所謂大師，是別人給他的稱謂，他也不想叫什麼大師。他只是不想當公務員了，想廢品回收，又被家人攆出來了，沒地方去，就又流浪。在流浪過程中沒有放棄讀書，積累了滿腹學問。如果把自己收拾的乾乾淨淨的，做個教書先生還是勝任的，只可惜了，蓬頭垢面邋遢，儀表不合格。有學問的人可以不修邊幅，但不可以因懶惰不講衛生。人類的文明是伴隨著文化科技走向文明的，走向愚昧墮落是不可取的。只為了利益博取眼球是非顛倒更是愚蠢之愚蠢，更不可取。願我們踐行社會主義核心價值觀，明辨是非，講究真理，實現中華民族的偉大復興中國夢而不懈努力！

一：每個人都有選擇怎麼度過一生的權利，只不過這種權利沒有非凡的勇氣是不好抉擇的，很明顯，沈先生如果是理智情況下的選擇，只有一個答案，牛逼，厲害，大智慧，覺悟者

二：人生是什麼？對待人生的態度不同，道路不同。有人做妓女有人做老闆，有人為了金錢與權利不擇手段，有人卻視金錢權利如糞土。佛陀覺悟者，以大愛給社會以溫暖，經常性乞食，過的如乞丐一般的生活，精神世界卻無比強大，在人們的眼裡，無疑佛陀絕對算得上可憐，可是他卻可憐天下人。

三：只有精神強大的人才能不被束縛與物質，如果沈先生是自己選擇的，那就是達人，根據沈先生的自述，是被動的，但是沈先生還是很強，一過就是二十年，厲害。試問有多少人能無懼錦衣玉食呢？

四：能力決定境遇，顯然沈先生能力差點

之所以忽然爆火，無非是眾人覺得目前浮誇“大師”權貴等，感覺上名不匹位，在審美輕浮的時代，沈先生的出現的確是股清流。

沈先生的確值得尊重，他心地善良學識淵博，思想獨立，不屈服於世俗，寧願選擇流浪也不願妥協，又保持著一個學者的尊嚴。恰恰是我們缺失的，看到的，聽到的，或許真能反問自己“不忘初心”的心掉哪了？

無論如何，希望大家不要過於打擾沈先生。包容各種生活方式，尊重沈先生的意願。

別人怎麼活是別人的事，做好自己，不能因他火了，蜂擁而至的去打擾，蹭熱度也只能蹭一時，打鐵還需自身硬，要想自已更有社會價值，就多做正能量的事，多傳有正能量的影片，後來人拍的影片已經變味了，既沒文化水平，又沒質量，反而看了讓人反感，這就是社會的複雜性，既能成人之美，也能讓人一敗塗地，全憑人性的算計。沒有人能獨善其身，就像文革批鬥會，有辨子就揪出來批，搞得人身心疲憊。早之前流浪大師說過，太多人靜不下心，太看重利益得失。別人都成流浪漢了為何卻有如此多人還去幹擾其生活，有的人是自己的事的管不好，也去湊熱鬧，什麼捐東西都是圖一時心慰，這麼好心，怎麼不去農村幫助農民發展致富，現在還有好多農民工6、70歲還在工地幹苦力，還有好多低保度日的家庭，等等好多苦難的人。大師的出現就是對社會物質慾望永遠滿足不了的人最大的諷刺，而大師同樣跳不出叢林法則的社會現實。這個例子說明人得意別忘形，少說多做，禍從口出，多行善事，任何事後都有一雙眼睛在盯著。

面對這種現象許多觀點我特不贊成，不很清楚是否文明社會在退化，即然書中沒有黃金屋、書中沒有顏如玉，那麼讀書到底還有沒有用？只是些無用的誇誇其談，蓬頭垢面，餿衣髒衫，難道當今社會就需要這樣的風景嗎？文人、大師需要這樣的行頭嗎？孔乙己時代還知道穿個長衫呢！如果在世界各地的孔子學院聘些沈大師這樣的人去傳道授業那會成何體統？什麼叫修身養性？我認為體面、衣著得體這是為人師表的基本修養，尊重自己也是尊重他人。大家都要自愛，要宣傳正能量，不要讓子孫後代都變成滿嘴之，乎，者，也，身披破衣爛衫，全身腐臭，即不能養己更不能養家的無用書生。

今天剛好看到他一個影片，他自已說，他原來是個公務員，因為熱衷垃圾分類，別人說他腦子有毛病，所以工作沒了。這也難怪人家單位，你自已應把本職工作幹好，他原來的單位據說是審計局，是不管垃圾的，既然對垃圾分類這樣感興趣，應去環衛部門工作才對。退一步說，無論什麼原因，既然選擇了流浪，自由了，也離垃圾更近了，為什麼又放棄初心，反而又去研究什麼論語春秋.治國治民之道，這些與垃圾分類相去甚遠的東西了，在原來的單位離這些東西不是更近一點嗎。再說現代人雖不能以衣帽取人，但個人素質高低是把個人衛生這一條算進去的，破舊的衣服只要乾淨衛生它就不是垃圾，反之……研究過垃圾分類的人不可能分不出什麼是垃圾吧。可以說是他把時間全用在了讀書上了(排除路人引他誇誇其談的時間)，但這樣的讀書境界，於國於家於人於他自已，真的有用嗎？從這些方面來說，真的不能證明他有沒有病，至少是偏執了。

他自己到是很坦誠的說他不是什麼大師，是別人調侃而已。他讀那些書，別人如有興趣，用得著，只要一箇中學水平的人，靜下心來讀它一年半載也是可以讀懂的。

不是那麼簡單，不要認為炒作就能火，沈巍能引起這麼廣泛的評論，更多有價值的內容，很多人已經發現併產生疑問，又不知到底疑惑什麼，很多人被沈巍身處困境卻不忘初心而折服，為他的學識而讚歎，誰又沒有夢想！他已經喚醒一部分人焦躁不安的心，在這浮躁的社會，我們的心如野馬般奔騰，又被形形色色的遊戲所誘惑，抑鬱成疾，生怕被社會淘汰。被騙的人，又想著法到處騙人，人人自危，我們的社會誠信降到了極點，又假借權力去謀取利益，我們為名利奔波，或抱怨社會的不公，卻想著不用排隊，投機取巧，大多數人弄的疲憊不堪，我們忘記自己曾經年少時也有純真的夢想，為什麼檢起“一張白紙”就是神精病？為什麼“垃圾”要分類？其實我們只需要做好自己，做好自己愛做的事，做好自己的工作。我們這裡一些文化人透過抵毀他而騙取回復，那是不可取。他真的很富有，He is water！

沈先生！對！我更傾向於這樣稱呼他！因為他的學識的確淵博，受儒家思想的影響根深蒂故，也更為透徹，也執行得比較徹底！但沒正規的聽沈先生完整的講上一個章節就奉為大師是不付責任的表現，對沈先生也是不付責任的！當下社會浮華，你們看今天有人發的影片裡顯示已驚擾甚至驚嚇到沈先生了！那麼多去的人有幾個是真想去聽教的？幾乎全是以獵奇之心圍觀的！大師不大師的我想沈先生根本不在乎也從來沒去想過！所以還沈先生一個角落讓他自己去讀書吧！不要去打擾他了！讓僅有的為讀書而讀書，為做學問而做學問的沈先生安安靜靜的做自己的學問吧！

近半個月來滿屏的“流浪者”沈先生，熟讀經書，通曉古今中外。與人交流，眼神生動放光，沒有滯感斷片，也無癔語痴語，神智完全正常。

衣衫襤褸的他，愛讀書，讀書方法甚好一一邊讀邊打批註，靠檢垃圾為生，不接受捐贈資助，活在自己的世界裡。

無論他走到哪裡，身邊總是聚攏來自全國各地來看他的人。我有幾個擔心：1、擔心夜暮降臨時，他露宿街頭是否還有人打擾他，影響他休息？2、擔心他去哪洗澡、身上長沒長蝨子？3、是否會有人強力干預，逼迫他去剃頭、換衣服、過“正常”生活？4、隨著時間推移，關注度減弱，圍觀人群散去，會不會有人欺負他？比如，他的丐幫同行會不會打他、搶他的衣物書刊？

我冀望：世界大千永珍，社會要有足夠的包容度，允許某些人個性化的生活方式，容忍行為怪癖存在，他又不危害社會。相關部門千萬彆強拗他，給他造成新的傷害。咱們姑且任由他自由自在，尊重他的選擇，說不準哪天有個美麗的姑娘愛上他，他也愛上了屬於他的天使，他也會結婚生子，攢錢買房⋯他的生活會是另一番景象。抑或再有幾十年，苦讀修為成國學大師也未必不可能。

影片中，他與人交流，提到了馮小剛，說馮拍了不同風格的電影，樣樣都能做成，是個有底子的人。小剛導演，你的風頭已過，給你一個立功贖過的機會，去看看他，把他經歷拍成電影，劇本做一點文學加工，讓他飾演男一號，原汁原味，票房一定不錯。

如果追求“流浪文化“成為主流，那將是人類的悲哀，社會的悲哀，家庭的悲哀。個人認為的“流浪文化”可以說是逃避現實，學而不用，與塵世脫節，沉淪於自己的幻境之中，在虛無縹緲的世界裡消耗自己的生命，以塵埃為伴忘卻親情，推卸社會責任，漠視公共道德規範。佛祖雖遠離塵世，但他擔起普渡眾生的重任，上帝雖無慾無望，卻甘願替眾生受難。學無所用，只是排解孤寂的消磨時間的方式，而大智大慧卻難說服自己走出困境，失去人生的目標卻放棄尋求，遭到挫折卻立地妥協。有人說希望中國有更多這樣的大師出現，我想應該不會包括你們的子孫後代，假如“流浪文化”也成為下一代人欣賞的時尚，那真的令人痛心。理解沈先生的選擇，但不希望這種行為影響到下一代。

時代進行到一定程度，就回歸。讀書到一定境界，也會歸零。但沒有人真的歸零，頂多也就心不再貪婪。被叫大師的原因是他的博學多識，更是有太多的驚奇在這裡面。世人認知的世界觀裡，博學多識的人不是都高居廟堂之上嗎？為什麼流浪？什麼原因造成了他的流浪？碰上這個人人都捕捉話題的時代，一瞬間就成了熱點，袁隆平讓大家吃得太飽了，不管點閒事，就顯不著自己。（這方面我也是）總之，這個時代好的一面就是吃飽了，得找點事。想找事就來事了，火爆的不要不要的。另外一點，恰恰反映了這個時代，大家精神世界是多麼的空虛！！！整天除了談錢，就是談錢。就是這個熱點背後，得有多少和錢有關係的被錢綁架著的人？？？真正關心他精神世界人有幾個？！真正把讀書當目的又有幾個？沒辦法了，這不都是錢逼的嗎！或許他也是，或許他不是，或許大家只是借他的行為，對這個時代，對這個社會，對這個錢字，發出的心底深藏的憤怒。憤怒到最後，你還是發現，你還是不得不被錢主導著一切，你還是得在錢面前，低下你那說不上高貴，又不甘低下的頭顱，繼續為錢賣命。炒吧，最後炒得自己都覺得沒意思的時候，自然就回歸你的為錢賣命的人生大業中去了。。。

沈先生有個性，但是不會生存，所以流浪一生。有性格，但是這個社會不容納這樣的人，如同科學家陳景潤也是木吶一生，必須有單位容他，必須有組織安排婚姻，不然他是沈的前輩！萬幸的是陳先生遇到好的環境，被保護使用，才華用到正道上！不幸是社會已經不保護沈先生，所以被發現了，也無單位使用，只能被可憐。但願人們良知再現，不要勢力的看待沈先生這樣的老實木吶人，他如同熊貓，是寶貝，但是缺乏生存能力！殷切希望，沈先生有福氣被有能力保護他的大愛者或者單位發現，早點結束這個讓社會羞辱的悲劇，讓他迴歸正常，發揮作用！人們常常在節日裡唱讓社會充滿愛的歌，卻對身邊沈先生這樣的弱者無動於衷，兩面性帶來的是：社會發展幾千年，人性卻依然濤聲依舊，自私第一，社會再發達，難說有利於人類！不重視人性教育，社會進步就是空話，人們也不會文明的！人們懷念毛主席時代，不是富裕生活引人，是生活中雷鋒多！人們平等互利，不勢力，精神好！

一個不能融入主流社會價值觀的人，雖然是公務員，但個性與其他人格格不入。提倡垃圾分類沒錯，可以運用自己所學知識去倡導。自己身體力行撿垃圾也沒錯，但如果把它作為自己主業，肯定影響工作，不為眾人所容也就不難理解。

如果是單位開除的，那麼，單位領導處理失當。如果是自己辭職不幹，那麼，別人也攔不住。

每個人的價值觀不同，做法別人無權指責。撿垃圾也是為人類做貢獻。但是，一名校畢業生而言，撿垃圾是不能發揮其才能的，浪費了多年的培養，而且，我並沒看到他對垃圾分類做了多少有意義的事。

當然，他喜歡這樣的生活方式，因為這樣可以自由的做自己喜歡的事，比如讀書，那麼就讓他安靜的過他想要的生活，不要去打擾，更不要為了自己賺錢去蹭熱度，這樣挺討人厭。

從影片中，雖然他跟別人說不要打擾他，但我實際看到他也在享受這樣的氛圍。如果換了我，我可以選擇一言不發，也可以選擇青白眼看人。

他的內心世界有一對“矛盾”，一個是親情不在，情感以死，甘願落魄，落個貌似自在……

不管是誰，皆為人子，皆為人父……我說你僅僅是一個懦夫，一個沒有社會責任感的人。望子成龍後，你書讀復旦，成為驕子，曾一度讓父母為你驕傲……你的記著做人的根本：不思保國，也得常思盡孝。而你自己尚且以撿垃圾衛生，父母何以為靠？何以養老？不盡為子本分，實則不孝。身為復旦大學畢業，不思為國盡力，沉浸在兒女私情不拔，總有滿腹經綸又如何？於國何忠？

一個不忠不孝之人，空來世上走一遭。和自己告別，和垃圾告別，洗洗澡，理理髮，重新活出自我，大家不會捨棄你，等你回家……

我贊同主持人的觀點！流浪漢，我也是一個真正的流浪漢，如果不顧家，什麼都不去想，不能成為國家的教科書！我在流浪漢的人群裡，我更多是體會多人生太多的無奈！千萬不要鼓勵流浪漢的生活方式，久而久之，就成了懶漢！流浪漢的思維其實已經脫離了這個社會組織！其中一大部分的流浪漢思維是清楚的，只是看透了這個社會！比如我經常和一些流浪漢交流，尤其是沒有父母，沒有結婚的這些人群，他們的語音可以打破常規，甚至他們根本就不會去體會自己的本身缺點，除了憎恨這個社會和這個國家，更多的是顛覆社會的一些發展和需求！我覺得我們沒有學歷 ，沒有背景，這不是藉口！不過話說回來，這個社會，站在流浪的人群裡，我們其實更多的是沒有太多機會，比如中國中老年的就業機會比往年下降了百分之70！很多企業，用人單位，根本就不用我們這些人，這個社會科技在創新，我們也在淘汰，就產生了太多的人失業！國家現在重視企業，企業重視優秀人才，普通的人的收入和這個社會消費成反比，壓力非常大！而很多企業給員工的薪水少之又少！現在一個人打工能養活一家人需要多大的勇氣，更不要說家庭生病看病！國家沒有前面考慮當今社會這麼好，為什麼流浪的人越來越多！面對這個男女比例失調，男人娶老婆的情況已經擺在國家面前，有沒有國家有一些措施，面對離婚的比例男人寸步難行！面對有錢結婚了的男人下面養著一群好吃懶做的離婚的和沒有結婚的女人他們在對這個社會的金錢重視！治國不治本，我們中國是不是存在金桶煲水！其實很多流浪漢，更多的話題，除了對自己的生存認識，我們經常談的是父母，因為沒有理由迴避父母不贍養的事情，在普通的家庭，我們其實比那些有錢整天說父母的人要孝敬的多。而有錢的人往往不顧父母，重視自己的孩子如命，他們真的那麼人性和理性！我們流浪者更多想為國家衝鋒陷陣，而有錢的人更多是轉移財產飛之遠也！可是，這個社會的口號是，有錢就可以任性，沒有錢並不代表沒有思想！我對流浪者二種看法，一種是心態扭曲了，一種真的是生病了，社會除了譴謫，是不是更多是關愛和包容！和國家的政策有關係！我永遠說一句愛我們的國家，更愛父母！而不是每天聽你們這些知識分子是人生的大道理！如果你也本事，你是毛主席就來拯救這個社會現象！讓世界人民不要受苦受難！我相信世界是公平的，所以我們的地球有工人，有農民，有首領，有白領，肯定就要流浪者！所以人類為什麼不斷要求進步，領導下鄉考察！因為這個世界雖然人人平等，不可能人人做到富有！如果你有了也不要說沒有的人不愛這個國家，不愛父母，這樣的罪我們承受不起！謝謝！

人，並不是只活的自己。為社會做出貢獻，讓人民生活的更加幸福，使自己不虛度光陰，不枉此生。才能算是一個有用的人，一個合格的人。

流浪的行為，無論他怎樣的解釋和濤濤不絕，都讓人瞧不起他，是一種詭辯和逃避。對不起父母和友人，對不起國家和人民。

我認為他有炒作之疑。從他咕嚕咕嚕轉動的犀利眼神中，可以看出來。從他充滿邏輯的濤濤不絕中可以看出來，從他所選的能引起所有人共震的話題選擇中，可以看出來。

就是再偉大的科學家，研究一個課題，也是團隊共同努力的結果。垃圾分類，我想這個世界性的難題，絕對有專業的單位，學者在研究和探索。對此話題的探究，不需要用另類的方式來引起關注和提示。真正的作為一個課題研究者，他應該在圖書館查資料，在試驗室為垃圾分類做試驗。

北大一個校長說的好，難道北大的學子就不能賣豬肉了嗎？作為一個高學歷者，一個曾經的公務員，流浪街頭不稀奇。

盤子打了說盤子，碗打了就說碗。拉拉扯扯，陳穀子爛芝麻都拿出來扯，那將永無止境，無休無止了。一個曾經的公務員，單位不要他了，這是個大事，會仔細分析並層層上報，並經過黨委會議研究，才敢下結論的。絕不可能一個局長或書記憑一句話，就可以決定一個人的一生命運的。都是有會議記錄，存檔可查的。

作為一個學者，維護斯文是應該的。透過對他手的指早的齊整，可以看出他還是很有講究的。可為什麼把自己弄的三分人七分鬼的模樣，這樣會產生強烈的反差，從內心給人極大的衝擊力。

我認為這是一種炒作。哪個人沒有心頭之痛，哪個人沒有困難和受到過打擊？這都不是作為逃避的藉口和理由。生命不熄，奮鬥不止，這才叫人。

這種負面的不負責任的炒作，只會教給一些懶漢和無賴更多的藉口，更社會添增更多的麻煩。

有人說的好，你若求內心寧靜，自我修行，何不去山間密林，打坐沉思呢？真心話，他出家渡入空門，沒有寺廟的主持敢收留他的。口中的濤濤不絕，難掩其內心的洶湧澎湃。

我也見過內心受了打擊而失意不振的人。不過象他這樣的，還是第一個。

這個世道精神文明建設刻不容緩，大多數人精神匱乏物慾橫流，還有一樣大多數人根本沒有意識到這一點！所以一旦發現一個超凡脫俗，思想精神境界非常高的人會像發現寶物一樣群起而圍之！最最失敗還是中國的教育，有多少人可以按著興趣和愛好去學習去追求？看看圖書館內的人，大多是在這個，人多而有比較安靜的環境下為了事業為了考證而埋頭苦讀！又有多少人為了趣味娛樂而找書看呢？四大名著當時就是民間廣泛流傳的通俗讀本，就是趣味讀物現如今成名著依舊趨之若鶩國人不可缺少的讀本，而流傳千古被當年讀書人個個背的滾瓜爛熟的四書五經，現如今又有幾人從頭至尾的用心去看呢？人的靈魂深處追求著自由和奔放，而不是重重枷鎖的約束和管制！

態度都在詩裡了，流浪漢不是乞丐。學者錦衣玉食在殿堂講違心的話，比之衣衫襤褸卻能暢所欲言，究竟誰才真的像乞丐呢？現在“大師”二字已不值錢，流浪漢叫“大師”又何妨？“三人行，必有我師”，聽別人講一些真知灼見何必管他什麼身份？這世界已然多元化，古代尚能容之，現在居然還有人對其道德審判？

詠流浪大師

——抒豪情

大師拾荒行陋巷，

小丑卑顏混殿堂。

談吐風流自瀟灑，

衣衫襤褸又何妨？

古來狂士本荒唐，

接輿桑扈美名揚。

凡夫俗子苟且忙，

安知高人在流浪？

他撿垃圾的理念很理想，他的聲音很清澈，他的流浪很自由，他的衣服很髒，蓬頭垢面而不覺邋遢，這是他內心的逍遙。也許他與這個時代格格不入，也許他特立獨行如桑扈，但不管怎樣這是他的選擇，與世俗不為伍，目光盯向環保，是對自我靈魂存在安慰！

然而世俗就是世俗，發達的媒體把他推行比世俗更可怕的漩渦，他像猴子一樣被當作物以稀為貴的觀賞在街頭。我們不明白為什麼這麼多天了，他為啥不換掉他的衣服，為啥不理一下自己的頭髮，難道這幅尊容就像趙本山的那頂帽子，是吸睛的標誌？

我們排除某種運作，看他每天髒兮兮的樣子總是讓人有點彆扭，他貌似口吐蓮花，而那隨手拿來拿去的書卻貌似未曾翻動過一頁的新書！如果他讀過寧可餓死首陽山的伯夷叔齊的話，我猜想他應當早已消失在眾人視野而高歌采薇於終南，而不是喧鬧的街頭！

斗膽猜想，當他脫下髒衣服，刮掉長鬍須，洗淨蓬頭垢面，那種強烈反差下的似乎博學風采也許要降些溫度，這種貌似蘇格拉底式的街頭哲論是否還會有更多光環？

一個外形遠離世俗，語言清新脫俗的人，每天被圍在世俗的漩渦談笑風生，多少有些叫人不解！莫非他的自我認同也需要刷刷存在？

大師與俗人

這位大師最近的確很火，紅透了大江南北，長城內外，我也看了許多他講話的觀點與論述，很有道理，都是引經據典，大學、中庸、論語、左傳，很多都是古典名著，可以很明顯的看出這位大師，的確讀了很多書，很有知識見地，分析問題也很精闢，可以稱得上名副其實的大師、學者、教授他的思想也很前衛，雖然出身名校，卻對垃圾分類情有獨鍾，連公務員的工作都放到一邊不做了，最後直接不要工作了，直接將全部心思投入到了，垃圾分類當中，乾的是熱火朝天，彷彿找到了人生的價值所在之處。這樣讓我想起了明代末年的一位皇帝，明熹宗朱由校，出身皇帝的他，卻愛上了一個木匠活，在大明王朝千瘡百孔的時候，他卻兩耳不聞窗外事，卻在木匠房裡幹得熱火朝天，和大師何其相似，但一個是皇帝，一個是大師，在本質上也是有明顯的區別，皇帝不務正業影響整個國家，大師不務正業影響垃圾分類，他這是公益行動，這是大義之舉，你認為他是撿垃圾，你以為的就是你以為的天真，不然人家怎麼是大師，你怎麼就是個俗人，大師的思想是超前的，古有嵇康，今有沈大師，一個喜歡在竹林裡喝酒吟詩，一個喜歡垃圾分類，談人生感悟。大師的思想，必定會千古流傳，而我們一個個俗人，只會很快的消失在歷史的長河中，泡都不會冒一個，他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。大師的世界我們不懂，我們也無需懂。人生如夢，光陰似箭，歲月如梭，何其蹉跎。