為本，資本代表衛生，生命待遇。

第五，威脅程度。中醫紮根中國，不管中國哪裡有醫療災難，不管合不合法，都會飛蛾撲火般湧過去。西醫則不同，窮人地區，醫療裝置落後，是絕對不會有西醫主動去投資的。

第六，中醫的包容性。中醫可以用西醫裝置檢測，甚至有西藥可以用，就會直接用，並不侷限中醫草藥。

中國眼看開政協會議，如果中醫立法，中國就是雙醫療衛生體系國家。

如果中醫不能立法，下一次打擊中醫就要到來。如果未來，西醫一家獨大。到時候，醫生就不僅僅要給孩子加分的問題了，就該提更高的要求，以及不給就罷工。

反正美國醫療組織罷工，已經出現例子。

武漢時期，外國專家組逃跑。香港專家組當逃兵。今年只是一小部分。隨著西醫獨霸中國醫療形成，總統聽醫生，只是分分鐘的事。

大力發展中醫藥，有利於社會，有利於人類的健康和幸福的生活，再說中醫藥兼價，副作用小，在中國一般人都能接受銷費得起，中醫藥也有人叫貴，是對中醫不瞭解，一般情況下同一種病症，中醫是西醫的十分之一，所以有人認為中醫藥便宜沒有好東西，其實貴不一定真好？

中醫藥文化歷史悠久，博大精深，是中華民族的寶貴財富。早在幾千年以前，我們的祖先，發現食用某些動物、植物時，有減輕或消除病痛不適的功效，然後逐步形成了獨特的中醫藥文化。西醫藥在中國僅有百餘年曆史，而中醫藥在中國卻達數千年至今。那麼為什麼我們會大力發展中醫藥？下面談一點個人的看法。

一、為什麼要大力發展中醫藥？

2020年的新冠疫情下，中醫藥參與防治達90%以上，取得了獨特的良好效果。穿越疫情，中共中央、國務院釋出了《關於促進中醫藥傳承創新發展的意見》，提出了20條意見，旨在大力發展、繼承和利用好中醫藥。

1、中醫正在走向全球共享。中醫藥是一門神奇的學科，早在公元前1世紀，就傳到了朝鮮、日本等鄰國，到了明代傳入歐洲， 18世紀中期傳入美國。現在中醫針灸、推拿、中醫、門診等遍佈全球160多個國家或地區，如：美國約有8 000多家針灸診所，澳大利亞約有3 000餘家。因此，作為中醫藥發源地，必須大力發展中醫藥。

2、中醫藥是人文科學瑰寶。中醫藥幾千年來在中國生生不息，至今仍然有著廣泛而深厚的群眾基礎，發揮著保障人民群眾健康的重要作用，中醫藥是我國醫療體系中不可替代的重要組成部分。絕大多數中醫藥文化屬於獨創，創新挖潛才能更好地造福於人類。因此，無論是從醫學、還是文化的角度，都必須大力發展中醫藥。

3、中醫藥服務於醫療保障。中國是人口大國，建立基本的醫療保障制度是社會主義優越性的具體體現。為了切實解決人民群眾存在的看病難，看病貴的問題，僅僅依靠西醫藥，很難滿足人民群眾的醫療服務需求。中國大地中草藥資源豐富，民間中醫藥愛好根深蒂固。因此，夫論是從醫療保障需要，還是從國人傳承信任，必須大力發展中醫藥。

4、中醫藥市場促經濟發展。中醫藥與養老、養生、保健、康復、旅遊、種植、製藥等方方面面相關聯，可見中醫藥產業前景極其廣闊。有資料顯示，2019年中藥產業達1700億元，中藥出口達40億美元。隨著人口老齡化增長和人民生活水平的提高，中藥產品需求將會成倍增長。因此，這一可靠的強國富民商機呈現，必須大力發展中醫藥。

二、當前如何大力發展中醫藥？

百餘年來，西方醫學在中國得到了飛速發展，對於中醫藥發展存在著一些爭議。我認為：中醫藥和現代醫學，是兩種完全不同的文化體系，應該相互促進，共同發展。

1、中醫藥繼承者要有自信。近代的中醫藥為什麼不是主流？這與一些中醫師不自信、不敬業不無關係，如果說中醫師對治病效果不鑽研、甚至看病依靠西藥，這種情況何談繼承、何談發展中醫藥？兩者不互相排斥，同時中醫師也有精於中醫療法，掌握科學原理，善於去粗取精，提高中醫藥的防治效果。

2、中醫藥發展要有好機制。中醫藥發展必須理順管理機制，鼓勵創新和難關突破而不要束縛。現在已經出臺了鼓勵發展中醫診所，在資質認定、審批程式、資金扶助上給予了鬆綁。另外，強調中醫診所不看西醫，集中精力發揚中醫藥特色，鑽研深究中醫理論，才能更好的繼承和發揚中醫藥。

3、加強中藥質量監督管理。現在的野生中藥材越來越少，人工種植越來越多，中藥質量很令人擔憂。沒有合格的中藥材質量，勢必會使中藥毀掉中醫藥，從而危及中醫藥發展。無論是天然野生還是種植的中藥材，應有嚴格的種管收售等環節的監督檢測，以確保處方效果。

4、集中精銳開展科技攻關。中醫藥能否發展廣大，能治病療效好才是硬道理。中醫藥也要有所重點突破，完成一些實打實的疑難雜症科研成果，還要對一些流傳在民間的單偏驗方、或者失散在國外的醫藥典籍進行整理和挖掘。

總結：為什麼我們會大力發展中醫藥？中醫藥承載著中華民族幾千年的文化和歷史，是人類自然科學和社會科學的結晶。中醫藥正在走向世界，是人文科學的寶藏，是不可替代的醫療服務，促進強國富民，有著廣闊的發展前景。我們每個中國人為此而自豪，相信在不遠的將來，中醫藥的發展將要真正迎來一個輝煌騰達的時代。