不知道你個人對英雄的定義是什麼，但是我覺得呂布算個將軍，距離梟雄，諸侯，英雄都差很多，英雄應該是被人民百姓所緬懷銘記的人，對國家人民做出貢獻的人，而梟雄則是個人魅力強大，他做的事可能僅僅為了自己但是卻被人民甚至他的對手所敬佩，諸侯不用說了。。。一方大佬[淚奔]

呂布算是一個英雄。

歷史上呂布以勇武聞名，號稱“飛將”，時有“人中呂布，馬中赤兔”之說。雖然呂布多次叛變投靠不同的勢力，但其依舊是東漢末年傑出的一位英雄。

呂布，字奉先，五原郡九原縣人。原為丁原部將，被唆使殺害丁原歸附董卓，與董卓誓為父子，後又被司徒王允唆使誅殺董卓。旋即被董卓舊部李傕等擊敗，依附袁紹，又被袁紹猜忌，依附張楊。興平元年，呂布趁曹操攻打陶謙時與陳宮等叛亂，佔據濮陽，但是兩年間被曹操擊敗轉而去依附徐州劉備，又趁劉備與袁術作戰時襲取了徐州，與劉備和好一陣又相互攻伐一陣。期間，以轅門射戟化解劉備與紀靈的爭鬥。建安三年，呂布先後擊敗劉備與夏侯惇後，曹操親自出馬征討呂布，水淹下邳，呂布被部下叛變，城破被俘，被處死。

對於我的理解應該算是吧，史書對呂布的評價是人中呂布，馬中赤兔，這就是對呂布的最高評價。他只是屬於牆頭草隨風倒，個人信仰不堅定。

英雄要看從什麼角度看，如果從民族大義，國家存亡上來說，呂布顯然不是英雄。當初殺董卓也不是為了挽救被董卓暴政下的億萬生靈，而是為了貂蟬。但是如果從個人英雄主義來講，呂布戰場上勇猛無敵，有萬夫不當之勇，可以稱的上是那個時代英的雄。

呂布算不算英雄，這要看英雄的定義是什麼？英雄在百度漢語中有三個釋意，一是才能勇武過人之人，二是有英勇品質的人，三是無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮鬥，令人敬佩的人。

這其中呂布頂多能占上第一項，第二項與第三項與呂布肯定是沒有關係的了，不過勇武過人這項上，呂布應該是當仁不讓的，畢竟“轅門射戟”這個典故主要就是敘說呂布的英勇過人的。

至於《三國演義》中更是將呂布的英勇抬上了一個高峰，畢竟文無第一武無第二，號稱勇冠三軍的關羽、張飛加上劉備三人都戰不下呂布一人，更不要說有“人中呂布、馬中赤兔”之說。

根據武力值和民間傳說的“一呂二趙三典韋”來看，呂布算是個英雄，但是因為呂布畢竟也算是一方諸侯，所以更應該用梟雄這個詞來形容呂布。

答：不能算！

首先英雄是指那些德行高尚，為國為民做出貢獻的人！

而縱觀呂布一生歷事多人，其所處之事皆見利忘義，所行之策皆反覆無常。被張飛罵為“三姓家奴”。

呂布父親早逝，初認幷州刺史丁原為義父，後被董卓用赤兔馬收買，無情而殺丁原。

跟隨董卓後又拜董卓為義父，可為了貂蟬，又不惜與董卓反目成仇，結果中了王允的美人計而怒殺董卓。

古代講究禮節，尤其講究“忠”、“孝”，像呂布這樣的行為是很為人所不齒的。

其次呂布雖勇猛卻無謀略，情商也不高，從他嫁女一事上的反覆無常表現得最為明顯。

且又被陳登幾句話就給騙出了城，導致棄蕭下，丟徐州，失小沛從失去了戰略根據地。這也是呂布失敗的主要原因。

綜上所述，一個只懂匹夫之勇，無德無謀的人不能算英雄！

回答這個問題首先應搞清楚“英雄”一詞的真正含義和標準。然後再判斷呂布是不是符合這些標準。這個問題看似簡單，實則很難。難就難在對“英雄”的含義及標準無法確定。每個人心目中英雄形象的標準不盡相同。並且不同的朝代，在不同的歷史文化背景會下，人們對英雄的定義也不相同。

首先我們來看看漢朝時期人們對英雄的理解

1、首推勇武過人的人，在武力方面有出眾之處。

2、心懷天下，有遠大志向，且有志於利國安民的人。

比如:《三國志·蜀志·先主傳》：“是時，曹公從容謂先主曰：‘今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。’”在曹操看來，當時全天下只有他和劉備是英雄。而袁紹那樣即便手握重兵、四世三公、門生故吏遍佈天下、為霸一方的諸候都算不得英雄。也正因為如此，劉備才會驚到筷子落地，劉備吃驚的是曹操一看穿他志在奪取天下的志向。

3、各方面的才華出眾的人。

如:《漢書·刑法志》：“（高祖）總擥英雄，以誅秦項。”

4、具有英雄品質的人

即便外表形象不是相貌堂堂、英俊神武，但至少也不能是一副畏首畏尾、卑微猥瑣之相。行事方面必然也非雞鳴狗盜之徒而需光明磊落。

從以上幾點來看，呂布符合前三條，但最後一條不符合。被張飛罵成三姓家奴，那他殺幾個義父的行徑必然是被當時的有德之士所詬病的。所以我個人覺得，根據呂布的個人實力，可以稱呼為一員猛將甚至一方諸侯都可以，但不能被稱作英雄。

在現代社會里，英雄被賦予了其他的含義和特徵。今天我們對英雄的認識主要傾向於:一般是指在普通人中間有超出常人的能力的人，他們能夠帶領人們做出巨大的對人們有意義的事情，或者他們自己做出了重大的事情。比如在解放戰爭和抗日戰爭中湧現出來的戰鬥英雄。在和平時期各行各業湧現出來的對國家、對民族有特殊貢獻的英雄。特別是在病毒肆虐的今天，80幾歲高齡的老人鍾南山，以及奮鬥在抗病毒第一線的全體醫療工作者，他們才是當之無愧的英雄。

說呂布不是英雄，這是典型的“以成敗論英雄”。在我看來，雖然呂布是以失敗身亡告終，但他仍不失為一個英雄，而且是了不起的英雄。原因有三：

第一，呂布勇猛無敵、天下無雙。三國迷朋友都知道，三國是一個英雄輩出的時代，在所有三國時代的猛將中，關於個人戰鬥力排行，爭議頗多的是誰排行老二，對排在第一位的從無爭議，這個人就是呂布，正所謂“馬中赤兔，人中呂布”，劉備、關羽、張飛三英戰呂布尚且打成平手（當然三英戰呂布未必真實存在），若論單挑，天下無敵。

第二，呂布幾次易主乃“良禽擇木而棲”。張飛罵呂布是“三姓家奴”，但要真比起來，呂布絕沒有張飛投靠過的人多。劉備帶領關羽、張飛一干人等，先後投靠過劉焉、公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹、劉表、孫權、劉璋。呂布算“三姓家奴”的話，那劉備一干人等算多少姓家奴？劉備投靠了那麼多人，都美其曰“識時務者為俊傑”。再來看呂布投靠過的丁原、董卓、袁紹、張楊、張邈，哪個是厚主，哪個是明公，都不是，所以呂布改投其他人也應該算“良禽擇木而棲”。

第三，呂布並非有勇無謀。大家都知道一個典故——轅門射戟。當年，袁術和劉備打得不可開交，是呂布出馬，想出了轅門射戟的妙招，最後既不得罪袁紹、劉備兩方，又讓雙方就此罷兵，這顯示出呂布還是有不同一般的智慧的。而且呂布一生南征北戰，也是打過很多勝仗的，如果只有勇而無謀，恐怕早已戰死沙場，輪不到曹操、劉備後來數落。只不過，由於呂布的武藝實在太強，他自己又太自信，加之《三國演習》的影響力，才造成人們對呂布有勇無謀的錯覺，這點跟楚霸王項羽基本相似。

個人認為呂布和項羽是同一種人，這種人不會玩陰謀詭計，沒有雄才大略，趟亂世這灘混水完全是原始衝動，即：老子想這麼幹！

但這種人在戰場上卻是魅力無窮的，可以想象一下，雙方騎兵擺開陣勢準備一場廝殺，這時你的主將舉起方天畫戟，大吼一聲：衝！接著一馬當先，所到之處屍橫遍野，身為一個有血性的男人、一個求生計程車兵，為這樣的人賣命不會有絲毫猶豫，這時他在士兵眼裡就是一個英雄，他能點燃其他男人戰鬥的慾望和勇氣。這也解釋了為什麼呂布身上致命的缺點那麼多，卻依然有張遼、高順等名將對他死忠。可能從男人的角度看，呂布是個英雄，但卻不是一個好的領導者吧。

可以說是英雄吧，不管出於什麼目的，畢竟是他帶頭刺殺了董卓。

董卓被殺，朝廷上下一片歡騰。董卓禍國殃民的行徑，激起了天下人們的極度痛恨，剷除董卓，不僅順應時代潮流，而且合乎天下民心。它的意義不僅僅只在於謀殺董卓一名國奸臣，而且還深刻影響著東漢末年的歷史程序。

呂布戰力極高，武藝高強，相貌俊美，軍事才能卓越，在當時應該算是無人能與之匹敵 。然而他在世人眼中並不是英雄，而是被世人所唾棄的小人。

《三國演義》中，呂布無人能敵，號稱“飛將”，但卻反覆無常，先後依附於丁原、董卓、王允、袁術、袁紹、張楊、劉備，我還差點想投靠曹操，可見呂布毫無信義可言。三英戰呂布中被張飛叫做“三姓家奴”。

呂布出身貧寒導致他慾望很強，能屈能伸，為達目的不擇手段，誰能給予他想要的，就投身與誰的麾下 所以呂布不能稱為英雄。

個人認為呂布和項羽是同一種人，這種人不會玩陰謀詭計，沒有雄才大略，趟亂世這灘混水完全是原始衝動，即：老子想這麼幹！

但這種人在戰場上卻是魅力無窮的，可以想象一下，雙方騎兵擺開陣勢準備一場廝殺，這時你的主將舉起方天畫戟，大吼一聲：衝！接著一馬當先，所到之處屍橫遍野，身為一個有血性的男人、一個求生計程車兵，為這樣的人賣命不會有絲毫猶豫，這時他在士兵眼裡就是一個英雄，他能點燃其他男人戰鬥的慾望和勇氣。這也解釋了為什麼呂布身上致命的缺點那麼多，卻依然有張遼、高順等名將對他死忠。從男人的角度看，呂布是個英雄，但卻不是一個好的領導者。

按照東漢末年的價值觀，呂布就是狗屎一個。他背叛了舉薦自己的丁原，背叛了收留過自己的劉備，在東漢人看來這就是不忠。沒錯，東漢人就把對舉薦人對恩人的反叛看作是不忠。其次，他喜歡凌辱部下的妻子。給呂布當上司是早晚藥丸，給呂布當部下，帽子要綠，所以當時人們對他印象很差。

呂布。當然算英雄，他是三國裡面的大將，關羽多跟呂布打成平手，呂布反叛朝廷與袁術結盟，擊敗劉備，曹操知道後，自己領兵打呂布，後來曹操聽了劉備的建議把呂布給勒死了。

呂布:三國第一勇夫。

呂布算英雄嗎？在我看來,他算不得英雄。何謂英雄?聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。從字面上來看,呂布似乎非常符合英雄這個字眼。但是仔細考量一下後人對於英雄的定義，比如與呂布呂奉先同一時代的曹操曹孟德曾經對劉備這樣說:

夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。

用此一言比照呂布短暫的一生則發現他只不過是膽過人的一介勇夫而已。

先丁後董性無常,給奶誰都認作娘。縱有擎天搏海勇,難逃樓下一刀亡。畫戟橫推萬馬危,三英難敵盡人知。唯因耳軟少謀略,死到臨頭悔恨遲。

這兩首詩典型的寫出了呂布的一生，尖刻的指出了呂布這人致命的弱點——性無常！曹操在與劉備，青梅煮酒論英雄時曾說:“見小利而忘義，幹大事而惜身，非英雄也！”縱觀呂布的一生，那是見利忘義，反覆無常的一生。在在東漢末年三國時期那個弱肉強食的英雄時代，英雄順應時勢，另投明主本無可厚非，可是呂布卻因為財寶美人，而殺了自己兩任義父，其手段之毒辣的小人性情可見一斑。

從刺殺丁原到鰲戰虎牢關，從誅殺董卓，到吊死白門樓，呂布的一生是趨利的一生。三國時代有許多可歌可泣的英雄，關雲長之義，諸葛亮之忠，陳公臺之仁，劉玄德之惠，曹孟德之明。他們皆可稱為一時之英雄，千載之標杆。惟呂布呂奉先不足道也。英雄之人在於其品格，在於其氣質，在於其精神。缺乏品格和氣質的人，在精神上立不住的人，縱然用冠山軍力敵萬夫，也不過只是區區一介武夫。

關於英雄的論述，我最認可的就是蘇軾蘇東坡在其一篇散文名作中所生髮的這樣一段感悟:

古之所謂豪傑之士，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒；此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

也許是呂布戲貂蟬的愛情故事，流傳的範圍太廣，給我們造成了一種錯覺或者假象，喜愛美人的男人都是英雄。因為只有英雄才過不了美人關。其實不然，無論是在真實的歷史中還是在普通的現實生活，甚至是文學藝術生活中，喜愛本人的固執是英雄，還有可能是普通人，甚至是無恥的好色之徒，登徒浪子！

呂布，字奉先，五原郡九原縣人。少善騎射，臂力過人，一杆方天畫戟使得風雨不透，有萬夫不當之勇。初投幷州丁原，後丁原任荊州刺史，隨丁原到洛陽見董卓，丁原仗呂布之勇駁斥董卓亂政，董卓無可奈何丁原。董卓欲霸天下，必須收買勇士，在利益面前，呂布刺殺義父丁原投靠董卓。十八路諸侯在泗水關討伐董卓，呂布大破盟軍，在虎牢關劉備、關羽、張飛三英戰呂布，奠定了呂布在漢末武力值第一的位置。後董卓挾獻帝遷都長安，在司徒王允的運作下，呂布為情刺殺了義父董卓，也算是為國除奸，為民除害。因王允掌控局勢不當，董卓部下李催、郭汜反攻長安，呂布敗走，投奔張揚。不久呂布又投靠袁紹，為袁紹忌憚，派兵暗殺呂布，呂布只得南下到曹操勢力範圍。。。呂布攻佔濮陽，曹操以攻徐州之軍相救，在濮陽城外大敗呂布，呂布過兗州，下徐州，投靠剛接管徐州的劉備。在劉備討袁術之際出兵佔領了徐州，劉備回軍時只能屈居小沛。後袁術派大將紀靈攻打劉備，呂布轅門射戟化解干戈。198年，曹操征伐徐州，劉備聯合曹操將呂布之軍困在下邳，呂布因缺糧兵無鬥志，眾將士離心離德，呂布部將魏續、宋憲等將呂布一干人擒拿，開城獻於曹操。在白門樓陳宮、高順英勇就義，張遼被關羽求情歸順曹操，呂布乞降不成被縊殺。在呂布眼裡，生命誠可貴，愛情價更高！。。。縱觀呂布一生，為利所驅，為情所困。呂布集團有著強大的力量，有正直多謀的軍師陳宮，但謀略不多不被呂布所用。有忠正大將高順，武藝高強，手下陷陣營所向披糜。呂布手下八健將個個身手不凡，手下大多是西涼士兵，勇猛善戰。呂布自身武藝天下無匹，但因心地善良，性格柔弱，死在呂布戟下的將士少之又少。呂布所率軍隊不屠城，不濫殺無辜，體現了英雄與柔情的一面，呂布只算得上悲催英雄。

當然是英雄啦！史上呂布以勇武聞名於世，號稱飛將，而且有人中呂布馬中赤兔之說，雖然他多次叛變投靠強大勢力，但他依舊是東漢末年傑出的一位英雄

三姓家奴 算什麼英雄 不忠不孝 見利忘義 之輩 三國第一打手 有勇無謀 最後被曹操勒死後又砍下頭 掛城牆上示眾

東漢末年，官宦相爭，民不聊生。人中呂布，馬中赤兔，車中方天畫戟，他配的上“英雄”二字。

第一：呂布為人善良。

在東漢亂世之中，呂布和關羽張飛一樣，只是一介武夫，只是呂布心地善良，容易被人蠱惑利用，一生沒有效忠到一位明主。

第二：呂布用情專一。

呂布與貂蟬，郎才女貌，後世一段佳話。

第三：呂布英勇蓋世。

三英戰呂布，威名天下，我每次帶兵殺到虎牢關城下，見他騎著赤兔馬從城樓上跳下，我就知道，這一關，又要結束了。

在看《三國演義》無論是電視劇，還是在書，看完後，我總是有一個疑問：呂布到底是不是英雄？

在高中課本中有一篇《群英會蔣幹中計》老師講解完這一節文字後，對我們說,其實三國就看兩個人：前半部看呂布，後半部看趙雲。老師的這一番話我一直很不明白。

還有一句話：馬中赤兔，人中呂布。這一句話，我也是不很明白。

現在重新閱讀《三國演義》的時候，自己還是不能給呂布有一個準確的定位。呂布是一個“有勇無謀”、“剛愎自用”、“兒女情長”、“見利忘義”等等的人。這些形象在我的腦海了出現過，不過是一閃而已，因為我感覺這都不能充分的體現呂布的性格。

“前半部看呂布”以及“人中呂布”又在說呂布什麼呢？說呂布是英雄嗎？呂布還不是一個英雄呢？

呂布的“有勇無謀”、“剛愎自用”、“兒女情長”、“見利忘義”、“心無大志”的表現，絕對不是一個英雄呢？

但是後人為什麼還要對呂布有“前半部看呂布”以及“人中呂布”這樣很高的評價呢？

這個問題一直讓我十分的困擾。呂布的不聽規勸，反覆無常和有勇無謀，我是比較討厭的，認為呂布是一個無用的匹夫而已。

但是呂布對自己的妻子和兒女的關愛以及對愛人的唯唯聽命，在忘記的的關頭不象劉備一樣拋妻扔子溜之大吉。我又認為呂布是一個十分有人情味的大丈夫。

所以對於呂布，我很給給他一個準確的定位。我不知道應該按什麼樣的標準來給呂布定義。

不過，我聽到別人的半節課後，我給呂布定位了，呂布其實也是一個英雄，是一個本色英雄。

為什麼這樣說呢？聽打破廈門大學易中天教授對項羽評價後，我也一下子清晰了許多。

劉邦和項羽相爭天下的事情，稍微有知道的人都是知道的。劉邦是一個偉大的皇帝自不必說了，但是項羽卻是一個徹底的失敗者，而後人對項羽的同情和評價也是十分的高，為何呢？

易中天教授說，項羽也是一個英雄，是一個本色英雄，不是天下英雄。項羽起兵八年，在這個過程中，項羽的個性充分的體現了：自私自利、剛愎自用、胸無大志、有勇無謀、兒女情長。在大決戰的最後關頭，項羽在為自己的每人歌唱和舞劍，半戰爭完全的放在了腦後。這是何等的不愛江山愛美人的氣概!就在烏江邊上，有一個渡江來的人要把項羽渡江而去，項羽不肯，但是卻讓自己的戰馬過江而去。因為戰馬和自己出生入死多年，不願意讓自己的戰馬落在敵手。這一系列的舉動，誰能說項羽不是大丈夫。所以項羽輓詩是個人的個性來做事情的句有男子漢的氣概的本色英雄。

我們再看《三國演義》中的呂布，呂布戶的做法和想法同項羽的有多大的區別呢？只不過是一個烏江邊自刎，一個是吊死再白門樓而已。易中天教授說項羽是一個本色英雄，那麼我也認為呂布是一個本色英雄。

易中天教授說，女孩都願意嫁給有責任心的項羽為妻，我個人認為女孩子肯定也喜歡嫁給呂布，不然，不會有人中呂布這個說法。