在期望詩和遠方的時候，請先考慮眼前的苟且，人生沒那麼多詩和遠方，更多的是要先滿足物質需求。心中有，勝過苦苦追尋！我才疏學淺，僅此觀點，感謝支援！

高曉松最有名的，除了《同桌的你》，大概就是這句話：

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。

第一次聽這話的時候，簡直要熱淚盈眶。大概是畢業之後，眼前的苟且實在太多，都快把詩和遠方忘得乾乾淨淨了。再有人如此擲地有聲振聾發聵的提起，難免心中感慨萬千：是啊，老子原來也是個純正的理想主義者，怎麼能每天被這些社會上的蠅營狗苟搞得如此狼狽不堪呢？面對這些烏煙瘴氣，難道不應該像過去那樣用一句“去他媽的”簡單粗暴的解決嗎？

很多我原來的讀者，就是那些看著我寫部落格的那批人，常說我變了。我不大清楚他們所說的變化在哪裡，大概除了我變的好看了一些以外，他們可能覺得我不如原來那麼理想主義。因為上大學的時候，我看問題常談解決辦法；而現在講問題，我常說理解和無奈。隨著我長大，我越來越少的會想到答案，好像整個人都猶豫了。隨著知道的越多，經歷的越複雜，大概就會明白，自己並不比別人聰明，如果社會上這麼多人都沒能解決，自然有一個道理在那裡，讓你不得不面對。

為什麼眼前會有那麼多苟且？又為什麼很少的人會想到還有詩和遠方？

如果放在四年前，我肯定也會熱衷於這樣的教誨，你們都別低著頭看路上的屎了，快抬頭看滿天繁星吧！

現在我明白，星星不是每天都有，颳風下雨沒有，霧霾沙塵也沒有，而路上的屎永遠在那裡。

高曉松的話一點都沒錯，可是他大概忽略了一點，在這個社會，作為一個普通人，生活起來有多不容易。

我和朋友在一起，常自嘲我們這代人：考大學的時候吧，是考生最多的時候；畢業的時候吧，是文憑最不值錢的時候；工作的時候吧，是工作最難找的時候；買房的時候吧，是房子最貴的時候。同樣一份工作，薪資差不多和十年前一樣，可是物價差不多翻了兩番，房價漲了超過十倍。

我太愛詩和遠方了，但為了活著，卻不得不在眼前的苟且中掙扎。

我的好哥們，家境應該算是比較殷實，準備定居北京。年前開始琢磨著買房，比對來比對去，遲遲沒有下手。過了個年再回來，原來看中的房子，最少都漲上個五十萬。他跟我講，在手機上看一整天房，整個人就慌了。就這麼一個過年的光景，五年白乾。

高曉松遊歷各國，見多識廣。他的話確實沒錯，但是他和我們還是有些不同。要知道，他小時候家裡的鄰居是林徽因和梁思成；要知道，他大學沒畢業的時候唱歌就紅遍了神州大地；要知道，他坐在攝像機前每週吹吹牛講講自己的生活，愛奇藝就願意掏出一個億的腰包；要知道，他這麼漂來漂去就成了阿里音樂的董事長。

要知道，他是這個社會的佼佼者，他是精英，或者說，他也是這個社會的幸運兒。他可以放下眼前的苟且，他當然可以，他可以一直生活在詩和遠方。因為他單就講講“詩和遠方”，他就足以此生衣食無憂。

但作為這個社會的普通人，大概就沒那麼多詩情畫意了吧。

這就是那些讀者覺得我改變了地方，我不再那麼滿滿正能量的煲雞湯了，我也不再那麼滿腹豪情的批判現實了。

我開始直面這些苟且，我也開始接受這種命運的現實。生活的艱難，真不是精英們腦海裡腦補出來的畫面，它是每一天每一小時每一分鐘每一秒，如此不間歇地接踵而來的；它是每個人每件事每個表情每個態度，如此洶湧的從四處朝你撲過來的。

那種焦慮，那份不安，縱使他學富五車，大概也不能全然瞭解。

而這正是現實最殘酷的地方，你一方面要仰望精英的生活，另一方面卻還不得不接受他們的教誨。

我同意要讀詩，我覺得要走向遠方。但我相信生活大概都是如此苟且，即便詩中，即便遠方，也不會有本質的差別。

現在我告訴自己，你無法依靠他人生活，所以你要堅強；你終生要徜徉於苟且，所以你要堅持。

當有一天你不再相信這個世界存在淨土，你才會釋然，然後在這滿世界的苟且中打個滾，繼續前行。

對於絕大多數人來講，生活當然不止眼前的苟且，還有下半輩子的苟且在等著你。但同時也要看到，長期以來被文化精英們貶斥的“苟且”，也就是我們當下的日常生活，並沒有那麼不堪。而如果不像某些人那樣掌握大量的社會資源，我們即便得到了嚮往已久的詩和遠方，也很有可能是換了一個很遠的地方，在那裡一邊讀詩一邊苟且著。所以，別再被少部分精英忽悠了，貶義詞“苟且”，中性詞“活在當下”，褒義詞“逍遙”，其實都是一碼事。

回到"生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方”這句話上來。其實，“苟且”也沒有什麼不好的，不就是過日子嘛，憑什麼在文化精英眼裡，普通人的日子就是“苟且”？憑什麼他們可以用這種居高臨下的態度來為大眾定義高尚（詩和遠方）和低俗（苟且）？

其實，精英眼中的所謂“苟且”，不過是我們日常所說的“活在當下”而已。“活在當下”也是如今大部分人認同的生活態度，因為對於普通人而言，舍此或許並無他途。所以，怎樣定義“苟且”其實是很可以探討的。

誠然，日常生活是瑣碎的，庸常的，所以曾經有很長一段時間，在文化精英的訓導下，大眾也有意無意地認同了這樣的觀點：日常生活是不值得過的，因為人在其中毫無超越性的體驗，這種生活本身也缺乏更高的意義。從過去的革命，到今天“詩與遠方”的意象，其實都是在宣揚“生活在別處”的觀念。這種觀念雖然經不起實在的推敲，但在今天之所以能夠吸引人，想來還是因為沒有合適的東西能讓人克服“遠方飢渴症”。

的確，在一個“單向度的人”成為主流的社會，很少有人能再像古代文人雅士那樣隨心所欲地生活。不過，“活在當下”對於很多人而言，還是不難的，其實細細想來，今人口中的“活在當下”，也就是“活得舒坦”，和莊子筆下的“逍遙”狀態並無多大不同。

莊子所說的“逍遙”，其實就是指一個人在適合他天性，能夠自由發揮他能力的地方生活，這種狀態，其實並不因一個人所做之事，也就是成就的大小而有高下之分。（《莊子郭象注》：夫小大雖殊，而放於自得之場，則物任其性，事稱其能，各當其分，逍遙一也，豈容勝負於其間哉！）

只要是按自己的意願生活了，做了自己能夠做的事情，也就是達到了“逍遙”的境界。莊子筆下，大鵬可以水擊三千里，小雀可以騰挪於矮樹之間。但大鵬不能逍遙地騰挪於樹林之間，小雀也不能逍遙地鵬程萬里。所以，認清自身狀況是逍遙的首要條件，畢竟不是每個人都可以任性地逍遙。

人們與“詩和遠方"之間，應該是什麼都沒有隔著的。在百年前人們心裡的嚮往裡，也許我們現在生活在詩情畫意之中。在中東炮火下的人們，不俱死亡，偷渡向歐，他們嚮往的“詩和遠方"，如何？

“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。”這句流傳很廣的話不知引起了多少人的共鳴，也讓許多每天忙忙碌碌的人們停下腳步反思自己的生活。

那麼，你與“詩和遠方”之間隔著什麼呢？

當然是“眼前的苟且”了。

詩和遠方固然令人神往，但有誰能置“眼前的苟且”於不顧而單純去追求“詩和遠方”嗎？

每個俗世的人都離不開眼前苟且的生活，柴米油鹽伴隨每天的日子，有付出，也有收穫，有快樂，也有無奈。反過來，“生活不止詩和遠方，還有眼前的苟且”，這樣說，肯定也有不少贊同者。沒有誰的人生是容易的，不解決生活的基本問題，還有什麼資格和心情談論“詩和遠方”？

大部分人就在眼前的苟且與詩和遠方之間奮鬥著，掙扎著，他們不是不想“詩和遠方”，只是“眼前的苟且”幾乎搶佔了他們所有的時間和精力，詩和遠方往往只能出現在夢鄉里。

詩和遠方對於為生活而辛苦勞作四處奔波的人們來說似乎太過奢侈。

而一些生活富足的人們，往往又安於眼前的苟且，他們早已習慣了一成不變的日子，詩和遠方對於他們來說同樣奢侈。

一個人要想衝破眼前的苟且奔向詩和遠方，看來還真的不容易。

我與“詩和遠方”之間隔著什麼？當然是眼前的苟且。

和很多人一樣，晚上不想睡覺，習慣著熬夜。是因為不想這樣匆忙的結束了一天的生活，以為只要不睡覺，就永遠都還有時間。可每天白天依然在揮霍著時間。看看電視，磨磨蹭蹭地收拾著自己的衣物，每天的日常也就那樣。總以為是時間太少，所以看書的時間終究有限。但其實也明白，時間就像手裡的沙，永遠在流逝。

是不是活的太久了，就感覺不到，時間在一點一滴的消失了呢。或許這就是習慣了吧。總有一天也會這樣習慣著生命的結束。每天都會為自己找各種各樣的理由搪塞著。以為有理由就可以不去完成自己的學習計劃了。以為有理由就可以原諒自己不甘進取的墮落之心。

可眼前的事實也在告訴我，不做便什麼都沒有，事實就是這樣，你還能怎樣？

詩和遠方之間永遠隔著一種平庸的自己，果然不止眼前的苟且。

間隔著，，，現實和理想的區別！人，一路紅塵，先是生存，後是生活，再是生活好。詩和遠方是想往，追思，理想。人活著需要物質，更需要精神的美好，心存美好，，一路芬芳。

你與“詩和遠方”之間隔著什麼呢？

當然是“眼前的苟且”了。

詩和遠方固然令人神往，但有誰能置“眼前的苟且”於不顧而單純去追求“詩和遠方”嗎？

每個俗世的人都離不開眼前苟且的生活，柴米油鹽伴隨每天的日子，有付出，也有收穫，有快樂，也有無奈。反過來，“生活不止詩和遠方，還有眼前的苟且”，這樣說，肯定也有不少贊同者。沒有誰的人生是容易的，不解決生活的基本問題，還有什麼資格和心情談論“詩和遠方”？

詩和遠方對於為生活而辛苦勞作四處奔波的人們來說似乎太過奢侈。

高曉松說：“這個世界不只眼前的苟且，還有詩和遠方。”

詩和遠方是自由自在，無拘無束，每個人夢寐以求的優於當前的生活，內心遙不可及的幻境，可我們大多數人都活在當下。柴米油鹽是生活，花唄白條信用卡也是生活，如果可以，誰都想來一場說走就走的旅行，見一個說見就見的人。

曾經有個“逃離北上廣”的話題風靡一時，可如果可以輕易逃離，他們當初又為什麼背井離鄉，拼命想一頭扎進這一眼望不到盡頭的城市呢？

大城市充斥著無限可能性，確切來說，它既是眼前的苟且，又是詩和遠方。我們住在潮溼陰暗的地下室或者人多擁擠的大通鋪，我們擠公交擠地鐵去動物園大紅門跟人砍價，我們為了工作加班出差通宵達旦，我們漂泊異鄉很辛苦卻和遠方的父母說我們很好。可是，就在如此卑微的蟄伏下，隱藏著我們想要出人頭地的野心。

痛並快樂著，所以甘之如飴。夢想就是我們的詩和遠方，人生沒有白走的路，每一步都算數。這是我們的選擇，是蛻變之路，沒有捷徑。

任何事都有價值，所以每次選擇都是一次等價交換。詩和遠方，它很遠又很近，低到黑暗泥土裡才能開出璀璨的花。對於大多數人，詩和遠方都不是近在咫尺的人生起點，到達之前必然經歷生活的苟且，心中有信念和追求，就是詩和遠方。

總有一天，我們會站在夢想的殿堂，滿身榮耀。