蕭氏父子都屬於剛猛之人 武功都是大氣剛猛 所以即使很普通的武功都能發揮到淋漓盡致 超人一等 天生的練武奇才 尤其與人拼命 越戰越勇 常常能打敗武功高於自己的人 所以蕭遠山的恩師未必就是一個絕頂高手 無涯子武功飄逸瀟灑 絕對不是剛猛一派

一

三十年前，雁門關一戰可謂驚心動魄。由慕容博假傳訊息所引發中原武林高手圍攻蕭遠山一家，最終導致蕭遠山家破人亡，而中原武林高手領頭人玄慈汪劍通事後才發現資訊是假，為之抱憾半生。

蕭遠山本是遼國貴族後裔，但是一身武功匪夷所思，竟然在雁門關與中原武林高手殺的昏天黑地，取了十多條高手的性命，這份武功足以震懾群雄。蕭遠山武功竟然如此之強，那麼他的師父絕對不簡單。

蕭遠山顯露的武功太過另類，和中原武林高手的武功套路是不一樣的，這讓與之交手的高手三兩下都被擊倒。

那遼人並不答話，轉手兩個回合，再殺二人，忽起一足，踢中了汪幫主背心上的穴道，跟著左足鴛鴦連環，又踢中了帶頭大哥肋下穴道。這人以足尖踢人穴道，認穴之準，腳法之奇，直是匪夷所思。

再看蕭遠山在跳崖之前留下的“絕筆書”：

餘授業恩師乃南朝漢人，餘在師前曾立誓不與漢人為敵，更不殺漢人，豈知今日一殺十餘，既愧且痛，死後亦無面目以見恩師矣。

由此可見，可以得知蕭遠山師父的資訊有以下幾點：

1.蕭遠山的師父是漢人，而且此人忠君愛國。

2.蕭遠山的師父應該不是正常的武林門派出身，武功套路更接近實戰，而非招式繁複。

3.此人肯定經受過鬱郁不得志，不然不會有閒工夫收徒。

4.在雁門關大戰之前，他師父已經過世。

5.此人和大遼應該沒有正面為敵，不然不會收蕭遠山為徒。

二

蕭峰自盡是1094年，他出生是1060年，也就是說雁門關大戰是在1061年，此時蕭遠山的年齡不能準確得知，就按此時三十歲來分析，也就是說在1060年，三十歲的蕭遠山武功就已經大成，而且他的師父註定在1060年之前過世。

故而，蕭遠山的武功應該是在1040年到1060年之間學到，而他的師父應該就是在這個時間過世。

之前嶽老三看到有人分析是楊家將裡面的楊四郎，其實時間明顯對不住。因為楊家將損傷最慘一戰是“金沙灘”，而時間是在983年，此時楊四郎至少有二十歲，那麼到1040年也就是蕭遠山十歲之時，楊四郎的年齡就將近80歲，而楊四郎畢竟不是逍遙派高手，那個時代楊四郎就不可能這麼高壽。所以嶽老三認為楊四郎可能性基本沒有。

那麼在1060年之前活動的著名人物有誰呢！恰好有一個，就是“面涅將軍”狄青。

狄青生於1008年，卒於1057年，自少入伍，多智謀，英勇善戰，一生主要對抗西夏，其中夜襲崑崙關是他的經典之作。

從各個方面分析，狄青是蕭遠山的師父是合理的：

第一，時間對得住。

前面分析的蕭遠山的師父在1060年過世，而狄青是在1057年過世，符合這個時間點。

第二，狄青是大宋武將，忠君愛國，卻總是被猜忌。

既然是武將，狄青的武功絕對非同小可，絕對有讓人聞風喪膽的殺招，出手註定不凡。而且狄青一直對大宋忠心耿耿，卻一直被猜忌，最終鬱鬱而終。而蕭遠山的師父也是對大宋忠心耿耿，讓他不得傷害漢人。

第三，狄青沒有正面與大遼為敵。

狄青一生的戰績都是在與西夏的對決中獲得，並沒有與大遼直面交鋒，他的內心並沒有痛恨大遼，所以能夠收大遼的年輕人作為弟子。

而這些條件狄青都恰恰符合，可以看出蕭遠山的師父是狄青的可能性是比較大的。

三

蕭遠山與狄青應該是在西夏邊境相遇，當時狄青還是大宋的主將，鎮守西北邊境，主要是針對西夏。

而在蕭遠山17歲之時在在塞北牧馬，不知不覺來到宋遼邊境之地，隨後又闖入大宋境地，而被狄青的部隊當做“奸細”而擒獲，當狄青在審問他的時候，他卻只會契丹話，這讓狄青很好奇。

狄青懂契丹話，在瞭解的過程中狄青得知這是個無辜的小夥子，狄青觀察到他骨骼清奇，魁梧身材，一看就是練武的好材料，於是狄青就決定把自己的功夫傳給他。

蕭遠山的武學天賦極高，只用了短短的三年時間，就把狄青一身武功全部學會，隨後他離開了師父。在離開之前，狄青對他有所交代，就是此生不得告知外人他的師父是誰，不得用武功殺漢人，而蕭遠山銘記在心。

隨後，蕭遠山回到大遼，用十年時間把所學的武功融會貫通，融合大遼的一些手法招式，更是奧妙無比，這樣他的武功才真正精進，成為一名高手。

可見，蕭遠山的師父自是大有淵源，而狄青是可能性最大的。

……

在扯他倆師徒的緣份之前，我們先來回顧一下當年雁門關外的那場大戰。

由雁門關大戰說起

在“杏子林事件”的三十年前，在雁門關外的亂石谷前發生了一件慘絕人寰的殺戮。這起殺戮源自於慕容博為了挑撥宋遼開戰，謊稱契丹武士進攻少林奪取武學經籍，日後大舉南侵。中原武林人士為了保家衛國，守護少林，挑選義士由帶頭大哥少林玄慈帶領前往雁門關伏擊契丹武士。回家省親的蕭遠山及其族人成了大宋義士們眼中的契丹武士，無辜遭受殺戮。妻子族人命喪南朝武人的刀下，蕭遠山發瘋的自衛反擊，最終留下遺書，抱著妻兒跳崖，所幸發現兒子沒死，將他拋回崖上，自己也被崖底大樹所掛，倖免於難。這就是那場震驚武林的“雁門關外亂石谷大戰”。

“不料那少婦卻全然不會武功，有人一劍便斬斷她一條手臂，她懷抱著的嬰兒便跌下地來，跟著另一人一刀砍去了她半邊腦袋。那遼人（蕭遠山）武功雖強，但被七八位高手刀劍齊施地纏住了，如何分得出手來相救妻兒？起初他連線數招，只是奪去我們兄弟的兵刃，並不傷人，待見妻子一死，眼睛登時紅了，臉上神色可怖之極。那時候我一見到他的目光，不由得心驚膽戰，不敢上前。”《新修版天龍八部•第十六回》 其時夕陽如血，雁門關外朔風呼號之中，夾雜著一聲聲英雄好漢臨死時的叫喚，頭顱四肢、鮮血兵刃，在空中亂飛亂擲，那時候本領再強的高手也只能自保，誰也無法去救助旁人。《新修版天龍八部•第十六回》趙錢孫搖頭道：“這種醜事雖然說來有愧，卻也不必相瞞，我不是受了傷，而是嚇得暈了過去。我見那遼人（蕭遠山）抓住杜二哥的兩條腿，往兩邊一撕，將他身子撕成兩爿，五臟六腑都流了出來。我突覺自己的心不跳了，眼前一黑，什麼都不知道了。不錯，我是個膽小鬼，見到別人殺人，竟嚇得暈了過去。”《新修版天龍八部•第十六回》

諸如以上此類所述的，在這一回中，透過智光和尚的回憶，還有多處。趙錢孫更是被直接嚇傻，自此行屍走肉，行事瘋癲，不敢再用自己本來姓名，用“趙錢孫李，周吳鄭王”來胡稱，像智光和尚等當事人多半不敢再次回顧，但卻每每噩夢其境。

在這場血腥的大戰中，蕭遠山展現出了他超強的武功，他的外家功夫是在當年的眾人中最高強無疑的。按照其捉拿方大雄手中的鑌鐵棍反震他斷筋裂骨、兩手撕了杜老二、一掌拍出智光連馬飛出半空，以及鴛鴦連環踢了玄慈與汪劍通穴位的招數來看，他應該是至少練成了“少林擒拿手”（其中包含了分筋錯骨和龍爪手）、“鴛鴦腿”，還有就是少林的“大力金剛指”和“金剛波若掌”，而且他後面這兩套武功修為的兇猛程度遠超了後世的火工頭陀。

參與此次阻擊的中原二十一名義士，被蕭遠山殺了十七人，所剩的四人分別是掛在樹上後來出家的智光、嚇暈過去後來癲狂的趙錢孫，以及被蕭遠山點了穴道的玄慈與汪劍通。玄慈與汪劍通這兩人是因為蕭遠山在跟玄慈的交手中看出了他的少林武功套路，想起了自己的授業恩師靈門大師，想起他讓自己立下的誓言，才留下了他們的性命。

而玄慈和汪劍通也正是看出了蕭遠山的武功套路，才更加認定了蕭遠山是偷學過少林武學，這次就是為了上少林奪取武學經籍而來的。靈門當年傳授蕭遠山武功時，曾交代他不與漢人為敵，怕的就是他一經交手顯露出自己少林的武功套路。但從以上所述血腥殘酷的戰況來看，當時的蕭遠山眼見妻兒族人被殺，已經失去了理智，已經變成了魔鬼般的抖出渾身招數進行反擊。這也讓玄慈看出了他的套路是出自少林，而蕭遠山也在跟玄慈交手時，發現玄慈乃是少林僧人，想起了師傅，因而在發瘋的狀態中猛地醒悟過來，這也才有了後面在石壁上留下提及恩師的遺書。

這人（蕭遠山）露了這一手功夫，我們人人震驚，均覺此人武功之高，實所罕見，顯然先前所傳的訊息非假，當下六七人一擁而上，向他攻了過去。《新修版天龍八部•第十六回》 餘（蕭遠山）授業恩師乃南朝漢人，餘在師前曾立誓不與漢人為敵，更不殺漢人，豈知今日一殺十餘，既愧且痛，死後亦無面目以見恩師矣。《新修版天龍八部•第十七回》

此時的玄慈並不知道，蕭遠山原來跟自己是一師相傳，皆是靈門弟子。這是因為當年靈門大師收蕭遠山為俗家弟子這件事本身就是靈門的一個秘密，他也交代了蕭遠山不能洩露師門，而且靈門也並不是在少林收的蕭遠山，而是在西夏。這就關係到了他跟蕭遠山的師徒淵緣。

宋遼自“澶淵之盟”之後，宋遼邊境設定了榷場，開展互市貿易，互通有無。蕭遠山家雖是遼國蕭氏後族（遼國皇后必出蕭姓），但卻舉家在宋遼邊境的官貿中從事貿易往來，販賣遼國特產物品。蕭遠山正是在這種環境中長大，因而懂得漢語。公元1044年，宋夏“慶曆和議”，在保安軍(今陝西志丹)和鎮戎軍的安平(今寧夏固原)設定了兩處榷場，恢復了雙方貿易往來。16歲左右的蕭遠山跟隨父親，來到安平，採辦貿易事宜，靈門也是這個時候途經安平。

這時候的安平榷場設立不久，有一小批西夏官兵因為之前侵宋交戰並沒有獲得利益的餘恨，遷怒在這裡通市的宋民身上，欺凌漢人。蕭遠山自小在邊境長大，雖是遼人，卻恨透了戰爭，因為一旦戰爭，雙方關閉互市，便是斷了一家生計，看著漢人被欺凌，於是不顧父親的阻攔，奮身去救漢人。靈門大師剛好目睹了這一幕，隨後更是出手救下了不敵險被西夏官兵所殺的蕭遠山。

蕭遠山見靈門大師武功高強，慈悲為懷，請求拜他為師。靈門大師在瞭解了蕭遠山的心志之後，也想透過傳授蕭遠山武功，日後希望他有能力為宋遼和平出力，也是為天下蒼生著想。於是收了蕭遠山為徒，但交代他並不能洩露此事，而且要蕭遠山立下“永生不能與漢人為敵，更不能殺漢人”的重誓。蕭遠山當下許下重諾，成了靈門的俗家弟子。

此後幾個月時間，靈門傳授了蕭遠山少林武學，蕭遠山天生神力，武學天賦極高，竟將靈門傳授的四項絕技“少林擒拿手”、“鴛鴦腿”、少林“大力金剛指”和“金剛波若掌”一一練成。靈門看蕭遠山進度神速，也是甚感欣慰，但由於天山之行已經耽擱了數月，因而啟程繼續西行，臨走前再次交代蕭遠山不能與漢人交手以洩露武功套路。畢竟在當時的時局下，作為武林泰山北斗的少林，自己又是方丈，私自教授外族之人武功，這是為武林所不容的。

靈門上天山之後，並不能真正改變受制於天山童姥的中原武林眾人的命運。他曾跟童姥有過一戰，但並不能傷及童姥。但天山童姥敬佩靈門作為少林方丈，隻身前來天山，武功高強，卻不為私，於是與靈門平輩而交，並答應靈門，將手下所制的各幫會進貢時間從一年改為三年，也算是給足了靈門面子。而且靈門還從天山童姥那裡解救了一人，將他帶回少林，安排成了一名服事僧，他就是後來的掃地僧。（受限於篇幅，這件事以後有機會再扯，哈）不過靈門回少林之後不久就圓寂了，這也是為何寺中眾僧並不知道掃地僧存在的一個原因。

而蕭遠山在學得一身武藝後，回到雁門關外老家之後不久，為了遵循師傅為宋遼和平出力的師願，就投軍去了。憑藉他的高強武藝和後族中人的身份，十年時間就成了遼國蕭皇后屬珊大帳的親軍教頭，後來又得到蕭太后的賞識，升遷任屬珊軍總教頭。蕭遠山致力於宋遼睦鄰修好，每每勸阻當時大遼皇帝遼道宗用兵動武，深得宋遼兩國士民的愛戴。只是當年師徒兩人一別即成永別，受礙於自己身份又不能親臨少林，每每想起，甚覺愧對先師。

殊不知，自己時常謹記師傅教誨，致力宋遼和平，不與漢人為敵，卻在孩兒週歲回家省親之時，遭受這番大難。雁門關一役，殺出了蕭遠山的魔性，在跳崖生還之後，認為天不亡他，自是要他報仇雪恨，於是潛回少林，從與他交手的玄慈著手，希望查出此事幕後指使，報仇雪恨。在調查玄慈時，更是發現了他與葉二孃的事情，更將他們的孩兒（後來的虛竹）擄走，投在少林寺中，報復讓他們父子分離之恨。而自己也一面關注著自己那已經變為漢人的兒子喬峰的成長，甚至幫助他立下功勳，繼任丐幫幫主，當然這就是後話了。

前期回顧：

第十九期《長春不老逍遙子》

第三期《蕭遠山授業恩師之謎（1）》

蕭遠山是遼國屬珊軍的一個親軍總教頭，武功在遼國算得第一，在大宋也幾乎無人能及。親軍總教頭聽著唬人，其實就是保安團團長，職位很低。但是很奇怪的是，遼國的皇帝和太后居然聽他的話，不對大宋用兵。

蕭遠山的武功是一位在遼國的漢人高手所教。注意，用的是“在”，而不是“經過”、“路過”等詞，結合語境，蕭遠山的師父應該是長期居住在遼國。蕭遠山曾在師前立誓，不與漢人為敵，更不殺漢人。這表明蕭遠山的師父是個愛國愛民的人。這樣一個愛國的人又為何長期居住在異國他鄉呢？

少林寺大戰，蕭遠山60歲左右，那年是1094年，可以推斷出蕭遠山大概出生於1034年。說到愛國，就不得不說到北宋的一個家族——楊家。楊家將的故事流傳甚廣，佘太君百歲掛帥的故事也讓人熱血沸騰。楊家將個個武藝高強，忠君愛國，但是有個人卻有些特殊。他就是四郎，楊延輝。

公元986年，楊家軍在金沙灘敗北，楊業及其四子延輝均被俘虜。楊業最終絕食而死，而楊延輝卻因為身份未被識破，反而被遼國蕭太后看中召為駙馬，娶了鐵鏡公主為妻。楊延輝武藝高強，相貌英俊，又得太后和皇帝的賞識，在遼國位高權重。但是楊四郎心裡十分矛盾，一方面十分想念家人和祖國，另一方面又不願意辜負鐵鏡公主和遼國太后的賞識。仗著太后和皇帝的看重，楊延輝一直極力勸阻遼國對大宋用兵。

15年後，楊四郎在公主的幫助下深夜探母，卻被蕭太后發現了。鐵鏡公主苦苦哀求，這才救得四郎性命。雖然被赦無罪，但楊四郎也不好再給大宋說話了。多年後，已經年逾古稀的楊四郎發現了蕭遠山這塊良才美玉，有心要收他為徒。但是楊四郎怕自己死後，蕭遠山用自己所授武功殘害同胞，於是在他立誓不與漢人為敵後才傳他武功。蕭遠山在楊四郎的悉心教導下，武功進境一日千里，再加上楊四郎的暗中運作，他很快當上了遼國屬珊軍的親軍總教頭，負責保護遼國皇帝、皇后的安全。同時，因為楊延輝的關係，蕭遠山也受到了非同一般的待遇，太后和皇帝都很願意聽從他的建議，不出兵攻打大宋。

很多宋人感念蕭遠山的恩德，都給他送去禮物，可是他從來不收。慕容博知道這種情況後，立刻下了除掉蕭遠山的決定。於是他謊報“遼國高手要搶奪少林典籍”的訊息，這才有了慘烈的雁門關大戰。可惜，蕭遠山雖然不在遼國，遼國的太后和皇帝感受到了休養生息的好處，還是沒有對大宋用兵。慕容博的一番計劃，最終付諸流水。

金庸小說《天龍八部》中有一位神威赫赫所向披靡的武學高手，他就是蕭遠山。三十年前，蕭遠山帶著妻兒、族人經過雁門關外，遭到中原武林高手的伏擊。蕭遠山眼見妻子兒子被殺，突然狂怒暴走，一人力敵中原二十一位高手，殺死了一十七位。

蕭遠山平靜下來後，在路旁的岩石上刻下一段話，最後幾句是：“……餘授業恩師乃南朝漢人，餘在師前曾立誓不殺漢人，豈知今日一殺十餘，既愧且痛，死後亦無面目以見恩師矣。蕭遠山絕筆。”

蕭遠山的師父究竟是何人，為何讓蕭遠山立誓不殺漢人，他的武功又有多強呢？這人原是大宋將軍，失落遼國隱姓埋名。

一、楊家四郎

大宋山西幷州出過一員勇將——金刀楊老令公。老令公名繼業，生了七個兒子，收了一個養子，個個勇武，被稱為七郎八虎。楊繼業的第四個兒子名叫楊延輝，武藝高強，十分了得。

那一年，楊家將與遼軍在金沙灘大戰一場。由於奸臣作祟，楊家將陷入包圍，盼不來救兵。無奈之下，楊老令公一頭撞死在李陵碑上，大郎楊延平被亂槍挑死，二郎楊延定血戰身亡，三郎楊延光被踏死在馬蹄之下，四郎楊延輝突出重圍，又遭遇遼國大將，隻身被捕，但未表明身份。

遼國蕭太后見楊延輝一表人才，氣度不凡，一見心喜，便招降了他。楊延輝本想殉國，但是為報金沙灘之仇，還是選擇了忍辱負重，降了遼國。他隱姓埋名，把“楊”字拆為兩半，稱自己姓穆名易，被蕭太后招為駙馬，娶了遼國鐵鏡公主。

楊四郎身在遼營心在宋，他取得了蕭太后的信任，暗中幫助宋朝，屢屢勸說蕭太后不要攻打宋朝。因為楊延輝的勸說，宋遼兩國之間享受了一段時間的和平。

多年後，宋遼兩國之間再次爆發了戰爭，楊四郎的老母親佘老太君親自掛帥，領兵伐遼。楊延輝想念老母，整日愁眉不展。這一日，他偷偷落淚，被鐵鏡公主看在眼中。公主追問緣由，楊四郎說出自己的秘密，以及自己對母親的思念。鐵鏡公主因為深愛丈夫，所以悄悄偷來了金批令箭，送楊四郎過關至宋營探望母親。

楊延輝回到遼國後，被蕭太后得知了實情。蕭太后將楊延輝下獄，本想將他處死，但是在鐵鏡公主苦苦哀求之下，蕭太后才放過了他。不過從此蕭太后不再信任楊延輝，他無法再勸說蕭太后了。

二、蕭氏青年

楊延輝無權無勢，在朝中沒有發言權，他看著蕭太后厲兵秣馬將要大舉侵宋，但卻無計可施。因此楊延輝悶悶不樂，只能縱情享樂。

這一天，楊延輝為了排解苦悶心情，去山中打獵。然而他運氣不好，沒遇到大獵物，縱馬跑了半天只獵獲幾隻野兔。楊延輝搖搖頭，只有苦笑。不過他不願服輸，看看日頭還早，便向著山林深處走去。楊延輝知道林中常有猛獸出沒，不過他自恃武勇過人，不懼任何野獸。

楊延輝騎著白馬走了一會兒，忽然林中掛起一陣惡風，只聽遠處有一聲虎嘯。嘯聲方歇，林中撲簌簌亂響，原來是小動物們各自逃命。古話說：“雲從龍，風從虎。”猛虎出沒之時，必會颳起惡風，風增虎勢，令人膽寒。楊延輝一身武藝，不懼猛虎，他正要發洩心中惡氣，於是一夾胯下白馬，要向虎嘯處走去。

不料白馬聽了虎嘯，瑟瑟發抖，不能前行。於是楊四郎翻身下馬，手持弓箭去尋猛虎。走了一里山路，楊延輝突然聽見前方傳來老虎的陣陣怒吼，草叢中嘩啦一聲，竄出來一條黑影。楊延輝以為是猛虎撲出，張弓欲射，卻發現是一位身材高大的少年男子向自己跑過來。緊接著草叢中又跳出一隻吊睛白額大蟲，肩胛骨上還插著一支羽箭，傷口不斷流血。

少年人也看到了楊四郎，一邊跑一邊喊道：“快走啊，虎，虎！”只見楊四郎並不慌張，拉滿獵弓，只聽嗖嗖嗖三聲，老虎吼了一聲，倒在地上，雙眼各中了一箭。楊延輝第三箭射的卻是虎口，箭入了虎口，已經看不見了。

少年人撿回一條性命，抹了一把冷汗，不斷向楊延輝道謝。兩人互通了姓名，原來這少年姓蕭名遠山，是蕭氏一族，正是太后遠房侄子，蕭太后對他非常喜愛。蕭遠山膽大過人，那他與朋友打賭，隻身一人進入山中狩獵猛獸，沒想到遇見了獸中之王，差點成為老虎的食物，萬幸被楊四郎救下來了。

楊四郎佩服蕭遠山的膽子，他見蕭遠山骨骼健壯，是塊練武的好材料，於是將他收為徒弟，把一身武藝全傳給了他。楊四郎還令蕭遠山發誓，絕不傷害漢人，又讓他勸說蕭太后不要妄動刀兵，以免遼宋兩國生靈塗炭。

三、奸佞挑撥

蕭遠山果然天賦過人，他本身具有蠻族血性，加上楊四郎的悉心調教，學成了一身強蠻武藝，已經勝過了師父楊四郎，成為契丹族第一勇士。蕭遠山因為武功過人，當上了遼周皇后屬珊大帳的親軍總教頭，位高權重。

此時楊四郎已經逝世，不過蕭遠山不忘記他的教導，盡力勸說遼國道宗皇帝不要對宋興兵。道宗皇帝對他言聽計從，果然與宋朝修好，兩國享受了一段和平歲月。

有一天，遼國朝廷中來了一位宋朝高手，自稱李承嗣。李承嗣勸說遼國皇帝對大宋用兵，他說自己在大宋江湖上很有威望，只要遼國兵馬一動，自己便可在江湖上振臂一呼，裡應外合滅了大宋。

李承嗣正是姑蘇慕容博，他為了光復燕國，不惜挑動天下戰亂，自己好乘機裂土稱王。幸好蕭遠山得知此事後，苦苦勸說皇帝不要妄動兵戈。他又與李承嗣擂臺比武，輕鬆把李承嗣打下臺來。契丹人最重勇士，因此看輕了李承嗣，他的奸計沒有得逞。

慕容博因此將蕭遠山視為眼中釘肉中刺，他又想出了一條毒計。慕容博得知蕭遠山送妻兒去岳父家省親，蕭遠山嶽父家在武州，取道雁門關較為方便。於是慕容博趕回少林寺報信，說遼國派出高手來少林寺搶奪少林七十二絕技，以增強遼軍武力。

少林寺一方果然中計，寺中高手玄慈急忙請來丐幫汪劍通商量，兩人召集中原高手，赴雁門怪物伏擊遼人，正好遇上了蕭遠山一家。中原高手不明真相，誤殺了蕭遠山妻兒，引得蕭遠山狂怒出手，殺死一十七名中原高手，自己也跳崖身亡。

慕容博此計一石二鳥，他借刀殺人除掉了對頭蕭遠山，又讓遼國皇帝大怒，當下便傳旨召集兵馬要南下攻宋。不過這場大仗沒打起來。慕容博陰謀並未得逞，沒打找狐狸反而惹了一身騷，引起玄慈的懷疑和不滿，慕容博只能假死隱居。

我來回答！有時候歷史的真相總是讓人無法相信。

蕭遠山的授業恩師是謝飛機 ，這點岳飛有留下史料的。謝飛機跟蕭遠山同為吉林人。

岳飛在滿江紅裡有寫到“瀟瀟雨歇”，岳飛由於常年抗金，導致岳飛說了一口的東北話。在東北話中，學有發xiao音的，由於岳飛在河南話與東北話同時發音的時候，謝發成了歇的音。這四個字的原意是“蕭學於謝”這是岳飛的詞中記載的。

其實滿江紅是描寫雁門關戰役的“蕭學於謝，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈，三十功名塵與土，八千里路雲和月，莫等閒，白了少年頭，空悲切”這段詞就是描寫蕭遠山在雁門關的心情的。

“抬望眼，仰天長嘯”是蕭遠山要跳崖時的姿態描寫。“三十功名塵與土”是蕭遠山那年三十歲，當上了遼國珊軍教頭。“八千里路雲和月”吉林到河南往返就是八千里。“莫等閒，白了少年頭”是蕭遠山的心裡描寫，不等了，跳了，不等到頭髮白了。“空悲切”空剩悲慘 切是藐視蒼天的語氣詞，相當於現在的口頭禪。“切”打贏你們還跳崖了，這事上哪說理去啊，是蕭遠山跳崖時的心情描寫。

我們用排除法來分析一下蕭遠山的師父是誰。小說中沒有給出確定的人物，在《天龍八部》中只有這樣的一段話：

“峰兒週歲，偕妻往外婆家赴宴，途中突遇南朝大盜……事出倉促，妻兒為盜所害，作亦不欲再活人世。作受業恩師乃南朝漢人，餘在師前曾立誓不殺漢人，豈知今日一殺十餘，既愧且痛，死後亦無面目以見恩師矣。蕭遠山絕筆。”

這是我們惟一的線索，蕭遠山的師父是個南（宋）朝漢人，而且熱愛自己的國家和人民。

蕭遠山師父：排除楊四郎

很多人都說是楊四郎。我們來看下時間。

楊四郎生活的時間：

楊四郎出征金沙灘之前就已經成親，按照宋朝的習俗，楊家這樣的名門肯定是適時婚配的，楊四郎至少15歲（宋朝男子大約在這個年齡婚配）。在楊氏家譜中，楊四郎和原配妻子育有兩個兒子。第三子是遼國的公主所生。

公元986年，楊家軍在金沙灘敗北，楊四郎卻因為身份未被識破，又被遼國蕭太后看中召為駙馬，娶了鐵鏡公主為妻。楊四郎武藝高強，相貌英俊，又得太后和皇帝的賞識，在遼國位高權重。仗著太后和皇帝的看重，楊四郎一直極力勸阻遼國對大宋用兵。

根據楊四郎的孩子出生先後來算時間，他娶遼國公主時年齡肯定在20歲以上了。

這時候遼國的皇帝是耶律隆緒（蕭太后的兒子）。

蕭遠山生活的時間：

蕭峰是蕭遠山的兒子，蕭峰和耶律洪基為結拜兄弟。

耶律洪基是耶律隆緒的長孫，他們中間還有一個皇帝，叫耶律宗真。耶律宗真就是蕭遠山生活時期的皇帝。

這樣一來就知道了，楊四郎是蕭遠山的上一輩人。而楊四郎在淪為遼國駙馬15年後，在軍中探母，不久迴歸到宋朝。離開遼國時楊四郎年齡在35歲以上。此時下一輩人蕭遠山最多十幾歲，即便楊四郎收他為徒，也不可能武功造詣那麼高。

蕭遠山師父：排除逍遙派人（有人說是李秋水）

要排除逍遙派的人，就從武功的招式、路數來分析。

《天龍八部》中有文字形容逍遙派武功：

……逍遙派武功講究輕靈飄逸，閒雅清雋，丁春秋和虛竹這一交上手，但見一個童顏白髮，宛如神仙，一個僧袖飄飄，冷若御風。兩人都是一沾即走，當真便似一對花間蝴蝶，蹁躚不定，於這“逍遙”二字發揮了到淋漓盡致。旁觀群雄於這逍遙派的武功大都從未見過，一個個看得心曠神怡，均想：“這二人招招兇險，攻向敵人要害，偏生姿式卻如此優雅美觀，直如舞蹈。這般舉重若輕、瀟灑如意的掌法，我可從來沒見過，卻不知哪一門功夫？叫什麼名字？

逍遙派的武功更美、更仙，練習這種武功的人是“以柔克剛”的。

再來看智光大師對蕭遠山的武功評價：智光道：“那一場惡戰，已過去了三十年，但這三十年之中，我不知道曾幾百次在夢中重歷其境。當時惡鬥的種種情景，無不清清楚楚的印在我心裡。那遼人雙臂斜兜，不知用什麼擒拿手法，便奪到了我們兩位兄弟的兵刃，跟著一刺一劈，當場殺了二人。他有時從馬背上飛縱而下，有時又躍回馬背，兔起鶻落，行如鬼魅。不錯，他真如是個魔鬼化身，東邊一衝，殺了一人；西面這麼一轉又殺了一人。只片刻之間，我們二十一人之中，已有九人死在他手下。

蕭遠山的武功以實戰為主，更多是力道、氣勢，“硬鋼”的代表。

差別如此之大，不可能出自同一師門。所以排除逍遙派。

蕭遠山師父：少林和慕容老先生

蕭遠山武功很極高，他被慕容博算計的時候，雁門關外阻殺他的陣容是這樣的：

隊伍分成兩批，第一批最強大的先鋒隊共有21人，其中齊聚了丐幫汪幫主，萬勝刀王維義王老英雄，地絕劍黃山鶴雲道長，都是當時武林中第一流的高手。而這群高手9人死在蕭遠山手中，如果不是蕭遠山念舊，沒有痛下殺手，這個二十一人的前鋒隊，可能要被蕭遠山一人全部消滅。

這樣高手，武林當中能教出來的，師從少林、慕容老先生都有可能。

少林的可能性極大，畢竟那是一個臥虎藏龍的地方，而且一個不起眼的掃地僧最後“制服”了蕭遠山和慕容博，教化二人出家為僧。完全有可能是一個我們想象不到的少林高僧雲遊時意外收了徒弟，並且告訴徒弟“不要說出自己的名字，不可傷害大宋子民”。

說道不能傷害大宋子民，慕容老先生應該不會這樣，他可是要光復鮮卑，一定希望遼國、大宋越亂越好。但如果是計謀，為了離間宋遼關係，他也有可能這樣設計。

最終排除法落在兩個嫌疑人身上：慕容老先生、少林寺某高僧。

蕭遠山，金庸武俠小說《天龍八部》的主人公蕭峰之父，曾師從漢人學武，武功極高，與蕭峰、慕容博、鳩摩智一起被金庸小說讀者譽為“天龍四絕”，是《天龍八部》中的絕頂高手，屬契丹後族中人，大遼珊軍總教頭。

其妻及隨從在雁門關外慘遭中原武林人士中途狙殺，心灰意冷背妻抱兒跳崖輕生，中途扔出尚未斷氣的兒子蕭峰。

因墜在懸崖底下的一棵大樹上而未死，轉而大興復仇之念。在少林寺中一藏三十餘年。暗中調查“帶頭大哥”，血腥復仇，殺死喬氏夫婦、玄苦、譚婆、趙錢孫，放火燒死單正滿門。是為蕭峰、阿朱原來苦苦追尋的“大惡人”。

蕭遠山的師父是中原高手，一箇中原高手為什麼要去教一位契丹人武功？而且蕭遠山被一群中原武林人士圍攻的時候，憑藉玄慈、汪劍通等人的見識，竟然看不出蕭遠山師承何處，用的哪個門派的武功！只有一個原因，那就是蕭遠山的師父在中原武林很少走動，和少林、丐幫等各大派沒有什麼交集，他自己所在的門派也比較神秘。

其實要找出誰是蕭遠山的師父，就要看看書中人物誰去過關外，只有去過的人才有時間和機會傳授蕭遠山武功。天龍八部有一位去過關外的人物，那就是無崖子。無崖子曾經在無量山玉洞雕刻過石像，而雕刻石像所用的玉石就來自關外。

蕭遠山是遼國珊軍總教頭，並且他還是蕭氏族人，與遼國蕭太后同宗，他在朝堂上地位很高，深得蕭太后信任，一直致力於宋遼和平相處，打壓主戰派勢力。

原著中是這樣描述的：

智光大師道：“當年我們拓了下來，求雁門關內識得契丹文字之人解說，連問數人，意思都是一般，想必是不錯的了。這一行字說道：‘峰兒週歲，偕妻往外婆家赴宴，途中突遇南朝大盜……’”蕭峰聽到這裡，心中更是一酸，聽智光繼續說道：“‘……事出倉促，妻兒為盜所害，餘亦不欲再活人世。餘授業恩師乃南朝漢人，餘在師前曾立誓不與漢人為敵，更不殺漢人，豈知今日一殺十餘，既愧且痛，死後亦無面目以見恩師矣。蕭遠山絕筆。’”新修版《天龍八部·第二十一回》

從智光大師的這段話，我們就可以知道很多資訊，蕭遠山的授業恩師是南朝漢人，蕭遠山從小就在他的教導下長大。就像玄苦大師收蕭峰為徒一樣，不僅培養了蕭峰一身正氣，還給了他一生高強的武功。蕭遠山何嘗不是一樣，雁門關外被中原二十多名高手圍攻，還能力戰群雄，並且還有意放過玄慈和汪劍通，可見武功之高。

然而蕭遠山一生武功全部來自授業恩師，所以蕭遠山對南朝宋人是非常友好的，在妻子沒有被殺之前，他是無心傷人的。總以為這群黑衣人是搶奪財務的，沒想到會對手無寸鐵的婦孺下手，可見當時的蕭遠山是抱著仁慈之心的，即使後來為了對南朝師父的承諾，也沒有對帶頭大哥趕盡殺絕，南朝漢人師父對他的影響在這裡就展現的淋漓盡致了。

南朝漢人師父教他武功，助他成才，讓他立下重誓，很明顯是帶著目的性的。就是從小培養他愛好和平的思想，讓他在朝堂上打壓主戰派，為何宋遼之間和平的局面，從內部瓦解侵略宋朝的計劃，這種曲線救國的策略，遠比一味的對抗來的有效。從蕭遠山後來的行為來看，南朝師父的計策是成功的。

南朝漢人師傅培養蕭遠山，和玄苦大師培養蕭峰，是一個性質的，玄慈和汪劍通等人希望把蕭峰培養成一把利刃，讓蕭峰出面去破壞侵宋的計劃。所以蕭峰在丐幫時，多次帶領丐幫弟子摧毀敵人的進攻計劃，為保衛大宋做出了貢獻。蕭遠山雖身處遼國，但性質是一樣的，打壓主戰派對南宋是有利的。

1.蕭遠山在與玄慈交手時，本來已經怒火中燒，卻突然停止殺戮，放過了玄慈和汪劍通，雖然是想到對南朝漢人師父的承諾。但很有可能他已經發現玄慈的武功招式了，發現玄慈的武功和他同宗同源，顯然來自同一個門派，玄慈的師父就是靈門大師，所以留下了玄慈的性命。為了弄清楚師父的身份，後來他潛入少林寺打探訊息，查清雁門關慘案的真相。

2.蕭遠山在經過掃地僧點化之後，放下了心中的仇恨，在少林寺出家為僧了。能輕易放下仇恨出家的人，必定長時間受到佛法的薰陶。但是蕭遠山潛伏少林三十年，只是為了偷學少林的武功，從而找出破解的方法，對正宗的佛法卻是置之不理的。唯一能夠受佛法薰陶的時間，就只有漢人師父所教了，可見漢人師父是一位得道高僧。但掃地僧一直在藏經閣內掃地，並未出寺門，書中出現的高僧就只有靈門大師一人了。

3.能教出蕭遠山這樣武功高強的徒弟，師父武功必然也是頂尖水平，環顧中原武林。只有逍遙三老和掃地僧，還有靈門大師了。掃地僧已經排除了，無崖子和李秋水一直隱居於大理無量山中，根本沒有時間去遼國教蕭遠山，天山童姥和李秋水爭風吃醋，也不可能是蕭遠山的師父。唯一的可能也只有靈門大師一人了。

4.漢人師父是慈悲為懷的人，不願看到兩國爭戰不休，能以天下蒼生為念，犧牲小我成就大我的人，在中原武林中是非常少的。若不是佛門高僧，中原武林的高手誰會教一個契丹孩子武功，並且還把蕭遠山武功培養的那麼高，就像玄苦大師一樣對蕭峰傾囊相授，並沒有區別對待小蕭峰。所以說只有靈門大師才有這樣的慈悲之心。

　很難想象，北宋神宗的某年，宋遼相互征伐之際，一位身負絕頂武功的中原奇人，不知為何原因，離開了春江水暖氣侯宜人的宋地，獨自一人將自己流放到了洪荒苦寒的塞北。他走時靜悄悄地，毫不起眼，幾乎未引起狹小的中原武林中任何人的注意，無聲無息地開始了無休止的自我放逐。但是，誰也沒注意到，他的身後的那一雙佈滿血絲的、陰險、深隧的眼神，在一個姓慕容的早慧少年如深谷般的城府裡，一個陰狠的陰謀已在醞釀。 　　

這位不知名的奇人到了敵國遼境，同樣在當地也未引起多少人的注意，或許他再也不想起任何人的注意，由此，他再也不能和任何人交手。但是，他不甘自己的絕世技藝從此無聲無息地埋末在異國他鄉，終於有一天，他收留了一個遼國後族的少年做他學生。他把自己的畢生絕技都傳給了這個學生，但是，可以想象那多艱難，因為他的學生不會漢語，更不會漢字，他來不及在做完文科老師後再教武科，因為那將會耽誤一個天才學生學武的最黃金年齡。於是他自學了一門外語---契丹語，並將高深莫測的中原武學內功心法及其他武精髓翻譯成契丹語後再傳授給他的學生。艱難的教學一直持續到這個學生成年，他仍然未向老師學會漢語，但這並不妨礙他娶一個家居陝北的漢人女子為妻後。這位偉大的老師在留給這個異國學生一個“永不殺漢人”的誓言後，便再無所蹤。 　

　當然，這一切都在遼國境內悄無聲息地發生著、進行著。但是，在似乎不為注意中，這一切，仍然為那個身處宋境，但絕頂聰明和陰險的姓慕容的人洞悉，沒人知道他為什麼一直關注著這件事，他一直在等待一把陰謀變為現實的機會。這個機會，一直到那個契丹學生陪著他的漢人妻子回孃家時，終於有了實施的可能。

蕭遠山最後出家為僧，而且只對玄慈和汪劍通沒下殺手，而他和玄慈武功又是相似，因此不難判斷師傅是少林高僧，玄字輩上一輩是靈字輩，所以蕭遠山師傅就是靈字輩的一位高僧，掃地僧類似的高手，蕭遠山本屬大遼人，年輕時蕭遠山論人品和修養與蕭峰不相上下。至於武功，從掃地僧的口中就能得出蕭遠山也是一個武學奇才，武學修養也不差的決定高手，勇猛精進不是每個練武人能達到的成就。

剖析蕭遠山雁門關之戰背後的秘密

談及蕭遠山不可不說雁門關之戰。此戰，蕭遠山雖然遇伏擊，但輕鬆應對，取得上風。不料妻兒遇害，一時殺心大起，殲滅群豪，隨即後悔自盡。種種匪夷所思，莫過於此。

蕭遠山一身驚天動地的功夫，為何在遼國默默無聞?是誰教了他一身功夫，卻又教他不得殺害漢人?又是誰得知並提前將他過雁門關的時間洩露給中原武林?讓中原武林的俊才以武功卓絕的蕭遠山為敵，是要除掉蕭遠山，還是要除掉中原武林的未來？

凡此種種，其關鍵在於，誰是蕭遠山的師父？按文中所述，蕭遠山武功為漢人傳授，那是哪個漢人不辭辛勞，跑到遼國教出這一絕頂高手呢？

蕭遠山武功極為高強，卻又不能確定是哪個門派，在當時的武林，只有兩家能做到:一是逍遙派，二是姑蘇慕容。

由於逍遙派內無崖子與丁春秋爭得不可開交，童姥和李秋水也是鬥得你死我活。任何一派如能有此等高手，都會獲得壓倒性優勢，況且從聚賢莊一戰來看，蕭遠山不擅內功和輕功，而逍遙派以內功輕功見長，因此可以排除逍遙派中人教授蕭遠山武功的可能，而且姑蘇慕容涉獵武功甚多，只有姑蘇慕容可以既把蕭遠山培養成高手，又讓外人看不出師承來歷。

考慮慕容博與蕭遠山年紀相若，因此教授蕭遠山的，應該是慕容博之父，在此姑且稱為慕容X。如此看來，籠罩在雁門關之戰上迷霧漸漸散開。

姑蘇慕容世代圖謀復辟，武功兵法，無所不用其極，然而天道難測，終歸無望。到慕容X這一代，適逢宋遼西夏大理共存，細加揣摩之下，慕容X認為唯有大遼可以與大宋抗衡，一旦兩國開戰，以慕容氏的武功謀略，可以從中謀利，復國有望。

但宋遼何時開戰難以預料，開戰後的走勢難以控制。為了在未來的戰事中增加勝算，慕容X暗赴遼國，經多年尋訪，在後族中找到一個合適人選，從此花了大量心血傳授武功兵法，作為自己的隱藏弟子。期望他將來可以憑一身武功謀略躋身遼國朝堂登臺拜將，與自己在大宋遙相呼應，奪取天下。

只是人算不如天算，蕭遠山還未出山，慕容X即病死。而姑蘇慕容的繼承者慕容博卻對其父的策劃有不同的看法。由於蕭遠山天賦異稟，武功進展神速；相形之下，慕容博雖盡全力，縱然未傳斗轉星移給蕭遠山，慕容博也難相比。因此慕容博對蕭遠山深懷妒意。

慕容X既死，慕容博憂慮蕭遠山難以控制，一旦反客為主，無法抗衡，只能淪為為他人作嫁衣裳。遂放棄了與蕭遠山遙相呼應的戰略。為了遏制蕭遠山，以其父遺命為由，要蕭遠山立誓不得殺漢人，希望以此將蕭遠山拒於關外。

後慕容博廣結中原武林，由於武林才俊頗多，姑蘇慕容無論在聲望還是在實力上均無法脫穎而出。為了讓中原武林為自己所用，策劃了利用蕭遠山剷除武林傑出同輩的計劃。此計若成，則十年後，自己將成武林之領袖，慕容氏復辟就多了一分希望。

為此，慕容博以賀滿月為由，先約蕭遠山攜妻兒入關相會，讓蕭遠山因妻兒羈絆無法脫身，只能大開殺戒。然後通知武林同輩遼國高手入侵的訊息，最終促成雁門關之戰。

雁門關之戰的結果出乎慕容博的意外，蕭遠山妻兒遇害，帶頭大哥等僥倖生還。可以說該死的沒死，不該死的死了。

由於帶頭大哥等生還，一旦查出蕭遠山的身份背景，則姑蘇慕容的真實意圖就會被揭穿，成為武林和朝廷的公敵。慕容博只能留下假資訊後詐死，在暗中協助慕容復繼續進行光復大計。期間在少林寺中曾數次與蕭遠山相遇，擔心蕭遠山詢問，匆匆避過。蕭遠山只當慕容博和自己一樣偷學武功，滿腔復仇之念下，不疑有他。

蕭姓是遼國貴族，至於蕭遠山是什麼背景，金老在書中也沒有說明，想來背景不會太深，要不然遼國皇帝不會不對蕭峰提起，具體師出何人書中也沒有提起，只說是南朝人，只是不明白的是此人能教出這等徒弟，為什麼後面一直都沒出場

蕭遠山是遼興宗耶律宗真的重臣——南院樞密使蕭惠之子，而他的一身絕頂武功，則主要來自於南俠展昭。

1044年十月，遼興宗以李元昊引誘遼國境內的党項人叛逃西夏且拒不歸還為由，親率大軍十萬渡過黃河，直指西夏。遼國大軍共分為三路，率領北路6萬主力軍隊進軍賀蘭山的，正是蕭遠山的父親，遼南院樞密使蕭惠。

蕭遠山當時才十五歲，但虎背熊腰，較一般成年人更為魁梧，再加上他天生神力，又跟府內的武師學了一身武功，所以當他堅持要隨父出征時，蕭惠欣然答應，並安排他做了自己的親兵。

這次遼軍徵夏之戰，起初十分順利。李元昊將主力左廂軍部署在賀蘭山北麓，本想以逸待勞，痛擊來敵。結果在蕭惠帶領的主力前鋒軍衝擊之下，很快就全面潰敗，只好退入賀蘭山中不出，並向遼興宗請罪求和。遼興宗想一舉拿下西夏，永絕後患，斷然拒絕了李元昊的求和。

於是，李元昊採用堅壁清野之計，一邊撤軍，一邊燒燬糧草和房屋，待長驅直入的遼軍糧草不繼、士氣大降之時，他表面上再度求和，暗地裡卻一直拖延和談的時間，等待時機反攻。

李元昊看到自己的緩兵之計奏效，遼軍已飢困不堪，便趁機猛攻遼軍主力大營，沒想到被蕭惠奮力擊退，還一路率軍追擊。可能是天佑西夏，這時忽然吹起大風，捲起漫天風沙，不見人影。遼軍根本沒見過這樣的天氣，可西夏兵對此早已習以為常，趁機大舉反攻，遼軍很快潰敗。

此時的蕭遠山，早因多日來的飢寒交迫變得虛弱不堪，他看到一隊車馬從向自己行來，再也支援不住，昏死過去。待再度醒來時，已經身處馬車之上。車內兩人，一箇中年人身材微胖，面目黝黑，額頭隱隱有月牙形的疤痕，氣度不怒自威。另一個青年人一身紅袍，玉樹臨風，抱劍而坐。

聽他們自我介紹，原來中年人正是大宋監察御史包拯，青年人則是御前四品帶刀護衛，江湖人稱南俠的展昭。原來，包拯剛作為契丹正旦使出使遼國歸來，展昭則是作為護衛，一路保護包拯和使團。

在喝著僕人送來的稀粥時，蕭遠山已經決定自己要把真實身份坦承相告，因為面前兩人他早有耳聞，包拯鐵面無私，光明磊落，人稱“包青天”；展昭天生一副俠義心腸，人人稱讚，“南俠”之名，實至名歸。

如今宋遼關係微妙，但大體上還是以和平為主，西夏成為兩國共同的敵人，想來大宋也不會為難自己這個遼人。

果然，蕭遠山告知自己身世以後，包拯與展昭相視一笑，都為蕭遠山的坦誠非常讚賞，並告訴他蕭惠已回到遼國，建議蕭遠山和他們一同前往汴京，等時機和遼國使團一同回國。蕭遠山欣然答應。

接下來，蕭遠山就在包拯的車中養傷。他本來身體強健，年輕人又恢復得快，沒過幾日，已經是生龍活虎。蕭遠山少年心性，經常拉著展昭切磋武功。展昭也非常喜歡這個淳樸的少年，雖沒有傳授真正的絕學，卻也指點了他不少。幾個月下來，蕭遠山的武功突飛猛進，令展昭非常吃驚。

蕭遠山在汴京一住就是五年，展昭在得到了包拯的允許之後，正式收蕭遠山為徒，將一身武功傾囊相授。而蕭遠山也不復所望，不斷逼近和展昭的距離，而到了遼國使團進京時，蕭遠山的武功已經和展昭不相上下。

師徒兩人分別之際，展昭讓蕭遠山立下重誓：一是不得向人透露他們的師徒關係；二是此生不得殺一個漢人。如違反誓言，必定家破人亡，斷子絕孫。蕭遠山一一答應。

正式啟程回遼前的一天，蕭遠山準備用一天時間，再看看富饒美麗的汴京城。沒想到這一遊，竟讓他遇到了一生摯愛。而他一生最大的仇敵，竟也在暗中窺伺，為他定下毒計。

還是那個老套的英雄救美橋段，不過卻顯示出了蕭遠山的絕世武功：美女坐騎受驚，衝入鬧市，蕭遠山一手拽住馬韁，止住奔馬；一手奪過旁人手中的綢緞，將因慣性飛到半空的美女穩穩捲住，輕輕放下。

蕭遠山這一手，讓旁邊酒樓上的慕容博大驚失色，他本以為自己已經是年青一代難得的高手，但如今看來，若自己和蕭遠山易地而處，自己最多以“斗轉星移”止住奔馬，絕不可能做到如此漂亮的救人。

慕容博聽蕭遠山和姑娘談話，得知了蕭遠山的身份，心念一轉，便找到自己手下的一個久居大宋的遼人，讓他務必求得蕭遠山收留，然後什麼都不用做，只等蕭遠山準備再度來宋時，一定將訊息傳回燕子塢。

再說回蕭遠山，他第二天如期啟程，在雁門關外，他又遇到被他救了的美女，原來她是富商之女，專門做宋遼之間的生意，這一次正好要去遼都。美女本就對蕭遠山芳心暗許，蕭遠山也有些喜歡她，這次兩人有機會同行，果然瓜熟蒂落，水到渠成。

回遼後，蕭惠本想讓蕭遠山出任軍職，但蕭遠山想到宋遼之後難免開戰，自己答應了師父展昭不殺漢人，但又不想傷父親之心，便只答應出任大遼珊軍總教頭。

十一年之後，蕭峰出生。蕭遠山看到妻子思鄉心切，便主動提議帶著兒子回大宋省親。那個他從大宋帶回的僕人得知此事，終於嚮慕容博發回了他做臥底以來的第一封情報，這也是他最後一次傳回情報。

接下來，就是慕容博向中原武林家假契丹武士來少林搶奪武林秘笈的訊息，玄慈帶頭組織二十一名高手前去攔截，雁門關大戰，蕭遠山妻子死去，怒殺十七名高手後，想到答應師父展昭不殺漢人，於是攜蕭峰跳崖，半路卻又將其拋回。

而後發生的慕容博假死脫身，蕭遠山倖存後展開瘋狂報復，後被掃地僧點醒出家等情節，書中所說甚詳，不再贅述。

1094年，蕭峰因忠義兩難全，自盡於雁門關。遠在少林寺的蕭遠山得到訊息，不禁想起了他在師父展昭面前立下的誓言：

我蕭遠山在此立誓，此生絕不向任何人透露師父姓名，亦絕不殺一名漢人。如違此誓，教我家破人亡，斷子絕孫!

蕭遠山此時雖然已是方外之人，但心中還是忍不住一陣酸楚，化成兩行濁淚，潸然而下。

本來不想回答，但是看了一下一些人的回答，可謂是五花八門，有說是少林和尚的，有說是逍遙派祖師的，甚至有說是什麼楊家將、南俠展昭的，簡直是莫名其妙，做為一個金庸迷，我覺得有必要正本清源，省得給金庸先生招黑，也讓一些沒有讀過原著的觀眾清楚到底是怎麼回事。

蕭遠山是《天龍八部》小說中蓋世英雄蕭峰的父親，是遼國的貴族，與遼國太后同姓，頗受蕭太后器重，本身又武藝高強，是大遼的武術教頭，關於他的師承，書上其實寫的很清楚了。蕭遠山的師傅是南朝漢人，至於這位漢人師傅到底是誰，金庸先生並沒有言明，這也給讀者留下了很大的想象空間。

餘授業恩師乃南朝漢人，餘在師前曾立誓不與漢人為敵，更不殺漢人，豈知今日一殺十餘，既愧且痛，死後亦無面目以見恩師矣。

讀過金庸的人都知道，金庸先生特別擅長虛寫，像這種高人著墨越少，就越會讓讀者覺得神秘，正所謂是神龍見首不見尾。金庸書中有很多絕頂高手都是虛寫，或由傳聞，或由他人代述，比如說《天龍八部》中的逍遙子、蕭遠山師傅、六脈神劍創始人段思平、慕容家斗轉星移創造人慕容龍城等都是這樣，越是虛寫越是不顯山露水，越讓人覺得神秘，這也符合絕世高人的定位。

所以這個問題，無需贅言，也希望再有回答的也不是胡亂瞎編，誤導後來的讀者了。

蕭遠山是天龍八部當中的男一號蕭峰的父親，蕭遠山本來是一個契丹人，但是他在年少的時候曾經和漢人學過武功，他在小說當中也算是一個武功高強的人。

因此難免會有讀者好奇，蕭遠山的師傅是誰呢?究竟是哪一個漢人教會了他武功?他的師傅是不是也是一個武學高手呢?令讀者遺憾的是小說當中並沒有對蕭遠山的師傅有直接的描寫，作者並沒有在文章中告訴我們蕭遠山的師傅是誰？

但是還是有很多人去猜測，有人推測蕭遠山的師傅會是一個世外高手。這個高手絕對不是名門正派的人物，因為蕭遠山的武功套路和任何的一家名門正派都有區別，從這裡就可以看出蕭遠山並不是向名門名師學的武功。但是蕭遠山的師傅肯定是一個高手，可以教出武學高手蕭遠山的人肯定也會是一個高手。同時，蕭遠山本人不會說任何的漢語，那麼他的師傅肯定會說契丹語。因此可以推測出：蕭遠山的師傅一定是一個在遼國生活的漢人，這個漢人在指導蕭遠山的時候已經退隱江湖了。

蕭遠山的師傅在書中並沒有正式露面過，但是還是會有很多的讀者來猜測他的身份。有讀者認為他的師傅一定是出自於逍遙派的高手，因為只有逍遙派才能培養出這樣的武學高手來。但是至今還沒有任何的證據可以證明讀者的推測，關於蕭遠山的師傅的一切都是一個謎，讀者的所有推測都不能得到論證。

蕭遠山在遼國的身份非同凡響。

“蕭姓”是遼國中的“貴族姓氏”，遼國有兩大國姓，一個是皇姓耶律，比如耶律阿保機、耶律德光、以及蕭峰他大哥耶律洪基；一個是後姓，比如大名鼎鼎的蕭太后。

其源頭乃是遼國開國功臣兼大遼宰相，其姓蕭名敵魯、遼國魏王馬姓蕭名思溫，蕭敵魯的兒子、遼國太后姓蕭名綽，蕭思溫的女兒……

凡是遼國為官的蕭姓人士，基本上都是蕭敵魯的族人。

蕭遠山官拜“屬珊軍”總教頭，其地位自然非同一般，屬珊軍是護衛應天皇后的親衛軍，曾在遼太祖出征之時保衛其安全，是一等一的精銳部隊。

屬珊軍共兩萬人，由漢軍精銳和遼軍精銳混編而成，主要責任是保衛應天皇后的安全，管理屬珊軍的軍官基本上都是遼國皇室的心腹家臣。 想要探明蕭遠山背景，我們首先要弄清楚遼國宰相蕭敵魯和蕭遠山的關係。

遼國宰相蕭敵魯曾經是遼太祖的心腹幕僚，而蕭遠山是蕭敵魯孫女蕭太后的心腹，也就是說蕭遠山和宰相蕭敵魯的關係非同一般，蕭遠山很可能是蕭敵魯的嫡系近親，否則怎麼可能擔任“皇家衛隊總教頭”這麼重要的職務？

由此可見，蕭遠山不僅僅是遼國宰相的近親，更是大遼國上下人人認可的“遼國第一高手”。

蕭遠山的武功出自何方？

蕭遠山之所以從蜀珊軍總教頭變成一個毫無人性的魔頭，是因為無辜的蕭遠山在三十年前回南宋探親的時候被“帶頭大豬”所率領的一群小蠢豬埋伏，導致蕭遠山的愛妻被殺害，還是嬰兒的蕭峰流落南宋。

好，問題來了，南宋有蕭遠山什麼親戚？

答：蕭峰他母親是個漢人。

蕭峰認為遼國武士的武功水平非常一般，幾乎無法和漢人的深奧武學相比，但是遼國武士作戰勇猛，武功路數更適用於行軍打仗，而不是單打獨鬥。

如果耶律洪基揮軍南下，南宋軍士必然無法抵擋猛如虎狼的遼國大軍。

既然遼國武士的武功一般，那麼蕭遠山的一身武藝是從哪裡來的呢？

個人猜測，蕭遠山曾在南宋生活過很長一段時間，並且曾經和漢人高手學習過武藝，在學藝期間娶了蕭峰她老孃。

首先，蕭遠山精通漢語，並且認識漢字，畢竟人家看得懂藏經閣中的武林秘籍。 其次，蕭遠山在這三十年報仇生涯中，選擇了少林寺作為落腳點，並且閒著沒事幹的時候還偷學了幾項少林絕技。

這說明蕭遠山對中原武林有一定的瞭解，最起碼知道“少林寺”是中原武林的“武學正宗”。

據我推斷，蕭遠山在和“帶頭大哥”玄慈方丈交手的時候，一定認出了玄慈方丈所使用的武功是少林武功，所以才潛伏在少林寺中生活，並且蕭遠山在藏經閣中也不僅僅是為了偷學功夫，他應該是在研究“帶頭大哥”的武功路數。

玄慈方丈所精通的袈裟伏魔功恰巧蕭遠山也會，蕭遠山很可能透過“袈裟伏魔功”和“大力金剛掌”這兩門武功猜出了帶頭大哥就是玄慈方丈，因為當今武林之中，同時這兩門絕技的只有玄慈方丈。

由此看來，蕭遠山對漢人的武學有很高的瞭解。 最後，“屬珊軍”是一支漢遼混編的隊伍，蕭遠山身為“屬珊軍”的總教頭，一定通曉漢族文化，並且精通漢人的武功，否則連交流都成問題，更不要說管理了。

所以蕭遠山一定在南宋學習過一段時間的武功。

蕭遠山曾在跳涯前用雙手在石崖上刻上了一段契丹文：

峰兒週歲，偕妻往外婆家赴宴，途中突遇南朝大盜,事出倉促，妻兒為盜所害，作亦不欲再活人世。作受業恩師乃南朝漢人，餘在師前曾立誓不殺漢人，豈知今日一殺十餘，既愧且痛，死後亦無面目以見恩師矣。

蕭遠山絕筆。

蕭遠山的師父是誰我就不敢妄加揣測了，因為金庸先生沒有留下哪怕一點關於蕭遠山師父的線索。

蕭遠山，丐幫幫主喬峰之父，30年前攜妻兒回雁門關省親，卻遭帶頭大哥玄慈方丈（姑蘇慕容博設計後死遁）聚集中原武林高手21名埋伏圍剿。妻子慘死，蕭遠山大開殺戒殺死17名高手，唯有少林玄慈方丈，丐幫幫主汪劍通，智光大師以及當場被嚇暈的趙錢孫4人存活。

蕭遠山心灰意冷，抱著妻兒跳崖殉情，在跳下的過程中用盡最後力氣將兒子蕭峰拋回懸崖之上汪建通的身旁。而雁門關邊上的巨石留下了他的遺言：

峰兒週歲，偕妻往外婆家赴宴，途中突遇南朝大盜，事出倉促，妻兒為盜所害，餘亦不欲再活人世。餘授業恩師乃南朝漢人，餘在師前曾立誓不殺漢人，豈知今日一殺十餘，既愧且痛，死後亦無面目以見恩師矣。蕭遠山絕筆。

看過《天龍八部》的朋友都知道蕭遠山的故事貫穿全篇，意外生還後，隱姓埋名藏在少林寺中，30年間不斷偷得少林絕學秘技，實力大增，看著自己的兒子一步步成長。

蕭遠山的遺言敘述了遭受伏擊的前因後果，令中原武林高手汗顏，卻無人敢於承認自己誤殺好人的罪過，只默默監視著喬峰的為人品性，汪建通甚至還在臨終遺書裡吐露喬峰的身世，所作所為無不是在防範他身上的異族身份。

說到身世背景

蕭遠山原來的身份在影視劇中常常被忽略，事實上他是國蕭太后屬珊帳下的親軍總教頭，並且深受信任和賞識，貴為三軍總教頭。蕭遠山同情民間百姓疾苦，希望遼國與大宋交好，身在其位時常勸阻遼道宗和平止戈，深受宋遼兩國士民的愛戴。在遺言中提到“餘在師前曾立誓不殺漢人……”這不僅是對恩師的誓言，也是他身體力行一輩子都在堅持的，可恨遇賊害死妻子怎能不恨？

慕容復的父親慕容博是五胡十六國當中燕國皇室的後裔，時隔500-600年，仍然妄圖復國大業，因此設計陷害蕭遠山被大宋武林高手圍攻的悲劇，意在挑起北宋和遼國的戰爭，趁機漁翁得利。換句話講，若非蕭遠山身份貴重，慕容博可能不會拿他開刀。

蕭遠山的授業恩師是哪位？

遺言中提到“餘授業恩師乃南朝漢人……”這個範圍就廣了，金庸武俠小說《天龍八部》設定的背景發生在《射鵰英雄傳》前，大約是公元1094年左右，宋哲宗元祐、紹聖年間。這時候還是漢人當家作主的時候，“南朝漢人”放到歷史人物範疇，看見有人猜測是狄青，我甚至以為是包拯的護衛展昭，雖然那也是故事《三俠五義》裡的人物。

縮小範圍推測，蕭遠山的師傅如果隱藏在小說當中，莽莽以為逍遙派的無崖子最有可能，有以下幾方面的原因：

1、無崖子在山洞中傳授給虛竹70年的功力，說明他的年紀最少是七八十歲了。這時候蕭峰30歲出頭，蕭遠山粗略估算50有餘，授業恩師七十多歲，年齡是對得上的。

2、從蕭遠山的武功路數判斷，雖然猛虎下山十分勇猛，其中也不乏別人看不清的招式，比如在聚賢莊放繩索救親兒子蕭峰致仕，露了一手“天女散花”很是輕靈，跟繼承無崖子功力的虛竹有些相似之處。

3、無崖子有去遼國的原因：影視中段譽失足落下山崖，誤入無崖子曾經隱居的“琅嬛福地”，見到令他痴迷的神仙姐姐雕像，是是白玉雕。

大著膽子再行細看，才瞧出乃是一座白玉雕成的玉像。這玉像與生人一般大小，身上一件淡黃色綢衫微微顫動；更奇的是【一對眸子瑩然有光，神采飛揚】。

“琅嬛福地”在南方大理附近，靠近緬甸邊界地盛產的是翡翠，而北方多地盛產白玉，無崖子為心愛小師妹所雕的玉像原材料定然出自北方，北方出名的白玉有三種：

一是新疆的和田白玉，和田玉籽料珍稀，那麼大塊白玉感覺很難找，但也不排除這種可能，北宋時期新疆區域在西夏人的掌控中，與遼國土地毗鄰，西夏和遼國無崖子可能都去過。

二是青海白玉，山料，透明度很高，然而顏色有些偏灰暗色調，不符合文中描述的場景。

三是俄羅斯白玉，產自貝加爾湖地區，正是遼國所掌握的範圍。俄羅斯玉以白玉和黃玉為主，神仙姐姐身上那件淡黃色綢衫很有可能就是黃玉所雕的。俄羅斯白玉跟和田白玉極為相似，顏色統一深受古代人民喜愛，後來也成清代宮廷以及民間白玉配飾的主要原材料。

綜上所述，推測無崖子在尋找白玉的過程中遇見蕭遠山，教授他武藝。蕭峰出場時才週歲，蕭遠山估摸著二三十歲，無崖子四五十歲比較合理，從小說中李秋水和天山童姥的年紀推測，無崖子跟那位小師妹年齡差距還是比較大的，否者那兩人也不至於忽略這個情敵。

蕭遠山是遼興宗耶律宗真的重臣——南院樞密使蕭惠之子。武功出自宋朝人。

其實蕭遠山只不過是契丹人而已，應該是沒有什麼背景，更加沒有什麼師傅領進門的。

從哪裡可以看出蕭遠山沒有武功何門何派呢？就從他躲在少林寺的藏經閣裡面偷學武功，就可以看得出來了。

30十幾年都是藏在少林寺的藏經閣偷學武功，如果蕭遠山是師出門派的話，就不會躲在少林寺那麼多年，偷學武功啦。

而且蕭遠山躲在少林寺的藏經閣裡偷學武功，都被一個少林寺的掃地憎看在眼裡，蕭遠山偷學武功身上都出現了問題，證明他沒有師出門派。更加沒有什麼背景！