秦始皇的身世一直以來都備受爭議，有不少後世學者甚至認為秦始皇根本就不是秦莊襄王的兒子，而是呂不韋的兒子。那麼為什麼那麼多的人喜歡在秦始皇的身世上做文章呢？這就要歸結於秦始皇的母親趙姬了。

這趙姬之前可是呂不韋的愛妾，那時候秦莊襄王子楚還在趙國做人質而已，有一次子楚到呂不韋家吃飯喝酒，就看上了這個跳舞的趙姬，改善男人夫妻生活質量問題，一人一配方，解決時間短，尺寸問題，令你女人尖叫，加薇zjtn，後面帶上數字120,不要加錯了。呂不韋雖然生氣，但是呂布偉到底是個商人，權衡一下利弊，自己還想以後如果扶持子楚做了大王，透過子楚來廣大門楣呢，所以呂不韋就割愛將趙姬送給了子楚，後來趙姬生下了秦始皇，而很多人就認為趙姬在嫁給子楚之前恐怕就已經懷有身孕，於是乎秦始皇的身世就備受猜疑了。

那麼秦始皇到底是否是呂布偉的兒子呢？史籍又是如何記載的呢？說到史籍記載就頗為有趣了，在司馬遷的《史記 ~呂不韋列傳》中有寫到“呂不韋娶邯鄲姬絕美者與居，知其有娠，異人從不韋飲，見而請之，不韋佯怒，既而獻之，孕期年而生子政，異人遂以為夫人。”如果是按照這個記載，那麼趙姬在送予子楚之前就懷孕了，那秦始皇必然是呂不韋的兒子。

可是同樣是司馬遷的記載，在《史記·秦始皇本紀》中記載說秦始皇是子楚的兒子：“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲，及生，名為政，姓趙氏。”那麼就有點意思了，司馬遷怎麼會寫出來兩個版本呢？只能說明司馬遷顯然也是知曉了兩份材料，而自己也無從決斷，就都寫出來而供後人評判了。

那是不是秦始皇究竟是呂不韋的兒子還是秦莊襄王的兒子就搞不清楚了呢？那麼我們再來看史記，裡面有這樣的記載，《史記》說趙姬“至大期時，生子政”所謂大期就是足月，一般是指10個月，古代女人發現懷孕那麼就要從停止月經大約10來天后判斷了，這個緩衝時間可能會佔去40多天，那麼如果趙姬是在嫁給子楚之前就懷孕了，那麼10個月，然後加上緩衝期時間，幾乎12個月，那麼秦始皇就會是12個月才生下來，這樣的過期妊娠，縱然胎兒不死於腹中，恐怕生下來也會有畸形了。那麼既然趙姬是嫁給子楚後大期出生的，也就是懷胎10月所生，那麼秦始皇必然就是子楚的兒子了。

想來是秦滅了六國，六國之人不甘心，恰好秦始皇的母親趙姬又之前是呂不韋的愛妾，於是乎六華人就編造了這個謠言，散步開來，來說明秦非滅六國，在秦滅六國之前，六國已然從血統上滅了秦國，因為呂不韋可是衛華人，也算是撫慰了一些六華人的心靈了！

父之謎　　公元前249年，在呂不韋和華陽夫人的合力運作下，異人終於登上了秦國國君的寶座，他就是秦莊襄王。然而三年以後，這位莊襄王便撒手人寰，留下了一個如日中天的秦國和年僅十三歲的兒子嬴政。當少年嬴政登上秦國政治舞臺時，關於他的質疑也接踵而至，這個異人在趙國邯鄲做質子時出生的孩子，身世撲朔迷離。他究竟是異人的兒子，還是呂不韋的兒子？這不僅成為秦國史上的難解之謎，也成為史學界的一樁公案,更成為兩千多年來人們茶餘飯後的談資。那麼為什麼秦始皇的身世會有這麼大的爭議？這個爭議因何而來？如何破解這個謎團？　　在中國歷史上，顯貴者的身世大都記載得非常清晰，尤其是帝王的身世從來都是史家不曾忽略的重點，然而對於秦始皇，卻是一個例外。《史記》對秦始皇的生父記載前後不一，頗有矛盾之處。由此，千古一帝秦始皇的生父到底是誰，成為聚訟不已的焦點。但是，總括起來，不外乎兩種看法。　　不韋釣奇獻愛妾　趙姬有身嫁異人 　　異人被立為安國君的嫡嗣之後，與身為師傅的呂不韋關係日漸密切。有一天，在呂不韋的家中舉行一場盛大的家宴。雖然，這只是呂不韋與異人兩個人的盛宴，但是，大富商的家宴仍然十分有排場。　　酒酣耳熱之後，家宴中的歌舞表演開始了。第一位出場的即是呂不韋的愛妾趙姬。趙姬是邯鄲著名的舞女，長得極其美貌，她是那種能讓男人看一眼就過目不忘的女人；而且，趙姬還有一身好才藝--善舞，其舞功之美可稱獨步邯鄲。有才藝的美女更容易得到男人的寵幸，趙姬就是這樣一位才藝出眾的大美女。　　異人一見趙姬，立時眼前一亮，不由暗中稱絕。呂不韋家中美女如雲，但異人從來沒有見過如此美豔的女人！趙姬的一身絕世舞藝更讓異人看得目瞪口呆，熱血沸騰。　　異人此時也顧不得身為嫡嗣的身份，迫不及待地向呂不韋敬了一杯酒，緊盯著呂不韋說：請將這位美人賞給我吧！　　從異人異樣的眼光中，呂不韋早已看出異人的興奮，但是，他沒料到一位秦國太子的嫡嗣竟然如此大膽地向他奪愛。要知道，趙姬可是呂不韋的愛妾，而且，趙姬此時已經懷上了他呂不韋的孩子。所以，一聽異人提出這種不情之請，呂不韋心中頓時大怒。　　但是，呂不韋到底久經人生歷練，他想到自己已經為異人破了家產，為了達到"立主定國"的目的，呂不韋懷著滿腔怨氣笑呵呵地說：可以，可以。於是，呂不韋拱手把自己如花似玉的愛姬獻給了異人（呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬）。　　異人一聽，大喜若狂，立即擁著趙姬回到家中。　　趙姬對異人隱瞞了自己已經懷孕的事實，跟著異人回到家中，備受異人寵愛。到了十二個月時，趙姬生下一個男孩。因為這個男孩是正月出生，於是取名叫"政"（姬自匿有身，至大期時生子政）。又由於異人與趙姬此時都生活在趙國，這個男孩被人稱作"趙政"，他就是中國歷史上鼎鼎大名的秦始皇。　　這段記載出自司馬遷的《史記·呂不韋列傳》，透露的資訊量非常之大。　　第一，趙姬的身份。《史記·呂不韋列傳》明確記載趙姬是"邯鄲絕好善舞者"，這就告訴我們趙姬是邯鄲一位極其美麗而善舞的女子，同時也是呂不韋的愛妾。　　第二，異人奪愛。異人是在呂不韋的家宴上第一次見到趙姬的，而且一見鍾情，硬是從呂不韋手中奪走了趙姬。　　但是，異人和趙姬的相見也是一大謎團。這次家宴相見，是呂不韋有意安排，還是呂不韋無意為之？　　《史記》的記載是"見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬"。因文獻有"呂不韋怒"四字，可見，呂不韋並非心甘情願獻出趙姬。呂不韋對異人的投資是智力與金錢，目的是"立主定國"，並非要讓自己的兒子當國君。呂不韋有野心，但是，如果認為在異人還未當上太子之時，呂不韋的野心已經到了想讓自己的兒子當國君的程度，顯然有些過了。　　也許有讀者會說呂不韋是假怒，但是，即使呂不韋是假怒，是設局，是下套，這裡也有兩個問題需要探討。　　一是焉知性別。即使呂不韋有此野心，但是，懷孕的趙姬一定會生兒子嗎？呂不韋生活的戰國末年，那時還沒有B超技術能夠檢測趙姬懷的是男是女。趙姬當時還能翩翩起舞，異人也未能看出趙姬有孕在身，可證明趙姬與異人的相遇是在趙姬剛剛懷孕之時。醫學發達的今天，剛剛懷孕的女子，B超也難以檢測出胎兒的性別；兩千年前，又怎能知道趙姬腹中是男是女？所以，我認為，這次家宴顯然不可能是呂不韋有意安排的。這場名揚千古的邯鄲獻姬純屬一種巧合，不應當看做呂不韋的精心設計，是異人奪愛而非呂不韋有意設局。　　二是風險太大。"立主定國"已經讓呂不韋獲利豐厚了，如果呂不韋還想把懷上自己孩子的趙姬獻給異人，一旦敗露，恐怕呂不韋就要徹底完蛋了，還侈談什麼"立主定國"？邯鄲獻姬的最大收益在於趙姬生了個男孩，因為這個男孩將來有權繼位為秦王；如果生的是個女孩，呂不韋豈不是前功盡棄？呂不韋投資異人已經是冒險行為了，如果說呂不韋還想讓自己的兒子做秦王，肯定是腦子進水了。因此，趙姬再嫁異人，定非呂不韋之謀。　　傳世的歷史文獻不可能將歷史的真實不偏不倚地記載下來。但是，《史記·呂不韋列傳》對"秦始皇的生父是誰"這一事實，卻完完整整地記載下來了。　　除了《史記·呂不韋列傳》的明確記載外，還有兩種重要的文獻記載。　　第一，《漢書》、《資治通鑑》都取《史記·呂不韋列傳》之說。　　第二，漢代文獻的記載可以旁證秦始皇為呂不韋之子。　　如《漢書·王商傳》載："臣聞秦丞相呂不韋見王無子，意欲有秦國，即求好女以為妻，陰知其有身而獻之王，產始皇帝。"再如班固在東漢明帝十七年的《上明帝表》也說："周曆已移，仁不代母，秦直其位，呂政殘虐。"（《史記·秦始皇本紀》）　　關於秦始皇的生父是誰，司馬遷的《史記》記載最為翔實，其他傳世的文獻均無記載，因此，判斷秦始皇生父的文獻只能以《史記》為基礎。　　"秦始皇是呂不韋之子"一說的最大優勢是有文獻依據。人們可以質疑甚至否定司馬遷之說，但是，我們唯獨拿不出文獻資料來推翻司馬遷之說。　　從這個角度看，秦始皇的生父應當為呂不韋。　　異人娶趙姬　大期生趙政　　還有一種看法認為，秦始皇是異人之子。　　這方面的文獻首推《史記·秦始皇本紀》的記載：　　秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲，及生，名為政，姓趙氏。　　《史記·秦始皇本紀》的記載非常簡約，值得重視的有三點：　　第一，異人娶呂不韋姬為妻；第二，呂不韋姬生始皇；第三，始皇名為趙政。最為關鍵的趙姬懷孕嫁異人一事完全沒有記載。　　司馬遷《史記》的這兩個文獻都明確記載了異人娶的是呂不韋的愛妾趙姬，趙姬生了始皇。至於趙姬被異人娶回家中之時是否懷孕，《秦始皇本紀》無載，而《呂不韋列傳》則明確記載。　　《秦始皇本紀》與《呂不韋列傳》的記載有矛盾嗎？二者確有明顯矛盾。　　第一，《秦始皇本紀》完全未提趙姬懷孕一事；第二，《秦始皇本紀》稱始皇為"趙政"而非"呂政"。　　據此推測，司馬遷可能看到的是兩種史料，一種稱"趙政"，另一種稱"呂政"。　　還可以舉出《史記》中的一個佐證，證明司馬遷看到的是兩種史料。《史記·楚世家》記有："十二年，秦昭王卒，楚王使春申君吊祠於秦。十六年，秦莊襄王卒，秦王趙政立。"　　如果司馬遷看到的僅僅是趙姬懷孕嫁異人這一種史料，那麼，《史記》中所有的記載都應當和《呂不韋列傳》相同，就不應當有《秦始皇本紀》"名為政，姓趙氏"和《楚世家》中"秦莊襄王卒，秦王趙政立"的記載。司馬遷如此記載，只能證明司馬遷同時看到了兩種相左的史料，而且無法斷其真偽，所以，《秦始皇本紀》和《呂不韋列傳》的記載反映了當時兩說並行的史實。　　如果認為《秦始皇本紀》與《呂不韋列傳》所記相矛盾，那麼，我們相信哪個？　　一，根據《史記》慣例，本紀線條粗，本傳更翔實。所以，在本紀與本傳相矛盾的情況下，應當相信本傳。　　二，迄今為止，沒有一條文獻史料能駁倒《史記·呂不韋列傳》的記載。　　但是，《史記·呂不韋列傳》還有一條早已為人們關注的記載：趙姬是"至大期時生子政"。　　"大期"作何解？"期"是滿足一定的時間，因此，"大期"有兩解，一是十個月（滿十月懷胎），二是十二個月（滿一年）。但是，不管如何，趙政並非不足月出生。　　依照現代醫學知識，我們要講清楚趙姬懷的是誰的孩子，必須講清楚三個問題。　　第一，懷孕時間。　　女性懷孕是女性卵子和男性精子的結合，因此，女性懷孕必須在排卵期。現代醫學證明，女性排卵和下一個月經期的到來相關，即下次來月經前十四天為女性排卵期。　　第二，生育時間。　　女性的妊娠期是兩百六十六天，從末次月經的第一天算起是兩百八十天。預產期的月份是末次月經所在月份加九個月，預產期的日期是末次月經的第一天加七天。如果末次月經的第一天是一月十日，那麼預產期就是十月十七日。一般女性的正常生育都是在預產期的前三週到後兩週內。　　第三，過期妊娠。　　什麼叫過期妊娠？　　妊娠期超過預產期兩週，即妊娠期達到或超過四十二週還沒有臨產生育就叫做過期妊娠。四十二週是兩百九十四天，因此，正常生育時間的期限是兩百九十三天，超過這一期限就是過期妊娠。　　過期妊娠會帶來什麼結果呢？　　過期妊娠非常危險！　　一是胎盤。胎盤是母體和胎兒之間進行物質交換的器官，它具有氣體交換、營養物質供應、排除胎兒代謝物等多項功能。一旦懷孕超過兩百九十三天，胎盤的功能就會減退，所以，過期妊娠必然導致胎兒缺少氧氣和營養。胎兒的生存機率就會大大降低，過期妊娠的胎兒的得病率、致死率都很高，最常見的是胎兒缺氧死亡。所以，過期妊娠的胎兒，往往智力發育不好。　　二是羊水。羊水是胎膜內環繞胎兒的一種液體。羊水可以保護胎兒，因為胎兒在羊水中可以自由活動，不受擠壓；羊水還可以保護母體，它可以減少胎動造成的不適感，幫助分娩。妊娠三十八週之後，羊水量逐漸減少，隨著妊娠的推遲，羊水量越來越少。這時，由於胎兒缺氧，還可能造成胎兒排出的胎糞混入羊水中，嚴重汙染胎兒的生存環境。　　所以，在秦始皇出生的戰國末期，如果出現過期妊娠，胎兒的生命很可能保不住。即使出現奇蹟保住了生命，出生的嬰兒也一定不健康，這是因為古代的醫療條件和今天相比差得太遠。　　今天如果出現過期妊娠，可以採取終止妊娠等多種方法搶救胎兒。但是，在戰國末期趙姬生子之時，肯定不會有今天這麼好的醫療條件。如果趙姬是過期妊娠，生下來的嬰兒能健全嗎？秦始皇智力過人，精力過人，絕對不可能是過期妊娠所生下的嬰兒。　　所以，按照現代醫學常識，如果趙姬是懷孕之後嫁給異人，那麼，她一定是在兩百八十天左右生下兒子，也就是嫁給異人之後不足十個月一定要生子。　　可是，《史記·呂不韋列傳》的記載，趙姬是"至大期時生子政"，不是不足月生子。僅此一條，即可破趙政是呂不韋之子說，可以破千古之惑。　　此問題古人奇之，今人不可再奇，亦無可再奇。　　趙姬始屬呂不韋后歸異人可信，趙姬帶身歸異人絕不可信。　　以古人的知識發現懷孕有兩種途徑：一是月經停止，二是早孕反應。但是，早孕反應因人而異，所以，古人發現懷孕更多是依靠發現月經停止。而發現月經停止須費時一個月左右，准此而計，趙姬歸異人後，只需要八個多月必須產下嬴政。趙姬是至"大期"而生嬴政，所以，呂不韋與嬴氏皇族有性關係而無血緣關係。　　那麼，為什麼還會有十二個月生子的事呢？　　假如某人是二月十日來的月經，到三月十日未來月經，她就懷疑自己是懷孕了。由於她記住了上次來月經是二月十日，上推半個月，她便把一月二十五號認定為懷孕日。但是，實際上這個時候她並沒有懷孕，而是月經推遲了。　　如果月經實際上推遲了兩個月，這位女子實際的懷孕日應是三月二十五日。但是，這種情況她自己完全不知道。她既然是三月二十五日懷了孕，那麼，四月十號該來的月經當然就不會再有了。然而因為她始終認為自己是一月二十五日懷的孕，所以，到了十月生子之時，和她記住的懷孕日就錯後了兩個月。這樣，一個正常分娩的嬰兒就被說成是十二個月出生的嬰兒。這就是十二個月生子的來源。　　既然如此，為什麼史書還會有十四個月生子的記錄呢？　　史書記載，漢昭帝劉弗陵是其母鉤弋夫人懷孕十四個月而生的，與傳說中帝堯十四個月所生相吻合，所以，漢武帝稱鉤弋夫人之門為"堯母門"（拳夫人進為婕妤，居鉤弋宮，大有寵。元始三年，生昭帝，號鉤弋子。任身十四月乃生，上曰：聞昔堯十四月而生，今鉤弋亦然，乃命其所生門曰堯母門）。但是，史書記錄的超過十個月生子者大都是君王，比如帝堯，比如漢昭帝。這種記載，大都含有神化君王之意，不可作為證明古人有十四個月生子的依據。　　呂政趙政　真偽何從　　趙姬與呂不韋懷孕生子之說有《史記·呂不韋列傳》記載與漢代文獻記載，趙姬與異人懷孕生子之說有沒有文獻依據呢？有！第一，《史記·秦始皇本紀》有記載。　　第二，漢代文獻中有秦始皇叫趙政的記載。　　西漢淮南王劉安的《淮南子·人間訓》記有："秦王趙政兼吞天下而亡。"劉安是劉邦的孫子，他對西漢政權取代秦嬴的合法性肯定是完全承認的，即使如此，劉安並沒有說秦始皇是"呂政"，仍然稱秦始皇是"趙政"。劉安和司馬遷是同時代人，他看到的史料顯然承認嬴政是異人之子，所以才稱秦始皇為"趙政"。　　《淮南子·泰族訓》又說："趙政晝決獄而夜理書，御史冠蓋接於郡縣，覆稽趍留，戍五嶺以備越，築修城以守胡，然奸邪萌生，盜賊群居。事愈煩而亂愈生。"　　漢人王符《潛夫論》卷九《志氏姓》篇講述秦國興亡史時說："其後，列於諸侯，五世而稱王，六世而始皇生於邯鄲，故曰趙政。"　　可見，漢人並不全信"呂政"之說，西漢的劉安、東漢的王符都稱始皇為"趙政"，這是漢人主張秦始皇是異人之子的佐證。　　第三，《史記·呂不韋列傳》的史料來源至今並不清楚。　　《史記·呂不韋列傳》的史源至今不明，先秦另一重要史學典籍《戰國策》完全沒有記載趙姬有身孕嫁人之事。　　第四，趙姬懷孕說邏輯道理不通。　　從邏輯上講，《史記·呂不韋列傳》的文獻記載也有明顯疏漏。　　明人王世貞《讀書後》認為：　　自古至今以術取富貴、秉權勢者，無如呂不韋之穢且卑，然亦無有如不韋之巧者也。凡不韋之所籌策，皆鑿空至難期，而其應若響。彼固自天幸，亦其術有以攝之。至於御倡而知其孕，必取三月進之子楚，又大期而始生政，於理為難信，毋亦不韋故為之說而洩之秦皇，使知其為真父而長保富貴邪？抑亦其客之感恩者故為是以詈秦皇？而六國之亡人侈張其事，欲使天下之人，謂秦先六國而亡也。不然，不韋不敢言，太后復不敢言，而大期之子，人烏從而知其非嬴出也。　　嬴政不是異人的兒子純屬個人隱私，司馬遷所據史料能記載此事，肯定有人知道了這件隱私。那麼，是誰向外界透露了這一隱私呢？　　牽扯到這一隱私案的只有呂不韋、趙姬、異人、嬴政四個人，異人是最重要的當事人，但是，他是最不可能知道這一段隱私的人，因此，他也最不可能向外界洩露這一隱私。　　嬴政很難知道這個隱私，即使他知道了也絕對不敢洩露，否則，他就沒有嬴氏王族的血統，王位也就保不住。　　對於嬴政的迷離身世，最有發言權的應該是他的母親太后趙姬。但是，在政治利益面前，趙姬不能說出真相。趙姬儘管不懂得政治，完全是在無意中被捲進了政治旋渦，但是，在秦王嬴政到底是誰的兒子這一重大問題上，她的頭腦仍然是清醒的。至少在這一點上她知道自己話語權的分量。因為，趙姬是最有資格說出真相的人，但是，迫於強大的政治壓力，趙姬也是最不敢說出真相的人。由於趙姬的緘默，這段歷史至今真相不明。　有人推測，趙姬除非是為了害呂不韋，否則，她絕對不敢洩露這一隱私。事實證明，當呂不韋蒙難之時，趙姬仍然緘默不言。　　只有呂不韋，他是這一隱私的製造者，也是公開這一隱私的受益人，因此，只有呂不韋有可能向外洩露。但是，正因為他是這一隱私的受益者，他的洩露也最不可信。所以，《史記·呂不韋列傳》這段史源的可靠性也就打了 折扣。　　但是，也有另一種可能，即趙姬在由呂不韋愛妾轉手為異人夫人之時，她自己都不知道自己懷上的是誰的孩子。　　所以，破解這一千古之謎，不能單靠文獻依據，更要依靠現代醫學知識！　　我們還應當考慮到一個因素，即後人對秦亡六國和六國亡秦非常關注，因此，對秦始皇是"呂政"還是"趙政"的爭論恰恰是這種關注的一種具體表現。稱"呂政"，實際上是說秦亡六國之前秦國自己就已經滅亡了；稱"趙政"，則承認是秦滅六國而非六國滅秦。　　元人陳櫟《歷代通略》卷一說："人見秦滅於二世子嬰耳，豈知嬴氏之秦已滅於呂政之繼也哉。"　　明人梁潛《泊庵集》卷六說："秦之亡以呂政。"　　這兩條記載反映了六國亡秦的觀點在後世也有相當的市場。　　嬴政的身世在當時或者後世已經成為一種政治鬥爭的工具。　　如果嬴政與呂不韋有血緣關係，首先，說明嬴政不是秦朝王室嬴氏血統，他的政敵就找到了一個最好的造反理由。其次，呂不韋可以憑藉和嬴政的親情獲得嬴政的支援，便於和長信侯嫪毐對抗。最後，此說頗夠解六華人之恨。六國之人呂不韋讓其子奪了秦國江山，證明秦先於六國而亡，這使被秦滅亡的六華人在心理上感到一種滿足。 　　由於秦始皇的身世撲朔迷離，難於釋疑，所以，學術界出現了第三種聲音：要麼依賴將來的DNA檢測，要麼認為秦始皇的生父是誰無關緊要，因為無論秦始皇是誰之子，都不妨礙對秦始皇的評價。這隻能是學界的一種無奈之舉。

只要稍用婦科知識，呂不韋和秦始皇關係就真相大白

一、《史記》的矛盾

按司馬遷所著“史記”中“呂不韋列傳”所記載，秦始皇為呂不韋所生。

"......呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿有身，至大期時，生子政。子楚遂立姬為夫人。秦昭王五十年，使王圍邯鄲，急，趙欲殺子楚。子楚與呂不韋謀，行金六百斤予守者吏，得脫，亡赴秦軍，遂以得歸。趙欲殺子楚妻子，子楚夫人趙豪家女也，得匿，以故母子竟得活。秦昭王五十六年，薨，太子安國君立為王，華陽夫人為王后，子楚為太子。趙亦奉子楚夫人及子政歸秦。秦王立一年，薨，諡為孝文王。太子子楚代立，是為莊襄王。莊襄王所母華陽後為華陽太后，真母夏姬尊以為夏太后。莊襄王元年，以呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南雒陽十萬戶。莊襄王即位三年，薨，太子政立為王，尊呂不韋為相國，號稱“仲父”。秦王年少，太后時時竊私通呂不韋。......"

載錄於正史司馬遷的《史記》之《呂不韋列傳》。

但是查秦始皇本紀，見：

“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王。”

載錄於史記卷六·秦始皇本紀第六

第一則材料說呂不韋把趙姬獻給了異人，但是趙姬是懷有身孕的。“姬自匿有身，至大期時，生子政。”很明顯，秦始皇為呂不韋所生。

第二則材料則告訴我們，秦始皇是秦莊襄王的兒子。“姓趙氏”，這個說明秦始皇的確是秦朝的正統。

到底怎麼看待這個矛盾呢？

二、分析論證

正方的論據有以下幾點：

1，有可靠的史料記載，《史記》明載"......呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿有身，至大期時，生子政。

2，在邯鄲獻姬的過程中，呂不韋按照自己的意願進行了一步步的政治投機。所以這是很可能發生的

呂不韋是魏華人，魏國在男女方面比較開化；在當時的歷史背景下，呂不韋為達到自己的政治目的，把趙姬送給異人也很正常。

3，呂不韋怒是假髮怒，是裝的，目的是掩蓋自己政治投資的野心

反方的論據有以下幾點：

1，趙姬能歌善舞，在邯鄲獻姬的過程中，很明顯她不可能就有懷孕，否則跳舞是會有危險的。只有一個可能，那就是早期懷孕。

2，既然是早期懷孕，你呂不韋怎麼知道趙姬肚子裡面一定是男孩子呢？現在的醫學水平，早期懷孕，B超都檢查不出嬰兒的性別，古人怎麼又知道呢？

3，政治投資的風險太大，事情一旦洩露，將是殺身之禍。況且在不知道性別的前提下去投資，結果很可能是一無所獲，還要遭罪。比是國家機密。

4，注意這句：至大期時，生子政。什麼是大期？古人註解《史記》，說大期有兩種意思：一是指10個月。一個週期，一個期限，古人說十月懷胎，十月就是一個週期。二是指12個月

現在我們先說10個月的解釋：

按照正方的觀點，趙姬在呂不韋那裡已經懷孕，然後又在異人那裡10個月後懷孕生下孩子

請問這可能嗎？婦產科的醫生都要笑話：過期妊娠了都！！！

一般醫學上把從婦女最後一次月經的時間算做懷孕的開始時間，怎麼算預產期呢？

就是在懷孕的開始時間加9個月多7天。

比如2月10號是最後一次月經，那麼理論上的產期是2+9=11月10日。再加上7天，就是11月17號。

過期妊娠是什麼呢？

妊娠達到或超過42周，稱為過期妊娠。其發生率約佔妊娠總數的5～12%。過期妊娠的胎兒圍產病率和死亡率增高，並隨妊娠延長而加劇，妊娠43周時圍產兒死亡率為正常3倍。44周時為正常5倍。初產婦過期妊娠胎兒較經產婦者危險性增加。過期妊娠的小孩，大都是弱智。

過期妊娠對胎兒和母親的危害：1、胎兒窘迫2、羊水量減少3、分娩困難及損傷。嬰兒的胎盤會衰老，輸送氧氣不足造成死亡

請問秦始皇是弱智嗎，明顯不是！他精力過熱鬧，白天斷獄，晚上看書！所以，趙姬絕對沒有在呂不韋那裡已經懷孕！

5，趙姬懷孕沒有旁證，記載秦始皇的身世的書有

《戰國策》，《史記》，《淮南子》，《潛夫論》。都沒有提到懷孕的事情

只有孤證《呂氏春秋》以及《史記》的《呂不韋列傳》，後來的野史以及《漢書》《資治通鑑》是根據這兩部書延續下此說。

三、結論

趙姬在嫁給異人前沒有懷孕。之所以有這個傳言，傳言了幾千年，主要是呂不韋以及後來呂不韋的門人，六國的一些別有用心的人以訛傳訛的。他們的目的，我想，呂不韋以及後來呂不韋的門人是想透過這個故事來提升自己的地位，自己的老大是秦始皇的爸爸，那多牛B啊，而六國的一些別有用心的人痛恨自己的國家被秦國消滅，為了洩憤，就說在秦滅六國前，六國就把秦給滅了，你秦始皇都不是秦朝的種，呵呵。這個特別能洩憤。

始皇生世之謎首先是來自《史記》自身的矛盾，

一是按司馬遷所著“史記”中“呂不韋列傳”所記載，秦始皇為呂不韋所生。

"......呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿有身，至大期時，生子政。子楚遂立姬為夫人

二是按秦始皇本紀記載，秦始皇又確為秦莊襄王所生：

“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王。

而令人奇怪的是《戰國策》成書早於《史記》，且喜採個人隱私，既然不載這件事，顯然是當時沒有這種傳聞。《史記》所載趙姬婚前受孕，婚後到臨產應不足十個月，但又寫明是足月臨產，因此婚前有孕根據不足，而贏政為呂不韋之子也就不足為信了。

而秦始皇是呂不韋這種說法之所以成為謠傳，主要是呂不韋以及後來呂不韋的門人，六國的一些別有用心的人以訛傳訛罷了。原因如下：

其一，只要說明秦始皇不是秦王室的嫡傳，反對秦始皇的人和想滅了秦的人就找到了很好的造反理由。 並很自然地消解六國的滅國之恨！

其二，漢代以後的資料多認為嬴政是呂不韋之子，這正是為漢取代秦而尋求歷史依據，他們的邏輯是，秦王內宮如此汙穢，如何治理好一個國家，如此一來便輕而易舉地為秦滅漢立尋找到一個合適的理由！

其三，這個謠傳和＂暴秦＂，＂焚書坑儒＂等等如岀一轍。只不過為改朝換代加點摧化劑罷了！

而司馬遷自相矛盾的兩處描述，由於他是身處漢時的史官，受當時政治傾向的影響也不是完全不可能的事！

秦始皇石刻像

秦始皇千古一帝，在中國不僅是第一位皇帝，而且是第一次統一天下的王者。他的大秦兵團一直被軍迷們熱衷於同羅馬軍團、亞歷山大軍隊、蒙古騎兵等戰爭利刃相對比，他建立的“車同軌、書同文”更是影響後世深遠。但是，圍繞著他也產生了“焚書坑儒”“孟姜女哭長城”等歷史故事和傳說。

歷史的久遠，我們已經看不清發生在他身上的事情，就如同的他的陵墓中龐大的兵馬俑陣營讓考古學者至今未曾完全探明、“以水銀為百川江河大海”的神奇令人遐想，一旦解讀這位始皇帝就會有一陣陣的歷史霧霾撲面而來。

當代秦漢史學家李開元教授的著作《秦謎》以史料為據，抓住歷史的精彩瞬間，在細節處為我們推理出歷史的可能性，破除歷史深處的真相侷限性。在迷霧重重中，我們從書中的常情常理中看到一個真實的始皇帝。

《史記》對秦始皇的出身有兩種不同的記載，進而引發千百年來的爭論不息，換而言之，司馬遷就是這樁疑案的始作俑者。太史公在《史記.秦始皇本紀》中記載“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。”在這裡他明言秦始皇是秦莊襄王和趙姬所生。

不過，不知道犯了哪根筋，太史公在《史記.呂不韋列傳》裡卻給了另一種說法，“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿有身，至大期時，生子政。子楚遂立姬為夫人。”這裡的子楚即為秦莊襄王，姓嬴名異，被稱作子異，字號子楚。在本版本中，呂不韋獻懷孕之侍姬於子楚，後生始皇帝。也就是說，秦始皇的爸爸是呂不韋。

那麼，事實的真相到底如何？李開元教授又是如何精彩推演的呢？請往下看。

《羋月傳》講的就是華陽夫人姑奶奶羋八子（宣太后）的故事

1、排除法

秦莊襄王在做公子之時，在還沒有遇到呂不韋之前，過的都是很不爽的日子。雖是公子，但是母親不受寵，兄弟二十多個，自己排在中間也不受父親安國君待見。俗話說，皇家重長子、百姓愛么兒。他既不是嫡長子，也不是容易受到愛護的小兒子，還被派到趙國當人質，繼承王位的希望幾乎為零，除非有特別的機遇。

子異無論如何落魄，但是他有一般人不具備的優勢和價值，就是他身上流的是純正的秦王室血統。這是最為關鍵的一點，因為這個價值，最終導致三方合作的形成：子異要擺脫困局需要呂不韋的財力和秦國政治勢力羋氏家族的支援；呂不韋要實現子異的“奇貨可居”就要扶持其登上政治高峰；華陽夫人為代表的羋氏要保持住政治前途就要需要有王室血統的子異當保護傘。

因此，聰慧的子異作為王室成員，對自己後代的血統純正是有相當的敏感性；而呂不韋作為一名打算從商業鉅子轉型政治明星的人，不會冒著身家性命去冒風險，沒有這樣的動機；還有另一方的顯赫羋氏家族，王太子安國君正妻華陽夫人沒有子嗣，也就沒有“母以子貴”的保障，因此認子異為“乾兒子”是大事，而對“幹孫子”的血統認定也是同等大事，如果始皇帝的血統有問題那他們絕不會容忍的。

秦國法制完備

2、法律鑑定

秦國經過商鞅變法，建立起完備的繼承製度。後來的秦朝循秦國之法，而漢朝幾乎完全照搬過來。因此，從相關的史料可以看出秦漢時期，關於繼承製度是非常嚴密的。何況是事關王室的血統問題，涉及國之本，相關的制度審驗更為嚴格。呂不韋縱然吃了豹子膽，也是不敢試一下的秦法的。

按照當時的秦法慣例，子異立趙姬為正夫人、立政為嫡長子作為繼承人，都會由制度安排產生正式的憑證文書。子異在趙都邯鄲為質子時期，會有正本、副本之分，正本藏於秦都咸陽的政府檔案室，副本由子異隨身攜帶。

古代女子入王室，光漂亮還不行，還要“謹室”

3、醫學鑑定

《史記.呂不韋列傳》中“至大期時，生子政。”所謂“大期”是指婦女足月分娩的日子。假設趙姬先孕，那麼月經不來，得在一個月以後。古代沒有這項技術，要知道懷孕起碼要兩個月以後，也就是當趙姬再次來月經之時。呂不韋如果是兩個月之後將趙姬送於子異，那麼就不會有表現“大期”出生，而表現為早產的月份。如果真的是表現為“大期”，那是晚生了整整兩個月，這樣的孩子現代醫學證明是有智商缺陷的，那麼與秦始皇的雄才大略不相符。

呂不韋是精明的商人，在戰國時期無B超技術判斷生男生女的情況下，人性趨利避害的本性不大會使他成為一個冒巨大風險的“二愣子”。之前也說過，子異是秦國公子，對血統問題是敏感且有清晰認識的。

再說子異身邊的人，也非這麼容易過關。儘管子異落魄，那是對王室成員來說，對於普通民眾來說，畢竟還是秦國公子，當質子也相當於外交使節，相當的車馬、房屋、醫官、僕人都是完備的。比如說戰國時的醫官完全具備從懷孕到分娩的整套診斷技術，馬王堆出土的醫書《胎產書》對這些都有明確記載。比如子異的僕人、老媽子往往是主母精心安排的人員，“兒行千里母擔憂”，他們不但要會照顧子異起居，而且對於其他方方面面，甚至是子異的政治前途都會格外上心。並且，古代獻姬有“謹室”的要求，讓所獻之女獨處，醫官號脈、老媽子查月經，確認沒有懷孕並且做好登記。

司馬遷繼承父業，著述歷史

4、可信史料的佐證

《史記.秦始皇本紀》的末尾還有一份新增材料，內容是秦國自秦襄公到秦二世的世系和葬地。這份材料，可以稱為《別本秦王譜系》，是一份獨立來源的珍貴史料，可信度很高。在這份史料中有這樣一句話“莊襄王享國三年，葬茝陽。生始皇帝。”清清楚楚寫明，秦始皇乃是秦莊襄王也就是子異所生。

備註：司馬遷被稱為“良史之才”，為何會在《史記》中出現兩處截然不同的說法，難道是真的老眼昏花了嗎？清代的大學者梁玉繩有個精闢的解釋，“史公於《本紀》特書生始皇之年月，而與此更書之，猶言：世皆傳不韋獻匿身姬，其實秦政大期始生也。別嫌明微，合於《春秋》書‘子同升’之意，人自誤讀《史記》耳。” 他的意思是說司馬遷用了隱晦的寫法，雖然當時世上有流傳呂不韋獻有孕女的流言，但是始皇帝是如期而生。司馬遷的這種寫法符合《春秋》書寫嫡長子誕生的筆法，辨別嫌疑、闡明事實。只是後來，人們未能深入理解《史記》，陷入自我誤讀之中。

司馬遷的迷魂陣

秦始皇的身世在史記中有兩處記載。在《秦始皇本紀》中，他這樣寫道：“秦始皇帝，是秦莊襄王的兒子。秦莊襄王在趙國當質子時，碰到了呂不韋的一個姬妾，很喜歡，便娶了她，後來生了始皇帝。時間是在秦昭王四十八年正月，地點是在邯鄲。出生後，取名為政，姓趙。”

從本紀裡看，秦始皇的身世很明瞭，就是秦莊襄王子楚與趙姬的兒子。然而在《呂不韋列傳》裡卻有另一種說法：“呂不韋與邯鄲絕色善舞的美人同居，呂不韋知道她懷了身孕。子楚到呂不韋家裡喝酒，見到趙姬後，很喜歡，想要娶她。呂不韋大怒，不過考慮到為子楚投入了全部家產，於是只好把趙姬獻上去。

趙姬隱瞞了懷孕的事實，等到了大期時(大期到底是指多久?有人說是十月，有人說是十二月。)，生下嬴政。子楚因此把趙姬立為夫人。”

呂不韋的傳記裡，司馬遷白紙黑字地告訴我們，嬴政就是呂不韋的私生子。他明知道趙姬已經懷有身孕卻不對子楚說，有意讓自己的兒子成為子楚之子。

同一本史書中，卻有兩種不同的記載，司馬遷他老人家自己就給我們擺起了迷魂陣。因為司馬遷的記載，秦始皇私生子的事情流傳了下來。

後來寫《漢書》的班固更是直接稱秦始皇為呂政，司馬光在《資治通鑑》裡也延續了班固的說法。自此，秦始皇私生子的身份徹底坐實了。

真相到底是哪個?

要破解這個謎案，第一步是從材料本身入手。《史記·呂不韋列傳》裡，趙姬是在明確得知已經懷孕的情況下被送給子楚的。

古代判斷懷孕一般有兩種情況，一是月經在該來的時候沒有來，通常認為是懷孕了。二是透過切脈來判斷，如果本身沒病但卻有滑脈的現象，那就是懷孕了。

無論哪一種手段，至少要一個月以上才能判斷出懷孕的情況。所以，趙姬被送給子楚時，至少已經懷孕一個月。而且，至少得再等一個月，趙姬才能讓人檢查她是否懷孕。因此，當子楚得知趙姬懷孕時，至少已經是她懷胎第三個月的時候了。

按照正常的週期，趙姬懷胎十月後生下秦始皇，是個足月的嬰兒。但在子楚看來，趙姬嫁過來才八個月，嬴政是個十足的早產兒。而早產兒與足月的嬰兒，從外表上看差異明顯，一眼就能看出來。這肯定要引起子楚的懷疑。

但是我們看到，當嬴政出生後，子楚立馬將趙姬立為正妻，後來又把嬴政立為太子，根本沒有絲毫的猶豫和懷疑。從這個角度可以看出，嬴政應該是足月的，子楚從來沒有懷疑過嬴政的身份。

我們再來看“大期”這個詞。史記裡說秦始皇是“至大期時，生子政”，那麼大期到底是指多長時間?

有兩種看法，一種是指十個月。女子懷胎十個月，時間足額，稱為大期。如果少於十個月，就是早產，稱為小期。另一種是指十二個月，期此時讀作ji，指一整年，而一年是十二個月。

這兩種說法哪個對呢?首先，關於秦始皇的出生情況的相關資料，一定是來自於秦國的官方記載，這應該毫無疑問。

我們看《左傳》、《春秋》等先秦史書，記載史料時都很簡略，只記錄大事或者奇異的事情。如果秦始皇像一般幼兒一樣是懷胎十月出生的，秦國的歷史中根本沒必要把這件事特意記錄下來。

因此，秦始皇的出生時間能被鄭重其事記錄下來，是因為它的不同尋常，本意是為了證明皇帝從小就有不凡之處。類似的，漢昭帝據記載是懷孕十四個月才出生，所以漢武帝特意將他出生時所在的宮殿的宮門該做“堯母門”，因為傳說中堯也是十四個月出生的。

有人說了，十二個月懷孕不合常理，這確實。但這更可能是古人對於懷孕的誤認，也就是本來沒懷孕，結果錯認了，於是把懷孕的時間提前了兩個月。因為古人特別是漢代以前的人，相信身份尊貴的人身上必定有非同尋常的地方。所以他不會認為是搞錯了懷孕日期，而是把它當做一種神蹟來看。

所以，我們可以推斷，大期指的是十二個月，而秦始皇是懷胎十二個月以後才出生的，這點是秦華人公認的。十二個月的孕期，說明醫生之前把懷孕日期搞錯了，本來沒懷孕卻誤診了，時間還給錯估了兩個月。假如趙姬是懷孕後才嫁給子楚的，醫生把脈只會立刻確診，怎麼會出現把懷孕時間反而提前兩個月的錯誤呢?

所以可以得出結論，秦始皇確實是子楚和趙姬的兒子，並不是呂不韋的私生子。

不划算的買賣

以上，我們是從史料方面來破解這個謎案。其實，這件事還可以透過邏輯推斷出。

當呂不韋謀劃扶持子楚時，子楚的老爹仍處在太子的位置上。就算把子楚立為太子，他當皇上更是不知道猴年馬月呢。(雖然後來秦孝文王只當了三天的皇帝就死了。)說呂不韋在此時就謀劃讓自己的兒子當皇帝的事情，很難令人信服。

因為這兩件都是天大的事情，都需要精確的佈局，但時間上又相隔有些遠，如同一個創業公司一邊想著怎麼生存，另一方面又著手安排上市的事情，怎麼看怎麼不靠譜。

更何況，古代沒有B超，生男生女根本無法確定。趙姬雖然懷孕了，但有50%的機率懷的是女孩。女孩又不能繼承王位，基本沒什麼用處。這又增加了一重不確定性。

收益不明朗，與此同時，這樣做的風險卻大大地。

呂不韋把落魄的王孫子楚運作成為太子安國君的繼承人，總共做了兩方面的事情。一方面，花錢為子楚鋪路，讓他結交趙國各方勢力，在趙國內部把名聲打造出來。一方面，到秦國結交太子妃華陽夫人，把她拉到自己陣營中，讓她說服太子安國君立子楚為繼承人。

要想把這兩件事做好，子楚的王室血統及名聲是核心資產，容不得半點風險。呂不韋要想在趙姬的肚皮上做文章，首先自己這邊保密工作要做到非常嚴格的地步，不能透露一點風聲。其次還要保證子楚、華陽夫人等都不會產生任何懷疑。

因為如果有血脈有可疑之處，華陽夫人肯定會派人仔細調查。一旦發現，不僅之前的謀劃全部清零，而且本人還可能面臨生命危險。對子楚來說，有人說他因為有求於呂不韋，就算知道也會忍氣吞聲。但這等屈辱的事情，等到以後大權在握時還會繼續忍耐嗎?呂不韋不會不明白這樣做是給以後埋雷。

所以，在趙姬肚皮上做文章，風險太大，而收益不確定性又太大，一般人都不會這樣去做，更何況呂不韋這樣的謀略家呢。所以，這也從側面證明了秦始皇並非呂不韋的私生子。

歷史的真與假

當司馬遷寫秦始皇身世時，寫了兩種說法，為什麼私生子的這一種流傳廣泛呢?這其實本身就是一個很有趣的話題。

固然從傳播學的角度講，私生子的版本，有美色、有醜聞、故事性強，所以相比干巴巴的《秦始皇本紀》的記載，它更能引起熱議，更有話題性，所以傳播廣泛。更重要的是，它滿足了各個階層人們對於秦始皇的心理需求。

對老百姓來說，秦始皇的暴政讓他們生存艱難，所以對一切不利於他的訊息都喜聞樂見，更別提私生子的醜聞了。對於漢朝的統治階層來說，秦始皇的私生子身世說明了他本身不具備統治的合理性，同時得國不正也就暗示著二世而亡的必然性。因此對這種說法，他們預設或者暗中推波助瀾。

對於大眾來說，歷史的真實性從來要讓位於心理情緒的滿足。對於當權者來說，歷史的真實性更是要讓位於政治權力的需要。

關於這個問題幾百年來眾說紛紜，莫衷一是，為什麼？

因為司馬遷的《史記》裡面對於這個問題就含混不清，自相矛盾。

比如《秦始皇本紀》裡面是這樣說的：秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇帝。

但是，《呂不韋傳》又說：呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂奉其姬。姬自匿有身，至大期時，生子政。

前一段沒啥問題，就是說秦始皇是莊襄王異人的兒子。後面這段呢，大概意思是說，秦始皇的媽媽即趙姬是呂不韋的姬，後來被秦始皇的爹看上了，就找呂不韋要。呂不韋開始很憤怒，但轉念一想，我已經把所有的家財都投資給了異人，就為他有朝一日能當皇帝，然後賜予我榮華富貴和無上的地位。把他繞毛了，我不就人財兩空了麼。於是就同意把趙姬給他。可趙姬早有身孕了，但沒告訴異人。後來就生了秦始皇。

但真實情況是什麼？最近，有位叫李開元的學者把這個問題徹底澄清了。他認為，秦始皇不是呂不韋的兒子。

為啥？首先，你趙姬如果懷孕了，那肯定不會十個月生出秦始皇，異人肯定會有所察覺，即使他不說，但他當了皇帝之後，肯定不會有呂不韋好果子吃。其次，秦朝對於選姬妾入宮有一套嚴格的制度。異人後來當了太子，把趙姬帶回宮，肯定要對趙姬進行身體的檢查，因為皇帝家族都很重視皇帝的血脈。現在年輕人結婚都還要婚檢，更別提皇帝家了。

所以，顯然秦始皇不可能是呂不韋的兒子。那這個故事是怎麼來的呢？應該是秦末農民起義的時候，為了詆譭秦王朝而編造的故事。司馬遷這個人呢，雖然大家都說它是嚴謹的史學家，但這個人喜歡聽民間傳說，然後把很多民間傳說記在書裡，他自己不評論，留待後來人對此事進行研究。司馬遷事漢朝人，所以他才會把這個傳說寫進書裡。

這個千古之謎，應該可以天下大白了。

《史記·呂不韋列傳》稱，贏政的父親子楚在趙國做人質時，當時趙國的政治投機商呂不韋鑽了秦國宮廷的空子。呂不韋先與一個能歌善舞的趙姬同居，知道趙姬有身孕後，讓趙姬去勾引秦太子子楚。不久子楚愛上趙姬，呂不韋便把趙姬獻給子楚。趙姬足月後生下贏政，子楚於是立趙姬為夫人。後來子楚回國繼承王位，死後把王位傳給子政。

這種說法被班固所接收，於是《漢書》直接稱贏政為呂政。東漢高誘為《呂氏春秋》作注，他的序記載的情形跟司馬遷的記載基本一致："不韋取邯鄲姬，已有身，楚見說之，遂獻其姬，至楚所，生男，名之曰正，楚立之為夫人。"而在司馬光所著的《資治通鑑》當中亦有類似的記載。

這種說法似乎有一定的道理。但是又據《史記·呂不韋傳》記載，"姬自匿有身，至大期時生子政。"期是一週年的意思。就是說子楚娶了趙姬一年後，趙姬才生贏政。十月懷胎，一朝分娩，按照這樣計算，贏政應該是子楚所生。從兩漢到宋元時期，一直都信奉秦始皇私生子之說，未有異議。

郭沫若在《十批判書》也懷疑呂不韋為秦王政生父之事，他指出三個疑點。其一，僅見《史記》而為《國策》所不載，沒有其他的旁證，這未免不讓人產生懷疑。其二，戰國四公子之一的春申君與叫李環的女子也有一個類似的故事。傳說趙國有個人叫李園，他想把自己的妹妹環獻給楚王，但是聽說楚王不能生育，惟恐妹妹進宮由於沒有子嗣而得寵愛不長久。於是他跟妹妹商量，先將她獻給春申君，等到懷孕的時候再獻給楚王。後來生了個兒子，即後來的楚幽王。其三，《史記·呂不韋傳》記載秦始皇的母親是邯鄲的歌姬，但是記載子楚回到秦國時候又說："子楚夫人，趙豪家女也"，歌姬和豪家女，這二者之間的差距實在是太大，難於自圓其說。

在中國兒子是誰的，有比這個更重要的問題嗎？普通人都要刨根問底，何況是一國之君，更加關係到社稷的傳承和皇位的正統性，搞不好就是天下大亂，血流成河。

關於秦始皇的出身，有兩個記載，其一《史記·秦始皇本紀》：“莊襄王為秦質於趙，見呂不韋姬，悅而娶之，生始皇。”

其二《史記·呂不韋列傳》：

“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿有身，至大期時， 生子政。子楚遂立姬為夫人。”

第一記載沒有問題，秦始皇是莊襄王的後代。第二個記載就比較嚴重了，裡面包含的資訊很多，從這些資訊來看，秦始皇基本可以確定是呂不韋的後代了。那麼這兩個記載就相互矛盾了，秦始皇真的是呂不韋的兒子嗎？且從以下幾點推斷。

1、歷史記載“至大期時， 生子政”。也就是說趙政是足月生的，這個足月肯定是從歌姬嫁給子楚之後算的，足月就是十個月，也就是歌姬從了子楚十個月之後，才生下了趙政。如果歌姬在呂府就懷孕了，而且是“知有身”，也就是知道自己懷孕了，那至少要1-2月。古代沒有驗孕棒，對於自己是否懷孕主要看例假來了沒有，而且還存在例假推遲的情況，那麼保險的百分百確定自己有沒有懷孕至少需要1-2個月。如果是“至大期時， 生子政”，那當時實際懷孕就是12個月左右了，這個可能性太低。

2、當事人絕對不敢承認，也不敢講出這個事情，這事是怎麼流傳出來的。不管是呂不韋還是歌姬，都不會將這個事情講出來，那麼這個“知有身”、“姬自匿有身”又是誰告訴司馬遷的？只能是當時的社會流言，而為什麼會出現這樣的流言，恐怕和後來秦滅六國，天下仇秦的心理有關。不是秦滅六國嗎？秦始皇是呂不韋的兒子，你秦國是最先滅的，透過這種阿Q式的自我安慰，以達到精神勝利的目的。

3、子楚不是傻子，如果歌姬是在呂不韋府上就懷孕，當無可能滿月生子，那麼他就會懷疑。如果說以前子楚還需要利用呂不韋幫助自己登上王位，對戴綠帽這種事情隱忍的話，那麼已經成為秦王的子楚，呂不韋已經沒有使用價值了，為什麼還是寵信呂不韋？真有奪妻替人養便宜兒子的仇恨，子楚不可能隱忍不發。

從以上幾點來看，要讓秦始皇是呂不韋的私生子這個結果成立，必須要讓歌姬懷孕至少十二個月，這樣才能瞞住子楚，讓他毫不懷疑秦始皇是自己的兒子。然而這樣可能嗎？此外，不管是呂不韋還是歌姬，還是當時的醫學也沒有一種辦法可以延長懷孕的時間，呂不韋真把懷孕的歌姬交給子楚，九成九的機率子楚會發現這小孩沒有足月生，繼而懷疑呂不韋，那麼呂不韋不僅將來的富貴沒有了，掉腦袋是肯定的。

既然這個投資的風險是無限大，成功的機率又極小，呂不韋當然不可能做這種基本確定一定會失敗的生意。

二千年前史太公以嚴謹的態度把聽到的野史傳說寫成二個版本不加以斷定後人能以何證據證明呢，你想始皇帝滅六國，六華人能不恨他嗎，呂不韋盡人臣之力強秦國基成滅六國基要，六華人不怨他嗎，再加上其母是呂的愛妓懷孕是否就嫁給其父不確切，確定的是六華人h恨秦恨呂甚至恨異人及趙姬情感上事情發展順序上六華人順理成章把秦呂二人八卦成父子，異人無才，呂秦二人都是雄才大略之人，我也納悶，到底是不是，歷史是記對國家興衰有影響人物的，誰的孩子不太主要，秦始皇是統一華夏第一帝，是中國封建制度的開創者，統一文字度量衡在中國史乃至世界史影響極其深遠，是千古一帝中國偉人人們應敬仰他。

其實關於秦始皇是不是呂不韋的兒子，很多人都已經想到了，利用現代的“生育常識”再結合史料就可以很容易判斷了。當然還是慣例先丟出答案，那就是嬴政當然不是呂不韋的兒子啦。

首先我們來看司馬遷在《呂不韋列出傳》裡有個非常重要的提示，那就是呂不韋是在得知趙姬已經懷有身孕的情況下再獻給當時的贏子楚的，也就是後來的秦莊襄王，這是判斷秦始皇是呂不韋兒子的最大證據。

但是問題來了，呂不韋是怎麼確定趙姬已經懷孕了呢？辦法一：趙姬一個月後沒有來例假，並伴隨嚴重的妊娠反應，比如嘔吐什麼的。辦法二：找醫生把脈，可喜脈說白了就是一種“滑脈”，懷孕越久越明顯，然而再高明的老中醫也至少得兩三個月才能確診。換句話也就是說，呂不韋要判斷趙姬已經懷孕了，那麼至少嬴政其實已經一個月大了，然而這是最理性最理性的狀態，一般來說很可能是已經足足兩三個月大了，那麼呂不韋才能肯定確定以及一定的說趙姬已經懷孕啦。想一想，那可是秦朝啊。

所以最理性的狀態是嬴政一個月大的時候趙姬被送給贏子楚，正常狀態是嬴政兩三個月大的時候趙姬被送給了贏子楚。我們先假設趙姬是那種大肚子不太明顯的孕婦，可就算如此，問題又來了，在史料中，嬴政可是一出生就被立為太子，秦王朝的繼承人，也就是說贏子楚可以確定肯定以及一定那是自己的孩子，換句話說，小嬴政和別家在孃胎裡待了十個月的小孩沒有任何區別，是的，嬴子楚斷定嬴政不是早產兒，嬴政是在趙姬跟了嬴子楚後再過了至少十個月才生下來的。

而不是嬴子楚摸著腦袋望著剛剛臨盆的老婆，掰著指頭一算說：“咦，為嘛你跟了我才8個月，我們小孩就出生了？”

所以答案就很明顯了啦，這是司馬遷自己搞的烏龍，因為在同在《史記》裡面，他卻在《秦始皇本紀》裡寫著嬴政是嬴子楚的孩子。當然，如果這些還不能說服你的，那麼再告訴你一個婦科常識，懷孕前三個月是危險期，此時不宜再同房，不然可能造成嬰兒流產。

秦始皇到底是呂不韋的兒子還是子楚的兒子，到如今也沒有準確的答案，這主要是在司馬遷的《史記》裡沒有明確記載，先是記述秦始皇母趙姬原是呂不韋的一個愛妓，後來在趙姬有了身孕後又送給子楚為妾生下秦始皇，當然應是呂不為之子。後來又在《秦始皇本記》中寫到趙姬被子楚納妾後身懷有孕，並且大期而生，說明秦始皇是子楚的兒子，這樣叫人難以判斷其究竟。這裡有一點值的深思，如果秦始皇不是子楚的兒子，趙姬不可能有後來的“大期而生”，如果子楚知道後，決對不會輕易放過呂不韋，更不會悄然無聲，由此可以斷定，秦始皇不可能是呂不韋的兒子。

要回答這個問題，首先需要解釋一下呂不韋和秦始皇父母之間的關係問題。戰國後期，秦昭王在位，秦昭王的孫子公子異人被派到趙國當人質。由於秦國經常欺負趙國，結果秦異人在趙國日子過得挺慘的。而這個時候，一個叫呂不韋的河南商人在邯鄲城中見到了秦異人，說道：“此奇貨，可居也。”後來，呂不韋透過自己的運作，使得秦異人被秦國的太子安國君（也就是秦異人的父親）立為繼承人。有一次，秦異人到呂不韋家裡吃飯喝酒，呂不韋讓自己的女人趙姬出來跳舞助興。結果秦異人一看，被趙姬的美貌所吸引，於是就對呂不韋提出了非分的請求，請呂不韋把趙姬讓給他。呂不韋一開始聽到這話，勃然大怒，朋友妻不可欺，這個秦異人簡直是朋友妻不客氣！到底人家呂不韋是能成大事的人，能忍常人所不能忍。他想著自己已經為秦異人付出那麼多了，要是為了一個女人和他翻臉有點兒划不來。於是，呂不韋就把趙姬送給了秦異人。過了十三個月之後，趙姬在秦異人的家裡生了一個孩子，他就是後來的秦始皇。

秦異人回到秦國之後不久，秦昭王去世，安國君即位為秦王，他就是秦孝文王。秦異人也被立為太子。秦孝文王在位一年就去世了，秦異人即位，他就是秦莊襄王。秦莊襄王當了秦王，當然感激呂不韋，封呂不韋為文信侯，拜為丞相。趙姬母子也被接到了咸陽。秦莊襄王當了三年的秦王就去世了。十三歲的嬴政即位，成了新的秦王。而這會兒的嬴政，只有十三歲，顯然無法親政。呂不韋以相國的身份攝政，成了代理的秦王。而且，呂不韋和已經成為太后的趙姬也舊情復發。呂不韋還被秦王尊為仲父。

後來。呂不韋可能是國務繁忙，也可能是覺著自己身為相國經常出入宮廷不方便，或者就是不喜歡趙姬了，乾脆找了一個叫嫪毐的人代替自己成了太后的情郎。呂不韋則是牢牢地掌握者權力。

就這樣，呂不韋一直到秦王政二十二歲之前都是秦國事實上的秦王。一般而言，年幼的國王到十六七歲都會被安排親政。而秦王政竟然一直到二十二歲才得以親政。這就是因為呂不韋不想放棄政權。

接下來，我們再來說秦始皇到底是誰的兒子的問題。我們前面說了，趙姬從呂不韋家裡走了十三個月之後才生了嬴政。當然，這個孩子應該是秦異人的。這個孩子和呂不韋沒什麼關係。而到了這會兒呂不韋掌握著政權遲遲不肯放手的情況下，呂不韋就編造了一個謊言，說趙姬從他家裡走的時候已經有了身孕，因為這個孩子不同一般，竟然在他娘肚子裡住了一年多的時間。也就是說，呂不韋為了能夠繼續掌權，為了消除秦王政的反抗情緒，編造了自己是秦王政父親的謊言。事實上，人怎麼可能會十三個月才分娩呢？這不過是呂不韋或者他的門客所編造的謊言而已。

不過，以秦王政的性格而言，不管這個爹到底是不是親爹，一旦和他產生了權力的爭執，秦王政都不會容他。果然，在秦王政親政之後，先是剷除了太后的情郎嫪毐。之後就拿呂不韋開刀，呂不韋不願意受辱，識趣地自殺身亡。

謊話說一遍是謊話，一百遍還是謊話，一千遍、一萬遍呢就有人認為是真的了。別人的事都是故事，過去的都是歷史。無法考究證實的事情，別去管他是真言還是謊話了，只有去尊重歷史了。要是擱在現代文明科學發達的今天，就沒有那麼多的猜忌了。

說秦始皇的生父是呂不韋這本是野史編造的。電視劇拿來這個事只是戲說歷史罷了，呂不韋是秦始皇的命中貴人這沒錯，因為秦始皇的父親莊襄王生前繼皇位曾得到呂不韋的大力扶植。話說當年異人(莊襄王)和趙國太子互換為質。(當時秦、趙兩國緩兵之計，表示雙方不互侵，以子為信物。)呂不韋以商人的嗅覺認為異人“奇貨可居”。忍痛割愛把愛妾趙姬委身異人，許為夫妻。更不惜血本包裝運作把異人和趙姬送回秦國。

回國不久，恰老皇帝駕崩，異人順利繼承皇位，這就是歷史上的秦莊襄王子楚(後來異人更名子楚)。呂不韋完成了這單生意，當然他的收穫頗豐，子楚封他為丞相，食邑萬戶。總之呂不韋是個大贏家。

時過三年，子楚病死，只有13歲的秦始皇登基，國事由當時的皇太后趙姬和丞相呂不韋把持，秦始皇當時就是傀儡皇帝。呂不韋自視有功於始皇，竟令其稱自己“仲父”，目的無非就是控制始皇。

年少的秦始皇洞察一切，不動聲色悄悄佈署下了殺局，只等時機到來。

當機會來臨時，秦始皇果斷的誅殺呂不韋，逼皇太后也就是其母趙姬移居冷宮，母子永不相見。秦始皇以雷霆手段完成親政的目標。

由於這一系列的事件發生，不明其中緣由的人們，編造了秦始皇是呂不韋的私生子這一說法。其實動下腦子想想，以皇宮對繼大統何等嚴格就明白這都是無稽之談了。任何一個國君繼位都不是那麼馬馬虎虎的，那些大臣和史官都是精明人，難道是我們想象的那麼糊塗嗎？

這是自古就有爭議的話題，事實已經很難確定了。 但整體上來看，極有可能不是真的，說這些話的人，很有可能出於政治需要對秦始皇進行抹黑。

《史記》中記載秦國丞相呂不韋本為河南濮陽的鉅富，是遠近聞名的大商人。但他不滿足這種擁有萬貫家私的地位和生活，野心勃勃，對王權垂涎三尺。

於是呂不韋打點行裝，到了趙國的國都邯鄲，精心策劃一個大陰謀，將正在趙國當人質的秦王的孫子異人，想法過繼給正受寵幸的華陽夫人，轉瞬之間，異人被立為嫡嗣，更名為子楚。

不久國事生變，秦昭王、孝文王相繼去世，子楚堂而皇之地登上王位，呂不韋被封為丞相。之前呂不韋將自己的愛姬趙姬獻給子楚，生下嬴政，回到咸陽後被封為皇后，不料子楚僅在位三年就死掉了，於是他的兒子嬴政就順理成章地繼承了王位，這就是後來的秦始皇。

呂不韋認為嬴政是自己的親生兒子，讓嬴政喊自己為“仲父”，自己則掌管全國政事，成為一人之下、萬人之上、權傾朝野、一手遮天的大人物，呂不韋在邯鄲的秘計實現了。

認定呂不韋和秦始皇有父子關係的說法，其原因是：

其一，這樣可以說明秦始皇不是秦王室的嫡傳，反對秦始皇的人就找到了很好的造反理由。

其二，是呂不韋採取的一種戰勝長信侯的政治鬥爭的策略，企圖以父子親情，取得秦始皇的支援，增強自己的鬥爭力量。

其三，解秦滅六國之恨。“六國”之人呂不韋不動一兵一卒，運用計謀，將自己的兒子推上秦國的王位，奪其江山，因此，滅國之憤就可消除。

其四，漢代以後的資料多認為嬴政是呂不韋之子，這為漢取代秦尋求歷史依據，他們的邏輯是，秦王內宮如此汙穢，如何治理好一個國家，因此秦亡甚速是很自然的。

後世人也有認為上述傳說並不能成立的。

其一，從子楚方面看，既使有呂不韋的陰謀，但其實現的可能性也很渺茫。因為秦昭王在位時，未必一定將王位傳於子楚，更不能就能算計到到子楚未來的兒子身上。

其二，從秦始皇的出生日期考慮，假若趙姬在沒有嫁給秦異人時已經懷孕，秦始皇一定會不及期而生，秦異人對此不會不知道。就算秦異人自己不知道，他身邊的醫官也不會不知道。可見，秦始皇的生父應該是子楚，而非呂不韋。

其三，從趙姬的出身看，也大有文章。《史記·秦始皇本紀》記載，秦滅趙之後，秦王親臨邯鄲，把同秦王母家有仇怨的，盡行坑殺。既然趙姬出身豪門，她怎麼能先做呂不韋之姬妾，再被獻做異人之妻呢?這樣，就不會存在趙姬肚子裡懷上呂不韋的孩子再嫁到異人那裡的故事了。

身世之謎也只有留於後人去推測了，而“奇貨可居”這個成語卻由此流傳於世。

司馬遷的歷史觀很正，不會向現代人這麼隨意，這麼主觀臆斷，秦始皇雖然殘暴，但是也是一代雄主，劉邦的流氓嘴臉，漢武帝的窮奢極欲，都寫的非常真實，當代人寫當代史，敢寫成那樣，不難看出他的錚錚鐵骨。而且，在李世民之前，史官寫歷史，是沒有皇帝會去稽核的，李世民開了一個非常惡劣的慣例，造成唐代以後的歷史的客觀性受到影響。回到秦始皇的章節，在這一點上，我們相信司馬遷的記錄是真實的，那是一代史學大家的品性和操守。至於有人說，皇家審查之事，在春秋戰國時代，春申君的兒子不也是楚王嗎？都是非常正常的，那時候審查沒那麼嚴格。我們不要，自以為是的去歪歪，以小人之心去想古代先人之作風。

謝謝邀請。這個問題不是在上回我已答過了嗎，呂不韋是否秦始皇的生父，根據歷史書來了解，是不可能的，那些所謂歷史電視劇是遊戲人生劇，不信也罷。好吧，我說一段呂不韋怎樣死的故事，就可以從中瞭解到秦始皇是不是呂的生父。......子楚繼承王位，是為秦莊襄王后便起用呂不韋做相國，封為文信候，把洛陽10萬戶作為食邑賞賜給了呂不韋。莊襄王在位時間很短，3年就去世了。這樣，13歲的少年贏政就登上了秦國的王位，但由於年紀小，政務均由母親太后和相國呂不韋處理。呂不韋此時終於完成了他一生中最大的一筆生意，他不僅位居相國，又獲得了與管仲齊名的"仲父"尊號，成為秦國首屈一指的鉅富和政治暴發戶。然而，這也是他從巔峰走向滅亡的開始。秦王八年(公元前239年)，秦始皇已經21歲，面對呂黨和後黨兩集團的囂張氣焰，追根究底，相國呂不韋是輔佐先王繼位的卓著功勳眾所周知，在秦國也有深厚的根基，操之過急，難免敗事，因此暫時沒有動呂不韋。秦王十年(公元前237年)，蠃政已經站穩腳跟，於是免去呂不韋的相國職位，將他轟出秦都咸陽，遷居封邑洛陽，後為防止呂不韋與關東六國勾搭，奏王十二年(公元前235年)，蠃政決定置呂不韋於死地，根除禍患。他派人給呂不韋送去一封書信，信中說："君對秦國有何功勞？卻封土洛陽，食邑十萬。君與秦國有何血親？卻號稱仲父，妄自尊大。快帶家屬滾到西蜀去住！"呂不韋受到這番凌辱，自度不免一死，於是服毒自盡。呂不韋死後，蠃政還嚴懲了他的家人和賓客。(囉囉嗦嗦了這些，讓人見笑了。)

此題分兩截來說——

（一）

前面有答主提到“隔壁老王”，可以說，呂不韋就是歷史上最為知名的隔壁老王。

呂不韋把珠胎暗結的趙姬送給異人（即後來的秦莊襄王），將來生出的兒子便是呂氏骨血，而未來的大秦國王（及大秦皇帝）便是老呂家的後人，如此偷樑換柱、“奪朝篡位”手法，實在高明，一本萬利，很符合呂不韋的商人身份。不僅使呂不韋成為古代最知名的“老王”，他的這一手，也可與“狸貓換太子”的故事比肩，在古代宮廷秘史裡齊名同輝了。

然則，此說可信嗎？

實際上稍加思忖，便覺其不可信，而且絕不可信。在回答為何不可信的問題前，我們先要弄明白，這個不可信的故事，所指目標是誰？是奸詐狡猾的呂不韋，還是作為性工具的趙姬，亦或被人篡奪皇家血統於無形卻酣然無知的異人？都不是，這個腦洞大開的歷史故事，是指向秦始皇嬴政的。

看看，圍繞趙姬，秦始皇有了三個爹：親爹秦莊襄王異人、“仲父”（仲即老二，仲父就是二爹）呂不韋，以及“假父”嫪毐（假父是嫪毐的自稱）。

秦始皇這仨爹，有一個正經的嗎？正在積極進行統一戰爭的大秦王朝的後宮，真是烏煙瘴氣，令人掩鼻，尤其是到秦始皇登基，統一步伐加快，那臭氣直可用“熏天”兩字來形容了。

而穢亂大秦宮闈的中心人物，就是趙姬。

趙姬是呂不韋送給異人的，她做了秦王夫人，依舊與呂不韋偷情，呂不韋不能滿足她，就弄了個“巨陰人”嫪毐入宮，趙姬（此時已是秦國太后了）大樂，與之在車中連戰五日（最早的車震？），愈發神采煥發，連士兵都感嘆：“女子之至淫，非太后莫屬！”此說你信嗎？又謂嫪毐之陽物可以轉動車輪，天下足慰秦太后者，唯此一人，你信嗎？太后縱淫到什麼程度？居然給嫪毐連生二子，“假太監”竟由此自命不凡，自稱秦王假父。你真的信嗎？

如果盡信史書所記，則秦始皇他媽媽簡直就是中國有史以來，前無古人後無來者的第一淫婦！她淫亂的水平，是任何妖姬都無法趕上的。

我不是說，以上記載全不可信，而是懷疑它被過分誇大了。

秦朝二世而亡，且秦所滅之國太多，這都導致秦始皇成為天下第一暴君和來路不明的第一可笑之人。在秦滅六國的過程中，許多亡國者報不了亡國之痛，便採取惡毒攻擊的方式，可勁地往秦朝後宮潑汙水，種種奇談怪論頗多。對呂不韋送懷有身孕的趙姬入宮這樣的傳奇，是應該持有謹慎的態度的。

（二）

上面我講了此說產生的政治背景，下面回到問題本身，其實稍加分析，就不難發現，這個故事發生的可能性極低。

首先，呂不韋當初發掘秦華人質異人的商業價值，確實是眼光獨到，決心利用異人來做一樁大買賣；他將趙姬送與異人，等於是拿美色做誘餌，趙姬只是他迎合、攀附秦國王子的工具，還不到把她作為“生產工具”的時候呢！而且異人當時已有一個兒子，呂不韋發射這一“彈”，未免太急了吧！

（既然是“風投”，就不能亂投，首先必須有明確的盈利目標）

作為精明的商人，呂不韋巴結異人，他投資這個“專案”的目的是什麼？這個目標肯定是精準而務實的，那就是攀龍附鳳，先請失意的王子得道，他好隨之昇天。如果相信呂不韋將趙姬弄大了肚子再送給異人，則他追求的“最大商業價值”就不是升官發財那麼簡單了，而是直接想篡奪秦朝大位，讓老呂家來統一天下——如此宏大的目標，對於一位從事風投的商人來說，可能嗎？當然不可能。

如果不可能，則“秦始皇是呂不韋之子”說的前提就被取消了。

其次，呂不韋拿美色送人，是否應考慮“原裝”還是“二手”的問題？

先秦時代，對女性的貞潔觀還不如後世之嚴，但呂不韋拿已經“破了身子”的女孩送給異人，總要考慮到異人本人的想法，如果他是個“處女癖”，呂不韋卻送她一個失了身子的女人，他可能就不會那麼愛她了。這些情況，今天的人是搞不清楚了，但作為心思縝密的商人，呂不韋肯定會事先調查清楚。如果這個有關隱私的問題呂老闆在倉促之際難以搞清，我看他一定會慎而重之，以免白白浪費一位美女。

（《尋秦記》裡的嫪毐和秦始皇。在這部戲裡，秦始皇又多了一個“爹”）

有說趙姬本為呂不韋寵姬，已懷有身孕，被異人看中，呂不韋乘機獻之。然而趙姬已懷孕的事實，外人是如何得知的？還不是從惡意的想象中來的。司馬遷在《史記·呂不韋傳》中如實記載了他聽到的傳說，這說明在秦王后沒多久，這樣不利於秦始皇名譽的一些說法已廣為傳佈了，以至於司馬遷不得不將其加以採擇，記載在《史記》裡。此說是無法考證的，司馬遷也採取存疑的態度，故此他在同傳裡也寫到“期年”生嬴政，期年就是一年，秦始皇又不是哪吒，豈能在他媽肚子裡待十幾個月？司馬遷這麼寫，實際上是對前說的可靠性提出了質疑，而且在《史記·秦始皇本紀》裡他也沒有重複提到呂不韋那檔子穢事兒。

始皇為誰子永遠是一個解不開的歷史之謎，因無法進行始皇與呂不韋及異人的DNA比對，不要說始皇陵現在還不能開啟，呂不韋與異人的墓在哪裡，以及其人骨還能不能提取DNA都是問題。當代人至今最小有千分之一的人，其父不是生父而是養父，何況二千年前更甚。據目前掌握的史實，大多數專家學者認為始皇為呂不韋之子，而有的專家學者不知為何目的，如河南某大學的王大師，競在電視上僅僅依據始皇生母的妊娠日期，就斷定始皇為異人之子，成為人們茶餘飯後的笑談，使人懷疑其智商夠一個專家的水平。始皇之母生始皇不在秦王府，而在動亂不定的趙國，歷史上尚無準確無疑始皇之母妊娠日期記載，就是有男女之事沒有DNA測試分析，誰也說不清楚，妄下定論。此類問題大家最好不要爭論了，把時間用在該做的事情上。