一，現在的社會，什麼都可能被別人利用，因此，個人資訊就成為了隱私。

二，喜怒於色，容易被別人利用，是不成熟的表現。

三，喜怒於色，是不夠文明的表現。

四，隱藏自己，不被利用，不受傷害，才是根本。

如果在工作中，在公共場合下，你可以不喜形於色，如果在自己家裡，就可以隨便啦。畢竟你是個成年人，裡面的事情你明白。

因人因時因地而異。

喜怒形於色乃表裡一致直腸直肚不會忍耐者易得罪領導和同事，人雖好人緣卻不理想。

而那些城府極深心怒面笑口蜜腹劍者可能猶得人心口碑更好！

古今一樣，成大事者都會裝，如劉邦乍聽韓信求封假齊王氣得肺囊欲爆，經張良提醒卻即轉怒為笑，不敢得罪韓信呀！劉皇叔在曹操面前裝得更出色，聽見打雷故意裝得面如土色嚇得連筷子掉地而瞞過奸曹。

性格就是命運，秉性多與生俱來，凡胎多難改變，除非有所圖謀才能收斂喜怒形於色習性！比如看官有時窮到連買菸錢都沒有，此時也不得不佯扮奴才笑臉向朋友告貸，平日裡那股狂傲神氣蕩然無存了。

但仍是做個心口如一坦坦蕩蕩的人好！

喜怒不形於色說的是個人的修養，是說一個人非常理性，從不輕易在表情（顏色）上顯露出內心感情的變化。對於我們來說，我們可以選擇喜怒不形於色作為修養的目標，也可以選擇一觸即發作為日常生活中處理事務的方式。沒有人說做人必須喜怒不形於色，而且喜怒不形於色跟社會發展的任何階段都不存在任何關係。

只要要和人打交道就需要，因為你只要相處就肯定會碰上你不喜歡的人但是必須要跟他打交道的人，這時候你怎麼辦？直接表達自己的不喜歡和他針鋒相對嗎？那這一個你針鋒相對下一個呢？

無論何人，只要在社會上混過一段時間，便多多少少練就察言觀色的本事，他們會根據你的喜怒哀樂來調整和你相處的方式，進而順著你的喜怒哀樂來為自己謀取利益。你也會在不知不覺中，意志受到了別人的掌控。如果你的喜怒哀樂表達失當，有時會招來無端之禍。

因此，高明的掌權者一般都不隨便表現這些情緒，以免被人窺破弱點，予人以可乘之機。越是精於權術的人，城府便越深。事實上，喜怒哀樂是人的基本情緒，世界上根本沒有這種人——心如止水，沒有喜怒哀樂!如果有的話，只能是“植物人”。

沒有喜怒哀樂，這種人其實蠻可怕的，因為你不知道他對某件事的反應、某個人的觀感，讓人面對他時，有不知如何應對的慌亂。

其實，沒有喜怒哀樂的人並不存在，他們只是不把喜怒哀樂表現在臉上罷了。對於領導者來說，在人際交際中，做到這一點是很重要的。所以，要把喜怒哀樂藏在心裡，別輕易拿出來給別人看。

領導者一旦露出了真情，就容易為人所看穿，以至於受到撥弄，而導致做出錯誤的決策。

“喜怒不形於色”，亦即儘量壓抑個人的感情，以冷靜客觀的態度來應付事情，這種性格的人才配做一位領導者。

面對激勵的競爭，人與人之間因為利益 ，變得六親不認，朋友之間的小船說翻就翻的例子比比皆是，誰也不知道自己身邊的人，誰是對手，誰是朋友？所以 ，我們每個人都只能戴著一個精緻的面具生活，隱藏起自己的喜怒哀樂。

說起這個話題 ，我給大家講一講我見證的一件事。十六年前，我一個比較正直的同事（趙老師）和她的鄰居（楊老師）在辦公室聊天，因為她們關係最鐵，當時趙老師的老公是學校教導主任，楊老師的老公是一般老師 ，她們聊起學生成績，聊起校長夫人， 當時趙老師剛好接手校長夫人教的班級，就發了幾句牢騷 ，說她不務正業，教的學生行為習慣差，學習成績更差。其實這些事情大家都看在眼裡，私下都有議論。聊完天趙老師已經忘了，誰知兩天後 ，校長夫人就拉小圈子，讓全校除趙老師外的11名女教師不和趙老師講話，從此趙老師的痛苦開始了，她走到哪兒，校長夫人罵到哪兒 ，整整一年多，第三年趙老師一家就調離這個學校了。

所以 ，現今社會，為了保護自己不受傷害，必須隱藏自己的喜怒哀樂。

其實喜怒不形於色，在古代講的是出家人。因為出家人是要斷絕七情六慾的，所以要要求他們要做到內心的強大，做到喜怒不形於色。是一個褒義詞來存在的，但是在當今社會他成為了一個貶義詞。

喜怒不形於色，對於一個沒有一定知識和閱歷的人，尤其是剛工作不久的人是很難做到的，但是隻要你想做，並不是不可能做到。你每天起床後或睡覺之前對自己說一聲，我絕不表現出不耐煩的神色，你憑此警惕自己，或者是在日記上仔細寫出，每天要堅持不斷的，長此以往一定會受到很好的效果，對自己的情緒做到收放自如。

任何人只要在社會上做一段時間的事，便多多少少就要歷練出察言觀色的本事，他們會根據你的喜怒哀樂調整和你的相處方式，並且順著你的喜怒哀樂和自己的謀取利益，這遠無可厚非，可是謀取利益的另一面有時卻是對你的傷害，或者你也在不知不覺中一直受到別人的掌控。

在生活中喜怒不形於色的人是能夠成大事的，此種人並非是卑躬屈膝裝出笑臉，更不是為了奉承上司強度與羞恥，而是始終保持自然生態心中不行於色。

當你有不愉快的事突然被人看到，並因你不形於色感到奇怪，你應該高興，因為別人會覺得這個人遇到這種事情況仍然臉色不變，究竟此人是怎樣一個人而無法透知你的底細。這也是對自己的一種保護。

所以我們要有不形於色的能力，我們有這個能力，說明我們已經成熟。

人生在世，要想好好的生活，很多時候我們都必須用面具將自己偽裝起來，讓自己更加能夠適應這個社會，更好的去生存。

偽裝的久了，甚至我們自己都不知道原來的自己是什麼樣子，失去了自我，忘記了初心。在人海浮沉中，逐漸變成了我們偽裝的那樣，成為了我們自己討厭的小人，戴著虛偽的面具苟且而活。有時候的偽裝，叫做“我很好”，讓別人放心，卻把悲傷留給自己。

“我很好”是我們一輩子裡說了無數次的話，在外打拼的時候，父母來電話，我們總會說我很好，來讓父母安心。遇到不開心的事，遇到朋友的安慰，我們也會說；受打擊的時候，妻子心疼我的時候，也會說。

似乎我一直都很好，但實際上，我也有很多的悲傷，我的生活也有過窘迫，我也曾被愛情傷的體無完膚，但是我不會告訴他們，怕他們為我擔心。只能打碎了牙往肚裡咽，只能把悲傷留給自己。

現今人與人之間的那種坦誠相待的關係已為數不多，尤其是在職場上。所以喜怒不掛在臉上，也是一種修養、內涵，古人尚有不因物喜不為己悲的胸懷，我們也要凡事泰然處之，好事不喜，壞事不惱，積極傳播正能量。

喜怒於形色，

順暢未必開。

喜怒無形色，

順暢未必來。

一個人的本性決定了未來。性善良的人，往往會從別人的角度思考為問題，為別人著想。所以往往會帶來更大的光明。

性惡的人，往往為自己著想，善於擴張自己，自我高人一等，做事也是讓人家敬而遠之，所以往往會帶來至極的墨暗。

現在的社會呀，人們太過於現實，拜金主義流行。有的人為之屈眉彎腰，有的人耿直抗衡。而做任何事情都要以大局為主，如果是做的對了，即使你一時違背了別人的指意，最後也會得來諒解和讚賞。

假如你屈服於別人，而不管事情的對與錯，我想這樣的處境也會使你如同言聽計從的奴才而已。如同曇花一現，換了別的主子，可能你就是別人都討厭的傢伙了。

第一，讓自己喜怒不形於色，我們深層次的來考慮這個題目，其實就是讓我們保持冷靜，合理控制自己的情緒，心靜自然涼，我們也就能更快的走向成功之路，回顧滾滾歷史長河，中華民族五千年文化傳承，大浪淘沙，只有那麼少部分偉人被我們熟知，他們就能夠合理控制自己的情緒，做到喜怒不形於色。

第二，讓自己喜怒不形於色，其實是一種非常高階的技能，我們都知道，遇到令人生氣的事情，我們難免憤怒，而遇到非常好的事情，我們的嘴角也會不自覺地上揚，但是有有一部分人，他們泰山崩於前而面不改色，時刻能夠保持清醒的頭腦，這其實是一種能力，我們要想成功，必須努力學會，有先天的成分作為基礎，但是我認為，努力學習，後天的經驗和思考才是最重要的，在做事情時，太過高興或者生氣都是難以完成的，只有控制好自己的情緒，冷靜思考，才可以取得成功。

最後，個人理解，本命題的中心是對自己情緒的控制，以及對他人印象的一種表現，通往成功之路，自身因素最為重要，試想，我們因為一些事情表現的高興或者憤怒，在他人印象中難免輕浮大多數人願意與沉穩之人合作，也更容易走向成功。

總而言之，我認為喜怒不形於色是必須要做到的，對自身、對他人都有非常好的作用，在各種場合下，自己都有非常不錯的表現，會對自己有非常好的營銷作用，當然，我並不倡導故意壓制自己的情緒，生氣或者高興，自己心裡都要做到成竹在胸，希望你的成功之路，就在前方！

感謝題友的提問，也感謝各位讀者在百忙之中賞讀我的文章，希望陌上的思路，能為您帶來有用的建議。

大家好，我是胖姐

現在社會，太有必要喜怒不形於色了。

因為現在的人們不像以前，我們總說以前都太實在，其實是“傻”，現在的人們真是恨人有，笑人無。什麼事情也不說實話，不交心，如果你有什麼都掛在臉上，也不會有人幫你。

尤其是職場上，更不會有人幫你，人人都是恨不得踩著你的肩膀往上爬的，你有什麼事情都在臉上體現出來，那吃虧的就是你。

在家人面前，我們也不能高興不高興地就擺在臉上，因為家裡人是我們最親近的人，我們應該有開心的事情一起分享，難過的事情儘量自己承擔。這也就是我們常說的：報喜不報憂！

現今的社會是一個開放的社會，很多人想哭就哭，想笑就笑，覺得只有這樣才能表達真的自我。其不知，在社會上這樣的人卻最容易吃虧上當，在那些沉著冷靜，喜怒不形於色的人面前，很容易處於被動的局面，因為在人家眼裡，你就跟白紙一張一樣，是透明的，所以，我們可以放鬆自己，放開自己的情懷，但是要看場合，看對什麼人，不能到哪裡都想怎麼樣就怎麼樣，那就是太傻太天真了。

情緒不加掩飾，把天真、直率掛在臉上的人，很容易受制於人，如果一直這樣下去的話，終會有一天，落得一敗塗地。所以在當今社會上，儘量不要把你內在流露出來，不要讓人把你的喜怒哀樂當成利用的物件，儘量做到喜怒不形於色，隱藏自己，偽裝自己，也是一種自我保護，也是一種成熟的表現。

所以說“喜怒不形於色”在當今社會是非常有必要的

生活中，我們不難發現，有些喜歡出風頭四處招搖心中不長，半點秘密的人通常被大家認定是非常淺薄的人，最終讓人厭煩，相反，那些看起來口訥笨拙總是隱藏自己才幹的人，卻往往胸有成竹計謀過人更容易獲得他人的欽佩和獲得成功。

人們在面對某些特殊情形時，不能一味地莽撞，應冷靜思考，考慮全域性，適時忍耐，適時地退一步，正所謂“大丈夫能屈能伸”，我們應懂得以退為進，所以我覺得適時的要剋制自己的喜怒情緒。

我認為，現今社會有些時候確實需要喜怒不形於色，但不必時刻如此。

舉例說明:

有經驗的過來人總是教我們在職場上“逢人只說三分話”。

那是因為職場如戰場，每個人都為了自己的利益在拼搏，殘酷的是，職場裡都是一群人爭一顆糖的局面。這個時候如果你將自己毫無保留的暴露在眾人面前，往往會被人捏住弱點加以利用。

當你的上司想要對你委以重任時，大多數會參考你平時的表現。如果你是一個將所有情緒都寫在臉上的人，就會給人以“不穩重”的印象。

這個時候就需要“喜怒不形於色”。

如果是面對家人，他們是你最親近的人，無論你如何“喜怒不形於色”也掩飾不了自己的內心，因為他們瞭解你，且需要你敞開心扉的溝通。

還有朋友，有人說交友即是交心，真正的朋友往往是“將心比心”換來的。如果你不能以真心待人，那麼你也交不到知心的朋友。

曹操指了指劉備和自己說:“天下英雄，唯使君與操耳。”劉備聞言大吃一驚，手中所執匙箸不覺落於地下。時正值天雨將至雷聲大作。玄德從容拾箸曰:“一震之威，乃至於此！”

劉備隱藏了自己的心理活動，可以說是“喜怒不形於色”的完美表現者。

但劉備下禁酒令，說釀酒者要治罪時，有官吏從民家搜到酒器問他是否要罰。

一日簡雍與劉備一同遊覽，看見一對男女，簡雍對劉備說:“他們就要行淫，為何不將他們縛起？”劉備問他怎麼知道，簡雍答:“他們都有行淫的器具，與民家藏酒器一個道理。”

劉備聽完後大笑並放了私藏酒器的人，顯然他並不是時時刻刻在隱藏自己。

有時候，喜怒不形於色是一種自我保護的方法，但如果一個人時刻隱藏自己，就會給人以“不真誠”的印象。

最終想要在社會上有一席之地的人，都是以真誠待人而不是靠偽裝自己的。

喜怒人之常情，人皆有之，喜怒不形於色就是把自己的情緒隱藏起來，不讓別人發現自己！這也是一道情商題，那麼現今這個社會要不要這麼做，有必要嗎？

1.喜悅的表情是陽光美麗的，它能帶給自己以及他人快樂，不是有句話嗎？笑一笑，百年少！從這句話裡就可以看出人與人之間有必要分享喜悅，別人也樂於接受這份喜悅，所以必要的幽默能給你與他人快樂，促進友誼的遞增！

2.怒是壓抑的情感發洩，怒髮衝冠為紅顏就是很好的一個例子，怒氣是有的人天性使然，有的人抑鬱很久的暴發，它能帶給你不快甚至是禍事，尤其是男人，剋制中找方法，它也能帶給別人負面的影響甚至帶動他人發怒，如果說有人願意看你怒氣沖天，我相信這一定是假的！

在當今這個社會，依然存在喜怒無常，要不要行於色，我想也要根據形勢的發展，比如別人要在你頭上撒泡尿，你不可能喜於色吧！除非你是韓信，再者當今社會男人頂天立地，肩挑重擔，苦，怒藏於心對於家庭以及人際交往有一定的幫助；女人呢？怒火或許是每個女人必備，沒辦法，要靠男人去帶動她的喜悅或是消滅她的怒火，化解給自己和她帶來的不愉快！

喜怒一念之差，如果你看的問題從雙面性去理解，塞翁失馬焉知禍福？這就是我的理解！

我們絕大多數人都沒在需要“喜怒不形於色”這個技能的工作崗位，就不要把自己憋到內傷吧。

而且，對某件事情會有什麼樣的反應，大家都會有預判，假如某人業績一塌糊塗，卻成功的讓所有人都認為他心情不受影響，這樣努力偽裝，實在不知道意義在哪裡

生活中真誠一點，我覺得是更加珍貴的性格特質

我就是喜怒寫在臉上的人，可是吃過了不少虧！也見識了很多喜怒不行於色的人，相比他們走的更遠更好！

為什麼呢？

有點人比如我，希望活出自我，想哭就哭，想笑就笑，覺得這樣才是真性情，真自我。覺得這樣的人才好！其實不是的，在社會上這樣的人最容易吃虧上當，在那些喜怒不形於色的人面前，很容易處於被動的局面，因為在人家眼裡，你就跟白紙一張一樣，什麼都被別人看透猜透，會失了先機！另外，因為自己堅持真自我，真性情，有不高興不如意都會在臉上，別人看到影響別人的心情，也會讓別人心中不快！但是在朋友家人面前，我還堅持做自我，這樣打交道會更容易！所以要看場合，看對什麼人，不能到哪裡都想怎麼樣就怎麼樣，那就是太傻太天真了！！！

這是多少人追求的一種境界。生活當中，這種以靜制動的功夫被稱為深藏露、綿裡藏針，這也是一種為人處事的 心計。

每天做好自己該做的事，做和想都要充滿正能量。做個遵紀守法的好公民，不添亂。